طريقة تسهل حفظ القرآن الكريم وتثبت أحكام التجويد بإذن الله

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــــاته
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد
يقول الحق تبارك وتعالى: (الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق)
ويقول حبيبنا عليه الصلاة والسلام: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/140294.gif
.. والله لن ينفعنا بعد موتنا الا اعمالنا الصالحة ... فماذا نقول حين نلاقي ربنا وليس في صدورنا الا شيئاً قليلاً من ذكر الله ...أشغلنا عن ذلك حب الدنيا ومتاعها....فنحن نريد ان نعينكم وأنفسنا على تييسير حفظ القرآن بطلب العون من الله .. والالتزام بجدول يومي...فنسأل الله ان ييسرعلينا ذلك .. لاجل ذلك أضع بين ايديكم هذا الموضوع الذي ييسر علينا الحفظ وتثبيت أحكام التجويد
بعد تدبرالمقطع الذي تريد أن تحفظه وفهم آياته فإن أفضل طريقة لتيسير حفظه هي سماعه عدة مرات من قبل مقرئ في شريط مسجل لانك ستسمع القراءة الصحيحة بقواعد وأحكام التجوي...من أجل ذلك ارتأيت أن أضع بين أيديكممصاحف مقسمة لافضل قراء رواية ورش





ياسين الجزائري، الحصري، القزابري، الكوشي، عبد العلي اعنون الايراوي، عبد الحميد احساين، الكنتاوي، مصطفى الغربي، عبد الباسط عبد الصمد






مصحف ياسين الجزائري مقسم الى اثمان برواية ورش


http://archive.org/download/toufikya...ssine01.05.zip (http://archive.org/download/toufikyas01/Yassine01.05.zip)



http://archive.org/download/toufikya...ssine06.10.zip (http://archive.org/download/toufikya...ssine06.10.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine11.15.zip (http://archive.org/download/toufikya...ssine11.15.zip) http://archive.org/download/toufikya...ssine16.20.zip (http://archive.org/download/toufikyas01/Yassine16.20.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine21.25.zip (http://archive.org/download/toufikya...ssine21.25.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine26.30.zip (http://archive.org/download/toufikyas01/Yassine26.30.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine31.36.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/Yassine31.36.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine37.42.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/Yassine37.42.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine43.49.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/Yassine43.49.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine50.55.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/Yassine50.55.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine56.60.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/Yassine56.60.zip)





مصحف الحصري مجزئ الى اثمان برواية ورش



http://archive.org/download/HossariW...thman01.06.zip (http://archive.org/download/HossariW...thman01.06.zip) http://archive.org/download/HossariW...thman07.12.zip (http://archive.org/download/HossariW...thman07.12.zip)

http://archive.org/download/HossariW...thman13.18.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman13.18/HossariWarshAthman13.18.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman19.23.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman19.23/HossariWarshAthman19.23.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman24.29.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman24.29/HossariWarshAthman24.29.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman30.35.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman30.35/HossariWarshAthman30.35.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman36.41.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman36.41/HossariWarshAthman36.41.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman42.47.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman42.47/HossariWarshAthman42.47.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman48.54.zip (http://archive.org/download/HossariW...thman48.54.zip)
http://archive.org/download/HossariW...thman55.60.zip (http://archive.org/download/HossariWarshAthman55.60/HossariWarshAthman55.60.zip)


مصحف الحصري مجزئ الى ارباع برواية ورش
http://archive.org/download/HossariA...Warsh01.06.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh07.12.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh13.18.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh19.24.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh25.30.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh31.36.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh37.42.zip

http://archive.org/download/HossariA...Warsh43.48.zip

http://archive.org/download/HossariA...Warsh49.54.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh55.60.zip (http://archive.org/download/HossariArWarsh55.60/HossariArWarsh55.60.zip)


مصحف الحصري مجزئ الى احزاب برواية ورش
http://archive.org/download/HossariW...Warsh01.06.zip
http://archive.org/download/HossariW...Warsh07.12.zip
http://archive.org/download/HossariW...Warsh13.18.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh19.24.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh25.30.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh31.36.zip
http://archive.org/download/HossariA...Warsh37.42.zip
http://archive.org/download/hossari/...Warsh43.48.zip
http://archive.org/download/hossari/...Warsh49.54.zip
http://archive.org/download/hossari/...Warsh55.60.zip (http://archive.org/download/hossari/HossariAhzabWarsh55.60.zip)

مصحف عمر القزابري مقسم الى اثمان برواية ورش
http://archive.org/download/kzabri10...Atman01.02.zip (http://archive.org/download/kzabri10/KzabriAtman01.02.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...Atman03.04.zip (http://archive.org/download/kzabri10/KzabriAtman03.04.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...Atman05.06.zip (http://archive.org/download/kzabri10/KzabriAtman05.06.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...Atman07.08.zip (http://archive.org/download/kzabri10/KzabriAtman07.08.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...Atman09.10.zip (http://archive.org/download/kzabri10/KzabriAtman09.10.zip)
http://archive.org/download/kzabri11...Atman11.12.zip (http://archive.org/download/kzabri11/KzabriAtman11.12.zip)
http://archive.org/download/kzabri11...Atman13.14.zip (http://archive.org/download/kzabri11/KzabriAtman13.14.zip)

http://archive.org/download/kzabri11...Atman15.16.zip (http://archive.org/download/kzabri11/KzabriAtman15.16.zip)

http://archive.org/download/kzabri11...Atman17.18.zip (http://archive.org/download/kzabri11/KzabriAtman17.18.zip)
http://archive.org/download/kzabri11...Atman19.20.zip (http://archive.org/download/kzabri11/KzabriAtman19.20.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...Atman21.22.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman21.22.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...Atman23.24.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman23.24.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...Atman25.26.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman25.26.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...Atman27.28.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman27.28.zip)[/CENTER
http://archive.org/download/kzabri33...Atman29.30.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman29.30.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...Atman31.32.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman31.32.zip)[/CENTER
[CENTER]http://archive.org/download/kzabri33...Atman33.34.zip (http://archive.org/download/kzabri33/KzabriAtman33.34.zip)
http://archive.org/download/Kzabri13...Atman35.36.zip
http://archive.org/download/Kzabri13...Atman37.38.zip
http://archive.org/download/Kzabri13...Atman39.40.zip

http://archive.org/download/kzabri14...Atman41.42.zip

http://archive.org/download/kzabri14...Atman43.44.zip

http://archive.org/download/kzabri14...Atman45.46.zip

http://archive.org/download/kzabri14...Atman47.48.zip

http://archive.org/download/kzabri14...Atman49.50.zip

http://archive.org/download/kzabri15...Atman51.52.zip

http://archive.org/download/kzabri15...Atman53.54.zip

http://archive.org/download/kzabri16...Atman55.56.zip
http://archive.org/download/kzabri16...Atman57.58.zip

http://archive.org/download/kzabri16...Atman59.60.zip (http://archive.org/download/kzabri16/KzabriAtman59.60.zip)





مصحف العيون الكوشي مجزئ الى اثمان برواية ورش

http://archive.org/download/kouchi/Koushi01.10.zip



http://archive.org/download/kouchi_856/Koushi11.20.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/Koushi21.30.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/Koushi31.40.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/Koushi41.50.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/Koushi51.60.zip





مصحف العيون الكوشي مجزئ الى ارباع برواية ورش

http://archive.org/download/kouchi1/KouchiAr01.10.zip

http://archive.org/download/koushi1/KouchiAr11.20.zip

http://archive.org/download/koushi1/KouchiAr21.30.zip

http://archive.org/download/koushi1/KouchiAr31.40.zip



http://archive.org/download/koushi1/KouchiAr41.50.zip
http://archive.org/download/koushi1/KouchiAr51.60.zip




[CENTER]مصحف العيون الكوشي مجزئ الى احزاب برواية ورش





http://archive.org/download/kouchi1_...chiAh01.10.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiAh11.20.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiAh21.30.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiAh31.40.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiAh41.50.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiAh51.60.zip








مصحف عبد العلي اعنون مقسم الى اثمان برواية ورش



http://archive.org/download/a3noun01...thman01.02.zip (http://archive.org/download/a3noun01...thman01.02.zip) http://archive.org/download/a3noun01...thman03.04.zip (http://archive.org/download/a3noun01/A3nounAthman03.04.zip)


http://archive.org/download/a3noun02...thman05.06.zip (http://archive.org/download/a3noun02...thman05.06.zip)

http://archive.org/download/a3noun02...thman07.08.zip (http://archive.org/download/a3noun02/A3nounAthman07.08.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman09.10.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman09.10.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman11.12.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman11.12.zip) http://archive.org/download/a3noun03...thman13.14.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman13.14.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman15.16.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman15.16.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman17.18.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman17.18.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman19.20.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman19.20.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman21.22.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman21.22.zip) http://archive.org/download/a3noun04...thman23.24.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman23.24.zip) http://archive.org/download/a3noun04...thman25.26.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman25.26.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman27.28.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman27.28.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman29.30.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman29.30.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman31.32.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman31.32.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman33.34.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman33.34.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman35.36.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman35.36.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman37.38.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman37.38.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman39.40.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman39.40.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman41.42.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman41.42.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman43.44.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman43.44.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman45.46.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman45.46.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman47.48.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman47.48.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman49.50.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman49.50.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman51.52.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman51.52.zip)

http://archive.org/download/a3noun07...thman53.54.zip (http://archive.org/download/a3noun07...thman53.54.zip) http://archive.org/download/a3noun07...thman55.56.zip (http://archive.org/download/a3noun07...thman55.56.zip)

http://archive.org/download/a3noun08...thman57.58.zip (http://archive.org/download/a3noun08...thman57.58.zip) http://archive.org/download/a3noun09...thman59.60.zip (http://archive.org/download/a3noun09/A3nounAthman59.60.zip)





مصحف محمد الايراوي مقسم الى اثمان برواية ورش

http://archive.org/download/toufikir...wiAth01.06.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth07.12.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth14.18. (http://archive.org/download/toufikirawi02/IrawiAth14.18.zip)

http://archive.org/download/toufikir...wiAth19.24.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth25.30.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth31.36.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth37.42.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth43.48.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth49.54.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiAth55.60.zip (http://archive.org/download/toufikirawi06/IrawiAth55.60.zip)





مصحف عبد الحميد احساين مقسم الى أثمان برواية ورش

http://archive.org/download/hsayn01/HsaynAth01.10.zip

http://archive.org/download/hsayn03/HsaynAth11.20.zip

http://archive.org/download/hsayn04/HsaynAth21.30.zip

http://archive.org/download/hsayn05/HsaynAth31.40.zip

http://archive.org/download/hsayn06/HsaynAth41.50.zip

http://archive.org/download/hsayn06/HsaynAth51.60.zip





مصحف عبد الحميد احساين مقسم الى أحزاب برواية ورش

http://archive.org/download/hsayn01/HsaynAh01.10.zip

http://archive.org/download/hsayn02/HsaynAh11.20.zip

http://archive.org/download/hsayn04/HsaynAh21.30.zip

http://archive.org/download/hsayn05/HsaynAh31.40.zip

http://archive.org/download/hsayn06/HsaynAh41.50.zip

http://archive.org/download/toufik1227/HsaynAh51.60.zip








مصحف الكنتاوي مقسم الى اثمان برواية ورش



http://archive.org/download/Kntawi01/Kntawi01.07.zip

http://archive.org/download/Kntawi02/Kntawi08.14.zip

http://archive.org/download/Kntawi02/Kntawi15.21.zip

http://archive.org/download/Kntawi02/Kntawi22.29.zip

http://archive.org/download/Kntawi02/Kntawi30.37.zip

http://archive.org/download/kntawi/Kntawi38.45.zip

http://archive.org/download/kntawi/Kntawi46.53.zip

http://archive.org/download/kntawi/Kntawi54.60.zip





مصطفى الغربي مجزئ الى اثمان برواية ورش

http://archive.org/download/toufik01/GherbiAth01.10.zip

http://archive.org/download/toufik01/GherbiAth11.20.zip

http://archive.org/download/toufik01/GherbiAth21.30.zip

http://archive.org/download/toufikgh...biAth31.40.zip

http://archive.org/download/toufikgh...biAth41.50.zip

http://archive.org/download/toufikgh...biAth51.60.zip








مصطفى الغربي مجزئ الى ارباع برواية ورش



http://archive.org/download/toufik02/GherbiAr01.10.zip

http://archive.org/download/toufik02/GherbiAr11.20.zip

http://archive.org/download/toufik03/GherbiAr21.30.zip

http://archive.org/download/toufik03/GherbiAr31.40.zip

http://archive.org/download/toufik02/GherbiAr41.50.zip

http://archive.org/download/toufik03/GherbiAr51.60.zip








مصطفى الغربي مجزئ الى احزاب برواية ورش



http://archive.org/download/toufik03/GherbiAh01.10.zip

http://archive.org/download/toufik03/GherbiAh11.20.zip

http://archive.org/download/toufik04/GherbiAh21.30.zip

http://archive.org/download/toufik04/GherbiAh31.40.zip

http://archive.org/download/toufik04/GherbiAh41.50.zip

http://archive.org/download/toufik04/GherbiAh51.60.zip







وأضع بين أيديكم أيضا سورة البقرة برواية ورش عن نافع مقسمة إلى أثمان بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد



اثمان الحزب الأول برواية ورش لسورة البقرة


http://www.box.net/shared/ne6m65sppr h1n1t1
http://www.box.net/shared/7ag1mshnre h1n1t2
http://www.box.net/shared/t8pi669e4y h1n1t3
http://www.box.net/shared/c1d80xcqb6 h1n1t4
http://www.box.net/shared/hseunnjp13 h1n2t1
http://www.box.net/shared/ripjf7vkmj h1n2t2
http://www.box.net/shared/4evtvciskv h1n2t3
http://www.box.net/shared/zdieu45zuh h1n2t4




مجموعة الأثمان للحزب الثاني من سورة البقرة برواية ورش عن نافع


http://www.box.net/shared/gm1am2036m h2n1t1
http://www.box.net/shared/25eeqa2raj h2n1t2
http://www.box.net/shared/40us36pxaq h2n1t3
http://www.box.net/shared/z8caqgphzu h2n1t4
http://www.box.net/shared/y20bdnnsa5 h2n2t1
http://www.box.net/shared/7bnrnpcxbi h2n2t2
http://www.box.net/shared/cyxc9005d7 h2n2t3
http://www.box.net/shared/f6ps7879vn h2n2t4




مجموعة الأثمان للحزب الثالث من سورة البقرة برواية ورش عن نافع
http://www.box.net/shared/biqst6cnyu h3n1t1
http://www.box.net/shared/gb978c8xc6 h3n1t2
http://www.box.net/shared/22m7s2cmap h3n1t3
http://www.box.net/shared/44i6lkn4zg h3n1t4
http://www.box.net/shared/jz7qnqdcct h3n2t1
http://www.box.net/shared/xv8ycg0djz h3n2t2
http://www.box.net/shared/4rq57rfe3v h3n2t3
http://www.box.net/shared/qyeffjherz h3n2t4




مجموعة الأثمان للحزب الرابع من سورة البقرة برواية ورش عن نافع
http://www.box.net/shared/ccpqf1vc5g h4n1t1
http://www.box.net/shared/adfsq8164y h4n1t2
http://www.box.net/shared/ini27vio83 h4n1t3
http://www.box.net/shared/3hfn97frhq h4n1t4
http://www.box.net/shared/rul4cr87eu h4n2t1
http://www.box.net/shared/coqy3z849y h4n2t2
http://www.box.net/shared/tfbj59vk83 h4n2t3
http://www.box.net/shared/3hlletvkg6 h4n2t4

مجموعة الأثمان لما تبقى من سورة البقرة برواية ورش عن نافع
http://www.box.net/shared/zetb0ppkg3 h5n1t1
http://www.box.net/shared/sh1sqndt52 h5n1t2
http://www.box.net/shared/ly6iyd8kgy h5n1t3
http://www.box.net/shared/40qym59zx3 h5n1t4
http://www.box.net/shared/sstc3emc6q h5n2t1
http://www.box.net/shared/6ji6dke22g h5n2t2
http://www.box.net/shared/m0be4h6xnn fin sourate al بقرة



(للأمانة التقسيمات هاته منقولة)



ويمكن تقسييم أي سورة من القرآن لأي مقرئ الى اثمان او الى عدة ملفات صوتية لتسهيل حفظها باستخدام برنامج



goldwave (http://www.01net.com/telecharger/windows/Multimedia/edition_audio/fiches/2722.html)

بعد تثبيت هذا البرنامج وتشغيله، لفتح الملف الصوتي المراد تقسييمه ندهب الى

File ثم open
وأختر مسار الملف الصوتي الذي تود تقسيمه


http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/09/07/0c33454861f401.png

http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/09/07/0c33454861f400.png
بعدها عليك أن تحدد بداية المقطع ونهايته

Drop Finish و Drop Start
من marker ثم Edit
كمـــا يلي



http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/09/07/0c33454861f402.png
بعدها اذهب إلى
save selection as ثم File
وبعد ادخال اسم الملف الصوتي، نوعه ومسار حفظه اضغط على زر احفظ

واعلم يا أخى وأختى الآتى
http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=13910&pictureid=123741

نسألكم الدعاء
سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=254686)

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

سلسلة حلقات في أحكام رواية ورش لفضيلة الدكتور أيمن رشدي سويد
http://www.youtube.com/playlist?list=PLAhOb4va73ieqwfeCx2mToW3Ys4wOIT3t
تعلم أحكام التجويد بقراءة ورش بالصوت والصوة
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1052853992&postcount=14 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1052853992&postcount=14)

موقع رائع جدا يساعد على حفظ القرآن
http://www.nquran.com/index.php?group=viewg&gid=71 (http://www.nquran.com/index.php?group=viewg&gid=71)
http://www.hanialrefai.com/forum/image.php?type=sigpic&userid=1724&dateline=1360098676

[***الصارم***]

ياسدرة المنتهى انت لست فقط سدرة

بحثت عن وصف يليق بحظراتك لاكني بقيت عاجز لانك فوق كل وصف

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا واثابك الله وسقاك من انهار الجنة

شكرااااااااااا
عمل أكثر من رائع

[اية الرحمن1988]

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك يا رب
شكرا شكرا شكرا

[بيت النّسيم]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
موضوع نفيس
لي عودة بإذن المولى عزّ و جلّ

[نجلاء السلفية]

جزاك الله خيرا

[kkarimm]

جزاك الله خير

[brahim_so]

بارك الله فيك

[amine.webdevlpr]

بارك الله فيك

[faceamari]

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك يا رب

[Delka]

السلام

بارك الله فيك, و جعل هدا العمل في صحيفة حسناتك

[*بشرى الأُنس*]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يا رب

[أم الشافعي]

ما شاء الله ما شاء الله

جزاك الله خيرا و بوركت على مجهودات الطيبة المفيدة

جعلها الله في ميزان حسناتك و اثابك الفردوس الاعلى ان شاء الله

[*أمة الله*]

يجعله الله في ميزان حسناتك

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

عبادة صامتة
لاتكلفك الكثير من الوقت


وتجني منها الكثير من الحسنات
استماع القرآن عبادة صامتة
إذا ذبلت رياحين القلب؛
فحتمًا ستجده تواقًا للعودة إلى الحياة.
وإذا سئمت من الخلق جفاءهم،
وتراكمت عليك الهموم والأحزان؛
لا تتردد في أن تستعيد البهجة؛
فالطريق إلى السعادة يبدأ بكلام الله.
تأمل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يسأل فيه ربه مستغيثًا بأسمائه الحسنى وصفات العلى:
"اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وجلاء همومنا وأحزاننا...".
فمن المؤكد أن تستشعر في آهات دعاء النبي أن القرآن الكريم هو نور الأبصار،
وربيع النفوس، وكاشف الهم والغم، وشفاء لما في الصدور، ورحمة للمؤمنين،
وفرقان للحيارى، وإرشاد للمهتدين، وإنذار للأحياء، ويحق الله به القول على الكافرين.
وللتعبد بالقرآن، قراءة وسماعًا وتدبرًا، نور وحلاوة، ويُعَدّ سماع القرآن الكريم
عبادة صامتة يغفل عنها الكثيرون؛ ويقول الله عز وجل: "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (الأعراف: 204).
سحر الأبدان أم القلوب؟
ولسماع القرآن سحر للقلوب وسلطان عليها، ولذة لا تقاوم؛ حتى حذَّر الكفار أتباعهم من سماع القرآن لما يعلمون من صدقه وسلطانه على القلوب،
حيث حكى القرآن عنهم فقال:"وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ"(فصلت: 12).
وقد جاء حكيم العرب -كما وصفوه- يساوم النبي صلى الله عليه وسلم؛
مقلبًا له الأمور على كل وجوه الاسترضاء التي يقبلها البشر. وهنا يقول له النبي صلى الله عليه وسلم: "أفرغت أبا الوليد"، يقول نعم فيقول له: "فاسمع مني"، ثم تلا عليه سورة فصلت حتى وصل إلى قوله تعالى:"فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ" (فصلت: 13).
فوضع يده على فم النبي صلى الله عليه وسلم وناشده الله والرحم ألا يكمل
. وعاد لقومه بوجه غير الذي ذهب به. ولما سئل قال: "سمعت منه كلامًا ليس من كلام الجن ولا من كلام الإنس، والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وان أسفله لمغدق، وإنه يعلو ولا يُعلى عليه".
فما بال المؤمنين؟ وهم أتقى عباده وأحرصهم على الامتثال له والتقرب إليه؛ فللسماع مذاق لا يعرفه إلا من ذاقه؛ لأن الصمت وسكون الجوارح أدعى لعمل القلب.
حتى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يطق أن يحرم لذة سماع القرآن؛
رغم أنه عليه أنزل.
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي صلي الله عليه وسلم: "اقرأ عليَّ القرآن" فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟، قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري"، فقرأت عليه سورة النساء، حتى جئت إلى هذه الآية:"فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا" (النساء: 41).
قال: "حسبك الآن"، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان" (متفق عليه).
ويقول ابن بطال تعليقًا على هذا الحديث، كما ورد في فتح الباري‏:‏ يحتمل أن يكون الرسول
قد أحب أن يسمعه من غيره ليكون عرضا، أو أن يكون لكي يتدبره ويتفهمه، وذلك أن المستمع أقوى على التدبر، ونفسه أنشط من القارئ لاشتغاله بالقراءة وأحكامها.
فمن صفات المؤمنين سماع القرآن بتدبر وطاعة؛ فقد يكون تدبره جزءا من اتصال العلاقة الإيمانية بينه وبين ربه. فيقول تعالى: "آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ" (البقرة: 285).
ولم يقتصر تأثير القرآن على بني آدم فقط؛ ولكن كان له تأثير على الجن أيضًا؛ "قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا" (الجن:1-2)؛ وقوله عز من قائل: "وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلاَ يَخَافُ بَخْسًا وَلاَ رَهَقًا" (الجن: 13).
وقد تعدى تأثير القرآن إلى الحيوانات.
الميت من لا يتدبر
ويبدو أن عدم التدبر من صفات أعمى القلب؛فلقد نعى الله تعالى على الكفار عدم استجابتهم للسماع؛ فقال: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ
لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ" (الأعراف: 179).
ونعتهم أيضًا بقوله: "فَإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ* وَمَا أَنْتَ بِهَادِي العمي عَنْ ضَلاَلَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُون"(الروم: 52-53). وفي قوله تعالى‏: "‏فإنك لا تسمع الموتى"،
أي وضحت الحجج يا محمد؛ لكن ماتت عقولهم وعميت بصائرهم،
فلا يمكنك إسماعهم وهدايتهم‏.‏
وقد ذكر الله شأن اليهود، وعصيانهم لبرهان ربهم: "مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ
وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً" (النساء: 46).
ويؤكد الله تعالى تحقق وفاتهم الإدراكية بعدم التدبر لكلام مولاهم: "‏وَمَا يَسْتَوِي
الأعْمَى وَالْبَصِيرُ . وَلاَ الظُّلُمَاتُ وَلاَ النُّورُ . وَلاَ الظِّلُّ وَلاَ الْحَرُورُ . وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلاَ الأمْوَاتُ إِنَّ اللهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ"‏ ‏(‏فاطر: 19 -‏ 22‏)‏.
فهل نتشبه بهم؟
كيف نسمع القرآن؟
نسمع القرآن ممن نستشعر منه القرآن، فعن طاووس رضي الله عنه، قال:
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحسن صوتًا للقرآن وأحسن قراءة؟ قال:"من إذا سمعته رأيت أنه يخشى الله" (رواه مسلم).
ولكن قد يتساءل سائل: كيف أسمع القرآن وأنا في ضيق؟ فنقول:
أولاً: إذا كانت هذه العبادة راحة للأبدان والعقول وإشباع للنفوس؛ أفلا تستحق أن تضحي من أجلها. أما إذا ذقت لذتها فستعرف أنت الجواب.
ثانيًا: السماع من أيسر العبادات فتستطيع أن تسمع في البيت، وفي العمل، وفي السيارة، وعلى كل الأحوال. ما دمت حاضر القلب كيفما تكون قائمًا أو جالسًا أو مضجعًا.
وتميل النفوس إلى سماع القراءة بالترنم أكثر من ميلها لمن لا يترنم؛ لأن للتطريب تأثيرا في رقة القلب وإجراء الدمع‏. ‏ويقول الإمام النووي رحمه الله‏:‏ البكاء عند قراءة
القرآن صفة العارفين وشعار الصالحين.ونختتم بما قاله الغزالي في ذلك‏:‏ يستحب البكاء مع القراءة وعندها، وطريق تحصيله أن يحضر قلبه الحزن والخوف بتأمل ما فيه من التهديد والوعيد الشديد والوثائق والعهود، ثم ينظر تقصيره في ذلك، فإن لم يحضره حزن فليبكِ على فقْد ذلك وإنه من أعظم المصائب‏.
قال بعض السلف: "قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟
لا تحرموني من الدعاء للأمة بصلاح الحال الله يكرمكم يارب
اللهم إني اتوسل إليك بك واقسم عليك بذاتك ان تزيل الهم من علينا وتصلح حال الامة وتبعد عنها أي شي لا يرضيك يارب يارب يارب دعواتكم الله يكرمك











للآمانة منقول

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين حمداً يليق بجلاله وعظيم سلطانه
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

فضائل القرآن الكريم

1- الهدايه (أن يهدي الله قلبك)
(ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )[البقرة : 2])

2- أن يخرجك الله من الظلمات إلي النور
(الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ )[إبراهيم : 1]
(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )[الحديد : 9]

3- الإستشفاء بالقرآن الكريم
(من الأمراض الظاهره والباطنه)
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)[يونس : 57]

4- لعلاج قسوة القلب
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ )[الزمر : 23]

5- ليجعلك الله من الذاكرين
(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) [الزمر : 23]

6- زيادة اليقين والإيمان بالله
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)[الأنفال : 2]

7- الإمتثال لأمر الله تعالي بالترتيل
(وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً )[المزّمِّل : 4]
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ )[العنكبوت : 45]
(وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ )[النمل : 92]

8- أن يكون لك بكل حرف 10 حسنات والله يضاعف لمن يشاء
84971 - اقرؤوا القرآن ، فإنكم تؤجرون عليه ،أما إني لا أقول{ آلم } حرف ، و لكن ألف عشر، و لام عشر، وميم عشر، فتلك ثلاثون
الراوي: عبدالله بن مسعود- خلاصة الدرجة: صحيح -المحدث: الألباني -المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1164

9- لتنال شفاعة القرآن الكريم يوم القيامه
84972 - اقرؤوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، إقرؤوا الزهراوين : البقرة وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن أصحابهما ، اقرؤوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة
الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: صحيح- المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1165

10- أن تتبع وصية نبيك (صلي الله عليه وسلم)
78594 - أما بعد ، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ، ومن أخطأه ضل ، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به ، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي
الراوي: زيد بن أرقم- خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1351

11- أن يرفعك الله به ويرفع به الأمه
174891 - أن نافع ابن عبدالحارث لقي عمر بعسفان . وكان عمر يستعمله على مكة . فقال : من استعملت على أهل الوادي ؟ فقال : ابن أبزى . قال : ومن ابن أبزى ؟ قال : مولى من موالينا . قال : فاستخلفت عليهم مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله عز وجل . وإنه عالم بالفرائض . قال عمر : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين " .
الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 817

12- أن يترقي في درجات الجنه و يلبس تاج الوقار و يكسي والداه بحلتين لا يقوم لهما الدنيا
198024 - من قرأ القرآن وتعلم وعمل به ألبس والداه يوم القيامة تاجا من نور ضوؤه مثل الشمس ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن

الراوي: بريدة - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/303

13- التقرب إلي الله بكلامه
184276 - يقول الله : من تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 11/389

14- لتكون من أهل الله وخاصته
79976 - إن لله تعالى أهلين من الناس : أهل القرآن ، هم أهل الله و خاصته
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2165

15- لكي يذكرك الله تعالي
(القرآن هو أفضل الذكر وله سائر نوايا الذكر العديده والتي سأذكرها منفصله بالتفصيل إن شاء الله تعالي)
(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ )[البقرة : 152]
186244 - من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ، ومن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم:
6/483

16- للنجاه من النار ومن عذاب الله
89706 - ما عمل آدمي عملا ، أنجى له من عذاب الله من ذكر الله
الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5644

206950 - يقول الله عز وجل : أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام
الراوي: أنس - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم:4/209

173621 - عن أبي أمامة : اقرأوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ، فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن
الراوي: - - خلاصة الدرجة: بإسناد صحيح - المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/696

17- تكون في معية الله تعالي
72602 - إن الله تعالى يقول : أنا مع عبدي ما ذكرني ، و تحركت بي شفتاه
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1906

18- أجر ذكر الله بالقرآن أعظم من أجر الجهاد
96970 - ألا أنبئكم بخير أعمالكم ، و أزكاها عند مليككم ،و أرفعها في درجاتكم ، و خير لكم من إنفاق الذهب و الورق ،و خير لكم من أن تلقوا عدوكم ، فتضربوا أعناقهم و يضربوا أعناقكم ؟قالوا :بلى يا رسول الله قال : " ذكر الله "

الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح -المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 1

19- القرآن مأدبة الله تعالى
229062 - عن ابن مسعود أنه كان يقول :فعليكم بهذا القرآن فإنه مأدبة الله فمن استطاعمنكم أن يأخذ من مأدبة اللهفليفعل فإنما العلم بالتعلم

الراوي:- - خلاصة الدرجة: رجاله موثقون -المحدث: الهيثمي- المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/133

20- الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
(أو أن لك أجران إن كان شاقا عليك)

85470- الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، و الذي يقرؤه و يتعتع فيه و هو عليه شاق له أجران

الراوي: عائشة -خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني -المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6670

21- ليكون القرآن حجة لك

1714 -(الطهور شطرالإيمان.والحمدلله تملأالميزان.وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض.والصلاة نور.والصدقة برهان.والصبرضياء.والقرآن حجة لك

الراوي: أبو مالك الأشعري - خلاصة الدرجة: صحيح -المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 223

22- لأعرف الله بأسمائه وصفاته وجوده

(23) محبة الله تعالى
قال صلى الله عليه وسلم :: " من سرَّه أنْ يحبَّ الله ورسوله فليقرأ في المصحف " [ رواه أبو نعيم في الحلية وحسنه الألباني ]

(24) الخيرية
قال صلى الله عليه وسلم : " خيركم من تعلم القرآن وعلَّمه " [ رواه البخاري ]

25) الرفعة والعز
قال صلى الله عليه وسلم : " إنَّ الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقوامًا ويضع به آخرين " [ رواه مسلم ]

26) صلة المقطوع
قال صلى الله عليه وسلم : " أبشروا فإنَّ هذا القرآن طرفه بيد الله ، و طرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا و لن تضلوا بعده أبدا " [أخرجه الطبراني وصححه الألباني ]

(27) ناهيك عن قناطير من الحسنات
قال صلى الله عليه وسلم : " اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه ، أما إنَّي لا أقول : } الم { حرف ، ولكن ألف عشر ، ولام عشر ، وميم عشر ، فتلك ثلاثون " [ رواه السجزي في الإبانة وصححه الألباني ]

28) الإكرام السابغ يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم : " يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه ، فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول : اقرأ و ارق و يزاد بكل آية حسنة " [ أخرجه الترمذي والحاكم وحسنه الألباني ]

(29) الشفاعة ، يا من لا تجد وليًا ولا شفيعًا
قال صلى الله عليه وسلم : " القرآن شافع مشفع ، وماحل مُصدَّق من جعله أمامه قاده إلى الجنة ، و من جعله خلفه ساقه إلى النار " [ أخرجه ابن حبان وصححه الألباني]

أي من شهد عليه القرآن بالتقصير والتضييع فهو في النار ، ويقال لا تجعل القرآن ماحلاً أي شاهداً عليه .

وقال صلى الله عليه وسلم :: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين : البقرة و آل عمران فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة " [ رواه مسلم ]
وقال صلى الله عليه وسلم : " سورة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة و هي تبارك " [ أخرجه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني ]

(30) الوقاية من عذاب النار
قال صلى الله عليه وسلم : " لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار "[ أخرجه الطبراني وحسنه الألباني برقم (5282) في صحيح الجامع ]

المصدر (http://hanyhilmy.com/vb/showthread.php?t=2717)

[salamou19]

بارك الله فيك...

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

كيف تحفظ القرآن الكريم بسرعة وفى نفس الوقت يكون الحفظ طويل المدى بفضل الله تعالى (http://www.youtube.com/watch?v=ZX_s6HSaQCI)

سلسة برنامج رواية ورش على قناة الرحمة للشيخ محمد حسن (http://www.el-moslem.com/tjw_selsela.php?id=1)

سلسلة قيمة لفضيلة الشيخ الدكتورأيمن رشدي سويد-حفظه الله (http://www.youtube.com/playlist?list=PLvssuRIrj5sDRpKqAryWRHEgj8fpqSFF1)

صفحة القارئ عبد الباسط عبدالصمد برواية ورش عن نافع (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=souraview&qid=462&rid=2)

القارئ القارئ ياسين | ورش عن نافع (http://www.mp3quran.net/qari.html)

المصحف المحفظ (http://www.nquran.com/Quran-flex/index.php)

koran واستماع quran وتصفح mp3 : تنزيل القران الكريم (http://www.upquran.com/)


لا تنسونا من صالح دعائكم

[zak55]

بارك الله فيك اختي الفاضلة و جعلها الله في ميزان حسناتك

سهل الله لك به طريقا الى الجنة


امين امين امين.....


(http://www.google.dz/url?q=http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php%3Fidfrom%3D3913%26idto%3D3914%26b k_no%3D77%26ID%3D761&sa=U&ei=WkZgUqKHEISWtAaMkYBg&ved=0CBwQFjAA&usg=AFQjCNG6Jj4yjPHTZHR7aF-scQp3xpLcVA)

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

تلاوة رائعة لطفلة جزائرية
(http://www.youtube.com/watch?v=Lj8UE5J0W6Q)
الطفل المعجزة عبد الرحمن - ما شاء الله - (http://www.youtube.com/watch?v=jkpzurtOaA4)



http://forum.hawahome.com/nupload/39830_1246515534.gif

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله
إذا أردتَ الانتفاعَ بالقرآنِ فاجمعْ قلبكَ عند تلاوتهِ وسماعهِ، وألقِ سمعَكَ، واحضُر حضورَ من يخاطِبُه به من تكلَّمَ به سبحانه منه إليه؛ فإنه خطابٌ منه لك على لسانِ رسولِهِ، قال الله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ } [ق:37]
وذلك؛ أنَّ تمامَ التأثيرِ لمّا كان موقوفاً على مُؤثِّرٍ مُقتضٍ، ومَحَلٍّ قابلٍ، وشرطٍ لحصولِ الأثرِ، وانتفاء المانعِ الذي يمنعُ منه، تضمَّنتِ الآيةُ بيان ذلك كلِّهِ بأوجزِ لفظٍ وأبينهِ وأدلِّهِ على المرادِ:
فقوله: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى} إشارةٌ إلى ما تقدّمَ من أولِ السورةِ إلى ههنا، وهذا هو المؤثر.
وقوله: {لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ} فهذا هو المحلُّ القابلُ، والمرادُ به: القلب الحي الذي يعقلُ عن الله؛ كما قال تعالى: { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ . لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا } أي: حيُّ القلب.
وقوله: {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} أي: وجَّه سمعَه، وأصغى حاسةَ سمعِهِ إلى ما يقالُ له، وهذا شرطُ التأثُّر بالكلام.
وقوله: {وَهُوَ شَهِيدٌ} أي: شاهدُ القلبِ حاضرٌ غيرُ غائب.
قال ابن قتيبة: استمَعَ كتابَ اللهِ وهو شاهدُ القلبِ والفهم، ليسَ بغافلٍ ولا ساهٍ.
وهو إشارةٌ إلى المانعِ من حصولِ التأثيرِ، وهو سهو القلبِ وغيبتُه عن تعقُّلِ ما يُقالُ له، والنظرِ فيه وتأمُّلِه.
فإذا حصلَ المؤثِّرُ وهو: القرآن،
والمحل القابل وهو: القلب الحي،
ووجِدَ الشرطُ وهو: الإصغاء.
وانتفى المانع وهو: اشتغال القلب، وذهوله عن معنى الخطاب، وانصرافه عنه إلي شيء آخر: حصل الأثر؛ وهو الانتفاع والتذكُّر.
من كتاب الفوائد

[ام ريم]

جزاك الله خيرا

[hamza1991]

بارك الله فيك

[lamine.melik]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك أستاذنا

[ام رهام]

جزاك الله خيرا

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

تعريف التجويد إصطلاحا
http://im9.gulfup.com/2012-02-08/1328689905981.gif
حكم علم التجويد
http://im20.gulfup.com/2012-02-08/1328690082361.gif
مراتب القراءة
http://im19.gulfup.com/2012-02-08/1328690211301.jpg
العلاقة بين الاستعلاء والإطباق

http://im11.gulfup.com/2012-02-08/1328690165481.jpg

[chihabealg]

جزاك الله خيرا

[fawaniss]

بوركت يمناك

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

الاستعــــــاذة

يُنْدَب لقارئ القرآن الكريم أن يفتتح التلاوة بالاستعاذة سواء أكانت التلاوة من أول السورة أو من أثنائها. قال تعالى : فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيمِ ، ولفظها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
وللاستعاذة حالتان :
الأولى : الجهر بها عند بدء القراءة وذلك في حالتين هما :
1 - عند القراءة جهراً وهناك من يستمع للقراءة .
2 - إذا كان وسط جماعة يقرأون القرآن وكان هو المبتدي بالقراءة .
الثانية : الإخفاء ( أي قراءتها سراً ) وذلك في أربعة مواضع :
1 - عند القراءة السرية
2 - عند القراءة جهراً وليس هناك من يستمع لهذه القراءة .
3 - في الصلاة سواء كان إماما أو مأموما أو منفرداً .
4 - إذا كان يقراء وسط جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة .
ملاحظة : إذا قطعت القراءة لعطاس أو تنحنح أو لتوجيهات معلم فلا يعيد القارئ الاستعاذة ، أما إذا قطعت لكلام لا تعلق له بالقراءة ولو لرد السلام فلابد من استئناف الاستعاذة .

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70811.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)

البسملــة
البسملة هي قول بسم الله الرحمن الرحيم .
واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة براءة وعلة ترك البسملة في أول براءة ،، أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و براءة ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70812.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)


۝ أحكـام النـون الساكنـة والتنــوين۝
النون الساكنة حرف من الحروف العربية الهجائية الستة والعشرين ، وتكون ثابتة في اللفظ (النطق) والخط ، وتكون في الوصل والوقف وتكون في الأسماء والأفعال والحروف وتكون متوسطة ومتطرفة .
أما التنوين فهو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم وصلاً في اللفظ وتفارقه خطاً ووقفاً وهو عبارة عن الفتحتين والكسرتين والضمتين.
للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي:

1 ـ الإظهار
2 ـ الإدغام
3 ـ الإقلاب
4 ـ الإخفاء

الإظهــــــار
لغة : فهو البيان .
واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .
وحروف الإظهار الحلقي ستة : الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء
وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ، أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين .
وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج حروفه من الحلق


الإدغــــــــــــام
لغـة : إدخال الشيء في الشيء .
واصطلاحاً : التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يرتفع اللسان عنه ارتفاعه واحدة .
والغنة : هي صوت رخيم يخرج من الأنف .
ويأتي مع حروف كلمة "يـرملـون" إذا وقع أحد حروفها بعد النون الساكنة أو التنوين ، وهو قسمان إدغام بغنة وإدغام بغير غنة .
يأتي الإدغام بغنة مع حروف أربعة مجموعة في كلمة "ينمو "فعند وقوع أحد هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة من كلمتين وجب الإدغام بغنة يستثنى من ذلك النون في "يس وَالْقُرْآنِ" و"ن وَالْقَلَمِ" فلا إدغام بل يجب الإظهار، وقد وقع هذا النوع مع الياء والواو في هذه الكلمات: الدنيا كما في قوله تعالى بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
الإدغام بغير غنة يأتي مع حرفين "اللام والراء "إذا أتيا بعد النون الساكنة أو التنوين في كلمتين حيث لم يقع منه في القرآن ما كان في كلمة واحدة .
الإدغام التام والإدغام الناقص
يُعتبر الإدغام تاماً إِذا أُعدم الحرف الأَول ولم يبق له أَثر في النطق، أَما إِذا بقيت صفةٌ من صفاته ظاهرةً في النطق اعتُبر ناقصاً، لأَنك حينئذٍ كأَنك نطقْتَ ببعض الحرف الأول، والمفروض في الإدغام أَنْ يُمزج الحرف الأول في الثاني، حتى تذهب ذاتُ الحرف الأول بالكلية.
ملاحظة: هناك أربع كلمات في القرآن حروفها حروف الادغام
ولكن لا تدغم وتسمى اظهارا مطلقا وهي:
الدنيا ـــ بنيان – قنوان ـــ صنوان

الاقــــلاب
الحكم الثالث من أحكام (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html) النون الساكنة والتنوين هو الإقلاب وتعريفه في اللغة : تحويل الشيء عن وجهه .
واصطلاحاً : جعل حرف مكان آخر مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ، والإخفاء يقع مع حرف واحد وهو الباء ، فإذا وقعت بعد النون الساكنة في كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين أو شبه التنوين وجب قلبها ميمـــاً..


الاخفــــــــــاء
الإخفاء لغة : هو الســــتر .
واصطلاحاً : النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول ، والمراد بالحرف الأول : النون الساكنة أو التنوين .
حروف الإخفـــاء .
وحرف الإخفاء خمسة عشر حرفاً وهي الباقية بعد ستة الإظهار وستة الإدغام بقسميه وحرف الإقلاب، وعلى هذا فحروف المد الثلاثة لا تقع بعد النون الساكنة والتنوين، وقد أشار صاحب التحفة إلى حروف الإخفاء في أوائل كلمات هذا البيت فقال :
صـف ذا ثنـا كـم جـاد شخص قـد سما دم طيبـاً زد في تقـي ضـع ظالماً

فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة من كلمة أو من كلمتين أو بعد التنوين أخفيت النون الساكنة والتنوين عندها ويسمى هذا الحكم إخفاءً حقيقياً وذاك لزوال الحرف وبقاء صفته .

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70814.png
أحكــام الميــــم الساكنــــة
وبعد أن انتهينا من حكم النون والميم المشددتين ننتقل إلى حكم الميم الساكنة من حيث الإخفاء والإدغام والإظهار متى تخفى ومتى تدغم ومتى تظهر وكيف ننطق بها في كل حالة من هذه الحالات .
أولاً : ۝ الإخفاء الشفوي ۝
ويكون ذلك إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء مباشرة
ثانياً : ۝ الإدغام وجوباً۝
وذلك إذا وقع بعدها ميم أخرى متحركة وهنا تدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة وصارت ميماً واحدة مشددة ، ويسمى هذا إدغاماً صغيراً ولابد من وجود الغنة فيه بمقدار حركتين .



http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70815.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)


ثالثًا : ۝ الإظهار الشفوي۝


وهو أن يقع بعد الميم الساكنة أي حرف من حروف الهجاء عدا حرف الباء والميم وباقي الحروف إذا وقعت بعد الميم الساكنة وجب إظهار الميم الساكنة .
تنبيــــــه :
وتراعى المبالغة في الإظهار إذا وقعت الميم الساكنة قبل الفاء أو الواو ، خشية أن تخفي الميم عند الفاء ، لقرب الميم من الفاء في المخرج واتحادها مع الواو في المخرج..

۝ أحكـــام النــون والميــم المشددتين ۝
هذان الحرفان إذا وقع كل منهما في القرآن الكريم مشدداً ، وجبت الغنة بمقدار حركتين، والحركة بقدر خفض الإصبع وبسطه، وهى وسط بين الإسراع والتأني، ومخرجها الخيشوم وهو أعلى الأنف وأقصاه من الداخل ، ولهذا سمى كل منهما حرف غنة.
سواء كانت الشدة مع فتحة مثل إنا كما في قوله تعالى إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ ، أو كسرة مثل إني كما في قوله تعالى وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ، أو مع ضمة مثل النور كما في قوله تعالى يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وهكذا.
وحرف الغنة المشدد إما أن يكون متصلاًمثل إني كما في قوله تعالى وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى و إما أن يكون منفصلا وهو ما كان من كلمتين إذا اجتمعا وجب التشديد والغنة مثل من نار كما في قوله تعالى يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ

http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70816.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)
۝ مخـــارج الحــــروف۝
الحروف الأَصلية : ثمانية وعشرون حرفاً، إِذا اعتبرنا الأَلف الممدودة الليِّنةَ فرْعاً عن الهمزة، أَما إِذا اعتبرناها حرفاً مستقلاً فتكون الحروف الأصلية تسعةً وعشرين
المخرج يُراد به موضع خروجِ الحرفِ من الفم أَو الحلق.
وتُوجَد المخارج في خمس مناطق، هي:
الجوف و الحلق و اللسان و الشفتان و الخيشوم .
الجوف : وُيراد به الفرغ الممتدُّ مما وراء الحلق إِلى الفم,وفيه ثلاث مخارج..
الحلق : فيه ثلاثة مخارج..
اللسان : فيه عشرة مخارج..
الشفتان : فيهما مخرجان..
الخيشوم : وهو أعلى الأنف، وهو مخرج الغُنَّة، والغُنَّة صفةٌ
ولكن لما استقلَّتْ بمخرجها ذُكرت في هذا الباب..
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70817.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70818.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70819.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)


http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70820.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)





صفــات الحــروف۝

و بعد أن بينا أن لكل حرف من الحروف مخرجاً فإن له صفات تميزه ونبين ذلك فيما يلي:
تعريف الصفة لغة : ما قام بالشيء من المعاني كالعلم أو البياض أو السواد.
واصطلاحاً : الحالة التي تعرض للحرف عند النطق به من جهر ورخاوة وما أشبه ذلك

۝ الـــوقــف والإبتــداء ۝
هناك فرق بين: السكت، والوقف، والقطع:
فالسكت هو:
أَما القطع:فهو الانصراف عن القراءَ ة والانتهاء منها. وكذا الانشغال عنها بأَمر خارج لا علاقة له بها يُعتبر قطعاً، وبعض المتقدمين لا يفرقون بين القطع والوقف فيستعملونهما بمعنىً واحدٍ . وليس لك أَن تقطع إِلاعلى رءُوس الآي،فلا ينبغي للقارئ أَن ينصرف عن القراءَ ة حتى يتم الآية، وينبغي بعد القطع إذا أَراد العودةَ إِلى القراءَ ة أَن يستعيذ.

أَما الوقف : فيجوز في أَواسط الآي، وهو علىأَواخرهاأَتـــم في الغالب، ولا يجب التعوذ بعد الوقف، وإِن طال زمنه، إِذا لم يشتغل بأَمر أَجنبي عن القراءة
۝ أقســام الوقـف الاختياري۝
۝ المــــد والقصر ۝
تعريف المد :
المد لغة : الزيادة .
واصطلاحاً : إطالة الصوت بحرف المد إلى أكثر من حركتين عند ملاقاة همز أو سكون.
تعريف القصر :
لغة : الحبس .
واصطلاحاً : إثبات حرف المد قدر حركتين نحو قاصرات كما في قوله تعالى وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ .
أقسام المد:
1-المد الأصلي..
2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..
1-المد الأصلي..
2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

۝ المـــــــد وأقســامــه ۝


2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

1-المد الأصلي..
2-المد الفرعي: وهو ما سببه سكون أو همز..

۝1-المد الأصلي ۝
2- ۝ المد الفرعي ۝
وهو ما سببه سكون أو همز..
۝ التفخيــــم والتـرقيــق۝

۝ التفخيـــم ۝
لغة : التسمين .
واصطلاحاً : سمنٌ يدخل على الحرف عند النطق به ؛ فيملأ الفم بصداه .

۝ التـرقيـــق ۝
لغة : التنحيف .
واصطلاحاً : رقة تلحق الحرف عند النطق به فلا يمتلئ الفم بصداه .
تقسيم الحروف الهجائية بالنسبة للتفخيم والترقيق
قسم يفخـم دائماً .
قسم يرقـق دائماً .
قسم يفخم في بعضها أي الأحوال ويرقق في البعض الآخر .
أما القسم الذي يفخم دائماً فهو أحرف الاستعلاء السبعة المجموعة في قوله
خـص ضغـط قــظ وهي متفاوتة في هذا التفخيم قوة وضعفاً
أما الحروف التي ترقق دائماً : فهي أحرف الاستفال
كلها عدا الألف اللينة واللام في لفظ الجلالة والراء
وأما اللام من لفظ الجلالة إن وقعت بعد فتح نحو وعد الله كما في قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ أو ضم نحو عبد الله كما في قوله تعالى وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا فخمت وإن وقعت بعد كسر نحو بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رققت

۝ حكــم الــراء۝
وأما حكم الراء فقد تكون متحركة وساكنة والمتحركة ينظر إلى حركتها فإن كانت مكسورة كسرة أصلية أو عارضة سواء كانت في أول الكلمة أو وسطها أو طرفها فإنها ترقق نحو رجال ـ الصابرين ـ وأمر مع ملاحظة أن العارضة لا تكون إلا في الطرف نحو وأنذر الناس ، وإن كانت مفتوحة أو مضمومة تفخم سواء كانت في أول الكلمة أو وسطها أو متطرفة..
۝ همــزة الـوصل وهـمزة القطـع۝
الهمزات في القرآن على قسمين :
1-همزة الوصل: هي التي تثبت ابتداءً وتسقط وصلاً
الأسماءالمبدوءة بهمزة وصل: الأسماء الواردة في القرآن الكريم التي تقع فيها همزة الوصل مكسورة في الابتداء هي :
1ـ مصدر الفعل الماضي الخماسي نحو افترى افتراء كما في قوله تعالى قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمْ اللَّهُ افتراء على الله
2 ـ مصدر الفعل الماضي السداسي نحو استكبرا استكباراً كما في قوله تعالى اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ
3 ـ ابن كما في قوله تعالى وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ .
4 ـ ابنه نحو كما في قوله تعالى وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنْ الْقَانِتِينَ
5 ـ امرأ كما في قوله تعالى يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
6 ـ امرأة كما في قوله تعالى وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ
7 ـ اثنين كما في قوله تعالى وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
8 ـ اسم كما في قوله تعالى سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

أما الأفعال المبدوءة بهمزة الوصل فهي :
1 ـ الفعل الماضي الخماسي نحو انطلق كما في قوله تعالى وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنْ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ
2 ـ الفعل الماضي السداسي نحو استكبركما في قوله تعالىإِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
3 ـ أمر الفعل الماضي الثلاثي نحو اضرب كما في قوله تعالى وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا .
4 ـ أمر الفعل الماضي الخماسي نحو انطلق كما في قوله تعالى انطَلِقُوا إِلَى مَا كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
5 ـ أمر الفعل الماضي السداسي نحو استغفركما في قوله تعالى اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
ولا تقع همزة الوصل في الفعل المضارع ولا في الماضي الثلاثي أو الرباعي ولا في أمر الماضي الرباعي
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70821.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)
۝ حكم البدء بالأفعال التي توجد فيها همزة الوصل ۝
هي على التفصيل الآتي :
1 ـ إن كان ثالث الفعل مضموماً ضماً لازماً تضم همزة الوصل وجوباً سواءً كان الفعل ماضياً أو أمراً نحو اضطر كما في قوله تعالىفَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ2ـ وإن كان ثالث الفعل مفتوحاً أو مكسوراً يبدأ فيه بكسر همزة الوصل نحو اذهب كما في قوله تعالى اذْهَبْ إِلَي فِرْعَونَ إِنَّهُ طَغَى
الحروف المبدوءة بهمزة الوصل
1 ـ أل الشمسية والقمرية نحو الشمس والقمر ، الأرض والسماء .
2 ـ أيم الله في القسم على القول بحرفيتها .
وإذا وقعت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام ، وجب حذف همزة الوصل إذا لم يكن بعده لام تعريف ، وقد وقع ذلك في سبع كلمات لحفص :
1 ـ أتخذتم كما في قوله تعالى وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ
2 ـ أطلع كما في قوله تعالى أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهداً
3 ـ أفترى كما في قوله تعالى أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ
4 ـ أصطفى كما في قوله تعالى أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
5 ـ أتخذناهم كما في قوله تعالى أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمْ الأَبْصَارُ
6 ـ أستكبرت كما في قوله تعالى قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنْ الْعَالِينَ.
7 ـ أستغفرت كما في قوله تعالى سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
لا تكون همزة الوصل إلا في أول الكلمة المبتدأ بها ، وتتحرك بالحركات الثلاث بالفتحة نحو الأرض كما في قوله تعالى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ والكسرة نحو اقرأ كما في قوله تعالى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ والضم نحو ادع كما في قوله تعالى ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ولا تقع في وسط الكلمة أو طرفها .
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70822.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)

۝ مـواضــع مجـيء همـزة القطـع ۝
همزة القطع : هي التي تثبت ابتداءً ووصلاً ، وسميت همزة قطع لأنها تقطع بين بعض الحروف عند النطق بها .
همزة القطع : تقع في أول الكلمة نحو أعطيناك كما في قوله تعالى إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ووسطها نحو قرءان كما في قوله تعالى بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ وطرفها نحو شاء كما في قوله تعالى لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وتتحرك بالحركات الثلاث في جميع أحوالها كما تقع ساكنة إلا في حالة الابتداء بها فلا تقع ساكنة لأنه لا يبدأ بساكن كما تقدم وتقع همزة الوصل في الاسم والفعل والحرف مطلقاً .
وأما همزة القطع فتتحقق دائماً حيث وقعت بعد همزة الاستفهام نحـــــو ءأنذرتهم كما في قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ، إلا ما فيها من التسهيل لبعض القراء كما أن كلمة ءاعجمي كما في قوله تعالى وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ تسهل همزتها الثانية لحفص . .
كتابة الهمزة في أول الكلمة

هنا ككلمات تكون همزتها :
أولا ـ همزة قطع
: همزة تنطقفي ابتداء الكلام ، وفي وصله ؛ وتكتب ألفـًا فوقها همزة ، مفتوحة أو مضمومة ، هكذا : أَ أُ أو ألف تحتها همزة مكسورة هكذا : إِ مواضيعها هي :
1ـ الأسماء كلها ماعدا المصادر الخماسية والسداسية
مثل : ابتسام فهذا مصدر من الفعلالخماسي ابتسم
والمقصود بالخماسي أي الذي عدد حروفه في الماضي خمسةأحرف.والسداسية مثل : استقامة فعلها سداسي : استقام
وقس على ذلك بأن تأتيبالماضي منه ثم تعد حروفه ..وما عدا هذه الأسماء ، وهي ثابتة لا تتغير( اسم،امرأة، ابن ، ابنة، امرؤ، اثنان ، اثنتان ) .
2ـ الحروف كلها همزتها همزة قطع
بمعنى أنها ترسم لها الهمزة فوق الألف ما عدا أل التعريف
مثل : الكتاب ،القلم ، الورقة
فلا تكتب الهمزة فيها هكذا : ألكتاب، ألقلم ، ألورقةأما بقيةالحروف مثل : إلى ، أو ، أف ، إن ، أن ، ألا ...الخ
3ـ الفعل الماضي الثلاثي والرباعي المبدوء بهمزة
مثال الثلاثي : أخذ
مثال ماضي الرباعي : أنصفمثال أمرالرباعي : أنْصِف ، أكْرِم
مثال مصدر الرباعي : إنصاف ، إكرام ب ـ همزة الوصل همزة تنطق في ابتداءالكلام ، وتسقط لفظًا ـ فقط ـ عند وصله بما قبله وتكتب ألفًا بدون همزة هكذا ( ا ) . ومواضعها هي :
1ـ الأفعال :أمر الثلاثي لماضٍ غير مبدوء بهمزةمثل : اِعلمْ ، اُكتبْ .ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره . مثل : اَنْتَفَعَ ، اَنتفِعْ ، اَنتفَـاع . اَطَّلعَ ، اَطَّلعْ ،اَطِّلاع.ماضي الفعل السداسيوأمره ومصدره . مثل : اَستغفَرَ ، اَستغفِرْ ، اَستغفار ، اَستبَانَ ، اَستَبِنْ ،اِستِـبَانة .
2ـ الأسـماء :تكون في بعض الأسماء وأشهرها : اِسم ،اِبن ، اِبنة ، اِمرؤ ، اِمـرأة ، والمثنى منها : اِسمان ، اِبنان ، اِبنتان ،اِمرأتان ؛ وكذلك : اِثنان ، اِثنتان .
3ـ الحروف :تكون في ( أل ) التعريف فقط مثل : المدرسة . الكتاب .
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/70823.png (http://www.hayah.cc/forum/t17542.html)


يمكن معرفة همزة الوصل من همزة القطع ؛ بأن تسبق بأحد أحرف المعاني ،
كالواو أو الفاء ؛ فإن ظهرت الهمزة فهي قطع
، وإن اختفت فهي وصل





منقول

[chanez1866]

جزاك الله خيرا اختي وجعله في ميزان حسناتك.

[boulariya]

جعله الله في ميزان حسناتك

[Sofiane-dz]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يا رب

[IBRAHIM19AMINE]

الله يجازيك

[مهاجر إلى ربي]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيك على الطريقة الجد رائعة و تلاوات المميزة و اسأل الله ان يجعل كل حرف نحفظه في موازين حسناتك

[بسمة تنتظر فرحة]

بارك الله فيك اختي الكريمة
مجهود طيب جدااا جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم آمين

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

مفاجأه : تعليم تجويد القران فى 22 دقيقه (http://djelfa.tv/y/v/0aE6wNn_J4w)

[حفيدة الفاروق]

بارك الله فيك

[أبومحمد17]

بارك الله فيك

[tawfi]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك يا رب

[YassineMlt]

بارك الله فيك وجازاك خيرا

[mostamos27]

موضوع جميل بارك الله فيك

[faiza26082007]

هلا اعنتني أعانك الله في الدنيا والاخرة بتقسيمات واكن برواية حفص مشكورا

[boxer]

:19:شكرااا جزيلا على الموضوع

[neomestafa]

جزاك الله خيرا

[ome ishaq]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا لك أختي جعله الله في ميزان حسناتك

[Arwa82]

بارك الله فيك

[عبدالقادر0071]

جعله الله في ميزان حسناتك

[khadoudj nr]

بارك الله فيكم

[نور العلوم]

مجهود طيب ... بوركت وجعله الله في ميزان حسناتك

[أسماء 04]

بارك الله فيك ..وجعله في ميزان حسناتك
الرابط 2 و3 من مصحف الشيخ ياسين لم استطع تحميلهما ..فما المشكلة بارك الله فيك

[Karim Chenoui]

شكرا لك ياالاخ

[karim1200]

شكرا لك وجزاك الله خيرا

[TSNIM]

بارك الله فيك و زادك علما وعملا

[oussamamk]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[arbitre tebessa]

روعة روعة مميز

[ملاك نور اليقين ملاك]

بارك الله فيك

[براءة سامية]

بارك الله فيك

[djameld23]

بارك الله فيك اخي وجزاك الله كل خير

[بشـرى]

بارك الله فيك أختي وجزاك الله كل خير

[اسامة لؤي عبد الحليم]

بارك الله فيكم جميعا

[حبيبة بنت احمد]

بارك الله فيك

[jaber ali]

جزاك الله خيرا

[kerattarek]

جزاك الله خيرا و بارك فيك

[خلود الحياة]

جعله الله في ميزان حسناتك

[كمال الطال]

جزاك الله بكل خير

[belhadj39]

شكرا أخي الكريم على كل ما تقدمه

[djimou]

ىتلغببفففييقييرات

[djimou]

بارك الله فيك

[دفى الضياء]

جعله الله في ميزان حسناتك أختي سدرة المنتهى

[raouf200]

مشكورررررررررررررررررررر

[belhadj39]

بارك الله فيك أخي
جعلها الله في ميزان حسناتك

[mohamedeldeep]

بارك الله فيك

[man_20161]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور

[hajibah]

بارك الله فيك اختي وجازاك الله الجنة

[om wafaa]

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك

[Houria Doc]

بارك الله فيك و جعله ان شاء الله في ميزان حسناتك

[ام عبد الواحد 2016]

جزاك الله كل خير ونفع بك

[نور2011]

شكرا وبارك لله فيك وجزاك الله خيرا

[الطائعة لزوجها]

اللهم اني اسألك باسمك الاعظم الذي اذا سألت به استجبت يارب ان تحفظ الاسلام و تنصره في سائر ارجاء الدنيا و اجعله رايتنا و احفظ انفسنا من كل اثم يارب

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين

[طيباوي ابو علي1]

بارك الله فيك

[godar34]

بارك الله فيك على المعلومات الرائعة

[ABD_LDK]

جزاك الله خيرا

[ayouboli]

بارك الله فيك اخي الكريم

[MAHDI-DZ]

بارك الله فيكم

[amirrs]

بارك الله فيك

[ام العصفورين]

بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك يا رب

[العضو المحظور]

بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك و صدقة جارية بعلم ينتفع به.

[Yazidovitch]

بارك الله فيك

[AMRAOUI34]

السلام عليكم ممكن الطريقة المناسبة والكافية لحفظ كتاب الله عز وجل بارك الله فيك +اريد طلب العلم ولو القليل اريد نصيحتك ماهي الكتب التي ابدء بها والطريقة المناسبة

[ahmedkaci]

بارك الله فيكم وفي ذويكم

[belkacemtt]

بارك الله فيك اخي ربي يحسن اليك

[أبوطه الجزائري]

جزاك الله خيرا

[باحث جامعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــــاته
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد
يقول الحق تبارك وتعالى: (الم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق)
ويقول حبيبنا عليه الصلاة والسلام: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/140294.gif
.. والله لن ينفعنا بعد موتنا الا اعمالنا الصالحة ... فماذا نقول حين نلاقي ربنا وليس في صدورنا الا شيئاً قليلاً من ذكر الله ...أشغلنا عن ذلك حب الدنيا ومتاعها....فنحن نريد ان نعينكم وأنفسنا على تييسير حفظ القرآن بطلب العون من الله .. والالتزام بجدول يومي...فنسأل الله ان ييسرعلينا ذلك .. لاجل ذلك أضع بين ايديكم هذا الموضوع الذي ييسر علينا الحفظ وتثبيت أحكام التجويد
بعد تدبرالمقطع الذي تريد أن تحفظه وفهم آياته فإن أفضل طريقة لتيسير حفظه هي سماعه عدة مرات من قبل مقرئ في شريط مسجل لانك ستسمع القراءة الصحيحة بقواعد وأحكام التجوي...من أجل ذلك ارتأيت أن أضع بين أيديكممصاحف مقسمة لافضل قراء رواية ورش





ياسين الجزائري، الحصري، القزابري، الكوشي، عبد العلي اعنون الايراوي، عبد الحميد احساين، الكنتاوي، مصطفى الغربي، عبد الباسط عبد الصمد






مصحف ياسين الجزائري مقسم الى اثمان برواية ورش


http://archive.org/download/toufikya...ssine01.05.zip (http://archive.org/download/toufikyas01/yassine01.05.zip)



http://archive.org/download/toufikya...ssine06.10.zip (http://archive.org/download/toufikya...ssine06.10.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine11.15.zip (http://archive.org/download/toufikya...ssine11.15.zip) http://archive.org/download/toufikya...ssine16.20.zip (http://archive.org/download/toufikyas01/yassine16.20.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine21.25.zip (http://archive.org/download/toufikya...ssine21.25.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine26.30.zip (http://archive.org/download/toufikyas01/yassine26.30.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine31.36.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/yassine31.36.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine37.42.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/yassine37.42.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine43.49.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/yassine43.49.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine50.55.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/yassine50.55.zip)

http://archive.org/download/toufikya...ssine56.60.zip (http://archive.org/download/toufikyas02/yassine56.60.zip)





مصحف الحصري مجزئ الى اثمان برواية ورش



http://archive.org/download/hossariw...thman01.06.zip (http://archive.org/download/hossariw...thman01.06.zip) http://archive.org/download/hossariw...thman07.12.zip (http://archive.org/download/hossariw...thman07.12.zip)

http://archive.org/download/hossariw...thman13.18.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman13.18/hossariwarshathman13.18.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman19.23.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman19.23/hossariwarshathman19.23.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman24.29.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman24.29/hossariwarshathman24.29.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman30.35.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman30.35/hossariwarshathman30.35.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman36.41.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman36.41/hossariwarshathman36.41.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman42.47.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman42.47/hossariwarshathman42.47.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman48.54.zip (http://archive.org/download/hossariw...thman48.54.zip)
http://archive.org/download/hossariw...thman55.60.zip (http://archive.org/download/hossariwarshathman55.60/hossariwarshathman55.60.zip)


مصحف الحصري مجزئ الى ارباع برواية ورش
http://archive.org/download/hossaria...warsh01.06.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh07.12.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh13.18.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh19.24.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh25.30.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh31.36.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh37.42.zip

http://archive.org/download/hossaria...warsh43.48.zip

http://archive.org/download/hossaria...warsh49.54.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh55.60.zip (http://archive.org/download/hossariarwarsh55.60/hossariarwarsh55.60.zip)


مصحف الحصري مجزئ الى احزاب برواية ورش
http://archive.org/download/hossariw...warsh01.06.zip
http://archive.org/download/hossariw...warsh07.12.zip
http://archive.org/download/hossariw...warsh13.18.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh19.24.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh25.30.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh31.36.zip
http://archive.org/download/hossaria...warsh37.42.zip
http://archive.org/download/hossari/...warsh43.48.zip
http://archive.org/download/hossari/...warsh49.54.zip
http://archive.org/download/hossari/...warsh55.60.zip (http://archive.org/download/hossari/hossariahzabwarsh55.60.zip)

مصحف عمر القزابري مقسم الى اثمان برواية ورش
http://archive.org/download/kzabri10...atman01.02.zip (http://archive.org/download/kzabri10/kzabriatman01.02.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...atman03.04.zip (http://archive.org/download/kzabri10/kzabriatman03.04.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...atman05.06.zip (http://archive.org/download/kzabri10/kzabriatman05.06.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...atman07.08.zip (http://archive.org/download/kzabri10/kzabriatman07.08.zip)
http://archive.org/download/kzabri10...atman09.10.zip (http://archive.org/download/kzabri10/kzabriatman09.10.zip)
http://archive.org/download/kzabri11...atman11.12.zip (http://archive.org/download/kzabri11/kzabriatman11.12.zip)
http://archive.org/download/kzabri11...atman13.14.zip (http://archive.org/download/kzabri11/kzabriatman13.14.zip)

http://archive.org/download/kzabri11...atman15.16.zip (http://archive.org/download/kzabri11/kzabriatman15.16.zip)

http://archive.org/download/kzabri11...atman17.18.zip (http://archive.org/download/kzabri11/kzabriatman17.18.zip)
http://archive.org/download/kzabri11...atman19.20.zip (http://archive.org/download/kzabri11/kzabriatman19.20.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...atman21.22.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman21.22.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...atman23.24.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman23.24.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...atman25.26.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman25.26.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...atman27.28.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman27.28.zip)[/center
http://archive.org/download/kzabri33...atman29.30.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman29.30.zip)
http://archive.org/download/kzabri33...atman31.32.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman31.32.zip)[/center
[center]http://archive.org/download/kzabri33...atman33.34.zip (http://archive.org/download/kzabri33/kzabriatman33.34.zip)
http://archive.org/download/kzabri13...atman35.36.zip
http://archive.org/download/kzabri13...atman37.38.zip
http://archive.org/download/kzabri13...atman39.40.zip

http://archive.org/download/kzabri14...atman41.42.zip

http://archive.org/download/kzabri14...atman43.44.zip

http://archive.org/download/kzabri14...atman45.46.zip

http://archive.org/download/kzabri14...atman47.48.zip

http://archive.org/download/kzabri14...atman49.50.zip

http://archive.org/download/kzabri15...atman51.52.zip

http://archive.org/download/kzabri15...atman53.54.zip

http://archive.org/download/kzabri16...atman55.56.zip
http://archive.org/download/kzabri16...atman57.58.zip

http://archive.org/download/kzabri16...atman59.60.zip (http://archive.org/download/kzabri16/kzabriatman59.60.zip)





مصحف العيون الكوشي مجزئ الى اثمان برواية ورش

http://archive.org/download/kouchi/koushi01.10.zip



http://archive.org/download/kouchi_856/koushi11.20.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/koushi21.30.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/koushi31.40.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/koushi41.50.zip

http://archive.org/download/kouchi_856/koushi51.60.zip





مصحف العيون الكوشي مجزئ الى ارباع برواية ورش

http://archive.org/download/kouchi1/kouchiar01.10.zip

http://archive.org/download/koushi1/kouchiar11.20.zip

http://archive.org/download/koushi1/kouchiar21.30.zip

http://archive.org/download/koushi1/kouchiar31.40.zip



http://archive.org/download/koushi1/kouchiar41.50.zip
http://archive.org/download/koushi1/kouchiar51.60.zip




[center]مصحف العيون الكوشي مجزئ الى احزاب برواية ورش





http://archive.org/download/kouchi1_...chiah01.10.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiah11.20.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiah21.30.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiah31.40.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiah41.50.zip

http://archive.org/download/kouchi1_...chiah51.60.zip








مصحف عبد العلي اعنون مقسم الى اثمان برواية ورش



http://archive.org/download/a3noun01...thman01.02.zip (http://archive.org/download/a3noun01...thman01.02.zip) http://archive.org/download/a3noun01...thman03.04.zip (http://archive.org/download/a3noun01/a3nounathman03.04.zip)


http://archive.org/download/a3noun02...thman05.06.zip (http://archive.org/download/a3noun02...thman05.06.zip)

http://archive.org/download/a3noun02...thman07.08.zip (http://archive.org/download/a3noun02/a3nounathman07.08.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman09.10.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman09.10.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman11.12.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman11.12.zip) http://archive.org/download/a3noun03...thman13.14.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman13.14.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman15.16.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman15.16.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman17.18.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman17.18.zip)

http://archive.org/download/a3noun03...thman19.20.zip (http://archive.org/download/a3noun03...thman19.20.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman21.22.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman21.22.zip) http://archive.org/download/a3noun04...thman23.24.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman23.24.zip) http://archive.org/download/a3noun04...thman25.26.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman25.26.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman27.28.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman27.28.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman29.30.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman29.30.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman31.32.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman31.32.zip)

http://archive.org/download/a3noun04...thman33.34.zip (http://archive.org/download/a3noun04...thman33.34.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman35.36.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman35.36.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman37.38.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman37.38.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman39.40.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman39.40.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman41.42.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman41.42.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman43.44.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman43.44.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman45.46.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman45.46.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman47.48.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman47.48.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman49.50.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman49.50.zip)

http://archive.org/download/a3noun05...thman51.52.zip (http://archive.org/download/a3noun05...thman51.52.zip)

http://archive.org/download/a3noun07...thman53.54.zip (http://archive.org/download/a3noun07...thman53.54.zip) http://archive.org/download/a3noun07...thman55.56.zip (http://archive.org/download/a3noun07...thman55.56.zip)

http://archive.org/download/a3noun08...thman57.58.zip (http://archive.org/download/a3noun08...thman57.58.zip) http://archive.org/download/a3noun09...thman59.60.zip (http://archive.org/download/a3noun09/a3nounathman59.60.zip)





مصحف محمد الايراوي مقسم الى اثمان برواية ورش

http://archive.org/download/toufikir...wiath01.06.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath07.12.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath14.18. (http://archive.org/download/toufikirawi02/irawiath14.18.zip)

http://archive.org/download/toufikir...wiath19.24.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath25.30.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath31.36.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath37.42.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath43.48.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath49.54.zip

http://archive.org/download/toufikir...wiath55.60.zip (http://archive.org/download/toufikirawi06/irawiath55.60.zip)





مصحف عبد الحميد احساين مقسم الى أثمان برواية ورش

http://archive.org/download/hsayn01/hsaynath01.10.zip

http://archive.org/download/hsayn03/hsaynath11.20.zip

http://archive.org/download/hsayn04/hsaynath21.30.zip

http://archive.org/download/hsayn05/hsaynath31.40.zip

http://archive.org/download/hsayn06/hsaynath41.50.zip

http://archive.org/download/hsayn06/hsaynath51.60.zip





مصحف عبد الحميد احساين مقسم الى أحزاب برواية ورش

http://archive.org/download/hsayn01/hsaynah01.10.zip

http://archive.org/download/hsayn02/hsaynah11.20.zip

http://archive.org/download/hsayn04/hsaynah21.30.zip

http://archive.org/download/hsayn05/hsaynah31.40.zip

http://archive.org/download/hsayn06/hsaynah41.50.zip

http://archive.org/download/toufik1227/hsaynah51.60.zip








مصحف الكنتاوي مقسم الى اثمان برواية ورش



http://archive.org/download/kntawi01/kntawi01.07.zip

http://archive.org/download/kntawi02/kntawi08.14.zip

http://archive.org/download/kntawi02/kntawi15.21.zip

http://archive.org/download/kntawi02/kntawi22.29.zip

http://archive.org/download/kntawi02/kntawi30.37.zip

http://archive.org/download/kntawi/kntawi38.45.zip

http://archive.org/download/kntawi/kntawi46.53.zip

http://archive.org/download/kntawi/kntawi54.60.zip





مصطفى الغربي مجزئ الى اثمان برواية ورش

http://archive.org/download/toufik01/gherbiath01.10.zip

http://archive.org/download/toufik01/gherbiath11.20.zip

http://archive.org/download/toufik01/gherbiath21.30.zip

http://archive.org/download/toufikgh...biath31.40.zip

http://archive.org/download/toufikgh...biath41.50.zip

http://archive.org/download/toufikgh...biath51.60.zip








مصطفى الغربي مجزئ الى ارباع برواية ورش



http://archive.org/download/toufik02/gherbiar01.10.zip

http://archive.org/download/toufik02/gherbiar11.20.zip

http://archive.org/download/toufik03/gherbiar21.30.zip

http://archive.org/download/toufik03/gherbiar31.40.zip

http://archive.org/download/toufik02/gherbiar41.50.zip

http://archive.org/download/toufik03/gherbiar51.60.zip








مصطفى الغربي مجزئ الى احزاب برواية ورش



http://archive.org/download/toufik03/gherbiah01.10.zip

http://archive.org/download/toufik03/gherbiah11.20.zip

http://archive.org/download/toufik04/gherbiah21.30.zip

http://archive.org/download/toufik04/gherbiah31.40.zip

http://archive.org/download/toufik04/gherbiah41.50.zip

http://archive.org/download/toufik04/gherbiah51.60.zip







وأضع بين أيديكم أيضا سورة البقرة برواية ورش عن نافع مقسمة إلى أثمان بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد



اثمان الحزب الأول برواية ورش لسورة البقرة


http://www.box.net/shared/ne6m65sppr h1n1t1
http://www.box.net/shared/7ag1mshnre h1n1t2
http://www.box.net/shared/t8pi669e4y h1n1t3
http://www.box.net/shared/c1d80xcqb6 h1n1t4
http://www.box.net/shared/hseunnjp13 h1n2t1
http://www.box.net/shared/ripjf7vkmj h1n2t2
http://www.box.net/shared/4evtvciskv h1n2t3
http://www.box.net/shared/zdieu45zuh h1n2t4




مجموعة الأثمان للحزب الثاني من سورة البقرة برواية ورش عن نافع


http://www.box.net/shared/gm1am2036m h2n1t1
http://www.box.net/shared/25eeqa2raj h2n1t2
http://www.box.net/shared/40us36pxaq h2n1t3
http://www.box.net/shared/z8caqgphzu h2n1t4
http://www.box.net/shared/y20bdnnsa5 h2n2t1
http://www.box.net/shared/7bnrnpcxbi h2n2t2
http://www.box.net/shared/cyxc9005d7 h2n2t3
http://www.box.net/shared/f6ps7879vn h2n2t4




مجموعة الأثمان للحزب الثالث من سورة البقرة برواية ورش عن نافع
http://www.box.net/shared/biqst6cnyu h3n1t1
http://www.box.net/shared/gb978c8xc6 h3n1t2
http://www.box.net/shared/22m7s2cmap h3n1t3
http://www.box.net/shared/44i6lkn4zg h3n1t4
http://www.box.net/shared/jz7qnqdcct h3n2t1
http://www.box.net/shared/xv8ycg0djz h3n2t2
http://www.box.net/shared/4rq57rfe3v h3n2t3
http://www.box.net/shared/qyeffjherz h3n2t4




مجموعة الأثمان للحزب الرابع من سورة البقرة برواية ورش عن نافع
http://www.box.net/shared/ccpqf1vc5g h4n1t1
http://www.box.net/shared/adfsq8164y h4n1t2
http://www.box.net/shared/ini27vio83 h4n1t3
http://www.box.net/shared/3hfn97frhq h4n1t4
http://www.box.net/shared/rul4cr87eu h4n2t1
http://www.box.net/shared/coqy3z849y h4n2t2
http://www.box.net/shared/tfbj59vk83 h4n2t3
http://www.box.net/shared/3hlletvkg6 h4n2t4

مجموعة الأثمان لما تبقى من سورة البقرة برواية ورش عن نافع
http://www.box.net/shared/zetb0ppkg3 h5n1t1
http://www.box.net/shared/sh1sqndt52 h5n1t2
http://www.box.net/shared/ly6iyd8kgy h5n1t3
http://www.box.net/shared/40qym59zx3 h5n1t4
http://www.box.net/shared/sstc3emc6q h5n2t1
http://www.box.net/shared/6ji6dke22g h5n2t2
http://www.box.net/shared/m0be4h6xnn fin sourate al بقرة



(للأمانة التقسيمات هاته منقولة)



ويمكن تقسييم أي سورة من القرآن لأي مقرئ الى اثمان او الى عدة ملفات صوتية لتسهيل حفظها باستخدام برنامج



goldwave (http://www.01net.com/telecharger/windows/multimedia/edition_audio/fiches/2722.html)

بعد تثبيت هذا البرنامج وتشغيله، لفتح الملف الصوتي المراد تقسييمه ندهب الى

file ثم open
وأختر مسار الملف الصوتي الذي تود تقسيمه


http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/09/07/0c33454861f401.png

http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/09/07/0c33454861f400.png
بعدها عليك أن تحدد بداية المقطع ونهايته

drop finish و drop start
من marker ثم edit
كمـــا يلي



http://img02.arabsh.com/uploads/image/2013/09/07/0c33454861f402.png
بعدها اذهب إلى
save selection as ثم file
وبعد ادخال اسم الملف الصوتي، نوعه ومسار حفظه اضغط على زر احفظ

واعلم يا أخى وأختى الآتى
http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=13910&pictureid=123741

نسألكم الدعاء
سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=254686)



السلام عليكم
وفقكم الله وبارك الله فيكم
يا أهل تل الينابيع

[محبة السفر]

يسلموا على المشاركة

[توتة2008]

اللهم ارزقني و اولادي حفظ كتابك الكريم و اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات

[~عيون القلب~]

جزاك الله خيرا

[فجر الاعلون]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك كل الخير على مجهودك القيم
وجعلك من عباده الاتقياء
قال تعالى
جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ
رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

[hammade]

بارك الله فيك أخي وجعلها في ميزان حسناتك

[hacene benali]

بارك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك

[متفائل]

بارك الله فيك

[عبد الله بسكري]

جزاكم الله خيرا