حرام على المرأة حلال على الرجل!

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بسم الله والصلاة على رسول الله
اما بعد
كيف لرجلِ يعـــاشر في كل يوم امرأة مختلفة أن يتزوج بطاهرة عفيفة
وتحصنت بقرآنهـــــا من شر ه ونزواته ..؟؟!؟! كيف لرجلِ يعاشر في كل يوم امرأة مختلفة أن يتزوج بطاهرة عفيفة .. يخونها في اليوم ألف مرة - بذكرى كل امراة شاركته الفراش - وهي توشك على السجود تحت قدميه طاعةً وانصياعاً ؟؟؟!أن الزنــــا " والعياذ بالله" حرام على المرأة حلال على الرجل ..؟؟!!! هل ورد فيه أن المرأة تُحاسب والرجل لا يُحاسب ؟؟!! قال الله تعالى : { سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيهآ ايات بينات لعلكم تذكرون(1) الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأ خذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طآ ئفة من المؤمنين....
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين()}
.هل ورد النصوص ان الزوج يعبث بكل نساااء الارض وهو متزوج إلا امرأة واحدة وهو حر في عبثه .. !!!!! حتى لا يكـــون الطـلاق الزوجـــــة المصونـــــة التي ترضي بفساد زوجها وهتك اعراض الاخريات لا يهم المهم يكون معها هيا وحدها ويرجع لها في اي ساعة كانت لا يهمها مع من قضى الليلة او نجاسة زوجها المهم تكون قدام الناس مبسوطة وتتصنع السعادة لكي لا يفكر زوجها بطلاقها او الزواج عليها مرة اخرى لا يمهما غروره وتكبره وتمرده على الشرع وارتكابه للمحرمات بل يهمها كبريائها امام المجتمع حتى ولو كان حراما .. لايهمها (وأخلاقــــه) !!!!! " .. يالا بعدكن على الدين يالاخسارتكن الا تعلمن ان الخبيثات للخبثين والطيبات لطيبيين ..؟؟! "
نحن نعلم أن المرأة أعظم في الوقوع بالأمراي اتركاب فاحشة الزنا وهي متزوجة .. لأن بيدها ضياع واختلاط الأنساب .. ولكن ذلك لا يعني جواز العبث للرجل..التمرد على الشرع لان معضم المجتمع لا يهتم بارتكاب الرجل فاحشة الزنا بل ذهب البعض الى ان هذه شطارة الرجل اي هو يعيش حياته لكن متزوج ولا يحق لزوجته الا الرضوخ والانصياع لاوامره وان تمردت يوجد نساء اخريات في الطريق ..والمصيبة والطامة تجد الفاسد الماجن عندما يقدم على الزواج بعدما لعب بالنساء كثر يشترط في الزوجة ان تكون ذات اخلاق حميدة ويسأل عن سمعتها وان وجدها مثله يعدل عن الزواج بها ..بل يفضل ان يضيفها لادى نزواته ..امور كثيرة نجدها في مجتمعنا .......
تنبيه
لا اريد ردود مشوشة ولا احد يتزايد علينا بنصائحه النفاقية نحن ما دخلنا للعب او تواصل مع احد والله شاهد علينا ولانريد زرع الفتن والشهوات في قلوب الاخوة هذفنا وغايتنا هي الافادة والاستفادة ووضع مواضيع هامة رغم انها محرجة
وقد وضعت موضوع يشرح فيه معنى الحياء
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1403510
والسلام عليكم

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

معنى قوله الخبيثات للخبيثن، وقوله الزاني لا ينكح إلا زانية (http://www.binbaz.org.sa/mat/9012)

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

.كلام النفيس رحمة الله تعالى_في تفسير قوله تعالى {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور3
يقول رحمة الله تعالى
لما كانت هذه حال الزنا كان قريبا للشرك في كتاب الله تعالى قال الله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين [ النور : 3 ]
والصواب : القول بأن هذه الآية محكمة يعمل بها لم ينسخها شيء وهي مشتملة على خبر وتحريم ولم يأت من ادعى نسخها بحجة ألبتة والذي أشكل منها على كثير من الناس واضح بحمد الله تعالى فإنهم أشكل عليهم قوله : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة هل هو خبر أو نهي أو إباحة فإن كان خبرا فقد رأينا كثيرا من الزناة ينكح عفيفة وإن كان نهيا فيكون قد نهى الزاني أن يتزوج إلا بزانية أو مشركة فيكون نهيا له عن نكاح المؤمنات العفائف وإباحة له في نكاح المشركات والزواني والله سبحانه لم يرد ذلك قطعا فلما أشكل عليهم ذلك طلبوا للآية وجها يصح حملها عليه فقال بعضهم : المراد من النكاح الوطء والزنا فكأنه قال : الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة
وهذا فاسد فإنه لا فائدة فيه ويصان كلام الله تعالى عن حمله على مثل ذلك فإنه من المعلوم أن الزاني لا يزنى إلا بزانية فأى فائدة في الإخبار بذلك ولما رأى الجمهور فساد هذا التأويل أعرضوا عنه
ثم قالت طائفة : هذا عام اللفظ خاص المعنى والمراد به رجل واحد وامرأة واحدة وهي
عناق البغي وصاحبها فإنه أسلم واستأذن رسول الله في نكاحها فنزلت هذه الآية
وهذا أيضا فاسد فإن هذه الصورة المعينة وإن كانت سبب النزول فالقرآن لا يقتصر به على محال أسبابه ولو كان كذلك لبطل الاستدلال به على غيرها
وقالت طائفة : بل الآية منسوخة بقوله : وأنكحوا الأيامى منكم [ النور : 32 ] وهذا أفسد من الكل فإنه لا تعارض بين هاتين الآيتين ولا تناقض إحداهما الأخرى بل أمر سبحانه بإنكاح الأيامي وحرم نكاح الزانية كما حرم نكاح المعتدة والمحرمة وذوات المحارم فأين الناسخ والمنسوخ في هذا
فإن قيل : فما وجه الآية قيل : وجهها والله أعلم أن المتزوج أمر أن يتزوج المحصنة العفيفة وإنما أبيح له نكاح المرأة بهذا الشرط كما ذكر ذلك سبحانه في سورتي النساء والمائدة والحكم المعلق على الشرط ينتفي عند انتفائه والإباحة قد علقت على شرط الإحصان فإذا انتفى الإحصان انتفت الإباحة المشروطة به فالمتزوج إما أن يلتزم حكم الله وشرعه الذي شرعه على لسان رسوله أو لا يلتزمه فإن لم يلتزمه فهو مشرك لا يرضى بنكاحه إلا من هو مشرك مثله وإن التزمه وخالفه ونكح ما حرم عليه لم يصح النكاح فيكون زانيا فظهر معنى قوله : لا ينكح إلا زانية أو مشركة [ النور : 3 ] وتبين غاية البيان وكذلك حكم المرأة
وكما أن هذا الحكم هو موجب القرآن وصريحه فهو موجب الفطرة ومقتضى العقل فإن الله سبحانه حرم على عبده أن يكون قرنانا ديوثا زوج بغى فإن الله تعالى فطر الناس على استقباح ذلك واستهجانه ولهذا إذا بالغوا في سب الرجل قالوا : زوج قحبة فحرم الله على المسلم أن يكون كذلك
فظهرت حكمة التحريم وبان معنى الآية والله الموفق
ومما يوضح التحريم وأنه هو الذي يليق بهذه الشريعة الكاملة : أن هذه الجناية من المرأة تعود بفساد فراش الزوج وفساد النسب الذي جعله الله تعالى بين الناس لتمام مصالحهم
وعده من جملة نعمه عليهم فالزنا يفضي إلى اختلاط المياه واشتباه الأنساب فمن محاسن الشريعة : تحريم نكاح الزانية حتى تتوب وتستبرأ
وأيضا فإن الزانية خبيثة كما تقدم بيانه والله سبحانه جعل النكاح سببا للمودة والرحمة والمودة وخالص الحب فكيف تكون الخبيثة مودودة للطيب زوجا له والزوج سمى زوجا من الازدواج وهو الاشتباه فالزوجان الإثنان المتشابهان والمنافرة ثابتة بين الطيب والخبيث شرعا وقدرا فلا يحصل معها الازدواج والتراحم والتواد فلقد أحسن كل الإحسان من ذهب إلى هذا المذهب ومنع الرجل أن يكون زوج قحبة
فأين هذا من قول من جوز أن يتزوجها ويطأها الليلة وقد وطئها الزاني البارحة وقال : ماء الزاني لا حرمة له فهب أن الأمر كذلك فماء الزوج له حرمة فكيف يجوز اجتماعه مع ماء الزاني في رحم واحد
والمقصود : أن الله سبحانه سمى الزواني والزناة خبيثين وخبيثات وجنس هذا الفعل قد شرعت فيه الطهارة وإن كان حلالا وسمي فاعله جنبا لبعده عن قراءة القرآن وعن الصلاة وعن المساجد فمنع من ذلك كله حتى يتطهر بالماء فكذلك إذا كان حراما يبعد القلب عن الله تعالى وعن الدار الآخرة بل يحول بينه وبين الإيمان حتى يحدث طهرا كاملا بالتوبة وطهرا لبدنه بالماء وقول اللوطية : أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون [ ] من جنس قوله سبحانه في أصحاب الأخدود : وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد [ ] وقوله تعالى : قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل [ ]
وهكذا المشرك إنما ينقم على الموحد تجريده للتوحيد وأنه لا يشوبه بالإشراك وهكذا المبتدع : إنما ينقم على السني تجريده متابعة الرسول وأنه لم يشبها بآراء الرجال ولا بشيء مما خالفها فصبر الموحد المتبع للرسول على ما ينقمه عليه أهل الشرك والبدعة خير له وأنفع وأسهل عليه من صبره على ما ينقمه الله ورسوله عليه من موافقة أهل الشرك والبدعة
إذا لم يكن بد من الصبر فاصطبر ... على الحق ذاك الصبر تحمد عقباه )انتهى كلامه رحمه الله .
المصدر :اغاثة اللهفان ص65،66،67هذا وصلى الله وسلم على رسولنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.

[عائشةعطلرالجنة]

نعم اختي جمانه

[سميرالجزائري]

جزاك الله خيرا ونفع بك واصلي اختاه فلا تكترثي بهؤلاء اقول لهم أغثيتم نفوسنا أغثى الله نفوسكم

[abedalkader]

السلام عليكم
اضافة الى البحث المستفيض والطرح السابق
ننبه وندعوا اخواتنا الى ضرورة الالتزام والابتعاد عن مانراه في ايامنا من علاقات في اغلبها مشبوهة
او المتضرر الاول هو البنت باعتبارها فريسة سهلة المنال ان لم تنتبه
فكل شاب الا القليل من الملتزمين وليسوا معصمين من الخطأ وهذا رايناه وعشناه في مجتمعنا يقيم علاقات متنوعة
وبعد ان يعد ويغرر وربما يصل الى اكثر من ذلك
وفي الاخير يختار البنت التي يتزوجها ان تكون بنت فميلية كما يراها هو
وكثيرا من المرات يقول لاهلهي اختاروا لي انتم وينسى وعوده وعهوده التي قطعها عل نفسه في تلك العلاقات
وكان بنات الناس لعبة
ثم يختار ذات الدين والخلق ولا يختار من كان يلعب بها او كان يتسلى
والله لا حظنا وعشنا مع الكثيرين يقول انني اتسلى وفي الاخير ساختار الاصلح فلا يمكن ان اختار زوجتي من الشارع
هنا يجب ان ننبه انفسنا اولا ثم فتياتنا
فبالنسبة إلى الفتاة التي تريد أن تقـدم على الحياة الزوجية في البداية ينبغي لها أن تتوجه إلى الله سبحانه بنية خالصة وبانقطاع إليه وتدعوه أن يوفقها إلى زوج صالح يسعدها في حياتها الزوجية وتعيش حيـاة الإطمئنان ، ولا تاخذ براي المنحرفات من شاباتنا
والتزام البنت بشرع الله واللجوء اليه سبحانه وتعالى بالدعاء وان يسهل لها امرها هو مهم جدا بل
عبادة وتقربا الى الله سبحانه وتعالى
والبنت باعتبار مجالها وفرصها أضيق من الشاب حيث إذا تزوجت تكون محكومة إليه ولا يمكن لها أن تفكر في غيره ؛ فيجب عليها اللجوء إلى الله أكثر وتفويض الأمر إليه .
وبالرغم من أن الأحاديث ركزت على أهمية إختيار الزوجة أكثر من تركيزها على إختيار الزوج لعل ذلك يكشف لنا عن حقيقة واقعية وهو أن السعادة الزوجية بل وسعادة المجتمع وصلاحه منوط بصلاح المرأة فمفتاح السعادة العائلية موجود بيدها فعليها أن تستعمل قدراتها التي منحها الله سبحانه وتعالى اياها في إصلاح بيتها والمحافظة عليه ؛ فيكون مجالها في هذا الجانب وتأثيرها أكثر من الرجل ؛
ويجب ان نكون صرحاء فاغلب الرجال لو سالتهم يقول ساختار شريكة حياتي
وعندهم في ذلك شروط
اغلبهم يريدها بنت فميلية فكوني اخية بنت فميلية قبل ان يوقعوك في الرذيلة
ويصبح يشار اليك بالبنان والمجتمع لا يرحم
فلابد للرجل عند الزواج من الاهتمام باختيار شريكة حياته . وكل الرجال يهتم لهذا
لهذا ينبغي للبنت إذا أرادت أن تتزوج أن تختـار الزوج الصـالح المؤمن المتدين ولا يكون نظرها على المال والمنصب او اصطياد رجل وكفى المهم التباهي
لان مسالة الاختيار امر مهم
ويسبقها الالتزام ليوفقنا الله الى ما نريد

[سميرالجزائري]

وهذه الظاهرة يا اخي الحبيب عبد القادر راجعة للمجتمع والطمع الذي طغى عليه ..
فتجد اهل الزوجة عند الزواج لا يبحثون عن اخلاق الزوج اي ان كان يصلي او اخلاقه حميدة تعامله مع الناس
تجدهم يركزون على المال والبيت والسيارة والنفقة وهذا الذي يجعلهم يرمون بناتهم لوحوش آدمية
وبعدها اما تصبر وتخسر نفسها ودينها ام تطلق وتكون فرسية لمجتمع لايرحم لانها في نظرهم لا تعرف مصلحتها ان طلبت الطلاق
وهذا للاسف اكبر مشاكل تقع فيه الاسر الجزائرية .

[hadjha]

بسم الله والصلاة على رسول الله
اما بعد
كيف لرجلِ يعـــاشر في كل يوم امرأة مختلفة أن يتزوج بطاهرة عفيفة
وتحصنت بقرآنهـــــا من شر ه ونزواته ..؟؟!؟! كيف لرجلِ يعاشر في كل يوم امرأة مختلفة أن يتزوج بطاهرة عفيفة .. يخونها في اليوم ألف مرة - بذكرى كل امراة شاركته الفراش - وهي توشك على السجود تحت قدميه طاعةً وانصياعاً ؟؟؟!أن الزنــــا " والعياذ بالله" حرام على المرأة حلال على الرجل ..؟؟!!! هل ورد فيه أن المرأة تُحاسب والرجل لا يُحاسب ؟؟!! قال الله تعالى : { سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيهآ ايات بينات لعلكم تذكرون(1) الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأ خذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طآ ئفة من المؤمنين....
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين()}
.هل ورد النصوص ان الزوج يعبث بكل نساااء الارض وهو متزوج إلا امرأة واحدة وهو حر في عبثه .. !!!!! حتى لا يكـــون الطـلاق الزوجـــــة المصونـــــة التي ترضي بفساد زوجها وهتك اعراض الاخريات لا يهم المهم يكون معها هيا وحدها ويرجع لها في اي ساعة كانت لا يهمها مع من قضى الليلة او نجاسة زوجها المهم تكون قدام الناس مبسوطة وتتصنع السعادة لكي لا يفكر زوجها بطلاقها او الزواج عليها مرة اخرى لا يمهما غروره وتكبره وتمرده على الشرع وارتكابه للمحرمات بل يهمها كبريائها امام المجتمع حتى ولو كان حراما .. لايهمها (وأخلاقــــه) !!!!! " .. يالا بعدكن على الدين يالاخسارتكن الا تعلمن ان الخبيثات للخبثين والطيبات لطيبيين ..؟؟! "
نحن نعلم أن المرأة أعظم في الوقوع بالأمراي اتركاب فاحشة الزنا وهي متزوجة .. لأن بيدها ضياع واختلاط الأنساب .. ولكن ذلك لا يعني جواز العبث للرجل..التمرد على الشرع لان معضم المجتمع لا يهتم بارتكاب الرجل فاحشة الزنا بل ذهب البعض الى ان هذه شطارة الرجل اي هو يعيش حياته لكن متزوج ولا يحق لزوجته الا الرضوخ والانصياع لاوامره وان تمردت يوجد نساء اخريات في الطريق ..والمصيبة والطامة تجد الفاسد الماجن عندما يقدم على الزواج بعدما لعب بالنساء كثر يشترط في الزوجة ان تكون ذات اخلاق حميدة ويسأل عن سمعتها وان وجدها مثله يعدل عن الزواج بها ..بل يفضل ان يضيفها لادى نزواته ..امور كثيرة نجدها في مجتمعنا .......
تنبيه
لا اريد ردود مشوشة ولا احد يتزايد علينا بنصائحه النفاقية نحن ما دخلنا للعب او تواصل مع احد والله شاهد علينا ولانريد زرع الفتن والشهوات في قلوب الاخوة هذفنا وغايتنا هي الافادة والاستفادة ووضع مواضيع هامة رغم انها محرجة للبعض فنقول لا حياء في الدين
وقد وضعت موضوع يشرح فيه معنى الحياء
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1403510
والسلام عليكم


موضوع قيم لكن اختي جملة فقط اعقب عليها و هي لا حياء في الدين و الصواب لا حياء في العلم او ان الله لا يستحي من الحق
حكم قول : لا حياء في الدين لابن العثيمين رحمه الله
( الأحسن أن نقول : "إن الله لا يستحي من الحق" ، دون أن نقول : "لا حياء في الدين!" ، لأنك إذا قلت : "لا حياء في الدين" ، قد يظن الظان أن الحياء ليس من الدين ، أليس كذلك ؟ و معلوم أن الحياء من الإيمان كما قال النبي – عليه الصلاة و السلام - : ( الحياء من الإيمان ) ، فلما كانت العبارة : "لا حياء في الدين" توهم هذا المعنى الفاسد ، فالعدول عنه أولى ؛ قل : "إن الله لا يستحي من الحق" . و هذه العبارة ترد على ألسنة كثير من الناس : "لا حياء في الدين!" ، و ربما ترد على ألسنتنا في بعض الأحيان! ، لكننا في الحقيقة إن الأولى أن تقول : " إن الله لا يستحيي من الحق" ، لئلا يتوهم واهم أن الحياء ليس من الدين مع أنه من الإيمان)

و هذه فتوى الالباني نشرتها مجلة الاصالة
السؤال :
ما مدى صحة القول{لا حياء في الدين }؟
الجواب: نجد دليل مثل هذا القول في -إن فهم صوابا- كلمة مأثورة في (صحيح مسلم) وهو قول السيدة عائشة رضي الله عنها:" رحم الله نساء الأنصار، لم يمنعهن حياؤهن أن يتفقهن في الدين"، ولكن هذا القول يحتاج إلى التقييد، لأن الأقوال المأثورة يفسر بعضها بعضا، فنقول:
إذا قيلت هذه الكلمة بمناسبة بحث علمي، سؤال أو في سياق التفقه في الدين، أو وضعت في مكان مناسب فهي صحيحة، أما أن يقال: "لا حياء في الدين "من غير تقييد، فلا؛ لأن "الحياء من الإيمان" كما يقول الرسول?. اهـ



وجدتك تتحرين الحق لهذا خرجت عن الموضوع قليلا لكنها مناسبة و السلام عليكم

[أم دجانة]

بارك الله فيك اختي المميزة جمانة السلفية حفظك الله ووفقك للخير ونفع بك
ما اكثر هذه المنكرات في بلدنا تجد الزوجة شريفة والزوج فاسد
الحمد لله على نعمة الاسلام هذا كله من البعد عن الدين
فكيف تتزوج المراة المسلمة زاني فاسد بدون ان تسأل او تخاف ؟
لماذا تحطم حياتها ..؟

[نانا نور]

جزاك الله خيرا

[صابرة وراضية]

بارك الله فيك على الموضوع القيم،
فنحن في حاجة إلى مثل هذه المواضيع التي تردنا إلى الحق ردا جميلا.

[اشمان لمين]

بارك الله فيك اختاه على نصيحتك وتذكيرك
ولكن لاأرى عاقلا يحلل الزنا على الرجل !! لاعلينا شكرا لك

فقط أريد إضافة
يقول ربنا تبارك وتعالى ( ولاتقربوا الزنا )قال العلماء لم يقل ربنا ولاتزنوا بمعنى أن اﻹنسان يجب عليه أن يبتعد عن كل مايقرب من الزنا
كالنظر واستماع الاغاني المحرمة والغزل مع البنات
خاصة ان النظر سهم من سهام إبليس
وبارك الله فيك مرة أخرى ^__^

[قطــــوف الجنــــة]

سلمت يداك اختاه ...................لا تنسي من جراء هذه الفاحشة تكون مرض خبيث لغاية الآن لا دواء له
خطبة عن ( خطورة الزنا ) للشيخ محمد الإمام
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=38643

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله في الجميع

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وقال بن حجر رحمه الله : [ لقد عد العلماء الزنا من الكبائر ، وبعض الزنا أغلظ من بعض ، فالزنا بحليلة الجار ، أو بذات الرحم ، أو بأجنبية في شهر رمضان ، أو البلد الحرام ، فاحشة مشينة ] .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قال تعالى : { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا } ( الإسراء32 ) ، وقال تعالى :{ ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً * يُضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مُهاناً } ( الفرقان68/69 ) ، وقال تعالى :{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولاتأخذ كم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين } ( النور2 )

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ففي الحديث الطويل الذي رواه البخاري رحمه الله عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : [ . . . وإنه قال لنا ( النبي صلى الله عليه وسلم ) ذات غداة : " إنه أتاني الليلة آتيان ، وإنهما قالا لي انطلق ، وإني انطلقت معهما ، . . . ، فانطلقنا فأتينا على مثل التنور فأحسب أنه قال فإذا فيه لغط وأصوات ، فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة ، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضئوا ، قلت ما هؤلاء ؟ قالا لي : انطلق انطلق ، . . . ، إلى أن قال : فإني رأيت الليلة عجباً ؟ فما هذا الذي رأيت ؟ قالا لي : أما إنا سنخبرك : إلى أن قال : وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني ]

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قال صلى الله عليه وسلم :[ ثلاثة لايكلمهم الله ولاينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذابٌ أليم : وذكر منهم : شيخ زان ] ( مسلم وأحمد والنسائي ) .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اسباب الزنا الاختلاط المحرم ....قال صلى الله عليه وسلم : [ لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ] ، وقال عليه الصلاة والسلام : [ لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ] ، وقال عليه الصلاة والسلام : [ لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون زوجاً أو ذا محرم ] ( مسلم )

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وقال صلى الله عليه وسلم : [ ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر ( كناية عن الزنا ) والحرير والخمر والمعازف ( آلات اللهو والطرب والغناء ) ] ( البخاري ) .

[abedalkader]

اثار فيا موضوعكم ايها الاخوة نوعا من الرغبة في البحث عن كلمات ربما تفيد وتنفض بعض الغبار الذي غطى واعطى صورة مشينة عن امتنا ومجتمعنا المسلم

بعد ان اهنئ نفسي واياكم على الانتصار على
المندسين
اشباه الرجال
.....................
نقلت لكم كلمات عن
السفور والاختلاط
إن للسفور والاختلاط أضرار اجتماعية كبيرة جداً تعصف بالمجتمع المسلم وتذهب به إلى الهاوية.

ومن هذه الآثار :
-انعدام الغيرة وتلاشيها بعد فترة من بدء الاختلاط ، والشواهد كثيرة.
- نشوء علاقات فردية ظاهرها الصداقة والإعجاب وباطنها النفس الأمارة بالسوء ليتطور الأمرفتكون الرذيلة.
- خلق جيل جديد لا يحترم العفاف ولا يصون الكرامة يقع في الرذيلة عند أول محطة بدون رادع.
- كثرة الطلاق في المجتمع المسلم.
- تعدد العلاقات بين الطرفين بأوجه مختلفة بحيث لا يفرق المرء بين المرأة المتزنة وغير المتزنة في المكان الواحد.
- كثرة جرائم الاغتصاب .
- انعدام الثقة بين الأزواج ، وفقدان الثقة في الوالدين من قبل الأبناء.
- نتيجة لتدهور الجانب الأخلاقي في المجتمع تتفشى الأمراض الجنسية والنفسية .
-الإبتعاد شيئاً فشيئاً عن العبادات نتيجة ما يقع فيه البشر من جرائم أخلاقية وسلوك يتعذر معه القيام بالواجبات الدينية على أكمل وجه ، إلا من رحم الله سبحانه وتعالى.
- الأذى النفسي الذي يفرضه الاختلاط في المؤسسات الإدارية على المرأة المسلمة واضطرار بعض الضعيفات منهن للتنازل في سبيل الحصول على مكتسباتها وحقوقها الإدارية والعملية.

وهناك الكثير الكثير من الأضرار والآثار السلبية التي يخلفها
اجتماع الرجال والنساء
في مكان واحد
اننا نسال الله العلي القدير ان يرفع عنا

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قال صلى اله عليه وسلم : [ لايزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ] ( متفق عليه ) ، وقال صلى الله عليه وسلم : [ من زنى وشرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه ] ( الحاكم والذهبي والمنذري )

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

فالزنا سبب لأمراض كثيرة منها : السيلان والزهري وهما مرضان خطيران يفتكان بصاحبهما ، وهاهو مرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز) مرض العصر ، وسببه المباشر والرئيسي هو العلاقات المحرمة ، وهذا المرض لم يجد له الأطباء علاجاً حتى الآن ، فليحذر أولئك العصاة المارقون أن يختم الله عليهم بمثل هذا المرض فتكون النهاية وخيمة والخاتمة سيئة والعاقبة أليمة .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله ، وذكر منهم النبي صلى الله عليه وسلم : [ ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله تعالى ] ( البخاري ) .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وقال بن الجوزي في كتابه ذم الهوى قال : [ كانت امرأة جميلة بمكة ، وكان لها زوج ، فنظرت يوماً إلى وجهها في المرآة ، فقالت لزوجها : أترى أحداً يرى هذا الوجه لا يفتن به ؟ قال : نعم . قالت : من ؟ قال : عبيد بن عمير . قالت : فائذن لي فيه فلأفتننه . قال : قد أذنت لك . قال : فأتته كالمستفتية ، فخلا معها ( ابتعد بها قليلاً ) في ناحية المسجد الحرام ( أي حتى لا يسمع من حوله سؤالها ) ، قال : فأسفرت عن مثل فلقة القمر ، فقال لها : يا أمة الله ! قالت : إني قد فتنت بك فانظر في أمري ، قال : إني سائلك عن شيء فإن أنت صدقتيني نظرت في أمرك ، قالت : لا تسألني عن شيء إلا صدقتك . قال : أخبريني لو أن ملك الموت أتاك لقبض روحك ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟ قالت : اللهم لا . قال : صدقت .
قال : فلو أدخلت في قبرك وأجلست للمساءلة ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة . قالت : اللهم لا . قال : صدقت .
قال : فلو أن الناس أعطوا كتبهم ولا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟ قالت : اللهم لا . قال : صدقت . قال : فلو جيء بالموازين وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟ قالت : اللهم لا . قال : صدقت
قال : فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة ؟ قالت : اللهم لا . قال : صدقت . قال : اتقي الله يا أمة الله ، فقد أنعم الله عليك وأحسن إليك .
قال : فرجعت إلى زوجها فقال : ما صنعت ؟ قالت : أنت بطال ونحن بطالون ! فأقبلت على الصلاة والصوم والعبادة ، قال : فكان زوجها يقول : ما لي ولعبيد بي عمير ، أفسد علي امرأتي ، كانت كل ليلة عروساً فصيرها راهبة .
هنيئاً لها تلك التوبة النصوح ، قبل مداهمة ملك الموت لقبض الروح ، وهنيئاً لها تلك التوبة التي تجب ما قبلها وتمحو ما سلف من الذنوب والمعاصي . وأصلح الله من كان على شاكلة زوجها من الضياع ، وألهمه رشده وصوابه قبل أن يُقتلع من فوق الأرض اقتلاع .

***** وقال بن الجوزي أيضاً : [ أن رجلاً أحب امرأة فأحبته ، فاجتمعا ، فراودته المرأة عن نفسه ، فقال : إن أجلي ليس بيدي ، وإن أجلك ليس بيدك ، فربما كان الأجل قد دنا ، فنلقى الله عاصيين ؟ فقالت : صدقت . فتابا وحسنت حالتهما .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قال سفيان الثوري :
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها *** من الحرام ويبقى الإثم والعار
تبقى عوقب سوء في مغبتها *** لا خير في لذة من بعدها النار
* وقال حسين بن مطير :
ونفسك أكرم عن أشايا كثيرة **** فما لك نفس بعدها تسعيرها
ولا تقرب الأمر الحرام فإنه *** حلاوته تفنى ويبقى مريرها
* فتفكر ، رعاك الله ، في أن الذنوب تنقضي لذتها وتبقى تبعتها .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

يا قاطعاً سبل الرجال وهاتكاً *** سبل المودة عشت غير مكرم
من يزني في قوم بألفي درهم *** في أهلـه يزنى بغير الدراهم
إن الزنا دين إذا استقرضـته *** كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم
لو كنت حراً من سلالة مسلم *** ما كـنت هاتكاً لحـرمة مسلم

[abedalkader]

السلام عليكم
كثر الجدد
وكان السوط آ لمهم
فالحذر الحذر
ولا نريد الرد
على اي مشاركة
واصلوا ايها الاخوة
والله في عونكم
الدليل والبينة
والنصيحة والصبر
والتوفيق من الله

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قال صلى الله عليه وسلم عن توبةَ المرأة الغامديةِ : ( لقد تابت توبةً لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ؟ ) رواه مسلم في صحيحه.

هذا الحديث يحكي قصة المرأة الغامدية التي زنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم تابت توبة عظيمة شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، وملخص القصة أنه بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا يوماَ في المسجد ، وأصحابه حوله من كبار الصحابة ..وسادات الأنصار.. وبالأولياء.

وإذا بامرأة تدخل باب المسجد ، حتى وصلت إليه عليه الصلاة والسلام ، ثم وقفت أمامه ، وأخبرته أنها زنت !!! وقالت: (يا رسول الله أصبت حدًا فطهرني) ، فاحمرّ وجه النبي صلى الله عليه وسلم حتى كاد يقطر دماً ، ثم حوّل وجهه إلى الميمنة ، وسكت كأنه لم يسمع شيئاً ، فقد حاول الرسول صلى الله عليه وسلم أن ترجع المرأة عن كلامها ، ولكنها امرأة حرة مؤمنة رسخ الإيمان في قلبها حتى جرى في كل ذرة من ذرات جسمها، فقالت : أُراك يا رسول الله تريد أن تردني كما رددت ماعز بن مالك ، فوا الله إني حبلى من الزنا ..!! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم بعدما علم أنها حبلى من الزنا : (اذهبي حتى تضعيه)

فوضعته وفي أول يوم أتت به وقد لفَّته في خرقة ، وقالت : يا رسول الله طهرني من الزنا ، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى طفلها، وقلبه يتفطر عليه ألمًا وحزنًا، من يُرضع الطفل إذا أقمنا عليها الحد ؟! من يقوم بشئونه ؟! فقال لها : ارجعي وأرضعيه فإذا فَطَمْتيه فعودي إليّ ، فذهبت إلى بيت أهلها ، فأرضعت طفلها حتى فطمته ، وما يزداد الإيمان في قلبها إلا رسوخا، وتأتي به في يده خبزا يأكلها ، فقالت : يا رسول الله قد فطمته فطهرني فأخذ صلى الله عليه وسلم طفلها وقال : " من يكفل هذا وهو رفيقي في الجنة كهاتين ".
ويؤمر بها فتدفن إلى صدرها ثم ترجم ، فيطيش دم من رأسها على خالد بن الوليد ، فسبها على مسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال عليه الصلاة والسلام : مهلا يا خالد " والله لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه " ، وفي رواية أن النبي – صلى الله عليه وسلم – " أمر بها فَرُجمت ، ثم صلّى عليها، فقال له عمر رضي الله عنه : تُصلي عليها يا نبي الله وقد زنت!! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد تابت توبة ، لو قُسّمت بين سبعين من أهل المدينة لوسِعَتْهُم ، وهل وجدتَ توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى" ا

شرح هذا الحديث النووي رحمه الله : !!.

[السي محمد]

و هل ضربها احد على يدها لتتزوجه؟؟؟؟

هي حرة في ان ترفض او تقبل

[~ 하난]

جزاك الله الجنة و نفع بكـ

[abedalkader]

و هل ضربها احد على يدها لتتزوجه؟؟؟؟

هي حرة في ان ترفض او تقبل





جزاك الله الجنة و نفع بكـ






نعم جزاها الله خيرا ونفع بها
وبارك الله فيكما انتما ايضا ومرحبا بكما
بيننا
هي بيننا منذ سنين
تنفع وتستنفع نتمنى منكما ايضا
ان تفيدونا وان تنتبها لسماع المواعظ
بارك الله فيكما
واذا ابيتما فانتما حران
فقط لا تشوشا على غيركما
اخت الجميع واصلي
بحثك
بارك الله فيك

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الآية واضحة ولم تنزل عبثا يقول الله تعالى ..الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين...
الذي لا يهمه شرع الله وكل مايتعلق به ..فلا يلزمنا رده ..
يهمنا ان نحذر أخواتنا المتزوجات لكسب مرضاة الله وحتى الغير متزوجات لتتجنب كل هذا وتكون على علم يقول عزوجل (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) وحتى نتجنب المعصية الله والخزي والعار في الدنيا ان تكون امرأة شريفة طاهرة بزواجها من فاسق فاجر زاني اصبحت مشتركة معه في الفجر والفسق والكثير ضاعو بسبب عصيان الله وعدم الرجوع لدين الله وهناك من هلكت بمرض انتقل لها عبر زوجها وهذا كله بسبب عدم فهم السبب المشكل يقول رب العزه فى سوره العنكبوت 45 (* و اقم الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء و المنكر و لذكر الله اكبر * ) لذلك على الانسان ان يتقى الله فى كل عمل .. و ان يتحلى بحسن الخلق .. و اعلم ان الايمان قول باللسان و تصديق بالقلب و عمل بالجوارح .. و القران الكريم هو افضل و سيله لزياده الايمان .
و أسأل الله لى و لك العفو و العافيه فى الدنيا و الاخره . بمنه و كرمه . .

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هذه قصة وقعت لأحدى جيراننا
كانت إمراة نقية طاهرة تصلي متزوجة منذ سنوات برجل مهاجر اي يعمل في فرنسا منذ 15سنة أنجبت معه 5 أولاد 3بنات وذكرين
كان الزوج فاسدا اي احيانا في قترة الاجازات لا يعود الى البلاد اي ليكون مع زوجته وأولاده ..كانت مخلصة له لا تخرج في غيابه
يضرب بها المثل في العفة والاخلاق والسترة ..ربت اولادها وحدها كان يكتفي فقط ببعث المصروف فقط يأتي من عامين لثلاثة ويبقى فترة قليلة ويرجع ..الكل لاحظ قسوته وجبروته وظلمه وفساده حتى في البلاد لايبقى فيها بل يغادر للمدن الكبرى وطبعا لاشباع شهواته
والزوجة صابرة ولا تشتكي وحتى عند سماع من يهتم لامرها من الاقارب يحاول ان ينبهها ترفض الاصغاء وتحاول الدفاع عنه بكل قوة ..
بدأت تمرض هذه الزوجة لكن لانها تخاف من زوجها لم تذهب للطبيبة يوما وتحاول ان تكتشف سر مرضها والاغماء كل مرة اكتفت بالاعشاب في البلاد
اشتد مرضها واشتدت رائحة نتنة غريبة في البيت الكل لاحظ هذا حتى لايستطيع احد الدخول اليه ..مما اضطر اقاربها اخذها بالقوة للطبيب .وكانت الصدمة كبيرة مرض السرطان خبيث انتشر في كل جسمها وفات الأوان العلاج ..مما شخص الطبيب حالة الوفاة 6اشهر .لم يخبروها .وبقيت تعاني من المرض
وهي تتمنى ان ترى زوجها لانه لم ياتي منذ مدة وبعد اربعة اشهر توفيت والبيت لم يستطع احد دخوله من الرائحة النتنة ماتت وهي تلفظ اسمه وتتمنى رأيته ..قال لهم الطبيب ان المرض نقل عن طريق الزوج ...لكن الزوج هناك في فرنسا عالج نفسه وشفاء الله الى حين وهي دفعت ثمن جهل كل إمراة بشرع الله ...

[ام مريم الجزائرية]

جزاك الله خيرا موضوع قيم ومهم ومنتشر في الاونة الاخيرة عافانا الله

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

جزاك الله خيرا موضوع قيم ومهم ومنتشر في الاونة الاخيرة عافانا الله
وإياك اختي الفاضلة ام مريم وبارك الله فيك وسررت لمرورك الكريم
نعم لانها منتشرة وهي امامي واسمعها كل مرة في يومياتنا غالبا ما انجد نساءا يتحسرن من ازواجهن وطباعهن واخلاقهن
لكن رغم ذلك تقول لك لا اريده ان يتزوج باخرى افضله هكذا ..ودائما انا في جدال معهن والله اختي هذه هي طباعي
انني لا امر على منكر ولا اتدخل فيه ...وهذا ما جعلني اطرح موضوعي لانني التقيت بإمراة ودار بيني وبينها نقاش لين في البدئ وبعدها حاد مما اضطرت بعدها واستسلمت وقبلت انها مخطئة في زواجها بزاني واعترفت انها ابتعدت عن الدين وقالت لي عندك حق يا اختي ...

[شجرة الدرر]

قرات الموضوع لكن ما فهمت الهدف
هل الهدف اننا نزنى نحن ايضا
ام اننا لازم نتاكد انه الزوج متخلق وكيف لنا ان عرف ان كان ماكر مثلا
ام اننا نبقى عوانس بحكم اننا لازم نتزوج سلفي نتزوج من نراه على خلق ونسال الله له الهدايا ونوفر له مالايدعه لارتكاب الفواحش
ام اننا لازم نحاسب الرجل لجرائمه التى هى في مجملها سببها المراة
نعم المراة فلو كنا محتشمات لما نضرا الرجل اليها وهى اول خطوات الزنا
فهل رايت يوما رجل يرتكب الفاحشمة مع اخت تلبس نقابا وجلبابا الا ان كان اغتصاب وهذا امر اخر
كل بنى ادم خطا وانا لا احلل لرجل الخطا وانما اقول طرحك للموضوع شكله خطا كانك تقولين حلال لرجل حرام للمراة كانك تريدين تحليلها للاثنين
اما عن تدخلى فاعتذر بما انك وضعت موضوع على ابداء رائي
اما كلمتك الاخيرة لا اريد ردود مشوشة ولا احد يتزايد علينا بنصائحه النفاقية
اعتذر منك فهذه الجمله بها معنى انك تجعلين منا منافقين ؟؟؟؟؟
اعتذر اخر مرة لتدخلي فانا لست ممن يحبون التدخل في مواضيع كهذه لكن انا الان فى ثورة من غضب قد اجتاحتنى من طريقتكم في طرح المواضيع والردود في هالمنتدى

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هذه قصة اخرى لاخواتي وما اردت منها الا التنبيه للاخوات المتزوجات او غير متزوجات للعبرة
إلتيقت بزوجة من اللواتي رمين انفسهن لتهلكة .عندما تراها تحس بأنها أسعد إمرأة على وجه الارض آثار النعمة بادية عليها
لكن ما ان جلست وكانت إمرأة اخرى بقربها .حتى انجذبنا للحديث..والاسرار أزواجهن كعادتهن ..لكن أنا يهبنني النساء لمظهري
فكانو يتكلمون ويتبادلون الحديث يتهامسن بالكلمات بصوت خافت..فجأةا صرخت أحداهن .وقالت معليش بالعامية ..رخيص خامج فاسد حصلت فيه لكن واش ندير مكتوبي كتبولي ربي ..نطقت الاخرى قالت لها سبحانه ...فزعت واستيقظت بعدما ما كنت شاردة بعض الشئ..
فقلت له عفوا المعذرة اختي ..شكون هذا لرخصتيه وفسدتيه وخمجتيه هل هو مجرم او سارق اعتدى على منزلكم البارحة ..فإذا بهن هؤلاء النساء كلهن وجهوا نظارتهن المستغربة حولي ..قلت لهم هل انا منسمعش لقد سمعت هكدا ..فنظرت لي صاحبة الدعوى المخلصة انه زوجي يا اختي الله لا يبليك بهاذ الصنف ..قلت لها عاودي عاودي زوجك الذي ..ان لم يبليني الله بزوج بماذا اذا يبليني بالعنوسة
قالت لي مفهمتنيش ان زوجي فاسد اي زاني نتاع نساء ولا ارضاه حتى لك ..قلت لها لكنك ترضاي ان يكون لك وا لزانيات ولا ترضيه
ان تكون له 3زوجات في الحلال حتى لا تقفي هذا الموقف وتفضحيه وتفضحي نفسك الاولى لك ان تطلبي الطلاق على ان
تتحصري وتكشفين اسرارك امام النساء ..هنا كشرت عن انيابي ابعدت الليونة والمرونة في الكلام فكشرت انيابها هيا ايضا
وقالت انت لدخلتي نفسك بيننا من طلب منك ذلك انتن التكفريات كل شئ عندكن حرام وكفر وفساد ..قلت لها اسفة هدئ من روعك
هذا طبع ولا تنيبيه لدين الدين خليه في جنب ..اختي لولا صراخك والكلام البذيئ في حق زوجك لما تدخلت لكن اعلمي بعد معرفتي
لقصتك لن اتركك وساحاول ان افهمك واشرح لك وهذا واجبي اي لا استطيع ارى منكرا او اي اخت محتاجة لمساعدة واسكت ولا
اتدخل وكانني لم اسمع ..قلت لها تسمعين بصحابي جليل يسمى ابن مسعود قالت لي رأيته في مسلسل لا اعقل عنوانه
قلت لها هو صحابي وليس الذي رايته ذلك الفاسق والماجن ووو الذي نعيت به زوجك بينما هذا الماجن ابتهجت لسماع اسمه لم تتذكري الصحابي الحقيقي بل الممثل المزيف ...سكتت قلت لها هذا الصحابي قال ..
«يذهب الصالحون ويَبقَى أهل الريب». قالوا: يا أبا عبد الرحمن! ومَن أهل الريب؟ قال: «قوم لا يأمرون بالمعروف, ولا يَنهون عن المنكر».اتعرفين انه محق
لا اريد ان اكون من اهل الريب ..وبدأت تنتبه الي هي والنساء ..وقلت لها لماذا تزوجتي به اي زوجها هل كنت على علم بذلك ؟ قالت لي لا يا اختي بل سمعت كلاما عنه ولم اصدق ذلك اصطدمت به بعد الزواج ..قلت لها بعدما عرفتيه ماهو قراراك قالت لي لم افهك قلت لها باختصار هل تريد ان تطلقي منه او تستمري معه ؟ قالت انت مجنونة بالتأكيد انه زوجي
واحتفظ به مهما فعل ..قلت لها لماذا تشتكي منه اذا؟ لماذا سمعت صراخك وانت تنهشين في لحمه مادمت انت مثله ؟ نظرت اي نظرة الوحش الذي يهم في التهام فرسيته ..قلت لها مهما فعلت ايه نعم انت مشتركة معه في اعماله ..لان الله سبحانه يقول ..في سورة النور وهذا كتاب الله وليس من رأسي اخترعتها اي هل تستعرفي بيها اولا قالت بالتكيد اختي من الذي يرفض كلام الله؟ قلت لها رائع الآن اعجبتيني اختي فهذا يدل على انك تخافين الله
بدأت في الاستمتاع لكلامي وارتاحت وهي تلح علي وتقول ماهذه الآية؟
قلت لها يقول سبحانه في سورة النور ..
يقول الله تعالى : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين [ النور : 3 ] ....اصفر وجهها وقالت لي صدق الله العظيم قلت في نفسي تفهم هذه وبعدها نتطرق لتك ان كان لدي وقت معها ..طرقت رأسها وقالت الدين صعيب علينا ولا نقدر نطبقوه غير ليتحمل هاذ الدنيا..قلتلي اعترف انني لا اقدر ان اكون مثلك ..قلت لها مازال الوقت تتكلمين كأنك ستموتين الآن او اصبحت عجوز ميؤوس منها لازلت صغيرة وان الله لن يخذلك ربما يخلفك الله افضل منه ..او حاولي معه لربما يقلع عن فساده ..اتمنى لك الخير اختاه وانا لا اكرهك اعذري تشددي معك لكنني انا افضل من النساء الذي قعدت واسترسلت في ذم زوجك اختي بدل ذلك الدعاء والدعاء لزوجك بالهداية لا ان تعرضي عيبوبه امام الناس . اختي المسألة خطيرة الآية واضحة بزنا زوجك انت ايضا زانية والعياذ بالله فكري ولا تنسي كلامي ...اختي هناك
أن عمة عجوز لاحد الصحابة أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك..هذااختي الزوجة الصالحة مع الزوج الصالح ..اما الزوج الزاني للاسف ان استمر هكذا ستكوني مثله .

[oumdadzn]

بارك الله فيك

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قرات الموضوع لكن ما فهمت الهدف
هل الهدف اننا نزنى نحن ايضا
ام اننا لازم نتاكد انه الزوج متخلق وكيف لنا ان عرف ان كان ماكر مثلا
ام اننا نبقى عوانس بحكم اننا لازم نتزوج سلفي نتزوج من نراه على خلق ونسال الله له الهدايا ونوفر له مالايدعه لارتكاب الفواحش
ام اننا لازم نحاسب الرجل لجرائمه التى هى في مجملها سببها المراة
نعم المراة فلو كنا محتشمات لما نضرا الرجل اليها وهى اول خطوات الزنا
فهل رايت يوما رجل يرتكب الفاحشمة مع اخت تلبس نقابا وجلبابا الا ان كان اغتصاب وهذا امر اخر
كل بنى ادم خطا وانا لا احلل لرجل الخطا وانما اقول طرحك للموضوع شكله خطا كانك تقولين حلال لرجل حرام للمراة كانك تريدين تحليلها للاثنين
اما عن تدخلى فاعتذر بما انك وضعت موضوع على ابداء رائي
اما كلمتك الاخيرة لا اريد ردود مشوشة ولا احد يتزايد علينا بنصائحه النفاقية
اعتذر منك فهذه الجمله بها معنى انك تجعلين منا منافقين ؟؟؟؟؟
اعتذر اخر مرة لتدخلي فانا لست ممن يحبون التدخل في مواضيع كهذه لكن انا الان فى ثورة من غضب قد اجتاحتنى من طريقتكم في طرح المواضيع والردود في هالمنتدى

هدئي من روعك الاخت شجرة الدر وجعلك درة وعفاك من الغضب تأخر الوقت على الرد لكن غدا ان شاء الله
ساحاول افهامك كل ما التبس عليك بارك الله فيك كل شئ بالدليل والحجة لا نأتي من أنفسنا ونفرضه فرضا على اخواتنا ..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قرات الموضوع لكن ما فهمت الهدف
هل الهدف اننا نزنى نحن ايضا
ام اننا لازم نتاكد انه الزوج متخلق وكيف لنا ان عرف ان كان ماكر مثلا
وهل نحن فهمنا قبلا يا اختي لماذا وجد العلماء اذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا نسأل عن نوعية وجودة الملابس النسائية وجودة المواد التجميلية للبشرة والشعر فعند مسألة هامة في حايتك نتغافل ولا نسأل اليس هذا هو الاهم ؟لما نسأل ونتهافت عن شامبو سانسيل او هاند شندوز او صابون دوف او بال موليف او مستحضرات وعطور فرنسية او ملابس تركية واحذية جلد ايطالية ..وعند السؤال عن الخاطب يصبح الامر عادي فقط ان يكون سطحيا يكون جميل الشكل وعندو سيارة وبيت ومال لكن داخليا كما الرمانة سطحها رائع وداخلها حبات كلها فاسدة ..

ام اننا نبقى عوانس بحكم اننا لازم نتزوج سلفي نتزوج من نراه على خلق ونسال الله له الهدايا ونوفر له مالايدعه لارتكاب الفواحش
ام اننا لازم نحاسب الرجل لجرائمه التى هى في مجملها سببها المراة
نعم المراة فلو كنا محتشمات لما نضرا الرجل اليها وهى اول خطوات الزنا اختي الكريمة السلفي لا يتزوج الا بالسلفية والسلفية لا تتزوج الا بالسلفي لان السلفية تعلم ان السلفي ملتزم بشرع الله ويهمه ولا يخالفه وانه ان تزوج بغير سلفية لن يسعد لا من ناحية الشرعية ولا دنيوية لانه يعلم انه هو في واد والذي يتزوجها في واد ..اختي نعلم ان المراة هي سبب كبير في فتنة الرجل لان دعاة الحرية اخرجوها من بيتها ونزعو سترها ..لكن الرجل ايضا عاصي لان الاسلام نزل على الرجل والمرأة سواء ..سورة الحجرات ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&id=1749#docu)
على المراة ان تبحث عن دينها وان ترجع وتلتزم بشرع ربها وان تستخير الله عند الزواج..

روى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ رضي الله عنه قَالَ: “إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الأَمْرَ - ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ - خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِه.”الشرع واضح اختي قبل ان تتزوج الفتاة يجب ان تسأل عن دينه وعن اخلاقه وتستخير الله عزوجل

فهل رايت يوما رجل يرتكب الفاحشمة مع اخت تلبس نقابا وجلبابا الا ان كان اغتصاب وهذا امر اخر
كل بنى ادم خطا وانا لا احلل لرجل الخطا وانما اقول طرحك للموضوع شكله خطا كانك تقولين حلال لرجل حرام للمراة كانك تريدين تحليلها للاثنين اختي انت قلتها بنفسك تحليل لكن من ناحية شرعية اعوذ بالله ان يكون هذا قصدي ان احلل الفاحشة للجنسين الذكر والانثى قلت هذا في ظن الناس اي ان عقلية والعادات والاعراف عندهم المراة خط احمر مهما فعلت حتى ولوكان الامر ضد ارادتها مثل الاغتصاب فتعد جريمة لا تعدل عندهم فو ق الكفر والعياذ بالله يعني العار عندهم اهم وافضل من شرع الله ..يعني لو اقدمت المرأة المتزوجة على الزنا والعياذ بالله لن يرحموها الناس ولا الزوج ولا الاقارب وتظل طوال عمرها منبوذة حتى ولو تابت بعدها وانابت ..اما الرجل لا حتى وان استمر في هذه الفاحشة عندهم عادي هو رجل لا عيب ولا عار فيه ..هذا قصدي اما من ناحية الشرعية فهي واضحة مثل الرجل مثل المرأة في الزنى سواء وحتى الشريفة والطاهرة ستكون مثل زوجها ان كان زانيا اي زانية والآية واضحة هل تطعنين فيها ...
ثم يا اختي الجلباب ليس سببا في الالتزام المرأة فهناك نساء بغيات يلبسن الجلباب وانا رأيت هذا الصنف
الجلباب ليس سببا في ان المرأة ملتزمة او لا او انها لا ترتكب الفواحش لان الملتزمة حينما ترتديه بضوابط وباقتناع وبشرع وليس من اجل التستر او الحجبة او استعماله لاغارض دنيئة بدليل ان الحزبيات يلبسن الجلباب ولكن تجدينهن في الشوارع يهرولن وراء رجال الشرطة ويصرخن ويختلطن بالرجال من اجل الديموقراطية والحرية الجلباب حين يبلبس يلبس لانه شرعه الله للمسلمة اما البسه لان يقول الناس انني متدينة لا هناك سلفيات ولا يلبسن الجلباب هذا لا يعني انهن ليس سلفيات ...؟و لانه وسيلة شرعية وان تركتها اي مسلمة هنا عصت الله مثلها مثل السرقة الكذب الغتبة هي معاصي يجب على المرأة ان تتجنبها ويجب ان تمتثل لامر الله ..

اما عن تدخلى فاعتذر بما انك وضعت موضوع على ابداء رائي
اما كلمتك الاخيرة لا اريد ردود مشوشة ولا احد يتزايد علينا بنصائحه النفاقية
اعتذر منك فهذه الجمله بها معنى انك تجعلين منا منافقين ؟؟؟؟؟
اعتذر اخر مرة لتدخلي فانا لست ممن يحبون التدخل في مواضيع كهذه لكن انا الان فى ثورة من غضب قد اجتاحتنى من طريقتكم في طرح المواضيع والردود في هالمنتدى
................................اخيتي الكريمة بارك الله فيك اعتذر منك على هذه الجملة لم اضعها للجميع على حد سواء اناث او ذكور بل وضعتها لاشخاص هم يعلمون ماذا اقصد بها وانت تجهلين الامر فلا اقصدك انت ..

[mohib7475]

بارك الله فيك........... ما دامت الدنيا ليست بدار قرار نجدها كما قال الشاعر :دنيا الغرائب تقلب الحقائق ...وتجعل المر حلو رائق
كم من مرأة صالحة أبتليت برجل فاسد ...وكم من رجل صالح إبتلي بمرأة تعبانة تجري إلى كل جديد من ملبس أو مطعم والدين هو آخر إهتماماتها...مشكوووووووووووووووووورة مرة أخرى ولجديدك نترقب

[شجرة الدرر]

بارك الله بك واعتذر عن فضاضتى فهى ناجمة عن طريقه تواصل الاخوة والاخوات بدون اسلوب لائق وانا ما تعودت هالامر بحكم انى لا احب هالنوع من المنتديات لولا الضرورة لما دخلت وباذن الله ساسحب عضويتى فالاختلاط لا خير فيه وان كان للنصح
وفقك الله اختى في الله ونفع بك وجعلك دوما سباقه للخير

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نعم الاختلاط لا خير فيه
لكن لو انسحبت الطيبة والمستقيمة والثابتة من اخواتنا
فمن لا خواتنا البنات
من يقف بين هن ناصحة موجهة متابعة
اتتركن المجال للمندسين والمندسات
اليس مجال الدعوة بين هن مطلوب من كن
من احبت ان تغادر غرف الاختلاط فلها ذلك
اما ان تغادرن غرف البنات شقائق الرجال
ارى انه في الوقت الحالي تلك الغرف احوج اليكن
فكن للحق ومع الحق وضد الباطل
وضد كل مندس
لا اريد ردا على كلامي
بل اريد ان تجعلن امر الدعوة الى الله ديدنكن هناك
بين اخواتنا وبناتنا
............................................وكن يدا واحدة والذئب لا ياكل من الغنم الا الشاة القاصية
.................................................. .....................والسلام عليكم

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

أترككم مع الحوار

متبرجه vs متحجبة
=============

عذرًا أخواتي الغاليات .. استخدمت في المناظرة لفظ "متبرجة" وأنا أعلم أن البنات يغضبن منه .. ولكني لم أجد له بديلا !! أرجوكــــــن اقرأنها للآخر وماتكسلوش إن كنتن تؤمن بالله واليوم الأخر وتبغون الجنة

(1)
تقول المتبرجة : إننى أحب الله وهذا يكفي

تقول المتحجبة : يقول الله سبحانه وتعالى (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ). [آل عمران:31].

(2)
تقول المتبرجة : إن الدين يسر

تقول المتحجبة : يقول الله سبحانه وتعالى ( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ) .. ولقد أمر الله بالحجاب للتيسير والحفظ والعفة والطهارة

(3)
تقول المتبرجة : إن التبرج أمر هين

قول المتحجبة : يقول الله سبحانه وتعالى ( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ )

(4)
تقول المتبرجة : إننى مازلت صغيرة وسوف أتحجب عندما أكبر

تقول المتحجبة : يقول الله سبحانه وتعالى ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) .. عزيزتي المُغَّيَبَة الموت لا يعرف صغيرًا ولا كبيرًا

(5)
تقول المتبرجة : سوف أتحجب بعد الزواج

تقول المتحجبة : يقول من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) فقد يحرمك الله من الزواج
فهل تعلمين ماذا يأتيك من قدر وهل أنت واثقة من بقاء النفس في صدرك لحظة واحدة حتى تنتظري المستقبل لتطيعي الله ؟؟

(7)
تقول المتبرجة : أتحجب عندما أقتنع بالحجاب

تقول المتحجبة : يقول الله سبحانه وتعالى ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا )

(
تقول المتبرجة : إن الحجاب يعوق عن التعليم والعمل

تقول المتحجبة : يقول من لا ينطق عن الهوى ( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرًا منه ) .. رضا الله وجنته أغلى من كل شىء .. ( ألا إن سلعة الله غالية ، ألا إن سلعة الله الجنة )

(9)
تقول المتبرجة : أخشى من سخرية الناس

تقول المتحجبة : لك الفخر و المثوبة فلقد استهزءوا بالنبى صلى الله عليه وسلم ووصفوه بالمجنون والساحر والكاهن .. فهذا هو طريق الأنبياء والصالحين والمؤمنين
(( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ * وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ * وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ * فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ؟؟ ))

(( زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))

(10)
تقول المتبرجة : لا أطيق الحجاب فى الصيف والحر

تقول المتحجبة : يقول الله سبحانه وتعالى ( قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ )

(11)
تقول المتبرجة : المجتمع كله هكذا (مبدأ : ده العادي دلوقتي)

تقول المتحجبة : تلك و الله أسوأ مقالة لأهل النار وأغبي حجة لهم ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ .. أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ؟؟ )

وقال العليم الحكيم ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ )

(12)
تقول المتبرجة : إن طهارة القلب تغنى عن الحجاب

تقول المتحجبة : لو طهر القلب لاستقامت الجوارح لخالقها .. فقد قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم ( إن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب )

(13)
وأخيرًا .. أختاه اتق الله فى نفسك اتق الله فى شبابك قبل هرمك اتق الله فى شباب المسلمين
اتق الله يا حفيدة عمر بن الخطاب
اتق الله يا حفيدة خديجة وعائشة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وهناك فاحشة خطيرة وهي عمل قوم لوط ..
اربع من صفات قوم لوط ,,
موجوده حالياً بين شبابنا من بنين وبنات

-التصفير- حيث كان صفة قوم لوط استدعاء الرجل للآخر لفعل الفاحشة معه عن طريق التصفير بالفم ونجد شبابنا اليوم يتبعون نفس الامر فى نداء بعضهم.

- الوقوف على النواصى...
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الوقوف على قارعة الطريق وذكر للصحابة انهم
اذا فعلوا ذلك لأى غرض نبيل فعليهم اعطاء الطريق حقه وهو...
غض البصر، غض السمع،رد السلام، افساح الطريق
ونحن نرى الشوارع اليوم تكتظ بالشباب الذين يقفون لمعاكسة الفتيات ويملئون الطريق ولا يهتمون بالافساح للمارة

-فتح صدر القميص... وكان قوم لوط رداءهم يشبه القميص الباكستانى
الحالى وكانوا يفتحون صدره تباهيا بأنفسهم والحين ماشالله نشوف بعض الشباب الصدر طالع للتباهي بكبر صدورهم وكثرة الشعر فيه

- انزال البنطال الى ما قرب عظم الحوض وهي صفة الشباب الشاذين
في قوم لوط ممن يفعل بهم الفاحشه..

وهى موضة منتشرة جدا بين الشباب والبنات من دون ان يعرفوا معناها
والاخطر انها موضة مستوردة من الغرب ابتدعها مصممي ازياء اوروبى المخنثين الذي معروف صاحبه بالشذوذ الجنسى
.



(( قبل ان تتبعوا الموضة اعرفوا مصدرها ومعناها كفانا ترديد دون وعى ))

هذا ما اكتشفنا معناه وأصله وكم من عادات منتشرة ولا نعرف اصلها ومعناها ........

اللهم احفظ شباب المسلمين البنات منهم والبنين ,,, اللهم آآآمين

[ناصر الوهراني]

بارك الله فيك على الموضوع القيم،

[بيلدر ترافيل]

جزاك الله كل خير

[نور البراءة]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR83uuai6DzydteSrHDyxx7CLsHe9K5m WewaK2yfITInnjQP_1r

[sara2012]

السلام عليكم
أريد رأيك أختي جمانة و كل المارين على استفساري :
بدأت دروس الدعم في منطقتي و أنا مقبلة على شهادة البكالوريا كالعادة أستاذ الدعم يقدم دروس و تمارين و أنا كطالبة أسأل و مرت الأيام و لكون أستاذي كثير الكلام رغم اني أعشق طريقته في التدريس لأنه يوصل لنا الفكرة
المهم قال استاذي أنا نكره طالب يكون مداير لحية و هو ما يعرفش أدنى الأمور في دينه و قال انا سألت طالب ملتحي على أمر يخص دينه فعجز عن الاجابة و انا عرفتها اي الاستاذ يقولها و هو يضحك
ثم يقول استاذي : مرت امرأة منقبة و حجابها او بالأحرى ما يسمى بالبرقع يثير الغبار في الطريق لطوله فعجبت لامرها و لأمر زوجها قائلا ما الفائدة من البرقع و تغطية وججهها فزوجتك يا هذا لا تفتنني فمن المفروض أن يكون حجابها ساتر فضفاض و تغطي شعرها بخمار ساتر وكفى و يضيف أستاذي :حتى ابني الصغير أصابه الخوف عندما راى هذه المرأة بلباس أسود و هو يضحك
ما رأيك اختي جمتنة و جميع من مرة بالموضوع هل انتقاده للمرأة المنقبة و حجابها يثير الغبار في محله و كيف أجيب عن امثاله ؟؟؟؟

[abedalkader]

.................................................. ........................

السلام عليكم
هذه اولا ليست ملاحظة بل فتوى ويجب الرجوع الى العلماء الاجلاء للرد على هذه الاستاذ
بعلم وادلة
...........................
ثم هل نعتبر كلامك هذا
يا اشمان لمين

فتوى ام اجتهاج ام مجرد راي ؟

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

السلام عليكم
أريد رأيك أختي جمانة و كل المارين على استفساري :
بدأت دروس الدعم في منطقتي و أنا مقبلة على شهادة البكالوريا كالعادة أستاذ الدعم يقدم دروس و تمارين و أنا كطالبة أسأل و مرت الأيام و لكون أستاذي كثير الكلام رغم اني أعشق طريقته في التدريس لأنه يوصل لنا الفكرة
المهم قال استاذي أنا نكره طالب يكون مداير لحية و هو ما يعرفش أدنى الأمور في دينه و قال انا سألت طالب ملتحي على أمر يخص دينه فعجز عن الاجابة و انا عرفتها اي الاستاذ يقولها و هو يضحك
ثم يقول استاذي : مرت امرأة منقبة و حجابها او بالأحرى ما يسمى بالبرقع يثير الغبار في الطريق لطوله فعجبت لامرها و لأمر زوجها قائلا ما الفائدة من البرقع و تغطية وججهها فزوجتك يا هذا لا تفتنني فمن المفروض أن يكون حجابها ساتر فضفاض و تغطي شعرها بخمار ساتر وكفى و يضيف أستاذي :حتى ابني الصغير أصابه الخوف عندما راى هذه المرأة بلباس أسود و هو يضحك
ما رأيك اختي جمتنة و جميع من مرة بالموضوع هل انتقاده للمرأة المنقبة و حجابها يثير الغبار في محله و كيف أجيب عن امثاله ؟؟؟؟





وعليكم السلام بارك الله فيك اختي الكريمة على صراحتك ..لكن ماذا أقول لك أنا عن نفسي تركت كل شئ لمرضاة الله ورسوله أي هل تظنين اننا لم نشأ نتابع دراستنا لاننا لا نحب ذلك بل تمنينا ان ولي الامر او من بيدهم الامر انهم راعوا اخواتنا
وحكموا شرع الله في المدارس اي جعلوا مدارس ومتوسطات وثانويات وجامعات للبنات لكي يتنسنى للفتاة ان تتعلم
وان تفيد المجتمع الذي لايرحم وخصوصا المرأة ..لأننا يا أختاه بحاجة لطبيبات مختصصات في امور نسائية مثلا فكيف المرأة تذهب للمستشفى وتصطدم برجال هم من يقومون على توليدها والله أتأسف على هذا اللهم إصلح ولاة أمورنا
وأرشدهن سبل الخير ..والله هناك امور بحاجة ماسة للمرأة ..انا عن نفسي تعلمت وتدربت كثيرا على تمريض النساء وخاصة في اماكن النائية من الريف من حقن المريضات وتطبيبهن مؤقتا او مساعدة على الولادة امور افضل من لاشئ
لكن يا اختاه اذا كان كل هذه الانجازات ينجر من ورائها مفاسد من خلوة واختلاط وقصص يتداوها الناس عن اماكن مشبوهة مثل الجامعات والمستشفيات ..ورأيت هذا بأم عيني ..كيف الضحك الماجن والعري والمساحيق كأنها ليلة زفافها وكيف كلامها مع الطبيب والممرض والله لو كان الزوج لما فعلت هذا ..والله يا أختي واقسم لك بالله
دخلت المستشفى مع والدتي حفظها الله وشفاها ..لم انزع الجلباب ولا البرقع ولامرة رغم الحاح الممرضات ..
ولقد وجدت فيهن كما استاذك من دعاة حرية المرأة والمساواة وهم من دعاة العلمانية ..تجدينهم في كل مكان الاستهزاء باللحية والقميص والجلباب والستار ..لكن والله عندما تعرفينهم على حقيقتهم تصعب عليك حالهم
فحالهم حال بأس ويأس وحزن ونكد ..تجدينها طوال حياتها في الدراسة حتى انها تهمل نفسها كليا ..وتأخذ اعلى الشهادات لكن عندما ترى شكلها في المرآة تصطدم بالحقيقة المرة العنوسة ..معضم النساء الذي يتعلمن هن عانسات
ضيعن فرص الزواج وحتى ان تزوجت تمردت على زوجها بحكم انها مثله او افضل منه.فلا تراعي له لا بيت ولا اولاد ولا حياة فيضطر الى تخلي عنها والبحث عن فتاة بيت ..تجدين المتجلببة متزوجة وسعيدة التي يظنونها في سوداها حزينة المتجلببة تخرج عادي كأي إمرأة لكنّها تخرج من بيتها كالدرة مع محارمها ،ولا يخاطبها من هب و دب ،ويلقي نظراته عليها كأنّها سلعة في السوق..فهي مصونة يظنونها متخلفة والله لهي اذكى من المتبرجات .ولا تعرض نفسها سلعة امام الاجانب فزينتها لزوجها وحياتها له ولباسها له فلا يراها احد غيره ولا يلمسها احد غيره فهي درة مصونة ملكة في عرش بيتها لا عبدة وجارية اي احد يستعملها ثم يخرجونها تحت مجال التغطية ..
هذا الاستاذ شرب الفكر العلماني التحرري ..لا يعلم ان تلك المتجلببة رجلها انقى واطهر من وجه زوجته لا يعلم انها تغسل رجلها في اليوم 5مراات بينما زوجته تعسل في اليوم وجهها مرة واحدة ..لا يعلم ان ذلك الملتحي انقى منه فمن يقوم
بالاستبراء من النجاسة اليوم عدة مرات من هو النقي ومن هو النجس الذي يستهزء بشرع الله ..فلهذا نحن نعيش في زمن طغى عليه كل الافكار الحزبية والغربية التي ورثوها عن الغرب وطبيعي نسمع الاستهزاء في الدين لهذا لا نقعد معهم حتى ولو كان هذا الامر فيه مصلحة لدنيانا فالاولى لنا ان نطيع الله ورسوله هذه الدنيا لن تدوم ولنتجدي سوى عملك اي عند القبر لن تذهب معك شهادتك او مركزك او مالك او زوجك او اولادك او اقاربك او اي شئ يلهث اليه اي لاهث ..

اتعرفين حكم من يستهزء بالدين وتقام عليه الحجة ويكرر هذا ..

اللجنة الدائمة

من يستهزئ بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية
فهو كافر، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجابا شرعيا أم في غيره؛ لما
رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس:
ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء،
فقال رجل: كذبت ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن،
فقال عبد الله بن عمر :
وأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة
وهو يقول: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب،
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سورة التوبة الآية 65أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ سورة التوبة الآية 66
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ

[imanewafa]

يا اختي حسبما نراه هاته الايام فالنساءاصبحن اكثر فسادا من الرجال
لقد اصبحت الفتاة هي من تجر الرجل الى الفاحشة واصبحت تتباهى امام الجميع و دون حياء بانها على علاقة مع فلان وعلان حيث ان البنات اليوم اصبحن تتنافسن على من تصطاد الاغنى من الرجال وذلك بدراية والدتها تخرج وقت ما تشاء و تعود وقت ما تشاء محملة بالهدايا الغالية والمبالغ الملية الكبيرة التي يدفعها لها عشيقها
لقد صرت اتفادى الخروج الى الشارع او حتى عند الاصدقاء حتى لا اتالم مما يحدث في مجتمعنا لاننا لو قمنا بتقديم النصيحة لقوبلنا بهجوم من الام وابنتها وحتى الحضور و تجدينهم يقولونا عنك متخلفة و معقدة. حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم احفظ لي اولادي و اجعل منهم ذرية صالحة

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

يا اختي حسبما نراه هاته الايام فالنساءاصبحن اكثر فسادا من الرجال
لقد اصبحت الفتاة هي من تجر الرجل الى الفاحشة واصبحت تتباهى امام الجميع و دون حياء بانها على علاقة مع فلان وعلان حيث ان البنات اليوم اصبحن تتنافسن على من تصطاد الاغنى من الرجال وذلك بدراية والدتها تخرج وقت ما تشاء و تعود وقت ما تشاء محملة بالهدايا الغالية والمبالغ الملية الكبيرة التي يدفعها لها عشيقها
لقد صرت اتفادى الخروج الى الشارع او حتى عند الاصدقاء حتى لا اتالم مما يحدث في مجتمعنا لاننا لو قمنا بتقديم النصيحة لقوبلنا بهجوم من الام وابنتها وحتى الحضور و تجدينهم يقولونا عنك متخلفة و معقدة. حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم احفظ لي اولادي و اجعل منهم ذرية صالحة
بارك الله فيك اختي أيمان لا تحزني هذا تسمى عندى المرأة الملتزمة الغربة في الدين اي تحسين انك في بيئة غير بيئتك وحياة غير حياتك ..انقلبت الموازين اصبح الباطل متداولا والحق منبوذ ومتخلف ..تركوا دين الله والتمسك باحكامه
الذي هو عمره 14 قرن وتمسكو وتشبثوا بكل مخلفات الغرب ..وجعلوه دستور وقوانين واعراف وتقاليد الا الاسلام واحكامه لا تقترب منه ..اجل كما تقلين والله المستعان المرأة الفاسقة الفاجرة الماجنة التي تخرج عارية متباهية هي محل انظار الناس .بمال الحرام تصنع مكانة وشهرة لكن والله صدقيني الى حين اي المال يلتفون حولها كما الذباب على الاوساخ حاشا اخواتي لكن عندما يذهب عنها جمالها وبريقها تصبح وحيدة منبوذة لا يهتم بها احد لن تجد اقاربها
وتكون نهايتها مأساوية اما انتحارا او موت بمرض حبيث في دور العجزة لكن المرأة الطاهرة ان نبذوها الآن بعدها يحترمونها هم في قرارة انفسهم يعلمون ان المرأة على حق .فان احترمت المرأة نفسها احترمها الجميع فالتتمسك المرأة بدينها ولا تبالي بكلام الآخرين ولا تطيع احدا حتى ولو كان والديها في معصية الله ..فالترضي الله اولا
لانها تريد ثواب الاخرة ما يهمني في دنيا زائلة معظم الذي يعيش فيها لا يكمل 70 سنة..

[مريم يوسفي]

شكرا لك وجزاك الله خيرا

[ich.lamine]

بارك الله فيك اختي أيمان لا تحزني هذا تسمى عندى المرأة الملتزمة الغربة في الدين اي تحسين انك في بيئة غير بيئتك وحياة غير حياتك ..انقلبت الموازين اصبح الباطل متداولا والحق منبوذ ومتخلف ..تركوا دين الله والتمسك باحكامه
الذي هو عمره 14 قرن وتمسكو وتشبثوا بكل مخلفات الغرب ..وجعلوه دستور وقوانين واعراف وتقاليد الا الاسلام واحكامه لا تقترب منه ..اجل كما تقلين والله المستعان المرأة الفاسقة الفاجرة الماجنة التي تخرج عارية متباهية هي محل انظار الناس .بمال الحرام تصنع مكانة وشهرة لكن والله صدقيني الى حين اي المال يلتفون حولها كما الذباب على الاوساخ حاشا اخواتي لكن عندما يذهب عنها جمالها وبريقها تصبح وحيدة منبوذة لا يهتم بها احد لن تجد اقاربها
وتكون نهايتها مأساوية اما انتحارا او موت بمرض حبيث في دور العجزة لكن المرأة الطاهرة ان نبذوها الآن بعدها يحترمونها هم في قرارة انفسهم يعلمون ان المرأة على حق .فان احترمت المرأة نفسها احترمها الجميع فالتتمسك المرأة بدينها ولا تبالي بكلام الآخرين ولا تطيع احدا حتى ولو كان والديها في معصية الله ..فالترضي الله اولا
لانها تريد ثواب الاخرة ما يهمني في دنيا زائلة معظم الذي يعيش فيها لا يكمل 70 سنة..

أختي جمانة إذا رأيت فتاة متبرجة كالتي وصفتيها

هل ستنصحينها ؟؟؟

أم تحاولي أن تبعثي لها من ينصحها ؟؟؟

هل تتركينها بدون ماتحركي ساكنا ؟؟؟

أم تحكمين عليها بالفسق والكفر ؟؟؟

أرجوا ردا محترما حسب سؤالي المحترم

[zak55]

أختي جمانة إذا رأيت فتاة متبرجة كالتي وصفتيها

هل ستنصحينها ؟؟؟

أم تحاولي أن تبعثي لها من ينصحها ؟؟؟

هل تتركينها بدون ماتحركي ساكنا ؟؟؟

أم تحكمين عليها بالفسق والكفر ؟؟؟

أرجوا ردا محترما حسب سؤالي المحترم



هل اختك متبرجة؟

ساقول لك شيئا

ان و جدت فتاة متبرجة مع ان اخلاقها حسنة

التبرج مع كونه معصية وإثما ، فهو دليل على سوء خلق المرأة وقلة حيائها إذ كيف ترضى المرأة العفيفة الحييّة أن ينظر الناس إليها ويستمتعوا بمحاسنها ؟!




لكن لضعف الإيمان وغلبة الهوى لا تشعر المتبرجة بسوء فعلها كما قال الله تعالى : ( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام/43 وكثير من المتبرجات إذا أنعم الله عليهن بالهداية ، استعظمن ما كُنَّ عليه من قلة الحياء وموت الغيرة .

[ich.lamine]

هل اختك متبرجة؟

ساقول لك شيئا

ان و جدت فتاة متبرجة مع ان اخلاقها حسنة

التبرج مع كونه معصية وإثما ، فهو دليل على سوء خلق المرأة وقلة حيائها إذ كيف ترضى المرأة العفيفة الحييّة أن ينظر الناس إليها ويستمتعوا بمحاسنها ؟!




لكن لضعف الإيمان وغلبة الهوى لا تشعر المتبرجة بسوء فعلها كما قال الله تعالى : ( وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام/43 وكثير من المتبرجات إذا أنعم الله عليهن بالهداية ، استعظمن ما كُنَّ عليه من قلة الحياء وموت الغيرة .



أخي السلام عليكم أولا

وثانيا السؤال ليس موجها لك بارك الله فيك

والسلام عليكم

[zak55]

أخي السلام عليكم أولا

وثانيا السؤال ليس موجها لك بارك الله فيك

والسلام عليكم



السلام اخي

اجبتك لان سؤالك فضولي

ماذا تريد تعلم كيفية دعوة المتبرجات

[ich.lamine]

[right]


السلام اخي

اجبتك لان سؤالك فضولي

ماذا تريد تعلم كيفية دعوة المتبرجات


أخي من فضلك لاتحكم على الناس هكذا الله يرضى عليك

ولاشأن لك في ماذا أريد والسؤال ليس موجها لك

ويرحم والديك اخطيني الله يرضى عليك لم أسئلك فمن فضلك دعني وشأني
من فضلك

[zak55]

أخي من فضلك لاتحكم على الناس هكذا الله يرضى عليك

ولاشأن لك في ماذا أريد والسؤال ليس موجها لك

ويرحم والديك اخطيني الله يرضى عليك لم أسئلك فمن فضلك دعني وشأني
من فضلك


انت ايضا احسن الظن بالاخت

[صابرة2013]

جزاك الله خيرا أختي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

مؤمنة التقية يجب أن يدل مظهرها على مخبرها، وأن يبدو إيمانها وتقواها في ملبسها كما يبدو في أقوالها وأعمالها، وأن يسطع الإيمان من كل تصرفاتها وأحوالها، بعيدة كل البعد عن فعل نساء الجاهلية من التبرج والسفور. قال تعالى:وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33].
ولا أدري كيف تتبرج مسلمة وهي تسمع قول النبي - صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا . أخرجه أحمد ومسلم .
ومعنى كاسيات عاريات : أنهن لابسات ثياباً رقاقاً تصف مفاتنهن ومحاسنهن، وقيل : معناه أنهن يسترن بعض بدنهن ويظهرن بعضه، وقيل معناه : أنهن كاسيات من الثياب عاريات من لباس التقوى والعفاف.
وعلى كل المعاني فهذا هو التبرج وتلك صفات المتبرجات، وهذا الوعيد الشديد كاف لمن تؤمن بالله واليوم الآخر، في الزجر عن التبرج وإظهار الزينة لمن لا يحل له أن يراها.
من موضوع
كــاسيات عـــــــاريات
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1398529

[ich.lamine]

مؤمنة التقية يجب أن يدل مظهرها على مخبرها، وأن يبدو إيمانها وتقواها في ملبسها كما يبدو في أقوالها وأعمالها، وأن يسطع الإيمان من كل تصرفاتها وأحوالها، بعيدة كل البعد عن فعل نساء الجاهلية من التبرج والسفور. قال تعالى:وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33].
ولا أدري كيف تتبرج مسلمة وهي تسمع قول النبي - صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا . أخرجه أحمد ومسلم .
ومعنى كاسيات عاريات : أنهن لابسات ثياباً رقاقاً تصف مفاتنهن ومحاسنهن، وقيل : معناه أنهن يسترن بعض بدنهن ويظهرن بعضه، وقيل معناه : أنهن كاسيات من الثياب عاريات من لباس التقوى والعفاف.
وعلى كل المعاني فهذا هو التبرج وتلك صفات المتبرجات، وهذا الوعيد الشديد كاف لمن تؤمن بالله واليوم الآخر، في الزجر عن التبرج وإظهار الزينة لمن لا يحل له أن يراها.
من موضوع
كــاسيات عـــــــاريات
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1398529


السلام عليكم اخت جمانة

((ولا أدري كيف تتبرج مسلمة)) أختاه بمعنى أنك تحكمين على نساء المسلمين بالكفر؟؟؟ أم ماذا؟

وأرجوا منك اجابتي على السؤال (( هل تنصحينها )) ( أم تتركينها ) الفتاة المتبرجة؟؟

[abedalkader]

السلام عليكم اخت جمانة


((ولا أدري كيف تتبرج مسلمة)) أختاه بمعنى أنك تحكمين على نساء المسلمين بالكفر؟؟؟ أم ماذا؟


وأرجوا منك اجابتي على السؤال (( هل تنصحينها )) ( أم تتركينها ) الفتاة المتبرجة؟؟


السلام عليكم
اذا اردت الحق والصراحة
فاترك اختنا لحال سبيلها فانت تؤذيها
دعها تمضي في طريقها لا تقف امام من يدعوا الى الله
فان الله له ناصر والحق له برهان
والحق ظاهر والباطل زاهق لا محالة
اكيد لو صادفتها اكيد تنصحها الا اذا ابت الاخرى
انك لم تتتابع كل مشاركات اختنا لانك جديد بيننا
لم تعطنا حتى فرصة التعرف عليك او الترحيب
لم تتركنا نقوم بواجب الضيافة
ان المسلمة تتبرج مثل ما تراه في شوارعنا
وايضا مثل ما ترها في بعض ملابس بناتنا تغطي الراس وتترك الباقي
وتقول انه حجاب
اذا قبلت نصيحتي فاقبل على الحق وادعوا له
او اترك غيرك لا تكن مغلاقا صادا للحق
ربما كلمات جارحة لكن لابد منها
لانك باسئلتك هذه والله ربما تضر اكثر مما تنفع قف مع اختك لا تقف ضدها
فالعصاة اكثر من الملتزمين
وانت باسئلتك هذه ربما تفسد من حيث لا تدري
لا اظنك بين اقرانك لا تنصح فهي كذلك لن تسكت عن الحق ولن تكتم علما ان وجدت الفرصة سانحة
.................................................. ...........ارجع الى ردودها وستجد مايثبت قولي هذا
.................................................. ...............................اخوك عبد القادر

[ich.lamine]

السلام عليكم
اذا اردت الحق والصراحة
فاترك اختنا لحال سبيلها فانت تؤذيها
دعها تمضي في طريقها لا تقف امام من يدعوا الى الله
فان الله له ناصر والحق له برهان
والحق ظاهر والباطل زاهق لا محالة
اكيد لو صادفتها اكيد تنصحها الا اذا ابت الاخرى
انك لم تتتابع كل مشاركات اختنا لانك جديد بيننا
لم تعطنا حتى فرصة التعرف عليك او الترحيب
لم تتركنا نقوم بواجب الضيافة
ان المسلمة تتبرج مثل ما تراه في شوارعنا
وايضا مثل ما ترها في بعض ملابس بناتنا تغطي الراس وتترك الباقي
وتقول انه حجاب
اذا قبلت نصيحتي فاقبل على الحق وادعوا له
او اترك غيرك لا تكن مغلاقا صادا للحق
ربما كلمات جارحة لكن لابد منها
لانك باسئلتك هذه والله ربما تضر اكثر مما تنفع قف مع اختك لا تقف ضدها
فالعصاة اكثر من الملتزمين
وانت باسئلتك هذه ربما تفسد من حيث لا تدري
لا اظنك بين اقرانك لا تنصح فهي كذلك لن تسكت عن الحق ولن تكتم علما ان وجدت الفرصة سانحة
.................................................. ...........ارجع الى ردودها وستجد مايثبت قولي هذا
.................................................. ...............................اخوك عبد القادر

أخي عبد القادر

السؤال ليس موجها لك رحم الله والديك اخطيني

سؤالي سؤال عادي

اذا قالت لي انها ستنصحها فسأطالبها بمنهجيبتها في النصح حتى يستفيد اﻷخوات من منهجية نصيحة اﻷخت جمانة
وهي ستجيبني بنفسها إن شاء الله
هذا هو مقصودي أحسن الظن ربي يخليك ويرحم والديك اخطيني واتركني لحالي
والله يخليك لاترد على مواضيعي من فضلك الله يخليك

[الهمــام]

أخي عبد القادر

السؤال ليس موجها لك رحم الله والديك اخطيني

سؤالي سؤال عادي

اذا قالت لي انها ستنصحها فسأطالبها بمنهجيبتها في النصح حتى يستفيد اﻷخوات من منهجية نصيحة اﻷخت جمانة
وهي ستجيبني بنفسها إن شاء الله
هذا هو مقصودي أحسن الظن ربي يخليك ويرحم والديك اخطيني واتركني لحالي
والله يخليك لاترد على مواضيعي من فضلك الله يخليك

ربما الأخت تريد الاعراض عنك، و قد أشارت الى هذا مرات عديدة، و أنت لا تفهم، فأنت لم تعجزها بالسؤال، حتى تتهرب من سؤالك. هي أخت و لها حياء، و أنت صدر منك سب و شتم، و هي لا تريد ان تدخل معك في جدال.
حاول مرة أخرى، و تعلم الادب في النقاش.

ملاحظة، أين كفّرت الاخت المتبرجات، أنا لم أرى لها ذلك ؟؟؟
أريد جوابا منك

[abedalkader]

أخي عبد القادر


السؤال ليس موجها لك رحم الله والديك اخطيني

سؤالي سؤال عادي

اذا قالت لي انها ستنصحها فسأطالبها بمنهجيبتها في النصح حتى يستفيد اﻷخوات من منهجية نصيحة اﻷخت جمانة
وهي ستجيبني بنفسها إن شاء الله
هذا هو مقصودي أحسن الظن ربي يخليك ويرحم والديك اخطيني واتركني لحالي

والله يخليك لاترد على مواضيعي من فضلك الله يخليك


اسمحلي
لم اسالك عن مستواك الدراسي
ربما انا اكلم احدا من اهل اختصاص معين وانا لا ادري
اذن عرف بنفسك لعلي ايضا اجد ضالتي
فلا يمكن ان ننكر او نجحد لك الاحترام
واذا لم تكن كذلك فلا تتعالى علينا
تكلم بعلم او انصرف بحلم

[abedalkader]

ربما الأخت تريد الاعراض عنك، و قد أشارت الى هذا مرات عديدة، و أنت لا تفهم، فأنت لم تعجزها بالسؤال، حتى تتهرب من سؤالك. هي أخت و لها حياء، و أنت صدر منك سب و شتم، و هي لا تريد ان تدخل معك في جدال.
حاول مرة أخرى، و تعلم الادب في النقاش.

ملاحظة، أين كفّرت الاخت المتبرجات، أنا لم أرى لها ذلك ؟؟؟
أريد جوابا منك


السلام عليكم
مرحبا اخي الهمام
الان جاء الرجال يمكن ان نتناقش يمكن ان نتكلم
هات ماعندك يا اشمان لمين
واعلم اننا في منتدى ولي الحق ان اجيب واشارك في كل ما يدور
فلزم القوانين
لا دردشة تمنع

[ich.lamine]

ربما الأخت تريد الاعراض عنك، و قد أشارت الى هذا مرات عديدة، و أنت لا تفهم، فأنت لم تعجزها بالسؤال، حتى تتهرب من سؤالك. هي أخت و لها حياء، و أنت صدر منك سب و شتم، و هي لا تريد ان تدخل معك في جدال.
حاول مرة أخرى، و تعلم الادب في النقاش.

ملاحظة، أين كفّرت الاخت المتبرجات، أنا لم أرى لها ذلك ؟؟؟
أريد جوابا منك


اخي الحمد لله والدينا ربّاونا على الحياء وعلمونا وربّاونا باش منقولوش للآخرين انكم لاتستحون

الحمد لله لم أسب ولم أشتم أنت تتهمني وفقط ستحاسب اتق الله مرة اخرى
وأسأل الله أن يرزقنا اﻷدب والحوار

وأنا لم أقل أن الاخت جمانة تكفّر سألتها هل أنت تكفرين أم لا ؟؟ أي ماذا تعنين بكلامك

لم أتهمها بل تسائلت عن معنى كلامها هذا مافي اﻷمر

أخي هذا آخر كلام معك من فضلك وأرجوك اغلق باب النقاش معي

يرحم والديك اخطيني

لن أرد عليك مرة أخرى والسلام عليكم

[ich.lamine]

اسمحلي
لم اسالك عن مستواك الدراسي
ربما انا اكلم احدا من اهل اختصاص معين وانا لا ادري
اذن عرف بنفسك لعلي ايضا اجد ضالتي
فلا يمكن ان ننكر او نجحد لك الاحترام
واذا لم تكن كذلك فلا تتعالى علينا
تكلم بعلم او انصرف بحلم

طبعا أخي عبد القادر

سأنصرف بحلم من مواضيعك الخاصة فأرجوك أيضا أن تنصرف أنت أيضا بحلم من مواضيعي الخاصة

هذا آخر نقاش معكما

بارك الله فيكما على التفاعل وفقكما لكل خير

والسلام عليكم ورحمة الله

[abedalkader]

اخي الحمد لله والدينا ربّاونا على الحياء وعلمونا وربّاونا باش منقولوش للآخرين انكم لاتستحون


الحمد لله لم أسب ولم أشتم أنت تتهمني وفقط ستحاسب اتق الله مرة اخرى
وأسأل الله أن يرزقنا اﻷدب والحوار

وأنا لم أقل أن الاخت جمانة تكفّر سألتها هل أنت تكفرين أم لا ؟؟ أي ماذا تعنين بكلامك

لم أتهمها بل تسائلت عن معنى كلامها هذا مافي اﻷمر

أخي هذا آخر كلام معك من فضلك وأرجوك اغلق باب النقاش معي

يرحم والديك اخطيني


لن أرد عليك مرة أخرى والسلام عليكم



هذا ليس كلام موزون
او كلام واحد حاب يعلم ويتعلم
يفيد ويستفيد
اخطيني لمن ومتى تقال هذه الكلمة
اهذا هو من يريد ان يعرف المنهجية
مامعنى اخر كلام معك
لا بد من ان نرفع مستوى النقاش

[hattal]

اخي الحمد لله والدينا ربّاونا على الحياء وعلمونا وربّاونا باش منقولوش للآخرين انكم لاتستحون

الحمد لله لم أسب ولم أشتم أنت تتهمني وفقط ستحاسب اتق الله مرة اخرى
وأسأل الله أن يرزقنا اﻷدب والحوار

وأنا لم أقل أن الاخت جمانة تكفّر سألتها هل أنت تكفرين أم لا ؟؟ أي ماذا تعنين بكلامك

لم أتهمها بل تسائلت عن معنى كلامها هذا مافي اﻷمر

أخي هذا آخر كلام معك من فضلك وأرجوك اغلق باب النقاش معي

يرحم والديك اخطيني

لن أرد عليك مرة أخرى والسلام عليكم

النقاش مع الرجال حرام و لا تطيقه و مع النساء حلال ؟؟؟ انا اسال فقط

[abedalkader]

طبعا أخي عبد القادر



سأنصرف بحلم من مواضيعك الخاصة فأرجوك أيضا أن تنصرف أنت أيضا بحلم من مواضيعي الخاصة

هذا آخر نقاش معكما

بارك الله فيكما على التفاعل وفقكما لكل خير


والسلام عليكم ورحمة الله



هذا ليس مو ضوعك
هو مو ضوع غيرك
وهو ايضا ملك لمنتدى انا عضو فيه ولي كل الحق
في ان ابدي رايي
وان اشارك في اي مو ضوع
حتى مواضيعك انت
ولن نتركك تستهزئ باخواتنا
اخر شيء يعلمه الله
والحق ليس له اخر
بل له سيوف بتارة
من بينها اختنا جمانة الله يحفظها ويكثر من امثالها
وامثال الاخوة كهمام وهتال وغيرهما

[ich.lamine]

النقاش مع الرجال حرام و لا تطيقه و مع النساء حلال ؟؟؟ انا اسال فقط

لا أخي بارك الله فيك

أنا أتناقش مع الكل

ولم أقل شيئا أنه حرام أو اني لاأطيق النقاش مع الرجال

وأنا لا أريد نقاشا مع الاخت جمانة أنا أتسائل فقط وأرجوا ان تنفع الاخوات بطريقة نصيحتها للمتبرجات هذا مافي اﻷمر

أخي الهمام بارك الله فيك والسلام عليكم

[abedalkader]

النقاش مع الرجال حرام و لا تطيقه و مع النساء حلال ؟؟؟ انا اسال فقط



لا أخي بارك الله فيك



أنا أتناقش مع الكل

ولم أقل شيئا أنه حرام أو اني لاأطيق النقاش مع الرجال

وأنا لا أريد نقاشا مع الاخت جمانة أنا أتسائل فقط وأرجوا ان تنفع الاخوات بطريقة نصيحتها للمتبرجات هذا مافي اﻷمر


أخي الهمام بارك الله فيك والسلام عليكم

لكن ما معنى هذه الكلمات
طبعا أخي عبد القادر

سأنصرف بحلم من مواضيعك الخاصة فأرجوك أيضا أن تنصرف أنت أيضا بحلم من مواضيعي الخاصة

هذا آخر نقاش معكما

بارك الله فيكما على التفاعل وفقكما لكل خير

والسلام عليكم ورحمة الله
.................................................
وهل هذا مو ضوع خاص بك
ايضا المنتدى ليس فيه مو ضوع خاص واخر عام
الا غرفة شقائق الرجال فهي خاصة بهن
ولا يجوز لنا الدخول
ويمنع القانون ذلك
ومن تعدى مصيره معروف

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ومن يعص الله فإن له معيشة ضنكا ويحشر يوم القيامة أعمى