صَفْحَةَ مُرَاجَعَةِ ااَللُغَة اَلْعَرَبِيَةُ~ لِلْجَادِّينَ فَقَطُّ ‏

[أحْمد أمير]

http://www.an-dr.com/images/itar/Itar%28slam-see_you%29/images/sada.gif


أَهَّلَا و سَهَّلَا بِكُمْ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ الْمُتَوَاضِعِ

فَتَحْتَ هَذِهِ الصَّفْحَةَ لِتَكَوَّنَ ملتقانا فِي مَادَّةِ اللغة العربية و آدابها ~ ، الَّتِي تَعْتَبِرُ مِنْ أَهُمْ الْمَوَادَّ الَّتِي سَنُدَرِّسُهَا فِي الثَّانَوِيَّةِ بإذن اللهَ

هَذَا الملتقى مِنْكُمْ و إِلَيكُمْ

فَقَطُّ ، لِي طلبَ صَغِيرِ مِنْكُمْ

لِنَلْتَزِمُ الْجِدِّيَّةَ فِي مَرَاجِعَاتِنَا ، حَتَّى تُكَوِّنَ هَذِهِ الصَّفْحَةَ مَرْجِعَا لَنَا فِي اِختبَارَاتِنَا ، و لَا تَمَلَّأَ صَفْحَاتُهَا الدردشة و الْكِلاَمَ بِدونِ فَائِدَةِ
قًوُانْيَنْ الصٌفِحَةٌ~
* التلكم باللُغة العربُية الفصحٌى و هٌذا قاُنون القسُم أصلاْ
* المشٌرفَونْ عنِ الصٌفحة يكتبوِن باللون الأزرق فقطْ
* الأسَْاتِذة زِوار الصفِحة ان ارُادو المسٌاعدة يكتُبون بالٌلون الأحمر فقطْ
* الأعضٌاء يكتبون بالٌلون الأسود فقطْ
المُشْرٍفُوْنَ ~
* اسدالجزائر (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=394948)
* ♡♥ خولة ♥♡ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=148410)
هذه الصفحة أنشئت بنا و لنا لذا فلنساهم في تطورها و لننقص من الدردشة لكي لا يتم غلقها

http://www.an-dr.com/images/itar/Itar%28slam-see_you%29/images/dwsad.gif

بِسْم اللَّهِ ، لنَبْدَأُ الْمَرَاجِعَةَ :)

الله ولي التوفيق

http://im41.gulfup.com/4X0gl.png

أنماط النصوص (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054167805&postcount=26)
أساليب النصوص (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054167821&postcount=27)
المحسنات البديعية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054168075&postcount=33)
الصور البيانية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054168213&postcount=37)
علم العروض (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054168286&postcount=39)
التفريق بين الإستعارة المكنية و التصريحية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054231775&postcount=76){ هذا إجتهاد شخصي على كل من رأى فيه خطأ أرجو ان يخبرني }

هذه الصفحة خاصة بـ ج م ع ت

[غيدآ اء]

السلام عليكم
ان شاء الله تعم الفائدة في هذه الصفحة وننتفع كلنا
تحياتي

[~~حــــــسام ~~]

بالتوفيق .......

[أحْمد أمير]

بالتوفيق .......
الله يوفقك
السلام عليكم
ان شاء الله تعم الفائدة في هذه الصفحة وننتفع كلنا
تحياتي
ان شاء الله و جاري فتح باقي الصفحات

[الدرّة المصونة]

نتمنى منكم التفاعل
تحياتي

[أحْمد أمير]

من هذا الرد يبدأ العمل بقانون الألوان

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

السلام عليكم
في الحقيقة لماذا العجلة لو كانت مع بداية العام الدراسي احسن
سوف اكون معكم في كل صغير وكبيرة
بالتوفيق للجميع

[أحْمد أمير]

نحن بدأنا من الآن لنراجع أولا تحضيرا للتقويم التشخيصي و مع العلم نحن نحتاج استرجاع مكتسباتنا القبلية

[dana1998i]

توكلنا على الله

[أحْمد أمير]

بسم الله
على بركة الله
هل نبدأ بحل مواضيع بصدد المراجعة ؟

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

معك حق فلنبدا المراجعة

[أحْمد أمير]

من يريد المشاركة في حل الموضوع فليكن حاضرا الآن و لكن هل نحله جماعيا أو كل يحل و يتم التصحيح ؟

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

انا اريد المشاركة اخي

[بنت الجزائر100]

هيا بنا لا داعي لتضييع الوقت يا اصحاب

[بنت الجزائر100]

سانظم اليكم لاحقا ..راجعوا حتى اعود ..بالتوفيق ..سلام

[dana1998i]

فلنبدا على بركة الله

[أحْمد أمير]

انا اريد المشاركة اخي
اهلا و مرحبا
هيا بنا لا داعي لتضييع الوقت يا اصحاب
عندك حق يجب ان نبدأ المراجعة
سانظم اليكم لاحقا ..راجعوا حتى اعود ..بالتوفيق ..سلام
ان شاء الله

[غيدآ اء]

ماذا سنراجع بالضبط

[أحْمد أمير]

انا نقول نحلو مواضيع على شكل مراجعة ؟

[غيدآ اء]

طيب لنبدا على بركة الله

[الدرّة المصونة]

salam
ana ma3andich ARAB kifech ndir

[أحْمد أمير]

خولة استعيني بمترجم جوجل

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

سلام
متى نبدا؟

[bouchra_mosta]

لازم منضيعوش الوقت وينتا نبداااو؟؟

[boua amine]

السلام عليكم اريد الانضمام اليكم بماذا نبدا المراجعة

[أحْمد أمير]

بسم الله الرحمن الرحيم
النمط الاخباري
يدقق في تفاصيل موضوع بطريقة مباشرة

خصائصه
غلبة ضمير الغائب
استعمال أدوات الربط المنطقية المتصلة بالتفضيل و التقصي
كثرة الجمل الاسمية

النمط الحواري
كلام يجري بين شخصين أو أكثر أو بين الشخص و نفسه

أنواعه
حوار داخلي
حوار خارجي

مواضيعه
اجتماعي
سياسي
ثقافي

مستوياته
بسيط : يتضمن معلومات عادية
معمق : يتضمن حجج و براهين

خصائصه
الحوار هو عنصر الأساس فيه
وسيلة من وسائل التعريف بالشخصيات
يكشف عن نفسيتها و مكانتها و مستواها الفكري و الاجتماعي
هو نص يغلب عليه استعمال الإنشاء
اعتماد ضمائر المخاطب

النمط السردي
ذكر أحداث و أقوال ذكرا متتابعا بمؤثرات مختلفة

خصائصه
يستعمل فيه الأفعال الماضية الدالة على الحركة
يطغى عليه الأسلوب الخبري
ضمير المتكلم و الغائب

النمط الوصفي
هو تصوير برسم العين لصورة شخصية أو مشهد حقيقي أو خيالي

أنواعه
المادي
المعنوي
الوجداني : يصف الكاتب المشهد كما يتخيله
الموضوعي : يصف الكاتب الظواهر على حالتها أو طبيعتها

خصائصه
استخدام الأفعال الماضية و المضارعة الدالة على الحال و النعوث و التشبيه
صيغة الالغائب عموما و المتكلم أحيانا
تقديم الأوصاف الكلية للموصوف دون زيادة أو نقصان

النمط الحجاجي
هو عرض فكرة أو وجهة نظر لاثبات الصحة و الفائدة اعتمادا على أدلة و شواهد

خصائصه
أدوات الربط المنطقية
البناء الفكري القائم على عرض الفكرة و حشد الحجج

أدوات الحجاج
الاستشهاد و الاقتباس
ايراد السبب و نتيجته
الاستدلال المنطقي
استعمال : نظرا ل , غير أن , لأن , اذن

النمط التفسيري
يسمى أيضا التوضيحي و هو نص يستهدف تنوير القارئ ،و تفسير المشكلات له ليسهل فهمها ،هو نص غالبا ما يقترح حلا لمشكلة ما و تفسيرها كما يقوم على تحليل ظاهرة و شرحها واستخلاص النتائج

الخصائص
يجيب على الأسئلة التالية (لماذا ،كيف )مثل تدور الأرض بنا و لا نحس بها لماذا ،/ كيف اندثرت ؟
الإكثار من الأدلة و البراهين
اعتماد ضمير المتكلم و النفي و الإثبات و الاستنتاج
يقوم على التوضيح و يركز على الأدلة و الوقائع

النمط الإرشادي : او الإيعازي
هو تقنية تستخدم لتوجيه التعليمات إلى فئة من الناس
مميزاته :
الإكثار من أدوات التفسير و الشرح و الجمل الإنشائية و الضمائر (المخاطب ،المتكلم ) النص الإبداعي :الوثائقي
تقنية تستخدم في إعداد النص المسرحي

خصائصه
الحوار و ضمائر المخاطب

النمط الأمري
يهدف إلى دفع شخص ما إلى إنجاز عمل و القيام بفعل لبلوغ نتيجة ملموسة

خصائصه
أفعال الأمر النعوت أدوات التفسير

[أحْمد أمير]

الأسلوب الخبري
هو الكلام الذي يجوز عقلا أن يكون صادقا أو كاذبا بصرف النظر عن قائله
فان قصد به الاخبار كان حقيقيا كقولنا : العسل يشفي كثيرا من الأمراض
و ان كان القصد التعبير عن حالة نفسية كان مجازيا و خرج الى أغراض متنوعة لا يمكن حصرها منها
الفخر : قال المتنبي : ما بقومي شرفت , بل شرفوا بي و بنفسي فخرت لا بجدودي
التحسر : ولت أيام الصبا و لن تعود
الدعاء : رحم الله الشهداء
المدح : قال حسان بن ثابث : ان الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول
النصح و الارشاد : قال تعالى : كل من عليها فان
و هناك أغراض أخرى كالشكوى و التوبيخ و التحقير و الاستهزاء

الأسلوب الانشائي
هو ما لا يحتمل التصديق و لا التكذيب فينشأ من قبل المتكلم كأن تقول : اضحك فالأمر لا يمكن أن نقول عنه كلام صادق أو كاذب و هو قسمان
الطلبية : يكون فيها انتظار لحصول شيء من المخاطب و هي
الأمر: كقول: قسم وقتك بين الدراسة و اللعب(النصح) أو " أغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق" (الالزام) أشرقي يا شمس( التمني) أو " فآت بها من المغرب" ( التعجيز) أو أنظر الى جمال الكون (الاعجاب ) أو كن أخي ( الالتماس ) و قد يحمل أغراض أخرى

النهي : كقول : لا تحقرن صغيرا (التوبيخ) أو لا تجلس الى رفقاء السوء (النصح) أو : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا ( الدعاء ) و النهي هو طلب التوقف أو الكف عن فعل

الاستفهام : كقول " هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب يوم أليم ؟ " (التشويق) أو هل يصلح العطار ما أفسد الظهر ؟ (النفي) أو أين عهد الايخاء يا صديقي ؟ (العتاب) أو هل سيسقط المطر ؟ (التمني) أو ما اسمك ؟ (حقيقي) و الاستفهام هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما من قبل

النداء : كقول : أيها المشتكي احمد الله (لفت الانتباه) أو يا لك من ليل طويل (التعجب) أو يا للعرب الفلسطينيين (الاستغاثة) أو وا أسفاه على وقت ضاع سدى (الندبة) و النداء هو طلب اقبال المخاطب أو استماعه و أدواته : أ , أي , يا , هيا , وا

التمني : هو طلب الأمر المستحيل أو البعيد التحقق(ليت ,لو) كقول : فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب

الترجي : هو طلب الأمر الممكن الحصول(لعل , عسى) كقول : لعل المطر ينهمر فينعش الزرع

الغير طلبية : هي التي لا ينتظر فيها من المخاطب شيء و هي
التعجب : هو ما نعبر به عن حالة نفسية مبعثها استعظام شيء و جهل أسبابه و له صيغتان قياسيتين هما ما أفعله : ما أوسع رحمة الله و افعل به : أكرم بقوم رسول الله قائدهم اذا تفرقت الأهواء و الشيع و صيغ سماعية منها : عجيب , يا لك , يا له , سبحان الله , لله درك , لله أبوه

أفعال المدح و الذم : هي أفعال جامدة كنعم , بئس , حبذا , لاحبذا
مثال للاعراب : نعم الصديق الأخ
نعم : فعل ماض جامد
الصديق : فاعل مرفوع و علامة رفع الضمة الظاهرة
الأخ : خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره هو

القسم

[أحْمد أمير]

من نسي شيئا فليسترجعه و من لم يفهم شيئا فليقل

[الفتاة المشاغبة]

ها قد فتحتم الصفحات بقي أسبوع على الدخزو المدرسي ماذا تنتظرون ابدؤو هذه المراجعة التي لا أظن انها ستبدأ
ماذا تنتظرون بعد الان؟
و آسة على الإزعاج
موفقون

[أحْمد أمير]

ها قد فتحتم الصفحات بقي أسبوع على الدخزو المدرسي ماذا تنتظرون ابدؤو هذه المراجعة التي لا أظن انها ستبدأ
ماذا تنتظرون بعد الان؟
و آسة على الإزعاج
موفقون
لو كنت فقط جددت الصفحة لرأيت

[أحْمد أمير]

بدأنا بأساسيات اللغة العربية
هل من إشكال ؟ هل أكمل ؟

[عبد العزيز 99]

بانتظار المزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

[أحْمد أمير]

إذن أكمل

الطباق
أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد
أنواعه
طباق السلب : كتب ضدها لا يكتب , وعد ضدها لم يعد , يأتي ضدها لن يأتي
طباق الايجاب : خرج ضدها دخل
أثره
للطباق أثر مزدوج ففي المعنى يكشف عن خبايا الكلمة يدعمها بعكسها و في الشكل يزيد الأسلوب جمالا
ملاحظة
الطباق في الشعر هو تواجد اللفظتين في نفس البيت الشعري : و خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا

المقابلة
هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر : فوق الهامات ظهر الأبرار و تحت العجاز اخفى الفجار
أثرها
تؤكد المقابلة المعنى و تعطي الأسلوب عذوبة و وقعا طيبا

الجناس
هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى
أنواعه
تام : ما اتفقت فيه اللفظتان في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و شكلها : ما ملأ الراحة من تعود الراحة
ناقص : ما اختلفت فيه اللفظتان اما في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو شكلها
أثره
يضفي الجناس على العبير خفة و تأثير

السجع
هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله و لا يكون الا في النثر
أنواعه
ما تساوت فقراته : اذا وعد الحر وفى , و اذا أعان كفى , و اذا ملك عفى
ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة : قد أفلح المؤمنون , الذين هم في صلاتهم خاشعون , و الذين هم عن اللغو معرضون
ما طالت فقرته الثالثة : خذوه فغلوه , ثم الجحيم فصلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
أثره
يكسب السجع الأسلوب جرسا موسيقيا تطرب له الأذن

ملاحظة فقط : الجناس و السجع محسنات بديعية لفظية
و الطباق و المقابلة محسنات بديعية معنوية
إذا صعب عليكم التفريق تذكرو
طباق مقابلة كلاهما فيه ق
جناس سجع كلاهما فيه س
تحياتي

[عبد العزيز 99]

أخي أسد الجزاير ما رأيك ان تضع كل هذه الشروحات في الصفحة الأولى ليسهل علينا تصفحها لاحقا

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

اخي اود اسمك وتمت المراجعة لاني و الحمد لله متذكرة كل شيء

[أحْمد أمير]

اخي اود اسمك وتمت المراجعة لاني و الحمد لله متذكرة كل شيء
اذا كنت تقصدين تودين معرفة اسمي فهو أمير
أخي أسد الجزاير ما رأيك ان تضع كل هذه الشروحات في الصفحة الأولى ليسهل علينا تصفحها لاحقا
تم و لكن عندما تكثر الشروحات لن أستطيع ان اضعها

[أحْمد أمير]

الصور البيانية

التشبيه
هو الربط بين شيئين ارتبطا في صفة واحدة أو أكثر أركانه المشبه و المشبه به و وجه الشبه و الأداة و هي الكاف و مثل وكأن و يشبه و يماثل و يضارع

أنواعه
البليغ : ما حذف فيه الأداة و وجه الشبه : العلم صيد
المؤكد : ما حذف فيه الأداة : الحديقة جنة في الجمال
المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه : الخيل كالصديق
المرسل أو المفصل : ما ذكر فيه جميع الأركان : العالم كالبحر في العطاء
تشبيه صورة بصورة : (التمثيلي ) تشبيه صورة متعددة المظاهر بصورة أخرى أو مشهد بمشهد : ثار قلبي غضبا كما تثور الأمواج في البحار

أثره
تبيين الحالة المراد تقريرها اما تزيين المشبه أو تقبيحه لزيادة المعنى قوة و وضوحا

الاستعارة
هي مجاز لغوي يقوم على المشابهة بين طرفين يغيب أحدهما

أنواعها
الاستعارة المكنية : يحذف فيها المشبه به : أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم
الاستعارة التصريحية : يحذف فيها المشبه : جاء البحر فأثرى الملتقى بعلمه

أثرها
تنقل الاستعارة من المعاني الى المحسوسات أو العكس فتقرب البعيد و تفسر الغامض

الكناية
هي لفظ نقصد من ورائه أمرا يوازيه : نزل خيط من السماء

أنواعها
الكناية عن صفة / الكناية عن موصوف / الكناية عن نسبة

أثرها
تشوق الكناية لمعرفة خباياها ثم تنقل الى الواقع فتقرب من الحقيقة

[bouchra_mosta]

موفق اخي أمير

الحمد الله الأساسيات راني مذكرتها

[أحْمد أمير]

البحور العربية
الطويل : طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد: لمديد الشعر عندي صفات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
الوافر : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن
الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الهزج : على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن
الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع : بحر سريع ما له من ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعلات مفتعلن
الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع : تعد المضارعات مفاعيل فاع لاتن
المقتضب : اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن
المجتث : ان جثت الحركات مستفع لن فاعلاتن
المتقارب : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن
المحدث : حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن

التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
فعولن : فعول مفاعيلن : مفاعلن
مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير فاعلن : فالن
مستفعلن : متفعلن / مستعلن مستفع لن : متفع لن
فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن مفعولات : مفعلات / معولات

أنواع الشعر
العمودي و يعتمد نظام الشطرين
الحر و يعتمد نظام الأسطر

قواعد الكتابة العروضية
كل ما ينطق يكتب و ما لا ينطق يحذف
فك الادغام (الحرف الأول ساكن و الثاني متحرك) علّم : عللم
اضافة نون التنوين في آخر الكلمة المنونة : بيتٌٌ : بيتن
كتابة الألف التي ننطق بها و لا نكتبها : هذا :هاذا
الاشباع و هو اضافة واو للمضموم و ألف للمفتوح و ياء للمجرور في ىخر الصدر و العجز : يضحكٌ :يضحكو
حذف همزة الوصل : اسمع : سْمع
حذف الألف اذا جاء بعدها ساكن
حذف أحد الساكنين عند التقائهما

مصطلحات عروضية
القصيدة : النص الشعري الذي زاد عدد أبياته عن سبعة
المقطوعة : النص الشعري الذي لا يتعدى السبع أبيات
البيت : الوحدة الأساسية للقصيدة أو المقطوعة و يتكون من شطرين متساويين
الشطر الأول (الصدر ) و ينقسم الى حشو و عروض
الشطر الثاني ( العجز ) و ينقسم الى حشو و ضرب
العروض : التفعيلة الأخيرة من الصدر
الضرب : التفعيلة الأخيرة ممن العجز
الحشو : ما سوى العروض و الضرب في البيت
القافية : آخر مقطع صوتي من العجز تحدد باتخاذ آخر ساكن مع الساكن الذي قبله مسبوقا بالمتحرك الذي قبله :/0/0
الروي : المتحرك الأخير من عجز البيت و تنسب اليه القصيدة : نونية , ميمية

أريد أن أنوه لشيء فقط تسميتها هي بُحُوِْرُ الشعر و ليس بِحَاْرُ الشعر

[أحْمد أمير]

سأكتفي بهذا القدر حتى دخول الباقي فلربما يكون أحدهم لديه لبس
لا علينا هل نطبق على الدروس التي وضعناها ؟

[bouchra_mosta]

لا بآس اخي أمير فأنا في المتآبعة

[أحْمد أمير]

ممكن ان تضعي تطبيق أو اثنين هنا و الاعضاء يحلون التطبيق

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

اخ امير ارجو تطبيق في الاعراب

[bouchra_mosta]

أمثلة

الجملة1 : أرجو أن تساعدني.
أرجو : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا
أن : حرف نصب ومصدر واستقبال
تساعدني: تساعد فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
والنون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب

وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل تساعد
والمصدر المؤول (أن تساعدني) في محل نصب مفعول به للفعل أرجو
تنبيه :
- لكي أعرف محل المصدر المؤول من الإعراب أعوضه بمصدر صريح وكما يكون إعراب المصدر الصريح يكون إعراب المصدر المؤول.
مثال : أرجو أن تساعدني =أرجو مساعدتك لي. (مساعدة تعرب مفعول به وكذلك أن تساعدني).
- استتر الفاعل وجوبا لأن الفعل مبدوء بتاء الخطاب وفي هذه الحالة لا يمكن إظهار الفاعل.
الجملة2 : أتمنى أنَّك فهمت نصيحتي.
أتمنى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا
أنَّك : أنَّ حرف نصب ومصدر وتوكيد
وكاف المخاطب ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم أنَّ
فهمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
نصيحتي : نصيحة مفعول به للفعل فهمت منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم منع من ظهوره اشتغال المحل بكسرة المناسبة وهو مضاف
وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه
والجملة الفعلية (فهمت نصيحتي) في محل رفع خبر أنَّ

والمصدر المؤول (أنك فهمت نصيحتي) في محل نصب مفعول به للفعل أتمنى

تنبيه :
- أي اسم يضاف إلى ياء المتكلم يعرب إعرابا مقدرا (ضمة مقدرة في حالة الرفع وفتحة مقدرة في حالة النصب و كسرة مقدرة في حالة الجر) لنفس السبب المشار إليه أعلاه والموضوع تحته خط .
- استتر فاعل (أحب) وجوبا لأن الفعل مضارع وهو مبدوء بهمزة المتكلم.

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

شكرا لو قلتي الجملة ونحن نعرب لا كان احسن

[bouchra_mosta]

تطبيق :

أعرب ما يلي :

أحب لو تسامح من أساء إليك.

قال أبي : غدا نسافر.

جعل المهندس القاعة شكلها مربع .


حسبت التاجر ليس سارقا.

[bouchra_mosta]

شكرا لو قلتي الجملة ونحن نعرب لا كان احسن

راني جاياتك محبوبة
(قوليلي اسمك برك )
ايا وريلي شطارتك فالاعراب

[dana1998i]

البحور العربية
الطويل : طويل له دون البحور فضائل فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
المديد: لمديد الشعر عندي صفات فاعلاتن فاعلن فاعلاتن
البسيط : ان البسيط لديه يبسط الأمل مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
الوافر : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن
الكامل : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الهزج : على الأهزاج تسهيل مفاعيلن مفاعيلن
الرجز : في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الرمل : رمل الأبحر يرويه التقات فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
السريع : بحر سريع ما له من ساحل مستفعلن مستفعلن فاعلن
المنسرح : منسرح فيه يضرب المثل مستفعلن مفعلات مفتعلن
الخفيف : يا خفيف خفت به الحركات فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
المضارع : تعد المضارعات مفاعيل فاع لاتن
المقتضب : اقتضب كما سألوا مفعلات مفتعلن
المجتث : ان جثت الحركات مستفع لن فاعلاتن
المتقارب : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن
المحدث : حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن

التغييرات التي تطرأ على التفعيلات
فعولن : فعول مفاعيلن : مفاعلن
مفاعلتن و متفاعلن : لا تغيير فاعلن : فالن
مستفعلن : متفعلن / مستعلن مستفع لن : متفع لن
فاعلاتن : فعلاتن / فالاتن مفعولات : مفعلات / معولات

أنواع الشعر
العمودي و يعتمد نظام الشطرين
الحر و يعتمد نظام الأسطر

قواعد الكتابة العروضية
كل ما ينطق يكتب و ما لا ينطق يحذف
فك الادغام (الحرف الأول ساكن و الثاني متحرك) علّم : عللم
اضافة نون التنوين في آخر الكلمة المنونة : بيتٌٌ : بيتن
كتابة الألف التي ننطق بها و لا نكتبها : هذا :هاذا
الاشباع و هو اضافة واو للمضموم و ألف للمفتوح و ياء للمجرور في ىخر الصدر و العجز : يضحكٌ :يضحكو
حذف همزة الوصل : اسمع : سْمع
حذف الألف اذا جاء بعدها ساكن
حذف أحد الساكنين عند التقائهما

مصطلحات عروضية
القصيدة : النص الشعري الذي زاد عدد أبياته عن سبعة
المقطوعة : النص الشعري الذي لا يتعدى السبع أبيات
البيت : الوحدة الأساسية للقصيدة أو المقطوعة و يتكون من شطرين متساويين
الشطر الأول (الصدر ) و ينقسم الى حشو و عروض
الشطر الثاني ( العجز ) و ينقسم الى حشو و ضرب
العروض : التفعيلة الأخيرة من الصدر
الضرب : التفعيلة الأخيرة ممن العجز
الحشو : ما سوى العروض و الضرب في البيت
القافية : آخر مقطع صوتي من العجز تحدد باتخاذ آخر ساكن مع الساكن الذي قبله مسبوقا بالمتحرك الذي قبله :/0/0
الروي : المتحرك الأخير من عجز البيت و تنسب اليه القصيدة : نونية , ميمية

أريد أن أنوه لشيء فقط تسميتها هي بُحُوِْرُ الشعر و ليس بِحَاْرُ الشعر



شكرا جزيلا اخي امير و لكن بالنسبة للعلميين نحن لا ندرس علم العروض في الثانوية

[كلمة و ابتسامة]

بالتوفيــــــــــــــــــــــــــــــق
متابعة
في الخدمـــــــــــــــــــــة شكرا

[الدرّة المصونة]

salam wach rakoum dirou

[bouchra_mosta]

شكرا جزيلا اخي امير و لكن بالنسبة للعلميين نحن لا ندرس علم العروض في الثانوية

اختي دانة هذه مراجعة فقط
لاندرسها في الثانوية لا يعني اننا لا نراجعها

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

بشرى انا اسمي نور

[bouchra_mosta]

salam wach rakoum dirou
منوورة خولة كيما راكي تشوفي شوبة مراجعة شوية اعراب

ممكن الاشراف على صفحة الفيزياء ولا العربية

[bouchra_mosta]

بشرى انا اسمي نور

اوك نوور وريلي شطارتك

[dana1998i]

اختي دانة هذه مراجعة فقط
لاندرسها في الثانوية لا يعني اننا لا نراجعها

لكن الوقت ضيق و او اننا نستغله في اشياء تفيدنا فيما بعد احسن

[bouchra_mosta]

لكن الوقت ضيق و او اننا نستغله في اشياء تفيدنا فيما بعد احسن

ايه عندك الحق
بانتظار المشرفين !

[أحْمد أمير]

هاقد جئت ما الجديد

[الدرّة المصونة]

السلام عليكم
الجي بموضوعي الذي كنا نتناقش به اخل و ستعرف

[أحْمد أمير]

أحب أن أنوه فقط
يستطيع أي مجموعة من الأعضاء بهذه الصفحة أنا يراجعو و لايشترط انتظار حظور مشرفي الصفحة لأنها صفحتتكم
تحياتي

[أحْمد أمير]

تطبيق :

أعرب ما يلي :

أحب لو تسامح من أساء إليك.

قال أبي : غدا نسافر.

جعل المهندس القاعة شكلها مربع .


حسبت التاجر ليس سارقا.

أين محاولاتكم ؟

[عبد العزيز 99]

السلام عليكم

أرجو من المشرفين البدء بشرح الدروس التي سندرسها في السنة 1 ثانوي

[أحْمد أمير]

السلام عليكم

أرجو من المشرفين البدء بشرح الدروس التي سندرسها في السنة 1 ثانوي
نحن مشرفو الصفحات تلاميذ مثلكم لذا كيف سنشرح لكم الدروس يجب علينا ان نتعاون جميعنا و لا تنتظرو المشرف لفعل كل شيء لأنه عضو ألست على حق ؟
فلنتفق ماذا سنفعل و من عنده اي افادة يعطيها لنا

[أحْمد أمير]

قال المتنبي
لا أركب البحر اني اخاف منه المعاطب ** طين انا و هو ماء و الطين في الماء ذائب
عدد الصور البيانية الواردة في البيت اذكرها و اشرحها

[أحْمد أمير]

قال المتنبي
لا أركب البحر اني اخاف منه المعاطب ** طين انا و هو ماء و الطين في الماء ذائب
عدد الصور البيانية الواردة في البيت اذكرها و اشرحها
!!!!!!!!!!!!!

[سلوى سيسي]

قال المتنبي
لا أركب البحر اني اخاف منه المعاطب ** طين انا و هو ماء و الطين في الماء ذائب
عدد الصور البيانية الواردة في البيت اذكرها و اشرحها



مجاز مرسل علاقته :
اعتبار ما كان
الانسان **** الطين

[أحْمد أمير]

صحيح + مازالت هناك صورة بيانية ^__^

[عبد العزيز 99]

الصورة البيانية 2 هي أركب البحر و هي : استعارة مكنية

[باربي الأصيلة]

صحيح + مازالت هناك صورة بيانية ^__^

لا اركب البحر الكلمة التي استعملت مجاز هي اركب و هي استعارة مكنية

[عمر البناري]

السلام عليكم كيف الحال اريد المراجعة معكم

[شَمعة أملْ]

بسم الله..
متابعة ان شاء الله
"من بداية الدخول المدرسي"

[أحْمد أمير]

لا اركب البحر الكلمة التي استعملت مجاز هي اركب و هي استعارة مكنية

هو في الحقيقة مجاز مرسل كذلك حيث انه قال لا اركب البحر و يقصد لا اركب السفينة التي في البحر حيث ان البحر محل و السفينة حال اذا مجاز مرسل علاقته المحلية حيث الذكر المحل و هو البحر و أراد به الحال و هو المركب او السفينة
:dj_17:

[أحْمد أمير]

السلام عليكم كيف الحال اريد المراجعة معكم
تفضل
بسم الله..
متابعة ان شاء الله
"من بداية الدخول المدرسي"
مرحبا بك

[باربي الأصيلة]

هو في الحقيقة مجاز مرسل كذلك حيث انه قال لا اركب البحر و يقصد لا اركب السفينة التي في البحر حيث ان البحر محل و السفينة حال اذا مجاز مرسل علاقته المحلية حيث الذكر المحل و هو البحر و أراد به الحال و هو المركب او السفينة
:dj_17:

ok mrc bq bq bq

[*عطر الجنة*]

اخي امير اود المساعدة لاني اجد بعض الصعوبات في تفريق بين الاستعارة المكنية والاستعارة التصريحية

[أحْمد أمير]

ok mrc bq bq bq
العفو واجبي

[أحْمد أمير]

اخي امير اود المساعدة لاني اجد بعض الصعوبات في تفريق بين الاستعارة المكنية والاستعارة التصريحية
هذا مشكل عادي قد يقع فيه كل التلاميذ فقط لو اتبعت شرحي رغم اني تلميذ و لكن ان شاء الله ستصيرين أحسن
أولا :
يجب عليك فهم التشبيه جيدا
و أتكلم عن التشبيه التام أي عادي فيه جميع الأجزاء
مشبه + مشبه به + الأداة + وجه الشبه
يجب ان تستطيعي التفريق بين المشبه و المشبه به على اساس الفهم و ليس الحفظ
مثلا
محمد كالأسد في الشجاعة
هنا كيف نفهم ذلك و لا نحفظه
نقول
مشبه يعني هو الذي تم تشبيهه الى شيء ما
و هنا محمد تم تشبيهه بالأسد
يعني هنا محمد هو المشبه
الشيء الذي تم تشبيهه به هو المشبه به يعني الأسد
و لكن ماالذي يربط بين المشبه و المشبه به ؟
يربط بينهما وجه الشبه
ماذا يربط بين محمد و الأسد ؟
الشجاعة
اذا الشجاعة وجه الشبه و تبقى الكاف هي الأداة
يجب ان تفهمي ماسلف فهما تاما و تصبح الاستعارة سهلة
الإستعارة المكنية :
تشبيه عادي حذف منه المشبه به
التصريحية
تشبيه عادي صرح فيه بالمشبه به
افهمي المبدأ و يبقى الفهم الصحيح على حل تمارين كثيرة
مخطط قد يساعد :
مشبه + مشبه به + اداة + وجه الشبه = تشبيه عادي
مشبه + / لا يوجد مشبه به = مكنية
/ + صرح بالمشبه به اي موجود = تصريحية
إن شاء الله أكون قد أصبت فكل جواب يحتمل الإصابة و يحتمل الخطأ
بالتوفيق
لا تتردي في طلب المساعدة
تعمدت أن يكون الشرح من اعدادي لأن شروحات الانترنت غير جيدة مليئة بالغموض و لغتها صعبة

[*عطر الجنة*]

مشكووووووووووور اخي امير. والله ماعرف كيف اردلك الجميل جزاك الله الف الف خير

[أحْمد أمير]

و الله لم أفعل شيئا ما فائدة أن أتعلم و أحتكر العلم لنفسي
لا خير في ذلك
المهم هل أنت مستعدة للتمارين حول الإستعارة ؟

[*عطر الجنة*]

في بركة الله فانبدا:19:

[أحْمد أمير]

دقيقة فقط ابحث عن ورقة فيها اكثر من 30 مثالا حول الإستعارة

[أحْمد أمير]

استخرج الإستعارة في الأمثلة الاتية و بين نوعها :
1- قال أحمد شوقي عند تشييع جنازة محمد عبده :
شيعو الشمس و مالو بضحاها ** و انثنى الليل عليها فبكاها
2- ربيت في مخزني نمرة لا تسمح لفأر أن يمر فيه
3- قال امرؤ القيس :
و ليل كموج البحر ارخى سدوله ** علي بانواع الهموم ليبتلي
4- قال اعرابي يذم قوما : أولئك قوم يصومون عن المعروف و يفطرون على الفحشاء
5- قال أبو القاسم الشابي :
إذا طمحت الى غاية ** لبست المنى و خلعت الحذر
أنا آسف لكن لا أستطيع كتابتها كلها سأكتب ب 5 أمثلة

[*عطر الجنة*]

١ الاستعارة شيعوا الشمس استعارة تصريحية ٢لم افهم العبارة ٣البحر ارخى سدوله ستعارة تصريحية ٤قوم يصومون عن المعروف ويفطرون عن المنكر استعارة مكنية ٥لبست المنى وخلعت الحذر استعارة مكنية اسفة عن التاخير بسبب الجهاز

[*عطر الجنة*]

اذا هناك اخطاء ارجوا ان تصححها مشكور مرة اخرى

[أحْمد أمير]

١ الاستعارة شيعوا الشمس استعارة تصريحية ٢لم افهم العبارة ٣البحر ارخى سدوله ستعارة تصريحية ٤قوم يصومون عن المعروف ويفطرون عن المنكر استعارة مكنية ٥لبست المنى وخلعت الحذر استعارة مكنية اسفة عن التاخير بسبب الجهاز
1- استعارة تصريحية
2- استعارة تصريحية
3-استعارة مكنية
4-استعارة تصريحية { هذه صعبة قليلا }
5- استعارة مكنية
بالنسبة للمثال 2 الذي لم تفهميه لقد شبه القطة بالنمرة
و قال ربيت في مستودعي نمرة و لكنه يقصد قطة

[*عطر الجنة*]

لقد اخطات في جل الامثلة لاباس ساحاول ان احل بعض التمارين واوافيك بالجديد شكرا:mh31:

[أحْمد أمير]

العفو التمارين هي الأساس

[أحْمد أمير]

أَيْنَـ أَنْتُمْـ ؟

[آلمُحبـ♥ـہ]

انا نقول نحلو مواضيع على شكل مراجعة ؟

في رايي علينا ان نضع اسئلة عامة و بعدها نضع المواضيع و كل واحد يحل بنفسه و بعدها نصحح بالترتيب الاسئلة ثم المواضيع

[آلمُحبـ♥ـہ]

تطبيق :

أعرب ما يلي :

أحب لو تسامح من أساء إليك.
أحب فعل مضارع مرفوع بالضمة
لو اداة تمني
تسامح فعل مضارع منصوب بالفتحة
من ...
اساء فعل ماض مبني عالفتح
الي اسم مجرور
ك حرف موول مبني في محل جر مضاف اليه

قال أبي : غدا نسافر.

جعل المهندس القاعة شكلها مربع .


حسبت التاجر ليس سارقا.


الجملة الاولى راني مخربشة كلشش و اصلا راني ناسية اغلبية الدروس
نروح نصلي ونرجع

[آلمُحبـ♥ـہ]

كما قلت اخي امير يا ريت كل واحد يحط سؤال ونجاوبو عليه وياريت نبدو من الفصل 1

و كي نكملو الاسئلة نبدو نحلو مواضيع

[أحْمد أمير]

هيا بسم الله واحد يحطلنا سؤال

[آلمُحبـ♥ـہ]

نبدا بالاسئلة البسيطة التي هي من دروس الفصل الـ1

اعرب الجمل الاتية

قرر الطبيب (ان تجري العملية)

اكتشف الانسان (ان العمل سبيل النجاح)

نسال الله (ان يعافينا)

[أحْمد أمير]

نبدا بالاسئلة البسيطة التي هي من دروس الفصل الـ1

اعرب الجمل الاتية

قرر الطبيب (ان تجري العملية)

اكتشف الانسان (ان العمل سبيل النجاح)

نسال الله (ان يعافينا)


قرر الطبيب (ان تجري العملية)
جملة فعلية في محل نصب مفعول به
اكتشف الانسان (ان العمل سبيل النجاح)
جملة اسمية منسوخة في محل نصب مفعول به
نسال الله (ان يعافينا)
جملة فعلية مقترنة بأن المصدرية { مصدر مؤول } في محل نصب مفعول به

[آلمُحبـ♥ـہ]

قرر الطبيب (ان تجري العملية)
جملة فعلية في محل نصب مفعول به
اكتشف الانسان (ان العمل سبيل النجاح)
جملة اسمية منسوخة في محل نصب مفعول به
نسال الله (ان يعافينا)
جملة فعلية مقترنة بأن المصدرية { مصدر مؤول } في محل نصب مفعول به

صحيح و لكن اخي ممكن تقولي علاش قلت مقترنة بان ؟؟ و مامعنى مصدر مؤول ؟؟

[أحْمد أمير]

صحيح و لكن اخي ممكن تقولي علاش قلت مقترنة بان ؟؟ و مامعنى مصدر مؤول ؟؟
أولا أنا قلت مصد مؤول لأنها تبتدئ بأن المصدرية و توجد أيضا ما المصدرية كما أننا نستطيع تعويضه بكلمة واحدة أي أولنا الكلمة {المصدر} الى جملة
ثانيا انا قلت مقترنة بان المصدرية لأني اتبعت كتاب ال4 متوسط و هو في الحقيقة خاطئ لأن الجملة الفعلية لا يمكن أن تكون في محل رفع مبتدأ أبدا بينما المصدر المؤول يستطيع أن يكون في محل رفع مبتدأ و هذا هو الفريق بين المصدر المؤول و الجملة الفعلية
و الله أعلم

[آلمُحبـ♥ـہ]

حسنا شكرا و بارك الله فيك

[آلمُحبـ♥ـہ]

اعرب الجملة التالية

قصد الطبيب المريض ( وهو يشكي)

[*عطر الجنة*]

عذرا على المقاطعة جملة فعلية في محل نصب حال

[باربي الأصيلة]

اعرب الجملة التالية

قصد الطبيب المريض ( وهو يشكي)

السلام عليكم
كيف الحال و الاحوال
وهو يشتكي على ما اظن جملة اسمية في محل رفع نعت 2

[آلمُحبـ♥ـہ]

السلام عليكم
كيف الحال و الاحوال
وهو يشتكي على ما اظن جملة اسمية في محل رفع نعت 2

لا اختي اجابتك خاطئة راجعي الجملة جيدا و تذكري الدرس

[آلمُحبـ♥ـہ]

عذرا على المقاطعة جملة فعلية في محل نصب حال

راجعي الجملة جيدا

وهو

[آلمُحبـ♥ـہ]

الاجابة الصحيحة

جملة اسمية مبنية في محل نصب حال

اسمية لانها تبدا بالضمير "و"

[*عطر الجنة*]

صباح الخير ولكن الواو ماتلعب ولا دور

[أحْمد أمير]

الاجابة الصحيحة

جملة اسمية مبنية في محل نصب حال

اسمية لانها تبدا بالضمير "و"
قاعدة : الجملة اي كانت عمرها ماتبنى

[أحْمد أمير]

صباح الخير ولكن الواو ماتلعب ولا دور

الواو تلعب دور و تعرب واو الحال

[أحْمد أمير]

يا جماعة انا اسف
لقد تسممت و انا مريض جدا لذا ساغيب قليلا لذا ارجو منكم ان تعتبرو الصفحة صفحتكم و هي فعلا كذلك و تراجعو من دوني :o

[آلمُحبـ♥ـہ]

قاعدة : الجملة اي كانت عمرها ماتبنى

نحن دائما نعرب الجمل هكذا

[آلمُحبـ♥ـہ]

يا جماعة انا اسف
لقد تسممت و انا مريض جدا لذا ساغيب قليلا لذا ارجو منكم ان تعتبرو الصفحة صفحتكم و هي فعلا كذلك و تراجعو من دوني :o

حسنا اخي لا باس سنحاول ان نقوم بما علينا

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك شفاء عاجلا ليس بعده سقم

[*عطر الجنة*]

الله يشافيك وترجع لصفحتك بخير وسلامة انشاء الله

[أحْمد أمير]

نحن دائما نعرب الجمل هكذا
الحمد لله قد خف المرض أما بعد
فقولنا ان الجملة تبنى فهذا خطأ
حيث اذا قلنا انها تبنى يعني ان كل الكلمات المكونة لها تنتهي بنفس الحركة و هذا مستحيل
انت تقولين ان الجملة مبنية ايمكنك ان تقولي لي مبنية على ماذا ؟
طبعا لا توجد اجابة لهذا السؤال و بالتالي لا نستطيع القول بان الجملة مبنية و نعربها جملة { نوع الجملة } في محل ...
و الله أعلم

[k.marwa]

الحمد لله قد خف المرض أما بعد
فقولنا ان الجملة تبنى فهذا خطأ
حيث اذا قلنا انها تبنى يعني ان كل الكلمات المكونة لها تنتهي بنفس الحركة و هذا مستحيل
انت تقولين ان الجملة مبنية ايمكنك ان تقولي لي مبنية على ماذا ؟
طبعا لا توجد اجابة لهذا السؤال و بالتالي لا نستطيع القول بان الجملة مبنية و نعربها جملة { نوع الجملة } في محل ...
و الله أعلم


الحمد لله لسلامتك اخي

هل يمكنني ان اضم اليكم ؟

[k.marwa]

هل يمكنني ان انضم اليكم ؟

[أحْمد أمير]

طبعا و بكل تأكيد

[k.marwa]

طبعا و بكل تأكيد

شكرا لـــــــــــــــــــــــــك

[أحْمد أمير]

العفو
ماذا نفعل الان هل نكمل الاعراب؟

[أحْمد أمير]

ماهذا الكسل اين انتم ؟ -____-

[آلمُحبـ♥ـہ]

نحن نتكاسل لان الدراسة لم تبدا بعد و لا نعرف ماذا نفعل

اظن علينا ان ندردش و نناقش بعض الامور كمالذي سندرسه هذه السنة و احوال الثانوية و .....

ثم بعد مرور اسبوع على الدخول المدرسي نبدا الدراسة الجدية

ارجو ان تتقبلوا فكرتي

[أحْمد أمير]

فكرة جيدة
و لكن هل تعلمون انني كنت متحمسا جدا و لكن مادامت غدا :o:o

[أحْمد أمير]

:confused::confused::confused::confused::confused:

[أحْمد أمير]

من لديه فكرة عن ماذا سندرس في اللغة العربية

[*عطر الجنة*]

من لديه فكرة عن ماذا سندرس في اللغة العربية
في الحقيقة لاتوجد لدي ادنى فكرة عن دروس اللغة العربية هذه السنة :o

[أحْمد أمير]

كلمو الاستاذ بحر ثائر في الخاص

[باربي الأصيلة]

slam 3alaykom
kay6a al7al
orid an a3ri6a mahowa dars awal 6i chari3a
wa chkran

[أحْمد أمير]

الدرس الأول في العلوم الشرعية ؟

[°•نَسَمآټ❀عَطِرَہ•°]

الدرس الاول هو دلائل القدرة

[بنت الجزائر100]

انا لدي فكرة عما سندرس هذه السنة ..لدينا قصائد شعرية للحفظ وهي داخلة في التقويم وكذلك ستتغير طريقة الاسئلة مثلا مذا يقصد الشاعر بقوله كذا ...

[*عطر الجنة*]

انشاء الله نبدا في اقرب وقت المراجعة اتمنى الكل ان يحضر

[أحْمد أمير]

ها قد وصل الوقت للبداية نحن قمنا ببعض المراجعة للاعراب فماذا عنكم ؟

[*عطر الجنة*]

بصراحة لم نلتقي باستاذة اللغة العربية

[أحْمد أمير]

نحن التقينا بها اليوم و أمس
ماذا كانت متطلبات الأدوات في جميع المواد ؟

[*عطر الجنة*]

بصراحة ام اكتب الادوات لاني سانتقل لقسم:rolleyes: اخر فقط العلوم كانت الادوات مصنف وكراس 96 وكناش :)

[بيْـدباَ]

ان شاء الله سنفيد و نستفيد
اتمنى التوفيق للجميع

[k.marwa]

هنالك منا الاساتدة من حضر ومن لم ياتنا وعلى كل حال لم تنتهي قائمة الادوات

[k.marwa]

تقبل مروري اخي

[أحْمد أمير]

بصراحة ام اكتب الادوات لاني سانتقل لقسم:rolleyes: اخر فقط العلوم كانت الادوات مصنف وكراس 96 وكناش :)


بالتوفيق
ان شاء الله سنفيد و نستفيد
اتمنى التوفيق للجميع
آمين
هنالك منا الاساتدة من حضر ومن لم ياتنا وعلى كل حال لم تنتهي قائمة الادوات
ان شاء الله هذه الأيام تنتهي القائمة

ملاحظة :
2 ساعة علوم و 2 ساعة فيزياء أفواج :sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:

[أحْمد أمير]

أهلا و سهلا

[أحْمد أمير]

تقبل مروري اخي
أهلا و سهلا

[*عطر الجنة*]

ياجاعة حبيت نسالكم ماذا نقصد بقانون نيوتن الثالث ؟

[أحْمد أمير]

ما زلنا ما بديناش علاه قريتوه ولى واش ؟

[*عطر الجنة*]

حتحنا ماقريناش لكن الاستاذ اليوم سالنا عليه ومكاش لجاوبه

[أحْمد أمير]

ما قريناهش في 4eme

[k.marwa]

قانون نيوتن الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D9%86%D9%8A%D9%88% D8%AA%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) "لكل قوة فعل قوة رد فعل، مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه ."


http://upload.wikimedia.org/math/2/2/f/22f65b31f0aa5880ddc7228eac5ba5d1.png



اختي عطر الجنة او اسفة

اختي نور

هكذا نحن اخذنا العام الماضي لمحة عنه فقط
اتمنى يكون هذا ماتردن تقبلي مروري

[k.marwa]

قانون نيوتن الثالث (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D9%86%D9%8A%D9%88% D8%AA%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB) "لكل قوة فعل قوة رد فعل، مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه ."


http://upload.wikimedia.org/math/2/2/f/22f65b31f0aa5880ddc7228eac5ba5d1.png

[k.marwa]

أهلا و سهلا
مرحبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

[آلمُحبـ♥ـہ]

اخي امير متى سنبدا المراجعة ؟؟

[أحْمد أمير]

شكرا على قانون نيوتن
بالنسبة للمراجعة ابدأو متى تريدون اذا كان مناسبا الان

[omama22]

مرحبا متى ستبدأ المراجعة

[k.marwa]

ولكن من الاحسن على ان نتفق على وقت واحد
اليس كذلك؟
انتظر رايكم

[omama22]

نعم من الاحسن ان نتفق على ذلك ما رايك انت متىيكون اكثر تواجد للتلاميذ

[آلمُحبـ♥ـہ]

ولكن من الاحسن على ان نتفق على وقت واحد
اليس كذلك؟
انتظر رايكم

نعم من الاحسن ان نتفق على ذلك ما رايك انت متىيكون اكثر تواجد للتلاميذ

مثلما قلتم علينا ان نتفق على يوم محدد
بالنسبة لي يوم الاحد افضل
ما رايكم ؟؟

[أحْمد أمير]

أريد أن أقول شيء فقط
نحتاج 5 مساعدي مشرفين
الشرط هو التواجد المعتبر بالموضوع
من يريد ؟ لكي نكمل العمل و نشرع في المراجعة

[el-hanouna]

ربي يوفقنا إن شاء الله
يشرفني نرآآجع معاكم و إذ سمحتم .....؟؟

[omama22]

مثلما قلتم علينا ان نتفق على يوم محدد
بالنسبة لي يوم الاحد افضل
ما رايكم ؟؟
لكن نحن نريد المراجعة قبل ذلك سأعطيكم تاريخ ان أعجبكم كل يوم على الساعة 6:00 مساءا ما رأيكم

[k.marwa]

لكن نحن نريد المراجعة قبل ذلك سأعطيكم تاريخ ان أعجبكم كل يوم على الساعة 6:00 مساءا ما رأيكم


انا يناسبني يا اختي
ماذا عن الباقي؟

[chamchouma]

متى سنبدأ بالمراجعه
فلنبدأ باول درس
الان قبل بعد

امم الوقت والله لا يوجد لدي وقت محدد

[أحْمد أمير]

يناسبني ال 6 مساء

[باربي الأصيلة]

slam wach cv ?????????
3tawkom asatida ta3 3arbiya mo9ara

[أحْمد أمير]

mo9ara
وش يعطيونا ؟

[باربي الأصيلة]

عطاولكوم مقرر تع الادب لان حنا مدوهولنا بصح مكانش كتاب تع الادب و الشريعة

[أحْمد أمير]

من الصباح و انا نحاول ندخل لكن ضغط كبير على المنتدى

[chamchouma]

انا مساءا كان ضغط كبير على المنتدى

الان افضل

[أحْمد أمير]

نعم ممكن طلب
شكون عندو توقيت اسبوعي مزخرف فارغ ؟

[chamchouma]

ااه اخي والله اعتذر لا املك ..

[k.marwa]

نعم ممكن طلب
شكون عندو توقيت اسبوعي مزخرف فارغ ؟


ممكن اخي تفضل هذا
اتمنى ان يعجبك:mh31::mh31:


http://im38.gulfup.com/sAfS4.jpg (http://www.gulfup.com/?4s1rlY)



اتمنى ان يعجبك اخي

[k.marwa]

http://im39.gulfup.com/fKneW.gif (http://www.gulfup.com/?VJzNn7)




http://im35.gulfup.com/eHOkY.gif (http://www.gulfup.com/?Aua4sc)


بالتوفيق ان شاء الله

[k.marwa]

http://www.uae7.com/vb/t90820.html

تقبل مروري اخي

[k.marwa]

http://www.an-dr.com/images/itar/Itar%28slam-see_you%29/images/sada.gif


أَهَّلَا و سَهَّلَا بِكُمْ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ الْمُتَوَاضِعِ

فَتَحْتَ هَذِهِ الصَّفْحَةَ لِتَكَوَّنَ ملتقانا فِي مَادَّةِ اللغة العربية و آدابها ~ ، الَّتِي تَعْتَبِرُ مِنْ أَهُمْ الْمَوَادَّ الَّتِي سَنُدَرِّسُهَا فِي الثَّانَوِيَّةِ بإذن اللهَ

هَذَا الملتقى مِنْكُمْ و إِلَيكُمْ

فَقَطُّ ، لِي طلبَ صَغِيرِ مِنْكُمْ

لِنَلْتَزِمُ الْجِدِّيَّةَ فِي مَرَاجِعَاتِنَا ، حَتَّى تُكَوِّنَ هَذِهِ الصَّفْحَةَ مَرْجِعَا لَنَا فِي اِختبَارَاتِنَا ، و لَا تَمَلَّأَ صَفْحَاتُهَا الدردشة و الْكِلاَمَ بِدونِ فَائِدَةِ
قًوُانْيَنْ الصٌفِحَةٌ~
* التلكم باللُغة العربُية الفصحٌى و هٌذا قاُنون القسُم أصلاْ
* المشٌرفَونْ عنِ الصٌفحة يكتبوِن باللون الأزرق فقطْ
* الأسَْاتِذة زِوار الصفِحة ان ارُادو المسٌاعدة يكتُبون بالٌلون الأحمر فقطْ
* الأعضٌاء يكتبون بالٌلون الأسود فقطْ
المُشْرٍفُوْنَ ~
* اسدالجزائر (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=394948)
* ♡♥ خولة ♥♡ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=148410)
هذه الصفحة أنشئت بنا و لنا لذا فلنساهم في تطورها و لننقص من الدردشة لكي لا يتم غلقها

http://www.an-dr.com/images/itar/Itar%28slam-see_you%29/images/dwsad.gif

بِسْم اللَّهِ ، لنَبْدَأُ الْمَرَاجِعَةَ :)

الله ولي التوفيق

http://im41.gulfup.com/4X0gl.png

أنماط النصوص (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054167805&postcount=26)
أساليب النصوص (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054167821&postcount=27)
المحسنات البديعية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054168075&postcount=33)
الصور البيانية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054168213&postcount=37)
علم العروض (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054168286&postcount=39)
التفريق بين الإستعارة المكنية و التصريحية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054231775&postcount=76){ هذا إجتهاد شخصي على كل من رأى فيه خطأ أرجو ان يخبرني }


http://im33.gulfup.com/tm8dM.gif (http://www.gulfup.com/?AazTtk)

[أحْمد أمير]

شكرا جزيلا لك

[أحْمد أمير]

سأضع لكم فحصنا في اللغة العربية

[imenenerimene]

من فضلك الان

[أحْمد أمير]

جاري انا اكتب فيه

[أحْمد أمير]

لقد تعبت جدا جدا
و الان جاري الرفع
كل ما اريد حفظه ارى خطأ اصححه حتى لما اردت رفعه وجدت مركز الخليج معطل حتى غد " هذا زهر و لى واش "

[أحْمد أمير]

و أخيــــــــــرا
التحميل
من هنا (http://www.mediafire.com/download/sm9uc5sq3qzjcbx/%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D 8%A6%D8%B1.pdf)

[باربي الأصيلة]

mrc bq
lktabat ta3 arabic rir mtwa6ar 3adna

[أحْمد أمير]

mrc bq
lktabat ta3 arabic rir mtwa6ar 3adna
لا شكر على واجب
كفاش كتابات العربية متوفرة ؟ و اين

[k.marwa]

و أخيــــــــــرا
التحميل
من هنا (http://www.mediafire.com/download/sm9uc5sq3qzjcbx/%d8%a7%d8%b3%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d 8%a6%d8%b1.pdf)


اخي لم اجد الموضوع ؟

[أحْمد أمير]

ادخلي حمليه و ستجدينه بصيغة pdf

[k.marwa]

ادخلي حمليه و ستجدينه بصيغة pdf


شكرا لك :):):):):):)

[أحْمد أمير]

العـــــــفو

[أحْمد أمير]

و أخيــــــــــرا
التحميل
من هنا (http://www.mediafire.com/download/sm9uc5sq3qzjcbx/%d8%a7%d8%b3%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%d 8%a6%d8%b1.pdf)
كل واحد يحط اجابتو مباعد نصححوهم ^_________^ -__________-

[باربي الأصيلة]

لا شكر على واجب
كفاش كتابات العربية متوفرة ؟ و اين

لالا حنا عدنا في الثانوية قالونا الكتابات تع العربية و الشريعة غير موجودين و نتوما تاني

[أحْمد أمير]

مانعرف حنى لحد الان كتاب مازال ما عطاوناش اي كتاب

[el-hanouna]

أحنا جبنا الكتابات كآآمل
بسح القرآآية ماراهومش يقريو فينا ملي رحنا و هوما يزعكوآ فينـــــــــآآ

[أحْمد أمير]

هههههههههه كيفنا تقريبا

[monsef2001]

السلام عليكم

مرحبا
العضوة خولة تسلم عليكم وعندها مشكل في النت لا تستطيع الدخول والمراجعة معكم

[أحْمد أمير]

السلام عليكم

مرحبا
العضوة خولة تسلم عليكم وعندها مشكل في النت لا تستطيع الدخول والمراجعة معكم
ان شاء الله تحل المشكلة في أقرب وقت

[أحْمد أمير]

اليوم خرجونا على ال9 أستاذة إنجليزية غائبة و أستاذة رياضيات غائبة { 2 ساعة }

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

اليوم خرجنا على 10 قرينا افواج علوم و فيزياء غائب

[أحْمد أمير]

حنا العشية عندنا فيزياء و علوم أفواج حتى ال 5 :mad::mad::mad:

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

بزاااااف
امير ممكن طلب؟

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[chamchouma]

السلام عليكم
اليوم اجرت لنا الاستاذة تقويم تشخيصي ..
حيث تتمثل في :

فلنتشارك في حله ..

*قال الامام علي كرم الله وجهه في احدى خطبه
ان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع .وان الاخرة قد اقبلت واشرقت باطلاع وان المضمار اليوم والسباق غدا .. الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل . فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله و لم يضره امله .. ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة . كما تعلمون له في الرهبة "الا واني لم ار كالجنه نام طالبها ولا كالنار نام هاربها"

الأسئلة
البناء الفكري
1-ماهو موضوع الخطبة؟
2-ماهو الشيئ الذي حث عليه الام علي السامعين؟
3-ما الاسلوب الغالب على الخطبه ولماذا اعتمد عليه الخطيب؟
4-بما يوحي قول الامام علي "الا واني لم ار كالجنه نام طالبها ولا كالنار نام هاربها"

البناء اللغوي
1-اعرب ماتحته خط
2-استخرج صورة بيانية واشرحها مبينا نوعها
3-استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه

[أحْمد أمير]

السلام عليكم
اليوم اجرت لنا الاستاذة تقويم تشخيصي ..
حيث تتمثل في :

فلنتشارك في حله ..

*قال الامام علي كرم الله وجهه في احدى خطبه
ان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع .وان الاخرة قد اقبلت واشرقت باطلاع وان المضمار اليوم والسباق غدا .. الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل . فمن اخلص في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله و لم يضره امله .. ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله خسر عمله وضره امله الا فاعملوا لله في الرغبة . كما تعلمون له في الرهبة "الا واني لم ار كالجنه نام طالبها ولا كالنار نام هاربها"

الأسئلة
البناء الفكري
1-ماهو موضوع الخطبة؟
2-ماهو الشيئ الذي حث عليه الام علي السامعين؟
3-ما الاسلوب الغالب على الخطبه ولماذا اعتمد عليه الخطيب؟
4-بما يوحي قول الامام علي "الا واني لم ار كالجنه نام طالبها ولا كالنار نام هاربها"

البناء اللغوي
1-اعرب ماتحته خط
2-استخرج صورة بيانية واشرحها مبينا نوعها
3-استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه
تفضلي تقويمنا الشخصي التحميل من هنا (http://www.mediafire.com/download/sm9uc5sq3qzjcbx/%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D 8%A6%D8%B1.pdf)
رفعي الخاص
بزاااااف
امير ممكن طلب؟

تفضلي

[aya99]

ممكن تحضير درس التشبيه واركانه لو سمحتم

[أحْمد أمير]

ممكن تحضير درس التشبيه واركانه لو سمحتم
سأبحث لك عن شرح واف و كاف

[أحْمد أمير]

الدرس اللغوي:التشبيه -أركانه وأقسامه


جدع مشترك
أمثلة الانطلاق :
1- قال الشاعر :
الشمس من مشرقها قد بدت مشرقة ليس لها حاجب
كأنما بونقة أحميت يجول فيها ذهب ذائب
2- قال بشار بن برد :
كأن مثار النقع فوق رؤويسنا وأسيا فنا ليل تهاوى كواكبه
3- قال أحد الشعراء :
أنت بدر حسنا وشمس علوا وحسام حزما وبحر نوالا
1-قال عمر بن سلمة في مدح الرشيد :
الناس من طين وأنت كالبدر في فلك السعود
ملاحظة وتحليل :
من خلال تأمل الأمثلة نجد أنها تتضمن تشبيها أو أكثر يصف به المتكلم شيئا بصفة أو بصفات تجعله بقرب من شيء آخر ويماثله .
استنتاج : يتبين لك أن هذا النوع من التشبيه قد استوفى المشبه والمشبه به، والأداة وهي كأن، ووجه الشبه ويسمى هذا النوع من التشبيه تشبيها تاما .

استنتاج : يتبين لك مما سبق أن وجه الشبه محذوف في هذا التشبيه ويسمى التشبيه المجمل ولأن الأداة حاضرة فهو تشبيه مرسل إذن فهو تشبيه مرسل ومجمل في آن واحد .
- في المثال الثالث نجد أن المشبه به هو (أنت) والأداة (غيره وجودة) والمشبه به هو (بدر) ووجه الشبه هو (الحسن) .

استنتاج : بما أن الأداة محذوفة في هذا التشبيه فهو تشبيه مؤكد، وهو أيما تشبيه مفصل لأن وجه الشبه حاضر .
- في المثال الرابع نجد أن المشبه والمشبه به لكن الأداة محذوفة فهو تشبيه مؤكد وكذلك وجه الشبه محذوف لذلك يسمى أيضا تشبيها مجملا .

استنتاج : الأداة محذوفة إذن فهو تشبيه مؤكد، وكذلك وجه الشبه محذوف إذن فهو يسمى أيما تشبيها مجملا
منقول للإفادة
من هنا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1097326)

[أحْمد أمير]

و أن كنت تحب التوسع في معلوماتك { ليس من المقرر }
تفضل
التشبيه : أسلوب يدل على مشاركة أمر لأمر آخر في صفته الواضحة؛ ليكتسب الطرف الأول ( المشبه) من الطرف الثاني (المشبه به) قوته وجماله.
أو هو : إحداث علاقة بين طرفين من خلال جعل أحدهما - وهو الطرف الأوّل (المشبه)- مشابهاً للطرف الآخر، في صفة مشتركة بينهما .
مثل : محمد كالأسد في الشجاعة – البنت كالقمر في الجمال .
{ أركان التشبيه :
(1) مُشََّبه : وهو الموضوع المقصود بالوصف ؛ لبيان قوته أو جماله ، أو قبحه .
(2) مُشَبَّه به : وهو الشيء الذي جئنا به نموذجاً للمقارنة ؛ ليعطي للمشبه القوة أو الجمال ، أو القبح ، ويجب أن تكون الصفة فيه أوضح .
(3) ووجه الشبه :وهو الوصف الذي يُستخلص في الذهن من المقارنة بين المشبه و المشبه به، أو هو الصفة المشتركة بين الطرفين المشبه و المشبه به.
(4) وأداة التشبيه : هي الرابط بين الطرفين.
أدوات التشبيه

1 - قد تكون حرفاً ، كـ (الكاف - كأنَّ) .
2 - قد تكون اسماً ، كـ (مثل - شبه - نظير ... ) .
3 - قد تكون فعلاً ، كـ (يحاكي - يشبه – يماثل ...) .
محمد كـ الأسد في الشجاعة
مشبّه أداة تشبيه مشبّه به وجه الشبه
أنواع التشبيه
مفرد مركب
مفصل مجمل بليغ تمثيلي ضمني

(أ) أولاً : التشبيه المفرد : وهو تشبيه لفظ بلفظ .
أنواع التشبيه المفرد
1 – تشبيه مُفَصَّل : عندما نذكر الأركان الأربعة .
ôمثل : العلم كـالنور يهدي كل من طلبه
مشبّهأداة تشبيهمشبّه به وجه الشبه
2 – تشبيه مُجْمَل : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه ، أو أداة التشبيه .
ô مثل : العلم كـالنور (حُذِف وجه الشبه )
ô العلم نور يهدي كل من طلبه . (حُذِفت أداة التشبيه )
3 – تشبيه بليغ : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه و الأداة ، وبقي الطرفان الأساسيان المشبه و المشبه به .
ôمثل : الجهل موت والعلم حياة .
ô الصور التي يأتي عليها التشبيه البليغ :
أ – المبتدأ والخبر :
ôمثل : الحياة التي نعيشها كتاب مفتوح للأذكياء .
ب- المفعول المطلق :
ôمثل: تحلق طائراتنا في الجو تحليق النسور - مشى الجندي مشى الأسد
جـ- المضاف(المشبه به) والمضاف إليه(المشبه) :
ôمثل : كتاب الحياة - ذهب الأصيل على لُجَين الماء . الأصيل (وقت الغروب ) و اللجين (الفضة)
.. أي الأصيل كالذهب والماء كاللجين.
د- الحال وصاحبهـا :
ôمثل : هجم الجندي على العدو أسداً .
هـ- اسم إن وخبرها :
ô مثل : إنك شمس .
تذكر :
الركنان الأساسيان في أركان التشبيه الأربعة هما: (المشبه والمشبه به ) ، وإذا حُذِفَ أحدهما أصبحت الصورة استعارة ؛ فالاستعارة تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .
- أما أداة التشبيه ووجه الشبه فهما ركنان ثانويان حذفهما يعطي التشبيه جمالاً أكثر وقوة .
(ب) ثانياً : التشبيه المركب
ôأنواع التشبيه المركب :
1 – تشبيه تمثيلي :
هو تشبيه صورة بصورة ووجه الشبه فيه صورة منتزعة من أشياء متعددة .
ôمثل : قول الله تعالى :
(مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ )(البقرة: من الآية261) .
شبه الله سبحانه وتعالى هيئة الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ابتغاء مرضاته ويعطفون على الفقراء و المساكين بهيئة الحبة التي أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ، والله سبحانه وتعالى يضاعف لمن يشاء .
ôو كقول علي الجارم في العروبة :
توحّد حتى صار قلباً تحوطه قلوب من العُرْب الكرام وأضلع
حيث شبه هيئة الشرق المتحد في الجامعة العربية يحيط به حب العرب وتأييدهم بهيئة القلب الذي تحيط به الضلوع .
ôقال تعالى في شأنِ اليهود :
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ...) (الجمعة:5).
حيث شبهت الآية حالة وهيئة اليهود الذين حُمَّلوا بالتوراة ثم لم يقوموا بها ولم يعملوا بما فيها بحالة الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفاراً (كتباً)، فهي بالنسبة إليه لا تعدو(لا تتجاوز) كونها ثقلاً يحمله .
2 – تشبيه ضمني :
وهو تشبيه خفي لا يأتي على الصورة المعهودة ولايُصَرح فيه بالمشبه و المشبه به ، بل يُفْهم ويُلْمح فيه التشبيه من مضمون الكلام ، ولذلك سُمّي بالتشبيه الضمني ، وغالباً ما يكون المشبه قضية أو ادعاء يحتاج للدليل أو البرهان ، ويكون المشبه به هو الدليل أو البرهان على صحة المعنى .
باختصار التشبيه الضمني قضية وهي (المشبه) ، والدليل على صحتها (المشبه به) .
ôمثل : قال المتنبي في الحكمة :
من يهُن يسهُل الهوان عليه مـا لجُـرحٍ بميّت إيـلامُ
ما سبق نلمح فيه التشبيه ولكنه تشبيه على غير المتعارف ، فهو يشبه الشخص الذي يقبل الذل دائماً ، وتهون عليه كرامته ، ولا يتألم لما يمسها ، بمثل حال الميت فلو جئت بسكين ورحت تقطع أجزاء من جسده ما تألم ولا صرخ ولا شكى ولا بكى ؛ لأنه فقد أحاسيس الحياة ، وبذلك يكون الشطر الثاني تشبيهاً ضمنياً ؛ لأنه جاء برهاناً ودليلاً على صحة مقولته في الشطر الأول.
ôقال ابن الرومي :
قَدْ يَشِيب الْفَتَى وَلَيْسَ عجيباً أَنْ يُرَى النَّورُ فِى الْقَضِيبِ الرَّطيبِ
(النور : الزهر الأبيض- القضيب : الغصن)
يقول الشاعر : إن الشاب الصغير قد يشيب قبل أوان الشيب ، وهذا ليس بالأمر العجيب، وليدلل على صحة مقولته أتى لنا بالدليل و هو أن الغصن الغض الصغير الذي مازال ينمو قد يظهر فيه الزهر الأبيض، فهو لم يأْت بتشبيه صريح ولم يقل : إن الفتى وقد وخطه الشيب كالغصن الرطيب حين إزهاره ، ولكنه أتى بذلك ضمناً .
تذكر:
التشبيه الضمني لا تذكر فيه أداة التشبيه أبداً ، بينما التشبيه التمثيلي غالباً تذكر فيه أداة التشبيه " مثل " .
ô سر جمال التشبيه: (التوضيح أو التشخيص أو التجسيم) .

منقول للفائدة

[aya99]

بارك الله فيك اخي امير

[أحْمد أمير]

و فيك بركة هذا واجبي

[chamchouma]

بارك الله فيك

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

بارك الله فيك اخي

[أحْمد أمير]

و فيــــــــكم بركة

[norhane nouna]

جزاك الله كل خير ^^

[&سلسبيل43&]

جزاك الله كل خير ^^

[أحْمد أمير]

هيا نراااااجع

[أحْمد أمير]

أيــــــــــــن أنتم

[ريحان المتفائلة]

اريد تحضير درس المطالعة الموجهة

[هالة شفاء]

**تعريف الشــــــاعر:

هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج من قبيلة طيء ، و المعروف بشجاعته و جوده ، حيث توفي والده و هو رضيع ، فنشأ مع أمه التي كانت كثيرة المال معطاءة فربته ،فورث عنها هذا الخلق حتى جرى ذكره مجرى الأمثال فقيل :

"أجود من حاتم"

اتصف بالأخلاق الحميدة فكان طويل الصمت ،رقيق القلب،لين المشاعر....له ديوان شعري مطبوع ، توفي على الأرجح سنة605م...

**إكتشاف معطيـــــــات النص :

-عرف حاتم الطائي بسخائه و كثرة عطائه ، و الذي دفعه لنظم هذه القصيدة هو غرس حب هذه الصفة في نفوس الآخرين من جهة ، و من جهة أخرى ليبرز ماكان للرجل العربي من كرم الضيافة و حفاوة الاستقبال...

-وصف الشاعر "هول الليل" بأهوال السرى ، و التي يعني بها المخاطر التي تواجه الذي يسر ليلا بالوحوش المفترسة ، أما "فزع الساري" فقد شبهه بالمجنون ، ذلك أنه يصرخ من شدة فزعه ، كما منحه صفة اليأس التي سيطرت على كيانه جراء تيهه في الصحراء ، و هذه كلها تعابير مجازية لجأ إليها الشاعر ليبين لنا الحالة المزرية التي آل إليها هذا الأخير بسبب الجوع و انعدام الملجأ و المأوى...

-الموقف الذي اتخذه الشاعر من عابر السبيل بعد سماعه النداء هو : الموقف المرحب المستقبل أحسن استقبال ،و الدليل كونه قام بإشعال النار و إخراج الكلب و اختيار أكرم الإبل...

-كرم حاتم صفة موروثة عن الآباء و الأجداد و البيت العاشر يبين ذلك :

بذلك أوصاني أبي و بمثله كذلك أوصاه قديما أوائله

**منــــــاقشة المعطيـــــات :

-توحي العبارة «ينازل، تنازله" في البيت الأول، بالمعركة العنيفة التي كان يواجهها هذا الساري، فمن شدة يأسه وجوعه حارب أهوال الليل فحاربته هي الأخرى....

-إعراب كلمة "يائسا" حال منصوبة و تدل على وضعية الساري و هو لوحده في قفار الصحراء...

-لقد حوى البيت الثالث على مجموعة من الصفات نسبها الشاعر إلى نفسه من بينها : الصوت الكريم اللطيف الممزوج بحفاوة الاستقبال...و هذا استجابة لنداء الضيف.

-وقام كذلك بتصرفات تثبت أصله و نسبه العريق و الشريف....

**تحديــد بنــــاء النــــــص:

-الأحداث التي وردت في النص هي :

-قدوم عابر السبيل ليلا.

-استجابة الشاعر على هذا الضيف ملبيا النداء ،مرحبا أجمل الترحيب.

-لقد وظف الشاعر ضمير المتكلم بكثرة (قمت ، قلت ، أقبلت) و ذلك افتخرا و اعتزازا منه في نفسه و نسبه العربي الأصيل...

-النمط الغالب على النص هو : "النمط السردي" ذلك أن الشاعر في مقام السرد و قص مجريات و حكايات تخص كرمه و موقفه المشرف من هذا الساري...

**تفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص:

-ارتبطت معظم كلمات البيت الخامس بحركات الفتح لأنها توحي بحفاوة الاستقبال و الفرحة التي تنابت "حاتم الطائي" ، أما علاقة البيت الأول و الخامس فهي علاقة النخوة العربية طريقة الترحيب الجميلة التي بادل بها الشاعر الساري...

-لقد وظف الشاعر بعض الروابط جعلت قصيدته تتسم بالاتساق و الانسجام و التسلسل و من بينها : حروف العطف " الواو ، الفاء " ، الضمائر " المنفصلة و المتصلة "~أنا ، هو ، قمت ، قلت ، بمثله~


** مجمل القول في تقدير النص :

-ينتمي النص من حيث الموضوع إلى " الشعر الاجتماعي " الذي عالج ظاهرة الكرم التي كانت في العصر الجاهلي و ربطت و قوت الأفراد ببعضهم البعض...

-وظف الشاعر بعض الصور البيانية من بينها : "التشبيه" في البيت الأول و هذا ليبرز شدة فزع الضيف و من هنا فهو يعكس لنا جوانب من الحياة التي كانت سائدة في العصر الجاهلي....

[أحْمد أمير]

**تعريف الشــــــاعر:

هو حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج من قبيلة طيء ، و المعروف بشجاعته و جوده ، حيث توفي والده و هو رضيع ، فنشأ مع أمه التي كانت كثيرة المال معطاءة فربته ،فورث عنها هذا الخلق حتى جرى ذكره مجرى الأمثال فقيل :

"أجود من حاتم"

اتصف بالأخلاق الحميدة فكان طويل الصمت ،رقيق القلب،لين المشاعر....له ديوان شعري مطبوع ، توفي على الأرجح سنة605م...

**إكتشاف معطيـــــــات النص :

-عرف حاتم الطائي بسخائه و كثرة عطائه ، و الذي دفعه لنظم هذه القصيدة هو غرس حب هذه الصفة في نفوس الآخرين من جهة ، و من جهة أخرى ليبرز ماكان للرجل العربي من كرم الضيافة و حفاوة الاستقبال...

-وصف الشاعر "هول الليل" بأهوال السرى ، و التي يعني بها المخاطر التي تواجه الذي يسر ليلا بالوحوش المفترسة ، أما "فزع الساري" فقد شبهه بالمجنون ، ذلك أنه يصرخ من شدة فزعه ، كما منحه صفة اليأس التي سيطرت على كيانه جراء تيهه في الصحراء ، و هذه كلها تعابير مجازية لجأ إليها الشاعر ليبين لنا الحالة المزرية التي آل إليها هذا الأخير بسبب الجوع و انعدام الملجأ و المأوى...

-الموقف الذي اتخذه الشاعر من عابر السبيل بعد سماعه النداء هو : الموقف المرحب المستقبل أحسن استقبال ،و الدليل كونه قام بإشعال النار و إخراج الكلب و اختيار أكرم الإبل...

-كرم حاتم صفة موروثة عن الآباء و الأجداد و البيت العاشر يبين ذلك :

بذلك أوصاني أبي و بمثله كذلك أوصاه قديما أوائله

**منــــــاقشة المعطيـــــات :

-توحي العبارة «ينازل، تنازله" في البيت الأول، بالمعركة العنيفة التي كان يواجهها هذا الساري، فمن شدة يأسه وجوعه حارب أهوال الليل فحاربته هي الأخرى....

-إعراب كلمة "يائسا" حال منصوبة و تدل على وضعية الساري و هو لوحده في قفار الصحراء...

-لقد حوى البيت الثالث على مجموعة من الصفات نسبها الشاعر إلى نفسه من بينها : الصوت الكريم اللطيف الممزوج بحفاوة الاستقبال...و هذا استجابة لنداء الضيف.

-وقام كذلك بتصرفات تثبت أصله و نسبه العريق و الشريف....

**تحديــد بنــــاء النــــــص:

-الأحداث التي وردت في النص هي :

-قدوم عابر السبيل ليلا.

-استجابة الشاعر على هذا الضيف ملبيا النداء ،مرحبا أجمل الترحيب.

-لقد وظف الشاعر ضمير المتكلم بكثرة (قمت ، قلت ، أقبلت) و ذلك افتخرا و اعتزازا منه في نفسه و نسبه العربي الأصيل...

-النمط الغالب على النص هو : "النمط السردي" ذلك أن الشاعر في مقام السرد و قص مجريات و حكايات تخص كرمه و موقفه المشرف من هذا الساري...

**تفحص الاتساق و الانسجام في تركيب فقرات النص:

-ارتبطت معظم كلمات البيت الخامس بحركات الفتح لأنها توحي بحفاوة الاستقبال و الفرحة التي تنابت "حاتم الطائي" ، أما علاقة البيت الأول و الخامس فهي علاقة النخوة العربية طريقة الترحيب الجميلة التي بادل بها الشاعر الساري...

-لقد وظف الشاعر بعض الروابط جعلت قصيدته تتسم بالاتساق و الانسجام و التسلسل و من بينها : حروف العطف " الواو ، الفاء " ، الضمائر " المنفصلة و المتصلة "~أنا ، هو ، قمت ، قلت ، بمثله~


** مجمل القول في تقدير النص :

-ينتمي النص من حيث الموضوع إلى " الشعر الاجتماعي " الذي عالج ظاهرة الكرم التي كانت في العصر الجاهلي و ربطت و قوت الأفراد ببعضهم البعض...

-وظف الشاعر بعض الصور البيانية من بينها : "التشبيه" في البيت الأول و هذا ليبرز شدة فزع الضيف و من هنا فهو يعكس لنا جوانب من الحياة التي كانت سائدة في العصر الجاهلي....

شكرا جزيلا اذا ممكن تضعين تحضير المطالعة الموجهة لانها تريد المطالعة

[k.marwa]

ممكن مساعدة ياريت يا اعضاء تعطوني افكار وعبارات رائعة عن التسامح انتظركم
اذا مافي مانع راسلوني على الخاااااااااااااااااااااااااااااااااص
تقبلوا تحياتي
في امان الله

[أحْمد أمير]

تريدينها على الخاص أو هنا؟

[أحْمد أمير]

هل mmimche يدرس معك ؟
لو كان لا يدرس معك سأضعها هنا لتتفيد الجميع

[k.marwa]

هل mmimche يدرس معك ؟
لو كان لا يدرس معك سأضعها هنا لتتفيد الجميع


اوك اخي امير ضعها هنا لكي يستفيد الجميع انتظرك
شكرا مسبقا لك
اما بالنسبة لmmimche

فانا لا اعرفه
على كل ضعها هنا اخي

[أحْمد أمير]

لما عفوت و لم احقد على احد **** أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته **** أدفع الشر عني بالتحيات
و أظهر البشر للإنسان أبغضه **** كما ان قد حشى قلبي محبات
الناس داءٌ و دواء الناس قربهم **** و في اعتزالهم قطع المودات
(الشافعي)




التسامح هو أن تري نور الله في كل من حولك مهما يكن سلوكهم معك. وهو أقوى علاج علي الإطلاق.
القرار بعدم التسامح هو قرار المعاناة ، كما أن قوة الحب والتسامح في حياتنا يمكن أن تصنع المعجزات ". تذكر....

أن الصفح عن الآخرين :

هو أول خطوة للصفح عن أنفسنا ، وأنه يمكننا أن نتسامح مع الآخر حينما فقط نتخلى عن اعتقادنا بأننا ضحايا .

قالوا ..

** إذا سمعت كلمة تؤذيك فطأطيء لها حتى تتخطاك. عمر بن الخطاب

** إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه, فالتمس له العذر جهدك, فان لم تجد له عذرا, فقل : لعل له عذر لاأعلمه. ابو قلابه الجرمي

** من عاشر الناس بالمسامحه, زاد استمتاعه بهم. ابو حيان التوحيدي

** الحياة أقصر من أن نقضيها في تسجيل الاخطاء التي يرتكبها غيرنا في حقنا أو في تغذية روح العداء بين الناس. براتراند راسل

** إذا قابلت الإساءة بالإساءة فمتى تنتهي الاساءة ؟. غاندي

** عظمة الرجال تقاس بمدى استعدادهم للعفو والتسامح عن الذين أساءوا إليهم. تولستوي

** في سعيك للانتقام أحفر قبرين... أحدهم لنفسك. دوج هورتون

** سامح دائماً أعدائك... فلا شئ يضايقهم أكثر من ذلك. أوسكار وايلد

* سامح أعدائك لكن لا تنسى أسمائهم. جون كينيدي
واخيرا ..

من القصص الإنسانية التي تجسد معنى التسامح نقرأ:

بينما كان الصديقان يسيران في الصحراء، تجادلا، فضرب أحدهم الآخر على وجهه، لم ينطق بأي كلمة، كتب على الرمال : اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي!، استمر الصديقان في مشيهما إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يعوموا قليلا، حينها علقت قدم المضروب آنفا في الرمال المتحركة وبدأ يغرق ولكن صديقه أمسكه وأنقذه وبعد أن نجا من الموت قام ونحت على قطعة من الصخر: اليوم أعزأصدقائي أنقذ حياتي!.
سأله صديقه متعجبا : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال، والآن عندما أنقذتك نحتّ على الصخرة؟، فأجاب صديقه:

نكتب الإساءة على الرمال عسى ريح التسامح أن تمحيها،

وننحت المعروف على الصخر حيث لا يمكن لأشد ريح أن تمحيه

** النفوس الكبيرة وحدها تعرف كيف تسامح.

[k.marwa]

بارك الله فيك اخي امير

[αyαĸσ cнαи]

السسلام عليكمم
باآرككـ الله فيككـم ع المجهوددات المبددولةة
بصصراحةة أرريدد تلخخيص النصص الـأول في كتاب اللغةة الععربيةة
شبه الجزيرةة العربيةة موطن العرب و مهد الادب العربي •• ص 15 الى 18••
و ششكراآ مسسسسبقـآا (:

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

السلام عليكم

[k.marwa]

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف حالك اختي ؟

[أحْمد أمير]

و عليكم السلام
و فيكم بكرة جميعا

[أحْمد أمير]

سأذهب دقيقة و ارجع

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

اريد تحضير الدرس الاول

[أحْمد أمير]

الفتاة المحبوبة ألم تبدؤو بعد ؟

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

http://www.scribblar.com/hk39sdr2h
اسمي نور
لم نبدا بعد

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

كملت البحث نتاعك
+اسمحلي بويل كيما خردت من السبورة

[أحْمد أمير]

السماح نور
حنا خلصنا المطالعة الموجهة

[afaf.sedrata]

السلام عليكم
حنا ولينا في التشبيه و أركانه ..ما زلنا ما حلليناش التمارين
شكرا لكم

[أحْمد أمير]

حنا خلصنا المطالعة الموجهة

[أحْمد أمير]

http://www.scribblar.com/hk39sdr2h
اسمي نور
لم نبدا بعد
أدخلو نراجعو
اسمي هنا أمير

[باربي الأصيلة]

حنا خلصنا المطالعة الموجهة

ممكن تعطيلي الدرس :o:o:o:o:o:o

[أحْمد أمير]

درس المطالعة ؟

[باربي الأصيلة]

ih l5atra 9odwa na9rawh

[أحْمد أمير]

هذا قد يفي بالغرض
مشكلة الموارد الطبيعية للكاتب فؤاد زكريا
تمهيد:
الموارد الطبيعية هي جملة المعادن والثروات الباطنية وغير الباطنية وهي تستغل لخدمة الانسان وتلبية حاجياته وخدمة تنمية واقتصاد اي بلد.

اكتشاف معطيات النص :
-المشكلة التي سيعايني منها العالم في السنوات المقبلة هي نفاذ موارد الطاقة وعلى راسها البترول.
-هذه الازمة لها تاشير سلبي على البلدان العربية لانها تعتمد اساسا على الموارد الطبيعية في صناعتها.
-البدائل التي تعوض طاقة الثروات الباطنية هي كثيرة ومن بينها طاقة الحرارة الارضية ..الطاقة الذرية ..الطاقة الشمسية ...الخ
-الموارد الطبيعية مهنا المتجددة ومنها غير المتجددة **بترول **معادن***.
عرض الكاتب راي المتفائلين وراي المتشائمين ونجد بانه يميل الى راي المتفائلين.

مناقشة معطيات النص:
-الموارد
الطبيعية هي نعمة على العالم العربي لانها العمود الفقري للصناعة العربية.

المساعي التي يجب اتخاذها:
لحسن استغلال الموارد الطبيعية هي :
*حسن التسيير في الادارات
*توسيع مجال استغلال الطاقات الاخرى كالطاقة الشمسية ...والاستغلال العقلاني للموارد الطبيعية.

استثمار معطيات النص :
-نمط النص هو اخباري لان الكاتب يخبرنا عن مشكلة الموارد الطبيعية
كما نجد النمط الحجاجي لانه قدم لنا ادلة حول نفاذ الموارد الطبيعية قي المستقبل وكذا بعض الاراء للمتفائلين والمتشائمين.
-الاسلوب الذي ميز الكاتب هو الاسلوب العلمي بحيث وظف اخبار علمية ومصطلحات علمية **تقدم تكنولوجي** مورد طبيعي ..الخ
كما يميزه انه مباشر لتركيزه على الفكرة اكثر من الشكل.

[باربي الأصيلة]

شكرا اااااااااااااااااااا بارك الله فيك

[أحْمد أمير]

و فيك بركة لا شكر على واجب نتمنى ان نجدك معنا دائما

[k.marwa]

هل درستم درس ظاهرة السلم والصلح في العصر الجاهلي من كتاب الادبيين
اخي امير انا علمية ولكن هذا الدرس غير موجود في كتاب العلميين من درسه ليفيدنا؟

[باربي الأصيلة]

لالا مقريناهش

[k.marwa]

لالا مقريناهش
حسنا اختي شكرا لك

[باربي الأصيلة]

عفوااااااااااااااااااااااا

[أحْمد أمير]

ماقريناهش ......

[k.marwa]

عفوااااااااااااااااااااااا
:):):):):):)

[k.marwa]

ماقريناهش ......


حسنا اخي امير شكرا لك

[k.marwa]

اخوتي من منكم لديه توقيت يراجعه عليه؟

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

صباح الخير امير ادخل هنا نراجعو http://www.scribblar.com/hk39sdr2h

[k.marwa]

صباح الخير امير ادخل هنا نراجعو http://www.scribblar.com/hk39sdr2h


صباح الخير نور

[k.marwa]

اخوتي من منكم لديه توقيت يراجعه عليه؟

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

صباح الخير نور
صباح النور يا مروة واش راكي

[k.marwa]

صباح النور يا مروة واش راكي

لاباس الحمد لله وانت حنونة ؟

[أحْمد أمير]

ادخلو للسبورة نراجعو شوي

[k.marwa]

صباح النور يا مروة واش راكي
هل عندك توقيت للمراجعه عليه؟

[k.marwa]

ادخلو للسبورة نراجعو شوي
اين يا اخي امير؟