ارجوا منكم المساعدة في مشكلتي

[عمروش نسيمة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته انا شابة من الجزائر العاصمة ابلغ من العمر 26 سنة انا اعمل و الحمد لله ابي متوفي منذ 19 سنةامي موظفة نحن 4 بنات نحن من عائلة متوسطة امي عانت كثيرا و نحن اطفال و اليوم كبرنا و الحمد لله. تعرفت في العمل مع شاب يبلغ 35 سنة منذ البداية ضارحني بانه متزوج و له 3 اطفال مع الوقت تعلقت به كثيرا اراد الزواج بي فوافقت جاء لخطبتي ووافقنا ووافقت امي على ذالك انا و عائلتي قطعنا الشرط و وافق خالي هو ولي امري و دفع لي مهري لكن حين اخبر زوجته لم توافق على الامضاء له و الان هو لا يستطيع ان يعقد علي فالبلدية اي العقد المدني و الاامة لا يريدون و يخافون من قراءة الفاتحة لنا لعدم وجود العقد المدني ف ما هو الحل من فضلكم مع العلم بانه لا يريد مفارقتي و انا كذلك نحن نريد زواج حلال و شرعي عند الله عز و جل فارجوكم ان تساعدوني انا في انتظاركم لا تخيبو املي

[حميد.ص]

اولا انا لو كنت مكانوا ما نعاودش الزواج على مراتي الاولى ابدا.

ثانيا كان يجب عليه على الاقل يعلم الزوجة تاعوا انه حاب يزوج قبل ما يدخل في علاقة معاك و تتعلقي بيه.

ثالثا بما ان الزواج حق شرعي له و لكي و بقى غير المشكل في الامضاء انا نقولك قولي لهاذ الراجل يديرلك موعد مع الزوجة تاعوا و روحي ليها و اقنعيها بلي انت ماسرقتيش منها زوجها و انما هذه سنة الله في خلقه و انتم لم تتعدوا على شرع الله و من الاحن تدي معاك امام فصيح اللسان و تجلسوا قاع انت و هيا و الزوج و الامام و توعدوها بلي زوجها ما يسمحش فيها و يدير العدل بيناتكم و انكي لن تحرمي زوجها منها.

انا نتمنالك اختي الكريمة السعادة و الهناء ان شاء الله

[oumjiji]

يا اختي هذه نصيحتي لك انا كون جيت في بلاصتك لا اتزوج هذا الرجل راكي عشتي اليتم وشفتي واش معناه علاه تدي راجل متزوج وتوقفي في طريق امراة ما علا بلكش واش ذنبها كون انتي جيتي في بلاصتها رايحة توافقي انو زوجك يزوج عليك انا نموت ومانديرهاش فكري جيدا يا اختي وهذا الراجل اللي سمح في مرتو واولاد بهذه السهولة ماليشو الامان اخطيك منو رايحة تقوليلي نحب و...............................و كيفاه تقدري تبني سعادتك على تعاسة امراة اخرى كيفاه ترقدي والمراة الضحية تبكي وتدعي عليك انا كون جيت في بلاصتك والله مانديه ولو ادري انو رايح يدخلني الجنة نعيش عازبة ولا ندمر بيت ربي صبر المراة اللي زوجها يخون فيها واسمحيلي اذا كنت قاسية بصح هذه هي الحقيقة

[أم احمد3]

خرابة البيوت انت للاسف

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

لاحول ولاقوة الا بالله اختي الكريمة العلاقة من أولها الى آخرها باطلة وهذا شئ اذا بني على باطل هو باطل ..
علاقتك به محرمة لم تبنى على مبادئ شرعية اي كونت علاقة قبلا وخنت اهلك ونفسك وحتى الزوجة من خانها زوجها وربما يخونك انت ايضا في المستقبل كما تدين تدان . وفوق كل هذا معصية الله ....اختي فكري مليا ولا تتسرعي واقطعي علاقتك هذه هو اجنبي عليك اختي ثبتت ان كل علاقات لتي ليست مبنية على القيم الاسلامية ...
الاخلاق والتفاهم العائلة من كل الطرفين فهي علاقة فاشلة وستجني العلقم في المستقبل لمرتكبيها .....فالذي يخاف الله ويريد ان يطبق سنة التعدد يجب عليه شروط وهي العدل واين العدل انه لم يصارح زوجته وربما يطلقها وييتم ابنائه وربما يطلقك انت ويستمر مع زوجته ويندم ويفضلها عليك ..لانه سيلومك على علاقتك به لانه لن يثق بك وما يظمن له انك لا تكوني علاقة مع اخر غيره هذه عقلية الرجل الذي لا اخلاق له وكذلك التي لا تراعي الله ثم اهلها في مسائل تهم جميع اسرتك وليس انت فقط .فالاستهترار والبعد عن الشرع يجعل بالجاهل يفعل اي شئ لارضاء رغباته ..فكري قبل اقدام اي خطوة ربما خالك كان على حق وانت عشت يتيمة ..وما يظمن لك انه لن يتزوج مرة اخرى انا لست ضد التعدد وهذا شرع الله لكن التعدد للذي يعرف الشرع وضوابطه ..
لايجوز للمرأة في أي سن أن تزوج نفسها .
لما رُوي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا) رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ .وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

يا اختي هذه نصيحتي لك انا كون جيت في بلاصتك لا اتزوج هذا الرجل راكي عشتي اليتم وشفتي واش معناه علاه تدي راجل متزوج وتوقفي في طريق امراة ما علا بلكش واش ذنبها كون انتي جيتي في بلاصتها رايحة توافقي انو زوجك يزوج عليك انا نموت ومانديرهاش فكري جيدا يا اختي وهذا الراجل اللي سمح في مرتو واولاد بهذه السهولة ماليشو الامان اخطيك منو رايحة تقوليلي نحب و...............................و كيفاه تقدري تبني سعادتك على تعاسة امراة اخرى كيفاه ترقدي والمراة الضحية تبكي وتدعي عليك انا كون جيت في بلاصتك والله مانديه ولو ادري انو رايح يدخلني الجنة نعيش عازبة ولا ندمر بيت ربي صبر المراة اللي زوجها يخون فيها واسمحيلي اذا كنت قاسية بصح هذه هي الحقيقة
اعذريني اختي الكريمة استوقفتني هذه الجملة ...انا نموت وماندرهاش ..حتى رايح يدخلني للجنة... اعوذ بالله واستغفري الله عن هذا الكلام .والله لو تعلمين نعيم الجنة ما فكرت لأرضيت زوجك . عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني

.يعني تفضلي الموت على ان تنقذي اخت لك عانس مطلقة مقهورة هل هذا عمل نبيل اختي حطي نفسك امام كل معناة من لم تتزوج ..اختي هذا شرع الله احببت ام كرهت الشرع ليس بكيفنا او كيفك ..بدل ان يقيم علاقة محرمة زوجك ويزني ويهذا تصبحين انت ايضا زانية لان الله عزوجل يقول في كتابه ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة )فالاولى ان لا نتفوه بكلام لمجرد غيرة نضرب شرع الله الحائط (رب كلمة لا يلقي لها الرجل بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً)..فكيف بالنساء وما اكثر ما تتلفظن به .التعدد شرّعه الله سبحانه وتعالى بنص واضح وصريح فقط البعض تربو في عادات وتقاليد غير اسلامية واكثرهم من يستمعون ..لاعداء الشريعة هم من يتصيّدون الكلام ويلوون النصوص لتناسب أهوائهم .

[عمروش نسيمة]

ولكنه اخبر زوجته هي لم توافق له انا لا اريد خراب بيتهما هو كذلك هو اراد اعدة الزواج و العدل بيننا

[عمروش نسيمة]

انا اخترم ردودكم لكن ارجوا منكم من فهم سؤالي جيدا يجيبني و من لم بفهم لا يكتب لي ردود انا لم اكتبها في سؤالي و شكرا.

[عمروش نسيمة]

اعذريني اختي الكريمة استوقفتني هذه الجملة ...انا نموت وماندرهاش ..حتى رايح يدخلني للجنة اعوذ بالله واستغفري الله عن هذا الكلام .والله لو تعلمين نعيم الجنة ما فكرت لأرضيت زوجك . عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني

.يعني تفضلي الموت على ان تنقضي اخت لك عانس مطلقة مقهورة هل هذا عمل نبيل اختي حطي نفسك امام كل معناة من لم تتزوج ..اختي هذا شرع الله احببت ام كرهت الشرع ليس بكيفنا او كيفك ..بدل ان يقيم علاقة محرمة زوجك ويزني ويهذا تصبحين انت ايضا زانية لان الله عزوجل يقول في كتابه ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة )فالاولى ان لا نتفوه بكلام لمجرد غيرة نضرب شرع الله الحائط (رب كلمة لا يلقي لها الرجل بالاً تهوي به في النار سبعين خريفاً)..فكيف بالنساء وما اكثر ما تتلفظن به .التعدد شرّعه الله سبحانه وتعالى بنص واضح وصريح فقط البعض تربو في عادات وتقاليد غير اسلامية واكثرهم من يستمعون ..لاعداء الشريعة هم من يتصيّدون الكلام ويلوون النصوص لتناسب أهوائهم .


شكرا لك اختي الكريمة انا احترمك و احترم ردك حتى الان لم اجد من يفهمني الا انت انا اشكرك

[oumjiji]

افهميني واش قصدت حبيت نوضح اني مانزوجش راجل متزوج مهما كانت الضروف وزيد بزيادة زوجتو رافضة علاه تشجعي حاجة تخرب بيت واحد اخر انا قصدي عندها الفرصة باه تدي راجل عازب وهل ترضي انتي راجلك يقلك مرتي امضيلي باه نجيبلك ضرة تقبلي اسمحيلي ومانصدقكش تقولي لي امر عادي الا اذا كان زواجكم عادي وانا نعرف ربي وماخرجتش عن دين الاسلام حبيت نوريلها انو نرضى نعيش عازبة ونخربش بيت واحدة اخرى وهذا الامر انتي تقبليه انا منقبلوش مهما كانت الاسباب يا جمانة السلفية

[باديسي]

يتم تحرير رد آخر .

[عمروش نسيمة]

شكرا لك اخي فالله والله نحن نيتنا كما قلت تماما و ليست لي نية فالخراب اقسم لكم على كلامي و الله شاهد عما اقول شكرا لك.

[رحمة من المولى]

عمري 31 سنة سنة لن أرض نا سعادتي على حساب تعاسة الآخرين
راكي صغيرة حنووووووووووونة ري يرزقك بزوج صالح أعز تنو حياتكم مع بعض
استخيري ثم استخيري ثم استخيري

[باديسي]

أختي،، أولا أحييك على إستعدادك وموافقتك على رجل معدد فهو خير إن شاء الله لك في دنياك وأخراك وأن تكونين زوجة رقم مئة لرجل صالح تنشئن معه أسرة مسلمة موحدة وذرية صالحة بحول الله خير لك من العزوبية.

ولا يغرنك بعض المتعجرفات والمتنطعات أو الغيورات أو الجاهلات فيحاولن ثنيك عن الزواج من معدد فهن يتحدثن إما بدافع غيرة وربما حسد أو جهل بمقاصد التعدد،،
وصدقيني لو تقدم إليهن معدد مقتدر معنويا وماديا ينشد السنة وتعمير بيت ثاني وليس فرارا من مشاكل زوجية فثقي تماما سيكن أول الموافقات وربما بمهرٍ هن من يدفعنه
!!
بالنسبة لموضوعك
أولا كان يجدر بك إستنصاح أهل المشورة من الأفاضل وعلى رأسهم العلماء ،، فهم من خير من تستشيرين !
شخصيا باديسي الضعيف يرى بأنه وبغض النظر عن علاقتك الغير شرعية التي كانت مع خطيبك هذا فإن أولى الخطوات أن تكلميه وتنبهيه للخطأ من رأسه وأن تأخذا بيدي بعضكما للتوبة مما كان بينكم من علاقة غير شرعية ،،

هذا أولا !
ثانيا إن كان عملك في مكان مختلط فعليك أيضا تركه فلعل الله يعوضك طبعا ما لم تكون مضطرة للعمل !

ثالثا يأختي حاولي أن تفهمي خطيبك خاصة إن عقد عليك أن يصحح نيته في التعدد وأن يحسن لزوجته الأولى ويترضاها ،، ويطيب خاطرها ،،
وأكثري من الدعاء ،، ونبهيه أن يلزم العدل ونمي فيه روح المسؤولية وإدارة بيتين وأسرتين وأزرعي فيه كل ما يشجع على نجاح أسرتين،، و عليه أن يُبين إسراره على التعدد لزوجته الأولى ويجتهد في إقناعها وإن لزم الإستعانة بأهل الحكمة من أهلها وأقربائها فيُخفف عنها ويبين لها أنه راغب فيها.
ملاحظة ((الفاتحة من البدع بل تسمى عقد شرعي ولا يوجد به فاتحة)).
فعندما توقن الزوجة الأولى من إصراره وأمام تغمده لها بالمودة والإحسان والإكرام ستسلم للأمر بحول الله وإذنه وتيسيره.

وفقك الله وجمع بينكما في الخير والحلال ويسر أمركما .

[عمروش نسيمة]

شكرا لك اخي باديس

[عمروش نسيمة]

شكرا لك اخي باديسي

[windows0306]

يابنتي حرام عليك تضيعي شبابك مزال الخير القدام تستاهل شاب عازب وتبدو حياتكم مع بعض علاها تتسلطي بببات الولايدات؟؟؟؟

[أم احمد3]

أختي،، أولا أحييك على إستعدادك وموافقتك على رجل معدد فهو خير إن شاء الله لك في دنياك وأخراك وأن تكونين زوجة رقم مئة لرجل صالح تنشئن معه أسرة مسلمة موحدة وذرية صالحة بحول الله خير لك من العزوبية.

ولا يغرنك بعض المتعجرفات والمتنطعات أو الغيورات أو الجاهلات فيحاولن ثنيك عن الزواج من معدد فهن يتحدثن إما بدافع غيرة وربما حسد أو جهل بمقاصد التعدد،،
وصدقيني لو تقدم إليهن معدد مقتدر معنويا وماديا ينشد السنة وتعمير بيت ثاني وليس فرارا من مشاكل زوجية فثقي تماما سيكن أول الموافقات وربما بمهرٍ هن من يدفعنه
!!
بالنسبة لموضوعك
أولا كان يجدر بك إستنصاح أهل المشورة من الأفاضل وعلى رأسهم العلماء ،، فهم من خير من تستشيرين !
شخصيا باديسي الضعيف يرى بأنه وبغض النظر عن علاقتك الغير شرعية التي كانت مع خطيبك هذا فإن أولى الخطوات أن تكلميه وتنبهيه للخطأ من رأسه وأن تأخذا بيدي بعضكما للتوبة مما كان بينكم من علاقة غير شرعية ،،

هذا أولا !
ثانيا إن كان عملك في مكان مختلط فعليك أيضا تركه فلعل الله يعوضك طبعا ما لم تكون مضطرة للعمل !

ثالثا يأختي حاولي أن تفهمي خطيبك خاصة إن عقد عليك أن يصحح نيته في التعدد وأن يحسن لزوجته الأولى ويترضاها ،، ويطيب خاطرها ،،
وأكثري من الدعاء ،، ونبهيه أن يلزم العدل ونمي فيه روح المسؤولية وإدارة بيتين وأسرتين وأزرعي فيه كل ما يشجع على نجاح أسرتين،، و عليه أن يُبين إسراره على التعدد لزوجته الأولى ويجتهد في إقناعها وإن لزم الإستعانة بأهل الحكمة من أهلها وأقربائها فيُخفف عنها ويبين لها أنه راغب فيها.
ملاحظة ((الفاتحة من البدع بل تسمى عقد شرعي ولا يوجد به فاتحة)).
فعندما توقن الزوجة الأولى من إصراره وأمام تغمده لها بالمودة والإحسان والإكرام ستسلم للأمر بحول الله وإذنه وتيسيره.

وفقك الله وجمع بينكما في الخير والحلال ويسر أمركما .





الرجل الذي يرمي زوجة ربما كانت صالحة غير صالح شرع الله لم يقل من هب ودب يتزوج ولا تنسى ان الشيطان شاطر كلما تحدثت لامراءة في العمل تزيد رغبتك في الكلام اكثر ثم عندما تريد ان تصل اليها تتزوجها وان كان يغظ البصر لما جعله قلبه المريض ينظر لاخرى


وسيندم مستقبلا عندما يتفرغ لقلبه ويفكر بالمنطق فتغار الثانية على الاولى من كثرة حبه لها الذي لم يكتشفه الا بعد فوات الاوان


اشحال صرات هذه

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

[=oumjiji;105428954فهميني واش قصدت حبيت نوضح اني مانزوجش راجل متزوج مهما كانت الضروف وزيد بزيادة زوجتو رافضة علاه تشجعي حاجة تخرب بيت واحد اخر انا قصدي عندها الفرصة باه تدي راجل عازب وهل ترضي انتي راجلك يقلك مرتي امضيلي باه نجيبلك ضرة تقبلي اسمحيلي ومانصدقكش تقولي لي امر عادي الا اذا كان زواجكم عادي وانا نعرف ربي وماخرجتش عن دين الاسلام حبيت نوريلها انو نرضى نعيش عازبة ونخربش بيت واحدة اخرى وهذا الامر انتي تقبليه انا منقبلوش مهما كانت الاسباب يا جمانة السلفية
كنت جازمة انك ستردين ..اختي الكريمة اقدر حماستك اعرف غيرة النساء لحد لاتطاق ولقد صادفت منهن الكثير
ولقد وجهن لي نفس كلامك بل أكثر نخلي الحال مستور ..اختي هذا يعني أن ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم مخربات للبيوت عندما قبلنا برسول الله صلى الله عليه وسلم زوجا لهن هذا يعني حفصة وزينب وميمونة وجويرية ومارية وصفية هن خربن بيت عائشة عندما تزوجن برسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قدوتنا وهؤلاء أمهات المؤمنين قدوتنا ؟يعني نقتدي بالكفار النصارى عندهم زواج واحد وحرام التعدد بينما والعياذ بالله عندو الف خليلة ..اختي انا اقولك شرع الله هل تردين شرع الله ؟الا تعترفين بكتاب الله احدايث رسول الله ؟انا اقول لك قال الله وقال رسول الله وانت تقليلي نخرب ونشجع هل اشجع على العنوسة وعلى الزنا والعياذ بالله هل نذفع اخواتنا لليأس والانتحار والفساد من اجل عيب واعراف شاذة عن قيمنا الاسلامية اختي اتقي الله في نفسك اعلم انه صعب من ناحية العاطفية لكن المؤمنة تتنازل مهما كانت الظروف وانا اقول لك سأفعلها ان أراد الزوج فذلك وان رأيت فيه قبولا وميولا للزواج والله لاشد بيده للخير والتكاثر المسلمين ولا ادعه ينحرف للحرام واكون انا السبب في فساده نعيش معا مهما كانت الغيرة ولا اكون مطلقة او ازج الزوج في الفساد فانتبهي ان المؤمنة في مسألة الشرع تعفس على كل شئ حتى قلبها ومشاعرها انه الانقياد لله سبحانه ..والله لاضربن الغيرة ولاحارب نفسي الامارة عرض الحائط والله تنازلت كثيرا عن امور اكثر من الغيرة والمشاعر في سبيل الله .لكن بشرط واحد ان تكون مثلي تقية وتخاف الله وعلى طريق مستقيم لا ان تكون زائغة


نعرف ربي وماخرجتش عن دين الاسلاممن قال لك اننا نخرجها من الاسلام هي عصت مع من وقعت لكننا نوجهه وننصحها بان لا تنغمس اكثر نتمنى ان تحل مشكلتها ..وهي ايضا ضحية ظروف كما حكت ولا بد ان ترجع للصواب وتصصح غلطتها ليس كما توهمينها
بقضية التعدد لان هذا شرع وحق وادخلي وقرائي ما في الرابط
وارجوا ان لاتغضبي وتنثري غضبك بل تمعني وافهمي ..
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020095

[عصام خلفاوي]

machkoooooooooooooooooooooor

[oumjiji]

كنت جازمة انك ستردين ..اختي الكريمة اقدر حماستك اعرف غيرة النساء لحد لاتطاق ولقد صادفت منهن الكثير
ولقد وجهن لي نفس كلامك بل أكثر نخلي الحال مستور ..اختي هذا يعني أن ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم مخربات للبيوت عندما قبلنا برسول الله صلى الله عليه وسلم زوجا لهن هذا يعني حفصة وزينب وميمونة وجويرية ومارية وصفية هن خربن بيت عائشة عندما تزوجن برسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قدوتنا وهؤلاء أمهات المؤمنين قدوتنا ؟يعني نقتدي بالكفار النصارى عندهم زواج واحد وحرام التعدد بينما والعياذ بالله عندو الف خليلة ..اختي انا اقولك شرع الله هل تردين شرع الله ؟الا تعترفين بكتاب الله احدايث رسول الله ؟انا اقول لك قال الله وقال رسول الله وانت تقليلي نخرب ونشجع هل اشجع على العنوسة وعلى الزنا والعياذ بالله هل نذفع اخواتنا لليأس والانتحار والفساد من اجل عيب واعراف شاذة عن قيمنا الاسلامية اختي اتقي الله في نفسك اعلم انه صعب من ناحية العاطفية لكن المؤمنة تتنازل مهما كانت الظروف وانا اقول لك سأفعلها ان أراد الزوج فذلك وان رأيت فيه قبولا وميولا للزواج والله لاشد بيده للخير والتكاثر المسلمين ولا ادعه ينحرف للحرام واكون انا السبب في فساده نعيش معا مهما كانت الغيرة ولا اكون مطلقة او ازج الزوج في الفساد فانتبهي ان المؤمنة في مسألة الشرع تعفس على كل شئ حتى قلبها ومشاعرها انه الانقياد لله سبحانه ..والله لاضربن الغيرة ولاحارب نفسي الامارة عرض الحائط والله تنازلت كثيرا عن امور اكثر من الغيرة والمشاعر في سبيل الله .لكن بشرط واحد ان تكون مثلي تقية وتخاف الله وعلى طريق مستقيم لا ان تكون زائغة

من قال لك اننا نخرجها من الاسلام هي عصت مع من وقعت لكننا نوجهه وننصحها بان لا تنغمس اكثر نتمنى ان تحل مشكلتها ..وهي ايضا ضحية ظروف كما حكت ولا بد ان ترجع للصواب وتصصح غلطتها ليس كما توهمينها
بقضية التعدد لان هذا شرع وحق وادخلي وقرائي ما في الرابط
وارجوا ان لاتغضبي وتنثري غضبك بل تمعني وافهمي ..
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020095

ربي يهدي من خلق انا وجهة نضري في الزوجة الثانية 00000000000000000000000000 مانقدرش نتخيل زوجة اخرى مع زوجي الا في حالة خاصة مثلا منقد:sdf::dj_17:رش نوفر هالو يروح يزوج ويخليني امساك بمعروف او تصريح باحسان الله غالب انتي تقبليها وانتي تحكيلي على النبي عليه افضل الصلوات وعلى زوجات شكون لي لقيتيها تشبههم مكانش وجه الشبه والله عيب كاين نساء عافانا اللهواياكم يديرو في شيى الراس تاعك يحبس ووالله رديت وندمت حبيت ننصحها انها تلقى زوج يكونلها الاب والصديق والحبيب وعازب ولا ارمل المهم مايكونش متزوج وماتشاركهاش فيه حتى وحدة وهذا راي وكل واحد حر في حياتو ووالاخت عمروش هي صاحبة الموضوع لست انا:mad::mad::mad:

[باديسي]

كنت جازمة انك ستردين ..اختي الكريمة اقدر حماستك اعرف غيرة النساء لحد لاتطاق ولقد صادفت منهن الكثير
ولقد وجهن لي نفس كلامك بل أكثر نخلي الحال مستور ..اختي هذا يعني أن ان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم مخربات للبيوت عندما قبلنا برسول الله صلى الله عليه وسلم زوجا لهن هذا يعني حفصة وزينب وميمونة وجويرية ومارية وصفية هن خربن بيت عائشة عندما تزوجن برسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قدوتنا وهؤلاء أمهات المؤمنين قدوتنا ؟يعني نقتدي بالكفار النصارى عندهم زواج واحد وحرام التعدد بينما والعياذ بالله عندو الف خليلة ..اختي انا اقولك شرع الله هل تردين شرع الله ؟الا تعترفين بكتاب الله احدايث رسول الله ؟انا اقول لك قال الله وقال رسول الله وانت تقليلي نخرب ونشجع هل اشجع على العنوسة وعلى الزنا والعياذ بالله هل نذفع اخواتنا لليأس والانتحار والفساد من اجل عيب واعراف شاذة عن قيمنا الاسلامية اختي اتقي الله في نفسك اعلم انه صعب من ناحية العاطفية لكن المؤمنة تتنازل مهما كانت الظروف وانا اقول لك سأفعلها ان أراد الزوج فذلك وان رأيت فيه قبولا وميولا للزواج والله لاشد بيده للخير والتكاثر المسلمين ولا ادعه ينحرف للحرام واكون انا السبب في فساده نعيش معا مهما كانت الغيرة ولا اكون مطلقة او ازج الزوج في الفساد فانتبهي ان المؤمنة في مسألة الشرع تعفس على كل شئ حتى قلبها ومشاعرها انه الانقياد لله سبحانه ..والله لاضربن الغيرة ولاحارب نفسي الامارة عرض الحائط والله تنازلت كثيرا عن امور اكثر من الغيرة والمشاعر في سبيل الله .لكن بشرط واحد ان تكون مثلي تقية وتخاف الله وعلى طريق مستقيم لا ان تكون زائغة

من قال لك اننا نخرجها من الاسلام هي عصت مع من وقعت لكننا نوجهه وننصحها بان لا تنغمس اكثر نتمنى ان تحل مشكلتها ..وهي ايضا ضحية ظروف كما حكت ولا بد ان ترجع للصواب وتصصح غلطتها ليس كما توهمينها
بقضية التعدد لان هذا شرع وحق وادخلي وقرائي ما في الرابط
وارجوا ان لاتغضبي وتنثري غضبك بل تمعني وافهمي ..
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020095


.................................................. ..
..............................................

[سميرالجزائري]

يتم تحرير رد آخر .

تقصد ملتزمة مثلها وهل قالت شئ حتى تحرر ردا آخر
هلا شرحت لنا تحرر ردودك مغ غير السلفيات
مثلا دخلت لموضوع ورأيت هذه الجملة ولكن خط احمر صغير قل سطر كبير وعلامة استفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حيا الله الغالي
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1392687

[سميرالجزائري]

يتم تحرير رد آخر .

تقصد ملتزمة مثلها وهل قالت شئ حتى تحرر ردا آخر
هلا شرحت لنا تحرر ردودك مغ غير السلفيات
مثلا دخلت لموضوع ورأيت هذه الجملة ولكن خط احمر صغير قليل عليك سطر كبير مانعرف وعلامة استفهامات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حيا الله الغالي
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1392687

[سميرالجزائري]

اين الاشراف هذه مسخرة هناك اقسام لهذه المواضيع الذي يريد شرع الله وينقاد اليه فاليدخل للاقسام الاسلامية ويضع مواضيعه وحتى الردود اما الذي يريد ردا حسب هواه فهذا ليس منبرا لردود النقاش المثير الذي يستمتع به البعض لذا الاشراف مطلوب بنقل الموضوع من هنا

[سميرالجزائري]

يتم تحرير رد آخر .


ربي يهدي من خلق انا وجهة نضري في الزوجة الثانية 00000000000000000000000000 مانقدرش نتخيل زوجة اخرى مع زوجي الا في حالة خاصة مثلا منقد:sdf::dj_17:رش نوفر هالو يروح يزوج ويخليني امساك بمعروف او تصريح باحسان الله غالب انتي تقبليها وانتي تحكيلي على النبي عليه افضل الصلوات وعلى زوجات شكون لي لقيتيها تشبههم مكانش وجه الشبه والله عيب كاين نساء عافانا اللهواياكم يديرو في شيى الراس تاعك يحبس ووالله رديت وندمت حبيت ننصحها انها تلقى زوج يكونلها الاب والصديق والحبيب وعازب ولا ارمل المهم مايكونش متزوج وماتشاركهاش فيه حتى وحدة وهذا راي وكل واحد حر في حياتو ووالاخت عمروش هي صاحبة الموضوع لست انا:mad::mad::mad:

انت في واد والاخت في واد آخر لا حياة لمن تنادي هي تكلمك بالشرع وانت تكلمينها حسب هواك
لذا تعلمي دينك جيدا قبل ان تردي وترمي شرع الله استغفري ربك وتوبي على هذا الكلام الغير الشرعي انت مخطئة ايتها الاخت ..

[**سفيان الثوري السلفي**]

حبذا لو ينقل الموضوع لـ قسمه المناسب.