حكم دراسة الطالبات في الجامعات المختلطة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي العالمين

حكم دراسة الطالبات في الجامعات المختلطة

كثير من أخواتي في الله يدرسن بالجامعات، وبعض الجامعات مختلطة، تجد الشباب الشوعي - كما تصفهم سماحة الشيخ - والنصراني، والذي ينتمي للأحزاب غير الإسلامية أيضاً - هذا هو قولها - فهل يحق للمرأة السلفية، أي التي تنتهج منهج السلف هل يحق لها الدراسة في هذا المجال

هذه قضية عظيمة، وأمر خطير ، وليس للنساء أن يدرسن في المدارس والمعاهد والكليات المختلطة لما فيه من الفتنة العظيمة ، والفساد الكبير ، ولأنه وسيلة قريبة إلى وقوع ما حرم الله - عز وجل - ، فليس لهن أن يدرسن في هذه المدارس أو الكليات أو المعاهد بل يلتمسن الدراسة في جوٍ آخر من المدارس السليمة التي ليس فيها اختلاط أو بالمكاتبة بينها وبين أهل العلم حتى تسأل عن دينها أو بحضور حلقات العلم في المساجد وهن متحجبات مستورات كما كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - كان النساء في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلين معه - صلى الله عليه وسلم - وهن متحجبات ، فإذا صلين خرجن يسمعن الخطبة ويسمعن العلم ، أما دراستهن مع الرجال مختلطات فهذا لا يجوز أبداً حتى ولو تحجبن، فكيف إذا كن غير متحجبات يكون الشر أكبر وأعظم ، ثم ليس هناك ضرورة إلى أن تدرس فيما لا حاجة لها في دينها من دراسة الجيولوجيا أو الحساب أو الرياضيات أو غير ذلك ، إنما تدرس ما تحتاج له في دينها، في صلاتها ، وصومها ، والمعاملات ، النكاح ، الطلاق ، إلى غير هذا مما تحتاج إليه في دينها ، وأهم شيء العقيدة ، ودرس القرآن الكريم ، ومعرفة ما حرم الله ، وما أوجب الله ، هذا هو المطلوب ، وما زاد على ذلك فالرجال يقومون بذلك وليست بحاجة إلى أن تدرس ذلك ، لا مانع من دراسة الطب حتى تطب أخواتها النساء ، فالشيء الذي هناك للمجتمع حاجة فيه لا بأس للمرأة من جنس تعلم الطب أن تطب أخواتها هذا لا حرج فيه وطيب ونافع ، لكن بشرط عدم الاختلاط ، أما إذا كان اختلاط فلا ، وهذا هو الواجب على المؤمنة أن تتقي الله وأن تبتعد عن أسباب الفتنة ، وأن لا تتخذ رأيها وهواها سبيلاً إلى ما حرم الله - عز وجل - ، بل تسأل أهل العلم ، وتستفيد مما عندهم من العلم ، والله - جل وعلا - قال: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [(33) سورة الأحزاب]. وقال: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [(32) سورة الأحزاب]. وقال سبحانه: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [(33) سورة الأحزاب]. فالمرآة مأمورة بأن تبقى في بيتها إلا إذا ظهرت المصلحة في خروجها ، ومنهية عن التبرج ، ومنهية عن الخلطة بالرجال ، والخلوة بالرجال ، والخضوع للرجال بالقول ، كل هذا مما يضرها في دينها وأخلاقها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد بمسيرة كذا وكذا). فبين عليه الصلاة والسلام أن هذا الصنف من النساء وهن الكاسيات العاريات المائلات عن الحق والمميلات إلى الباطل هن من المتوعدين بالنار لعدم قيامهن بواجب الستر والحجاب ، ولتساهلهن بما يجر الفتنة عليهن، ويسبب وقوعهن في الفاحشة - ولا حول ولا قوة إلا بالله - فنسأل الله لأخواتنا في الله الهداية والتوفيق.

http://www.binbaz.org.sa/mat/10665

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هل للمرأة أن تدرس الطب فى الجامعة المختلطة لتكفى المسلمات ............. لفضيلة العلامة ابن باز رحمه الله

السؤال: المرأة في زماننا في حاجة إلى الطب ولا شك؛ والبنات في حاجة إلى تعلم الطب حتى يخدمن المرأة، المرأة اصطدمت باختلاطها مع الدكتور ومع المعلم أيضاً ومع المرضى، لابد أن سماحتكم قد أَهَّبَ وجهز موازنة لهذين الأمرين، الأمر الأول: حاجة المرأة إلى التطبب، والأمر الث

دين المرأة ألزم عليها من علاج الناس ومن نفع الناس، دينها وسمعتها وعفتها ورضا الله عنها مقدم على نفعها للناس، فإذا لم يتيسر تعلم تتوصل به إلى نفع أخواتها وشعبها ومجتمعها إلا بما يضرها في دينها، ويسبب الخطر عليها، وتعريضها للفتنة؛ فإن حفظ دينها وحفظ سمعتها وعفتها مقدم على أن تنفع الناس، هذا هو الذي نعتقده وهذا هو الذي نراه واجباً في حق البنين والبنات، أن يكون كل واحد حريصاً على حفظ دينه وسلامة إيمانه مما يخدشه ويضره، ولا يجوز أن يتعلل بأن عدم تعلمه يضر شعبي أو مجتمعي، فإن عليه أن يحفظ دينه أولاً وعليه أن يسعى في حفظ دينه وسلامته، ثم يسعى في حفظ الناس بعد ذلك، فلا يقدم نفع الناس على هلاكه، كالسراج يضيء للناس ويحرق نفسه، كالفتيلة كما ذكر جمع من أهل العلم في تمثيل العالم الذي يهلك نفسه ويعلم الناس ولكنه لا يعمل، بل يخالف علمه عمله، فهو كالفتيلة التي تحرق نفسها لإضاءة غيرها، لا حول ولا قوة إلا بالله.

الرابط:http://www.binbaz.org.sa/mat/10673 (http://www.binbaz.org.sa/mat/10673)

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هل للمرأة أن تدرس الطب فى الجامعة المختلطة لتكفى المسلمات,,,,,,,, لفضيلة العلامة ابن عثيمين رحمه الله

(رجاء قراءة هذا السؤال جيدا لما فيه من تفصيلات هامة والله أعلم)
السؤال: شيخ محمد هذه رسالة وردتنا من الأخت س م أ من جمهورية مصر العربية من القاهرة تشكو مشكلتها مع الدراسة تقول أنا طالبة في كلية الطب منَّ الله علي بعد التحاقي بالكلية وهداني إلى صراطه المستقيم فغطيت وجهي والتزمت بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فله الحمد سبحانه ولكن دارستي بالكلية تستلزم مني الوقوع في كثير من المنكرات أهمها الاختلاط بالجنس الآخر منذ خروجي من البيت وحتى عودتي إليه وذلك في الكلية حيث أنها مختلطة أو في وسائل المواصلات وفي الشارع تقول لعدة سنوات حتى التخرج وأنا الآن أريد أن أقّر في البيت وأترك الدراسة لا لذات الدراسة ولكن للمنكرات التي ألاقيها ووالدي ووالدتي يؤكدان عليَّ بمواصلة الدراسة وأنا الآن متحيرة هل أدخل بطاعتي لهما وممن يعنيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس أم أن عدم طاعتي لهما في هذا الأمر تعتبر عقوقاً؟



الشيخ: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم البيين وإمام المتقين ورسول رب العالمين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين إذا كان الحال على حسب ما وصفت هذه المرأة بالنسبة لدراستها فإنه لا يجوز لها أن تواصل الدراسة مع هذا المنكر الذي وصفته لنا في رسالتها ولا يلزمها أن تُطيع والديها في الاستمرار بهذه الدراسة وذلك لأنّ طاعة الوالدين تبعاً لطاعة الله عز وجل وطاعة الله هي العليا وهي المقدمة والله تبارك وتعالى ينهى المرأة أن تكشف وجهها للرجال وأن تختلط بهم هذا الاختلاط على الوجه الذي وصفت هذه المرأة في كتابها وإذا تيسر لها أن تِّحول دراستها إلي جامعات أخرى في حقل آخر لا يحصل به هذا الاختلاط فهو أولى وأحسن وإذا لم يحصل فإنها تبقى في بيتها ورزق الله تعالى واسع.

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7632.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7632.shtml)

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

تأخير الزواج لأجل إتمام الدراسة هل هو أمر محمود أم مذموم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منع البنات من الزواج إلا بعد إكمال الدراسة ــــــــــــــ لفضيلة العلامة ابن باز رحمه الله


الحقيقة سماحة الشيخ لا أدي من أين أبدأ رسالتي هذه لكم، ومجمل قصتي بأنني فتاة جامعية على مشارف التخرج والحمد لله، وأنا الآن لم أتزوج، أعلم بأنك ستقول بأن الطريق ما زال أمامي، ولكن العادات في قريتنا هي السبب، حيث أن الآباء يزوجون البنات وهن في سن الخامسة عشر، أما والدي فإنه يرفض جميع من يتقدم لخطبتي بحجة إكمال الدراسة الجامعية، فأصبحت الآن محط أنظار الناس باعتبار أنني من البنات اللاتي كبرن عن الزواج في نظر أهل القرية، وأنا -والحمد لله- لا أشكو من أي مشاكل عائلية، ولكنني أخشى من الزمن ولا أدري ماذا أعمل، وماذا في علم الغيب، وتذكر هذه السائلة وتقول: كل ما أريده منكم -سماحة الشيخ- أن تقوموا بنصح والدي؛ لأنني أعلم أن ذلك غير مجدي معه، ولكن لعله يستجيب، وأطلب منكم الدعاء سماحة الشيخ، فأنا أعتبركم-جزاكم الله خيراً- من الدعاة إلى الله، وجهوني في ضوء هذه الرسالة بالنصح والتوجيه؟ لعل والدي يتغير، ولعل حالي يتغير، فادع لي جزاكم الله خيراً،

نوصي جميع الرجال بأن يتقوا الله في بناتهم، وأن يحرصوا على تزويجهن بالأكفاء ولو لم يكملن الدراسة، متى جاءكم يساورها وإذا رضيت زوجها، سواء كانت في المتوسطة أو في الثانوية أو في الدراسة الجامعية، لا يرد الكفؤ ما دامت المرأة توافق فإنه يزوجها ولا يمنعها الزواج حتى تكمل الدراسة، فإنه قد يفوت الكفؤ، وقد تكمل الدراسة ولا تجد الكفؤ بعد ذلك، فالواجب على الأولياء أن يتقوا الله، وأن يزوجوا البنات متى جاء الكفؤ، متى خطبهن الكفؤ، لقوله - صلى الله عليه وسلم-: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير)، وفي لفظفساد عريض) فالواجب على الولي متى جاء الكفؤ وخطب إليه أن يزوجه ولا ينظر إلى دراستها، كملت أو ما كملت ويشهد عليها وينصحها بأن توافق، حتى لو قالت: دعوني أكمل، يقول: لا، أنا أنصحك أن تقبلي، الرجل الكفؤ ما هو على كل حال نحصَّله متى أردنا، قد يذهب الكفؤ ولا يجيء كفؤ، فينصح لها حتى يزوجها ولو كانت في المتوسط أو الثانوي إذا كانت أهلاً للزواج سليمة قد عافاها الله يزوجها، بنت خمسة عشر أو أربعة عشر أو ستة عشر لا بأس، المقصود يختار لها الرجل الطيب فإذا خطبها الكفؤ فالواجب عدم التفريط فيه، والواجب على البنت أن تقبل أيضاً وعلى الأب والأخ والعم أن يوافق على ذلك، عليهم كلهم أن يحرصوا، على الأولياء أن يحرصوا، وعلى البنات أن يقبلن إذا جاء الكفؤ ولا يضيعن من أجل الدراسة، بل الكفؤ غنيمة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم-: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير)، هذا توجيه النبي - صلى الله عليه وسلم-، فعلى الآباء أن يتقوا الله، وعلى الأولياء جميعاً أن يتقوا الله وأن يزوجوا البنات متى خطبهن الأكفاء ولو كن في الدراسة الثانوية أو المتوسطة ولا يؤخروا تزويجهن لإكمال الدراسة الجامعية فإن هذا في خطر، قد تكمل الدراسة ثم لا تجد الكفؤ، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية، ونسأل الله للسائلة الزوج الصالح، نسأل الله أن ييسر لها الزوج الصالح، وأن يوفق آباءها لما فيه صلاحها وصلاح إخوتها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/19685

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

حكم رفض الطالبة للزواج أو تأخيره بسبب الدراسة ........ للعلامة ابن باز رحمه الله

إنني طالبة في كلية الطب البشري وقد مضى على التحاقي بهذه الكلية أربع سنوات؛ وكانت مكللة بالنجاح بحمد الله، وأنا حريصة على مواصلة الدراسة، ولذلك فإنني أحاول تجنب أي سبب يعوق سيري فيها وأصمم على ذلك، ثم إن أهم ما واجهني في ذلك كله هو: رفضي للزواج لهذا السبب؛

إذا كنت لا تخشين شراً في إكمال الدراسة وأنتِ ليس عند من الاندفاع إلى الزواج ما يسبب خطراً عليك فلا حرج في الإكمال، أما إن كان هناك حاجة للزواج أو ...... على نفسك في هذه المدة التي تقضينها في الدراسة، فالواجب عليك الزواج والبدار به حفاظاً على دينك وعفتك وسمعتك جميعاً، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) هذا الحديث العظيم يدل على شرعية المبادرة بالزواج، وهو يعم الشباب الذكور والإناث جميعاً، يعم الرجال والنساء، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب ذلك مع الاستطاعة، وقال آخرون: إن خاف على نفسه أو خافت على نفسها وجب، وإلا شرع فقط من دون وجوب، ومن تأمل حال الوقت وحال الناس اليوم يتضح له أن الواجب البدار بالزواج إذا تيسر، ولو تأخرت الدراسة أو تعطلت الدراسة، فحفظ دينك وعفتك وسمعتك مقدم على إكمال الدراسة، فعليك أن تتقي الله، وأن تحرصي على سلامة دينك وسلامة عفتك، وسمعتك من عدم ذلك، ولا تؤثري الدراسة على ما يسبب هذا الخطر، يسبب عليك خطراً في دينك وعفتك، فعليك أن تتقي الله وأن تجتهد في أسباب السلامة، فإن قويت على إكمال الدراسة من دون خطر فلا حرج إن شاء الله، وإلا فالواجب البدار بالزواج إذا تيسر، والحرص عليه، وإكمال الدراسة بعد ذلك، إن تيسر ذلك وإلا فلا حاجة إلى إكمال الدراسة، الزواج وعفة الفرج وعفة النظر وحصول الأولاد أولى من إكمال الدراسة، هذا ما ظهر لي في هذه المسألة. وإن كان في الدراسة اختلاط وجب عليك ترك هذه الدراسة، والحذر من شرها، والبدار بالزواج أو بالجلوس في البيت، حتى يسهل الله الزواج، أو دراسة غير مختلطة، أما الدراسة المختلطة مع الشباب في فصول الدراسة فشرها عظيم، وعواقبها وخيمة، والواجب عليك تركها والحذر من عواقبها الوخيمة، سواءً كانت في الطب أو في غير الطب مطلقاً، ويكفي المسلمة أن تتعلم ما يحفظ لها دينها من كتاب الله وسنة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وكفى، والحمد لله، ولا تعرض دينها وعفتها وسمعتها للخطر، وليس تعلم الطب ولا غيره من الأمور الأخرى غير الدين بأمر ضروري، بل هو فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وإذا كان تعلمها للطب أو غيره من الأمور الأخرى يفضي إلى المضرة الدينية والخطر العظيم على العفة فإنه لا يجوز حينئذ، فالمقصود أنه يكفيك أن تتعلمي من طريق الأسئلة، ومن طريق حلقات العلم التي تسمعينها من بعيد ما فيها مخالطة للرجال مع الاحتجاب والعفة والاحتشام، فيما يحفظ عليك دينك، ويبصرك في دينك، أو من طريق المذياع تسمعين من إذاعات القرآن في المملكة العربية السعودية من هذا النور نور على الدرب من هذا البرنامج أو غيره، ما يعلمك دينك وما يحصل به لك البصيرة من دون حاجة إلى أن تتعلمي بالاختلاط لما فيه الخطر العظيم. والله المستعان. المذيع/ الموضوع واسع شيخ عبد العزيز ويحتاج إلى أن يرتدي البرنامج درعاً من الشجاعة فيناقش بعض الأمور طلبات كلية الطب؟ هذا واجب على البرنامج وعلى العلماء في كل المكان، على العلماء في كل مكان وعلى العلماء في برنامج نور على الدرب، واجب على الجميع أن يعلموا أبنائهم وبناتهم ما أوجب الله وما حرم الله، فإن أبناء المسلمين وبنات المسلمين أمانة في ذمة العلماء، والواجب على العلماء أينما كانوا في أي بلاد الله أن ينصحوا لله ولعباده، وأن يعلموا أبناء المسلمين وبنات المسلمين ما يجب عليهم، وأن يحذروهم ما يحرم عليه، وأن يحذروهم من أسباب الخطر، والواجب على ولاة الأمور في كل دولة مسلمة أو منتسبة للإسلام الواجب عليها أن تتقي الله، وأن تفصل الرجال عن النساء، وأن تكون مدارس النساء منفصلة عن مدارس الرجال، وهكذا الكليات، يجب أن تكون كلية الرجال منفصلة عن كلية النساء في كل شيء، في الشريعة في الفقه في الآداب في الهندسة في الطب في أي شيء، يجب أن تكون الدراسة منفصلة غير مختلطة، وأن يتحمل المسئولون النفقة في ذلك، وسوف يعينهم الله ويخلف عليهم ويؤديهم وينصرهم إذا تحروا رضاه –سبحانه-، واتباع شريعته، والحذر من أسباب الخطر على بلادهم وشعوبهم، هذا واجبهم جميعاً هذا واجب على جميع المسئولين في أي دولة منتسبة للإسلام، أن تتقي الله، وأن تعمل على تعليم النساء وحدهن، والرجال وحدهم، حتى لا تقع الفتنة وحتى لا يقع ما لا تحمد عاقبته من الفتن والفساد، والله المستعان.

http://www.binbaz.org.sa/mat/19742

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

نصيحة لمن ترفض الزواج بحجة الدراسة.......... فضيلة الشيخ محمد المنجد
فضيلة الشيخ لدي ابنة أخ متوفى ، وأنا الوصي عليها بعد وفاة الوالد - رحمه الله تعالى - وهذه الابنة ترفض الزواج بالرغم من تقدم الرجل الكفء لها ، وللأسف تحتج بمواصلة الدراسة الجامعية بالرغم من عدم موافقتي على إتمام دراستها في الجامعة وان كانت بطريقة الانتساب ، حيث لا يخفى عليكم الفتن والاختلاط الموجود في الجامعات في بعض البلدان ، وكذلك لبعد الجامعة عن المكان التي تعيش فيه قرابة 25 كم ، وتحتاج إلى المواصلات العامة للوصول إلى الجامعة ، وللمعلومية فإني ولله الحمد متكفل بكل ما تحتاج إليه هذه الابنة، والدراسة ليست بذات أهمية لكسب العيش ، حيث إنها تدرس تخصص الفلسفة ، وهذا ما يجعلني أرفض الأمر بالكلية ، راجين منكم التوجيه ، وجزاكم الله خيراً .


الحمد لله
أولا :
نسأل الله تعالى أن يوفقك ويعينك على هذه المهمة الملقاة على عاتقك ، وأن يجزيك على ذلك خير الجزاء .
ثانيا :
ينبغي للفتاة أن تحمد الله تعالى أن هيأ لها أسباب الزواج ، وأن تبادر بذلك امتثالا لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ، مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ) رواه البخاري (5065) ومسلم (1400).

وينبغي أن تدرك أن هذه نعمة تستحق الشكر ، وتعلم أن هناك من لا تجد هذه النعمة ولا تتيسر لها .
وأما الدراسة فإنها لا تتعارض مع الزواج ، فيمكن الجمع بينهما ، ولو بالدراسة عن طريق الانتساب .
وقد تقد الكلام على الاختلاط في العمل والدراسة في جواب السؤال رقم (1200) و(103044) .
كما تقدم حكم دراسة الفلسفة في جواب السؤال رقم (88184) .

ونحن نضع بين يديك نصيحة للشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله فيما يتعلق بالزواج والدراسة :
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " الواجب البدار بالزواج ، ولا ينبغي أن يتأخر الشاب عن الزواج من أجل الدراسة ، ولا ينبغي أن تتأخر الفتاة عن الزواج للدراسة ؛ فالزواج لا يمنع شيئاً من ذلك ، ففي الإمكان أن يتزوج الشاب ، ويحفظ دينه وخلقه ويغض بصره ، ومع هذا يستمر في الدراسة . وهكذا الفتاة إذا يسر الله لها الكفء ، فينبغي البدار بالزواج وإن كانت في الدراسة - سواء كانت في الثانوية أو في الدراسات العليا - كل ذلك لا يمنع .
فالواجب البدار والموافقة على الزواج إذا خطب الكفء ، والدراسة لا تمنع من ذلك .
ولو قطعت من الدراسة شيئا فلا بأس . المهم أن تتعلم ما تعرف به دينها ، والباقي فائدة .
والزواج فيه مصالح كثيرة ، ولا سيما في هذا العصر ؛ ولما في تأخيره من الضرر على الفتاة وعلى الشاب .
فالواجب على كل شاب وعلى كل فتاة البدار بالزواج إذا تيسر الخاطب الكفء للمرأة . وإذا تيسرت المخطوبة الطيبة للشاب ، فليبادر ؛ عملا بقول الرسول الكريم - عليه الصلاة والسلام – فى الحديث الصحيح : ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ؛ فإن له وجاء) متفق على صحته .
وهذا يعم الشباب من الرجال والفتيات من النساء ، وليس خاصا بالرجال ، بل يعم الجميع ، وكلهم بحاجة إلى الزواج . نسأل الله للجميع الهداية " انتهى من " مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (20/421).
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " هناك عادة منتشرة ، وهي رفض الفتاة أو والدها الزواج ممن يخطبها ، لأجل أن تكمل تعليمها الثانوي أو الجامعي ، أو حتى لأجل أن تُدَرِّس لعدة سنوات ، فما حكم ذلك ، وما نصيحتك لمن يفعله ؛ فربما بلغ بعض الفتيات سن الثلاثين أو أكثر ، بدون زواج ؟
فأجاب : حكم ذلك أنه خلاف أمر النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ) الترمذي (1084) وقال : ( يا معشر الشباب : من استطاع منكم الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ).
وفي الامتناع عن الزواج تفويت لمصالح الزواج ؛ فالذي أنصح به إخواني المسلمين ، من أولياء النساء ، وأخواتي من النساء ، ألا يمتنعن من الزواج من أجل تكميل الدراسة أو التدريس ، وبإمكان المرأة أن تشترط على الزوج أن تبقى في الدراسة حتى تنتهي دراستها ، وكذلك تبقى مدرسة ، لمدة سنة أو سنتين ، ما دامت غير مشغولة بأولادها ، وهذا لا بأس به.
على أن كون المرأة تترقى في العلوم الجامعية ـ مما ليس لنا به حاجة ـ أمر يحتاج إلى نظر.
فالذي أره أن المرأة إذا أنهت المرحلة الابتدائية ، وصارت تعرف القراءة والكتابة ، بحيث تنتفع بهذا العلم في قراءة كتاب الله وتفسيره ، وقراءة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وشرحها ، فإن ذلك كاف ؛ اللهم إلا أن تترقى لعلوم لا بد للناس منها ؛ كعلم الطب وما أشبهه ؛ إذا لم يكن في دراسته شيء محذور ، من اختلاط وغيره " انتهى من "فتاوى علماء البلد الحرام" ص (390).
نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم .


http://www.islamqa.com/ar/ref/117072

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وختاما كلمة رائعة للعلامة ابن باز رحمه الله عن مكانة المرأة فى الإسلام

ما هي مكانة المرأة في الإسلام؟


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن سار على دربهم إلى يوم الدين وبعد:

فإن للمرأة المسلمة مكانة رفيعة في الإسلام، وأثراً كبيراً في حياة كل مسلم، فهي المدرسة الأولى في بناء المجتمع الصالح، إذا كانت هذه المرأة تسير على هدى من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؛ لأن التمسك بهما يبعد كل مسلم ومسلمة عن الضلال في كل شيء وضلال الأمم وانحرافها لا يحصل إلا بابتعادها عن نهج الله سبحانه وتعالى وما جاء به أنبياؤه ورسله عليهم الصلاة والسلام، قال صلى الله عليه وسلم: ((تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي)).

ولقد جاء في القرآن الكريم ما يدل على أهمية المرأة أماً وزوجة وأختاً وبنتاً، وما لها من حقوق وما عليها من واجبات، وجاءت السنة المطهرة بتفصيل ذلك.

والأهمية تكمن فيما يلقى عليها من أعباء وتتحمل من مشاق تفوق في بعضها أعباء الرجل؛ لذلك كان من أهم الواجبات شكر الوالدة وبرها وحسن صحبتها وهي مقدمة في ذلك على الوالد قال تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ[1].

وقال تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا[2] وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: ((أمك)) قال ثم من؟ قال: ((أمك)) قال ثم من؟ قال: ((أمك)) قال ثم من؟ قال: ((أبوك))، ومقتضى ذلك أن يكون للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر.

ومكانة الزوجة وتأثيرها على هدوء النفوس أبانته الآية الكريمة قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً[3] قال الحافظ بن كثير رحمه الله في تفسير قوله تعالى: مَوَدَّةً وَرَحْمَةً المودة هي: المحبة، والرحمة هي: الرأفة، فإن الرجل يمسك المرأة إما لمحبته لها، أو لرحمة بها بأن يكون لها منه ولد.

ولقد كان للوقفة الفريدة التي وقفتها خديجة رضي الله عنها أكبر الأثر في تهدئة روع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما نزل عليه جبريل عليه السلام بالوحي في غار حراء لأول مرة فجاء إليها ترجف بوادره فقال: ((دثروني دثروني لقد خشيت على نفسي))، فقالت: رضي الله عنها: (أبشر فوالله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق).

وأيضاً لا ننسى أثر عائشة رضي الله عنها حيث أخذ عنها الحديث كبار الصحابة وكثير من النساء الأحكام المتعلقة بهن. وبالأمس القريب وعلى زمن الإمام محمد بن سعود رحمه الله نصحته زوجته بأن يتقبل دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عندما عرض عليه دعوته، فإنه كان لنصيحتها له أكبر الأثر في اتفاقهما على تجديد الدعوة ونشرها، حيث نلمس بحمد الله اليوم أثر ذلك برسوخ العقيدة في أبناء هذه الجزيرة.

ولا شك أن لوالدتي رحمة الله عليها فضلاً كبيراً وأثراً عظيماً في تشجيعي على الدراسة والإعانة عليها ضاعف الله مثوبتها وجزاها عني خير الجزاء.

ومما لا شك فيه أن البيت الذي تسوده المودة والمحبة والرأفة والتربية الإسلامية سيؤثر على الرجل فيكون بإذن الله موفقاً في أمره، ناجحاً في أي عمل يسعى إليه، من طلب علم أو كسب تجارة أو زراعة إلى غير ذلك من أعمال. والله أسأل أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

http://www.binbaz.org.sa/mat/1705

والحمد لله أولا وآخرا............

للأمانة منقول للفائدة

[جمعي البشاري]

بارك الله فيك

[ich.lamine]

بارك الله فيك اختاه حاولي ان تكتبي ماقل ودل

ولكن ياريت لو نجد جامعات ليست مختلطة للاسف لاتوجد ولن يتغير هذا اﻷمر إلا بالتغيير الجذري للحكومة ولنظامنا
بمعنى أن التغيير لايكون إلا بالتعبئة والشعبية ورسم مشاريع دعوية ضخمة لتوعية الشباب للحدة من المهالك التي تحدث في مجتمعنا ويجب على الاساتذة والائمة وكل الطوائف الاجتماعية على المساهمة في هذا المشروع بتربية الابناء والسعي بجهد كبير لمحاربة الثقافة الغربية كنزع وزير التعليم العالي ووزير التربية الوطنية ونزع خليدة تومي لنبدأ اصلاحات جديدة من اﻷسس ولكن من سيسمع لك ونحن الحاملون للفكر الاسلامي متفرقون وكل واحد يرى أنه على الحق ويتماشى بكلمة ( إما ان تكون على منهجي أو أنك عدوي ) للأسف بعيدون عن التعاون وبعيدون عن الاسلام وعن إصلاح المجتمع وبعيدون عن التنمية والموازنة بين المادة والروح
ولكن ربنا المستعان ندعوه عسى أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ^^

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

"للعقـــول المؤمنة الراقيــــه" .
ليـكون خوفــكَ على بنـات النـاس كـَ خوفــك على أختـــك ~
هـكذا تليـق بـكَ الرُجولـه أكثــر . .والسبب في استمرار تمادي هذه النماذج هو البعد عن الدين او الاستهانة بكلام العلماء
عدم فصل الشباب والبنات عن بعضهم

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

عادة الإباحية للاختلاط بين الرجال والنساء الأجانب، قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله ::

«ولا بد من التنبيه إلى أن دعاة الإباحية، لهم بدايات تبدو خفيفة، وهي تَحْمِلُ مكايد عظيمة، منها في وضع لبنة الاختلاط، يبدؤون بها من رياض الأطفال، وفي برامج الإعلام، وركن التعارف الصحفي بين الأطفال، وتقديم طاقات ،وليس باقات، الزهور من الجنسين في الاحتفالات».

ثم قال رحمه الله :: «إذا كان الاختلاط بين الجنسين في رياض الأطفال مرفوضاً؛ لأنه ليس من عمل المسلمين على مدى تاريخهم الطويل في تعليم أولادهم في الكتاتيب وغيرها؛ ولأنه ذريعة إلى الاختلاط فيما فوقها من مراحل التعليم، فالدعوة إلى الاختلاط في الصفوف الأولى من الدراسة الابتدائية مرفوضة من باب أولى، فاحذروا أن تخدعوا أيها المسلمون!!.
وهكذا .. من دواعي كسر حاجز النفرة من الاختلاط، بمثل هذه البدايات، التي يستسهلها كثير من الناس.

فليتق اللَّه أهلُ الإسلام في مواليهم، وليحسبوا خطوات السير في حياتهم، وليحفظوا ما استرعاهم اللَّه عليه من رعاياهم، والحذر الحذر من التفريط والاستجابة لفتنة: الاستدراج إلى مدارج الضلالة، وكل امرئٍ حسيب نفسه».

[ich.lamine]

"للعقـــول المؤمنة الراقيــــه" .
ليـكون خوفــكَ على بنـات النـاس كـَ خوفــك على أختـــك ~
هـكذا تليـق بـكَ الرُجولـه أكثــر . .والسبب في استمرار تمادي هذه النماذج هو البعد عن الدين او الاستهانة بكلام العلماء
عدم فصل الشباب والبنات عن بعضهم


هل هذا الكلام موجه لي ؟

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

لا كلامي بارك الله فيكم ليس موجه لاحد بل عام

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الى من تحب الالتزام وتحب ارضاء الله يامن ترتاد الجامعات لا عذر لكن ...
من المعلوم أن المرأة محط أنظار الرجال، فإذا خرجت إلى الرجال في حال تؤدي إلى الفتنة فإن الناس سوف ينظرون إليها، وتكون قد عرضت هؤلاء الرجال للفتنة.

فأحذروا هنــاك من يتربص بكم
*******************
آن لنا أن نعترف بأن الاختلاط هو ذاك الشيء الدافئ ، اللزج الرطب ، الذي يمثل أرضا خصبة للفطريات الاجتماعية السامة أن تنمو في زواياه وجدرانه وسقفه ، تنمو وتتكاثر وتتشابك دون أن يشعر أحد أن الاختلاط هو السبب ، ليكون الاختلاط بحق هو رأس الفتنة الصامت ، وفي ظله تزل القلوب والشهوات وتُفجَّر الخيانات وتُحطّم البيوت والأفئدة .

[قدوتي رسولي]

موضوعك رائع
وكلنا نتمنى لو كنا ندرس في جامعات بناتية فقط
ولكن هدا لايمنعنا من الابتعاد عن دراستنا مجرد وجود شباب وكما تعلمين اختي جمانة اصبحت الدراسة هي مستقبل كل فتاة زحلمها ايضا يكمن في الدراسة
وماان فتاة تحافظ على نفسها بستر نفسها بحجاب مستور شرعي يبعد اعين الشباب عنها ويمكنها من تكملة دراستهـــأ خاصة واننا في زمن والعياد باللله
ربي يوفقنا امين اجمعين ويوفقني في بكالوريتي
تحياتي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

لأدلة من السنة النبوية المطهرة على تحريم اختلاط النساء بالرجال:

الدليل الأول: حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صل الله عليه وسلم: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».

فدلّ هذا الحديث العظيم على: أن تفضيل الصفوف الأخيرة مع فوات أجر التقدم
______
توضيح الكاتب فى هامش الصفحة قمت بوضعه فى مكانه حتى يكتمل المعنى
( فإن الأصل أن المتقدم أعظم أجراً، وله أجر من خلفه؛ لأنهم يقتدون به؛ لما أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول اللَّه صل الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخراً، فقال لهم: «تقدموا فائتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم اللَّه». )
نهاية التوضيح من الهامش
________

يدلّ على مشروعية بعد المرأة عن الرجال، وأنها كلما كانت أبعد عنهم كانت أقرب إلى الخير، وكلما قربت منهم كانت أقرب إلى الشر، فدلّ على أن الاختلاط شر، والبعد عنه خير.

قال الإمام النووي :رحمه الله:
«وَإِنَّمَا فَضَّلَ آخِر صُفُوف النِّسَاء الْحَاضِرَات مَعَ الرِّجَال؛ لِبُعْدِهِنَّ مِنْ مُخَالَطَة الرِّجَال، وَرُؤْيَتهمْ، وَتَعَلُّق الْقَلْب بِهِمْ عِنْد رُؤْيَة حَرَكَاتهمْ، وَسَمَاع كَلَامهمْ وَنَحْو ذَلِكَ، وَذَمَّ أَوَّلَ صُفُوفهنَّ لِعَكْسِ ذَلِكَ. وَاَللَّه أَعْلَم».

وقال الشوكاني :رحمه الله: «قوله:
«خير صفوف النساء آخرها» إنما كان خيرها لما في الوقوف فيه من البعد عن مخالطة الرجال».

وقال السندي رحمه الله : في حاشيته على سنن النسائي:
«أي أقلها أجراً، وفي النساء بالعكس؛ وذلك لأن مقاربة أنفاس الرجال للنساء يخاف منها أن تشوش المرأة على الرجل والرجل على المرأة، ثم هذا التفصيل في صفوف الرجال على إطلاقه، وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل، ويمكن حمله على إطلاقه؛ لمراعاة الستر. فتأمل واللَّه تعالى أعلم».

وقال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ بعد هذا الحديث:
«فإذا كان الشرع توقع حصول ذلك في مواطن العبادة، مع أنه لم يحصل اختلاط، فحصول ذلك إذا وقع اختلاط من باب أولى، فيمنع الاختلاط من باب أولى».

وقال العلامة ابن عثيمين :رحمه الله:
«ولا ينبغي أن يغرَّنا ما يدعو إليه أهل الشر والفساد من المقلِّدين للكفار من الدعوة إلى اختلاط المرأة بالرجال؛ فإن ذلك من وحي الشيطان والعياذ باللَّه، هو الذي يُزيّن ذلك في قلوبهم، وإلاّ فلا شكَّ أنّ الأمم التي كانت تُقدّم النساء وتجعلهن مع الرجال مختلطات، لا شكَّ أنّها اليوم في ويلات عظيمة من هذا الأمر، يتمنون الخلاص منه، فلا يستطيعون».

[hattal]

تأخير الزواج لأجل إتمام الدراسة هل هو أمر محمود أم مذموم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منع البنات من الزواج إلا بعد إكمال الدراسة ــــــــــــــ لفضيلة العلامة ابن باز رحمه الله


الحقيقة سماحة الشيخ لا أدي من أين أبدأ رسالتي هذه لكم، ومجمل قصتي بأنني فتاة جامعية على مشارف التخرج والحمد لله، وأنا الآن لم أتزوج، أعلم بأنك ستقول بأن الطريق ما زال أمامي، ولكن العادات في قريتنا هي السبب، حيث أن الآباء يزوجون البنات وهن في سن الخامسة عشر، أما والدي فإنه يرفض جميع من يتقدم لخطبتي بحجة إكمال الدراسة الجامعية، فأصبحت الآن محط أنظار الناس باعتبار أنني من البنات اللاتي كبرن عن الزواج في نظر أهل القرية، وأنا -والحمد لله- لا أشكو من أي مشاكل عائلية، ولكنني أخشى من الزمن ولا أدري ماذا أعمل، وماذا في علم الغيب، وتذكر هذه السائلة وتقول: كل ما أريده منكم -سماحة الشيخ- أن تقوموا بنصح والدي؛ لأنني أعلم أن ذلك غير مجدي معه، ولكن لعله يستجيب، وأطلب منكم الدعاء سماحة الشيخ، فأنا أعتبركم-جزاكم الله خيراً- من الدعاة إلى الله، وجهوني في ضوء هذه الرسالة بالنصح والتوجيه؟ لعل والدي يتغير، ولعل حالي يتغير، فادع لي جزاكم الله خيراً،

نوصي جميع الرجال بأن يتقوا الله في بناتهم، وأن يحرصوا على تزويجهن بالأكفاء ولو لم يكملن الدراسة، متى جاءكم يساورها وإذا رضيت زوجها، سواء كانت في المتوسطة أو في الثانوية أو في الدراسة الجامعية، لا يرد الكفؤ ما دامت المرأة توافق فإنه يزوجها ولا يمنعها الزواج حتى تكمل الدراسة، فإنه قد يفوت الكفؤ، وقد تكمل الدراسة ولا تجد الكفؤ بعد ذلك، فالواجب على الأولياء أن يتقوا الله، وأن يزوجوا البنات متى جاء الكفؤ، متى خطبهن الكفؤ، لقوله - صلى الله عليه وسلم-: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير)، وفي لفظفساد عريض) فالواجب على الولي متى جاء الكفؤ وخطب إليه أن يزوجه ولا ينظر إلى دراستها، كملت أو ما كملت ويشهد عليها وينصحها بأن توافق، حتى لو قالت: دعوني أكمل، يقول: لا، أنا أنصحك أن تقبلي، الرجل الكفؤ ما هو على كل حال نحصَّله متى أردنا، قد يذهب الكفؤ ولا يجيء كفؤ، فينصح لها حتى يزوجها ولو كانت في المتوسط أو الثانوي إذا كانت أهلاً للزواج سليمة قد عافاها الله يزوجها، بنت خمسة عشر أو أربعة عشر أو ستة عشر لا بأس، المقصود يختار لها الرجل الطيب فإذا خطبها الكفؤ فالواجب عدم التفريط فيه، والواجب على البنت أن تقبل أيضاً وعلى الأب والأخ والعم أن يوافق على ذلك، عليهم كلهم أن يحرصوا، على الأولياء أن يحرصوا، وعلى البنات أن يقبلن إذا جاء الكفؤ ولا يضيعن من أجل الدراسة، بل الكفؤ غنيمة، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم-: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير)، هذا توجيه النبي - صلى الله عليه وسلم-، فعلى الآباء أن يتقوا الله، وعلى الأولياء جميعاً أن يتقوا الله وأن يزوجوا البنات متى خطبهن الأكفاء ولو كن في الدراسة الثانوية أو المتوسطة ولا يؤخروا تزويجهن لإكمال الدراسة الجامعية فإن هذا في خطر، قد تكمل الدراسة ثم لا تجد الكفؤ، نسأل الله للجميع التوفيق والهداية، ونسأل الله للسائلة الزوج الصالح، نسأل الله أن ييسر لها الزوج الصالح، وأن يوفق آباءها لما فيه صلاحها وصلاح إخوتها.

http://www.binbaz.org.sa/mat/19685

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزى الله الشيخ و الناقل كل خير و نسال الله ان يهدي الاولياء فقد قتلونا بالدراسة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الى دعاة الحرية والتقدم للمرأة
أثبتت التجارب والمشاهدات الواقعية في دنيا علم النفس الحديث أن اختلاط الرجال بالنساء يثير في النفس الغريزة الجنسية بصورة تهدد كيان المجتمعات ... كما ذكر أحد العلماء الأمريكيين ( جورج بالوشي ) في كتابه ( الثورة الجنسية ) فقال :

ـ صرح الرئيس الأمريكي ( كينيدي ) في عام 1962 بأن مستقبل الولايات المتحدة الأمريكية في خطر ، لأن شبابها مائع منحل غارق في الشهوات لا يقدر المسئولية الملقاة على عاتقه ، وأن من بين كل سبعة شبان يتقدمون للتجنيد يوجد ستة غير صالحين لأن الشهوات التي غرقوا فيها أفسدت لياقتهم الطبية والنفسية ...

ـ ونتيجة للاختلاط الكائن بين الطلاب والطالبات في المدارس والجامعات ، ذكرت جريدة الأحد اللبنانية في عددها رقم 650 أن الطالبة في المدرسة أو الجامعة لا تفكر إلا بعواطفها والوسائل التي تتجاوب مع هذه العاطفة ... وأن أكثر من 60 % من الطالبات سقطن في الامتحانات بسبب تفكيرهن في الجنس أكثر من دروسهن أو حتى مستقبلهن ...
ـ وهذا مصداق لما يذهب إليه ( د. كارليل ) في كتابه ( الإنسان ذلك المجهول ) إذ يقول : عندما تتحرك الغريزة الجنسية لدى الإنسان تُفرَز نوعاً من المادة التي تتسرب بالدم إلى دماغه وتخدره ، فلا يعود قادراً على التفكير الصافي ...

ـ ولذا فدعاة الاختلاط لا تسوقهم عقولهم أو علومهم ، وإنما تسوقهم شهواتهم ، وهم يبتعدون كل البعد عن الاتعاظ أو الاعتبار بالتردي الأخلاقي التي وصلت إليه الشعوب التي تبيح الاختلاط والتحرر في العلاقات الاجتماعية بين الرجل والمرأة و هذا الانحطاط الواضح الصريح لا يغفل عنه إلا المغفلون النائمون الساذجون ...

ـ ومن أمثلة هذا التردي الأخلاقي الواضح الصريح ما ورد في إحدى تقارير لجان الكونجرس الأمريكي عن تحقيق جرائم الأحداث ، حيث أكدت الدراسات أن أهم أسباب هذه الجرائم هي الاختلاط بين الجنسين ...
ـ وقد أكدت أحدث الإحصائيات أيضاً أن الولايات المتحدة الأمريكية تمثل أعلى معدل لجرائم الاغتصاب في العالم ، وأن أغلب تلك الجرائم لا يتم القبض فيها إلا على حوالي 30 % فقط من الجناة ، ولا يقدم للمحاكمة عدد كبير من المقبوض عليهم ...

ـ هذا وقد أجريت هذه الدراسة في مدينة ( سياتل ) الأمريكية حيث أشارت هذه الدراسة أيضاً إلى أن حوالي 50 % من النساء يتجنبن الخروج ليلاً قدر استطاعتهن خوفاً من الاغتصاب ...

ـ نقدم هذه الإحصائيات لكل من يحاول التقليل من خطورة الاختلاط ، ويدعي أن الاختلاط يساعد في تقليل الكبت الجنسي لدى الشباب ، فقد ثبت كما رأينا بالأرقام والإحصائيات أن هذا الكلام ليس إلا كلام السفهاء والمغفلون ، فها نحن نرى أكبر بلاد العالم دعوة للاختلاط باسم الحضارة والتقدم والمدنية هي نفسها التي تمثل أكبر نسبة لاغتصاب النساء في العالم فيا أيها المغفلون ... لماذا لم ينتهِ فوران الشهوة عند الشباب الأمريكي ، ولماذا يُقدمون على مثل هذه الفعلة الشنيعة ؟؟
ملحوظة هامة : أثبتت الإحصائيات أيضاً أن أكبر نسبة لـ (( زنا المحارم )) توجد أيضاً في الولايات المتحدة الأمريكية ...


فلماذا يا أيها الغافلون ... يا من تدعون إلى الاختلاط المستهتر باسم الحضارة والتقدم ... لماذا يقوم الشاب الأمريكي بممارسة الجنس مع أخته ، أو زوجه أبيه ...إلخ ؟؟

ـ لأن الاختلاط المستهتر ، وعدم تغطية المرأة لجسدها ، يؤدي لفوران الشهوة . هذه فطرة خلقنا الله عز وجل بها ، ومهما حاول دعاة الفجور إخفاء هذه الحقيقة ، فلن يستطيعوا ، فاعتبروا يا أصحاب العقول . !!

[ich.lamine]

الى من تحب الالتزام وتحب ارضاء الله يامن ترتاد الجامعات لا عذر لكن ...
من المعلوم أن المرأة محط أنظار الرجال، فإذا خرجت إلى الرجال في حال تؤدي إلى الفتنة فإن الناس سوف ينظرون إليها، وتكون قد عرضت هؤلاء الرجال للفتنة.

فأحذروا هنــاك من يتربص بكم
*******************
آن لنا أن نعترف بأن الاختلاط هو ذاك الشيء الدافئ ، اللزج الرطب ، الذي يمثل أرضا خصبة للفطريات الاجتماعية السامة أن تنمو في زواياه وجدرانه وسقفه ، تنمو وتتكاثر وتتشابك دون أن يشعر أحد أن الاختلاط هو السبب ، ليكون الاختلاط بحق هو رأس الفتنة الصامت ، وفي ظله تزل القلوب والشهوات وتُفجَّر الخيانات وتُحطّم البيوت والأفئدة .

أختاه على حسب كلامك أنه حرام الدراسة في الجامعات الجزائرية ومن كان يدرس فيها حتى وإن كان ملتزما وحتى وإن كانت ملتزمة بمعنى

لاأحد وقع في منكر حدد هدفه الدراسة والبعد عن ماحرمه الله ثم عاد لبيته

بمعنى أنهم كلهم آثمون هذا هو قصدك وضحي لي رأيك

بارك الله فيك ^^

[قدوتي رسولي]

لا كلامي بارك الله فيكم ليس موجه لاحد بل عام

كلامك اختي جمانة درر التي اصبحت مفقودة في وقتنا الحالي
وكما اسبقت الدكر ضعف الوازع الديني هو ماحول واقعنا لمثل هاته الحوادث
بوركتي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اختي أبنيتي ليس التبرج والخروج هو الفضيلة =هذا ادعاء العابثين لقتلوا الأخلاق غيلة
جاءوا به من عالم قد ضل في الدنيا سبيله = لا تخدعنك دعوة هي بين أظهرنا دخيلة
أنا لا أقول تمرغي في ظلمة الجهل الثقيلة = شرف الفتاة وحصنها ألا تميل مع الرذيلة
*********
سألت فتاة والدها الصالح فقالت

يا أبي ما أكشف من جسدي وما أستر
فقال يا ابنتي إكشفي من جسدك.ما تستطعين تحمله من نار جهنَّم

يـــــــــــــــــــــارب أســتـــرنـــا بـــســتـــرك الــجــمــيـــل

[ich.lamine]

موضوعك رائع
وكلنا نتمنى لو كنا ندرس في جامعات بناتية فقط
ولكن هدا لايمنعنا من الابتعاد عن دراستنا مجرد وجود شباب وكما تعلمين اختي جمانة اصبحت الدراسة هي مستقبل كل فتاة زحلمها ايضا يكمن في الدراسة
وماان فتاة تحافظ على نفسها بستر نفسها بحجاب مستور شرعي يبعد اعين الشباب عنها ويمكنها من تكملة دراستهـــأ خاصة واننا في زمن والعياد باللله
ربي يوفقنا امين اجمعين ويوفقني في بكالوريتي
تحياتي

وفقك الله للنجاح في البكالوريا وسترك من الفتن بما ظهر منها وما بطن

[قدوتي رسولي]

نحن نفهم كلامك ونعيه ولكن ماقصدك هل نتوقف عن دراستنا ونضيع احلامنا بمجرد ان دولتنا لاتعي كلام الدين
مادا نفعل نحن وان كنا من الابتدائي ونحن ندرس مع الدكور
هل انت لم تدرسي مند الصغؤ؟؟؟ام درستي في مدرسة للبنات
ولاتنسي اختي الفاضلة حتى معلمي القرآن هناك اختلاط والمدرسين رجال ونساء
انا لم افهم ابدا قصدك
هل نعيش امة جاهلة ام مادا
بوركتي

[قدوتي رسولي]

وفقك الله للنجاح في البكالوريا وسترك من الفتن بما ظهر منها وما بطن

امين يارب بارك الله فيك اخي او اختي
سلمت يمناك ولك بالمثل

[ich.lamine]

نحن نفهم كلامك ونعيه ولكن ماقصدك هل نتوقف عن دراستنا ونضيع احلامنا بمجرد ان دولتنا لاتعي كلام الدين
مادا نفعل نحن وان كنا من الابتدائي ونحن ندرس مع الدكور
هل انت لم تدرسي مند الصغؤ؟؟؟ام درستي في مدرسة للبنات
ولاتنسي اختي الفاضلة حتى معلمي القرآن هناك اختلاط والمدرسين رجال ونساء
انا لم افهم ابدا قصدك
هل نعيش امة جاهلة ام مادا
بوركتي

أختي الفاضلة واصلي دراستك وتجنبي أن تقعي في الشبهات وابتعدي قدر ماتستطيعين عن الذين يريدون الفتن والرذيلة صاحبي البنات العفيفات تعلمي وادرسي مادام أبوك تركك تدرسين

واذا رأيت أنك ضعيفة النفس لاتتحكمين بنفسك فالأولى أن تبقى في المنزل أو أن تدرسي بجامعة ولايتك واﻷصل أن البنت هي تتعلم لاجل بناء الأسرة

وإياك أن توقفي دراستك مادمت محافظة على عفتك وشرع ربك

[ich.lamine]

امين يارب بارك الله فيك اخي او اختي
سلمت يمناك ولك بالمثل

أخوك اشمان لمين انظري للبروفايل فالجنس ذكر لاعليك بارك الله فيك

[قدوتي رسولي]

بوركت نصيحتك رائعة وبالطبع سألتزم بها حق الالتزااااااااااااام

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

كلامك اختي جمانة درر التي اصبحت مفقودة في وقتنا الحالي
وكما اسبقت الدكر ضعف الوازع الديني هو ماحول واقعنا لمثل هاته الحوادث
بوركتي
اهلا اختي الكريمة نادية ولكن يا حبذا لو تتابعي مواضيعي اتمنى ان ينشرح صدرك للجلباب الشرعي
كما قلت لك هناك لن ارغمك بل احببك فيه

[ich.lamine]

بوركت نصيحتك رائعة وبالطبع سألتزم بها حق الالتزااااااااااااام

وفيك بارك الله اختاه ولاتنسي أن تعيني صديقاتك على العفة وصاحبيهن حتى تكون المودة بينكن وتعين الواحدة اﻷخرى وكونوا بأخلاقكن ناصحات متفوقات متخلقات والله سيجذب لكن البنات من شتى اﻷصناف

وبلاكي تنسايني من صالح دعائك ههههه ^^

[ich.lamine]

اهلا اختي الكريمة نادية ولكن يا حبذا لو تتابعي مواضيعي اتمنى ان ينشرح صدرك للجلباب الشرعي
كما قلت لك هناك لن ارغمك بل احببك فيه

الجلباب ليس فرضا بالصورة التي نراها

بل الحجاب الشرعي هو الفرض بمعنى

مادام لباس الفتاة غير ضيق ولاشفاف ولاجاذب ﻷعين الناس ولامزركش ولافيه عطر

فهنيئا لك وياريت لو نعود ﻷصالتنا كالحايك والالبسة الشرعية التقليدية التي نتمناها لبنات مجتمعنا

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

سؤال
و الآن اسأل سؤالاً . هل سوف نقف أمام الله عز و جل ؟هل سوف نعرض عليه يوم القيامة.؟ وهل سوف نحاسب على اعمالنا في ذلك اليوم حيث تقسم الأعمال إلى حسنات و سيئات و ليس هناك نوع ثالث؟! هل سوف ينصب لكل منا ميزاناً للحسنات والسيئات..؟ بالطبع الإجابة نعم
أقول لك أخي الحبيب و يا أختينا الغالية... عندما تقفون أمام الله عز وجل كي تحاسب وتسأل عن أعمالك صغيرها وكبيرها سرها وعلانيتها قبيحها وحسنها: أين ستضع الإختلاط بين الرجال والنساء والخلوة بهن في الجامعات ؟؟؟؟؟
هل سيكون هذا العمل في ميزان الحسنات أم في ميزان السيئات ؟
هل تتقرب إلى الله بهذا العمل أم أن هذا العمل يبعدك عن الله ؟

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

إلى كل طالبة ترضى بالاختلاط وتطمئن له وحتى ولو كانت ملتزمة
: يا ترى أين الحياء من مقابلة الرجال؟!.
هل زالت معاني العفة ؟ أنسيت أن أمهات المؤمنين كانوا على حجاب وحياء وعفاف ؟
19- يا أختنا: أنشد الإيمان الذي في قلبك أيسهل عليك أن تجلسي في مكان يحيط به الرجال من كل جانب.
إن التعلم والتعليم له قدره ومكانته وله مصادره التي يمكن الوصول إليها بدون الاختلاط.
احذري يا أختنا فالفتنة نزلت والموت يأتي بغتة، والحساب بين يدي الله عسير.

[ich.lamine]

سؤال
و الآن اسأل سؤالاً . هل سوف نقف أمام الله عز و جل ؟هل سوف نعرض عليه يوم القيامة.؟ وهل سوف نحاسب على اعمالنا في ذلك اليوم حيث تقسم الأعمال إلى حسنات و سيئات و ليس هناك نوع ثالث؟! هل سوف ينصب لكل منا ميزاناً للحسنات والسيئات..؟ بالطبع الإجابة نعم
أقول لك أخي الحبيب و يا أختينا الغالية... عندما تقفون أمام الله عز وجل كي تحاسب وتسأل عن أعمالك صغيرها وكبيرها سرها وعلانيتها قبيحها وحسنها: أين ستضع الإختلاط بين الرجال والنساء والخلوة بهن في الجامعات ؟؟؟؟؟
هل سيكون هذا العمل في ميزان الحسنات أم في ميزان السيئات ؟
هل تتقرب إلى الله بهذا العمل أم أن هذا العمل يبعدك عن الله ؟

الحمد لله لسنا دعاة للاختلاط والخلوات المحرمة الحمد لله

إن بعض الظن إثم إذا كان كلامك خاصا

وبارك الله فيك اذا كان كلامك عاما

[ich.lamine]

إلى كل طالبة ترضى بالاختلاط وتطمئن له وحتى ولو كانت ملتزمة
: يا ترى أين الحياء من مقابلة الرجال؟!.
هل زالت معاني العفة ؟ أنسيت أن أمهات المؤمنين كانوا على حجاب وحياء وعفاف ؟
19- يا أختنا: أنشد الإيمان الذي في قلبك أيسهل عليك أن تجلسي في مكان يحيط به الرجال من كل جانب.
إن التعلم والتعليم له قدره ومكانته وله مصادره التي يمكن الوصول إليها بدون الاختلاط.
احذري يا أختنا فالفتنة نزلت والموت يأتي بغتة، والحساب بين يدي الله عسير.

هات الاماكن التي ليس فيها اختلاط حتى احضر ابنتي لتدرسيها الطب والتمريض والخياطة


ولم تعارضين الدراسة مع اننا ضد الاختلاط والخلوات المحرمة؟؟

[قدوتي رسولي]

وفيك بارك الله اختاه ولاتنسي أن تعيني صديقاتك على العفة وصاحبيهن حتى تكون المودة بينكن وتعين الواحدة اﻷخرى وكونوا بأخلاقكن ناصحات متفوقات متخلقات والله سيجذب لكن البنات من شتى اﻷصناف

وبلاكي تنسايني من صالح دعائك ههههه ^^

كلمة شكر لاتكفيك
جزاك الله كل خير ووفقك لما تحبه وترضاه
سلمت يمناك على النصائح
ان شاء الله لن انساك من دعائي لانك تستحق اكثر
شكراا

[ich.lamine]

كلمة شكر لاتكفيك
جزاك الله كل خير ووفقك لما تحبه وترضاه
سلمت يمناك على النصائح
ان شاء الله لن انساك من دعائي لانك تستحق اكثر
شكراا

وفقك الله اختاه فيم بعد سأضع موضوعا يخص الشاب المسلم او البنت المسلمة كيف توازن بين دينها ودنياها وأرجوا انك تتفاعلي معه وتعطيني ماأخطأت به

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

زارت الصحفية الأمريكية: "هيليان ستانسري" القاهرة وأمضت فيها عدة أسابيع، وأعجبت بإقبال النساء على الإسلام، واستغربت موقف اللادينيين من ذلك، فكتبت مقالاً تخاطب فيه المجتمعات المسلمة جاء فيه:

"إن القيود التي يفرضها مجتمعكم على الفتاة صالحة ونافعة، لهذا أنصح أن تتمسكوا بأخلاقكم وتقاليدكم.. امنعوا الاختلاط، وقيدوا الحرية، فهذا خير لكم من إباحية وانطلاق ومجون أوروبا".

وتقول: "لقد عانينا من الاختلاط ك
ثيراً، ضحاياها يملئون السجون والأرصفة والبارات والبيوت السرية، إن الحرية التي أعطيناها لفتياتنا وأبنائنا جعلت منهم عصابات أحداث ومخدرات ورقيق".

____________

هذه نصيحة و شهادة من شهادات غير المسلمين أن نتمسك بعقيدتنا وشريعتنا .. و للأسف أذا خرجت هذه النصيحة من أحد أعلام الأمة الأسلامية الذين نفتخر بهم و نطيعهم ما أطاعوا الله ورسوله .. الذين ما نعلم عنهم إلا كل خير نحسبهم كذلك و لا نزكى على الله أحد .. لنهره أعلاميين و المنافقين و السفهاء و أقاموا الدنيا ولم يقعدوها فــ.. بئسا لهم.

[أم دجانة]

بوركت ايتها الفاضلة جمانة احسنت هذا لمن يتشدقون علينا بحجة النصيحة نسو/انهم شبعوا اختلاط في الجامعات المختلطة
وركزو على العالم الافتراضي هل انقلبت الموازين اصبح الاختلاط الحقيقي مباحا لاخوات والاختلاط الافتراضي حراما ..

[ich.lamine]

بوركت ايتها الفاضلة جمانة احسنت هذا لمن يتشدقون علينا بحجة النصيحة نسو/انهم شبعوا اختلاط في الجامعات المختلطة
وركزو على العالم الافتراضي هل انقلبت الموازين اصبح الاختلاط الحقيقي مباحا لاخوات والاختلاط الافتراضي حراما ..

الحمد لله نحن لم نختلط ولم نقع في شبهات أو حرام

نحن نحاول أن نصلح ماأفسده النظام الفاسد وليس المكوث في البيوت ولزم النفوس والقول بأن هذا شبع اختلاطا وتلك في اختلاط محرم الحمد لله نعمل ولاننتقد ننصح الاخوة كلهم نتعاون ﻹصلاح النظام الفاسد والله شاهد على اعمالنا

[الأخت ســــــــــلاف]

بارك الله فيك اختي جمانة موضوع قيم ومفيد

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله فيك اختي جمانة موضوع قيم ومفيد

وفيك بارك الله اختي الكريمة سلاف يبدو انك جديدة اهلا بك ننتظر النفع منك ايضا اختاه..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بوركت ايتها الفاضلة جمانة احسنت هذا لمن يتشدقون علينا بحجة النصيحة نسو/انهم شبعوا اختلاط في الجامعات المختلطة
وركزو على العالم الافتراضي هل انقلبت الموازين اصبح الاختلاط الحقيقي مباحا لاخوات والاختلاط الافتراضي حراما ..

بارك الله فيك اختي أريج الزهور ..

[yas'mine]

هل يجوز دراسة التربية الرياضية للبنات في جامعة مختلطة مع التزام عدم المخالطة ؟تعلم الرياضة من مراة لاخرى ؟

[ich.lamine]

هل يجوز دراسة التربية الرياضية للبنات في جامعة مختلطة مع التزام عدم المخالطة ؟تعلم الرياضة من مراة لاخرى ؟

ياأختاه نحن لسنا هنا بأئمة ومشايخ اسألك بالله أن تذهبي لوالدك فيسأل شيخ قريتكم

لاتاخذي من الكلام المنقول نسخ لصق

بالنسبة للرياضة لاأعرف ﻷنني أفتتن إذا كان جسم الفتاة غير مستور فهي تجري وعورتها ظاهرة فهذا من فتنة الاولاد اﻷحسن أن تسألي الشيخ فنحن لانقول حلال وحرام
ﻷن الصحابة كانت الفتوى تدور على 50 منهم حتى ترجع للرجل الذي سئل أولا
كانوا يخافون من ان يقولوا شيئا لم يثبته أهل العلم

فاسألي شيخ قريتكم أو إمامها فهو أعلم منا والسلام عليكم ورحمة الله

[5mohammed]

إذا سترت المراة عورتها والتزمت الاخلاق الاسلامية في معاملتها فان أغلب الرجال لن يصلوها بأذى
ومنه تأمن الفتنة في المجتمع..
ثم إن موضوع الاختلاط لا يُناقش عندنا إنما نناقش موضوع الستر والعفة والتزام الاخلاق هذا المطلوب .. لان الفصل بين الجنسين في بلدنا غير متاحة إذ ليس حالنا كحال بعض اهل الخليج.. وعليه لا يمكن اسقاط الفتوى من منطقة اى منطقة ومن بلد الى بلد بشكل تلقائ .. ربي يوفق الجميع الى الحق حيث هو.

[قطــــوف الجنــــة]

لاحول ولاقوة الا بالله ..
هل جمانة وضعت فتاوى من رأسها هل شاهدتم ما نقلت ام انه الهوى
كفاكم الاخت مع الاخوات فلماذا التشغيب ...
http://www.binbaz.org.sa/mat/10665

الرابط:
http://www.binbaz.org.sa/mat/10673 (http://www.binbaz.org.sa/mat/10673)

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7632.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7632.shtml)
http://www.binbaz.org.sa/mat/19685
هل هؤلاء العلماء الاجلاء مثل العلامة ابن الباز والعلامة الفقيه العثيمين رحمهما الله هما مجرد نسخ ولصق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وشيخ القرية افضل منه
صدق الامام ابن سرين رحمه الله إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ..

[فقير إلى الله]

بارك الله فيكم ورحم الله علمائنا الاكابر ووفقنا للعمل بالعلم

[قطــــوف الجنــــة]

هل يجوز دراسة التربية الرياضية للبنات في جامعة مختلطة مع التزام عدم المخالطة ؟تعلم الرياضة من مراة لاخرى ؟

اختي انصحك بالرجوع الى كلام العلماء السنة الموثوق بهم في مسائل الشرع
فالصوفية والفرق الضالة منتشرة بكثرة وكل يفتي حسب الهوى لهذا
تلقي العلم من منبعه الصافي ..
مثل الشيخ العالم الرباني ابن الباز رحمه الله
حكم ممارسة النساء للرياضة أمام الرجال، وحكم الرياضة التي تمارس اليوم
http://www.binbaz.org.sa/mat/18238

[قطــــوف الجنــــة]

البعض يتدخلون في مواضيع وهم لا علم لديهم ولا حتى يجدون في طلبه فقط يحتكمون للهوى والزيغ وحقد دفين على النهج السلف
اتمنى ان كل من يتدخل ان يتكلم بعلم او ينصرف بحلم ...

[قطــــوف الجنــــة]

حكم التحية بالسلام على من اتبع الهدى

أم خولة المغربية بارك الله فيها
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127939

[قطــــوف الجنــــة]

الجامعة لم نتمناه يوما ولا نحلم بها يكفي ما يغنينا عنها والحمد لله
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. بنفسه يضرب الرجال الذين في أوساط مجامع النساء الدائمة، وهو خليفة المسلمين وأميرهم، واليوم يُنصّب من يفرض الاختلاط ويكافأ..............

[قطــــوف الجنــــة]

لكل من يقول بان العري من التفتح والتحضر
ولكل من ينادي بحرية المرأة عن طريق التعري
نقول لهم:
..
..
..
..
..
..
..
..

إذا كان الجسد العاري دليل الحضارة ، فهنيئاً للحيوانات .. فلهم كلّ الحضارة !
و إذا كانت الأنوثة تقاس بالعري فالقردة تعتبر الأكثر
.
.
.
.
.
.
.قطوف مرت من هنا

[sirajeddine17]

بارك الله فيك

[قابضة على الجمر]

اختي جمانة ..
تحية طيبة و بعد ..
انا من مدة متابعة لمواضيعك لكن لا ادري ماذا يحدث لي عند قراءتها احسها موجهة لي خصيصا لانها تؤثر فيّ اشدّ التأثير....تجعلني احتقر نفسي و اكرهها و اتاكد ان كل ما افعله خاطئ و لكن سرعان ما اتراجع و اقول هذه الاخت متشددة تاتي بفتاوى عامة لا تنطبق على المجتمع الجزائري فكما تعررفين الفتوى تتغير حسب الحال
اختي اعذريني اكنني قلت ما في قلبي ...
ارشديني و جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ich.lamine]

اختي جمانة ..
تحية طيبة و بعد ..
انا من مدة متابعة لمواضيعك لكن لا ادري ماذا يحدث لي عند قراءتها احسها موجهة لي خصيصا لانها تؤثر فيّ اشدّ التأثير....تجعلني احتقر نفسي و اكرهها و اتاكد ان كل ما افعله خاطئ و لكن سرعان ما اتراجع و اقول هذه الاخت متشددة تاتي بفتاوى عامة لا تنطبق على المجتمع الجزائري فكما تعررفين الفتوى تتغير حسب الحال
اختي اعذريني اكنني قلت ما في قلبي ...
ارشديني و جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختاه الله يبارك فاﻷخت جمانة على اجتهاداتها فقط احببت القول

خذ الثمار واترك العود للنار

اختي في الله بالنسبة لقضية اﻹختلاط القضية محسومة في دول السعودية ﻷن لهم فصل بين البنات واﻷولاد
في الجزائر من المستحيلات أن يتم الفصل

فقط دعوتي معك أختاه والكل أن نتعاون ﻷجل محاربة الفساد والسعي للفصل بين البنات واﻷولاد وهذا مشروع يجب التعب ﻷجله

أختي في الله لكل مجتمع فتاوى تخصه حسب اﻷعراف والعادات والتقاليد المهم لاتخالف ماحرمه الله

أما الدراسة فالجامعة المختلطة مع تجنب الوقوع في الشبهات وماحرمه الله فهذا لاحرج فيه

أختي وفقك الله للبكالوريا اجتهدي وادرسي وحافظي على التعلم فإنما اﻷعمال بالنيات وأنت أعلم بنفسك من الوقوع في الشبهات الحمد لله ( انت اخت مجتهدة وملتزمة فوفقك الله) لاتيأسي وحصلي أعلى درجات العلم والشهادات وبعدها يمكنك تغيير الواقع لاخواتك اللاحقات بعدك
وفقك الله وفقك الله وفقك الله
المهم اللين والوسطية حتى تلحق الرسالة وبارك الله في الجميع على مجهوداته

[سميرالجزائري]

السلام عليكم
حيا الله اخواني
كل موضوع من مواضيع الاخت مفيدة وقيمة وفي الصميم
جزاك الله خيرا على ما أفدت .................
الجامعة ما لقينا فيها من فتن ومعاصي لا تعد ولا تحصى تلك الفترة الذي قضاها كل شاب يحس انها فترة
تحدي وامتحانات اي لا يخرج منها الشاب سليما إلا من أتى الله بقلب سليم .........

[الأخت ســــــــــلاف]

اختي جمانة ..
تحية طيبة و بعد ..
انا من مدة متابعة لمواضيعك لكن لا ادري ماذا يحدث لي عند قراءتها احسها موجهة لي خصيصا لانها تؤثر فيّ اشدّ التأثير....تجعلني احتقر نفسي و اكرهها و اتاكد ان كل ما افعله خاطئ و لكن سرعان ما اتراجع و اقول هذه الاخت متشددة تاتي بفتاوى عامة لا تنطبق على المجتمع الجزائري فكما تعررفين الفتوى تتغير حسب الحال
اختي اعذريني اكنني قلت ما في قلبي ...
ارشديني و جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام
اختي مروة
بوركت لكن المتابعة يتبعها الفهم فاذا كيف نتابع ونحكم على الشرع دون ان نفهم
وانت واضح لم تفهمي ..الاخت جمانة بارك الله فيها ليست متشددة ولا تخيف احدا بل هي تنقل كلام العلماء وهي امامك
وهل يتطلب هذا ان تزيغ وتحول كلام العلماء الى لين حتى نرضى الكلام نقلته كما هو وتجدينه في مواقع العلماء ..
اما الفتوى تتغر من زمان لمكان حسب البيئة والطبيعة المكان هذه ليست في الاسلام ..وفهم خاطئ لان الاسلام كامل مكمل
وهو كما نزل لا يأتي احد ويفتي حسب المكان والزمان ..وفقك الله

[ich.lamine]

وعليكم السلام
اختي مروة
بوركت لكن المتابعة يتبعها الفهم فاذا كيف نتابع ونحكم على الشرع دون ان نفهم
وانت واضح لم تفهمي ..الاخت جمانة بارك الله فيها ليست متشددة ولا تخيف احدا بل هي تنقل كلام العلماء وهي امامك
وهل يتطلب هذا ان تزيغ وتحول كلام العلماء الى لين حتى نرضى الكلام نقلته كما هو وتجدينه في مواقع العلماء ..
اما الفتوى تتغر من زمان لمكان حسب البيئة والطبيعة المكان هذه ليست في الاسلام ..وفهم خاطئ لان الاسلام كامل مكمل
وهو كما نزل لا يأتي احد ويفتي حسب المكان والزمان ..وفقك الله

أخت سلاف
اذا كان لا أحد يفتي حسب الزمان والمكان
لماذا الله خلق وفرق وماتفسيرك لقوله تعالى ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) ؟؟

اذا كان لاأحد يفتي حسب الزمان والمكان ففتاوى مشايخك باطلة ﻷن اﻹختلاط وقت النبي لم تكن هناك فتوى تخص حكم الاختلاط في الجامعات
وحتى الدردشة في العالم الافتراضى لم تكن هناك فتوى في وقت وزمن النبي ففتاوى مشايخك باطلة !!!!!!!!!!

[hattal]

أختاه الله يبارك فاﻷخت جمانة على اجتهاداتها فقط احببت القول

خذ الثمار واترك العود للنار

اختي في الله بالنسبة لقضية اﻹختلاط القضية محسومة في دول السعودية ﻷن لهم فصل بين البنات واﻷولاد
في الجزائر من المستحيلات أن يتم الفصل

فقط دعوتي معك أختاه والكل أن نتعاون ﻷجل محاربة الفساد والسعي للفصل بين البنات واﻷولاد وهذا مشروع يجب التعب ﻷجله

أختي في الله لكل مجتمع فتاوى تخصه حسب اﻷعراف والعادات والتقاليد المهم لاتخالف ماحرمه الله

أما الدراسة فالجامعة المختلطة مع تجنب الوقوع في الشبهات وماحرمه الله فهذا لاحرج فيه

أختي وفقك الله للبكالوريا اجتهدي وادرسي وحافظي على التعلم فإنما اﻷعمال بالنيات وأنت أعلم بنفسك من الوقوع في الشبهات الحمد لله ( انت اخت مجتهدة وملتزمة فوفقك الله) لاتيأسي وحصلي أعلى درجات العلم والشهادات وبعدها يمكنك تغيير الواقع لاخواتك اللاحقات بعدك
وفقك الله وفقك الله وفقك الله
المهم اللين والوسطية حتى تلحق الرسالة وبارك الله في الجميع على مجهوداته

اتق الله يا اخي سوف تسأل عن كل ماتكتب من انت لتفتيها بان لكل مجتمع فتوى تخصه حسب التقاليد و الاعراف ؟؟؟؟
و كيف تفتيها بانها اعلم بنفسها ؟؟؟و من قال لك الامر حسب عفة كل فتاة ؟؟؟ هي خير ام نساء النبي صلى الله عليه و سلم الذين لم يخالطو الرجال حتى في المسجد و هم قيام امام الله عز و جل ؟؟؟ الم تقل انت في المشاركة التي قبلها ان الصحابة كانت تدور الفتيا على 50 صحابيا لتعود للمسؤول الاول عنها كلهم يخشى ان يفتي ؟؟؟ ما بالك تتجرأ على افتائها الان ؟؟؟ الم يسعك ان تنقل كلام العلماء اهل التخصص كما فعلت الاخت جمانة ؟؟؟ حرام على الناس ان يفتو حلال عليك انت ؟؟؟؟ اتق الله اخي و عد الى الحق

[ich.lamine]

اتق الله يا اخي سوف تسأل عن كل ماتكتب من انت لتفتيها بان لكل مجتمع فتوى تخصه حسب التقاليد و الاعراف ؟؟؟؟
و كيف تفتيها بانها اعلم بنفسها ؟؟؟و من قال لك الامر حسب عفة كل فتاة ؟؟؟ هي خير ام نساء النبي صلى الله عليه و سلم الذين لم يخالطو الرجال حتى في المسجد و هم قيام امام الله عز و جل ؟؟؟ الم تقل انت في المشاركة التي قبلها ان الصحابة كانت تدور الفتيا على 50 صحابيا لتعود للمسؤول الاول عنها كلهم يخشى ان يفتي ؟؟؟ ما بالك تتجرأ على افتائها الان ؟؟؟ الم يسعك ان تنقل كلام العلماء اهل التخصص كما فعلت الاخت جمانة ؟؟؟ حرام على الناس ان يفتو حلال عليك انت ؟؟؟؟ اتق الله اخي و عد الى الحق

أنا أفتي بما قاله مشايخنا هم أعلم بحال مجتمعنا من مشايخ السعودية
لايمكن منع الدراسة بذريعة الفتن فالحمد لله نحن ندرس ولم نقع في الفواحش


كلام وفتوى المشايخ لاأقول باطلة بقدر ماهي لايمكن تطبيقها في مجتمع الجزائر
لايمكنك أن تمنع العلم فلا أحد سيستمع لك
بل عليك أن تساهم وتعمل في الفصل بين الجنسين في الواقع وليس في المنتدى
ﻷنك لو لم تستطع في الواقع أن تفصل بين الجنسين فعلى اﻷقل اسعى لتقليل الفتن بنصح اﻹخوة واﻷخوات بالإلتزام بشرع الله
ﻷن الكلام بلا عمل لاينفع انزل للواقع وابدأ بالتوعية وطالب السلطات المختصة بالفصل
فأنا أتكلم بموضوعية ومنطقية يفرضها الواقع
وانتم تنقلون كلام المشايخ الذي لاأحد سيستجيب لكم

[عبد الرحيم السلفي]

أنا أفتي بما قاله مشايخنا هم أعلم بحال مجتمعنا من مشايخ السعودية
لايمكن منع الدراسة بذريعة الفتن فالحمد لله نحن ندرس ولم نقع في الفواحش


كلام وفتوى المشايخ لاأقول باطلة بقدر ماهي لايمكن تطبيقها في مجتمع الجزائر
لايمكنك أن تمنع العلم فلا أحد سيستمع لك
بل عليك أن تساهم وتعمل في الفصل بين الجنسين في الواقع وليس في المنتدى
ﻷنك لو لم تستطع في الواقع أن تفصل بين الجنسين فعلى اﻷقل اسعى لتقليل الفتن بنصح اﻹخوة واﻷخوات بالإلتزام بشرع الله
ﻷن الكلام بلا عمل لاينفع انزل للواقع وابدأ بالتوعية وطالب السلطات المختصة بالفصل
فأنا أتكلم بموضوعية ومنطقية يفرضها الواقع
وانتم تنقلون كلام المشايخ الذي لاأحد سيستجيب لكم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا العلماء إنما يفتون على حسب ما يصف المستفتي وليس من شروط المفتي أن يعلم بلد المستفتي
فإن احتاج استفسر وإلا فالأصل ما ذكرت

ثم العالم إنما لجميع الناس يفتي للجميع فهم ورثة الأنبياء

ثم إن النقاش ينبغي أن يكون بعلم لا بهوى النفوس
لو قابلت الفتوى بفتوى عالم معتبر لكان ربما يقبل منك وكنت قد أعطيت القوس باريها
وإلا فالحق هو مقابلة الدليل بالدليل

ثم ليس شرطا في بث العلم ونشره قبول الناس له
نحن ننصح والهداية على الله

أما نصيحة المسؤولين فهي تتم بالطريقة الشرعية لا بطريقة الغوغائيين
والفوضويين كما يحصل الآن بمصر جبر الله كسرها

[ich.lamine]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا العلماء إنما يفتون على حسب ما يصف المستفتي وليس من شروط المفتي أن يعلم بلد المستفتي
فإن احتاج استفسر وإلا فالأصل ما ذكرت

ثم العالم إنما لجميع الناس يفتي للجميع فهم ورثة الأنبياء

ثم إن النقاش ينبغي أن يكون بعلم لا بهوى النفوس
لو قابلت الفتوى بفتوى عالم معتبر لكان ربما يقبل منك وكنت قد أعطيت القوس باريها
وإلا فالحق هو مقابلة الدليل بالدليل

ثم ليس شرطا في بث العلم ونشره قبول الناس له
نحن ننصح والهداية على الله

أما نصيحة المسؤولين فهي تتم بالطريقة الشرعية لا بطريقة الغوغائيين
والفوضويين كما يحصل الآن بمصر جبر الله كسرها

شكرا على مرورك العطر أخي هذا رأيك على الفتوى وأنا أحترمه

بارك الله فيك ورزقنا الله الاستقامة

[yas'mine]

ياأختاه نحن لسنا هنا بأئمة ومشايخ اسألك بالله أن تذهبي لوالدك فيسأل شيخ قريتكم

لاتاخذي من الكلام المنقول نسخ لصق

بالنسبة للرياضة لاأعرف ﻷنني أفتتن إذا كان جسم الفتاة غير مستور فهي تجري وعورتها ظاهرة فهذا من فتنة الاولاد اﻷحسن أن تسألي الشيخ فنحن لانقول حلال وحرام
ﻷن الصحابة كانت الفتوى تدور على 50 منهم حتى ترجع للرجل الذي سئل أولا
كانوا يخافون من ان يقولوا شيئا لم يثبته أهل العلم

فاسألي شيخ قريتكم أو إمامها فهو أعلم منا والسلام عليكم ورحمة الله
مشكور اخي على الرد

[yas'mine]

[quote=قطوف الجنة;1054229752]اختي انصحك بالرجوع الى كلام العلماء السنة الموثوق بهم في مسائل الشرع
فالصوفية والفرق الضالة منتشرة بكثرة وكل يفتي حسب الهوى لهذا
تلقي العلم من منبعه الصافي ..
مثل الشيخ العالم الرباني ابن الباز رحمه الله
حكم ممارسة النساء للرياضة أمام الرجال، وحكم الرياضة التي تمارس اليوم جزاك الله خيرا

[عبد الرحيم السلفي]

شكرا على مرورك العطر أخي هذا رأيك على الفتوى وأنا أحترمه

بارك الله فيك ورزقنا الله الاستقامة



عفوا هذا ليس رأيي هذا مدون في كتب أصول الفقه
باب المفتي والمستفتي وباب الإجتهاد

والله المستعان

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اختي جمانة ..
تحية طيبة و بعد ..
اختي الكريمة ولك بالمثل ..


انا من مدة متابعة لمواضيعك لكن لا ادري ماذا يحدث لي عند قراءتها احسها موجهة لي خصيصا لانها تؤثر فيّ اشدّ التأثير... دائما اوجه مواضيعي بدون استثناء للاناث والذكور ..فمواضيعي مختلفة واتطرق لكل الأحكام الشرعية بأدلتها من القرآن الكريم والسنة المطهرة والإجماع والقياس الصحيح. والأحكام الشرعية..
شريطة ان لا تكون من علماء الجرائد والفضائيات والتفجيرات والحزبيات والقصاصين فنبع مصدري علماء الثقات ..
اما انا فلا اكيل بمكيالين في موضوعي اي اركز على الاناث فقط بل هناك نصيب ناله الذكر من مواضعي وارجعي لها تعرفي ..مثل موضوع ..الرد على منكري اللحية...أيها الرجال اللحى؟

.تجعلني احتقر نفسي و اكرهها و اتاكد ان كل ما افعله خاطئ و لكن سرعان ما اتراجع و اقول هذه الاخت متشددة تاتي بفتاوى عامة لا تنطبق على المجتمع الجزائري فكما تعررفين الفتوى تتغير حسب الحال
سامحك الله اختي لو تعرفينني في حياتي العادية لما حكمت عليا هكذا انا لست متشددة بل قبلا كنت كذلك او اكثر الان هداني الله والحمد لله واسلوبي الدعوي الحمد لله أتى بنتائج مميزة في الواقع ..انا لا أتي من نفسي بل كلام العلماء وهو امامك ولكن ليس اي علماء يوافق هوانا نرضى عليه كما الشئ الذي ياكل مر او حلو او حامض او حار او اي مذاق بل كلة
فيها صحتنا ولا نتضرر من جراء اكلها ...
أما أحكام الإسلام فهي ثابتة لا تتغيّر بتغيّر زمان ولا مكان ،
وإنما يتغيّر اجتهاد المجتهد ، وتتغيّر الفتوى بحسب تغيّر الزمان .
وكان من سياسة عمر رضي الله عنه مُراعاة الحال والزمان دون إخلال بأحكام الله .

وعلى سبيل المثال : حُكم الصلاة لا يَتغيّر في سَفر
ولا في حضر عما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وحُكم الزنا أو الخمر لا يَتغيّر عما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .

وإنما الذي يتغيّر ما يَجِدّ في حياة الناس أو يَحتاج إلى اجتهاد ، كالنّوازِل التي تَنْزِل بالناس ، أو اختلاف الحال ،
فتتغيّر فتوى المفتي أو اجتهاد المجتهد .
وهذه لا يُمكن أن يُقال عنها : تغيّر أحكام الإسلام ،
وإنما تغيّر فتوى المفتي أو اجتهاد المجتهد .
وهذا أيضا ليس لِكلّ أحد ،
بل هو لأهل العلم الذين يَبْنُون تلك الاجتهادات على أصول وقواعد ثابتة .

أما أحكام الإسلام فهي ثابتة لا تتغيّر مهما تغيّر الزمان
أو المكان ، ذلك لأنها صالحة لِكلّ زمان ومكان .

فتغيّر الزمان لا يُمكن أن يُحلِّل الحرام ، ولا أن يُحرِّم الْحَلال ؛
لأن هذه أحكام ثابتة لا تتغيّر .
وهذا ما فهمناه من العلماء وليس انا ولا انت من تفتي حسب مشاريعها ورغبتها
هذا دين الله ولا يمكنا ان نضيف او ننقص منه او نحدث في امره شيئا ..لانه لم يوافق حياتنا
ونحن الجزائريين نتبع مذهب الامام مالك في الظاهر والشكليات فقط لان الامام مالك سعودي وحجازي وليس جزائري وهو سلفي وليس صوفي او اشعري لكن هؤلاء نسبو الامام مالك لهم انهم لم يتبعو عقيدته عقيدة اهل السنة والجماعة وهو من العلماء الحجاز والخليج والسعودية بالتحديد للذين يتشدقون عنا اننا لدينا امام ومذهب يخصنا ..فنتمنى ان يتبعوه ليس فقط الاقوال لانه كلامه يوافق اقوال اهل السلف الذي يطعنون فيهم...
اختي اعذريني اكنني قلت ما في قلبي ...
ارشديني و جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وفقك الله اخية وسدد خطاك وهداك وايانا الى سواء السبيل اختي عليك بالبحث عن الحق اي
الرجوع للكتاب والسنة ومن يوافق هذا ...الحجة والدليل نتبع حتى ولو كان شيطانا ام ان لم يوافق هذا فلا يلزمنا ولا
ناخذ منه علما بل ناخذه من علماء ثقات كما وضعت انا وارجعي اختي لسيرهم تعرفين ..بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله

[abedalkader]

السلام عليكم
حيا الله اخواني
كل موضوع من مواضيع الاخت مفيدة وقيمة وفي الصميم
جزاك الله خيرا على ما أفدت .................
الجامعة ما لقينا فيها من فتن ومعاصي لا تعد ولا تحصى تلك الفترة الذي قضاها كل شاب يحس انها فترة
تحدي وامتحانات اي لا يخرج منها الشاب سليما إلا من أتى الله بقلب سليم .........
السلام عليكم
كيف حالك اخي
سلمت وسلم قلبك
كثر الجدد اخي

ولابد من قراءة الردود بتمعن لكي يكون الرد
لصالح السلفي والسلفيين
الحمد لله اصبح كل واحد من الاخوة يحب ان يسمي نفسه
محب السلف
محبة السلف
نتمنى لهم التوفيق والثبات
وان يكونوا عونا لا خوتهم

لهذا اخي اريدك ان تكون الى جنب القداما حتى يستفيد الجدد
لان هذه العضويات الجديدة اصبحت تخيف وتبعث على القلق
اذا لم تصدق النية
وربما البعض يريد النيل من السلفي والسلفية
..........................فالحذر والتحذير
..........................................مع الابتعاد عن الجدال والتركيز عن الدليل والحجة والبرهان
.................................................. ..

[abedalkader]

إن بعض الحاقدين و الحاسدين، الذين لا يحبون الخير و لا يحبون نشره - أعداء له، بل أعداء لأنفسهم - قد ضاقت بهم الارض بما رحبت، و بدى غيضهم و حسدهم واضحاَ، فلم يجدوا سوى الوقيعة بينهم =بين الاعضاء=، و اثارة الخلافات و الجدالات في مواضيعهم،
لماذا ؟؟
يريدوا من اهل الخير أن يغادروا هذ المنتدى، و يسأموا من الخلافات و الجدالات، و قد ينجحوا مع واحد او اثنان او ثلاثة، لكنهم لن ينجحوا باذن الله مع الجميع.
يريدون ان يخربوا المنتدى من كل خير
تارة، بزع الخلافات، و تارة بحجة الاختلاط، و تارة بحجة النصيحة و غيرها من اساليبهم الابليسية.
و الغريب في امرهم، أنهم يدخلون بعضويات فيها فلان السلفي، فلان الاثري، و غيرها من الاسماء البراقة، أو يدخل و ينقل كلام مشايخ ابن باز و العثيمين، و غيرهم، ليبدي ظاهرا سلفيا.
ثم ماذا؟؟
ينشر السموم باسم السلفية، انهم فعلا احصنة طروادة - فيروسات تروجان -

السلفي : منهج و دين و اخلاق
السلفي معروف بتوقيره للعلماء و احترامه لهم.

و الغريب ايضا في أمرهم، هو عضوياتهم الجديدة، فمن شدة حمقهم و قلة صبرهم على نشر الفساد، يبدؤون أول مشاركة بالعراك و الفساد.
و احيانا أول مشاركة فيها نفاق، نعوذ بالله من النفاق، مثل نصيحة او نصيحة من اخيكم، ووو غيرها من الاساليب الماكرة.

نحن لا نشك في الاعضاء الجدد، بل نرحب بهم ان كانوا فعلا جدد، لكن هناك منهم تصرفاتهم مثيرة فعلا للشك. و خصوصا اذا كان قاصدا به عضوا من اهل الخير هنا.

لذا من يريد الخير، فليفعله، هو، و ينشره، لا يأمر الاخوة و الاخوات به، هو اولى به من غيره، من يريد ابداء نصيحة، يطبقها هو اولا، مثل الذي كل مرة يأتينا بنصائح جديدة حول الاختلاط في المنتدى، و هو قد شبع اختلاطا حقيقيا، و ليس افتراضيا، و شتان بينهما.

........................
منقول من مشاركة العضو الهمام
تحت عنوان
حملة ضد المشوشين الغوغائيين (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1407424)

[فقير إلى الله]

أقول لنفسي و إياكم الله الهادي

[قطــــوف الجنــــة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع لاخت كريمة تسأل
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?mode=hybrid&t=1377685

[*(بحر ثاااائر)*]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع لاخت كريمة تسأل
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?mode=hybrid&t=1377685

هذا موضوع الأخت الفاضلة التلميذة المتفوقة Rinizemi ، ميأل الله أن يثبتها على الحق..
تضحي بـ 18 نقطة في البكالوريا من أجل حجابها ولباسها الشرعي..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

مهما ضاقت بكي الدنيا وشعرتي إن الجميع حولك لم يعد يفهمك.. واصبح إلتزامك بشرع الله يثير ضيق من حولك

وإن ألقوا عليكي صفات لا تنطبق عليكي من تخلف وتشدد و إنغلاق

مهما نظروا لكي نظرة سخرية وفي بعض الاحيان نظرة توحي بإنك اصبحتي بنت ليست ككل البنات

مهما لاموكي او حاولوا تغيير منطق العقل الذي تؤمني فيه إن كل ما أمرني به الله مطاع

مهما يقولوا أو يفعلوا... اثبتي فأنتي على الحق الذي لم يستطيعوا ان يكونوا عليه.. لذلك يحاولون صدك عن طريقك حتى تكوني مثلهم ولا يشعرون بنقصهم

لله درك يامن قبضتى على الجمر.

[قطــــوف الجنــــة]

قيل :
كنا نطلب العلم بالمساجد،
ثم فتحت المدارس فذهبت البركة،
ووضعت الكراسي فذهب التواضع،
ووضعت الشهادات فذهب الإخلاص."

[أمين إسلام]

بارك الله فيكم جميعا.
ونشكر لكم هذه النقولات الطيبة.

لكن بودي أسأل الأخت الفاضلفة جمانة

في دول الخليج وبالضبط دولة التوحيد التعليم منفصل.ولله الحمد فالفتاة تدرس الطب و تتعلم ومن ثم تتخرج وتعالج النساء.
أما نحن هنا في الجزائر فلامفر.فالقائمون على شؤونه يفرضون هذا الأمر و ليس هناك بديل.
فإذا طلبنا من الفتاة أن لا تتعلم الطب. بحكم الإختلاط - طبعا الاختلاط-في الشريعة الإسلامية حكمه واضح.
لكن أقصد فقط ميدان الطب و التمريض وربما حتى التعليم الشرعي و غيره من الإختصاصات التي تحتاجها المرأة فيف حياتها اليومية.
فإذا مرضت زوجتي أو أختي أو أمي عند من أعالجها.

أرجو إفادتي و الله الموضوع أشكل علي نوعا ما خاصة ، قلت في ميدان الطب.
أما الإختصاصات الأخرى كالهندسة و غيرها فهناك من يقوم بها .......
أود التركيز على الميدان فقط.

و جزاكم الله عنا كل خير على مواضيعكم القيمة.

[أبو تُراب]

بارك الله فيكم جميعا.
ونشكر لكم هذه النقولات الطيبة.

لكن بودي أسأل الأخت الفاضلفة جمانة

في دول الخليج وبالضبط دولة التوحيد التعليم منفصل.ولله الحمد فالفتاة تدرس الطب و تتعلم ومن ثم تتخرج وتعالج النساء.
أما نحن هنا في الجزائر فلامفر.فالقائمون على شؤونه يفرضون هذا الأمر و ليس هناك بديل.
فإذا طلبنا من الفتاة أن لا تتعلم الطب. بحكم الإختلاط - طبعا الاختلاط-في الشريعة الإسلامية حكمه واضح.
لكن أقصد فقط ميدان الطب و التمريض وربما حتى التعليم الشرعي و غيره من الإختصاصات التي تحتاجها المرأة فيف حياتها اليومية.
فإذا مرضت زوجتي أو أختي أو أمي عند من أعالجها.

أرجو إفادتي و الله الموضوع أشكل علي نوعا ما خاصة ، قلت في ميدان الطب.
أما الإختصاصات الأخرى كالهندسة و غيرها فهناك من يقوم بها .......
أود التركيز على الميدان فقط.

و جزاكم الله عنا كل خير على مواضيعكم القيمة.
للشيخ الالباني رحمه الله كلام حول هذه المسألة مفاده أنه لا يجب دفع الأخوات المستقيمات نحو الاختلاط فهناك من الاخوات من لا تهتم بأمور الحلال والحرام، وتلك الفئة ستدرس في الاختلاط وتتعلم الطب وبذلك يقمن بالفرض الكفائي.

[*(بحر ثاااائر)*]

بارك الله فيكم جميعا.
ونشكر لكم هذه النقولات الطيبة.

لكن بودي أسأل الأخت الفاضلفة جمانة

في دول الخليج وبالضبط دولة التوحيد التعليم منفصل.ولله الحمد فالفتاة تدرس الطب و تتعلم ومن ثم تتخرج وتعالج النساء.
أما نحن هنا في الجزائر فلامفر.فالقائمون على شؤونه يفرضون هذا الأمر و ليس هناك بديل.
فإذا طلبنا من الفتاة أن لا تتعلم الطب. بحكم الإختلاط - طبعا الاختلاط-في الشريعة الإسلامية حكمه واضح.
لكن أقصد فقط ميدان الطب و التمريض وربما حتى التعليم الشرعي و غيره من الإختصاصات التي تحتاجها المرأة فيف حياتها اليومية.
فإذا مرضت زوجتي أو أختي أو أمي عند من أعالجها.

أرجو إفادتي و الله الموضوع أشكل علي نوعا ما خاصة ، قلت في ميدان الطب.
أما الإختصاصات الأخرى كالهندسة و غيرها فهناك من يقوم بها .......
أود التركيز على الميدان فقط.

و جزاكم الله عنا كل خير على مواضيعكم القيمة.

وفيك بارك الله تعالى..
ليس لك طرح هذا السؤال على الأخت الفاضلة، وذلك لأنها لم تأت بالكلام من جعبتها،
ولإنما هي ناقلة للكلام وكل كلمة أعطتنا رابطها في الموقع الرسمي..

ولكن لا علينا بما أنك سألت وانتهى، فنجيبك بما أجاب به الشيخ الألباني فيما نقله الأخ أبو تراب جزاه الله خيرا..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ما حكم التدريس في مدارس فيها اختلاط ؟

رقم الشريط :211

السائل : مجال التدريس ، فــ أغلب ، جل المدارس في الجزائر مختلطة ، وكثير من شباب المسلمين أو أغلب يعملون في مجال التدريس .
الشيخ الألباني رحمه الله : نحن لا نُجيز الاختلاط بأي وجه من الوجوه ، ولا يجوز حين ذلك التدريس .
السائل : وما العمل ؟!! هم إذا عملوا في مؤسسة حكومية فالأمر أشد وأمرّ ، اختلاط أكثر من المدارس ، وأيضاً علماً بأن كانت هناك ثمرة طيبة للأخوان من ناحية دعوة هؤلاء الشباب في المدارس ؟
الشيخ الألباني رحمه الله :أنت لما تسألني : ما العمل ؟! عملُ من ؟!!
السائل :عمل نحن ، ماذا نفعل ؟!!
الشيخ الألباني رحمه الله : يعني مثلاً ، كأنك تعني أن هناك بعض الشباب الملتزمين ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ الألباني رحمه الله : وأنهم مبتلون بهذا التدريس ؟
السائل : أي نعم .
الشيخ الألباني رحمه الله : طيب ، هل في الاسلام شيء اسمه ( الغاية تبرر الوسيلة ) ؟
السائل :طبعاً ما في شي اسمه .
الشيخ الألباني رحمه الله : ما في شيء ، بس يمكن عند الذين يعملون في العمل السياسي في شيء من هذا .
الشيخ الألباني رحمه الله : أكيد ، فحينئذ نحن ما نقول أنه مادام لا يوجد من يُدرِس التدريس على وجه الشرع تماماً فنحن لازم نتسامح !!!
وهذه مصيبة لا تقف عند مسألة التدريس في المجتمع المختلط هذا ، أو ربما تسمعون كما نسمع أن هناك طالبات في كليات الطب ! يتعلمن الطب ! ومع العلم أن هذا التعلم أخطر من هذا التعلم الذي جاء السؤال فيه ، لأن فيه اختلاط أكثر ، وقد يصل الأمر أحياناً كما نشاهد في بعض المستشفيات أن تقف الفتاة بجنب الفتى !! وأن يلتقيَ الرأسان معاً في فحص مرسض ما أو جرثومة ما أو أو الخ ، حتى يكاد الناظر من قريب أو من بعيد أن يقول : لم يبقى إلا التماس !!
مع ذلك يوجد في بعض الدعاة الاسلاميين من يُجيز أن تتطلب الفتاة المسلمة مثل هذا العمل ، لأنه سيقول : من يعالج نساءنا ؟!!!
هذا سؤال وارد بطبيعة الحال ، فهو يقول : أحسن ما يتولى معالجة نساءنا الرجال إذاً فالنُعلِّم البنات الطبابة ونحو ذلك .
هنا نقول كما قلنا فيما ، بعض الشيء ، فيما يتعلق بالعمل السياسي : نحن لا ننكر بأنه يجب أن يكون هناك نساء متعلمات كل علم هنّ بحاجة إليه ، هذا لابد منه ، لأن هذا فرض كفاية ، لكن البحث هل هذا الأمر الواجب من التعلم للعلوم المفروضة كفائياً يُباح شرعاً بأي سبيل كان ؟!!أي سواء كان هذا السبيل موافقاً للشرع أو مخالفاً !!
مثلاً : من جملة المخالف للشريعة هو هذا الاختلاط .
قد يقول كثيرون - ونعلم هذا واقعياً - : نعم .
وهذا مما جاءت الإشارة إليه في الرسالة السابقة ، أنه يجب أن نغض النظر عن ارتكاب بعض المحرمات ، حتى يتحقق الغاية من الذي يبتغيه المجتمع الاسلامي ، المجتمع الاسلامي يُريد طبيبات ، ولا سبيل الآن إلى إيجاد طبيبات إلا بهذا الطريق الغير مشروع ، وهو الاختلاط مثلاً .
نحن نقول : لا يجوز هذا ، لكننا في الوقت الذي نقول هذا ، نحن نعرف واقع الأمة الإسلامية في كل زمن ، حتى في زمن الأطهر الأنور أن المسلمين والمسلمات ما كانوا جميعاً سواء في تقوى الله عز وجل ، هذا التفاوت موجود وبخاصة في الزمن الحالي ، لأن هؤلاء الناس حينما يقولون : يجب تعلّم هذا العلم ونحوه بأي سبيل كان !! ، ويسمعوننا أننا نعارضهم ، يقولون : إذاً سيبقى الأمر بيد الكفار ، حتى قال بعضهم فيما يتعلق بالصياغة وبيع الذهب الذي هو قائم على تعامل ربوي مكشوف ، قالوا : هذا لابد منه لأنه أيضاً سيبقى الأمر في يد النصارى كما هو يعني متوراث في كثير في البلاد الإسلامية .
نحن نقول : كما هو الواقع أن الكفار الذين لا يُحرِمون ولا يحللون هم الذين يقومون ببعض الأعمال التي هي محرمة عندنا ، هذا بطبيعة الحال مثاله الصياغة ، لكن ليس مثاله الطبابة المتعلقة بالنساء .
لكن أقول شيء آخر : النساء اليوم سيسمعن قولين متباينين .
يجوز للفتاة المسلمة أن تطلب علم الطب في هذه الجامعات المختلطة .
والقول الثاني : لا يجوز ، لما فيه من اختلاط ، وهذا حرام ، وفيه تعريض للشخص المختلِط للفساد .
كل من القلوين سيوجد له اتباع ولا شك ولا ريب ، حينئذ نعرف نحن بالتجربة والواقع الملموس أن القول الأول الذي نحن نقطع بمخالفته للشريعة سيتبناه طائفة من النساء ، ويتعلمن علم الطب ، كما تتعلمه الكافرات اللاتي لا يحرمنه ، فإذا حصل هذا وهو حاصل كما هو واقع ، حينئذ سيأتي دور الفتيات المسلمات الملتزمات ، فبديل أن يتعلمن تحت أيدي الشباب والرجال يصرنّ يتعلمن على أيدي هؤلاء النسوة المسلمات .
فإذاً المحذور الذي يتوهمونه هو وهم وليس حقيقة ، وبهذه الطريقة نحن نجمع بين الابتعاد عن المفسدة قي ذوات أنفسنا ، ويقوم غيرنا بذاك الواجب الذي لا يجب علينا أصالة لأنه فرض كفائي ، ولا يجوز بالتالي لنا أن نُدخِل أنفسنا في مواضع الفتنة أو التهمة .
هذا هو رأيي في هذه المسألة المتفرعة من المسألة الأولى .
السائل : يعني يُفهم من هذا أنه من الواجب الشباب المسلم اليوم أن يتركوا التدريس ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : إيه نعم ، يتركوا التدريس مش مطلقاً ، التدريس المختلط .
السائل : يعني هو معلم ، أستاذ .
الشيخ الألباني رحمه الله : أنا عارف ، معلِم ، بس حتى لا يُسجّل ، نعم ، حتى لا يسجّل .
أحد الحضور مقاطعاً : ملاحظة هنا .
الشيخ الألباني رحمه الله : تفضل .
... ( كلام غير واضح )
أحد الحضور : في الجزائر ... ( كلام غير واضح ) حقيقة الصحوة الإسلامية في الجزائر كان قسط كبير ... ( كلام غير واضح ) هؤلاء الأخوة الذين يدرسون ... ( كلام غير واضح ) .
الشيخ الألباني رحمه الله : وأنا ما أنكر هذا .
أحد الحضور : أعرف أخوة لي يعني يدرسوا وااا يعني يفتح الله على أيديهم بأن يدخلَ الإسلام ، إلتزماً ، من الطلاب والطالبات ، وإذا ترك هؤلاء الأخوة التدريس الآن في هذا الوقت الحرج ، من يقوم بالتدريس مكانهم ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : وهذا الذي أشرت إليه آنفاً ، يا أخي المسلم لا يجب أن يكون كبش الفداء إلا بالحق ، أنا قلت في بعض الجوابات حول مسألة الطبيبات ، أنا عندي بنت ، عندي أخت لا أجعلها كبش الفداء ! لأنه لابد من المجتمع الاسلامي أن يكون فيه طبيبات ، هذه حقيقة لابد منها صح ولا لأ ؟
لكن أنا لا أجعل أختي ولا ابنتي كبش الفداء !! أي لتحقيق ذلك الفرض الكفائي ! أنا لا أفادي بإبنتي أو بأختي المواضع التي قد تُفتتن في دينها في عرضها في في إلى آخره .
فمجال الأمر وأن يقوم به غير ابنتي وغير أختي وغير بنتك وغير أختك ، واسع واسع جداً ، فلماذا نحن نفسح المجال للصالحين والصالحات أن يُعرضوا أنفسهم من أجل مصلحة غيرهم مع وجود من يحقق هذه المصلحة ! كما شرحت آنفاً من أولئك الناس إما الذين لا يُبالون بالحلال والحرام أو الذين يأخذون فتاوى منحرفة كما أشرنا آنفاً أو منطلقون بناءً على هذه الفتاوى كما يقول بعض العوام : نحن نحطها برقبة الشيخ !! تسمعون هذا الكلام ؟!
نحطها برقبة الشيخ ، لكن نحن لا يجب أن نكون كهؤلاء العامة .
السائل : إذا أتقين الله في ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : نعم ؟
السائل : إذا أتقين الله في هذا الأمر ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : نعم ؟
السائل : المدرس يدرس المختلط ويحاول أن يعمل على تقوى الله .
الشيخ الألباني رحمه الله : لكن هو ، المشكلة يا أستاذ أنه هل هو ضامن نفسه لما يلج هذا المولج أن هو لا يُفتتن في دينه ؟!!
السائل : ... ( غير واضح ) قائمة .
الشيخ الألباني رحمه الله : إيه لكنها قائمة ، قائمة وأنت خارج التدريس غير قيامها وأنت في التدريس ، هذي المشكلة ، لو أن فرضنا ، أنا بقول للأخوان هذول إلي نجلس معهم والله أنا وبلغت الآن الرابع والسبعين من العمر أخشى على نفسي من فتنة النساء ! فما بال غيري أنا من الشباب ؟! القضية فيها مخاطرة .انتهى
***********************************
المسلم والمسلمة من واجبهما الابتعاد عن مكمن الفتن، حتى يأمن شرها.سُئل حذيفة بن اليمان ـ رضي الله عنه ـ :
متى يعلم المرء أنه فتن ؟؟؟
قال : إن كان ما يراه بالأمس حراما ً... أصبح اليوم حلالاً فليعلم أنه فُتن .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هذا اعتراف من اخت رحمها الله واسكنها فسيح جناته
تأثرت كثيرا عند وفاتها وحزنت كما لو كنت اعرفها في واقعي وكانت ردودها في مواضيعي القديمة رحمك الله يا زينب ..
وهذا ردها في موضوع لاحد الاخوة ..


اخواتي الكرام ]ماذا يترتب على المراة التي تتكشف على الرجال ان اثارت بهم شهوة عن غير قصد
الامر معقد وشائك

وساعطيكم مثال واقعي سبق وكتبته في ردي وحذفته لاني ارى فيه امرا خاصا لكن لا باس في ذكره للفائدة
قبل مدة توجهت لعيادة اشعة من radio panoramique dentaire
دخلت الغرفة الخاصة وجدت ثلاث اطباء في مقتبل العمر طلب مني احدهم نزع الخمار لان العملية تتطلب ذلك
تصورو معي ذلك الموقف المحرج لا بل واكثر من ذلك فرد شعري ونزع الاقراط
ليتلفظ احدهم وانا بصدد تجهيز نفسي بكلام اقل ما يقال عنه كلام شوارع
وطبعا لا يمكن للمحرم ان يدخل معك لهكذا غرف
هذا هو القانون
اذن حتى الاطباء ليسو اصحاب نية نقية جميعا وغياب مرافق خاصة للنساء عقد من امورنا وجعل دراسة المراة للطب وخروجها للعمل وفق
الضوابط الشرعية من الضروريات يعني الرجال افضل تخصص من النساء في مجال الطب وثبت التجارب هذا .. لكن الاخلاق ومبدأ المهنة عند الطبيب خاصة في بلادنا نادرا ما تجدها ..لهذا المسلم حريص جدا..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

فتاوى العلامه الألباني رحمه الله فيما يخص الإختلاط في الجامعات وشبهاته !
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::


(( قياس الاختلاط في الجامعات على الاختلاط في المسجد الحرام بمكة ))


رقم الشريط : 860


---------------------------------

السائل : جزاك الله خيراً يا شيخ ، أنكر بعض الأخوان عندنا في الكويت على مسألة الاختلاط على المسئولين في الجامعة ، فقالوا : هذا حرَمُ الله فيه يعني رجال ونساء ، فما الرد على ذلك ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : من قال حرَمُ الله ؟!!
السائل : بيت الله يا شيخ ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : آآآ ؟ كيف قالوا ؟
السائل : قالوا : هذا حَرَمُ ، حرم ، بيت الله ، حرم المكي يوجد فيه إختلاط بين النساء والرجال .
الشيخ الألباني رحمه الله : آآآ هذا حرم الله !! ، تعني مكة يعني ؟!! امم .
السائل : نعم يا شيخ .
الشيخ الألباني رحمه الله : إيه ، فقاسوا الاختلاط هناك على الاختلاط في الجامعة ؟
السائل : نعم يا شيخ .
الشيخ الألباني رحمه الله : أممممم ، الله المستعان .
لكني أنا أريد أن أسأل ، مَن الذين يقولون مثل هذا الكلام ؟ هل هم من أهل العلم ؟ أم هم من أهل الجهل كما أظن ؟ فإن كان الأمر كما أظن فما ينبغي لطلاب العلم أن يهتموا بنعيق كل ناعق لأن هذا الباب لا يكاد ينتهي ، كلما خطر في بال أحدهم خاطرة وهو أجهل من أبي جهل !! فنحن نعتدّ به ونرفع كلامه من أرضه ونُقيم له وزناً ومناقشة ومحاضرة وو إلى آخره .
فالذي أريد أن أذكره قبل الإجابة عن مثل هذا السؤال ، هو أن نهتم بالشخص الذي يُلقي مثل هذا السؤال ، فإن كان له وزن في العلم في العالم الإسلامي وقد يكون قوله صواباً وقد يكون خطأً وقد يكون مِن زلاتِ العلماء ، وكما يُقال : زلة العالِم زلة العالَم ، هذا ينبغي الاهتمام به والتساؤل عن حقيقة أمر قوله .
الآن قبل أن أُجيب أعيد السؤال ، مَن الذي يقول هذا الكلام ؟
السائل : دكتور ( غير متأكدة من هذه الكلمة!! ربما دكتور أو مسئول ) يا شيخ في الجامعة .
الشيخ الألباني رحمه الله : هل هم علماء ؟
السائل : لا يا شيخ .
الشيخ الألباني رحمه الله : طيب ، المسئولون في الجامعة يا جماعة هؤلاء موظفون ، وموظفون في مركز لا تُراعى فيه الأحكام الشرعية ولذلك فما ينبغي لنا أن نباليهم أية مبالاة .
ومع ذلك ، فنحن لابد من أن نجيب على هذا ، لأنني أعلم أن بعضاً أو كثيراً من طلاب العلم ، من طلا ب العلم ، وقد لا يكونون موظفين في الجامعات ، يرون جواز الاختلاط في الجامعة في سبيل طلب العلم زعموا ، ولهذا أنا سأجيب عن هذا السؤال ، وفي ... ( كلمة غير مفهومة ) الإجابة عليه ، أجيبُ عن ما يستحق الجواب عنه ، وهو ما أشرتٌ إليه ، أن بعض طلاب العلم يجيزون الدراسة في الجامعات المختلطة .
فأقول : أولاً ابن حزم رحمه الله كما تعلمون له كلمات ، يُضرب بها المثل ، وتُحكى وتُنقل ، وإن كان فيها شيء من ال... ( الكلمة غير واضحة ) والشدة والتنطع في بعض الأحيان .
أنتم تعلمون مثلاً أنه يُنكر الدليل الرابع من الأدلة الأربعة ، ألا وهو القياس ، ينكره جملةً وتفصيلاً ، في كتبه العلمية كالإحكام في أصول الأحكام ، وإن كان هو أحياناً يقع -رغم أنفه- في القياس الذي أنكره !!
والشاهد أنه حينما يرد على خصومه ، القائلين بالقياس ، ويأتي بقياس لهم ، ويحاول إبطاله ، يقول -هنا الشاهد- ، يقول : هذا قياس ، والقياس كله باطل ! ، هذا مذهبه لا نوافقه عليه .
لكن الشاهد : قال : لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل !!
أحد الحاضرين : الله
الشيخ الألباني رحمه الله : أنا أقول هذا القياس أفسد قياس على وجه الأرض !! ليه ؟ لسببين اثنين .
أولاً : يُسمّى الاختلاط الواقع في الجامعات بين الشباب المتحلّل والشابات المتبرجات ، على نساء أصبن البيت الحرام للحج أو العمرة ، ونادراً ما ترى فيهن متبرجات .
لذلك أنا أقول : لو كان هذا لاختلاط الذي قيس عليه ، وهو الاختلاط في مكة ، لو كان جائزاً شرعاً ، وهو غير جائز كما سيأتي بيانه ، وهو من أفسد القياس على وجه الأرض ، وهو كما يقول ابن حزم كما نقلت آنفاً ، لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل ، ليه ؟
لأنهم يقيسون هذا القياس الجامعي المتحلّل ، على هذا الاختلاط الموجود في مكة المحتشم .
هذا أولاً .
ثانياً : ليس من الجائز اختلاط النساء بالرجال في الحج أو في العمرة أو في أي مكان من الأمكنة .
حتى لو كانت من بيوت الله عز وجل ألا وهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خير البقاع المساجد ، وشر البقاع الأسواق ) ، الأختلاط الذي يقع في مكة وفي المسجد الحرام من بعض النسوة ، هذا غير جائز شرعاً ، إذاً هم يقيسون ما ليس بجائز على ما ليس بجائز !!
فمن يقول بهذا الكلام ليس من أهل العلم بل من أهل الدين !!
الاختلاط الآن يبدأ الرد على بعض الطلبة وقد يكونون عندكم في الكويت وفي غير الكويت ، ممن يجيزون الاختلاط في الجامعة زعموا لتحصيل العلم ، الطب مثلاً والصيدلية ونحو ذلك في بعض النساء .
نقول : القياس الأولوي يُبطل هذا الاختلاط الجامعي .
القياس الأولوي الذي قد يقول به ابن حزم كما أشرتُ إليه آنفاً ، القياس الأولوي هو ما تُشير إليه الآية الكريمة ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً ، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما .. ) إلى آخر الآية
فلا تقل لهما أف ، هذا منهي عنه بنص الآية ، تُرى ألا يَنهى القرآن الكريم الولدَ أن يضرب أحد أبويه بكفٍ ؟!! إذا نهاه أن يقابلهما بأفٍ ألا ينهاه أن يضربهما بكف ؟!! هذا اسمه إيش ؟! قياس أولوي ، لأن هذا أشد إيذاءً .
الاختلاط في الجامعة في سبيل طلب العلم
أولاً : نحن نقول هذا العلم ليس من الفروض العينية ، وإنما هو من الفروض الكفائية ، إذا قام به البعض سقط عن الباقين .
فلو لم تنتمي امرأة بل وشاب إلى الجامعة لطلب العلم فهو ليس بعاصٍ ، لأنه لم يدع طلب علم هو فرض عين عليه .
فكيف إذا طلب هذا العلم الذي هو من فروض الكفاية ويقع في ما هو محرم من الاختلاط .
ما هو دليل التحريم ؟
هنا بيت القصيد كما يقال .
إن من مفاسد هذا العصر ، وهذا الذي جعلني أسيء فهم عبارتك الأولى لما ذكرت الحرَم ، سبق إلى وَهَلي أن بعض الناس اليوم يسمون ساحة الجامعة بالحرَم !! حرم الجامعة ، لابد أن يكون عندكم علم بهذا ؟ آآآ
وهذا من الإعتداء على الأحكام الشرعية ، لأنهم يشبهون حرم الجامعة بحرم المساجد الثلاثة المحترمة التي لها فضيلة خاصة .
المهم ، من هنا بدأ الشر ، من هذه التسمية ، ومن هنا جاء ذلك القياس الباطل ، الأختلاط في حرم الجامعة مثل الاختلاط في المسجد الحرام !
كلنا يعلم ما أشرت إليه آنفاً من قوله صلى الله عليه وسلم ( خير البقاع المساجد ) مع ذلك حرّم الشارع الحكيم اختلاط النساء بالرجال ، في خير البقاع ، وفي يعني أحسن حالة يكون فيها المسلم والمسلمة من حيث البعد عن ما حرّم الله ، ألا وهي الوقوف بين يدي الله للمناجاة .
مع ذلك ، فقد قال عليه الصلاة والسلام ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) ، سبحان الله !!
لقد شرع الشارع الحكيم سبحانه وتعالى من الذرائع والوسائل لإبعاد الشر عن الجنسين حتى في حالة قيامهم للصلاة .
وقد لا يعلم الكثير من طلاب العلم فضلاً عن عامة المسلمين أن سبب هذا التشريع ، أي : وشر صفوف الرجال آخرها وشر صفوف النساء أولها ، قد لا يعلم الكثير السبب في ذلك !!
السبب : أنه كان هناك رجل من أصحاب الرسول عليه السلام ، يحضر المسجد ويُصلي ، لكنه كان يتعمّد الصلاة في الصف الآخير ! لم ؟! لأنه كانت هناك أمرأة جميلة تُصلي في الصف الأول ، فكان إذا سجد نظر هكذا تحت إبطه إليها !!
أحد الحاضرين : رضي الله عنه .
الشيخ الألباني رحمه الله : هاااا ؟
أحد الحاضرين : رضي الله عنه ( يكرر لأن الشيخ لم يسمعه ) .
الشيخ الألباني رحمه الله : رضي الله عنه . الحضور يضحك
الشيخ الألباني رحمه الله : بحق هذا ، لأنه صحابي ، واااا لعلكم تذكرون ، وأنا ما أذكر هذا في سبيل أن تفعلوا كما كانوا يفعلون !! . يضحك الشيخ والحضور
الشيخ الألباني رحمه الله : لكن أذكر لتعلموا أننا ليس مثلهم في الفضل ، وأن الله عز وجل يحاسب الإنسان على حسب كثرة الحسنات اتجاه السيئات ، فمن غلبت حسناته سيئاته كان من الناجين ، والعكس بالعكس ، وأكبر ، وأكبر فضيلة تتسنى لناس هم أصحاب الرسول عليه السلام ، الذين صحبوه وسمعوا قوله ورأوه ، رأوا أفعاله أحياناً ، وتعبدوا كما رأوه يتعبد إلى آخره .
الشاهد أن هذا الرجل صحابي ، وفعل فعلته هذه ، وأنزلَ الله عز وجل في حقه ( ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين ) ، المتقدمين الذين يطبقون إيش ؟ خيرصفوف الرجال أولها ، والمستأخرين الذين يطبقون وشر صفوف الرجال آخرها .
قلت : نحن نذكر هذا فقط لمعرفة هذا الحكم من أن الشارع الحكيم شرع هذا الفصل بين النساء والرجال لأن النفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي .
فإذا كان هذا الصحابي الجليل افتتن في المسجد ، في الحرم بحق يعني ، وفي خير البقاع !! فماذا نقول نحن عن أنفسنا إذا كنا في الجامعات ؟!! ومثل ما يقول عندنا في سوريا : خليط مليط !!
لا نستطيع أن نبرأ أبداً أنفسنا من أن نصاب بعدوة شديدة جداً لأولئك الذين يدرسون في الجامعات سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً .
ومثل هذا الرجل مثلاً من أصحاب الرسول ، الذين لا ينبغي لنا أن نقيس أنفسنا عليهم ، ذلك الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن ما نفعله هذا اليوم ! ، نفعل فعلته لكن لا نفعل فعل توبته ! ، قد نفعل فعلته ونرتكب الذنب الذي ارتكبه ، لكن ما نباشر إلى تعاطي وسائل التوبة فوراً ! كما فعل هذا الرجل .
هذا الرجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله ، دخلتُ حائطاً في المدينة ، ووجدتُ فيه امرأة ! فما تركت شيئاً يصنعه الرجل مع زوجته إلا فعلته معها ! إلا أني لم أجامعها .
الله أكبر !!
قال عليه السلام : هل صليت معنا ؟ ، قال : نعم ، فأنزل الله عز وجل ( إنّ الحسنات يذهبن السيئات ) ، لاشك أنه صلاة هذا الرجل ليست كصلاتنا ، من أين نأخذ هذا النفي للشك ؟
لَك لأنه صحابي ، وإذا قلنا أنه صحابي فلا نعني أنه نبي ! يعني معصوم ! لا ، هذا كالأول ، كلاهما إرتكبا مخالفة ، لكن هذا الثاني جاء إلى الرسول عليه السلام ، يذكرُ ما فعل ، يتطلب التوبة ، أو طريق التوبة والتطهر .
فقال له عليه السلام : هل صليت معنا ؟ ، قال : نعم ، وأنزل الله عز وجل ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) أي الصلاة ، كما نعلم جميعاً في أحاديث كثيرة ، الصلاة ، الصلاة ما بين الصلاة مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وكثيرة جداً .
الشاهد : النبي صلى الله عليه وسلم جعل فاصلاً في خير البقاع بين النساء وبين الرجال ، وهذا اسمه من باب سد الذريعة .
باب سد الذرائع ، هذا باب عظيم جداً في الإسلام ، جاءت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية تترى تأييداً لهذه القاعدة ، فهؤلاء الذين قالوا أو قاسوا ذلك القياس الباطل ، أو أولئك الشباب الذين عندهم شيء من العلم ويجيزون طلب العلم في الجامعة التي يختلط فيها الحابل بالنابل كما يُقال .
هؤلاء إما أنهم لا يعلمون هذه القاعدة الثابتة في الكتاب والسنة ، وهي قاعدة سد الذريعة ، ونحن الآن ذكرنا دليلاً من أدلتها ، وهو فصل الرسول عليه السلام بين الرجال والنساء في الصلاة ، وليس هذا الفصل فقط ، بل جعل خير صفوف كما علمتم ، خير صفوف الرجال أولها ، خير صفوف النساء آخرها ، وذلك لإبعاد الجنسين بعضهم عن بعض في خير البقاع .
لا شك أن الجامعات لو كانت تتبنى الإسلام منهجاً في كل نواحي الجامعة ، لا شك أنها ليست خير البقاع ! خير البقاع المساجد ، فكيف هم لا يتبنون زمام الإسلام فيما يخططون وفيما يدرسون في الجامعة ؟!!
شيء آخر أيضاً فيما يتعلق بنفس الموضوع ، في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم من الصلاة مكث هنيةً ! مكث هنيةً ، قال الراوي : فكنا نُرى أنه إنما يفعل ذلك لكي ينصرف النساء قبل الرجال ، لكي ينصرف النساء من خير البقاع قبل الرجال ، حتى ما يصير اختلاط حين الخروج من الحرم حقاً أي المسجد ، من تمام هذا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ذكر في غير ما حديث ، أن النساء ليس لهم حق في وسط الطريق ، وإنما لهن حافات الطرق ، فكانت إحداهن ..
أين تربية النساء في عهد الرسول ؟!! وين تربية النساء في عهدنا اليوم ؟!!
إلي بتزاحم الرجال بمنكبها وتمشي ولا كمشية الرجال !!
فكانت المرأة في عهد الرسول عليه السلام بسبب هذا التوجيه النبوي الكريم آآآ جلبابها يتماسّ مع الجدار !! ، فهي تأخذ طرف الطريق تماماً بحيث أنه ثوبها يحتك بالجدار إن كان يميناً أو يساراً لأنه وسط الطريق إنما هو للرجال .
فمع وجود قاعدة سد الذريعة في الإسلام ومع وجود هذه الأحاديث التي فيها تحقيق هذه القاعدة في خير البقاع ، كيف يمكن أن يقال : أن الاختلاط في غير خير البقاع يجوز ؟!!
هذا الحقيقة من مصائب هذا الزمن في استحلال ما حرّم الله عزو جل ، ويجب أن تعلموا أو على الأقل أن تتذكروا أن المحرمات في الإسلام على قسمين .
قسم محرّم بذاته : وهذا قد لا يُناقش فيه ، حتى كثير من أهل الريب والشك ، أنه حرام .
وقسم آخر : ما حُرِّم لذاته وإنما حُرِم لأنه يُأدي إلى المحرم في ذاته ( المحرّم الأول ) والأمثلة على هذا كثيرة وكثيرة جداً .
وحسبنا الآن ما له علاقة مباشرة بموضوع الاختلاط ، ألا وهو قوله عليه السلام : ( كتب على ابن آدم حظه من الزنى ، فهو مدركه لا محالة ، العين تزني وزناها النظر ، واليد تزني وزناها البطش وفي رواية اللمس، والرجل تزني وزناها المشي ، والفرج أو قبل هذا في رواية في سنن أبي داوود ، والفم يزني وزناه القُبَل ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه ) .
( الفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه ) هذا هو المحرم لذاته ، وما قبله محرم خشية أن يوصِل إلى المحرم لذاته ، وهذا الحديث صريح بذلك .
ومن هذا الحديث آخذ شاعر مصر في زمانه ( شوقي ) حينما قال :
نظرة فإبتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء
هذا اللقاء هو المحرم ، ولكن هذا اللقاء عادةً لا يمكن أن يقع إلا بمقدمات ، ولذلك تُعطى أحكام النتيجة للمقدمات التي توصل إلى تلك النتيجة ، والتي هي محرمة ، فكل وسيلة تؤدي إلى محرم فهي محرمة وكل وسيلة تؤدي إلى مباح فهي مباحة .
إاذا كانت الوسيلة مباحة تؤدي إلى مباح ، فهي مباح وهكذا ، إذاً عرفنا الجواب والرد على الفريقين ، الفريق الذين قالوا ، قاسوا : الاختلاط الجامعة على اختلاط المسجد الحرام .
والفريق الآخر : الذين إن شاء الله ما وقعوا في مثل هذا القياس الباطل ، لكنهم وقعوا في الباطل حينما أباحوا ما حرمه الله في خير البقاع ، ألا وهي المساجد .
وبهذا يتم الجواب إن شاء الله .
---انتهى---

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قصه اعجبتني هناك طبيبات عربيات مسلمات متبرجات يسخرن من الاسلام وتعالميه وتجدهن علمانيات متعاليات بشاهدتهن كأنهن فوق النساء المريضات وكم تجدهن غربيات اكثر من الغربيات نفسهن في هيأتهن ولهجن وتصرفاتهن حتى تظن نفسك من اول وهلة عندما تشاهدنهن كأن تنظر للفرنسيات لا عربيات .............
هذا نموذج لطبيبة كانت كافرة ...

إسلام طبيبة أمريكية

تقول الدكتورة أوريفيا… أنا طبيبة نساء وولادة،بأحد المستشفيات الأمريكية، فى يوم.. أتت امرأة مسلمة عربية لتضع بالمستشفى، فكانت تتألم وتتوجع قبيل الولادة،وحينما قرب موعد انتهاء وقتى أخبرتها أنني سأذهب للمنزل وسيتولى أمر توليدها طبيب غيري؛ فبدأت تبكي وتصيح بحرارة وتردد: لا، لا أريد رجل.

عجبت من شأنها؛ فأخبرني زوجها أنها لا تريد أن يدخل عليها رجل ليراها؛ فهي طيلة عمرها لم ير وجهها سوى والدها وأشقائها وإخوانها وأعمامها (محارمها).

ضحكت وقلت له باستغراب شديد: أنا لا أظن أن هناك رجلا في أمريكا لم ير وجهي بعد! فاستجبت لطلبهما

وفي اليوم الثاني جئت للاطمئنان عليها بعد الوضع ..واخبرتها بأن كثيرا من النساء فى أمريكا يتعرضن امراض وحمى النفاس …بسبب استمرار العلاقة الزوجية فى فترة بعد الولادة…وأخبرتها بضرورة امتناع هذا... لمدة 40 يوم على الأقل..وفى أثناء هذه ال40 …أخبرتها بضرورة التغذية السليمة والابتعاد عن المجهودات البدنية..وذلك تبعا لما توصلت له أحدث الأبحاث الطبية..

أخبرتنى المرأة أن الإسلام قد ذكر ذلك…فالنفساء فى الإسلام يحرم عليها زوجها لمدة 40 يوما حتى تطهر…وكذلك تعفى من الصيام والصلاة ..عندما سمعت كلامها هذا ذُهلت وأخذنى العجب..فلقد توصلت أبحاثنا لنفس تعاليم الإسلام ولكن بعد تجارب شاقة وكثيرة جدا..!!

دخلت طبيبة الأطفال لتطمئن على المولود وكان مما قالته للأم: من الأفضل أن ينام المولود علي جنبه الأيمن لتنتظم دقات قلبه، فقال الأب: إننا نضعه على جنبه الأيمن تطبيقا لسنة نبينا محمد - صلي الله عليه وسلم - ؛ فعجبت لهذا أيضا.

انقضى عمرنا لنصل لهذا العلم وهم يعرفونه من دينهم؛ فقررت أن أتعرف على هذا الدين؛ فأخذت إجازة لمدة شهر، وذهبت لمدينة أخرى فيها مركز إسلامي كبير حيث قضيت أغلب الوقت فيه للسؤال والاستفسار والالتقاء بالمسلمين العرب والأمريكيين، وأعلنت إسلامى بعد عدة أشهر فقط. الحمد لله.!!.

المصدر/ اختصارمقال لعبد الرحمن بن رشيد (مجلة الدعوة)





(https://www.********.com/photo.php?fbid=198216600349599&set=a.100927186745208.2591.100004837802387&type=1&relevant_count=1&ref=nf)

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

"هل يجوز للرجل أن يدرس في جامعة يختلط فيها الرجال والنساء في قاعة واحدة علماً بأن الطالب له دور في الدعوة إلى الله ؟

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فأجاب

الذي أراه أنه لا يجوز للإنسان رجلاً كان أو امرأة أن يدرس بمدارس مختلطة ؛ وذلك لما فيه من الخطر العظيم على عفته ونزاهته وأخلاقه ، فإن الإنسان مهما كان من النزاهة والأخلاق والبراءة إذا كان إلى جانبه في الكرسي الذي هو فيه امرأة – ولا سيما إذا كانت جميلة ومتبرجة – لا يكاد يسلم من الفتنة والشر ، وكل ما أدى إلى الفتنة والشر : فإنه حرام ولا يجوز ، فنسأل الله - سبحانه وتعالى - لإخواننا المسلمين أن يعصمهم من مثل هذه الأمور التي لا تعود إلى شبابهم إلا بالشر والفتنة والفساد ، حتى وإن لم يجد إلا هذه الجامعة يترك الدراسة إلى بلد آخر ليس فيه هذا الاختلاط ، فأنا لا أرى جواز هذا وربما غيري يرى شيئاً آخر" .

" فتاوى إسلامية " ( 3 / 103 ) .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

......قالو لنا كيف لم تكملو تعليمكن وضيعتن مستقبلكن واكيد انتن عاطلات بلا وظيفة في حياتكن ..
.

قلت لهن

أريد أنْ أعمل في أرقى وظيفة في العالم، ليست كلّ النّساء ناجحات فيها، هي وظيفة لا أتقاضى أجرها مالاً، هي وظيفة ليس فيها ترقياتْ لأنّها أرقى ما يكون.

فسألو متعجّبينْ : و ما عساها تكونْ؟
أنْ أكونَ أمًّا صالحةْ، أليْستْ أفضلَ وظيفةْ في العالم كلِّهْ؟

[قابضة على الجمر]

أختاه الله يبارك فاﻷخت جمانة على اجتهاداتها فقط احببت القول

خذ الثمار واترك العود للنار

اختي في الله بالنسبة لقضية اﻹختلاط القضية محسومة في دول السعودية ﻷن لهم فصل بين البنات واﻷولاد
في الجزائر من المستحيلات أن يتم الفصل

فقط دعوتي معك أختاه والكل أن نتعاون ﻷجل محاربة الفساد والسعي للفصل بين البنات واﻷولاد وهذا مشروع يجب التعب ﻷجله

أختي في الله لكل مجتمع فتاوى تخصه حسب اﻷعراف والعادات والتقاليد المهم لاتخالف ماحرمه الله

أما الدراسة فالجامعة المختلطة مع تجنب الوقوع في الشبهات وماحرمه الله فهذا لاحرج فيه

أختي وفقك الله للبكالوريا اجتهدي وادرسي وحافظي على التعلم فإنما اﻷعمال بالنيات وأنت أعلم بنفسك من الوقوع في الشبهات الحمد لله ( انت اخت مجتهدة وملتزمة فوفقك الله) لاتيأسي وحصلي أعلى درجات العلم والشهادات وبعدها يمكنك تغيير الواقع لاخواتك اللاحقات بعدك
وفقك الله وفقك الله وفقك الله
المهم اللين والوسطية حتى تلحق الرسالة وبارك الله في الجميع على مجهوداته


شكرا لك اخي على النصائح بارك الله فيك

[قابضة على الجمر]

وعليكم السلام
اختي مروة
بوركت لكن المتابعة يتبعها الفهم فاذا كيف نتابع ونحكم على الشرع دون ان نفهم
وانت واضح لم تفهمي ..الاخت جمانة بارك الله فيها ليست متشددة ولا تخيف احدا بل هي تنقل كلام العلماء وهي امامك
وهل يتطلب هذا ان تزيغ وتحول كلام العلماء الى لين حتى نرضى الكلام نقلته كما هو وتجدينه في مواقع العلماء ..
اما الفتوى تتغير من زمان لمكان حسب البيئة والطبيعة المكان هذه ليست في الاسلام ..وفهم خاطئ لان الاسلام كامل مكمل
وهو كما نزل لا يأتي احد ويفتي حسب المكان والزمان ..وفقك الله
أختي في الله ...
اولا الواضح هو انك انت التي لم تفهمي قصدي
انا لم اقل انت الاخت جمانة حفظها الله متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنها كدلك و الفرق شاسع بين ظني و يقيني و حكمي على الناس و بين حقيقتهم فلا يعلم ما في القلب الا الله
ثانيا انا لم اطلب ان تغير كلام العلماء لترضيني او ترضي غيري لكن كما تعلمين العلماء كثيرون منهم من لم اسمع عنه لا ان و لا انت و لا احد منا ملم باقوال العلماء جميعهم ...اختي العلماء يختلفون في بعض المسائل و هذا ليس معيبا في حقهم انما وجب علينا ان نحاول الالمام باكبر قدر ممكن من اقوالهم و اجتهاداتهم
ثالثا ليس لي ان اؤاخذك بخطإك الاملائي الذي غير قولي فهو حتما غير مقصود و لكني ساخبرك انني ايضا لم اتي بقول ان الفتوى تتغير بحسب الحال(و ليس البيئة و الطبيعة و المكان ) من رأسي بل من اقوال العلماء ايضا التي ربما لم تقرئيها انت لذا انصحك بالبحث في الموضوع قبل ان تقول ان كان في الاسلام ام لا
http://www.saaid.net/Doat/alsharef/3.htm
اعذريني اختي الفاضلة ان اخطات في كلامي معك فان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و من الشيطان
و في الاخير نسال المولى عز و جل ان يجعلنا من الذين عرفوا قدر نفوسهم فلا يظنون انهم علموا و فهموا و هم اكثر الناس جهلا
امييييييييييييييييييين

[قابضة على الجمر]

وفقك الله اخية وسدد خطاك وهداك وايانا الى سواء السبيل اختي عليك بالبحث عن الحق اي
الرجوع للكتاب والسنة ومن يوافق هذا ...الحجة والدليل نتبع حتى ولو كان شيطانا ام ان لم يوافق هذا فلا يلزمنا ولا
ناخذ منه علما بل ناخذه من علماء ثقات كما وضعت انا وارجعي اختي لسيرهم تعرفين ..بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله

شكرا لك اختي الفاضلة على ردك القيم
اعتذر عن كلمة متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنك كذلك و كما قلت للاخت سلاف ظني ليس صائب حتما و لا يمكننا احكم اصلا على الناس لانه لا يعلم ما في القلوب الا الله
اما عن العلماء فلا يحق لمثلنا ان نجادل اقلهم علما لان علمنا لا يساوي قطرة ماء في بحر علمهم
جزاك الله خير الجزاء اختي الفاضلة و وفقك لما يحبه و يرضاه
و في الاخير استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه و لا ارجو منك الا ان تسامحيني باعتبار ان هذه اخر مشاركة لي ان شاء الله في مثل هذه المواضيع التي قررت ان اتجنب المشاركة فيها مجددا لانه ينقصني العلم و ادب الحوار الذي يؤهاني للمشاركة في مثل هذه المواضيع القيمة
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم

أختي في الله ...
اولا الواضح هو انك انت التي لم تفهمي قصدي
انا لم اقل انت الاخت جمانة حفظها الله متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنها كدلك و الفرق شاسع بين ظني و يقيني و حكمي على الناس و بين حقيقتهم فلا يعلم ما في القلب الا الله

بارك الله فيك..كلام جميل جدا..

ثانيا انا لم اطلب ان تغير كلام العلماء لترضيني او ترضي غيري لكن كما تعلمين العلماء كثيرون منهم من لم اسمع عنه لا ان و لا انت و لا احد منا ملم باقوال العلماء جميعهم ...اختي العلماء يختلفون في بعض المسائل و هذا ليس معيبا في حقهم انما وجب علينا ان نحاول الالمام باكبر قدر ممكن من اقوالهم و اجتهاداتهم

نعم.. العلماء يختلفون،
والخلاف بين العلماء ينقسم إلى قسمين:
خلاف سائغ وخلاف غير سائغ، وليس هذا مجال بسط الكلام في هذا.

ثالثا ليس لي ان اؤاخذك بخطإك الاملائي الذي غير قولي فهو حتما غير مقصود و لكني ساخبرك انني ايضا لم اتي بقول ان الفتوى تتغير بحسب الحال(و ليس البيئة و الطبيعة و المكان ) من رأسي بل من اقوال العلماء ايضا التي ربما لم تقرئيها انت لذا انصحك بالبحث في الموضوع قبل ان تقول ان كان في الاسلام ام لا
http://www.saaid.net/doat/alsharef/3.htm
اعذريني اختي الفاضلة ان اخطات في كلامي معك فان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و من الشيطان
و في الاخير نسال المولى عز و جل ان يجعلنا من الذين عرفوا قدر نفوسهم فلا يظنون انهم علموا و فهموا و هم اكثر الناس جهلا
امييييييييييييييييييين

بما أنك من الدارسات في المدارس الاختلاطية فلا بد عليك أن تدخلي إلى مثل هذه المواضيع وتناقشي بالتي هي أحسن ـ كما عهدناك ـ فتعلافي أين أنت من هذه الدنيا التي تموج بنا، في موضع الرأس أم في موضع الذَّنَبِ ؟
ولإزالة اللبس عن أخيتي في هذه المسألة يسرني أن أخبرك أن أهل العلم المعتبرين قد اختلفوا في مسألة الدراسة والتدريس في المدارس والجامعات المختلطة أيضا:
* منهم من يرى أن الدراسة والتدريس محرّمان على الجنسين والمال الذي يكتسبه الأستاذ محرّم.. وقد سمعت هذا من الشيخ يحيى الحجوري بأذني في شريط له بعنوان "إرشاد ذوي الفطن إلى ما في الدراسات الاختلاطية من الفتن"
* ومنهم من يرى أن الدراسة والتدريس محرّمان ولم أسمع كلامهم في المال المكتسب، و قد سمعت هذا وقرأته من كلام الألباني وابن باز والعثيمين وسلطان العيد.
* ومنهم من يرى أن ذلك حرام على المرأة دون الرجل، لأن المرأة مطالبة بالقرار في بيتها والرجل مطالب بالسعي لطلب الرزق، مع الاحتراس وتجنب الفتن ما استطاع العبد إلى ذلك سبيلا، وهو قول عبد المحسن العباد البدر وعبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري وفركوس الجزائري ومحمد حاج عيسى الجزائري..
* ومنهم من يرى أن الابتعاد عن المدارس المختلطة هو الأفضل وقد يكون واجبا للجنسين إذا خشيا الفتنة والوقوع في المحظور، وإن أَمِنَا الفتنة على نفسيهما فيجوز الدراسة والتدريس مع الحرص على احتناب الجنس الآخر ما استطاعا إلى ذلك سبيلا، وهو قول ابن جبرين ومحمد بن علد الله الإمام..
هذا ما سمعت في المسألة من أقوال، وعلى من أراد الاستزادة فما عليه إلا البحث..

أما ما سمعته من كلام القرضاوي فهو أمر معيب، فقد سمعته يقول بأن المرأة في بلاد الكفر يجوز لها أن تخلع الحجاب وتدخل للمدرسة المختلطة، "وفي حصة الرياضة تلبس آخر ما يمكن لبسه؛ يمكن أنها تغطي صدرها تغطي وإذا ما فيش..."

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

أختي في الله ...
اولا الواضح هو انك انت التي لم تفهمي قصدي
انا لم اقل انت الاخت جمانة حفظها الله متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنها كدلك و الفرق شاسع بين ظني و يقيني و حكمي على الناس و بين حقيقتهم فلا يعلم ما في القلب الا الله
ثانيا انا لم اطلب ان تغير كلام العلماء لترضيني او ترضي غيري لكن كما تعلمين العلماء كثيرون منهم من لم اسمع عنه لا ان و لا انت و لا احد منا ملم باقوال العلماء جميعهم ...اختي العلماء يختلفون في بعض المسائل و هذا ليس معيبا في حقهم انما وجب علينا ان نحاول الالمام باكبر قدر ممكن من اقوالهم و اجتهاداتهم
ثالثا ليس لي ان اؤاخذك بخطإك الاملائي الذي غير قولي فهو حتما غير مقصود و لكني ساخبرك انني ايضا لم اتي بقول ان الفتوى تتغير بحسب الحال(و ليس البيئة و الطبيعة و المكان ) من رأسي بل من اقوال العلماء ايضا التي ربما لم تقرئيها انت لذا انصحك بالبحث في الموضوع قبل ان تقول ان كان في الاسلام ام لا
http://www.saaid.net/doat/alsharef/3.htm
اعذريني اختي الفاضلة ان اخطات في كلامي معك فان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و من الشيطان
و في الاخير نسال المولى عز و جل ان يجعلنا من الذين عرفوا قدر نفوسهم فلا يظنون انهم علموا و فهموا و هم اكثر الناس جهلا
امييييييييييييييييييين
..اختي الكريمة فالتعلمي بارك الله فيك يقول عالم جليل استعمال الشدة واللين كلٌّ في موضعه هو مقتضى الحكمة ما اقتضت الحال فيه اللين فلا شك أن اللين هو الخير، وهو الموافق للحكمة، وما اقتضت فيه الشدة فاللين غير مناسب، استعمل الشدة، وما لا تقتضي الحكمة هذا ولا هذا فلا شك أن اللين أولى، اللين أولى وأطيب حتى إنه أطيب لقلب اللين، حتى الإنسان إذا لان يجد من نفسه انشراحاً، وإذا غلُظ ربما يندم؛ يقول: (كيف فعلت كذا؟ ليتني ما فعلت)، لكن إذا استعمل اللين ما يندم في الغالب، والنبي -عليه الصلاة والسلام- أخبر بأن الله يعطي بالرفق ما لا يعطي على العنف؛ ولذلك متى تعارض عندك الأمران فَمِلْ إلى اللين].انتهى كلامه
.ولا شك نحن بشر وغير معصومين وكل وطباعه وانا عندما ابحث عن الحق لا تهمني الشدة ان كانت في الحق ..مانفع اللين ان كان في الباطل ..
وان تضافرت الأدلةُ من كتابِ اللهِ وسنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأقوالِ الصحابةِ رضوانُ اللهِ عليهم على مدحِ من اتبعَ سبيلَ السَّلَفِ وذمّ من لم يَفعل ذلكَ،وهذه تؤكد على وجوب الاتباع لا ابتداع .وخاصة يا اختي الكريمة نحن في زمن الفتن المتضرر اكثر هي المرأة .. والله يا أختي لا ينفع المرأة غدا لا مال ولا جمال ولا مكانة ولا دراسة لان هذه الدراسة هي فقط الاستماتة من اجل مناصب دنيوية الا ما رحم ربي حتى اكون عادلة .لقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك وانذر نفسي وجميع الاخوات" اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل..


يا اختي هذا امام من السلف رحمه الله ينصحنا ويقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون


الدين يجب ان نميز ممن نأخذ العلم وليس كل من يدعي العلم ننصبه عالم ..كيف بجاهل بالعلم الشرعي ماهي مؤهلاته ماهي تزكياته ؟ كيف نأخذ علما من مجهول بالنسبة لنا وان كان مشهورا وذا مكانة ويظهر في الشاشات والجرائد لكنه لم يتلقى العلم الشرعي بل العلم السطحي


فصدقيني تجدين هذا من خلال شخصيته إما حزبي واما قطبي تكفيري اما اشعري اما صوفي لكن نهج رباني لا ..كل واحد تجدين فيه بطاقة تعريف حسب كلامه وحسب معتقده ..اختاه الاختلاف في هذه الامة يورث امتنا الاهواء والخلل لكنه موجود ..من المعلوم ان الاسلام كامل مكمل . قال الله تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي .

وقال تعالى : وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ..ان الاجتهاد في احكام الشرع واردة وواجبة
الدليل من السنة قول الرسول صلى الله عليه وسلم : إذا اجتهد الحاكم فأصاب، فلهُ أجران [ الحديث رواهمسلم فيما يكون الاجتهاد ؟
الأحكام يجتهد فيها هي أحكام الفروع التي تستنبط من الأدلة التفصيلية، وهي أحكام الفقه، كتفاصيل العبادات والمعاملات والأنكحة والجنايات وأحكام اخرى .

أما أمور العقيدة فهي توقيفية ليست محلًا للاجتهاد وإنما يتوقف القول فيها على الدليل .
فكيف نقبل من مجتهد في امور فقهية وهو غير موفق في امور عقيدية ونقول هذا عالم وذاك عالم والعلماء كثر لا يا اختي نحن لا نأخذ الاجتهاد الاعلماء الإسلام على نصوص الكتاب السنة درسوها وحفظوها واستنبطوا منها الأحكام الشرعية، وفجروا منها ينابيع العلم الشرعي وماتو على ذلك ، واجتهدواكل الاجتهاد على تطبيقها على النوازل، فكما راينا كان آثارها...الذي خلفوه هذا الارث الذي تركوه لنا انترك هؤلاء علماء اهل السنة وكلامهم درر ونذهب لهؤلاء فيهم الدخن ..

[5mohammed]

ما يفتى لاهل السعودية ليس بالضرورة ان يصلح لاهل منطقة اخرى

[سميرالجزائري]

آه من الطب وتعلمه لو تعلمون الاختلاط فيه والمنكرات لهذا صعب جدا الملتزم ان يستمر ..وخاصة عند التطبيق العملي
ينكشف كل شئ امام الرجل والانثى يذهب الحياء وتذهب المرؤة وفوق كل هذا يصبح الانسان مجرد من القيم الاسلامية
تصبح بشرا عمليا بدون روح ولا معنى ولا شعور وهذا الذي تجرد من الدين ام الذي مثل حالي يصبح يغلي ويغلي ويكره حتى
اليوم الذي اختار فيه هذا المهنة ...

[رجوت عفوك]

http://img519.imageshack.us/img519/838/df960bc9d81wm2.gif

http://bsia33.googlepages.com/12w.gif

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

فيك بارك الله اختي الكريمة
رجوت عفوك

[***الصارم***]

الأخت الفاضلة والدرة المكنونة جمانة انت قدوة لفتيات وشابات المسلمين

أتمنى أن تكون جميع الفتيات مثلك

لاكن مع كل الأسف فتياتنا فجور وسفور وتبرج وعري ولاكن لاينبغي ان نحكم عليهن بالكفر والردة

بل هنا عاصيات ربما يستقيم حالهنا بين عشية وضحاها

أحييك مرة أخرى أيتها الياقوتة المصونة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

كلمات ماتعة من الشيخ محمد بن هادي
=======================
الشيوعيين جعلوا المرأة آلة وسلعة مباعة
فهي تشتغل كالرجال في المصانع وتتعب نفسها بالليل والنهار لتحصل لقمتها فلا نظرة لأنوثتها ولا رحمة بضعفها ولا حصانة لعفتها وشرفها فهي عندهم آلة إنتاج لا ينظر إليها أكثر من ذلك وهي سلعة ، فأهينك إلى غاية الدركات في الإهانة
المجتمع الغربي الرأسمالي وإن كان عمل المرأة موجود عندهم ولكن غلب عليهم جانب إتخاذها سلعة أو أداة منفقة للسلعة فهي الإعلان المربح للشركات
إن أردت أدوات المنزل فالنساء عليها وإن أردت أدوات التجميل فالنساء عليها وإن أردت الملابس فالنساء عليها وإن أردت السياحة فصورة المرأة عليها
إذا فهي سلعة أو منفقة للسلعة ، مهانة مبتذلة ليست بمكرمة ولا بمعززة والإعزاز لها والإكرام إنما هو لها في دين الإسلام



https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1176358_574086869314783_1992799045_n.jpg
(https://www.********.com/photo.php?fbid=574086869314783&set=a.239374539452686.62303.239352152788258&type=1&relevant_count=1)

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الذين يريدون أن يساووا بين المرأة والرجل فليخسؤوا فقد قال نبينا النساء شقائق الرجال فلا فضل لهذا على هذا إلا بما جاءت به الشريعة فقد سبقهم الوحي بذلك
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/1176358_574086869314783_1992799045_n.jpg

[pro24]

ربي يحفظك
وجعلكي الله ذخرا للاسلام
الله يخليك
ربي يجازيك

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قصة فتاة في المرحلة الجامعية

فتاة في المرحلةالجامعية- كلية الآداب- قسم علم نفس ولها أخوات ثلاث، منهن من تدرس في المرحلة الثانوية والأخريتان في المرحلة المتوسطة. وكان الأب يعمل في محل بقالة ويجتهد لكي يوفر لهم لقمة العيش. وكانت هذه الفتاة مجتهدة في دراستها الجامعية، معروفة بحسن الخلق والأدب الجم كل زميلاتها يحببنها ويرغبن في التقرب إليها لتفوقها المميز
قالت : في يوم من الأيام خرجت من بوابة الجامعة، وإذ أنا بشاب أمامي في هيئة مهندمة، وكان ينظر إلي وكأنه يعرفني، لم أعطه أي اهتمام، سار خلفي وهو يحدثني بصوت خافت وكلمات صبيانية مثل: يا جميلة… أنا أرغب في الزواج منك.. فأنا أراقبك منذ مدة وعرفت أخلاقك و أدبك. سرت مسرعة تتعثر قدماي.. ويتصبب جبيني عرقأ، فأنا لم أتعرض لهذا الموقف أبداً من قبل. ووصلت إلى منزلي منهكة مرتبكة أفكر في هذاالموضوع ولم أنم تلك الليلة من الخوف والفزع والقلق
وفي اليوم التالي وعند خروجي من الجامعة وجدته منتظراً أمام الباب وهويبتسم، وتكررت معاكساته لي والسير خلفي كل يوم، وانتهى هذا الأمر برسالة صغيرة ألقاها لي عند باب البيت وترددت في التقاطها ولكن أخذتها ويداي ترتعشان وفتحتها وقرأتها وإذا بها كلمات مملوءة بالمشاعر التي هي نقطة ضعف المرأة .. والاعتذار عما بدر منه من مضايقات لي. مزقت الورقة ورميتها وبعد سويعات دق جرس الهاتف فرفعته وإذا بالشاب نفسه يطاردني بكلام جميل ويقول لي قرأت الرسالة أم لا ؟
قلت له : إن لم تتأدب أخبرت عائلتي والويل لك.. وبعد ساعة اتصل مرة أخرى وأخذ يتودد إلي بأن غايته شريفة وأنه يريد أن يستقر ويتزوج وأنه ثري وسيبني لي قصراًويحقق لي كل آمالي وأنه وحيد لم يبق من عائلته أحد على قيد الحياة و.. و.. و..فرق قلبي له وبدأت أكلمه وأسترسل معه في الكلام وبدأت أنتظر الهاتف في كل وقت. وأترقب له بعد خروجي من الكلية لعلي أراه ولكن دون جدوى وخرجت ذات يوم من كليتي وإذا به أمامي.. فطرت فرحاً، وبدأت أخرج معه في سيارته نتجول في أنحاء المدينة، كنت أشعر معه بأنني مسلوبة الإرادة عاجزة عن التفكير وكأنه نزع لبي من جسدي
كنت أصدقه فيما يقول وخاصة عند قوله لي أنك ستكونين زوجتي الوحيدة وسنعيش تحت سقف واحد ترفرف عليه السعادة والهناء .. كنت أصدقه عندما كان يقول لي أنت كل شئ في حياتي ... وكلما سمعت هذا الكلام أطير في خيال لا حدود له وفي يوم من الأيام وياله من يوم كان يوماً أسوداً ... دمر حياتي وقضى على مستقبلي وفضحني أمام الخلائق ، خرجت معه كالعادة وإذا به يقودني إلى شقة مفروشة ، دخلت وجلسنا سوياً ونسيت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان" رواه الترمذي
ولكن الشيطان استعمر قلبي وامتلأ قلبي بكلام هذا الشاب وجلست أنظر إليه وينظر إلي ثم غشتنا غاشية من عذاب جهنم.. ولم أدر إلا وأنا فريسة لهذا الشاب وفقدت كل شئ .. قمت كالمجنونة ماذا فعلت بي؟ - لا تخافي أنت زوجتي. - كيف أكون زوجتك وأنت لم تعقد علي. - سوف أعقد عليك قريبأ. وذهبت إلى بيتي منهارة ..يا إلهي ماذا أجننت أنا.. ماذا دهاني، وأظلمت الدنيا في عيني وأخذت أبكي بكاء شديداً مراً وتركت الدراسة وساء حالي إلى أقصى درجة، ولم يفلح أحد من أهلي أن يعرف كنه ما فيَّ ولكن تعلقت بأمل راودني وهو وعده لي بالزواج، ومرت الأيام تجر بعضها البعض وكانت علي أثقل من الجبال ماذا حدت بعد ذلك؟؟ كانت المفاجأة التي دمرت حياتي.. دق جرس الهاتف وإذا بصوته يأتي من بعيد ويقول لي.. أريد أن أقابلك لشيء مهم.. فرحت وتهللت وظننت أن الشيء المهم هو ترتيب أمرالزواج.. قابلته وكان متجهماً تبدو على وجهه علامات القسوة وإذا به يبادرني قائلأ قبل كل شيء لا تفكري في أمر الزواج أبداً .. نريد أن نعيش سوياً بلاقيد... ارتفعت يدي دون أن أشعر وصفعته على وجهه حتى كاد الشرر يطير من عينيه وقلت له كنت أظن أنك ستصلح غلطتك.. ولكن وجدتك رجلاً بلا قيم ولا أخلاق ونزلت من السيارة مسرعة وأناأبكي، فقال لي هنيهة من فضلك ووجدت في يده شريط فيديو يرفعه بأطراف أصابعه مستهترا وقال بنبرة حادة .. سأحطمك بهذا الشريط قلت له : وما بداخل الشريط. قال : هلمي معي لتري ما بداخله ستكون مفاجأة لك وذهبت معه لأرى ما بداخل الشريط ورأيت تصويرأ كاملأ لما تم بيننا في الحرام. قلت ماذا فعلت يا جبان... ياخسيس..قال: كاميرات "خفية كانت مسلطة علينا تسجل كل حركة وهمسة، وهذا الشريط سيكون سلاحأ في يدي لتدميرك إلا إذا كنت تحت أوامري ورهن إشارتي وأخذت أصيح وأبكي لأن القضية ليست قضيتي بل قضية عائلة بأكملها؟ ولكن قال أبداً .. والنتيجة أن أصبحت أسيرة بيده ينقلني من رجل إلى رجل ويقبض الثمن.. وسقطت في الوحل- وانتقلت حياتي إلى بيوت الوحل - وأسرتي لا تعلم شيئأ عن فعلتي فهي تثق بي تمامأ. وانتشر الشريط.. ووقع بيد ابن عمي فانفجرت القضية وعلم والدي وجميع أسرتي وانتشرت الفضيحة في أنحاء بلدتنا، ولطخ بيتنا بالعار، فهربت لأحمي نفسي واختفيت عن الأنظار وعلمت أن والدي وشقيقاتي هاجروا إلى بلاد أخرى وهاجرت معهم الفضيحة تتعقبهم وأصبحت المجالس يتحدث فيها عن هذا الموضوع. وانتقل الشريط من شاب لآخر. وعشت بين المومسات منغمسة في الرذيلة وكان هذا النذل هو الموجه الأول لي يحركني كالدمية في يده ولا أستطيع حراكأ؟ وكان هذا الشاب السبب في تدمير العديد من البيوت وضياع مستقبل فتيات في عمر الزهور. وعزمت على الانتقام .. وفي يوم من الأيام دخل عليّ وهو في حالة سكر شديد فاغتنمت الفرصة وطعنته . فقتلت إبليس المتمثل في صورة آدمية وخلصت الناس من شروره وكان مصيري أن أصبحت وراء القضبان أتجرع مرارة الذل والحرمان وأندم على فعلتي الشنيعة وعلى حياتي التي فرطت فيها
وكلما تذكرت شريط الفيديو خُيل إليّ أن الكاميرات تطاردني في كل مكان. فكتبت قصتي هذه لتكون عبرة وعظة لكل فتاة تنساق خلف كلمات براقة أو رسالة مزخرفة بالحب والوله والهيام واحذري الهاتف يا أختاه .. احذريه. وضعت أمامك يا أختاه صورة حياتي التي انتهت بتحطيمي بالكامل وتحطيم أسرتي ، ووالدي الذي مات حسرة ، وكان يردد قبل موته حسبي الله ونعم الوكيل أنا غاضب عليك إلى يوم القيامة
!!!!!! مـــا أصعبــــــــــــــــــها من كلمة !!!!!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

ذكرهذه الحادثة الشيخ أحمد بن عبد العزيز الحصين في رسالة صغيرة عنوانها شريط
الفيديو الذي دمر حياتي

[abdoulee]

بارك الله فيك

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

بارك الله فيك اختي جمانة

[هالة قليفط]

يارب سلّم يا رب سلّم
بوركتِ أخية لكن و ما عسانا نفعل مع ارغام الاهل لنا و تعنتهم ؟؟؟؟
جزاكِ الله خيرا علي الموضوع القيم أختي جمانة

[*زينب*]

بارك الله في اختنا الغالية جمانا موضوع قيم ونافع وجدير بالرفع زينب مرت من هنا

[الشريعة تبسة]

[size=5]بارك الله في اختنا الغالية جمانا موضوع قيم ونافع وجدير بالرفع زينب مرت من هنا

بارك الله فيك

[الشريعة تبسة]

بارك الله فيك

[لمعة السيف]

قالو ضرورة و أي ضرورة من أن يترك المرء شيئا يقوده إلى الزنا ؛ أم أن القوم ليسوا بشرا ؟
نسأل الله السلامة .
رحم الله العلماء ووجزى الله خيرا خاصة الشيخ فوزان و جزاه خيرا كثيرا و بارك فيه و في باقي العلماء السلفيين .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله في الجميع وسدد خطاكم وثبتكم

[جآري البحث]

جزاك الله خيرا

[قطــــوف الجنــــة]

للرفع ......................

[أخت مريم]

بسم الله الرحمان الرحيم
جزاكم الله خيراً أخيّة
موضوع طيِّب

[boulariya]

موضوع رائع فعلا
اللهم نجنا من الفتن

[Sofiane-dz]

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك