من صور التعالم في المنتديات ... التواقيع والبيانات ...

[ولد حمد الباتني]

بسم الله الرحمن الرحيم
للتعالم صور كثيرة متنوعة متشعبة منها ما هو خفي ومنها ماهو ظاهر
وللتعالم صورن منها ماهيظهر من قلم الكاتب أو قوله (قلت، عندي، الذي أراه، ...)، ومنها مايظهر من تصرفاته وتحركاته (الكحة اليسيرة المتثقلة، التنطع في الكلام، ...)
وفي عصر المنتديات رأيت صورة من صور التعالمن وذلك في بيانات البعض وتوقيعاته ..
فترى أحدهم يكتب (المهنة: طلب العلم) !!!!!!
ويكتب آخر منهم (المهنة: طالب علم) !!!!!
ويكتب ثالث منهم ( المهنة: طلب العلم الشرعي فقط)
وغير ذلك من المهنات اليسيرة المتخصصة عند هؤلاء ؟؟؟؟

وإني اعجب فرط العجب من صنيع هؤلاء كيف لا يستحي احدهم من نفسه أن يكتب بلا حياء ( المهنة طالب علم، او طلب العلم)
فلا ادري ماذا يريد وما المقصود بكلامه هذا ؟؟
ام ان طلب العلم الشرعي مهنة من المهن ؟؟؟
ام انه لا يدري ما معنى كلامه ؟؟؟
فهذا من التعالم المقصود عند البعضن الخفي عند الآخر ....




ملاحظة:
بعد ان كان احد الأعضاء كاتب " المهنة : طالب علم" قد غيرها إلى المهنة مجهولة
وهذه من فوائد الموضوع
كتبه على عجل
محمد سفيان الباتني

[متبع السلف]

بارك الله فيك على الفوائد ، ولو أضفت لها تصوير المكتبة ووضعها فيالملف , تشبيه اللسان بسيف الحجاج ولسان ابن حزم لكن أنصف خير لك في البيان .
وأيضا عبارة كتبته على عجل وكتبته من حافظتي من صور التعالم فالإنصاف عزيز يا مكانش.
تركت المنتديات الإسلامية وها أنت تكتب بها ؟؟؟ ولو بقيت في مسائل التوظيف ومشاكل الزيجات والأحباب لربما نفعت أفضل.
غفر الله لك تخاليطك.

[*(بحر ثاااائر)*]

ليتك كتبت المهنة طالب علم أو طلب العلم،
ولم تضع كلام أهل العلم تحت قدميك..!
والفرق واضح بين التعالم اللفظي والتعالم الحقيقي..!

[ولد حمد الباتني]

بارك الله فيك على الفوائد ، ولو أضفت لها تصوير المكتبة ووضعها فيالملف , تشبيه اللسان بسيف الحجاج ولسان ابن حزم لكن أنصف لك في البيان .
وأيضا عبارة كتبته على عجل وكتبته من حافظتي من صور التعالم فا،صاف عزيز يا مكانش.
تركت المنتديات الإسلامية وها أنت تكتب بها ؟؟؟ ولو بقيت في مسائل التوظيف ومشاكل الزيجات والأحباب لربما نفعت أفضل.
غفر الله الله تخاليطك.




مازلت كعادتك في التشويش والتهويل
انا أستحيي أن أشارك لك في مواضيعك وأقتبس عليك واناقشك واتتبعك ...
والحمد لله لقد غيرت من مهنتك لما كانت " طلب العلم" أو " طالب علم" وأصبحت مجهولة

نعم وتصوير المكتبة ووضعها في التوقيع من الرياء لا التعالم، فالتعالم يكون بالمحسوس ...
ثم أين هي صور المكتبة هذه ؟؟ ام تقول كانت ؟؟؟؟
ثم أنت من أرسل لي رسالة بخصوص صورة المكتبة ونصحتني وتقبلت النصيحة وحذفتها في الحين
أم تنكر هذا ؟؟؟
أنا بحمد الله لا اتكبر على النصيحة ولا اتكبر عن الحق مهما بان
--.
اما مشاركاتي في قسم التوظيف وفي منتدى الشكاوى والكلام بالعامية دليل على التواضع لا على التعالم والتكبر لو كنت تعلم
ولكنك دائما تاتي بما هو حجة عليك لا لك لأنك عديم الإخلاص في مشاركاتك ...

ولست كالبعض ممن يتعالم و يظن ان الكلام بالعامية أو مخالطة الناس من المعايب فيعيبه كحالك ...
----
ثم تشبيه لساني بلسان ابن حزم وسيف الحجاج لهي من المساوىء لو كنت تفقه ؟؟؟
وهل سيف الحجاج ولسان بن حزم منقبة ومفخرة وخير يقتدى بهم ؟؟
ثم لم أقل لساني في العلم كلسان ابن حزمن وسيفي في الحق كسيف الحجاج، هذا هو الكبر والتكبر يا طالب العلم
عجيب امرك يامن يمتهن العلم الشرعي
تأتي بما هو حجة عليك دائما وأبدا حتى تصلح قلبك لعل اللع يوفقك في رد واحد فقط علي ...

وفي الأخير
السؤال والرد عليك في موضوع السرقة لازال في عنقك فلا تتهرب
الأولى ان تكتب هناك لا هنا فلا تتهرب يا فقيه

ولا اريد تشويشك هنا
الموضوع هناك مفتوح

[ولد حمد الباتني]

ليتك كتبت المهنة طالب علم أو طلب العلم،
ولم تضع كلام أهل العلم تحت قدميك..!
والفرق واضح بين التعالم اللفظي والتعالم الحقيقي..!


لا انا لست طالب علم ولا استاذ اللغة العربية في الثانوي حتى اكتبها في توقيعي
ولم تجب عن تلك الأسئلة التي هناك حتى تشارك هنا
وانت مراقب وستحظر عضويتي كالعادة .....

[*(بحر ثاااائر)*]

لا انا لست طالب علم ولا استاذ اللغة العربية في الثانوي حتى اكتبها في توقيعي
ولم تجب عن تلك الأسئلة التي هناك حتى تشارك هنا
وانت مراقب وستحضر عضويتي كالعادة .....


اطمئن..
لم يسبق لي أن حظرت عضوا في غير منتديات التعليم الثانوي.

[ولد حمد الباتني]

اطمئن..
لم يسبق لي أن حظرت عضوا في غير منتديات التعليم الثانوي.

يطمئن من يخشى
وانا لا اخشىى ولو كنت اخشى لما حظرت 5 مرات
ولم أقصدك انت من يحظر ولكن مراقب مع عضو طبعا سيحكمون للمراقب
وليس عمر بن الخطاب حكما هنا يا أستاذ اللغة العربية في الثانوي

[متبع السلف]

والحمد لله لقد غيرت من مهنتك لما كانت " طلب العلم" أو " طالب علم" وأصبحت مجهولة
غيرتها لأني فهمت ما تقصد ، واشكرك على التنبيه لكن ما كان لك أن تدخل نيات غيرك فالله هو من يعلمها.

؟
ثم أنت من أرسل لي رسالة بخصوص صورة المكتبة ونصحتني وتقبلت النصيحة وحذفتها في الحين
أم تنكر هذا ؟؟؟
لا بل أشكرك على تجاوبك ولا أنكر ذلك فلا جدوى من إنكاره بل تلك تحسب لك غفر الله لك

--.
اما مشاركاتي في قسم التوظيف وفي منتدى الشكاوى والكلام بالعامية دليل على التواضع لا على التعالم والتكبر لو كنت تعلم
ولكنك دائما تاتي بما هو حجة عليك لا لك لأنك عديم الإخلاص في مشاركاتك ...
لم أقل خلاف هذا يا فاهم ، لكنك تجيب قبل أن تفهم الرد .
ولا يمكنني أن أجزم بإخلاصي في عملي ولا عدمه لغيري لأن هذا من الافتيات يا طالب العلم، فلا تعد لمثل هذا فيغفرالله لي بخطئك.
فالجزم بعدم الإخلاص ليست لأحد بل هي لله المطلع على القلوب، ولست أزكي نفسي بل هذا ما أرجوه، وأعرف أنها فلتة لسان جاءت في غضب منك.
ثم المشاركة في تلك المنتديات ليست عيبا في ذاتها بل بما تحتويه من عبارات لا تصلح لطالب علم درس الشريعة، ولا أحب تنبيهك فأنت تعلم ما تقول

ولست كالبعض ممن يتعالم و يظن ان الكلام بالعامية أو مخالطة الناس من المعايب فيعيبه كحالك ...
من قال هذا أم هو وهم تعانيه؟
مساعدة الناس في مشاكلهم منقبة إذا كانت الأمور بالشرع لا بمجرد الآراء والنزوات وردودك تبين الحقيقة ولا أريد الاستقصاء.
----
ثم تشبيه لساني بلسان ابن حزم وسيف الحجاج لهي من المساوىء لو كنت تفقه ؟؟؟
وهل سيف الحجاج ولسان بن حزم منقبة ومفخرة وخير يقتدى بهم ؟؟
مادامت تعرف هذا فلم تذكره ألذم نفسك ؟ واحتقارها؟
ثم لم أقل لساني في العلم كلسان ابن حزم ن وسيفي في الحق كسيف الحجاج، هذا هو الكبر والتكبر يا طالب العلم
وهل يعقل أن يذكر الإنسان ما يذم به ويعاب عليه ؟
وأنت تقول أن لسانك على الكذابين؟
فإما أنك مخطئ من الأساس في ذلك الوصف أو مخطئ في تقييده بالكذابين؟
والثاني منقبة وليست مذمة لكن إن وجدت حقا.
عجيب امرك يامن يمتهن العلم الشرعي
تأتي بما هو حجة عليك دائما وأبدا حتى تصلح قلبك لعل اللع يوفقك في رد واحد فقط علي ...




صعب عليك أن تفهم الحجاج مادمت تفتخر بما هو عيب فيك ، صدقني أني مشفق عليك مما تفعله بنفسك فليست هذه تصرفات طالب علم ولا شبهه، ولست متشفيا فيك بل أتمنى أن تصلح معايبك ليستفيد منك غيرك وفقك الله لكل خير.
موضوع السرقة كلامك فيه تحامل لا معنى له فلم أقصد ما ذهب إليه فكرك ولا اريد متابعتك لا عن ضعف لكن كيلا يضيع وقتي معك .
توهمت أمرا وبينت عليه قصورا وعلالي وهي في أًصلها لا شيء إلا في عقلك الصغير.

[ولد حمد الباتني]

غيرتها لأني فهمت ما تقصد ، واشكرك على التنبيه لكمن ما كان لك أن تدخل نيات غيرك فالله هو من يعلمها.

أنت فهمت قصدي ونيتي، ثم تقول أنه ما ينبغي لي أن ادتخل في مقاصد الناس ونياتهم ؟؟؟؟
ولكن ما كان لك أن تدخل نيات غيرك فالله هو من يعلمها.



لا بل أشكرك على تجاوبكولا أنكر ذلك فلا جدوى من إنكاره بل تلك تحسب لك غفر الله لك

لا أريد منك شكرا ولا فعلتها لأجلك يا هذا
ثم لما تذكرها الأن إذا مادمت تعلم انني انتصحت وحذفتها ؟؟؟؟؟
أم مثلك مثل من يلمز المحدود بما حد به ....



لم أقل خلاف هذا يا فاهم ، لكنك تجيب قبل أن تفهم الرد .
ولا يمكنني أن أجزم بإخلاصي فيعملي ولا عدمه لغيري لأن هذا من الافتيات يا طالب العلم، فلا تعد لمثل هذا فيغفر لي بخطئك.



فالجزم بعد الإخلاص ليست لأحد بل هي لله المطلع على القلوب، ولست أزكي نفسي بل هذا ما أرجوه، وأعرف أنها فلتة لسان جاءت في غضب منك.

لست طالب علم يا هذا ولا قلت هذا في مشاركة واحدة لي حتى تلمزني بها فلما الإفتراء ؟؟؟
اما الإخلاص فالذي يتتبع الردود وينبش فيها ويتعقب بلا علم بل بتدليس وتهويش واتهام
فأنا أجزم بعدم اخلاصه
ونسال الله المغفرة والتوبة ...






من قال هذا أم هو وهم تعانيه؟
مساعدة الناس في مشاكلهم منقبة إذا كانت الأمور بالشرع لا بمجرد الآراء والنزوات وردودك تبين الحقيقة ولا أريد الاستقصاء.

ها قد حكمت على نيتي أني أساعد الناس بنزواتي
ولا يعلم هذا الا الله فلعلك كتبت عن غضب والله ويغفر لك وغير ذلك من كلامك
ثم عن نفسي لا أستطيع أن اتتبع مشركات عضو هنا وهناك وأهتم به
...
ثم هذه تهمة، واعوذ بالله ان أساعد أحدا بنزواتي
فلو قلت تساعد الناس وتخطىء لكان خطب
اما بنزواتي وهوائي فستكتب شهادتهم ويسألون

ثم نعم أساعد الناس بأرائي ام من يقول أقرا هندسة او زوجي كذا أتيها بحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم حتى مساعداتي في منتدى الفقه والإسلامي أكتب من رأيي فقط من غير ذكر الدليل الا من يطلب
وهاهي اجوبتي على المساعدات تراها

2 (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=1054138000&postcount=2)
الا احياننا فقط
فمنهجي البساطة والله يعلم ما في القلوب
وأعوذ بالله ان انصح احدا بما يخالف شرع الله وان حدث فزلل وخطا وجهل بشرع الله ليس تعدي ولا كبر ...


وهل يعقل أن يذكر الإنسان ما يدم به ويعاب عليه وهويقول أن لسانه على الكذابين؟
فإما أنك مخطئ من الأساس في ذلك الوصف أو مخطئ في تقييده بالكذابين؟
والثاني منقبة وليست مذمة لكن إن وجدت حقا.

لماذا تتعصر وتعصر الكلام
نعم انا مخطىء واسترح



صعب عليك أن تفهم الحجاج مادمت تفتخر بما هو عيب فيك ، صدقني أني مشفق عليك مما تفعله بنفسك فليست هذه تصرفات طالب علم ولا شبهه، ولست متشفيا فيك بل أتمنى أن تصلح معايبك ليستفيد منك غيرك وفقك الله لكل خير.





مازلت تقول طالب علم
يا هذا لست طالب علم ولم أقل مرة واحدة اني طالب علم
فلعل إكثارك منها وزعمك اياها جعلك تظن الناس مثلك
ثم نعم صعب علي فهمك

وأخيرا
يا متبع السلف
ان كانت فيك مثقال ذرة من رجولة فتجنبني من فضلك
واعتبرني اخشاك واخشى ردودك
هل هذا يكفي ؟؟؟

[ولد حمد الباتني]

موضوع السرقة كلامك فيه تحامل.....




لا أدري من دخل وقالك مالك وتزعم وو
ثم نعم الأعضاء يحكمون

ونقطة انتهى

[ولد حمد الباتني]

من صور التعالم في المنتديات
التنطع في الإجابات
فإذا سال أحد عن امر فقهي بسيط أجابوا له بنقل الأقوال وتقعقرو وخرجوا عن الموضوع ...
ولو اجيب بسطر واحد فقط لكفى
ولكنه التعالم ....

[roufaida19]

من صور التعالم في المنتديات
التنطع في الإجابات
فإذا سال أحد عن امر فقهي بسيط أجابوا له بنقل الأقوال وتقعقرو وخرجوا عن الموضوع ...
ولو اجيب بسطر واحد فقط لكفى
ولكنه التعالم ....


هذه وجهة نظرك وغيرك يخالفك الفكرة
إذا عرفت الإجابة وكان عندي وقت ، أجيب قدر المستطاع ونحاول أوصل الفكرة للسائل
وإذا كنت على عجل أبحث له عن فتوى مشابهة لحالته
أعتقد أنك أخطأت في هذه النقطة علما أنني لا أقحم نفسي في علم الحديث بل أتقيد بتخصصي

[وفاء الجزائريه]

بحق ...اصبحنا نستفيد من المبارزة الكلامية والتفنن في الذم
وارسال مواضيع سيجعل المرء عرضة للألسن ......
اللهم سلم سلم

[احمد العنبلي 14]

السلام عليكم
في الجزائر
يوجد علماء
يوجد فئة مثقفة
من كل فئات المجتمع الجزائري
يوجد طلبة علم في جميع الميادين
وهناك دون انكار يوجد طلبة علم شرعي
وهبوا انفسهم لهذه المهمة دون غيرهم
انا شخصيا ان انكرت ذلك فانا حاقد او حسود
بمعنى انني اتمنى زوال نعمة الله على خلقه
فلا يمكن ان ينكر الواحد ذلك
او يقر بان الجزائر خالية

من اساتذة ماشاء الله ورجالا يعتز بهم
وعندما اقول رجالا اقصد من الجنسين
فقط يجب ان نعطي لكل واحد قدره وحقه
ونتواضع امام بعضنا فتلك من شيم الكبار
والعظماء
و السلام عليكم

[ولد حمد الباتني]

هذه وجهة نظرك وغيرك يخالفك الفكرة
إذا عرفت الإجابة وكان عندي وقت ، أجيب قدر المستطاع ونحاول أوصل الفكرة للسائل
وإذا كنت على عجل أبحث له عن فتوى مشابهة لحالته
أعتقد أنك أخطأت في هذه النقطة علما أنني لا أقحم نفسي في علم الحديث بل أتقيد بتخصصي

يشهد الله انك لست المقصودة اختي الكريمة
وأنا اتكلم عموما



ثم أنا أقصد مثلا واحد يسأل عن راتبة الفجر هل هية ما تسمى بصلاة الفجر
هاذا تكفيه كلمة " نعم "
لا ان يقال له الفجر الصادق والكاذب وووو
فإن أراد الإستزادة زاده من له علم
أو من يسأل عن صيام ايام شوال وفيها يوم السبت
هذا يكفيه كلمة " نعم يجوز لك ذلك"
او الراجح كذا وفقط
اما نقل الفتاوى والإستدلالات فهو مما يزيد الغموض غموضا
ويعرف هذا من سمع وقرا فتاوى ابن باز رحمه الله يرى البساطة التاااااااااامة فيها حتى يعتقد من يجهل قدره ان لا علم له
وقد تقرر في علم الأصول أن من سأل عن مسألة فيها مثلا قولان له أن يفتي بالقول الذي يراه راجحا من غير ذكر القول الثاني
لأن القصد من الفتوى رفع الجهل والحيرة والإلتباس لا لزيادتها ...
هذا هو المقصود اختي الفاضلة ...

[ولد حمد الباتني]

السلام عليكم
في الجزائر
يوجد علماء
يوجد فئة مثقفة
من كل فئات المجتمع الجزائري
يوجد طلبة علم في جميع الميادين
وهناك دون انكار يوجد طلبة علم شرعي
وهبوا انفسهم لهذه المهمة دون غيرهم
انا شخصيا ان انكرت ذلك فانا حاقد او حسود
بمعنى انني اتمنى زوال نعمة الله على خلقه
فلا يمكن ان ينكر الواحد ذلك
او يقر بان الجزائر خالية

من اساتذة ماشاء الله ورجالا يعتز بهم
وعندما اقول رجالا اقصد من الجنسين
فقط يجب ان نعطي لكل واحد قدره وحقه
ونتواضع امام بعضنا فتلك من شيم الكبار
والعظماء
و السلام عليكم



نعم نسال الله المزيد منهم