الفتاة الماكثة أحسن أم العكس

[مشكلتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي أخواتي أود آراءكم و مساعداتكم في أمر هام

أنا محتار بين أن أتزوج ماكثة بالبيت


أو فتاة تعمل ...


بما تنصحوني خاصة وأن مرتبي عادي يعني رايح نكري نخرج من بيتنا العائلي

فما تنصحوني به

هل الفتاة العاملة أحسن التي تساعدني ...أما الماكثة بالبيت وخاصة ونحن في هذا الزمن أصبح 2 او 3 نملايين ماتدير والو وخاصة مع الكراء راه 1 مليون

ملاحظة أهلي نصحوني بالعاملة لانها أفضل من الماكثة على رأيهم وانا حابها ماكثة لكني احب اسمع آراءكم ....

أنا لي مقلقتني على العاملة هي ازمة الوجبة تاع الغداء وفترة الغياب عن البين من 8/12...........2/4

[kmilya]

دكا شهرية الراجل والمراة وياربي تكفي
هات برك تلقى وحدة مليحة وانا شخصيا لي تخدم خير

[داعي الله ياسين]

سلام الله

لا أريد جُرح مشاعر أحد والله ....
ولكن أترك رأيي و أَمـُر :
مادام في الشّرع والمعروف أن الرّجل هو الدي ينفق على زوجته وأهله ..وليس العكس بل حرام إن وقع
لدى أنصحك بالماكثة فلا حاجة لك لِمالها والله إن كانت ستصونك في مالك وتعتني ببيتك و تربّي وَلَدك .... فرأيي لك أن تختار ماكثة مادام لديك ثقة في الإثنتين معاً فرأيي يبقى مجرّد رأي شخصي...

وقبل أن أخرج أقدّم تحياتي للعاملة مع احتراماتي

رزقك الله بما تتمنى أخي وزادك من فضله إن شاء الله

[مناد بوفلجة]

أهلك نصحوك بالعاملة و هناك من نصحك بالعكس

قم بحساب عدد الأشخاص الذين نصحوك بالعاملة

و عدد الأشخاص الذين نصحوك بالعكس

ثم أضف نفسك لإحدى الخيارات

و عليك بإختيار الأكبر عددا

و إنتهى الأمر

[قيصر مقراني]

اصلا اخويا مام اذا كانت لمرا خداما ربي حرم عليها تصرف على الدار هذي خدمتك و صواردها ليها برك

[قيصر مقراني]

يعني كيف كيف خداما ولا ماهيش خداما

[ريتان]

خويا متحوسش على خدامة ولا ماشي خدامة

حوس على الي تخاف ربي هذا هو الصح

ربي يرزقك الزوجة الصالحة

[مراد سابقا]

ننصحك أخي أخطي من الخدمة

أنا نعرف الفتيات العاملات والمطبات اللواتي يقعن فيهم والكوارث

وحتى ولو كانت البنت بنت فاميليا والله يدروا بها الذئاب البشرية ويوقعوها

حذار

[samirano.]

عليك بالإستخارة فلا ندم من استخار

[saida lol]

أنا أنصحبك بالمتخرجة و صاحبة شهادة ... و تكون ماكثة بالبيت ... فإذا أنت لم تستطع توفير ما تحتاجه أسرتك فبهذا هي ستبحث عن عمل و تقوم بمساعدتك في المصروف المنزلي ... و إذا أستطعت أن توفرتلك الاحتياجات فلن تضطرها للعمل ... و ستبقى بالبيت .... ...هذا رأيي ...

[اسعى لرضى الله]

سبحان الله

مقلتش نغير عليها تخالط الرجال مقلتش مبغيتش يشوف عندها غيري مقلتش بغيتها تريح في بيتها مكرمة معززة قلت أنا لي مقلقتني على العاملة هي ازمة الوجبة تاع الغداء وفترة الغياب عن البين من 8/12...........2/4

زيد المرا يا خويا مشي حق عليها تعاونك اصلا

يعني شمر على درعيك وعول على ربي مشي على مرا اللي تعاونك

[wafa16]

اصلا اخويا مام اذا كانت لمرا خداما ربي حرم عليها تصرف على الدار هذي خدمتك و صواردها ليها برك
كيفاش حرم عليها هذي فتوى
الدين عطالها حرية التصرف في مالها اذا حبت تصرف على دارها و الا لا هذا راجع عليها يعني لا تاثم على هذا
و بالنسبة لصاحب الموضوع ابحث عن ذات الدين و الخلق
اما مسالة الخدمة
تقدر تكون خدامة و قايمة بدارها و تقدر تكون ماكثة بالبيت و مهملة
و بالنسبة للماديات انت ادرى بوضعك اذا كان دخلك بسيط و محدود الخدامة تعاونك خير
و اذا حبيتها ماكثة راك رايح تحرم نفسك و ولادك في المستقبل من امور كثيرة و لازم تصبرو بزاف
و الرزق على ربي

[زبدة ذايبة]

يا أخي ضع نيتك في رب العالمين وأنوي أنك تتزوج من أجل أن تؤسس بيتا وأسرة هذا هو الأساس فمابني على باطل فهو باطل.

يا أخي أنا امرأة متزوجة وما وجدت أفضل من أن تكون أنت وهي عبدين لله فوالله لو وضع الله لكما البركة في الرزق فسيكفي المليون الواحد ولو محقها الله والله لو تكون الملاييييييييييييييييييييييين.

ضع نصب عينيك الدين والأخلاق فهذا هو رأس مالك واترك الرزق على الرزاق. أد ماعليك أمام الله وأنك تريد من الزواج الحلال وتعف نفسك وتوكل على الله في الاختيار وسيوفقك الله

اختر ذات الدين واعرفها من أمرين اثنين أجمع عليهما العلماء وذكرهما الله في كتابه فالمرأة تعرفها من طريقة كلامها ومن مشيتها

أسأل الله أن ييسر لك أمرك ويرزقك الزوجة الصالحة. والله إنني لأسر عندما أعرف أن بيتا مسلما سيتكون وأنه سيكون من هذا الزواج أبناء مسلمون موحدون يعبدون الله لايشركون به شيئا

[بنت الرّحّل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع حساس جدا وأصبح الكثير لا يتعاملون معه بمرونة وإن أردت التأكد راجع ارشيف المنتدى ستجد المساجلات العظيمة والحروب الطاحنة فاللهم سلم :confused:


بداية أحب أن أقول لك أن أصل المقارنة بين العاملة والماكثة خطأ فاحش جدا ذلك أن صفة المكوث في البيت ليست هي الخلق الحسن الوحيد في المرأة وصفة العمل ليس هي الخلق السيء الوحيد
ولكن هذا لا يعني أن نلغي أفضلية المكوث وإن صاحبه خلق سيء وصفة سيئة في المرأة
مثل صفة الإسلام في الإنسان هي صفة حسنة لا تلغى وإن كان المسلم فاجرا

والحق أحق أن يتبع !

عمل المرأة في وقتنا الراهن وفي الظروف التي نعيشها في مجتمعنا اليوم محاط بالكثير من الأخطار عليها وعلى غيرها

بصفتي كنت أدرس وحاولت العمل أثناء دراستي في بعض المجالات مهما كانت المرأة ملتزمة ومحافظة فإن اختلاطها مع الرجال مشكلة كبيرة جدا حتى وإن كان في ذلك ضرورة وهي جلب المال

صدقني كل مرأة عاملة هي تدرك ذلك وتعرف ذلك لكن شعورها بأن هذا الأمر قدح فيها يجعلها ترفض الاعتراف بذلك

لكن في الأخير لا يمكن الهروب من الحقيقة

وأنا أعطيك سببا من الأسباب الذي جعلني أكره فكرة العمل مع الرجال أن لي أخا هو أكبر مني وهو مختلف عني فكريا وعمليا لكن يبقى أخي في الأخير أنه كان له علاقات مع النساء وكان يحكي لي عن جزء منها لا كلها وكنا ندخل في نقاش حاد عن مدى خطأ هذا الأمر - لا اقصد بالعلاقات العلاقات المشبوهة ولكن التي هي عند عامة الناس لا بأس بها وتسمى بالدارجة معرفة وصداقة

لكن في يوم من الأيام سولت لي نفسي أن أنظر في بعض مذكراته خلسة فوجدت في مذكرته أسماء العاملات التي يعملن معه

كل واحدة باسمها ويصفاتها أيضا ومنهن المتزوجات طبعا حسب ما كان يحكي لي

قد لا تكون المتزوجة تضع في بالها هذا الأمر لكن هو واقع فعلا لأننا لا يمكن أن نتصور أن الرجال معصومون

أنا أؤكد لك مرة أخرى أن المكوث في البيت ليس هو الصفة الوحيدة التي يجب أن تكون في المرأة لكنه جزء من الصفات التي يجب أن تتوفر فيها

ومسألة أن الراتب الشهري لا يكفي؛ لا يمكنك أن تحكم على الشيء إلا بعد أن تجربه هذا أولا وإن كان لا بد وأن تأخذ عاملة فخذ ماكثة في البيت خياطة أو صانعة حلويات رأيتهن يجمعن أموالا طائلة ..

وأذكرك يقوله تعالى : ((وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ))

وفي الآية لطيفة في تعليق الوعد بالغنى بعد تطبيق الحكم الشرعي بالمشيئة أي أنه قد يشاء الله سبحانه أن يكون هناك غنى في الدنيا وقد لا يشاء أيضا لأنه عليم حكيم )) ومما لا شك فيه أن الفقر أو الحاجة تحتاج صبرا و معاناة لكن عاقبتها في الأخرة طيبة


أتمنى أن لا يفهم كلامي خطأ بخصوص المرأة العاملة بأنه إساءة فإن سلمت أي امرأة من الفتنة في نفسها فلا يمكن أن تضمن غيرها
لأن طبيعة أي عمل مهما كان يتطلب مقاربة بينها وبين زميلها ومعاملة مهما كانت صارمة ومحدودة لكن اللقاء اليومي والمتكرر يحدث نوعا من الألفة والمودة التي دائما تكون بعيدة كل البعد عن الأخوة و مجرد الزمالة سواء في نفسها أو بالنسبة لمن هو زميل لها


وقبل أن أنسى أحب أن أنبهك إلى أنك سواء أخذت عاملة أو ماكثة لا يمكن أن تكون الحياة كاملة من جميع النواحي لا بد وأن تكون هناك نقائص

وهناك مقولة لكاتب مصري : اللي عاوز ياخذ من الجواز كل حاجة مش حياخذ حاجة أبدا
وأخيــرا : عندي شيء هو أشبه بالخاطرة إذا كان الآباء غير واعين بخطورة اللهث وراء الماديات وجعلها هي أساس الحياة فإنهم لا يأتون إلا بجيل محب للمادة ومقدس لها

لأنها دائما هي أولى اهتماماتهم ومشاكلهم ويسعون دائما إلى تغيير القيم بل وتغيير حتى الأحكام الشرعية في سبيل أن تبقى هي .. نحن نسير إلى الهاوية بهذا التفكير الأناني



أتمنى لك التوفيق

[غليزاني 26 سنة]

و قرن في بيوتكن ولا تتبرجن تبرج الجاهلية الاولى

يا اخي انا في راي الماكثة في البيت احسن

[داعي الله ياسين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع حساس جدا وأصبح الكثير لا يتعاملون معه بمرونة وإن أردت التأكد راجع ارشيف المنتدى ستجد المساجلات العظيمة والحروب الطاحنة فاللهم سلم :confused:


بداية أحب أن أقول لك أن أصل المقارنة بين العاملة والماكثة خطأ فاحش جدا ذلك أن صفة المكوث في البيت ليست هي الخلق الحسن الوحيد في المرأة وصفة العمل ليس هي الخلق السيء الوحيد
ولكن هذا لا يعني أن نلغي أفضلية المكوث وإن صاحبه خلق سيء وصفة سيئة في المرأة
مثل صفة الإسلام في الإنسان هي صفة حسنة لا تلغى وإن كان المسلم فاجرا

والحق أحق أن يتبع !

عمل المرأة في وقتنا الراهن وفي الظروف التي نعيشها في مجتمعنا اليوم محاط بالكثير من الأخطار عليها وعلى غيرها

بصفتي كنت أدرس وحاولت العمل أثناء دراستي في بعض المجالات مهما كانت المرأة ملتزمة ومحافظة فإن اختلاطها مع الرجال مشكلة كبيرة جدا حتى وإن كان في ذلك ضرورة وهي جلب المال

صدقني كل مرأة عاملة هي تدرك ذلك وتعرف ذلك لكن شعورها بأن هذا الأمر قدح فيها يجعلها ترفض الاعتراف بذلك

لكن في الأخير لا يمكن الهروب من الحقيقة

وأنا أعطيك سببا من الأسباب الذي جعلني أكره فكرة العمل مع الرجال أن لي أخا هو أكبر مني وهو مختلف عني فكريا وعمليا لكن يبقى أخي في الأخير أنه كان له علاقات مع النساء وكان يحكي لي عن جزء منها لا كلها وكنا ندخل في نقاش حاد عن مدى خطأ هذا الأمر - لا اقصد بالعلاقات العلاقات المشبوهة ولكن التي هي عند عامة الناس لا بأس بها وتسمى بالدارجة معرفة وصداقة

لكن في يوم من الأيام سولت لي نفسي أن أنظر في بعض مذكراته خلسة فوجدت في مذكرته أسماء العاملات التي يعملن معه

كل واحدة باسمها ويصفاتها أيضا ومنهن المتزوجات طبعا حسب ما كان يحكي لي

قد لا تكون المتزوجة تضع في بالها هذا الأمر لكن هو واقع فعلا لأننا لا يمكن أن نتصور أن الرجال معصومون

أنا أؤكد لك مرة أخرى أن المكوث في البيت ليس هو الصفة الوحيدة التي يجب أن تكون في المرأة لكنه جزء من الصفات التي يجب أن تتوفر فيها

ومسألة أن الراتب الشهري لا يكفي؛ لا يمكنك أن تحكم على الشيء إلا بعد أن تجربه هذا أولا وإن كان لا بد وأن تأخذ عاملة فخذ ماكثة في البيت خياطة أو صانعة حلويات رأيتهن يجمعن أموالا طائلة ..

وأذكرك يقوله تعالى : ((وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ))

وفي الآية لطيفة في تعليق الوعد بالغنى بعد تطبيق الحكم الشرعي بالمشيئة أي أنه قد يشاء الله سبحانه أن يكون هناك غنى في الدنيا وقد لا يشاء أيضا لأنه عليم حكيم ومما لا شك فيه أن الفقر أو الحاجة تحتاج صبرا و معاناة لكن عاقبتها في الأخرة طيبة


أتمنى أن لا يفهم كلامي خطأ بخصوص المرأة العاملة بأنه إساءة فإن سلمت أي امرأة من الفتنة في نفسها فلا يمكن أن تضمن غيرها
لأن طبيعة أي عمل مهما كان يتطلب مقاربة بينها وبين زميلها ومعاملة مهما كانت صارمة ومحدودة لكن اللقاء اليومي والمتكرر يحدث نوعا من الألفة والمودة التي دائما تكون بعيدة كل البعد عن الأخوة و مجرد الزمالة سواء في نفسها أو بالنسبة لمن هو لزميل لها


وقبل أن أنسى أحب أن أنبهك إلى أنك سواء أخذت عاملة أو ماكثة لا يمكن أن تكون الحياة كاملة من جميع النواحي لا بد وأن تكون هناك نقائص

وهناك مقولة لكاتب مصري : اللي عاوز ياخذ من الجواز كل حاجة مش حياخذ حاجة أبدا
وأخيــرا : عندي شيء هو أشبه بالخاطرة إذا كان الآباء غير واعين بخطورة اللهث وراء الماديات وجعلها هي أساس الحياة فإنهم لا يأتون إلا بجيل محب للمادة ومقدس لها

لأنها دائما هي أولى اهتماماتهم ومشاكلهم ويسعون دائما إلى تغيير القيم بل وتغيير حتى الأحكام الشرعية في سبيل أن تبقى هي .. نحن نسير إلى الهاوية بهذا التفكير الأناني



أتمنى لك التوفيق





ونِعم الـــكلام والله
بارك الله في أصلِك

["راجية الجنة"]

ننصحك نصيحة داروها الي قبلك و من زمن طويل قول من 30 سنة هكاكة

هدو زوج اتزوجوا و دخلوا على الكراء ، تفاهموا مع بعض على انهم يعاونوا بعضاهم حتان ينوب ربي بسكنة هي تخدم و هو يخدم

في يوم من الايام قرر مولا المنزل يبيع المنزل لقى هدوا الي ساكنين يشروها لما كملوا الخلاص كامل الزوجة بطلت الخدمة لانه الغرض من الخدمة انتهى هو شراء السكنة


يعني يااخي مفيهاش عيب تعاونك مدام قابلة واحد ما دخلوا فيها و مكلاه دخولهالي دين راني سقسيت قبل ما نرد

توكل على الله و استخير وربي ينورلك طريقك

[simsim20]

يا خويا ربي يعاونك بصح نظن حاول تحوس على وحدة خدامة وتكون على خلق ودين وبنت فاميليا وربي يسهلك

[لقرع بوكريشة]

[QUOTE=مشكلتي;1054303322]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي أخواتي أود آراءكم و مساعداتكم في أمر هام

أنا محتار بين أن أتزوج ماكثة بالبيت


أو فتاة تعمل ...


بما تنصحوني خاصة وأن مرتبي عادي يعني رايح نكري نخرج من بيتنا العائلي

فما تنصحوني به

هل الفتاة العاملة أحسن التي تساعدني ...أما الماكثة بالبيت وخاصة ونحن في هذا الزمن أصبح 2 او 3 نملايين ماتدير والو وخاصة مع الكراء راه 1 مليون

ملاحظة أهلي نصحوني بالعاملة لانها أفضل من الماكثة على رأيهم وانا حابها ماكثة لكني احب اسمع آراءكم ....

أنا لي مقلقتني على العاملة هي ازمة الوجبة تاع الغداء وفترة الغياب عن البين من 8/12..........



اسمع يا اخينا الامور واضحة وضوح الشمس...الا لمن اراد ان يبرر اشياءا....على حساب اشياء اخرى...وساحاول ان اوجز لك الاهم في ثلاث نقاط او اربع .... فاسمعني وتأنى ولا تتسرع...وان كان تحليلي سوف لا يعجب البعض...لكنها الحقيقة والواقع المعاش

1 - اسمع يا اخينا اذا كانت المرأة الماكثة في البيت هي اول من ينهض باكرا وتبدأ شغل البيت من الساعة الخامسة صباحا....تحضيرا...وطبخا..وغسيلا...وخياطة...وتنظيفا بجميع انواعه..واستقبالا للضيوف الوافدين...فهي توجه هذا ..وتؤنب ذاك...وتنصح تلك...من ابناءها.......عملا مستمرا دون انقطاع الى ان يحل الظلام لتجدها اخر من يركن للراحة والنوم بعدما تنام اسرتها........ومع ذالك لو تفتش عما ينقص البيت تجد انها مازالت مقصرة ولم تستطع ان تنجز بعض الاعمال الضرورية في البيت......ان كان كذالك فماذا نقول عن زوجة تخرج من المنزل على الساعة السابعة والنصف قاصدة العمل وانت تعرف ان كل عمل مضني وشاق....لتعود على الساعة الثاني عشر منهكة القوى وفي يدها اربع قطع من الخبز اليابس ومعه قطعة او قطعتين من الكاشير والجبن....وفي احسن الاحوال اربع بيضات او خمسة غذاءها وغذاء اطفالها......ثم تعود على الساعة الثانية في معظم الاحوال....لتعمل في الفترة المسائية لتخرج منها متوجهة للبيت السعيد......!!!.....فاي عمل ستقوم به...؟؟؟ من اين ستبدأ ؟؟؟ والى اين ستنتهي؟؟؟
02 - وجبات الزوج والاطفال 99 /100 وجبات باردة Repas froids .... او ماكولات تطهى بالاسبوع وتوضع في الثلاجة....يعني قم بالتسخين على عجل وأأكل وانت واقف.....وفي بعض المرات تنام وانت طاويا بسبب انقطاع الكهرباء او اغلاق المخبزة......
03 - اما بالنسبة للزيارات العائلية او قدوم الضيوف....فاقرأ عليها السلام.....فمن غير المعقول ان ياتي الضيوف والاهل بغتة والزوجة في دوام العمل غائبة...او حتى وصلت للتو منهكة لا تكاد تحمل قوامها..
04 - اما بالنسبة لتربية الاولاد فتلك مصيبة المصائب...لا ملجأ الا للشارع..يغلق البيت صباحا ويتركون في الشارع مع رضاعات الحليب...والحفاضات المشدودة باحكام...وعند العودة على الساعة 12 او 14 مساءا ان وجدت الاولاد عند الباب فانت محظوظ....والا تطلق رجليك للريح تجوب الشوارع بحثا عنهم.....فان وجدتهم احمد ربك على هاته النعمة......وان كنت من المحظوظين الميسورين فيمكن ان تقتني مربية وتتركها في البيت بمبلغ 2000000 سنتيم على الاقل...وانت عارف المربية وما ادراك ما المربية...فيا ما تحت السواهي دواهي...وربينا يسترك ويستر اولادك عند الغياب......او تترك الاولاد عند الجارة نفيسة او ام الخير...وعليك ايضا بمبلغ محترم.....ويا رب استر...لان الام ليست كا الخالة وانت سيد العارفين....
05 - اما بالنسب لبيت القصيد والذي هو الاهم...والي خلى الاسر تتلاقى فقط عند النوم......اقصد هنا الحالة المادية..بمعنى مرتب الزوج ومرتب الزوجة..والذي اسال لعاب الكثير طمعا.....ومرغ انوفهم جشعا....اما بالنسبة لمرتبك فهو لك واسكت حتى لا اقول لك انك تبقى متابعا...واما بالنسبة لمرتب الزوجة فثلثه مواد تجميل لضرورة العمل ومتطلباته...وثلثه بين اهلها واخواتها وتنقلها...وووو وثلثه الباقي تحتفظ به او ممكن تعطيك منه 30000 سم مجاملة في الايام الاولى فقط.....اما بعدها ربما تريك العين الحمراء .. لانه مرتبها ولها كل الحق فيه شرعا وقانونا وعرفا....هذا رايي بكل تواضع وان كان بالتاكيد سيغضب كل عاملة...و ممكن يجد فيه احدهم ضالته لانه اختار العمل طمعا في زيادة المرتب ليجد نفسه في الاخير لم ينل لا بلح الشام ولا عنب اليمن

***الفطرة والمنطق والواقع المعاش والدين كل هذا يقر ان عمل المراة في بيتها ولاولادها تغمرهم حنانا ورعاية في كل حين..لا تغفل عنهم طرفة عين...انها سراجهم الذي لا يخمد...وقرينهم الذي لا يبعد...ومنبع حنانهم الذي لا يركد...ومصدر الهامهم الذي لا ينفذ ولا يفسد........لاختم في الاخير انه ليس برجل من يترك اهله وابناءه في حاجة وعرضة للشقاء.

قال تعالى :وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى........صدق الله العظيم

مع احترامي وتقديري لكل عاملة قهرتها واجبرتها الظروف... تسعى خلف الرغيف الشريف..


......اخوك اقرع

[داعي الله ياسين]

ننصحك نصيحة داروها الي قبلك و من زمن طويل قول من 30 سنة هكاكة

هدو زوج اتزوجوا و دخلوا على الكراء ، تفاهموا مع بعض على انهم يعاونوا بعضاهم حتان ينوب ربي بسكنة هي تخدم و هو يخدم

في يوم من الايام قرر مولا المنزل يبيع المنزل لقى هدوا الي ساكنين يشروها لما كملوا الخلاص كامل الزوجة بطلت الخدمة لانه الغرض من الخدمة انتهى هو شراء السكنة


يعني يااخي مفيهاش عيب تعاونك مدام قابلة واحد ما دخلوا فيها و مكلاه دخولهالي دين راني سقسيت قبل ما نرد

توكل على الله و استخير وربي ينورلك طريقك



سلام الله أختاه
كل كلامك ماشاء الله حفظك الله ورعاك
فقط إلاّ ما تركته لكِ باللّون الأحمر نعم فهو في دلك الحَــد
لا أعلّق على قضيّتنا في الموضوع .... ولكن رغم أن كلامك صحيح لمّا تُنفِق المرأة بإرادتها هي دون ضغط من الرّجل نعم حلال ويَحِق لها دلك ولا نُــمانِع ما حلّله الله

فقط تِلك الطريقة التي أو دلك التعبير الدي دكرته بالأحمر أعلاه إستوقفني والله ....
فكل شيء وَجَبَ وجووووووووباً دخول الدّين فيه مهما كانت صِفته قبِل صاحبه أم أبى ... لكن لمّا قلتي ومكلاّه تدخلوهالي دين ..!!!!
هدي حسّيتها ومنخلّيهاش عالقة
ممكن وأكيد قصدك ماشي كيما كتبتي مي في وجه الشّريعة ألاّ نقول مثل دلك الكلام فهو عظيم بالنسبة للدّين و الشّريعة
لااااازم اندخلوها دين ولااااازم أنموتوا عليها في كل المواضيع وفي كل مشاريع الحياة
لأننا إدا تركنا الدّين تركنا الله


وفي الأخير لازم نطلب تسامحيني على هاد الملاحظة ونتمنى تتفهميني وتتقبلي مجرّد نصيحة
رب ايبارك فيك وشكراً لإستماعِك

[ahmedmacos]

سلام الله

لا أريد جُرح مشاعر أحد والله ....
ولكن أترك رأيي و أَمـُر :
مادام في الشّرع والمعروف أن الرّجل هو الدي ينفق على زوجته وأهله ..وليس العكس بل حرام إن وقع
لدى أنصحك بالماكثة فلا حاجة لك لِمالها والله إن كانت ستصونك في مالك وتعتني ببيتك و تربّي وَلَدك .... فرأيي لك أن تختار ماكثة مادام لديك ثقة في الإثنتين معاً فرأيي يبقى مجرّد رأي شخصي...

وقبل أن أخرج أقدّم تحياتي للعاملة مع احتراماتي

رزقك الله بما تتمنى أخي وزادك من فضله إن شاء الله

جزاك الله خيرا اخي الكريم صدقت
على اقصى تقدير يا أخي ان كانت زوجتك لا تعمل انك تعيش فقير و ان تعيش فقيرا خير من ان تعيش في الدوامه نتاع تبقى كيفاش مرتي كل يوم طالعه هابطه و خاصه اذا كانت الخدمه في الادارات المختلطه - و الله كارثه اخلاقيه- فانت تعيش فقيرا خير من ان تعيش راض اسمحلي على اللفظه الدياثه - و الاختلاط معلوم اقوال العلماء فيه - و تاكد اخي بان الله هو الذي يرزق فاحسن التوكل عليه و اتقيه وهو يكفيك ان شاء فالله هو المعطي و هو المانع و حده فاتقي الله يجعل لك مخرجا

[KARIMA.HOPE]

سلام يا اخي انا ما نقلك ماكثة احسن و لا عاملة لان هادي ترجع ليك انت وحدك و شوفهم في زوج هل ينطبقوا مع حياتك و لا لا و مع اهلك و لالا و
يعني قرار ليك وحدك و من جهتي انو ماكثة لها سلبيات و ايجابيات مثلها مثل عاملة دوكا راه حسب مرأة و كيف تحب حياتها كيفاش دسرها

[الفلة البيضاء]

انا فتاة و فضلت المكوث في البيت بعدما تحصلت عل شهادة جامعية و لم ابالي للعمل لاني اعرف ان الدين يحث على مكوث المراة في البيت ةو الله يرزق بغير حساب و حتى و ان كان راتب زوجي قليل فان الله خبير بكل شيء هو الذي يقسم الارزاق كيف يشاء و ستكون لدي مسؤولية اخرى و هي حق زوجي العظيم علي و واجبي نحو بيتي و اولادي فلا اظنني استطيع ان افرط فيهم و اذهب خارج البيت لاجل مبلغ من المال .................احتراماتي لاخواتي العاملات

[داعي الله ياسين]

انا فتاة و فضلت المكوث في البيت بعدما تحصلت عل شهادة جامعية و لم ابالي للعمل لاني اعرف ان الدين يحث على مكوث المراة في البيت ةو الله يرزق بغير حساب و حتى و ان كان راتب زوجي قليل فان الله خبير بكل شيء هو الذي يقسم الارزاق كيف يشاء و ستكون لدي مسؤولية اخرى و هي حق زوجي العظيم علي و واجبي نحو بيتي و اولادي فلا اظنني استطيع ان افرط فيهم و اذهب خارج البيت لاجل مبلغ من المال .................احتراماتي لاخواتي العاملات


يــارب زدها ولا تنقص لها وأغنها بحلالك عن حرامك وزكّها أنت خير من زكّاها وارزقها من حيث لا تحتسب وأعِنها ووفّقها يا مُعين واخلف لها بالخير يا إله الخير ... واجعل قرّة عينها في زوجها و أولادها .... آآآمين وبارك الله في أصلك

[biti]

وما محل الاخلاق من الاعراب

[samira135]

سااااهلة ماهلة

انت تحوس على وحدة تقوم بيك و بدارها و في نفس الوقت تعاونك شوية ؟؟

شوف وحدة عندها حرفة (خياطة ، حلاقة ، تصنع الحلويات .....الخ)

تعاونك و هي معززة مكرمة في دارها

[ABDOU ELE]

و قرن في بيوتكن ولا تتبرجن تبرج الجاهلية الاولى

[جمعي البشاري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع حساس جدا وأصبح الكثير لا يتعاملون معه بمرونة وإن أردت التأكد راجع ارشيف المنتدى ستجد المساجلات العظيمة والحروب الطاحنة فاللهم سلم :confused:


بداية أحب أن أقول لك أن أصل المقارنة بين العاملة والماكثة خطأ فاحش جدا ذلك أن صفة المكوث في البيت ليست هي الخلق الحسن الوحيد في المرأة وصفة العمل ليس هي الخلق السيء الوحيد
ولكن هذا لا يعني أن نلغي أفضلية المكوث وإن صاحبه خلق سيء وصفة سيئة في المرأة
مثل صفة الإسلام في الإنسان هي صفة حسنة لا تلغى وإن كان المسلم فاجرا

والحق أحق أن يتبع !

عمل المرأة في وقتنا الراهن وفي الظروف التي نعيشها في مجتمعنا اليوم محاط بالكثير من الأخطار عليها وعلى غيرها

بصفتي كنت أدرس وحاولت العمل أثناء دراستي في بعض المجالات مهما كانت المرأة ملتزمة ومحافظة فإن اختلاطها مع الرجال مشكلة كبيرة جدا حتى وإن كان في ذلك ضرورة وهي جلب المال

صدقني كل مرأة عاملة هي تدرك ذلك وتعرف ذلك لكن شعورها بأن هذا الأمر قدح فيها يجعلها ترفض الاعتراف بذلك

لكن في الأخير لا يمكن الهروب من الحقيقة

وأنا أعطيك سببا من الأسباب الذي جعلني أكره فكرة العمل مع الرجال أن لي أخا هو أكبر مني وهو مختلف عني فكريا وعمليا لكن يبقى أخي في الأخير أنه كان له علاقات مع النساء وكان يحكي لي عن جزء منها لا كلها وكنا ندخل في نقاش حاد عن مدى خطأ هذا الأمر - لا اقصد بالعلاقات العلاقات المشبوهة ولكن التي هي عند عامة الناس لا بأس بها وتسمى بالدارجة معرفة وصداقة

لكن في يوم من الأيام سولت لي نفسي أن أنظر في بعض مذكراته خلسة فوجدت في مذكرته أسماء العاملات التي يعملن معه

كل واحدة باسمها ويصفاتها أيضا ومنهن المتزوجات طبعا حسب ما كان يحكي لي

قد لا تكون المتزوجة تضع في بالها هذا الأمر لكن هو واقع فعلا لأننا لا يمكن أن نتصور أن الرجال معصومون

أنا أؤكد لك مرة أخرى أن المكوث في البيت ليس هو الصفة الوحيدة التي يجب أن تكون في المرأة لكنه جزء من الصفات التي يجب أن تتوفر فيها

ومسألة أن الراتب الشهري لا يكفي؛ لا يمكنك أن تحكم على الشيء إلا بعد أن تجربه هذا أولا وإن كان لا بد وأن تأخذ عاملة فخذ ماكثة في البيت خياطة أو صانعة حلويات رأيتهن يجمعن أموالا طائلة ..

وأذكرك يقوله تعالى : ((وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم ))

وفي الآية لطيفة في تعليق الوعد بالغنى بعد تطبيق الحكم الشرعي بالمشيئة أي أنه قد يشاء الله سبحانه أن يكون هناك غنى في الدنيا وقد لا يشاء أيضا لأنه عليم حكيم )) ومما لا شك فيه أن الفقر أو الحاجة تحتاج صبرا و معاناة لكن عاقبتها في الأخرة طيبة


أتمنى أن لا يفهم كلامي خطأ بخصوص المرأة العاملة بأنه إساءة فإن سلمت أي امرأة من الفتنة في نفسها فلا يمكن أن تضمن غيرها
لأن طبيعة أي عمل مهما كان يتطلب مقاربة بينها وبين زميلها ومعاملة مهما كانت صارمة ومحدودة لكن اللقاء اليومي والمتكرر يحدث نوعا من الألفة والمودة التي دائما تكون بعيدة كل البعد عن الأخوة و مجرد الزمالة سواء في نفسها أو بالنسبة لمن هو زميل لها


وقبل أن أنسى أحب أن أنبهك إلى أنك سواء أخذت عاملة أو ماكثة لا يمكن أن تكون الحياة كاملة من جميع النواحي لا بد وأن تكون هناك نقائص

وهناك مقولة لكاتب مصري : اللي عاوز ياخذ من الجواز كل حاجة مش حياخذ حاجة أبدا
وأخيــرا : عندي شيء هو أشبه بالخاطرة إذا كان الآباء غير واعين بخطورة اللهث وراء الماديات وجعلها هي أساس الحياة فإنهم لا يأتون إلا بجيل محب للمادة ومقدس لها

لأنها دائما هي أولى اهتماماتهم ومشاكلهم ويسعون دائما إلى تغيير القيم بل وتغيير حتى الأحكام الشرعية في سبيل أن تبقى هي .. نحن نسير إلى الهاوية بهذا التفكير الأناني



أتمنى لك التوفيق

بارك الله فيك على الاجابة

[ندرومة49]

موضوع رائع وردود أغلبها رائعة

الحمد لله أنني في وسط متعلم ومثقف


هناك من يرضى بالعاملة وهناك من يرضى بالماكثة

عن نفسي أختار من تعمل خياطة في البيت

ومهما كانت العاملة حريصة على عدم الاختلاط إلا أن الذئاب يتعبوها تاع الصح....

أسأل الله التوفيق لي ولكم جميعا

[عبد الله 22]

السلام عليكم أعتقد ان مشكلة مادية بحت مشكلة الكراء واش تاكل، لكراء تقدر تعاونك فيه واحدة خدمة و الاكل واحدة ماكثة ، أخي الزوجي انطلقة جديد في الحياة بشكل مختلف ويحتاج إلى وعي اكبر من هذه المشاكل

[محمد جديدي التبسي]

الماكثة أفضل بكل المقاييس المهم أن تكون مثقفة وواعية بأمور دينها وحياتها
اما الرزق فتوكل على الله واعمل بجهدك ولتكن نيتك طيبة وسترى العجب ربي يفتح عليك ويلهمك الصواب

[ايمان نور الجزائر]

اهلااا اخي اختر من البنات من هي انسب لك
خلقا وتربية ونسبااااا ودينااااااااا سواء كانت ماكثة بالبيت وما اكثرهن او عاملة وما اكثرهن ايضاااااااا
كما انه اذا كانت حالتك المادية متوسطة وتجد انك ستتعب اختر عاملة لتخفف عنك البعض من المصروف
اما عن فترة الغداء فيمكن تدبرها بالتنظيم......
انا عني مثلااااا....ولانو والدتي مريضة واعمل استيقظ باكرااااا واحضر الغداء واطهوه اذا يحتاج وقتا طويلا والباقي احضره في الليل
وعند عودتي من عملي احضر الطاولة فقط

[المحب للجزائر]

و الله أخي الخلق الحسن سواء في الماكثة ام عاملة ، لكن أتكلم عن حالي ، لي غيرة طاحنة و اكر طاحنة تطحن فؤادي غيظا ، أن أدع زوجتي تعمل و تخالط الرجال في مكان العمل لأنه لا يكاد يخلو مكان بلا اختلاط ، أن أعيش بالماء و الخبز أحسن لي أن يرى من هب و دب ما وجب الله ستره ،أتكلم عن حالي و إن كنت من ذو الغيرة التي أملكها ، فاعرض يرزقك الله من حيث لا تحتسب ، دمت

[بنت الجزائرية]

سلام الله

لا أريد جُرح مشاعر أحد والله ....
ولكن أترك رأيي و أَمـُر :
مادام في الشّرع والمعروف أن الرّجل هو الدي ينفق على زوجته وأهله ..وليس العكس بل حرام إن وقع
لدى أنصحك بالماكثة فلا حاجة لك لِمالها والله إن كانت ستصونك في مالك وتعتني ببيتك و تربّي وَلَدك .... فرأيي لك أن تختار ماكثة مادام لديك ثقة في الإثنتين معاً فرأيي يبقى مجرّد رأي شخصي...

وقبل أن أخرج أقدّم تحياتي للعاملة مع احتراماتي

رزقك الله بما تتمنى أخي وزادك من فضله إن شاء الله

عفوا اخي ولكني افهم من كلامك انه من سئ ان تعمل مراة

[mina24j]

أخي اديها خدامة تعاونك و يا رب تقدروا على المعيشة 2 ملاين و ل3 مايديرو والو 6 باه تعيشو normale مترسط و زيد لي قاعدة في البيت كلي ما تخرجش مدار خلاس أنا نشوفو فيهم ما يروحوش خلاس لدار

[وارث المحب]

السلم عليكم ورحمة الله وبركاته انصحك بااماكثة في البيت اعلم فقط انه من لم تكن له غيرة على اهله فلا خير فيه ومن يقول لك ان الزمن صعب و العيش بمرتب واحد لا يكفي فهذا كذب لان الله سيطرح البركة ويغنيك من فضله لانك اخترت ان تبقى رجلا بمعنى الكلمة وقوام على زوجتك ووو المهم اخي اسال اهل العلم ولا تسال اصحاب الهوى ولدي سؤال لماذا تريد العاملة ألتنفق عليك ام لتساعدك ام ماذا فاين هي القوامة يااخي وفقك الله والسلام

[اقبال1]

سلام الله

لا أريد جُرح مشاعر أحد والله ....
ولكن أترك رأيي و أَمـُر :
مادام في الشّرع والمعروف أن الرّجل هو الدي ينفق على زوجته وأهله ..وليس العكس بل حرام إن وقع
لدى أنصحك بالماكثة فلا حاجة لك لِمالها والله إن كانت ستصونك في مالك وتعتني ببيتك و تربّي وَلَدك .... فرأيي لك أن تختار ماكثة مادام لديك ثقة في الإثنتين معاً فرأيي يبقى مجرّد رأي شخصي...

وقبل أن أخرج أقدّم تحياتي للعاملة مع احتراماتي

رزقك الله بما تتمنى أخي وزادك من فضله إن شاء الله


السلام عليكم و رحمة الله و أزكى بركاته

انا مع رايي أخب الفاضل جزاه الله خيرا ، و ذلك طبعا لا يعني تنكرنا لاخواتي المفضليات العاملات اعانهم الله ....
شخصيا و عني انا كنت اعمل و لما تزوجت توقفت بإرادة مصممة مني انا لأني اعتقد ان الأمر يتعلق بشيء سأسأل عنه غداً يوم القيامة انه زوجي و أولادي بإذن الله و اعتقد شخصيا ان هؤلاء هم راس مالي و مربط حياتي و لا استطيع ان أتصور لحظة ان أضع ولدي ف حضانة او ان كه عند جدته تربيه فأين انا عندها ؟ متى اربيه متى اعلمه متى اغرس فيه مبادئي و أفكاري و كيف يصير رجلا او امرأة يعتمد عليه متى متى ؟ أموال الدنيا لن تنفع يوم يتخرج من بطني فقط و من وراء علني ذاك جيل غير واع جيل منحرف. و سيظهر هذا الحيل عندما يشب الأطفال هناك يفرق كل شخص بين الأم المثقفة المربية و الأم مثقفة غير مربية ..... صراحة احب أؤدي دوري كزوجة و كام أولا ثم أولا ثم أولا و ذاك عندي خير من الف مال و عمل
أدرك تماماً ان رايي قد لا يعجب الكثير لكنه راي شخصي يتعلق بقناعاتي ( عموما انا متزوجة لكن لم أزف بليتي زوجي بعد و اخترت ان أبقى قبل شهرين عن زواجي ف بيتنا و توقفت عن العمل )

عموما أخي الفاضل صاحب المشكلة برايي اخترها ماكثة بالبيت مثقفة و الله المستعان و هو الرازق وحده و الغني سبحانه و ان شا ء الله تخبرنا بقرارك + وفقك الله و رزقك بالزوجة الصالحة

[سيدة القصر الهام]

اذا على الاخلاق الطفلة المربية و تحطها وحدها فالارض ما تغلطش و الفاسقة تحبسها بين اربع حيوط تجيب العار :)

اما على مشكلة البيت احسن تديها معلمة و رزينة ، تقدر تعاونك فدخل الدار و نفس الوقت توقيتها يكون منطقي ( تقدر تديرلك غدا الصباح و تروح تخدم و وتتلاقو وووو كل شي ) :)

انت كي تخطبها تفاهمو على نقاط المهم اخطبها بنت فاميلية و متفهمة و محترمة و احكيو على كم نقطة و تفاهمو عليها

و هاد الشي يعاونك .. الخدمة دك اغلبية يخدمو ( الله غالب تحتمت علينا هههه ) و الماكثة تاني قادر تكون قارية و موهوبة و تخدم افلخياطة و الكروشيه و تكون مبدعة و تعاونك و حاكمة الدار و هك تربح كل شي :)

ربي يهنيك استخير الله و توكل عليه و ان شاء الله يفتح عليك

[baalache]

رايي
الماكثة ملكة والعاملة عاملة والفاهم يفهم

[أسومة المتفائلة]

انا من رائئ الماكثة فى البيت احسن

[داعي الله ياسين]

السلام عليكم و رحمة الله و أزكى بركاته

انا مع رايي أخب الفاضل جزاه الله خيرا ، و ذلك طبعا لا يعني تنكرنا لاخواتي المفضليات العاملات اعانهم الله ....
شخصيا و عني انا كنت اعمل و لما تزوجت توقفت بإرادة مصممة مني انا لأني اعتقد ان الأمر يتعلق بشيء سأسأل عنه غداً يوم القيامة انه زوجي و أولادي بإذن الله و اعتقد شخصيا ان هؤلاء هم راس مالي و مربط حياتي و لا استطيع ان أتصور لحظة ان أضع ولدي ف حضانة او ان كه عند جدته تربيه فأين انا عندها ؟ متى اربيه متى اعلمه متى اغرس فيه مبادئي و أفكاري و كيف يصير رجلا او امرأة يعتمد عليه متى متى ؟ أموال الدنيا لن تنفع يوم يتخرج من بطني فقط و من وراء علني ذاك جيل غير واع جيل منحرف. و سيظهر هذا الحيل عندما يشب الأطفال هناك يفرق كل شخص بين الأم المثقفة المربية و الأم مثقفة غير مربية ..... صراحة احب أؤدي دوري كزوجة و كام أولا ثم أولا ثم أولا و ذاك عندي خير من الف مال و عمل
أدرك تماماً ان رايي قد لا يعجب الكثير لكنه راي شخصي يتعلق بقناعاتي ( عموما انا متزوجة لكن لم أزف بليتي زوجي بعد و اخترت ان أبقى قبل شهرين عن زواجي ف بيتنا و توقفت عن العمل )

عموما أخي الفاضل صاحب المشكلة برايي اخترها ماكثة بالبيت مثقفة و الله المستعان و هو الرازق وحده و الغني سبحانه و ان شا ء الله تخبرنا بقرارك + وفقك الله و رزقك بالزوجة الصالحة


بل سيعجِب الكثير والكثير و بل سـيَـغِـــييير أيضاً الكثير والكثير
ماشاء الله في أصلك حفظ الله لكِ أهلكِ وأسعدكم في الدارين

[بنت الرّحّل]

السلام عليكم و رحمة الله و أزكى بركاته

انا مع رايي أخب الفاضل جزاه الله خيرا ، و ذلك طبعا لا يعني تنكرنا لاخواتي المفضليات العاملات اعانهم الله ....
شخصيا و عني انا كنت اعمل و لما تزوجت توقفت بإرادة مصممة مني انا لأني اعتقد ان الأمر يتعلق بشيء سأسأل عنه غداً يوم القيامة انه زوجي و أولادي بإذن الله و اعتقد شخصيا ان هؤلاء هم راس مالي و مربط حياتي و لا استطيع ان أتصور لحظة ان أضع ولدي ف حضانة او ان كه عند جدته تربيه فأين انا عندها ؟ متى اربيه متى اعلمه متى اغرس فيه مبادئي و أفكاري و كيف يصير رجلا او امرأة يعتمد عليه متى متى ؟ أموال الدنيا لن تنفع يوم يتخرج من بطني فقط و من وراء علني ذاك جيل غير واع جيل منحرف. و سيظهر هذا الحيل عندما يشب الأطفال هناك يفرق كل شخص بين الأم المثقفة المربية و الأم مثقفة غير مربية ..... صراحة احب أؤدي دوري كزوجة و كام أولا ثم أولا ثم أولا و ذاك عندي خير من الف مال و عمل
أدرك تماماً ان رايي قد لا يعجب الكثير لكنه راي شخصي يتعلق بقناعاتي ( عموما انا متزوجة لكن لم أزف بليتي زوجي بعد و اخترت ان أبقى قبل شهرين عن زواجي ف بيتنا و توقفت عن العمل )

عموما أخي الفاضل صاحب المشكلة برايي اخترها ماكثة بالبيت مثقفة و الله المستعان و هو الرازق وحده و الغني سبحانه و ان شا ء الله تخبرنا بقرارك + وفقك الله و رزقك بالزوجة الصالحة

أتمنى لك التوفيق أختي الكريمة
زواجا مباركا