اي قتلك ماما ابعتيلي ................(الحلقة الاخيرة)

[ratibal]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان الجزء الاول وثاني قد نال اعجابكم ولو انني شوقتكم كثيرا لمعرفت النهاية
وبما ان هذه الغرفة غرفت نقاش فاكيد لن اخرج عن الموضوع والجزء الثالث سيكون موضوع جميل للنقاش
اتمنى ان ارى نفس التفاعل في الجزء الاول وثاني
الجار قبل الدار.............مقولة شائعة بين الناس وعلى قدر الجار يكون ثمن الدار و الجار الصالح من السعادة
اخواني واخواتي نرى في هذه الايام اشياء غريبة تحدث منها تغير الناس وتغير الزمن الذي نعيش فيه وتغير حتى طعم الفواكه الخضر وتغير الملابس وتغير الافكار والقيم
حتى الجار الذي اوصى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم تغير وكيف لا يتغير وكل هذه الاشياء تغيرت لقد اصبح الانسان يخجل حتى ان يستلف حضر او اواني او اي شىء اخرا من جاره خوفا ان يرده ويدعيه انه شحات
لقد تغير كل شىء كل شىء
حتى زيارة الاقارب اصبحت غريبة جدا يجب ان تتصل اولا وتخبرهم انك ذاهب اليهم على الساعة الفولانية وفي الوقت الفولاني
هل فعلا بذهاب الناس تذهب اخلاق المسلم وكرمه ام ان الناس تغيروا واصبحوا ماديين ؟؟؟
لكم مني سلام وخاصة موناو

[/زهرة عصفور الجنة/]

لن اجيب لم تكمل القصة

[/زهرة عصفور الجنة/]

واش صرى من بعد كملي الحكاية منبع ناقشوك

[ratibal]

واش صرى من بعد كملي الحكاية منبع ناقشوك

ههههههههههههههه النهاية مفتوحة

[ratibal]

لن اجيب لم تكمل القصة

القصة ماهي الا مقدمة لموضوع النقاش
لكي تعرفوا كيف اصبح الجار

[*ام* عبد الرحمن]

ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه كم من يوم و انت تعيشينا في سوسبانس النهاية ..............ماشي عندك
http://www.arabsyscard.com/pic/thanx/55.gif



على كل حال فعلا لم للجار قيمة و لا مكان في قلب المؤمن مع اننا نحن نعتبر جار و ما نفعله اكيد يفعل بنا
http://www.arabsyscard.com/pic/thanx/20.gif

[/زهرة عصفور الجنة/]

قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : قلت : يا رسول الله إن لي جارين، فإلى أيهما أهدى؟ قال: " إلى أقربهما منك باباً "


عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع "



وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه (126) .
2/304 ـ وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم (127) .
وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني : (( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) (128) .
3/305 ـ وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : (( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه (129) .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) .
(( البوائق )) : الغوائل والشرور .
4/306 ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاةٍ )) متفق عليه .(130) .
5/307 ـ وعنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره )) ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين ! والله لأرمين بها بين أكتافكم . متفق عليه مالي أراكم عنها معرضين : يعني عن هذه السنة .

عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه
وسلم :" خيرُ الأصحابِ عِندَ الله خيرُهُم لصاحِبه ، وخيرُ الجيرانِ عِند
الله خيرُهُم لجاره "

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ؛ أنَّ النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال
:" ما مِن مسلمٍ يموتُ فيشهَدُ له أربعةُ أهلِ أبياتٍ مِن جيرانه
الأدنَينَ أنَّهم لا يعلمونَ إلا خيرًا ؛ إلاَّ قالَ الله : قد قبِلتُ
عِلمَكُم فيه ، وغَفرتُ له ما لا تعلَمون "



عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قلتُ يا رسول الله ! إنَّ لي جارينِ فإلى
أيِّهما أُهدي ؟ قال :" إلى أقربِهما منكِ بابًا "



عن نافع بن الحارث ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال :" من سعادة
المرء المسلم : المسكن الواسع ، والجار الصالح ، والمركب الهنيء "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
" اتق المحارم تكن أعبد الناس ، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ،
وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا ، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ، ولا تكثر
الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
:" إنَّكم لن تَسَعوا الناسَ بأموالكم ، ولكن يسعهم منكم بسطُ الوجه ،
وحُسنُ الخُلُق "



عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
:" مَن كان يُؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ ، فلا يُؤذِ جارَهُ "


عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
:" ليس المؤمنُ الذي يَبيتُ شبعانًا وجارهُ جائعٌ إلى جنبِه "



عن عبد الله بن الـمُساوِر ـ رحمه الله ـ قال : سمعت ابن عباس ـ رضي الله
عنهما ـ يخبر ابن الزبير ـ رضي الله عنهما ـ يقول : سمعت النبي ـ صلى الله
عليه وسلم ـ يقول :" ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع "



عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
:" كم من جارٍ متعلِّقٍ بجاره يقول : يا ربِّ ! سل هذا لمَ أغلقَ عنِّي
بابَه ، ومنعني فضلَهُ ؟ "



"



عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال : أنَّ جارًا لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
فارسيًّا ، كان طيِّبَ المرق ، فصنعَ لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم
جاء يدعوهُ . فقال :" وهذه ؟ " لعائشةَ . فقال : لا . فقال رسول
الله ـ صلى الله عليه وسلم :" لا " . فعاد يدعوه .. فقال :"
وهذه ؟ " قال : نعم . في الثالثة ، فقاما يتدافعانِ حتى أتيا منزلهُ .



عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه
وسلم :" ... ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فليكرِم جارَهُ "



عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال : إنَّ خليلي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أوصاني
:" إذا طبختَ مرقًا ، فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيتٍ مِن جيرانك ،
فأصبهُم منها بمعروفٍ "
• التعاون معه على فعل الخير ، والتناصر على بذل المعروف ، والتكاتف على صنائع
الإحسان .



عن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال : كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد
– وهو من عوالي المدينة – وكنا نتناوب على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ
ينزل يوما وأنزل يوما ، فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره ، وإذا
نزل فعل مثل ذلك "



عن المقداد بن الأسود قال : سأل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصحابه ـ
رضي الله عنهم ـ عن الزنى ؟ قالوا : حرام ؛ حرَّمه الله ورسوله ، فقال :"
لأن يزني الرجل بعشر نسوة ، أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره " وسألهم
عن السرقة ؟ قالوا : حرام ؛ حرَّمه الله ـ عزَّ وجلَّ ـ ورسوله ، فقال :"
لأن يسرق من عشرة أهل أبيات ، أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره "






الاحسان الى الجار واجب علينا حتى ان لم نلق نفس المعاملة من طرفه فلقد اوصانا الله بذلك(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا)سورة النساء.فليس العطاء هو مقياس الحب والاحترام للجار فحسن المعاملة والعشرة الطيبة افضل دواء للجار السئء فلعله يرى حسن اخلاق جاره معه فيندم على افعاله ويصطلح حاله هذا رأيي وشكرا على الموضوع الهادف

[ratibal]

ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه كم من يوم و انت تعيشينا في سوسبانس النهاية ..............ماشي عندك
http://www.arabsyscard.com/pic/thanx/55.gif



على كل حال فعلا لم للجار قيمة و لا مكان في قلب المؤمن مع اننا نحن نعتبر جار و ما نفعله اكيد يفعل بنا
http://www.arabsyscard.com/pic/thanx/20.gif

سعيدة يبدوا ان الفكرة لم تصلكم بعد
الجزء الاول كان مدخل فقط
وثاني من اجل ان اشوقكم للموضوع وفعلت
وثالث اتضح كل شىء انا لست مخرج افلام او منتج ولا ممثل انا اجسد الواقع الذي نعيش فيه في بضعت سطور فقط
والغرفة للنقاش ولا استطيع اللعب فيها ولا المرح لذالك تعجبت منكم لعدم فهم القصة
اكيد لن اخرج عن الموضوع

[ratibal]

الاحسان الى الجار واجب علينا حتى ان لم نلق نفس المعاملة من طرفه فلقد اوصانا الله بذلك([/color][/size][/font][/b]واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا)سورة النساء.فليس العطاء هو مقياس الحب والاحترام للجار فحسن المعاملة والعشرة الطيبة افضل دواء للجار السئء فلعله يرى حسن اخلاق جاره معه فيندم على افعاله ويصطلح حاله هذا رأيي وشكرا على الموضوع الهادف
[/QUOTE]

شكرا خي نوال على الرد الجميل ارجوا ان تكون الحلقة الاخيرة قد نالت اعجابكم
تشكرين على المجهود
سلامي لك

[isba2007]

شكرا على كل حال

[عبد الحليم القليعي]

لم أكن أتوقع نهاية القصة تكون هكذا..
في وقتنا هذا اندثرت وزالت مكارم الأخلاق والتآزر بين الناس فكيف يكون لك جار ترحب به في دارك و أنت لا تعرف عنه الا وجهه
واذا تحيته بتحية الاسلام لا يردها عليك
لكن رغم ذلك الحمد لله هناك نعم الجيران وهم قليلون..
.
.
.
من المفروض الجار قبل الدار
لكن الجار في وقتنا مرفوض

[ratibal]

شكرا على كل حال


يبدوا انكم تعجبتم من النهاية
كنت تستناو في الجرات يقتلوا بعضاهم ههههههه؟
مشكور للمرور

[*ام* عبد الرحمن]

المهم ان المغزى قد وصل .و ما على القارئ الا ان يعتبر لهذه القصة
الحقيقة انني استغربت البداية فقط و الان فهمت قصدك النبيل
"فذكر انما الذكرى تنفع المؤمنين" "

http://www.arabsyscard.com/pic/thanx/17.gif

[ratibal]

لم أكن أتوقع نهاية القصة تكون هكذا..
في وقتنا هذا اندثرت وزالت مكارم الأخلاق والتآزر بين الناس فكيف يكون لك جار ترحب به في دارك و أنت لا تعرف عنه الا وجهه
واذا تحيته بتحية الاسلام لا يردها عليك
لكن رغم ذلك الحمد لله هناك نعم الجيران وهم قليلون..
.
.
.
من المفروض الجار قبل الدار
لكن الجار في وقتنا مرفوض



يبدوا ان الجميع لم يتوقعوا النهاية
وصدق الرئيس بوش حين قال ان العرب سيتسائلون عن سبب قتل صحافي واحد دون المليون والنصف مدني (امر بوش جنوده بقتل مليون ونصف مدني وقتل صحافي واحد فهتم الجميع بسبب قتل صحافي واحد وغض النظر على مليون ونصف مدني )
مشكور على المرور

[عبد الحليم القليعي]

يبدوا ان الجميع لم يتوقعوا النهاية
وصدق الرئيس بوش حين قال ان العرب سيتسائلون عن سبب قتل صحافي واحد دون المليون والنصف مدني (امر بوش جنوده بقتل مليون ونصف مدني وقتل صحافي واحد فهتم الجميع بسبب قتل صحافي واحد وغض النظر على مليون ونصف مدني )
مشكور على المرور
من خلال سردك للنهاية فهمت المغزى وأنت لم تخرجي عن الموضوع
وانما عدم توقع النهاية بهذه الطريقة مني أو من باقي الأعضاء
هو البداية التي كانت بطريقة هزلية التي استدرجتنا الى توقعها أن تكون هزلية
التي عكست توقعاتنا وكانت بطريقة جدية
فلا تنزعجي يا أختنا رتيبة فأنت مبدعة وستحلقين دائما في سماء الابداع
الجد يغلب الهزل

[ratibal]

من خلال سردك للنهاية فهمت المغزى وأنت لم تخرجي عن الموضوع
وانما عدم توقع النهاية بهذه الطريقة مني أو من باقي الأعضاء
هو البداية التي كانت بطريقة هزلية التي استدرجتنا الى توقعها أن تكون هزلية
التي عكست توقعاتنا وكانت بطريقة جدية
فلا تنزعجي يا أختنا رتيبة فأنت مبدعة وستحلقين دائما في سماء الابداع
الجد يغلب الهزل


والله لست منزعجة وانما مستغربة فقط
شكرا حليم والله شهادة اعتز وافخر بها
مشكور جزيل الشكر على المرور الرائع

[اكليل الورد]

صح يا رتيبة
نهاية مؤثرة مع انه لا توجد نهاية ههههههههههههههههه

لاكن يبقى كل الكلام الذي قلتيه صح 100ب 100

[ratibal]

صح يا رتيبة
نهاية مؤثرة مع انه لا توجد نهاية ههههههههههههههههه

لاكن يبقى كل الكلام الذي قلتيه صح 100ب 100

هههههههههه انت لم تفهمي اصلا المضمون يا ذكية
شكرا لمروركي الطيب

[سرور.]

لم اقرأ القصة لا الجزء الاول و لا الثاني رايت اليوم هذا العنوان *اي قالتلك ماما ابعتيلي* فدخلت لاعرف ما الموضوع...

و ما فهمته من رد الاعضاء انه يمكنني ادراك القصة من نهايتها دون علمي بالبداية......
أختي الجوار في زمننا هذا أصبح جوار مادي لا غير يعني بحكم المسافة و فقط....
و ان امكن فسيبعد كل واحد قدر المستطاع ........كل يعيش في دائرته المغلقة همه نفسه فقط
أنا و بعدي الطوفان.............

ارجو ان اكون في صلب الوضوع و ان لا اكون مثل الاطرش في الزفةكما يقول الاخوة المصريين

[ratibal]

لم اقرأ القصة لا الجزء الاول و لا الثاني رايت اليوم هذا العنوان *اي قالتلك ماما ابعتيلي* فدخلت لاعرف ما الموضوع...

و ما فهمته من رد الاعضاء انه يمكنني ادراك القصة من نهايتها دون علمي بالبداية......
أختي الجوار في زمننا هذا أصبح جوار مادي لا غير يعني بحكم المسافة و فقط....
و ان امكن فسيبعد كل واحد قدر المستطاع ........كل يعيش في دائرته المغلقة همه نفسه فقط
أنا و بعدي الطوفان.............

ارجو ان اكون في صلب الوضوع و ان لا اكون مثل الاطرش في الزفةكما يقول الاخوة المصريين



ههههههههههه انت في صلب الموضوع
ولكن انصحك بقراة الجزء الاول و الثاني
مشكور للمرور الطيب

[isba2007]

السلام عليكم مــشكوورة أختي

[*بيتي مملكتي*]

السلام عليكم

أولا أعجبتني طريقتك في جلب القاريء لتصفح هذا الموضوع و تتبعه

لديك قدرة صحافية و دعائية جيدة

أما بعد

المشكلة تكمن في أننا كمسلمين لازلنا لا نعلم كيف نتبع سنة نبينا عليه الصلاة و السلام

أو ربما أننا لا نعرف عنها الكثير

حتى لو غضضنا البصر عن ذلك نجد أننا نفتقد للإنسانية و الرحمة في قلوبنا

فلو بادر الجار بالسؤال عن حال جاره لن يحتاج هذا الأخير لأن يذل نفسه بسؤال حاجته

أما عن زيارة الأقارب فأنا أفضل أن أسأل بالهاتف قبل الذهاب لربما كان قريبي مشغولا أو غير متوفر أو في حالة لا يتوجب

علي رؤيته فيها....إلخ

و مشكورة على الطرح الجميل

[ratibal]

السلام عليكم مــشكوورة أختي


وعليكم السلام
الشكرا لك اخي الكريم

[ratibal]

السلام عليكم

أولا أعجبتني طريقتك في جلب القاريء لتصفح هذا الموضوع و تتبعه

لديك قدرة صحافية و دعائية جيدة

أما بعد

المشكلة تكمن في أننا كمسلمين لازلنا لا نعلم كيف نتبع سنة نبينا عليه الصلاة و السلام

أو ربما أننا لا نعرف عنها الكثير

حتى لو غضضنا البصر عن ذلك نجد أننا نفتقد للإنسانية و الرحمة في قلوبنا

فلو بادر الجار بالسؤال عن حال جاره لن يحتاج هذا الأخير لأن يذل نفسه بسؤال حاجته

أما عن زيارة الأقارب فأنا أفضل أن أسأل بالهاتف قبل الذهاب لربما كان قريبي مشغولا أو غير متوفر أو في حالة لا يتوجب

علي رؤيته فيها....إلخ

و مشكورة على الطرح الجميل

شكرا ختي وبارك الله فيك على المرور الطيب والجميل

[حلاوة_87]

الكل اصبح يفكر في نفسه اما الجيران فتغيروا اصبح لكل منهم حدوده

[ratibal]

الكل اصبح يفكر في نفسه اما الجيران فتغيروا اصبح لكل منهم حدوده

معك حق مشكورة على المرور
بارك الله فيك

[سلاف26]

فعلا القلوب تغيرت و صار الجار مجرد شخص يقيم في البيت المقابل و إنتهى الموضوع و حكاية الموعد بالنسبة للعائلة يعني صارت موضة حتى الشخص صار يمل أنو يروح ماكاش خير من المفاجأة :1:
مشكورة اختي رتيبة على الموضوع المشوق :19:

[ratibal]

فعلا القلوب تغيرت و صار الجار مجرد شخص يقيم في البيت المقابل و إنتهى الموضوع و حكاية الموعد بالنسبة للعائلة يعني صارت موضة حتى الشخص صار يمل أنو يروح ماكاش خير من المفاجأة :1:
مشكورة اختي رتيبة على الموضوع المشوق :19:

مشكورة ختي سولاف على مرورك الطيب

[إبتسامة أبي]

نهاية رائعة
نعم لقد أصبحنا نعيشو في عالم المادة كل شيء بالنقود وكل شخص يتكلم بالنقود
إذا كانت عندك المادية فكل الناس عبادك و إذا كنت فقيرة لا أحد ينظر لك
لقد نسو مبادئهم وقيمهم باعو كل ما أمامهم وورائهم من أجل الفاني
ربي يسترنا

[س..ع..ي..د]

واضح انو عندك مشاكل مع جيرانك.

ختي رتيبة+ااال هذا الواقع وقتنا هذا نتاع مادة ولعندوا يزيدولو ولمعندوش يبقي دايما معندوش


والدنيا راهي تبدلت ماشي كيف زمان بكري كانت الناس دير الخير علي وجه ربي اما لان الخير يندار علي الوجوه


شكرا علي الموضوع

[ratibal]

نهاية رائعة
نعم لقد أصبحنا نعيشو في عالم المادة كل شيء بالنقود وكل شخص يتكلم بالنقود
إذا كانت عندك المادية فكل الناس عبادك و إذا كنت فقيرة لا أحد ينظر لك
لقد نسو مبادئهم وقيمهم باعو كل ما أمامهم وورائهم من أجل الفاني
ربي يسترنا

اول شخص يشكرني على النهاية
راهي ماعجبت حتى واحد
كانوا يتوقعوا ان الجارات يتشاجروا ولكن اندهشوا في الاخير
فعلا معك حق امينة الناس فعلا صاروا ماديين
مشكورة للمرور الجميل

[ratibal]

واضح انو عندك مشاكل مع جيرانك.

ختي رتيبة+ااال هذا الواقع وقتنا هذا نتاع مادة ولعندوا يزيدولو ولمعندوش يبقي دايما معندوش


والدنيا راهي تبدلت ماشي كيف زمان بكري كانت الناس دير الخير علي وجه ربي اما لان الخير يندار علي الوجوه


شكرا علي الموضوع

انت مخطا نحن مع الجيران مثل الاقارب وليوم رحت سلفت الفلفل هههههههه
اخي سعيد انا رتيبة فقط ول ماهو الا بداية للقبي
فعلا سعيد الي عندوا الدراهم يعيش سلطان في هذا الوقت ولي معندوش ................خلي برك
مشكور للمرور الطيب ارجوا ان تكون النهاية مليحة برك ههههه

[nacerd09]

الجد يغلب الهزل

[ratibal]

الجد يغلب الهزل

يبدوا انك فهمت الموضوع جيدا
مشكور للمرور الطيب

[دموع الحيــاة]

بعض الجيران لا يخجلون أبدا من الطــّلبات المتتالية والمستمرّة كما يوجد بعض الجيران الذين لا يخجلون من كقول كلمة "" لا ""
***
معك حق ففي وقتنا كلمة
الســّلام عليكم
قبل التــّفوّه بها يعمل لها ألف حساب
وسيأتي الوقت أقصد قد أتى فعلا والذي
لا يعرف فيه الجار اسم جاره المقابل
***
فعلا نهاية رائعة وغير متوقــّعة
Bonne Continuation

[ratibal]

بعض الجيران لا يخجلون أبدا من الطــّلبات المتتالية والمستمرّة كما يوجد بعض الجيران الذين لا يخجلون من كقول كلمة "" لا ""
***
معك حق ففي وقتنا كلمة
الســّلام عليكم
قبل التــّفوّه بها يعمل لها ألف حساب
وسيأتي الوقت أقصد قد أتى فعلا والذي
لا يعرف فيه الجار اسم جاره المقابل
***
فعلا نهاية رائعة وغير متوقــّعة
bonne continuation

معك حق ختي دنيا
شكرا للمرور الجميل والله شرفتينا
انا اعرف ان النهاية ستعجبكي .......................
سلامي لك

[prophetlover]

مشكورة على الموضوع

[ratibal]

مشكورة على الموضوع

ومشكورة انت على المرور الجميل

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

وينك أختي رتيبة و ين راهم الخابورات .

[الغاسول]

شكرا للجميع

[salim789]

للجار مكانة كبيرة و هذا من الحديث على ما أظن القدسي حين كانى جبريل يوصي الرسول صلى الله عليه و سلم بالجار حتى ظن أنه سيورثه
لكن ما نشاهده اليوم ينافي هذه التعاليم فعلى سبيل المثال نجد الجار يتفوه بكلمات نابية أمام جاره و يترك أولاده يظلمون أولاد جاره
بالنسبة لموضوع التسلاف بين الجيران هو موضوع محرج في بعض الأوقات خاصة إذا كانت الجارة كثيرة الطلبات

لذا فالأفضل أن تكون بصفة نادرة

صحيح طغت المادة على القلوب و ذهبت البركة

لا تنسي طلبي فقط

[نَقَآءْ اَلْسَرِيْرَهـْـ]

توتوووووووووووووووووووووووو