هل يجوز قراءة القرآن

[رحمة من المولى]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
سؤالي هو هل يمكن لي أو للنساء بصفة عامة قراة القرآن الكريم دون غطاء على الرأس أو بالأحرى كما تكون مرتدية بالمنزل و خاصة أننا في فصل الصيف؟.فهل واجب أن تستر نفسها كما تفعل في الصلاة ؟
و جزاكم الله خيرا

[ولد حمد الباتني]

لا يشترط ستر العورة لقراءة القرءان

[roufaida19]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل هناك دعاء مخصص ندعو به قبل قراءة أو حفظ القران ؟ هل يجب أن نتوضأ قبل مس القران ؟ وهل يجب علينا أن نغطي العورة ( كل الجسم و المرأة تغطي رأسها ) قبل قراءة القرآن ؟ أو يمكن أن تلبس ملابس عادية كالتي تلبسها في المنزل من غير غطاء الرأس ؟.


الحمد لله وبعد : فليس في الكتاب والسنَّة بل ولا في كتب الأذكار المعتمدة ، وأقوال العلماء المعتبرة ذكر دعاء مخصوص يُدعى به قبل قراءة القرآن أو حفظه ، وإنما الذي يشرع للإنسان أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل القراءة لقوله تعالى : ( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) النحل/98 . ولو أن الإنسان دعا في أي وقت لنفسه بأن يسهل الله عليه الحفظ ، وأن يفقهه فيما يحفظ أو أي دعاء يناسب ما يريده من الخير دون أن يلتزم وقتا معينا يخصصه لهذا الدعاء فلا بأس بهذا .
وأما وجوب الوضوء قبل مس القرآن فتجدين إجابته في السؤال رقم ( 10672 ) .
ولا يشترط لقراءة المرأة للقرآن أن تغطي ما تغطيه في الصلاة فلا بأس بقراءة القرآن ، بالملابس العادية ، دون غطاء الرأس .
قال الشيخ ابن عثيمين في كلامه على سجود التلاوة : " وسجود التلاوة يكون حال قراءتها للقرآن ، ولا بأس بالسجود على أي حال ولو مع كشف الرأس ونحوه لأن هذه السجدة ليس لها حكم الصلاة ."
" الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة " ( 1 / 249 ) .
فيفهم من كلامه رحمه الله أنه لا مانع من قراءة المرأة للقرآن وهي كاشفة رأسها لأن آية السجدة لن تمر بها إلا وهي تقرأ القرآن ، وهي ستقرؤها وهي كاشفة الرأس ، والشيخ لم يبين لها أن كشف الرأس مطلوب عند قراءة القرآن .
وننصحكِ بالحرص على تعظيم القرآن وتوقيره ، وقراءته بالتدبر والخشوع في أي وقت وحال يتيسر لك ، فقد نص الفقهاء على أنه لا بَأْسَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ حَالٍ : قَائِمًا أَوْ جَالِسًا ، مُتَرَبِّعًا أَوْ غَيْرَ مُتَرَبِّعٍ ، أَوْ مُضْطَجِعًا أَوْ رَاكِبًا أَوْ مَاشِيًا ، لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، أخرجه البخاري ( 297 ) ومسلم ( 301 ).

الإسلام سؤال وجواب

[موني السطايفية]

بارك الله فيكم
كنت محتاجة اجابة لهدا السؤال

[رحمة من المولى]

بااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله يكم شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[اِشراقـة أمل]

بارك الله فيكم

[رحمة من المولى]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااا

[farah16]

شكرا
سؤال هل لارم لبس الجوارب فى الصلاة

[رحمة من المولى]

شكرا
سؤال هل لارم لبس الجوارب فى الصلاة
الله اعلم انا منلبسهمش

[baitiche]

يجوز قراءة القرآن للمرأة بدون غطاء الرأس والله أعلم

[asmaa smsouma]

السلام عليكم
في تلاوة قران يجب وضع الغطاء على جسمك اما في الحفظ ليس شرطا

[عبد الرحمان محمد]

السؤال : عند قراءة القرآن هل يجب غطاء الرأس؟

الجواب: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

لا يجب غطاء الرأس لا على المرأة ولا على الرجل غطاء الرأس، لها أن تقرأ وهي مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندها أجنبي، والرجل كذلك لا حرج في ذلك، ولها أن تقرأ مضطجعةً ، وقاعدةً ، وسائرةً ، ومتكئةً ، والرجل كذلك.


السؤال: هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟

الجواب: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء وإنما هو خضوع لله، وذلٌ بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجاً من خلاف العلماء. وهكذا إذا كانت على طهارة فهو أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل، لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر. فلو سجدت المرأة ورأسها مكشوف أو هي على غير وضوء، فالسجود صحيح ولا حرج في ذلك كالرجل في أصح قولي العلماء؛ لعدم الدليل المقتضي لاشتراط الطهارة، فإن سجود التلاوة يعرض للإنسان وهو يقرأ القرآن عن ظهر قلب، وهو على غير طهارة، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالطهارة. وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنه ما يدل على أنها ليست بشرط. وأنه لا مانع من السجود على غير طهارة. فالحاصل أن سجود التلاوة وسجود الشكر لا يشترط لها الطهارة. فإنه لو بشر بولدٍ له أو فتح إسلامي أو بأمر يسر المسلمين فسجد شكراً لله فلا بأس، ولو كان على غير طهارة. ولما بلغ الصديق رضي الله عنه مقتل مسيلمة الكذاب سجد لله شكراً.



السؤال:

أختنا تسأل مع من يسأل من أخواتنا المستمعات سماحة الشيخ عن تغطية اليدين والرجلين في الصلاة، هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، ولاسيما إذا لم يكن هناك أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟



الجواب: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

أما الوجه في السنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب, السنة كشفه في الصلاة, وأما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم عند الأكثر من أهل العلم, فالواجب تركه وفيه خلاف بعض أهل العلم يسامح في القدمين ولكن الجمهور على المنع, وأن الواجب سترهما ولهذا روى أبو داود-رحمه الله-عن أم سلمة -رضي الله عنها - أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص قالت: (لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظفر قدميها), فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال, أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس, وإن سترتهما فلا بأس الأمر فيهما واسع, بعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى, ولكن الأمر فيما واسع إن سترتهما فهذا حسن إن شاء الله, وإن صلت وكفاها مكشوفتان فلا بأس.

[رحمة من المولى]

يجوز قراءة القرآن للمرأة بدون غطاء الرأس والله أعلم

السلام عليكم
في تلاوة قران يجب وضع الغطاء على جسمك اما في الحفظ ليس شرطا
شكرا على مروركما العطر

[kheira-81]

بارك الله فيك

[اشمان لمين]

شكرا
سؤال هل لارم لبس الجوارب فى الصلاة

المالكية لم يعترضوا أن يظهر باطن القدم في الصلاة
الاصل هو ستر العورة ونعلم ان المرأة كلها عورة ماعدا وجهها وكفيها
اما لو لبست حجابا طويلا يستر رجليك فلا داعي للجوارب
لان الاصل هو الستر
وحتى تخرج المرأة من الشك فعليها أن تستر رجليها قدر مااستطاعت

والله اعلم

[رحمة من المولى]

السؤال : عند قراءة القرآن هل يجب غطاء الرأس؟

الجواب: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

لا يجب غطاء الرأس لا على المرأة ولا على الرجل غطاء الرأس، لها أن تقرأ وهي مكشوفة الرأس إذا لم يكن عندها أجنبي، والرجل كذلك لا حرج في ذلك، ولها أن تقرأ مضطجعةً ، وقاعدةً ، وسائرةً ، ومتكئةً ، والرجل كذلك.


السؤال: هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة عند سجود التلاوة في حق المرأة؟

الجواب: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

ليست التغطية المذكورة واجبة؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة في أصح قولي العلماء وإنما هو خضوع لله، وذلٌ بين يديه، كالقراءة والذكر ونحو ذلك.
وقال بعض أهل العلم: إنه كالصلاة لا بد من الطهارة، ولا بد من ستر العورة، فإذا سجدت المرأة بتستر فهذا أفضل وأولى؛ خروجاً من خلاف العلماء. وهكذا إذا كانت على طهارة فهو أفضل، وهكذا الرجل وسجوده على طهارة أفضل، لكن لا يجب الطهارة في سجود التلاوة وسجود الشكر. فلو سجدت المرأة ورأسها مكشوف أو هي على غير وضوء، فالسجود صحيح ولا حرج في ذلك كالرجل في أصح قولي العلماء؛ لعدم الدليل المقتضي لاشتراط الطهارة، فإن سجود التلاوة يعرض للإنسان وهو يقرأ القرآن عن ظهر قلب، وهو على غير طهارة، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالطهارة. وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنه ما يدل على أنها ليست بشرط. وأنه لا مانع من السجود على غير طهارة. فالحاصل أن سجود التلاوة وسجود الشكر لا يشترط لها الطهارة. فإنه لو بشر بولدٍ له أو فتح إسلامي أو بأمر يسر المسلمين فسجد شكراً لله فلا بأس، ولو كان على غير طهارة. ولما بلغ الصديق رضي الله عنه مقتل مسيلمة الكذاب سجد لله شكراً.



السؤال:

أختنا تسأل مع من يسأل من أخواتنا المستمعات سماحة الشيخ عن تغطية اليدين والرجلين في الصلاة، هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، ولاسيما إذا لم يكن هناك أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟



الجواب: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

أما الوجه في السنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب, السنة كشفه في الصلاة, وأما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم عند الأكثر من أهل العلم, فالواجب تركه وفيه خلاف بعض أهل العلم يسامح في القدمين ولكن الجمهور على المنع, وأن الواجب سترهما ولهذا روى أبو داود-رحمه الله-عن أم سلمة -رضي الله عنها - أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص قالت: (لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظفر قدميها), فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال, أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس, وإن سترتهما فلا بأس الأمر فيهما واسع, بعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى, ولكن الأمر فيما واسع إن سترتهما فهذا حسن إن شاء الله, وإن صلت وكفاها مكشوفتان فلا بأس.



بارك الله فيك

المالكية لم يعترضوا أن يظهر باطن القدم في الصلاة
الاصل هو ستر العورة ونعلم ان المرأة كلها عورة ماعدا وجهها وكفيها
اما لو لبست حجابا طويلا يستر رجليك فلا داعي للجوارب
لان الاصل هو الستر
وحتى تخرج المرأة من الشك فعليها أن تستر رجليها قدر مااستطاعت

والله اعلم

بارك الله فيكم

[اشمان لمين]

وفيك بارك الله اختاه مزيدا من المواضيع الفقهية حتى نتحمس لمعرفة ديننا

[رحمة من المولى]

سؤال آخر:
مع درجة الحرارة نضطر إلى الاستحمام يوميا أحيانا
فهل في كل استحمام يجب أن نتوضأ الوضوء الأكبر أو يكفي فقط أن نغتسل عادي مادام لم يكن هناك داعي للوضو الأكبر* أرجو فهم قصدي**

[سفيان الإفريقي]

سؤال آخر:
مع درجة الحرارة نضطر إلى الاستحمام يوميا أحيانا
فهل في كل استحمام يجب أن نتوضأ الوضوء الأكبر أو يكفي فقط أن نغتسل عادي مادام لم يكن هناك داعي للوضو الأكبر* أرجو فهم قصدي**



مادام الغسل بنية التبرد فلا يشترط فيه لا نية ولا تسمية ولا دلك ولا تعميم الماء ولا اي شيء
بل لا يطلق عليه اسم الغسل الا لغويا فقط ...

[sunnah]

جزاك الله خيرا وبارك فيكم

[رحمة من المولى]

مادام الغسل بنية التبرد فلا يشترط فيه لا نية ولا تسمية ولا دلك ولا تعميم الماء ولا اي شيء
بل لا يطلق عليه اسم الغسل الا لغويا فقط ...


بااااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
العفوووووووووووووووووووووووووووووو

[kaouther mouheb]

شكرا
سؤال هل لارم لبس الجوارب فى الصلاة
نعم يجب ذلك

[roufaida19]

شكرا
سؤال هل لارم لبس الجوارب فى الصلاة
إذا تحقق الستر بالثوب السابغ فليس ضروريا لبس الجوارب
هذه فائدو أنقلها للشيخ الألباني رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السائل : أستاذنا كثير من النساء تذهب للجامع للصلاة بدون جوارب ، بيصلوا من دون جوارب .

الشيخ الألباني رحمه الله : هن سواء ذهبوا أو ما ذهبوا صلاتهم في بيتهم بدون جوارب صلاة باطلة .



السائل : حتى في البيت ؟

الشيخ الألباني رحمه الله :حتى في البيت ، فما بالك بالمسجد ؟
السائل : جزاك الله خير .

الشيخ الألباني رحمه الله :وإياك .

سائل آخر : ولو تغطي رجلينها كلها ؟

الشيخ الألباني رحمه الله :كيف تتصور أنها تغطي رجليها ؟ ما في عندك اليوم نساء بيجروا ذيولهن ، لكن لو تصورت هالصورة هاي ، فالصلاة صحيحة ، والقضية أنها مكشوفة أقدامها ، أما إذا اتغطت مثلاً : حاطه العباية فضفاضة وطويلة ، بحيث أنها تغطي رجليها هذا هو الذي نحن نريده من المرأة إذا صلت في بيتها أو في المسجد ، لكن مع الأسف اللباس الطويل اليوم غير موجود عند النساء
.
السائل : طيب ، الجوارب تستر أستاذ ؟

الشيخ الألباني رحمه الله :الجوارب تستر ولا تستر ، تستر لون البشرة , لكنها لا تستر حجم العضو ، ولذلك فمن شروط الثوب الساتر للعورة في الرجال – فضلاً عن النساء– :أن لا يشف ولا يصف ، ( لا يشف) يعني : لا يكشف عن لون البشرة ، ( لا يصف ) لا يحدد ، فلا يكون الثوب شرعياً إلا إذا اتصف بهاتين الصفتين لا يشد ولا يحدد
.
السائل : طيب ، الجرابات تصف ؟

الشيخ الألباني رحمه الله :قطعاً ، تحجم .

السائل : طيب ، كيف تستر في الصلاة ؟

الشيخ الألباني رحمه الله : ما قلت لك تستر ، تستر ولا تستر ، وفصلت لك كيف تستر ولا تستر .

السائل : يعني : المرأة عليها أن تلبس الجوارب في الصلاة ؟

الشيخ الألباني رحمه الله :أنا ما قلت ولا أقول: عليها أن تستر قدميها بستار فضفاض واسع ، أما الجوارب فتستر ولا تستر ، كلامي صريح
.
السائل : الأحوط : الجوارب ؟

الشيخ الألباني رحمه الله : إذا كان ثوبها طويل [....] ، إذا كان ثوبها طويل يغطي القدمين سواء لبست الجوارب أو ما لبست ، والمقصود :
الستر الذي ليس فيه تحجيم ولا فيه وصف للبشرة ، الجوارب بدون ثوب فوق منهن بيحجموا لكن بيستروا لون البشرة وهذا غير كافي ، فلابد من الثوب أن يستر اللون والحجم .

السائل : أستاذنا ، بالنسبة لإبطال الصلاة ، لكن ما عندهم علم بهذا الشيء ؟

الشيخ الألباني رحمه الله : إيه ، ما عندهم علم بيتعلموا ، فإذا علمن وتساهلن فصلاتهن باطلة ؟

إستماع . (http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/004/004_04.rm)

[roufaida19]

قول الشيخ الالباني رحمه الله


السؤال :

تغطية رجل المرأة في الصلاة ، ما الحكم فيه ؟
الجواب :
اذا قامت فعليها ان تلبس قميصا سابغا ساترا للقدمين فاذا انكشف باطن قدمها في اثناء السجود مثلا فلا باس من ذلك ، اما ان يكون ثوبها كاشفا عن ظاهر قدمها فهذا لا يجوز .
لان الصحيح من اقوال العلماء ان قدمي المراة عورة ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيل ثوبها شبرا من فوق الكعبين فلما جاء ذلك السؤال انه قد تاتي الريح فتكشف قال : تزيد شبرا أخر والمجموع يكون ذراعا ولا تزيد عليه هذا كله دليل واضح جدا يبين الاية الكريمة التي تقول " ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " لان هذه الزينة كانت عبارة عن .... التي تنزل الى ما يساوي الكعبين او الى ما تحتهما اذا كان واسعين ...."


سلسلة الهدى والنور/ 603 / دقيقة : (00.38.36)

[oumdadzn]

بارك الله فيك

[رحمة من المولى]

يباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ارك فيكم شكرا لردودكم