هل أنت مع أو ضد إحالة الأستاذ الجامعي على التقاعد في سن الــ 60 ؟

[hillalien1971]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تلوح في دوائر رفيعة المستوى في وزارة التعليم العالي مشروع إحالة الاستاذ الجامعي البالغ 60 سنة على التقاعد.
لأهمية الموضوع نفتح نقاش حول الموضوع بالتطرق لجميع اتجاهاته ومآلاته.

[Macrosiphum]

Je suis avec
و لكن بشرط أن يحال جميع المسؤولين بمن فيهم رئيس الجمهوريةو الوزراء و ضباط الجيش و....و.....و....و..ممن تجاوزوا هدا السن
و ربما قارب جلهم الثمانين أو التسعين....على التقاعد....
نقول للسيد سلال و البقية
" المومن يبدا بنفسه"

:D:D:D:D:D:D:D:D

[sama cherif]

أنا ضد إحالة الأستاذ الجامعي البالغ من العمر ستين سنة على التقاعد ، لأنه لا يوجد أكفاء لحد الساعة يحتلون مناصب الأساتذة ذوي الخبرات

[المجهجه]

في الجامعات العالمية جد البروفيسور في 95 من عمره يلقي محاضراته
العلم ليس مرتبط بالسن
هذه ليست مهن إدارية

[ouhab hamza]

في الجامعات العالمية جد البروفيسور في 95 من عمره يلقي محاضراته
العلم ليس مرتبط بالسن
هذه ليست مهن إدارية

نعم أخي يبقى يلقي بعض المحاضرات من حين لآخر ولكن لي مثل بروفيسورات الجزاىري الذين تعرفهم أحسن مني وكيف اصبحوا بتلك الدرجة ولا تجد عندهم ولا مؤلف ولا مقال علمي وبعد ذلك يصبحون رؤساء جامعات المهم يجب أن يحيلوا على التقاعد جميعهم من رياسة الجمهورية إلى آخر موظف في الدولة يخلوا الشباب يعمل لان الخير كله يده

[jajo]

انعتقد ان وظيفة الاستاذ الجامعي لا تتعلق بشرط السن وذلك نظرا لخصوصية المهنة واختلافها عن باقي القطاعات الاخرى

[croco]

ما يهم أكثر هو القدرة على تقديم----العلم----قد تجد شابا عاجزا حتى عن توضيح الفكرة بغض النظر عن قدرته البدنية...فهو عاجز فكريا ويحتاج ان يحال الى التقاعد على خلاف من هزل جسمه لكن قدرته على العطاء ممتازة.

[boukalaa]

نعم، لان معضهم وصل الى مستوى بروفيسور بدون احترام المعايير العالمية، بعضهم ليس له مستوى ليسانس. لذا يجب التخلص منهم بسرعة.

[boukalaa]

les profs ne produisent rien, ni polycopiés ni livres ni rien, il faut se débarrassé d'eux le plus tôt possible.

[صقر 19]

لدي استفسار لو تكرمتم



ماهو سن التقاعد حاليا؟
ماهي أقصى مدة عمل أستاذ جامعي بالسنين؟

[الناصر لدين الله]

في ظل القانون الحالي
التقاعد ليس اجباري بحلول 60 سنة بل اختياري
وهذا أمر منطقي
لأن الانسان من المفروض كلما يتقدم في السن كلما يرجح عقله وينضج تفكيره
ويقدم الافضل
ولنتصور الامر على شكل مجهود متواصل لمدة زمنية طويلة
خصوصا ممن يجرون الأبحاث الطويلة المدى، التي تؤهلهم للوصول لنتائج مبهرة
وبالتالي فتعليمة التقاعد لا تعني بتاتا الموظفين في الرتب، وإنما تعني شاغلي المناصب العليا والوظائف العليا فقط.
لأن الموظف المسكين يحال على التقاعد تلقائيا عند بلوغه 60 سنة

[الناصر لدين الله]

في ظل القانون الحالي
التقاعد ليس اجباري بحلول 60 سنة بل اختياري
وهذا أمر منطقي
لأن الانسان من المفروض كلما يتقدم في السن كلما يرجح عقله وينضج تفكيره
ويقدم الافضل
ولنتصور الامر على شكل مجهود متواصل لمدة زمنية طويلة
خصوصا ممن يجرون الأبحاث الطويلة المدى، التي تؤهلهم للوصول لنتائج مبهرة
وبالتالي فتعليمة التقاعد لا تعني بتاتا الموظفين في الرتب، وإنما تعني شاغلي المناصب العليا والوظائف العليا فقط.
لأن الموظف المسكين يحال على التقاعد تلقائيا عند بلوغه 60 سنة

[GHANOU07]

السلام عليكم
الأمر متروك للأستاذ بحد ذاته
إن رأى نفسه قادرا على العطاء و التأطير و مزاولة عمله البيداغوجي على أكمل وجه فلا حرج في ذلك بل بالعكس
التعليم العالي يتطلب شيوخا أكفاء بأتم معنى الكلمة

[المزارع]

انا ضد هاذا القرار لان في ميدان البحث العلمي يبدا العقل في الانتاج في آخر المشوار
في اميركا راهم يديرو في ابحاث باه يحولو عقول الباحثين لاناس اقل عمرا لكي يستمر البحث نتاعهم بالعقل الكبير وحنا العكس لي يكبر عقلو نقولولو روح لداركم

[b_mohamed147]

انعتقد ان وظيفة الاستاذ الجامعي لا تتعلق بشرط السن وذلك نظرا لخصوصية المهنة واختلافها عن باقي القطاعات الاخرى
هذا راي ايــــــــــــــــــــضا

[fantouh]

هراء ان يحال الأستاذ الجامعي على التقاعد

[khaled annaba]

هناك أساتذة لا يمكن التخلي عنهم حتى و لو وصلوا الى 100 سنة
لكن يوجد الكثير من الأساتذة يجب التخلص منهم حتى قبل 60 سنة
لأنهم بصراحة ليسوا في المستوى و لا نرى لهم أي بحث أو مجهود أو حتى مقال
هدا رأيي لا ألزم به أي شخص
الله المستعان

[مختار_الرقيبي]

التقاعد لا يعني البطالة و قضاء طول الوفت في المقاهي و في قارعة الطريق او في البيوت هذه عقلية الجزائريين

لكن التفاعد هو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[GHANOU07]

خلونا من التقاعد
مازلنا صغار على هذه الهدرة

[abattage]

هناك إستثناء بالنسبة للأساتذ ة الجامعيين ...فهم يمتلكون خبرة تساعد الجيل الجديد من الأساتذة .

[عبد الحق07]

كيخرجوا العزراء نتاع 70 و 80 سنة
هذاك الوقت يهدروا على الأستاذ الجامعي
سيد رؤوسهم

[أسرار النجاح]

لا أتمنى أن يطبق هذا القانون على الأساتذة الجامعيين لأنه ان حدث ذلك فستقع الطامة الكبرى على الجامعة الجزائرية خاصة أن من سيخلفهم من الأساتذه هم من النظام الجديد التي يعتمد تدريسهم على المنهجية لا على المضمون

[صلاح الدين الأندلسي]

في الجامعات العالمية جد البروفيسور في 95 من عمره يلقي محاضراته
العلم ليس مرتبط بالسن
هذه ليست مهن إدارية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(.................مالكم كيف تحكمون........................)

هل تقارن من لديه علم و مؤلفات كالجبال (بالطبع لا نزكي احد) مع من لديه الا السفريات نحو الخارج كل عام على ظهر المال العام و لديه 0 مقالة + 0 مؤلفات + 0 دروس + 0 فهم .

لو كان الامر بيدي لأحلته إلى دار العجزة في سن 50 و ليس الـ 60.


حسبي الله و نعم الوكيل في أشباه الهوفيسورات في الجزائر. (هوفيسور و ليس بروفيسور)


و الله المستعان على ما تصفون

[بلقاسم 1472]

أنا مع هذا القانون لكن بشروط:
أن يكون آلية لكنس الرداءة وطرد المرتزقة وليس لإقصاء العقول التي تنتج المعرفة وتبني بيوت العز والشرف،فهذه الأخيرة لا تقاعد عندها، لأن العلماء عبر التاريخ لا يعرفون شيئا اسمه التقاعد، بل أكثرهم مات بعد عودة من حِلَقِ العلم وعلى سجّاد العطاء وحصير المكابدة، وبعضهم مات ساجدا متعبدا.
وياحبذا أن يكون ثمة معيار يحدد ذلك بدقة
كأن يشترط للبقاء عدد من المؤلفات، عدد من المقالات، عدد من الملتقيات
حتى يتسنى للجامعة التخلص من المتسللين خلسة من طالبي الوجاهة والمركز الاجتماعي والمرتزقة الذين لا يحسنون سوى لعق الطناجر والصحون.وتراهم في كل مكان يرمى فيه فتاة الدنيا، ولا تراهم ينتجون المعارف ويؤلفون الكتب ويترجمونها.
ولابد قبل هذا أن يتم تطبيق القانون على جميع موظفي الدولة من العواجيز التي تظهر من بعيد كأنها قد فرت لتوها من العالم الآخر.وأكثرهم متورطون في الفساد وجر الخراب على البلاد.

وتحياتي لأصحاب المبادئ والعطاء من الأساتذة الشرفاء
الذين أتمنى بقاءهم واستمرارهم ولو لم أتوظف قط
خالص المودة.

[etafati]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


(.................مالكم كيف تحكمون........................)

هل تقارن من لديه علم و مؤلفات كالجبال (بالطبع لا نزكي احد) مع من لديه الا السفريات نحو الخارج كل عام على ظهر المال العام و لديه 0 مقالة + 0 مؤلفات + 0 دروس + 0 فهم .

لو كان الامر بيدي لأحلته إلى دار العجزة في سن 50 و ليس الـ 60.


حسبي الله و نعم الوكيل في أشباه الهوفيسورات في الجزائر. (هوفيسور و ليس بروفيسور)



و الله المستعان على ما تصفون


معـــــك حق .

[justinusa]

أوزارة التربية طلبت ملفاتهم قبل 31 أوت
شطب الموظفين الذين بلغوا الـ60 وتوقيف رواتبهم
الأحد 25 أوت 2013
المصدر

http://www.elkhabar.com/ar/watan/351283.html
امرت وزارة التربية مديريها في الولايات بالتعجيل في إجراءات الإحالة على التقاعد لجميع الموظفين والأعوان المتعاقدين، بمن فيهم شاغلي المناصب العليا الذين بلغوا 60 عاما، قبل آجال 31 أوت الجاري، وحذرت من أي تماطل في هذا الإطار سينتج عنه إجراءات عقابية صارمة.
وجهت وزارة التربية، بتاريخ 20 أوت المنصرم، مراسلة تحمل رقم 989، تحوز “الخبر” على نسخة منها، إلى كل من مديريها للولايات والمراكز والدواوين الوطنية، لتنفيذ الأحكام الخاصة بالإحالة على التقاعد، تطبيقا لمراسلات الوزير الأول التي تنص صراحة على إحالة جميع الموظفين، بمن فيهم شاغلي المناصب العليا، الذين بلغوا ستين عاما على التقاعد، وفقا للمادة السادسة من أحكام القانون رقم 83-12 المؤرخ ففي 02 جويلية 1983 المتعلق بالتقاعد.
ووجهت مصالح الوصاية تعليمات شديدة اللهجة لمسؤوليها الولائيين، للتطبيق “الجذري والجاد” لمضمون المراسلة، وعدم التماطل في مباشرة إجراءات الإحالة على التقاعد للموظفين والأعوان المتعاقدين بمن فيهم شاغلي المناصب العليا، كأمين عام ورئيس مصلحة ورئيس مكتب، الذين بلغوا أو سيبلغون السن القانونية المحددة لذلك، قبل آجال 31 أوت.
وطالبت وزارة التربية مديريها بدعوة هؤلاء الموظفين لتحضير ملفاتهم قصد إيداعها لدى الصندوق الوطني للتقاعد شهرين على الأقل قبل بلوغهم ستين عاما كاملة، وفي حال تسجيل أي تماطل في هذا الإطار، فإن ممثلي الوصاية، على مستوى الولايات، مطالبون بتكوين الملف المتوفر لدى مصالحهم وإيداعها لدى الجهات المختصة. وكإجراء ردعي، أمرت مصالح بابا أحمد بتوقيف راتب الموظف أو العون المعني بالتقاعد، وشطب اسمه ابتداء من تاريخ بلوغه هذا السن، إلى غاية 31 أوت كحد أقصى.
سد العجز
وحذرت مراسلة الوزارة من أن عدم القيام بهذا الإجراء سيعطل المصادقة على مخطط تسيير الموارد البشرية ويؤثّـر على السير الحسن للمصالح الإدارية. مطالبة، في هذا الإطار بالذات، المديرين الولائيين ومديري المراكز والدواوين الوطنية بالسهر شخصيا على متابعة العملية، وموافاة الوصاية، قبل 31 أوت 2013، بالحصيلة العددية حسب الرتب والأبواب المالية، لإحالتها إلى الوزير الأول مرفقة بقرارات الإحالة على التقاعد “وأي تأخير تتحملون المسؤولية في ذلك..”.
وقال مصدر مسؤول من وزارة التربية، لـ”الخبر”، بأن مصالح هذه الأخيرة تعوّل كثيرا على المناصب الشاغرة جراء التقاعد والتقاعد المسبق، لسد العجز المسجل في التأطير في الأطوار الثلاثة، حيث تم إحصاء أكثـر من 13 ألف منصب سيتم تعويضها بداية الدخول المقبل، بعد أن تحصّل الوزير بابا أحمد على رخصة استثنائية من مديرية الوظيفة العمومية لاستغلال هذه المناصب الشاغرة في تعزيز القطاع بمعلمين وأساتذة من مختلف التخصصات والمستويات. وبموجب هذه الرخصة، سيعرف القطاع أكبر عملية توظيف، تشمل أكثـر من 20 ألف معلم وأستاذ بفضل المناصب التي ستكون شاغرة تبعا للتقاعد المسبق، وكذا الناجحين في مسابقات التوظيف الأخيرة، والمقدر عددهم بـ12 ألف و500 معلم وأستاذ سيتم الإعلان نهائيا عن أسمائهم قبل آجال 05 سبتمبر المقبل، يتم توزيعهم على جميع الأطوار وفي مختلف الولايات، خاصة التي تعاني عجزا في التأطير.
وإن كان التقاعد المسبق عملية قانونية، وغير إجبارية بالنسبة لمستخدمي الوظيف العمومي، فإنه سيفتح الباب واسعا أمام المتخرجين الجدد، الذين نجحوا في مسابقات التوظيف الأخيرة، لكنهم سجلوا في القوائم الاحتياطية، للالتحاق بالقطاع.

[hillalien1971]

أوزارة التربية طلبت ملفاتهم قبل 31 أوت
شطب الموظفين الذين بلغوا الـ60 وتوقيف رواتبهم
الأحد 25 أوت 2013
المصدر

http://www.elkhabar.com/ar/watan/351283.html
امرت وزارة التربية مديريها في الولايات بالتعجيل في إجراءات الإحالة على التقاعد لجميع الموظفين والأعوان المتعاقدين، بمن فيهم شاغلي المناصب العليا الذين بلغوا 60 عاما، قبل آجال 31 أوت الجاري، وحذرت من أي تماطل في هذا الإطار سينتج عنه إجراءات عقابية صارمة.
وجهت وزارة التربية، بتاريخ 20 أوت المنصرم، مراسلة تحمل رقم 989، تحوز “الخبر” على نسخة منها، إلى كل من مديريها للولايات والمراكز والدواوين الوطنية، لتنفيذ الأحكام الخاصة بالإحالة على التقاعد، تطبيقا لمراسلات الوزير الأول التي تنص صراحة على إحالة جميع الموظفين، بمن فيهم شاغلي المناصب العليا، الذين بلغوا ستين عاما على التقاعد، وفقا للمادة السادسة من أحكام القانون رقم 83-12 المؤرخ ففي 02 جويلية 1983 المتعلق بالتقاعد.
ووجهت مصالح الوصاية تعليمات شديدة اللهجة لمسؤوليها الولائيين، للتطبيق “الجذري والجاد” لمضمون المراسلة، وعدم التماطل في مباشرة إجراءات الإحالة على التقاعد للموظفين والأعوان المتعاقدين بمن فيهم شاغلي المناصب العليا، كأمين عام ورئيس مصلحة ورئيس مكتب، الذين بلغوا أو سيبلغون السن القانونية المحددة لذلك، قبل آجال 31 أوت.
وطالبت وزارة التربية مديريها بدعوة هؤلاء الموظفين لتحضير ملفاتهم قصد إيداعها لدى الصندوق الوطني للتقاعد شهرين على الأقل قبل بلوغهم ستين عاما كاملة، وفي حال تسجيل أي تماطل في هذا الإطار، فإن ممثلي الوصاية، على مستوى الولايات، مطالبون بتكوين الملف المتوفر لدى مصالحهم وإيداعها لدى الجهات المختصة. وكإجراء ردعي، أمرت مصالح بابا أحمد بتوقيف راتب الموظف أو العون المعني بالتقاعد، وشطب اسمه ابتداء من تاريخ بلوغه هذا السن، إلى غاية 31 أوت كحد أقصى.
سد العجز
وحذرت مراسلة الوزارة من أن عدم القيام بهذا الإجراء سيعطل المصادقة على مخطط تسيير الموارد البشرية ويؤثّـر على السير الحسن للمصالح الإدارية. مطالبة، في هذا الإطار بالذات، المديرين الولائيين ومديري المراكز والدواوين الوطنية بالسهر شخصيا على متابعة العملية، وموافاة الوصاية، قبل 31 أوت 2013، بالحصيلة العددية حسب الرتب والأبواب المالية، لإحالتها إلى الوزير الأول مرفقة بقرارات الإحالة على التقاعد “وأي تأخير تتحملون المسؤولية في ذلك..”.
وقال مصدر مسؤول من وزارة التربية، لـ”الخبر”، بأن مصالح هذه الأخيرة تعوّل كثيرا على المناصب الشاغرة جراء التقاعد والتقاعد المسبق، لسد العجز المسجل في التأطير في الأطوار الثلاثة، حيث تم إحصاء أكثـر من 13 ألف منصب سيتم تعويضها بداية الدخول المقبل، بعد أن تحصّل الوزير بابا أحمد على رخصة استثنائية من مديرية الوظيفة العمومية لاستغلال هذه المناصب الشاغرة في تعزيز القطاع بمعلمين وأساتذة من مختلف التخصصات والمستويات. وبموجب هذه الرخصة، سيعرف القطاع أكبر عملية توظيف، تشمل أكثـر من 20 ألف معلم وأستاذ بفضل المناصب التي ستكون شاغرة تبعا للتقاعد المسبق، وكذا الناجحين في مسابقات التوظيف الأخيرة، والمقدر عددهم بـ12 ألف و500 معلم وأستاذ سيتم الإعلان نهائيا عن أسمائهم قبل آجال 05 سبتمبر المقبل، يتم توزيعهم على جميع الأطوار وفي مختلف الولايات، خاصة التي تعاني عجزا في التأطير.
وإن كان التقاعد المسبق عملية قانونية، وغير إجبارية بالنسبة لمستخدمي الوظيف العمومي، فإنه سيفتح الباب واسعا أمام المتخرجين الجدد، الذين نجحوا في مسابقات التوظيف الأخيرة، لكنهم سجلوا في القوائم الاحتياطية، للالتحاق بالقطاع.


الصفحة خاصة بأساتذة التعليم العالي وليس أستاذة التربية الوطنية
يمكن نقل المساهمة إلى مكانها الخاص بها
الرجاء من الإخوة التركيز في مساهماتهم
فقد يكون هذا النقاش بمثابة سبر أراء

[GHANOU07]

غلطة من الدغاع

[djamel-b]

je suis avec
و لكن بشرط أن يحال جميع المسؤولين بمن فيهم رئيس الجمهوريةو الوزراء و ضباط الجيش و....و.....و....و..ممن تجاوزوا هدا السن
و ربما قارب جلهم الثمانين أو التسعين....على التقاعد....
نقول للسيد سلال و البقية
" المومن يبدا بنفسه"

:d:d:d:d:d:d:d:d

طرح جميل أوافقك الرأي صديقي

[عبد الحق07]

غلطة من الدغاع


يا غانو ما فهمتهاش هذه الدغاع
ههههههههههههههه

[Macrosiphum]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(.................مالكم كيف تحكمون........................)

هل تقارن من لديه علم و مؤلفات كالجبال (بالطبع لا نزكي احد) مع من لديه الا السفريات نحو الخارج كل عام على ظهر المال العام و لديه 0 مقالة + 0 مؤلفات + 0 دروس + 0 فهم .

لو كان الامر بيدي لأحلته إلى دار العجزة في سن 50 و ليس الـ 60.


حسبي الله و نعم الوكيل في أشباه الهوفيسورات في الجزائر. (هوفيسور و ليس بروفيسور)


و الله المستعان على ما تصفون


طبعا دائما نفس اسلوب التشخيص و التعميم.....
الهوفيسورات و...و.......
حتى في أطهر بقاع الأرض تجد أناسا غير نزهاء...لمادا نعمم المشكلة دائما؟؟؟؟؟
هل الأستاد ملاك أو شيطان....و لكم البقية

:mad::mad:

[بلقاسم 1472]

لمادا نعمم المشكلة دائما؟؟؟؟؟
هل الأستاد ملاك أو شيطان....و لكم البقية

:mad::mad:

مهما يكن الأستاذ إنسان
لكنه إنسان من نوع خاص، هو زبدة المجتمع
ولأنه من نوع خاص ينبغي أن يستفاد من رتبته وخبرته ولا يستغنى عنه إلا إذا وجد كفاية منه في ميدانه.

[etafati]

قانون ممتاز
ماراهم ينتجو والــــــو
و دائما يشوفو فينا بنظرة أننا مازلنا طلبة و مانقدروش على المسؤولية

[ابو محمد المسلم]

لو يطبقوه على الجميع دون استثناء احسن ابتداء من اعلى سلم اداري مهما كان انا معه لكن هل فيه من كبار مسؤولي الدولة يطبق عليهم هذا القرار اكيد ما بعتقد

[djamel-b]

Je suis avec
و لكن بشرط أن يحال جميع المسؤولين بمن فيهم رئيس الجمهوريةو الوزراء و ضباط الجيش و....و.....و....و..ممن تجاوزوا هدا السن
و ربما قارب جلهم الثمانين أو التسعين....على التقاعد....
نقول للسيد سلال و البقية
" المومن يبدا بنفسه"

:D:D:D:D:D:D:D:D

صوتي إلى صوتك

[مهدي كامل]

الموضوع :جامعة محمد خيضر-بسكرة. إلى أين؟
المرجع :الإجابة النموذجية لمسابقة الماجستير 2009/2010 إقتصاد صناعي ،هذه الإجابة موجودة إلى غاية الساعة بالموقع الإلكتروني للجامعة (www.univ-biskra (http://www.univ-biskra/)) صفحة: FACULTE : ECONOMIE



من فطرة الإنسان عبر الأزمنة و العصور كلما كبر عمرا، كبر عقلا و علما و تجربة و وزنا إلى أن توقف الزمن بجامعة بسكرة حيث ما يحدث بها مضحك، مبك ،فهو ضحك كالبكاء.و بدون إطالة ،تفضلوا بقراءة هذه الإجابة النموذجية البائسة ،بالفرنسية لمسابقة الماجستير2009/2010 ، مقياس الإحصاء الوصفي ،الإجابة عن السؤال الأول الجزء ب/ وهي برطانة فرنسية كلية الاقتصاد ،جامعة "عش ترى" بسكرة ،وشدوا أحزمتكم و أنفاسكم من فرط القهقهة ،من هذا اسكاتش الهزلي المضحك الذي لم يرق إليه لا "فلاق" و لا "جمعي" ...
أبحثوا عن جملة واحدة مفيدة ،أو عبارة صحيحة و من وجدها فمن حقه أن يصيح :"وجدتها" كما فعل فيثاغورس.
و لكن لن يشرفوكم بذلك ، لا لشيء إلا لكونكم بجامعة "عش ترى" جامعة التطفيف ،جامعة المسابقات المفبركة و النتائج المعدة سلفا ،جامعة الأبناء و الأحباب و هي باختصار جامعة محو الأمية:
أنزاهة العلم أن تجهلي يا ////////////جامعة ضحكت من جهلها الأمم.
ألا أيها المعلم غيره ////////////هلا لك ذا التـــــعليمـــا.

طالب بائس بجامعة بائسة
و جاء في التصحيح النموذجي ما يلي :
Informement à la loi Eco de L’offre et la demande des consommateurs our le dance à
achetermoins -lois les prix sont élèves et à acheter dairage des prix jarosser . ce
phénomène ;appelè par fois la demande de élastique , U est valable qui dans le cas ou les
biens une jerrent par de pasions essembells
Dans le cas de l’indice de larpeyre , åRh q est un peuples fort qui il ne
derrait l êtres comforenement à la loi de l’offre et de la demande , les
consommateurs ont le dance à acheter moins de siens de PX élevés V
Darenter de siens bien marché.
Il en résulte que le coût total sera inferien à celui donné par S Pnq0 Aussi l’indice
donne des valme + forte que la réalité
Dans le cas de l’ indice de l’ ache les rôles jouies par les ptés consommées
pendant
L’année de référence et les qualités on pendent l’année conndereé sont diavietralement
opprojés à ceux jours par ces w quantités dans le cas de l’indice de laspeyre
Cette inversion tend a rend la valeure de l’indice de paas faible que sa maie valeur.
Eraisonnement implique rullement que la valeur de l’indice de laspyre s sont très supeneure
A cet de l’indice de pashe ,mais seulement quette a tendance à lui etri supérieure .si la
pratique ,l’indice de laspyre peut etre inferieure , egal ou superieure à l’indice de pashe
Þ l’ indice de ficher et la niojer génétique des indice de laspeyre et de Paashe
F = ÷ ÷
q n n n = LP
هل فهمتم شيئا.

[miloud069]

لمومن يبدا بنفسه هذه مليحة

[GHANOU07]

الموضوع :جامعة محمد خيضر-بسكرة. إلى أين؟

المرجع :الإجابة النموذجية لمسابقة الماجستير 2009/2010 إقتصاد صناعي ،هذه الإجابة موجودة إلى غاية الساعة بالموقع الإلكتروني للجامعة (www.univ-biskra (http://www.univ-biskra/)) صفحة:faculte : Economie



من فطرة الإنسان عبر الأزمنة و العصور كلما كبر عمرا، كبر عقلا و علما و تجربة و وزنا إلى أن توقف الزمن بجامعة بسكرة حيث ما يحدث بها مضحك، مبك ،فهو ضحك كالبكاء.و بدون إطالة ،تفضلوا بقراءة هذه الإجابة النموذجية البائسة ،بالفرنسية لمسابقة الماجستير2009/2010 ، مقياس الإحصاء الوصفي ،الإجابة عن السؤال الأول الجزء ب/ وهي برطانة فرنسية كلية الاقتصاد ،جامعة "عش ترى" بسكرة ،وشدوا أحزمتكم و أنفاسكم من فرط القهقهة ،من هذا اسكاتش الهزلي المضحك الذي لم يرق إليه لا "فلاق" و لا "جمعي" ...
أبحثوا عن جملة واحدة مفيدة ،أو عبارة صحيحة و من وجدها فمن حقه أن يصيح :"وجدتها" كما فعل فيثاغورس.
و لكن لن يشرفوكم بذلك ، لا لشيء إلا لكونكم بجامعة "عش ترى" جامعة التطفيف ،جامعة المسابقات المفبركة و النتائج المعدة سلفا ،جامعة الأبناء و الأحباب و هي باختصار جامعة محو الأمية:
أنزاهة العلم أن تجهلي يا ////////////جامعة ضحكت من جهلها الأمم.
ألا أيها المعلم غيره ////////////هلا لك ذا التـــــعليمـــا.


طالب بائس بجامعة بائسة


و جاء في التصحيح النموذجي ما يلي :

informement à la loi eco de l’offre et la demande des consommateurs our le dance à


achetermoins -lois les prix sont élèves et à acheter dairage des prix jarosser . Ce


phénomène ;appelè par fois la demande de élastique , u est valable qui dans le cas ou les


biens une jerrent par de pasions essembells


dans le cas de l’indice de larpeyre , årh q est un peuples fort qui il ne


derrait l êtres comforenement à la loi de l’offre et de la demande , les


consommateurs ont le dance à acheter moins de siens de px élevés v


darenter de siens bien marché.


Il en résulte que le coût total sera inferien à celui donné par s pnq0 aussi l’indice


donne des valme + forte que la réalité


dans le cas de l’ indice de l’ ache les rôles jouies par les ptés consommées


pendant


l’année de référence et les qualités on pendent l’année conndereé sont diavietralement


opprojés à ceux jours par ces w quantités dans le cas de l’indice de laspeyre


cette inversion tend a rend la valeure de l’indice de paas faible que sa maie valeur.


Eraisonnement implique rullement que la valeur de l’indice de laspyre s sont très supeneure


a cet de l’indice de pashe ,mais seulement quette a tendance à lui etri supérieure .si la


pratique ,l’indice de laspyre peut etre inferieure , egal ou superieure à l’indice de pashe


Þ l’ indice de ficher et la niojer génétique des indice de laspeyre et de paashe


f = ÷ ÷


q n n n = lp



هل فهمتم شيئا.







سايس روحك روح وحدة وحدة
من كلامك و تعصبك للموضوع فهمت أنك من أحد المقصيين في هذه الجامعة
ولا واحد منها دارلك حاجة ماشي مليحة

[GHANOU07]

..............................................

[zwawi-totti-10]

انا اضن ان في الجزائر من يتجاوز 60 يقل مردوده وذلك لتداعيه بانه كبر وهرم على عكس الشعب الغربي فيزيد عطاءا ومردودا
وتجده يدرس ويكد ليتعلم اكثر ويفيد اكثر لانه تفرغ للدراسة وفقط
اما نحن فهم يفكرون في العطل وفي تكملة البرنامج قبل الوقت دون ضمير وذلك للتباهي اما الاساتذة انه اكمل البرنامج
والله شعب غربي يقتدي بالاسلام وشعب مسلم يقتدي بالفساد من الشعب الى الرئيس اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[pachadz]

سايس روحك روح وحدة وحدة
من كلامك و تعصبك للموضوع فهمت أنك من أحد المقصيين في هذه الجامعة
ولا واحد منها دارلك حاجة ماشي مليحة

لا حول ولا قوة الا بلله وخير دليل حالة الامة العربية مثلها مثل الشيطان الاخرس لانها تخاف ان تفقد هذه الحياة التعيسة البائسة وحقيقة الامر هي اننا قد تركنا الكثير من الحق وامسكنا بكثير من الكذب .
اسال الله التوبة والمغفرة والعون على قول الحق والجرءة في الاسستعداد للموت فالموت حق ,
شكرا.
وكل من يسكت على مهازل الجامعة فهو شيطان أخرس لأنه متواطئ مع الغشاشين الذين يلعبون بمستقبل الأجيال و مستقبل جزائرنا يتلاعب به مسؤولون جبناء لا يفكرون إطلاقا في مستقبل البلاد.

[جمال_قالمة]

لا حول ولا قوة الا بلله وخير دليل حالة الامة العربية مثلها مثل الشيطان الاخرس لانها تخاف ان تفقد هذه الحياة التعيسة البائسة وحقيقة الامر هي اننا قد تركنا الكثير من الحق وامسكنا بكثير من الكذب .
اسال الله التوبة والمغفرة والعون على قول الحق والجرءة في الاسستعداد للموت فالموت حق ,
شكرا.
وكل من يسكت على مهازل الجامعة فهو شيطان أخرس لأنه متواطئ مع الغشاشين الذين يلعبون بمستقبل الأجيال و مستقبل جزائرنا يتلاعب به مسؤولون جبناء لا يفكرون إطلاقا في مستقبل البلاد.

لا حول ولا قوة الا بالله

même à 55 ans je suis d'accord

[زكي التلمساني]

في الجزائر أنا مع، لأنه صاروا عقبة في وجه الأجيال الصاعدة و ليس عونا، أغلبهم باقون من أجل ابنائهم ليورثوا لهم المناصب في الجامعة و هذا ما نراه للأسف

[مالك طيبي]

في الجامعات العالمية جد البروفيسور في 95 من عمره يلقي محاضراته
العلم ليس مرتبط بالسن
هذه ليست مهن إدارية

أحسنت أخي... في الصميم!

العلم يبذَل حتى آخر يوم! و"اختمار" المادة العلمية (إن جاز التعبير!)... والإبداع في إفهامها، وبذلها.. إنما يكون في ذروته في تلك السن... ولا أدري كيف يحال أستاذ نافع لطلبته، مجيد.. وباحث مجتهد إلى التقاعد! لا أدري كيف يفعل به هذا! كأنهم يسوقونه إلى الموت كمدا!!

[ام عبد العظيم]

إن أي قرار نصدر موقفا تجاهه لا بد أن يكون موقفنا معللا إما بقانون أو منطق أو واقع أو قيم أو دين...بعيدا عن المزايدات سلبا أو إيجابا ..سأستسمحكم قبل أن أعلن عن موقفي تجاه القرار أن أقدم لكم تبريراتي للموقف
* من الناحية القانونية الأستاذ الجامعي موظف كغيرة في الوظيف العمومي و يخضع لقوانين الوظيفة العمومية و لا ينبغ بان يعطى له امتياز و إن أعطي له لاعتبارات مرحلية ..و كان معمولا به في فترة من زمن لنقص التأطير فلا يوجد لا ظلم و لا حرج في إعادة النظر في القوانين بما يخدم المصلحة العامة للوطن
* أما لغة المنطق فحتما ستختلف في مقدماتها ....هل الأستاذ إنسان ككل البشر أم هو خارق القدرات ؟؟؟ و مهنة التعليم هل هي كزمن مضى كانت تطلب من قلة وبرغبة دون طمع وشجع في المناصب و يكابد أصحابها المشاق للوصول لها ....أم هي مهنة للملايين الذين يلتحقون بها على قلة زادهم ..بل إنها ملاذ أخير يكسبون منه قوت و يبنون به مستقبلا؟؟ ...و لا يكاد الواحد منهم يعي أو يهتم لا بتطوير ذاته ولا التأكد من صحة معلوماته ..و أمور كثيرة لايسع المقام ذكرها ....أليس الأستاذ بشرا له احتياجات وقدرات محدودة؟؟؟ و قد يهب الله البعض منهم فقط بالعلم الغزير الذي لا يحده لا كبر و لا تقاعد ....أما الغالبية الكبرى .فبشرتمارس مهنة قد تتقن عملها وقد لا تفعل ...والروتين والنمطية الموجودة في التعليم قد تزيد الأمور سوءا... وقد يقول البعض عكس هذا متحججا ببعض الأمثلة و لن أخالفه في ذلك ....غير أن المنطق يملي علينا اتخاذ الموقف على الكل لا الجزء و على ما هو عام وليس خاص ...مع انه لا احد سينفي وجود الخاص .....و عليه إذا كان الأستاذ بشرا فحتما في سن هي قبل 60 سيشعر بالرغبة في الراحة هذا إذا كان بالفعل يبذل جهدا حقيقيا
* واقعيا و هنا الكارثة التي قد لا يجد الكثير الحرج في التعبير عنها و قد يحاول البعض إخفائها لأنه ربما يشعر انه معني بها مع ملاحظة أننا لا نعمم ، غير أن الأمور حين تصبح ظاهرة متفشية فحقا على الجميع أن يجد الحل بدءا من الإعلان عن الظاهرة.... مع كل احتراماتي واني زميلة لكم فلو عرضت بالأستاذ فاني اعرض بنفسي و أنا شخصيا لا أجد أي حرجا حين أخطئ في الاعتذار حتى مع تلاميذ أو الطلبة ....
-.الأستاذ الجامعي له حجم ساعي مقدر 9سا وله الحق في ساعات أيضا 12 سا فضلا عن الإشراف و المشاركة في الملتقيات و حتى العمل الإداري ...وكل أستاذ تراه فرحا بهذه الأنشطة و يحاول أن يزاحم غيره وأنا شخصيا أستاذي المشرف يدرس حتى في جامعة التكوين المتواصل ... حين ننظر للأمور بسطحية يرى الجميع أن هذا أمر عادي والعلم لا يستحق جهدا كبيرا عند أصحاب الخبرة لكن على وجه الحقيقة الأمر يختلف ..
* و أتحدى الجميع أن يرسلوا لجنة تفتيش لكل الجامعات لترصد الحجم الفعلي لعمل الجميع... وقد أصدرت احدي الدراسات الحجم الفعلي لنشاط الأفراد اثناء عملهم فكان المواطن العربي اقلهم ...بمعنى لو جابت هذه اللجنة الجامعات لما وجدت إلا قلة قليلة تلتزم بالوقت دخولا و خروجا ف15د 20-د يراها الجمع حقا له أستاذا و طالبا فيقلص الحجم الفعلي 1سا .30 د الى 1سا او اقل ..و درست مقياس بعلم النفس سميناه موجز للأنباء... بمجرد أن ينهي الطالب بحثه في 30 د و تخرجنا الأستاذة دون أن تكلف نفسها إضافة أي معلومة أو مناقشة أي فكرة و لا تنتبه حتى لتتابع صحة المعلومات و ليست حالة شاذة فغيرها كثير ....
* هذا جانب الفترة الزمنية أما تسير الدروس فحدث ولا حرج لا أزال اذكر أستاذي الذي كان حينها رئيسا لقسم علم النفس لا يدري ماذا سيملي علينا حتى انه اثناء الحصة يحدق كثيرا في أوراق متراكمة لديه حتى ينطق الكلمة... يبدو انه لم يفهم خطه أو ربما خط غيرة ...بل الاسوء حين تسأله إما أن يصمت أو يتهرب من الإجابة ...وهذا ليس شذوذ بل ربما السائد ..في العلوم الإنسانية حتى لا احكم على خارج انتمائي ..و التي يراها الجميع مجرد كلام ....
* المحاضرات تتحول عند الكثير مجرد حصة إملاء ....أو مطبوعات تباع في المكتبات الخارجية يبتاعها الطلبة لا لقيمتها العلمية بل لاجل العلامة .... مضمونها إما نسخ من كتب أو تلخيص غير منظم ...لا يوجد بها تهميش يرجع إليه الطالب ولا منهجية يقتدي بها ..هذا اقل الاختصار وما خفي كان أعظمه...و لا انفي وجود الجودة عند القلة ...
- الإشراف هي الوثيقة التي لو أخرجتها فحتما سأحيل اغلب الأساتذة على السجن لا التقاعد ..و بالدليل الذي لا يغلبني فيه احد ...لو خرجت لجنة أخرى لتقيم أعمال المذكرات ( لسانس قديم و جديد – ماستر – ماجستير –دكتوراه ) لاكتشفت الطامة الكبرى ومعها سنعرف سر ضعف المستوى ..... من الأخطاء العلمية و السرقة بالقص و اللصق و غياب المنهجية في مقابل توزيع العلامات و الملاحظات بالمجان لاعتبارات معروفة لدى الجميع ..وحتى ما يطلب تصحيحه اثناء المناقشة لا يلتزم به البعض و توضع المذكرات بأخطائها كمراجع في المكتبات.....لو سألنا الطلبة إن كان بالفعل الأستاذ قد قرأ و صحح عملهم بالفعل أو قد أفادهم بنقاشه العلمي الذي سيحرمنا منه التقاعد .....فالإجابة عندكم جميعا .....
- الإنتاج العلمي .. كتب مقالات ..ملتقيات ...هي الأخرى أرسلوا لها لجنة تقيم هذا الإنتاج الغزير لعباقرة الجزائر التي ما أحسنت مكافئتهم ....العلم في اغلبه جمع و تحشية وتذييل و شرح و تلخيص ..وهذا الوصف أطلق على عصر الضعف في تاريخنا الإسلامي و هو الآن ينطبق علينا تماما مع أن لا احد ينفي أن العلامة ابن خلدون من هذا العصر ....و حركة النقد للتراكم العلمي و المعرفي تباطأت أو توقفت ...مع انها هي الحركة التصحيحية نحو التطور و الرقي ...إلا أن الأغلب غير مهتم لأنه مشغول نحو السباق المحموم لترقيات و المناصب ....
- طال كلامي ولم اقل كل ما ينبغي قوله ...ما رأيكم سادتي في هذا الأستاذ الذي بإمكانه أن يدرس 9 سا + 12 سا إضافية في جامعته و قد يضيف لها ساعات أخرى بإحدى الجامعات + الإشراف على الأقل 10 مذكرات ليسانس + 4 ماستر .+ 3 ماجستير + 2 دكتوراه + يساهم على الأقل في 3 ملتقيات + وقد ينشر له في السنة مقالا في مجلة = الإنسان الخارق ( سوبرمان ) إن كان هذا الأستاذ بالفعل يعمل كل هذا وبإتقان دون أي تقصير و يعطي لجميع أنشطته حقها من الزمن و مع كل هذا لا يتعب ولا يرغب في التقاعد حتى لو بلغ 60 فمبارك عليه غير أني أرشحه للتقاعد من اجله.. لأنه لوجد هذا الأستاذ قي بلدنا فأنصحه أن يتقاعد لان الدول المتقدمة إذا وصلها إنتاجه العلمي المبدع فحتما ستستدعيها للتدريس عندها و بامتيازات أفضل مما هو موجود عندنا ...فليرضى بالتقاعد من اجل مستقبل زاهر ينظره هناك
* أنا شخصيا حين ادرس 6 سا او 7 سا 30 د متواصلة في يوم واحد أعود إلى البيت منهكة فضلا عن وقت قضيته في التحضير و آخر سأقضيه في تصحيح البحوث ....وأحيانا أصاب بالبحة في صوتي و السبب بسيط ...لا تظنوا بي مرضا أو كسلا فنشاطي و حيويتي يشهد بها الجميع طلبة و أساتذة ...وإنما لنوعية الطلبة الذين أدرسهم لا احد يشاركني الدرس في الأغلب أنا التي اسأل وحين يطول انتظاري أجيب و أنا وحدي تقريبا المناقش أقول الفكرة وأقدم نقدها بل افترض حتى ما قد يجول في خاطر الطلبة... أما هم فيكتفون بالمشاهدة و أحيانا الثناء علي لأني الطالب الوحيد المجتهد في الحصة ...فيبدو أني عارضة أفكار فيها .....و إذ اذكر هذا الكلام لأضيف فقط عاملا آخر مدعاة ليجعل الجميع يمل مهنة التعليم بله أن يبغض التقاعد.... و هو يدرس هذا النوع من الطلبة ....أم تراني أتجني و توجد نوعية رائعة في جامعاتكم بالله عليكم إذا كانت موجودة فاخبروني....طلبة يتلقفون الفكرة من قبل قولها هم وحدهم من لا يتعب معهم أستاذ 60
* حقيقة لا يوجد تقاعد في العلم وإنما في العمل ....العلم مستمر من المهد إلى اللحد غير أن العمل المستمر قد لا يستطيعه الجميع ....و التقاعد في سن 60 للأستاذ الجامعي خيرا له إذا كان يريد العلم لأنه بالفعل سيتفرغ للإنتاج العلمي المفيد لا للتقديم الدروس التي أصبحت متاحة في كل وسائل الإعلام بل إن حضارات أفضل الأساتذة قد تسمعها من الانترنت فليست مشكلة الاستفادة مختزلة في التدريس ....والتقاعد كما ذكر غيري سيريح المجتمع من من لا يستحق هذا المنصب
* بالنسبة لتقاعد الرئيس و بعض المناصب الانتخابية ..لا يبدو معقولا ..لأنها هي الأخرى مناصب متاحة لهذا الأستاذ المتقاعد حتى يستفيد منه المجتمع ومن خبرته هذا فضاء متاح لكل العباقرة و الراغبين فيه.. و إنما تحديد الفترة بمدة واحد أو 2 على الأكثر هو الأفضل في التخلص من هؤلاء....لم اقل كل شي لضيق الوقت وكثرة الانشغالات و هذا اختصاري الطويل
نعم ...نعم .....لتقاعد الأستاذ الجامعي عند 60 سنة بل أقل

[samir sami]

كما نعلم جميعا بأن الأستاذ الذي تجاوز الستين يملك من الخبرات ما لا نجده حتى في الكتب و يعطي الا الزبدة( عموما)، لكن لخصوصية المهنة و ظروف التدريس نجد ان العديد منهم لا يصل الا هذا السن الا و قد نالت منه الأمراض العصرية كالضغط الدموي و السكري و الأعصاب .................الخ، لذا حسب رأيي الشخصي يمكن اعطاء الحرية لمن يبلغ الستين اما يواصل التدريس، أو يخرج بملء ارادته.

[ام عبد العظيم]

دعوة الى الحياة
اغضب، أحبك غاضباً متمردا

في ثورة مشبوبةٍ وتمزقِ

أبغضت نوم النار فيك فكن لظى

كن عرق شوقٍ صارخٍ متحرقِ

* * *

أغضب، تكاد تموت روحك، لا تكن

صمتاً ، اضيعُ عندهُ اعصاري

حسبي رماد الناس، كن انت اللظى

كن حرقة الابداع في اشعاري

* * *
أغضب، كفاك وداعة، انا لا احب الوادعين

النار شرعي لا الجمود ولا مهادنة السنين

اني ضجرت من الوقار ووجهه الجهم الرصين

وصرخت لا كان الرماد وعاش عاش لظى الحنين

اغضب على الصمت المهين

انا لا احب الساكنين

* * *

اني احبك نابضاً ، متحركاً

كالطفل، كالريح العنيفةِ كالقدر

عطشان للمجد العظيم فلا شذى

يروى رؤاك الظامئات ولا زهر

* * *
الصبرُ؟ تلك فضيلة الاموات، في

برد المقابر تحت حكم الدود

رقدوا واعطينا الحياة حرارةً

نشوى وحُرقة أعينٍ وخدود

* * *

انا لا احبك واعظاً بل شاعراً قلق النشيد

تشدو ولو عطشان دامي الحلق محترق الوريد

اني احبك صرخة الاعصار في الافق المديد

وفماً تصباه اللهيب فبات يحتقر الجليد

اني التحرق والحنين

انا لا اطيق الراكدين

* * *
قطب، سئمتك ضاحكاً، ان الربى

بردٌ ودفء لا ربيعٌ خالدُ

العبقرية، يا فتاي، كئيبةُ

والضاحكون رواسبٌ وزوائدُ

* * *

أني أحبك غصةً لا ترتوي

يفنى الوجود وانت روحٌ عاصفُ

ضحكٌ جنوني ودمعٌ محرِق

وهدوء قديسٍ وحسٌ جارف

* * *
اني احبُ تعطش البركان فيك الى انفجار

وتشوق الليل العميق الى ملاقاة النهار

وتحرق النبع السخي الى معانقة الجرار

اني اريدك نهر نارٍ ما للجته قرار

* * *

فاغضب على الموت اللعين

اني مللت الميتين



نازك الملائكة

[Hicham Ahmed]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تلوح في دوائر رفيعة المستوى في وزارة التعليم العالي مشروع إحالة الاستاذ الجامعي البالغ 60 سنة على التقاعد.
لأهمية الموضوع نفتح نقاش حول الموضوع بالتطرق لجميع اتجاهاته ومآلاته.


60سنة!!.. وفي هذه الظروف؟! .. بزاف؟.. نورمالمو أقل ..والا نكملوها بــ: les tranquillisants ...

[بلقاسم 1472]

يقال إن العرب اليوم في ظل واقع متأزّم، أصابهم بالشد العصبي والاضطراب النفسي، وفي ظل ظروف تاريخية جعلتهم يشعرون أن الزمن يفر منهم، وأنهم كلما حاولوا الدخول إلى العصر وجدوا أنفسهم يبتعدون عنه، فلا يفهمون أي كلام إلا بتأويل، ولا يقرؤون النص إلا بتأويل، ولا يكتبون إلا بتأويل، مهما حاولتَ النقد والتحليل العلمي الاقناعي الحجاجي، ومهما أوتيت من حصافة ودُرْبة ومرونة ولغة مستساغة معقولة (ومُشَكَّلَةٍ)*، فإن كل حرف تكتبه يُقرأ بتأويل، وليس التأويل بحمل النص عن معناه الظاهر إلى معنى قريب يفرضه السياق ويقوم عليه الدليل، بل إن التأويل هنا بمعنى الفهم وفق ما انتهى إليه فهم المتأول (كيفما ورد)، فعليك أن تكتب وأنت عارف ملم بمستوى من تخاطب، وهذا في ظل عالم افتراضي صعب المنال، وحتى في الواقع كثيرا ما نصدم ببعض حملة الشهادات أو المتربعين على المسؤوليات من أنهم لا يفقهون شيئا مما نقول، أو يفهمونه على نحو خاص بعيد(حسب ثقافتهم ونواياهم ورغائبهم)، فلا يسعفنا حينها قولا، وحتى قولة أبي حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه: (آن لأبي حنيفة أن يمد رجله) قد لا تجدي فهما مع حالة التشكيك في النوايا التي ينبني عليها التأويل.
تحياتي لك أستاذة أم عبد العظيم، ولكل السادة الزملاء من الأساتذة، ولا عليك فيمن يفهمك على غير ماتريدين، فالخطاب العالي للمستوى العالي، وعلى من لا يفهم أن يرتقي إلى مستوى النص، ولا ينتظر من الخطاب العالي النزول إلى مداركه الخاصة القاصرة، ذلك أن النص الماتع البديع لا ينزل للمستوى الأدني، بل يبقى محلقا في السماء، مشدودا إلى الأعلى، لأنه ينشد الخلود ويأبى أن يطاله البلى. وهكذا هي الإبداعات الخالدة عبر الزمان.

============
* كان التشكيل فيما مضى من دهور العرب الزاهرة يعد عيبا، لأنه يسيء إلى القارئ والمتلقي، ويشعرهما بعدم امتلاك القدرة على القراءة والتمثل الصوتي للحروف، وكان لا يستعمل إلا في التعليم والتلقين (أي في الكتاتيب والروضات) وليس بين العلماء، أما اليوم فحتى مع التشكيل والتلوين والشرح المستفيض قلما تجد الفهم المراد، بل إنك أحيانا تجد من يقرأ (خطيأة) بأنها (خطيئة) وهي تصغير(أي صغيرة لا كبيرة بالمصطلح الفقهي)، لأنه لا يعرف كيفيات رسم الهمزة المتوسطة وقراءتها.

[la bonoise manel]

ضد الفكرة لأنها ليست مدروسة و لن تخدم المجتمع .

[ام عبد العظيم]

ضد الفكرة لأنها ليست مدروسة و لن تخدم المجتمع .

ما دمت مؤمنة بان الامر يحتاج الى دراسة ....فلماذا تحددين موقفك قبل دراسة الموضوع ؟؟؟؟ و ما يمنعك من دراسة الموضوع ؟؟؟؟ وهو اساسا مدروس ؟؟؟.....ولا تخشوا شيئا لن يحول الموضوع الى استقتاء لياخذ براي الاغلبية ...غير ان الموضوع يعري الثقافة العربية للمستوى العالي ....

[ام عبد العظيم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
حياك الله أستاذي الفاضل اللطيف الظريف ... بلقاسم ...وجزاك عني خير الجزاء ....كم هو رائع أن تشعر أن هناك من وصلت له رسالتك ...فتقبلها دون تعصب ..بل بإمكانه أن يدافع عنك ...وان لم يوافقك في كل ما تقول ....لو لم يكن في المنتدى غيرك ..فهم القصد مني ...فاني بوسام الشرف منك وشهادة التقدير و الاحترام أكتفي ...

بالمناسبة شكرا على تصويب توثيق مقولة ابي حنيفة التي اسندت انا للامام الشافعي في احدى المداخلات ..


ولك أهدي درر شهيد الكلمة ..السيد قطب من رسالته " افرح الروح " و أتمنى أن تقرأها تامة من الانترنت...

وأقترح على المنتدى لو يهديها لكل رواده بمناسبة العيد الأضحى عن طريق بريدهم الالكتروني ... أم فكرة التهادي غير مسموح بها ... منتدى المكتبة العربية تذكر يوم ميلادي وأرسل تهنئته ..وسرني صنيعه .....


(بالتجربة عرفت أنه لا شيء في هذه الحياة يعدل ذلك الفــرح الروحي الشفيف الذي نجده عندما نستطيع أن ندخل العزاء أو الرضا ، الثقة أو الأمل أو الفرح إلى نفوس الآخرين .إنها لذة سماوية عجيبة ليست في شيء من هذه الأرض ، إنها تجاوب العنصر السماوي الخالص في طبيعتنا ، إنها لا تطلب لها جزاءا خارجيا ، لأن جزاءها كامن فيها ... ؟

هنالك مسألة أخرى يقحمها بعض الناس في هذا المجال ، وليست منه في شيء مسألة اعتراف الآخرين بالجميل .لن أحـاول إنكار ما في هذا الاعتـراف من جمال ذاتي ولا ما فيه من مسـرة عظيمة للواهبين ولكن هذا كله شيء آخر إن المسألة هنا مسألة الفرح بأن الخير يجد له صدى ظاهريا قريبا في نفوس الآخرين وهذا الفرح قيمته من غير تلك لأنه ليس من طبيعة ذلك الفرح الآخر الذي نحسه مجردا في ذات اللحظة التي نستطيع أن ندخل فيها العزاء أو الرضا ، الثقة أو الأمل أو الفرح في نفوس الآخرين ! إن هذا لهو الفرح النقي الخالص الذي ينبع من نفوسنا ويرتد إليها بدون حاجة إلى أي عناصر خارجية عن ذواتـنا ، إنه يحمل جزاءه كاملا لأن جزاءه كامن فيه. .

أحيانا تصعب التفرقة بين الأخذ والعطاء لأنهما يعطيان مدلولا واحدا في عالم الروح

في كل مره أعطيت لقد أخذت لست أعني أن أحدا قد أعطى لي شيئا إنما أعني أنني أخذت نفس الذي أعطيت لأن فرحتي بما أعطيت لم تكن أقل من فرحت الذي أخذوا.

لم اعد افزع من الموت حتى لو جاء اللحظة لقد عملت ما كنت مستطيــعا أن اعمل .

هناك أشياء كثيرة أود أن أعملها لو مد لي في الحياة و لكن الحسرة لن تأكل قلبي إذا لم استطع ؛ إن آخـرين سوف يقومون بها ، إنها لن تموت إذا كانت صالحة للبقاء فانا مطمئن إلى أن العناية التي تلحظ هذا الوجود لن تدع فكرة تموت..

لم أعد أفزع من الموت حتى لو جاء اللحظة ! لقد حاولت أن أكون خيرا بقدر ما أستطيع أما أخطائي وغلطاتي فأنا نـادم عليها ! إني أكل أمرها إلى الله.)

[ام عبد العظيم]

إلى الأخ ...مهدي ..... لا أريد الاقتباس حتى لا اكرر ما أخالفك فيه ...

لا ارغب الحديث عن الموتى إلا بالخير، فهذا حق لهم علينا في ديننا لا خيار فيه .....

والحكم فيه عند الله جلي واضح قال تعالى: ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً) وقال النبي صلى الله عليه وسلم. فيما رواه الشيخان بروايات مختلفة . عن ثابت بن الضحاك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلف بملة غير الإسلام كاذباً متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جنهم ".....

* إن الحياة لم تكن تستحق هذه النهاية ....واصل وجودنا تحقيق العبودية لله لا الوصول إلى مناصب من حياة الدنيا إن ضاعت ضاع معها قيمة الوجود .. .لسنا مطالبين بالنتائج وإنما بالعمل ....ونية المؤمن ابلغ من عمله......وان كنت سأحمل نية الرجل على خير محمل ..وهو أن سبب الانتحار يأس في تغير البشر ومعه... تغير واقع عفن ....لكن هل رحيله قد غير ملامح وجه وطن تمناه أن يكون أجمل مما هو عليه ؟؟؟ لقد هرب من جحيم الدنيا ليستقر في جحيم الآخرة ....فأي عبرة في هذا ؟؟....الأمل ليس خيارا دائما وإنما خشبة اضطرار نتمسك بها حتى لا نغرق على الأقل... و الله ارحم بنا من أنفسنا ...وانتظار الفرج عبادة ....والمبتلى فريب من الله ..فليتعبد العبد برضائه بقضاء الله ....ولا أريد مناقشة سلوك الرجل ....و إنما فكرة الانتحار ....إلغاء لوجود كان أصحابه يبحثون عن تحقيقه ...فاختاروا لأنفسهم هذا الإلغاء حتى لا يقوم شخص آخر به بدلا عنهم ...لكن النتيجة واحدة لأنه تحقق الإلغاء و الإقصاء سواء كان اختيار من المنتحر أو اختيار قاده إليه من دفعوه إلى ذلك ...وفي كل الأحوال لقد ضاع من المنتحر فكرة الحرية والاختيار التي ظن انه قد ينالها في شجاعة القرار ...بل اثبت بصنيعه بان ما كان يدافع عنه ..لا يتسحقه....و لا يستحق التضحية من اجله ...بالثبات و اليقين في عالم أخر سيكون فيه القصاص ....

* لسنا أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم وهو عن اختيار يفضل أن يكون نبيا عبدا على أن يكون نبيا ملكا.... و يدعو ليحشر مع المساكين ....أما في هذا عزاء للجميع...أيهما أقرب إلى العبودية، أن تكون قوياً أم أن تكون ضعيفاً ؟ أن تكون ملكاً أم أن تكون عبداً ؟.

* غير أني لا أشارك الناس في فكرة أن الفساد مرده للدولة وسلطتها بل حتى المجتمع وقاعدته يتفنن فيه في تبادل رهيب بين القمة والقاعدة في استنزاف ارض تجمع الجميع ...بل أصل الفساد هي القاعدة التي تكون ثقافة هذا الشعب و لا احد يتنصل من ذلك فمن لم يمارسه ..ربما فكر فيه و نوى عليه وما أسعفته الظروف ...ومن يراه يغض الطرف ولا ينكره خشية أو طمعا في مصلحة ...... وقد يدافع عنه بمنطق يدوس المنطق و يتجاوزه .....( كما تكونوا يولى عليكم ) ولو انصلح حال الفرد لانصلح بالضرورة حال المجتمع ..... و ما القمة إلا من قاعدتها....وقد يكون في القمة من يرغب في الإصلاح لكن القاعدة هي أول من ترفض ....وما حال مصر عنا ببعيد ....

أما أنا سأعطيك مثالا بسيطا يغنيك عن تتبع فضائح الناس .....قد يكون السواد الأعظم قد وقع فيه :...

دائما اردد على مسامع تلامذتي : إذا كنتم تلمون الذي يسرق المليار و هو مغري ..فعلما تسرقون المعلومة وأمرها هين ....وبإمكانكم اكتسابها لمنفعتكم .." فيسألون: أما فعلت أنت ذلك أبدا ؟

فأجيب " نعم" ما فكرت في ذلك مطلقا ؟ فيتعجبون منكرين علي صدقي فيما أقول .....لأنهم أصبحوا يعتقدون أن الغش حق من حقوقهم ...فلماذا يتنازل البعض عنه .....هذا هو المثال البسيط ..

* وعليه قس كل الأمور حتى لا تحتاج إلى تضييع وقتك وترحمني من الرد عليك لأنه يشغلني عن بعض أعمالي ...... الغش في التعليم من الابتدائي إلى التعليم العالي ... فلسفة لمنطق الفساد ....تتبناها القاعدة المشكلة لهرم القمة .....و حين يصبح الفساد درسا يتلقنه الجميع في المدارس ..و دورة تدربية متاحة بالمجان ....فعن أي تجارب تحكي ؟؟

* العلم يطلب ليلا و نهارا ولا يسوء احد أن يفكر في تطوير مستواه و جامعة التكوين المتواصل فكرة جيدة في جوهرها لم تنشأ بمنطق تحليلك ....وما قد يمسها من فساد يشملها ضمن المنظومة الفكرية لأفراد المجتمع الذي يتبنى هذا المنطق .....

* توقف عن تجريح الخلق ...فهل أنت ربهم الذي اطلع على نواياهم ؟؟؟على الأقل جسد دلالة اسمك المختار ولا تخالفها .... وكن مهديا عن سوء الظن و التجريح ...كاملا في العفاف عن سفاف الأمور .... وأقول لك حكمة العاقلين ولا تغضب فالقصد النصح لا أكثر ( العقول الكبيرة تناقش الأفكار ..و العقول المتوسطة تناقش الأحداث ..و العقول الصغيرة تناقش الأشخاص )

* تمنيت على المنتدى لو يحذف كل المدخلات المكتوبة بالعامية لأنها تسيئ للعربية أكثر مما يتصور البعض أن الاستعاضة عنها بلغة أخرى ...فضلا عن كونها أذية للنفوس و الذوق ....تقتل المعنى قبل أن يولد لأنه هجين و بلا نسب ...كما أنها مؤشر سيئ لمنتدى التعليم العالي .. يفترض به أن يكون القدوة ....أما حجة البعض في أن تكوينهم بالجامعة كان بغير لغتهم فحجة واهية ....كيف ينسي تكوين السنين 4 – 5 – 7 – 8 – وهي سنوات الشهادات ( ليسانس –مهمدس –ماستر ...) مراحل سبقتها وهي الأطول في حياة التعليم 12 سنة ( ابتدائي بأطواره و الثانوي ) ... وحين تضيع اللغة كيف ستثبتون قيمة المستوى وثبات العلم و المعرفة؟؟؟؟ ... لا يطمح الواحد في لغة سليمة من كل الأخطاء فجميعنا يقع في ذلك و تصحيحها قد يرغب في تركها ...لكن على الأقل أن تكون الصياغة فصحية في اقل الحدود....

*و عليه اقترح على المنتدى أن يضع هذا الشرط على الأقل في منتديات التعليم العالي حتى تنقل صورة صادقة عن مستوى يتباهى الجميع في أحقية الظفر بمنصب في عالمه..ورحمة بلغة ضاعت منا مشافهة و تضيع من النخبة كتابة..... وهي فرصة لتحسين أداء الجميع.......

هذا اشد الاختصار لأربح الوقت ...و أحيلك على رسالة السيد قطب ( أفراح الروح ) لتقرأها ومنها أهديك هذا المقتطف " قد يغنيني عن كلام كثير لك اكتبه....

(من الصعب علي أن أتصور كيف يمكن أن نصل إلى غاية نبيلة باستخدام وسيلة خسيسة !؟ إن الغاية النبيلة لا تحيا إلا في قلب نبيل : فكيف يمكن لذلك القلب أن يطيق استخدام وسيلة خسيسة ؛ بل كيف يهتدي إلى استخدام هذه الوسيلة ؟ حين نخوض إلى الشط الممرغ بركة من الوحل لابد أن نصل إلى شط ملوثيـن .. إن أوحال الطريق ستترك آثارها على أقدامـنا وعلى مواضع هذه الأقدام كذلك الحال حين نستخدم وسيلة خسيسة : إن الدنس سيعلق بـأرواحنا ، ويسترك آثاره في هذه الأرواح ، وفي الغاية التي وصلنا إليها.. !.

إن الوسيلة في حساب الروح جزء من الغاية . ففي عالم الـروح لا توجد هذه الفوارق والتقسيمات ! الشعور الإنساني وحده إذا أحس غاية نبيلة فلن يطيق استخدام وسيلة خسيسة .. بل لن يهتــدي إلى استخدامها بطبيعته ! ( الغاية تبرر الوسيلة !؟ ) : تلك هي حكمة الغرب الكبرى !! لأن الغرب يحيا بذهنه وفي الذهن يمكن أن توجد التقسيمات والفوارق بين الوسائل والغايات.. )

[بلقاسم 1472]

وحين تضيع اللغة كيف ستثبتون قيمة المستوى وثبات العلم و المعرفة؟؟؟؟ ... لا يطمح الواحد في لغة سليمة من كل الأخطاء فجميعنا يقع في ذلك و تصحيحها قد يرغب في تركها ...لكن على الأقل أن تكون الصياغة فصحية في اقل الحدود....
*و عليه اقترح على المنتدى أن يضع هذا الشرط على الأقل في منتديات التعليم العالي حتى تنقل صورة صادقة عن مستوى يتباهى الجميع في أحقية الظفر بمنصب في عالمه..ورحمة بلغة ضاعت منا مشافهة و تضيع من النخبة كتابة..... وهي فرصة لتحسين أداء الجميع.......


فعلا أختاه، اللغة وعاء الفكر وهي القالب الذي منه يصاغ، وقديما قيل أن الأفاظ قوالب المعاني، فلا يمكن لفكر أن يبنى ويكون ذا بنيان متين إن لم يبن على ألفاظ دقيقة المعنى وبلغة سليمة، بل إن اللغة تشبه المائدة التي يقدم فيها الطعام والمحيط الذي تعدُ فيه للضيوف، فإن كان الأكل شهيا والمائدة غير ذلك انغلقت الشهية وعاف المرء قرب ذلك الطعام، وكذلك الفكر قد يكون متماسكا وراقيا لكن قد تخونه اللغة فلا يصل إلى الناس، وقد يمتنعون عنه.
والمقترح جميل خاصة في ملتقيات التعليم الجامعي، لكن ثمة أشخاص رغم وجود هذا الشرط يكتبون بلغة فولتير وموليير، إما لخصوصية لوحة المفاتيح أو غيرها من الأسباب..........

[derassa]

انا شخصيا استادة متربصة ادرس مع استد محاضر عمره 67 سنة ويريد ان يمسك بزمام كل شيء التدريس والادارة والتاطيروهو المسكين والله لا يقدر على اي شيء من هدا خرف فلا الطلبة يفهمون كلامه ومكتبه مليء بالاوراق المبعثرة ولايعرف عن الحاسوب والانترنت شيء و مانحكيش على الطريقة التى يعامل بها كل من ابتلاه الله وكان تحت امرته سب واهانة عجوزة نقرازة طبعا مع الي يقدرلهم سكرتيرة استادة جديدة مازال ما ترسمتش.........حقار ببساطة حاكم في السلطة بيديه ورجليه ادن فعدم خروجه للتقاعد ليس ليكمل رسالته العظيمة انما اتطبيق عقده على الناس انا وحدة هو الي راح يدخلى امراض العصر ما شي me former

[derassa]

je suis avec
و لكن بشرط أن يحال جميع المسؤولين بمن فيهم رئيس الجمهوريةو الوزراء و ضباط الجيش و....و.....و....و..ممن تجاوزوا هدا السن
و ربما قارب جلهم الثمانين أو التسعين....على التقاعد....
نقول للسيد سلال و البقية
" المومن يبدا بنفسه"

:d:d:d:d:d:d:d:d
انا شخصيا استادة متربصة ادرس مع استد محاضر عمره 67 سنة ويريد ان يمسك بزمام كل شيء التدريس والادارة والتاطيروهو المسكين والله لا يقدر على اي شيء من هدا خرف فلا الطلبة يفهمون كلامه ومكتبه مليء بالاوراق المبعثرة ولايعرف عن الحاسوب والانترنت شيء و مانحكيش على الطريقة التى يعامل بها كل من ابتلاه الله وكان تحت امرته سب واهانة عجوزة نقرازة طبعا مع الي يقدرلهم سكرتيرة استادة جديدة مازال ما ترسمتش.........حقار ببساطة حاكم في السلطة بيديه ورجليه ادن فعدم خروجه للتقاعد ليس ليكمل رسالته العظيمة انما اتطبيق عقده على الناس انا وحدة هو الي راح يدخلى امراض العصر ما شي يعطيني من خبرته
اخي الفاضل التعليم معروف عليه انه يحتاج لنشاط الشباب اما السياسة فتحتاج لحنكة وحكمة الكهول

[يوسف الحق]

انا شخصيا استادة متربصة ادرس مع استد محاضر عمره 67 سنة ويريد ان يمسك بزمام كل شيء التدريس والادارة والتاطيروهو المسكين والله لا يقدر على اي شيء من هدا خرف فلا الطلبة يفهمون كلامه ومكتبه مليء بالاوراق المبعثرة ولايعرف عن الحاسوب والانترنت شيء و مانحكيش على الطريقة التى يعامل بها كل من ابتلاه الله وكان تحت امرته سب واهانة عجوزة نقرازة طبعا مع الي يقدرلهم سكرتيرة استادة جديدة مازال ما ترسمتش.........حقار ببساطة حاكم في السلطة بيديه ورجليه ادن فعدم خروجه للتقاعد ليس ليكمل رسالته العظيمة انما اتطبيق عقده على الناس انا وحدة هو الي راح يدخلى امراض العصر ما شي يعطيني من خبرته
اخي الفاضل التعليم معروف عليه انه يحتاج لنشاط الشباب اما السياسة فتحتاج لحنكة وحكمة الكهول



انا مع الأخت في وصف بعض الاساتدة و أقول نعم أنا مع التقاعد بالنسبة لبعض الأساتدة الدين لاهم يدرسون و لا هم يبحثون يعني أولئك الدين لهم رصيد علمي ضئيل و عليه يجب احالتهم على التقاعد اما أولئك الدين لهم البحث باع طويل و نتائج حقيقية فاما يبقون في الجامعة كمدرسين أو يتم تحويلهم الى مراكز البحث لمتابعة الباحثين و الاستفادة منه بتثمين أبحاثه. أضن ان هدا الحل سيقضي على أشباه الاساتدة في الجامعة سيحفز الجميع و يرفع من مستوى الجامعة.

[hillalien1971]

لابد أن نفرق بين الاحالة الجبرية رغبة الاستاذ في التقاعد

[حمودية]

أنا ضد إحالة الأستاذ الجامعي البالغ من العمر ستين سنة على التقاعد
يستحيل ذلك

[المجهجه]

السلام عليكم أرى أن النقاش قد احتد في هذه الصفحة و رغم تعليقي سابقا على الموضوع إلا أن الأمر يستدعي عرض وجهة نظر مفصلة
في الجامعات الأمريكية تجد الكثير من الأساتذة الذين تجاوزوا السبعين يحتفظون بمناصبهم لأنهم قامات علمية و أصحاب نظريات و شخصيا شاهدت أستاذا في تخصصي يحاضر و هو في ال 93 من عمره دون أن يختلط عقله ... و أما عندنا فالأستاذة فوق الستين نوعان نوع بالعلم مشتغل و بالإنتاج معروف و نوع انزوى نحو الإدارة و إدارة المشاريع الربحية..أقصد البحثية ..لذلك وجب التفرقة
أنا مع التقاعد الإداري للأستاذ في سن 60 سنة (يتخلى أو يخلى عن كل مناصبه الإدارية صغيرة أم كبيرة و يفرغ لتقديم الجديد في المحاضرات فقط فإن لم يستطع الصمود بعدها فهو التقاعد الكامل و الذي أنا متأكد من أن الأستاذ هو من سيطلبه إذ أزيلت عنه كل المنافع التي كانت تجعله متشبثا بالمنصب).
وحدهم الأستاذة الذين لهم حب و رغبة في العلم سيكون لهم رغبة حينها في البقاء في الجامعة ..هذا مقابل أن يتم مراقبة هؤلاء فمن لم يتمكن من تقديم الإضافة
أحيل على التقاعد ..طبعا أتكلم نظريا لن حال الجامعات من حال المستشفيات من حال الإدارات من حال المؤسسات من حال الأحزاب من حال الشعب
كما تكونوا يولى عليكم ... حقيقة مطلقة نحن سيؤون جدا...

مع إحالة الأستاذ على التقاعد من مناصبه الإدارية و العلمية في سن 60 سنة و نفس الأمر بالنسبة لوزارة التعليم العالي
ضد إحالة الأستاذة المنتجين من العمل الأكاديمي العلمي .

[pachadz]

هل استقدمت الوزارة الأساتذة الإسبان لتدريس اللغة الانجلزية و الإسبانية كما وعد الوزير السابق. أم الوزير الذي يذهب تذهب معه مشاريعه...

[سعدي مسعود]

انا مع احالة الاستاذ الى التقاعد في سن60 ودلك لاعطاء فرص الشغل للشاب البطال المدارس مملوءة بالشيوخ والشوارع بالشباب

["جنة فردوس"]

مع الفكرة انشاء الله يطبقوها

رانا اعوام chargé de tp

[pachadz]

رحيل مفاجئ لرئيس جامعـــة الأغــواط

ارتبطت الأحداث الأخيرة التي روجتها وسائل الإعلام حول مايجري ببعض الإقامات الجامعية للبنات، بمغادرة الدكتور جمال بن برطال، رئيس جامعة عمار ثليجي بالأغواط لمنصبه الذي تولاه لسنوات طويلة

ارتبطت الأحداث الأخيرة التي روجتها وسائل الإعلام حول مايجري ببعض الإقامات الجامعية للبنات، بمغادرة الدكتور جمال بن برطال، رئيس جامعة عمار ثليجي بالأغواط لمنصبه الذي تولاه لسنوات طويلة، وأشارت مصادر غير مؤكدة أن ذلك له علاقة بحالة الغليان والاضطرابات التي تشهدها بشكل دائم مختلف الإقامات الجامعية. فيما كذب آخرون إشاعة الرحيل وأرجعوها إلى ترقية الرجل الذي قدم الكثير للمنظومة الجامعية. وبين هذا وذاك، تبقى علامة استفهام كبيرة تحوم حول السبب الرئيسي لهذه الخرجة غير المتوقعة من قبل وزراة القطاع في انتظار الإجابة المقنعة

[سلسبيل عنابة]

لست مع الاقالة مئة يالمية لكن، على الاقل يوجهون للبحث العلمي و يكتفون بالمخابر و مراكز البحث، حتى يتركوا المجال للاساتذة الشباب في تدريس تلك الساعات البسيطة التي يتمسك بها هؤلاء الاساتذة الكبار...هم حقيقة يشكلون قيمة علمية كبيرة في الجامعة الجزائرية ...اقد بعضهم طبعا...لكنه مهدورة في مجالات بسيطة ، الاستاذة الجدد اولى بها.....
و اؤكد على تطبيق هذا الامر خااااااصة على اساتذة علم الاجتماع بجامعة عناااااااااااااااااااااااااااااااااااااابة....لام الكثير منهم اصبح خاويا اخلاقيا و علميا...الا من رحم ربك