هل يجوز زواج الرضاعه

[Zdk-Dz-Th]

اخي رضعته زوجه خالي

و ابنتها نريد ان نزوجها لاخي هذ ا الذي رضعته امها

فهل هذا يجوووووز ام لا

[حليمةب]

السلام عليكم هذا لا يجوز لانها اخته عند الله وعند العبد من الرضاعة وهذا من القرآن الكريم في سورة البقرة وسورة النور والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هذا أخوها وفق القرآن الكريم . وهو حرام .

يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب.

سلام ...

[باديسي]

يا أخي يجب أن تفصل في الرضاعة !
فالمعروف أن الرضاعة التي تحصل بها الحرمة هي خمس رضعات مشبعات ! على الراجح !
وليس كما هو شائع أن مجرد إلقام الثدي وتذوق الحليب تحصل به الحرمة !
أنصحك بالتوجه لأهد أهل العلم ليبين لك !
يمكنك مراسلة موقع الشيخ فركوس حفظه الله
وفقك الباري

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

حكم من رضعت من امرأة لم تتزوج
زوجتي رضعت وهي صغيرة من خالتي لمدة سنتين، وخالتها في ذلك الوقت غير متزوجة وهي بنت بكر، ثم تزوجت هذه الخالة وأصبحت أماً لعشرة. هل تعتبر الخالة أماً من الرضاعة لزوجتي؟ إذا كان الجواب بنعم، هل تتحجب زوجتي عن أبناء خالتها لأنها أمها من الرضاعة؟ وبنات الخالة هل يتحجبن على أخوات زوجتي أو لا؟[1]


الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، وبعد:
فإذا كانت خالتك درّت عليها لبناً واضحاً وأرضعتها، فإنها تكون أماً لها (أماً لزوجتك) إذا كانت درّت عليها لبناً، ولو كانت ما تزوجت، إذا كانت أرضعتها في الحولين الأولين من عمرها خمس رضعات فأكثر، فإنها تكون أماً لها، وتكون زوجتك أختاً لأبناء خالتك أختاً لجميع أولادها ذكورهم وإناثهم؛ لأنها صارت أماً من الرضاعة؛ فأولادها إخوة لزوجتك جميعهم.

[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/3121#_ftnref1) من أسئلة حج عام 1407هـ، الشريط رقم: 7.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثاني والعشرون
الشيخ ابن الباز رحمه الله

[*(بحر ثاااائر)*]

اخي رضعته زوجه خالي

و ابنتها نريد ان نزوجها لاخي هذ ا الذي رضعته امها

فهل هذا يجوووووز ام لا

يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب،
يعني أن الصبي إذا رضع امرأة فهي أمه من الرضاعة وابنتها أخته من الرضاعة..
ولكن بشرطين اثنين:
الشرط الأول: أن يرضع الصبيُّ المرأةَ خمس رضعات معلومات ( لا شك فيهن )، وهذا يعني أنه متأكد أنه رضع خمس رضعات، وإن شك في واحدة فلا يحرم.
الشرط الثاني: أن تكون الرضعات الخمس قبل بلوغ سنتين، فإن رضع ألاربع قبل بلوغ العامين والرضعة الخامسة بعد العامين فلا يحرم.
بقي شيء وهو أن تعلم ما هي الرضعة التي يتكلم عنها أهل العلم،
الرضعة لا يشترط فيها أن تكون مُشبِعة، وإنما كلما التقم الصبي الثدي، ثم تركه من تلقاء نفسه فتلك رضعة، يعني أنه إن التقم الثدي ثم تركه من تلقاء نفسه خمس مرات في جلسة واحدة وهو دون العامين فإنه يحرم.