مباراة في قسم المجتمع

[مريم الصابرة]

http://www.munasbh.com/upload/uploads/images/0569944524-9fd5172770.gif



السلام عليكم جميعا ربما تستغربون من عنوان الموضوع
مباراة في قسم المجتمع
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTd4Om60I306V4g43emMLCi1xOunVSyQ E2TZ7-SJQc1cuYtOhTcpA


لن نلعب مباراة ككل مباراة ولو انني احبذ هذا لكن القسم ليس المناسب للألعاب الرياضية
المبارة التي أقصدها هي مباراة إجتماعية فكرية بيننا
ساوضح فكرتي للجميع

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


لقد كثر الحديث والمواضيع حول المرأة وأكثر ما إستفزنا في المواضيع آخر موضوع يدور الآن والحملة التي باتت عند كل الرجال بحجة العنوسة
تعددت اسبابه والهدف واحد المغزى الحقيقي الذي بات وراء هاته الحملة ألا وهي التعدد


http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


أريد للموضوع أن يكون صرحا للنقاش الجاد دعونا ندرس كل الجوانب نرى المؤيدين للموضوع والرافضين للفكرة
ولو ان النساء كلهن يرفضن الفكرة
لطن ربما نقاش بأفكار جادة قد تكون مقنعة للطرفين
أعلم الفكرة عالجها الكثيرون

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


لكن مباراتي الآن هي ستكون جدال وحوار راقي بين الطرفين دون دردشة لكن تبادل للقناعات وخاصة بعض الإخوة المصممبن على التعدد
عليهم الآن بإقناعنا ونحن سنطرح الأسئلة حتى نصل إلى سببهم الحقيقي الذي أوصلهم لنشر فكرة التعدد
فالفكرة خاصة في الآونة الأخيرة أصبحت منتشرة
وتعلمون أن الوقت الذي كانت فيه فرص العمل كثيرة والحياة عادية والكل يعيش بهناء لم يكن الرجل يفكر في التعدد وكانو بنسب قليلة


http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


ووقت ما إنتشر الغلاء وفرص العمل شبه معدومة
نجد الرجل عاطل عن العمل لكن قلبه عامل نشيط وبمرتب رائع للزواج ب 4 يا للصدفة الغبية :1::1:
ستنطلق المباراة بعد اول سؤال يوجه وفي الأخير سنحدد نتيجة المباراة في آخر الموضوع اتمنى التوفيق للجميع
ارجو أن يلقى موضوعي صدى لدى الجميع
ومن فضلكم لا أسئلة شخصية نحاول الوصول إلى قناعات وإلا


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRNNBIdBU3HRRZOz1FMGWgGS0ptwvdhO JlNAthp1lFsuJ9Q2phl

لمن يتعدى الحدود فالأسئلة

شكرا للجميع
الآن تنطلق المباراة

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRAlq0QSHjSP8wc1NyD4BC93ib9oOS6N sFz-V5q3Tw63zl9uo4h
http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhAPDw8NDQ0MDA8PDQ0ODQ0PDQ4NDw0OFBAVFBQQEh QXGyYeFxkjGRISHy8gJCcpLCwsFR4xNTAqNSYrLCkBCQoKDgwO FA8PFCkcHRwpKSkpLCkpKSkpKSwpKSksKSkpKSktKSkpKSopKS kpLSkpKSksKSkpKSkpKSwpLCkpKf/AABEIAKgBLAMBIgACEQEDEQH/xAAbAAADAAMBAQAAAAAAAAAAAAAAAQIDBQYEB//EAD8QAAIBAwEFBQQHBgUFAAAAAAABAgMEEQUGEiExQVFhcYGRE yIyUgcUI0KCsdFTYpOhweFEcoOSwhUkM0Nj/8QAGgEAAwADAQAAAAAAAAAAAAAAAAECAwQFBv/EACoRAQACAgECBgAGAwAAAAAAAAABAgMRBBIhEyIxQVFhI0JSc aHwBZHR/9oADAMBAAIRAxEAPwDhAQYGdNxjQCGIEIYYHBJZLZkwS0UmU5A MBgCJsRWBJAcSWBNFCaFMGkmSLE0AYhFCYJmEkstksJEIENiEs sCwUAjSDHgQjSIoQSaRMrBLJURLGAKSJlMliMhMYmCiAAEbpMA VuhumVraSGClEeBlpAFYEMtJEXgWATpDQi5InAyITKDABAZG0I AkTKYgNjwS0ZWY5CCWSUSwKEtCKYhKhIDYAZCYxMUmQhiYjSJj BiUhoWChMSksRTJBUESymISkgGAwBupwIYYMjWIGh4DAAhYKDA wnAihYGUpaJaMmHyit6T4Rj80ui9T6X9KELbS9Go0adC3+tVlS oU6jpxdRYSdWpnnnHXvMWTLFNfbLjw+Jt8vwDJoVN+MZYxlZLZ ma8xpBLKYgSkRTJYAmQxvwJGEsTGBMwEiGxC0oYJLZIjSJlMQK SJlMkRpBjEEqJksslknCWIbEJSWIbECgIbEI3UAPAYMrXAAPAB IDAAWBDAYbrYrTvrGo2lJrMfbRqT7oU05/nFLzPN9Mu0DvNVnQi80rNK2p8edSWJVZeu6vwnSfRfBU6t7ezn ClC1saj9rP4KcpPO8+5KEvU+W2alWuHUm3NynUqzljG9JtvOOm W+RqX82TXw3cfkxb+W2hDdSXYkvQbLaIZuQ58oYDZLGkmSyiWB SkUkNoTQCGMYYEEgmhYKExGRJRLEcExDYgWTENiJNIimJgZMTG yWSqEsQ2ISiZJRLBQYhsQjdVgMDEZWueBDAAQMAAJGDQAHY7A6 lQhQ1ShfU3Us5Wcq9xJJtqEPdlDh2qSa74s8NltfsxZLcpaXeX mViVerCMpP+JNY8ka/avVqVlpVGwtqjqV9SjSu72aS+ztse5Q58MyWfJ9p86nxWV0NC3 e0zDqY66pES+42tHQdZzT06pLT7xxzCjOM4Rm/wDK/dl+F5OC1CynQq1KFRYqUpunUWc4kv7NPzOLt7hqSkpShOLUoSi 92UJJ8JRa5Ndp1er7Wu9rU69WEIV3ShTu5Q+GtOPCNXHRuOM+B lxXmJ1LDnwxNZmO0wkTGxM3XKQ2IbEMksRQmBwxyEUxMDBLGJk ghSGJiUkQ2IFAkbESohMYgMhNDARoEUSJUJExiYlwQAAB1IABk YAAAAAAJsZBiFkMjDl9ajNVZKTbi1mGW37vLdXhxIs6axhv+Z0 N9aRqxUZLPFY6NdODPPT2Xh9nN1a8ITw4p04uXg+K/I52eYxW7+7rcbqzV8vrHq0lxSUfe4NLsKtab3o896TWV2ZfBG0 vLSlSnx9rUpw95xe5wfbhJR8MvJ6qVrBbtRRam03JuTlz5c+qQ sFvEtGo7HyY8Kk9XqzYEyhNHTcOUYJLZOQJDEAsjEJYAApMhMb ExAmSUyWJRMQ2IFExFEkqIRTJAyAAEaRMZLYlJExsliWAAeSbT PsqIifV1AEjRnapibAAICYyWEAZM1lZTrVI0qUXOcnwS/N9xgOz2NoqjSlXfx1G0n2QT5ef9DByc3g0mzb4nHnPkins2Gnf RvTjFSuJyqza5RbjGPhjmYdpvoqjcU6X1Su6M6DzThJZpyWVwe OK5HRUdc4Yee7hnyNjaahKTxKEknybR52+e97dVpeprxa4qzWt dQ4e32PTpL6zuzl7sZRS3YbyfZ1Oa1PZ6pCpKNKDnHi0lz8Eup 9K2guFDEk/vR3l5mir1FP3lzTbRfH5FsU7qx8ri0z1iLf7fPKkHF4lGUWuko uL9GY8n0e4toVYpVacK0e2Ufej58zRanshFpztZtS/ZTeU/wDLL9Tr4v8AIY7drdp/hws/+LyU7080fy5Nksy3FvOnJwqRlCS5xksMws6MTE94ci0TE6lJLG IZEgGhMRkSy8EyFo4JiY2JkmkQ2IFkxDYhGTENkgYBgJiNLJZT JEuCExksSgIGIDdSAIDI1zEDEBGwjFtpJNtvCSWW32IRutkHTV ypVMe5Bunn5+WfQjLfw6Tb4ZcOPxb1p8uk0DYujGCqXcfa1Ofs 22oQ7mlzZ59XvPY1pUsbkedNJJRcH2eB0VW8W6sPmzQ7TWSr0+ HCUc7kuqPOXyWyW3aXq8OOmGPJA03UUmnz7OXI6F61FQb6pLsP mFpfOm3Sqtwmvgk+Wf0M1/tG4wcXwb58fTBE0nTbi0WluNodoVJNZSz+pjt6k1GOPfi+q4nz 3VNUcuHb0z0Oktrr6uqNajUnUtriDdKUucZxeKlKfZKL9U01zH 4U1jqFslb36Y9nc0K+Iwzwbwe1WsZNS5NJ8n1OWtNSU8Pe/sbynqaSWHlmPQnXoyalYU6kJRuKaqKPwy+9F9z6Hz7XdHla1dx 5cJLepTf3o9/ed9SvHKXNLM4J54rlxM15p9K8pblVZWZbklwlHHJp9Dc4vKtht 37w5vN4Vc9e0at7T/18oJR0erbGV6TbpJ3EM8HHCml3rr5HPyg4txcXFrmpJpryO/jy0vG6zt5bLgvinVo0gkoTMjEQmMTEZMmQ5MlslUEACYKJsGAm IyEMQlGiWMTEEkspkguCZJRIlQlgNiBTpwyTkMmVqqyGSQyPRS ZsdGoVN9VVSnKmsqU1F7qXiVs5piuK6jL4Iren3rpHzPpdNQUF BRio4wopJLHgc7mcmKbxxG9urwOJN9ZZnURLnY3qUVhmX6zGS4 8jBrGgSTdShLv3Hy8uw0dHVN2Tp1U4S5NM40d3fl7dV0WNRZaX Hijh9U0SpGXCTa7HxO8WoprGV2I8FzSU23wfeVFtFpodI0WM47 lSKf5mDXdIrW6o07aD3V7bfmknGopNOO92tcVnswdPp+nSm/dnuRzjtbOhpbL76/8ANPPlj0HF7ROxNImNb0+RfWrmm8VHUovmk6MmmvJnopa/Xj/iId29Tmjv9q9m/wDt5Rk05xjvQnjDyj5XDUZLqzYpaL/lYL4+jXml0VvtdcprFzZdfilJJN/hNpa7aXkcRVfSpYWEvb7v9DlKOrx5SjF+KRs7a6tp4UqFGXjBM LdMetURFvazp6e1l9LGKenT8LuKC71S7rLFXS7Ouu1XNHPk97J rrXSbOrjNrS8k4/kzZ0dh9OlxdCS8K1Zf8iIvWs7jt/f3VNLWjU9/7+zRXmm1pcYabWo9qjcUq8fJOWV6mmq3G43GdOtCUXhpwXB+TO 9WwOm9KNVY5fb1eH8zR7R7G29KO/b+1TXNOrOWV5m3i5UzMV20M3CrqbdPp/fpzT1CHXfXjCQ/r1P50vFSX9CVYJcp1F+NhK0/+lT1RvfiuZ+BPsHeU/nh6lRqJ8mvVEOg/nn/ACB03+0qeqH+L9HrD9sq7uPgLdfY/RmP2T/aVH+Ni9gusqj/ANSX6j3k+imMXtMsm6+x+gOL7GYXbrtn/En+pDso9s/97Dd/iBEY/mXo3X2P0E4nmdgvmn/uIenL55+pO7/CunH+p7qdGU2owhOcm8RjCLlKT7ElxZcrCqudGtw4P7KeU/DB5bGVa2qRuLavUpVoNunNYzFtYys9zNktvtWp/wCNnNfv06NXPjvRZFr5I9mSmPHP5ngrUpReJxlB4ziUXFteZjZ 6NW2hub/clcSoqVLeUXToU6Talxe84rjyNe6VT9ovRDre0x6C2OsTqLM7J MO5U+dP8IONT5o+hXVPwnoj9TIBh3Z/NH0Jk5r70fQXXPwqKb93VZDeIyBtubK94WSRgHS7IXUYe1T4Sb jjwwdMtTXafNqdaUXmLwz0R2mUViWYyXPPA4nMw2jJNvaXo+By K2xRT3h9HjqSa5mm16wp1lnC3u1c0crT2o/ePTDaGMlhs0umYdHqiWuu1Vt28Nyhnn1wZLTXVLg3joZ7m7U08 NNdDnr603feg8Pmy4iJ7SjqmrsNO1Hdlzx1R1NnrmFxeT5bpeu xX2Vwml0lycX2pm3qan7JZVWNWn0aa3vNCtSYZq3iXSbT66pR4 P7mMd7bPlNzbulVnSqL73PufHKNytZdWspSeYp5S7+iNZr9beq qX7qTMmGs1nU+7DyLRMRMezyXFu4cU95Pr+pdrWafBmKNd4x5E U02+Bsa3Hdrb1PZ1enam44y36nSWmqZXM4G1oVE8qO93ZaNzb6 hUhzoY70smrenw2K2l2a1RLqeW7vVLmc7/wBWb6OPj7oo12+TyY+lk3DFf2+5Lh8L4r9DxyZuHFVIuLfHnF9 5p5rHB8+TO3xs3XXU+sPN8zB4d9x6SkTGSzaaYEMQjAgAWzAmB LEZskCWxSqAyRiBZEspkgoHir1PeZ7JPga6Ty2Ycks+GO+3YZD IAbbmSMhvDAcJiUuRiq0Yz+KKf5+oAExE9pEWmJ3EqtdnYzTlF yXHgs8vAb2Yq592b8wA4OadXtEPUceN4qzPwiei3UOK95dzPHV lVjwnSn38MgBESz6eGtuvnmL7+BglSeOEsrxADNDFK7dtPC5k3 lOWczT/AKAAb8wtG6vMmbC3oxnhPg+jGBV2PG3VpaSwlGUJr5Z8H5NGeV Ld+KhVXfGTa/kAGpLbgoxi/wD0Vn3+8OWeUacl3vgACCqdJrizyX0OO928/EANni2mMkfbT5lYnFb6eRgAHZefSwEBMmYgADITYABwnJLYAJZ CABGTYgAFMdd4i/A14gNfJ6trF6P/2Q==


http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif





http://www.munasbh.com/upload/uploads/images/0569944524-7ead9dd356.gif

[عبد النور مكي]

متابع للموضوع...

[أسومة المتفائلة]

ووقت ما إنتشر الغلاء وفرص العمل شبه معدومة
نجد الرجل عاطل عن العمل لكن قلبه عامل نشيط وبمرتب رائع للزواج ب 4 يا للصدفة الغبية :1::1:

اعجبني كلامك ههههههه

شكرا للموضوع اختى مريم

لي عودة ان شاء الله

[محب بلاده]

شكرا اختي على الموضوع

بما أن الموضوع محدد وهو على التعدد

اولا لنطرح مجموعة من الاسئلة وبعدها لتبدأ المباراة والحوار



هل التعدد جائز شرعا ؟
ماهي شروط التعدد ؟

لما نجد اجابات عن هذه الاسئلة نستطيع ان حدد ونوجه الحوار او كما سميتيها اختي الفاضلة مباراة

[مريم الصابرة]

متابع للموضوع...
السلام عليكم اخي
أتمنى أن تنيرنا برأيك شكرا لمرورك

[محب بلاده]

والاكيد انها تكون بين الجنسين والتعصب يكون الغالب عند الاغلبية

[sarsoraa]

أنا أتابع الموضوع . في انتظار التفاعل

[مريم الصابرة]

اعجبني كلامك ههههههه

شكرا للموضوع اختى مريم

لي عودة ان شاء الله
السلام عليكم اختي
المشكل كامل اللي يحبو التعدد بطالين عن العمل ما فهمتش انا واحد ينقص على روحو او يزيد تلقايه مازال ما جاب الاولى ويحوس على الثانية منين ما فهمتش :1:
ننتظر عودتك لتشاركينا النقاش قد نجد أسئلة حول الفكرة شكرا لك

[عبد العزيز الرستمي]

مبارتك فيها رشوة
موضوع مناحز للمرأة من طرف الحكم

[sarsoraa]

شكرا اختي على الموضوع

بما أن الموضوع محدد وهو على التعدد

اولا لنطرح مجموعة من الاسئلة وبعدها لتبدأ المباراة والحوار



هل التعدد جائز شرعا ؟
ماهي شروط التعدد ؟

لما نجد اجابات عن هذه الاسئلة نستطيع ان حدد ونوجه الحوار او كما سميتيها اختي الفاضلة مباراة

السلام عليكم
نعم اكيد التعدد جائز شرعا
و على حد علمي شروطه العدل بين الزوجات الاربع
ومنكم نستفيد

[عبد العزيز الرستمي]

بعد المناقشة سوف أرود لموضوعك و بأدلة على تعدد الزوجات و إيجابيتها في المجتمع المسلم

( سوف تكرهني كل نساء المنتدى)

[مريم الصابرة]

شكرا اختي على الموضوع

بما أن الموضوع محدد وهو على التعدد

اولا لنطرح مجموعة من الاسئلة وبعدها لتبدأ المباراة والحوار



هل التعدد جائز شرعا ؟
ماهي شروط التعدد ؟

لما نجد اجابات عن هذه الاسئلة نستطيع ان حدد ونوجه الحوار او كما سميتيها اختي الفاضلة مباراة
السلام عليكم اخي شكرا لتنويرك موضوعي
اجل التعدد صار موجة وموضة بين الوسط الرجالي ولكن يجب أن ندرك عواقبه وسلبياته وإجابياته بالنسبة لأسئلتك ساجيبك بما استطيع عليه حتى تلحق باقي الزميلات والإخوة
1- هي التعدد شرعا جائز ولا جدال فيها
2- شروطه واضحة ولو انني لا اعرفها اتمنى تنوير الإخوة لكن ما انا متأكدة منه أن الرجل لن يعدل فسيظلم إحداهن ويرى نفسه عادل
سؤالي انا ل وسمحت
هل فعلا الرجل يعدد من اجل الشرع ام لغاية في نفس يعقوب ؟ شكرا لك

[مريم الصابرة]

والاكيد انها تكون بين الجنسين والتعصب يكون الغالب عند الاغلبية
السلام عليكم اخي
بعيدا عن التعصب نحن سنتناقش قد تجعلوننا نوافق لو ادلتكم وحججكم مقنعة ستطلعون على آرائنا ونطلع على آرائكم شكرا لك

[مريم الصابرة]

أنا أتابع الموضوع . في انتظار التفاعل
السلام عليكم اختي
شكرا لك على اتواجد في الموضوع سيدخل باقي الأعضاء ونطلع على أفكارهم شكرا لك

[مريم الصابرة]

مبارتك فيها رشوة
موضوع مناحز للمرأة من طرف الحكم

السلام عليكم اخي
لا والله لست منحازة على العكس أريد لأأن ارى من أين أتت موجة التعدد وقت العمل غير موجود والفرص ذئيلة ولما بالتحديد في هذا الجيل كثر التعدد ولست منحازة لأي طرف سنتناقش ونرى رايكم ورأينا قد يكون هناك رجال لا يحبون التعدد ونساء تقبل بالتعدد لما لا سنرى الآن شكرا لك

[مريم الصابرة]

مبارتك فيها رشوة
موضوع مناحز للمرأة من طرف الحكم

السلام عليكم اخي
اين ترى الرشوة في موضوعي أي من ضديقاتي بالمنتدى لا تعلم بموضوعي ولست منحازة نريد برهانكم وادلتكم ولا تقل لي الشرع لا نريد اسبابكم الحقيقية ولما في هاته الآونة بالتحديد كثر الحديث عن التعدد وتأكد لست منحازة لأي طرف وسترى ذلك من خلال النقاش شكرا لك

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم اخي
لا والله لست منحازة على العكس أريد لأأن ارى من أين أتت موجة التعدد وقت العمل غير موجود والفرص ذئيلة ولما بالتحديد في هذا الجيل كثر التعدد ولست منحازة لأي طرف سنتناقش ونرى رايكم ورأينا قد يكون هناك رجال لا يحبون التعدد ونساء تقبل بالتعدد لما لا سنرى الآن شكرا لك


أنا أمزح أختي لكني سوف أرجع بعد المناقشة في الموضوع و لدي ما أكتب من إيجابيات و سلبيات في هذا الشأن

[mca83]

السلام عليكم

في وقتنا الحالي صعب ..... وحدة ومالقينهاش

[مريم الصابرة]

أنا أمزح أختي لكني سوف أرجع بعد المناقشة في الموضوع و لدي ما أكتب من إيجابيات و سلبيات في هذا الشأن

السلام عليكم اخي
وانا اتشرف بمرورك فنقاشاتك مهمة اتمنى أن نصل إلى إتفاق
شكرا لك ننتظر ردودك المميزة شكرا لك

[محب بلاده]

السلام عليكم اخي شكرا لتنويرك موضوعي
اجل التعدد صار موجة وموضة بين الوسط الرجالي ولكن يجب أن ندرك عواقبه وسلبياته وإجابياته بالنسبة لأسئلتك ساجيبك بما استطيع عليه حتى تلحق باقي الزميلات والإخوة
1- هي التعدد شرعا جائز ولا جدال فيها
2- شروطه واضحة ولو انني لا اعرفها اتمنى تنوير الإخوة لكن ما انا متأكدة منه أن الرجل لن يعدل فسيظلم إحداهن ويرى نفسه عادل
سؤالي انا ل وسمحت
هل فعلا الرجل يعدد من اجل الشرع ام لغاية في نفس يعقوب ؟ شكرا لك



النوايا يعلمها الله

نحن البشر نحكم بالظاهر فقط

[مريم الصابرة]

السلام عليكم

في وقتنا الحالي صعب ..... وحدة ومالقينهاش
السلام عليكم
شكرا جزيلا رد مقنع وفعلا كيف لشاب لم يتزوج الاولى ولظروف قاهرة يفكر في الثانية وهو عاطل اصلا أليست هذه مسخرة
شكرا ردك من الواقع وبارك الله فيك ورزقك الزوجة الصالحة شكرا لك

[محب بلاده]

النص الشرعي في إباحة التعدد :

قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3

[مريم الصابرة]

النوايا يعلمها الله

نحن البشر نحكم بالظاهر فقط
السلام عليكم
غطن الامر أيضا مربوط بالنوايا ويعلمها الله لا جدال فيها إذن الرجل لا يتحجج بالشرع والدين فلما لم يطبق امور اهم في الشرع وركض إلى التعدد أقول لك لما لأنه يخدم مصالحه فالرجل يحب النساء وبما انه يكره الحرام ويوجد ما يحلل له يركض للتعدد وبعد الثانية ياتي بالثالثة وبعدها الرابعة والحمد لله عند الرابعة يتوقف
وإلا فحقيقة هنا اجده يرضي نفسه مستخدما الشرع هذا واقع شكرا لك

[مريم الصابرة]

النص الشرعي في إباحة التعدد :

قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3
السلام عليكم
صدق الله العظيم اكيد نعلم انه موجود بالشرع ولن نناقش الله في كلامه لا معاذ الله
لكن اخي دعنا نستوضح الأسباب الخفية للرجل لما إختار من الشرع التعدد وفقط ؟

[محب بلاده]

ربما لمرض زوجته

او لتوفر المال لديه وبذلك يتحقق شرط العدل

للقضاء على العنوسة

لإكثار العدد

[عبد العزيز الرستمي]

قصتنا اليوم عن أذكى زوج في الإمارات، وبالمناسبة هذا الرجل ليس صديقي، ولا أعرفه لا من قريب ولا بعيد، أكرمه الله بزوجة لها عقل راجح، وتحمل شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية، كان يظن - بما أنها تحمل مؤهلا علميا عاليا- ستقول كلمة الحق ولو على نفسها، لم يعلم أن موضوع تعدد الزوجات لدى أي امرأة لا تفيد معه كل شهادات الدنيا، كان يناقشها حول مشروعية التعدد، وأن الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن (مثنى وثلاث ورباع) لم تتمالك نفسها من الغيظ، ولأن الموضوع مستفزّ قاطعته قائلة: عفوا...عفوا الآية التي ذكرتها أساسا هي حديث ضعيف!! أستغفر الله العظيم!! يا صاحبة ماجستير الشريعة الإسلامية الآية حديث ضعيف؟!! يا الله!! أوشك موضوع التعدد أن يُخرجَ أستاذة الشريعة من الملّة.

المهم.. زوجها هذا من النوع الذي لا يحلو له المزاح إلا بذكر مواضيع التعدد، والتعريض بنواياه في الزواج وما شابه، نوعية من الرجال ثقيلة دم، وغير مستساغة أبدا، ولطالما تمنّت وهو يتحدث في هذه المواضيع أن تكوي لسانه بسشوار الشعر الذي يأتي على هيئة مقص.

صاحبنا هذا (اووه!! نسيت.. ليس صاحبي) جاءها وبدون مقدمات، وألقى عليها قنبلة من العيار الثقيل: يا أم فلان لقد تزوجت، لم تكن المرة الأولى التي يستفزها بطرح موضوع الزواج، لكنه هذه المرة لم يضحك، ولم يبتسم، قالها بطريقة مختلفة، نظرت إلى عينيه واستشعرت بحسّ الأنثى أنه جادٌ فيما يقول، كان وقع الخبر عليها صاعقا، تلفّتتْ حولها.. لم تكن دبّاسة الأوراق التي تستخدمها عادة في مثل هذه المواقف في متناول يدها (أنصح الزوجات بالدبّاسات الانجليزية نتائجها مضمونة) وقف أمامها متهيئاً لأسوأ السيناريوهات، ولا مشكلة لديه في أي تصرف تقوم به، فقد كتب وصيّته البارحة.

لم يكن أمامها إلا أن تطرده من المنزل، أهم شيء في هذه اللحظة أن يختفي عن ناظريها، حاول أن يتفاهم معها، وأن يشرح لها وجهة نظره، وما هي المنطلقات والأسباب الظاهرية والخفيّة التي دعته للزواج (يا فيلسوف يا بارد مب وقته.. اطلع بره) لما رأى الشرر في عينيها آثر الهروب، خرج راكضا وهي تركض خلفه، كان السلاح الوحيد الذي لمحته في طريقها الأحذية والنعول، فأخذت ترميه واحدا تلو الآخر، كان واضحا جدا أن براعتها في رمي الأحذية تفوق براعة منتظر الزيدي بكثير، أما هو فلم يكن ببراعة بوش في تفادي الأحذية، كانت الضربات تصيبه خلف الرأس أو في القفا أو في الظهر أو في ...؟؟ (ما علينا الله يحب الستر) كان أكثر ما يشغله في تلك اللحظة هو هل يمكن لخبر زواجه أن يُحوّل أستاذة الشريعة الإسلامية إلى "بجوان فيشنو"؟ وهو إله هندوسي لديه أربعة أيدٍ، لأن كثافة الأحذية التي يتلقاها لا تتناسب مطلقا مع امرأة لديها يدان فقط!! على افتراض أنها تستخدم كلتا اليدين في الرمي.

بعد أسبوع من طرده اتصل بها مسترضيا، إلا أنها أغلقت السماعة في وجهه، حاول مرة أخرى ولكن لا جدوى من الاتصال،كانت تريد أن تلقنه درسا، وأن تشعره إلى أي درجة هي غاضبة، بعد ستة أشهر من الواقعة، وبعد أن هدأت نفسها اكتشفت أنه لم يتصل منذ أن وقعت المشكلة، صحيح أنها غاضبة لكن أن يتجاهل مشاعرها إلى هذا المستوى فهذا مما يزيد في حسرتها، تنبّهتْ أن الوحدة التي تعاني منها يقابلها زوجة أخرى ظفرت بزوجها كاملا، ويبدو أن الخائن والخسيس (زوجها) مستمتع بالحياة إلى أقصى درجة مع العروس الجديدة، أعادت التفكير، وحكّمت عقلها، الطلاق ليس هو الحل، في النهاية وصلت إلى قناعة ستضحي من أجل أبنائها وليس من أجله هو، اتصلت به.. لم تطلب رجوعه بشكل واضح وصريح، لكن مجرد الاتصال دليل على أنها تريد الصلح وإنهاء المشكلة، وأنها ستتعايش مع الوضع الجديد، وفي الأخير هو لم يرتكب محرما، لكنها معذورة في تصرفها فهي امرأة، والمرأة جُبلتْ على عدم قبول ضرّة في حياتها.

أبدى سعادته باتصالها، واستأذنها في أن يرجع إليها بعد خمسة أيام.. لن يتأخر.. خمسة أيام فقط، لأنه خارج المدينة في دورة تدريبية، لم تستطع أن تكبح جماح فضولها الأنثوي، (قالت له: بالمرّة أحضر معك هذه التي تزوجتَها لأعرف بماذا فضّلتها عليّ، ولا تخفْ لن أوذيها،) بعد نهاية الدورة جاء بالزوجة الثانية إلى الأولى، جلسوا جميعا مع بعضهم بعضا، كان الحديث الدائر فيه الكثير من الحذر والتحفظ والنظرات المبطّنة، عندما سنحتْ لها الفرصة واختلت بها تجرأت وسألتها: غريبة يعني!! ستة أشهر ولا أرى عليك آثار الحَمْل؟!! ردّت عليها مستغربة: ستة أشهر؟! أنا تزوجت من خمسة أيام فقط!!!
هههههههههه كارثة
أتمنى ان تنال إعجابكم , ولكم مني كل إحترام وتقدير

مع أطيب الأمنيات للزوجات (بزوج لا يقبل التعدد)http://www.palnurse.com/vb/images/smilies/harhar1.gif
وللأزواج (بزوجة لا تمانع التعدد)

و لنفترض أن هذه القصة من صنع الخيال

السؤال المطروح لمذا المرأة تتجنب أختها ( الضرة) :mad: حتى و إن كان الرجل صائب

[mca83]

الأسباب :

مرض الزوجة

عدم الانجاب

توفر المال

لكن أعتقد لو يجد ما يتوفر في زوجته من اخلاص وحب وصدق فلن يأتي بثانية مهما كان الحال

[صفــاء]

هل التعدد جائز شرعا ؟

نعـــــــم التعدد جائز شرعا
وقد كان التعدد مشرعا حتى في الامم السابقة




ماهي شروط التعدد ؟


شروطه هى العدل والقدرة على الانفاق يقول الله تعالى ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )





بالنسبة لى التعدد في وقتنـــــــــــا جريمة في حق الأسرة


فلا يوجد شخص استطاع ان يجمع بين زوجاته وأبناءه في بيت واحد أو استطاع العدل بينهم


فتجده يملك أبناء من الزوجة الاولى وأبناء من الزوجة الثانية والكارثة أن أبناء الزوجة الاولى
لا يحبون أخوتهم من أباهم والعكس صحيح




لكن هناك حالات أرحب فيها بفكرة التعدد

مثلا اذا وجدت امرأة لا معيل لها ولا أقارب لها فهنا يمكن أن يكون الحل أن يتزوجها شخص ما
فينفق عليها ويسترها بدل الانفاق عليها و تبقى وحيدة

وكذالك في حالة ما اذا كانت الزوجة عاقم لا تلد فهنا يحق أيضا لزوج أن يتزوج بامراة اخرى



وغير ذالك لا أرى أنــــ التعدد أمر جيد بل سيعود بالضرر الكبير على الزوج قبل كل شيئ وعلى الأولاد أيضا
وعلى الزوجة كذالك سواء الأولى او الثانية


فأنا ليس محتم عليا أن أعيش كل أيامى في غيرة و كره لأنسانة أخرى تشاركنى زوجي






وقد ظهرت أراء أخرى تقول أن من اعتبر ان التعدد ظلم للمرأة فهو يعتبر مرتد عن الاسلام والعياذ بالله

وأنا أرد عليهم بهذا الحديث النبوى الشريف

ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا


وقوله صلى الله عليه وسلم


من كانت له امرأتان فمال إِلى إحداهما جاء يوم الْقيامة وشقه مائل





ومن تزوج مرة ثانية وثالثة يعتبر ظالم بالنسبة لى وأكرر في "وقتـــــــــــــــــنا هذا "

فا وقتنا ليس مثل وقت الرسول صلى الله عليه وسلم و وقت الصحابة فلا مجال للمقارنة

ومثلما تقول جدتى أغلب رجال اليوم يملكون "14 وجه "


وبارك الله فيك اختى مريم

موضوع مميز

وان شاء الله سيستمر وسيكون لكل اسبوع مباراة :)

[الفولاذ الحي]

لابد ان نجد حلول للعنوسة تتماشى مع الواقع و صراحة الحالة صعبة جدا و معقدة حتى في حالة تعدد الزوجات لان المراة العانس هي المراة التي تجاوزت سن 33-34 40 فما فوق وهنا المشكلة فالجزائري عندما يريد التعدد فانه يدهب لخطبة لفتاة العشرين(ليست عانس) ويهمل المراة ذو 30 و 40 سنة التي هي عانس اذن التعدد في هذه الحالة لايحل مشكل العنوسة بل ندخل في حلقة مفرغة

[مريم الصابرة]

و لنفترض أن هذه القصة من صنع الخيال

السؤال المطروح لمذا المرأة تتجنب أختها ( الضرة) :mad: حتى و إن كان الرجل صائب[/center]
السلام عليكم اخي
القصة إنو المرأة غريزيا حتى لو كانت استاذة شريعة غريزتها لن تسمح لها بتقبل الفكرة إطلاقا
المرأة تتجنب المرأة مثلها هذا زوجها يعني كل حياتها كيف تقبل لإمرأة ان تشاركها فيه لو انا نقتلو نجيب عليه إعدام ماشي حتى يجيبهالي للدار صائب او خائب ممنوع التعدد عندي شكرا لك

[مريم الصابرة]

الأسباب :

مرض الزوجة

عدم الانجاب

توفر المال

لكن أعتقد لو يجد ما يتوفر في زوجته من اخلاص وحب وصدق فلن يأتي بثانية مهما كان الحال


السلام عليكم اخي
لو أسباب مقنعة كالتي ذكرتها لا بأس لكن هناك من زوجته مريضة مرض مزمن وهو مخلص ويتحمل وأعرف من زوجته عاقر لا تلد لكنه أقسم على إكمال الحياة معها اوليس هذا يعرف الشرع الذي هو نفسه يعرفه المعدد
اما سبب المال الذي ذكرته أستغرب فالر جل يخاف من المرأة المادية إنقلب الموازين رجال عجب شكرا لك

[صفــاء]

و لنفترض أن هذه القصة من صنع الخيال

السؤال المطروح لمذا المرأة تتجنب أختها ( الضرة) :mad: حتى و إن كان الرجل صائب[/center]

لا أعرف ان كان لنا الحق في الرد على الردود اختى مريم؟؟

لكن هنا أخى الزوجة قبلت بالتعدد وهى متحتمة وليست مقتنعة

وبالتالى هذا الزوج سيعيش الجحيم :)

فقد خسر راحة البال والاستقرار الذي كان ينعم به

[مريم الصابرة]

لابد ان نجد حلول للعنوسة تتماشى مع الواقع و صراحة الحالة صعبة جدا و معقدة حتى في حالة تعدد الزوجات لان المراة العانس هي المراة التي تجاوزت سن 33-34 40 فما فوق وهنا المشكلة فالجزائري عندما يريد التعدد فانه يدهب لخطبة لفتاة العشرين(ليست عانس) ويهمل المراة ذو 30 و 40 سنة التي هي عانس اذن التعدد في هذه الحالة لايحل مشكل العنوسة بل ندخل في حلقة مفرغة
السلام عليكم اخي
إذا كان السبب العنوسة كل واحد يدي 10 هذا ما راهش سبب وكيما قلت إنت يروح للمراهقات والصغيرات فالسن فأي عنوسة هي السبب وبعض الرجال يشوف زوجتو كبرت فالسن يروح يجري يجيب الجديدة وتزيد تقدام يروح يعدد صراحة تقال الرجال انانيون حتى يموتو شكرا لك

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم اخي
القصة إنو المرأة غريزيا حتى لو كانت استاذة شريعة غريزتها لن تسمح لها بتقبل الفكرة إطلاقا
المرأة تتجنب المرأة مثلها هذا زوجها يعني كل حياتها كيف تقبل لإمرأة ان تشاركها فيه لو انا نقتلو نجيب عليه إعدام ماشي حتى يجيبهالي للدار صائب او خائب ممنوع التعدد عندي شكرا لك


حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم
كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم : 1- عاش النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل .http://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg 2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهماhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg. 3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى . , المشكلة هى : لماذا تزوج النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif هذا العدد من النساء ؟ الإجابة : 1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة . 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم . 3- بالزواج أنقذ النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً . 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif لتمسكهن بالإسلام . 5- جعل النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية وhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgالغير شرعية لتجيب على ردود السائلات . 6- إن حياة النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) . 7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . , و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى {http://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgوَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgاللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (37) سورة الأحزاب , و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (52) سورة الأحزاب , و قال تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (5) سورة التحريم , و يروى عنه http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل , ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيزhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (32) سورة الأحزاب .
****
ياربي لوكان نلحق نزيد غير 4 بزاف عليا:mh31:

[مريم الصابرة]

لا أعرف ان كان لنا الحق في الرد على الردود اختى مريم؟؟

لكن هنا أخى الزوجة قبلت بالتعدد وهى متحتمة وليست مقتنعة

وبالتالى هذا الزوج سيعيش الجحيم :)

فقد خسر راحة البال والاستقرار الذي كان ينعم به


السلام عليكم اختي
اهلا وسهلا ويشرفتي تنويرك موضوعي ردي كما تشائين فالموضوع للجميع
أختك مسكينة حتم عليها يعني هنا ظلم بحجة الشرع وفرض عليها وجود ضرة لو انا عليا وعلى أعدائي حب التعدد قلها اخليه لخرى تدي وإنت إدي وما تحافظيش خليه يتجرع المرار هو حاب يدوبلي إمالا يتحمل عليها وعلى أعدائها ربي يكون في عونها والله أكثر امر فيه ظلم للمرأة التعدد شكرا لك اختي

[mca83]

السلام عليكم اخي
لو أسباب مقنعة كالتي ذكرتها لا بأس لكن هناك من زوجته مريضة مرض مزمن وهو مخلص ويتحمل وأعرف من زوجته عاقر لا تلد لكنه أقسم على إكمال الحياة معها اوليس هذا يعرف الشرع الذي هو نفسه يعرفه المعدد
اما سبب المال الذي ذكرته أستغرب فالر جل يخاف من المرأة المادية إنقلب الموازين رجال عجب شكرا لك


اذا رجعت لكلامي .... لما يقسم أن يكمل معها حياته وهو ليس مجبر على ذلك !! ..... لأنه رأى منها ما يسره ويسعده

فأعتقد ان مثلما المرأة تريد أن يكون زوجها لها وحدها .... فهناك من الرجال من لا يرضى لنفسه غير زوجته

[مريم الصابرة]

حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم
كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم : 1- عاش النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل .http://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg 2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهماhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg. 3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى . , المشكلة هى : لماذا تزوج النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif هذا العدد من النساء ؟ الإجابة : 1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة . 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم . 3- بالزواج أنقذ النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً . 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif لتمسكهن بالإسلام . 5- جعل النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية وhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgالغير شرعية لتجيب على ردود السائلات . 6- إن حياة النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) . 7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . , و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى {http://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgوَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgاللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (37) سورة الأحزاب , و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (52) سورة الأحزاب , و قال تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (5) سورة التحريم , و يروى عنه http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل , ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيزhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (32) سورة الأحزاب .
****
ياربي لوكان نلحق نزيد غير 4 بزاف عليا:mh31:
السلام عليكم اخي ساناقشك بالتفصيل
1- النبي عليه الصلاة والسلام عاش 25 سنة ما عرف حتى وحدة شباب اليوم عنو 4 سنين داير بنت الجيران
2- النبي عاش 25 سنة متزوج السيدة خديجة رضي الله عنها يا حسراه على رجال اليوم يروحو يجيول المرا وهو فالتلفون مع صديقتو :sdf::sdf::sdf:
النبي تزوج لإعداد كوادر الآن هل الرجال يعددون من اجل الكوادر بالله عليك لو تصرا دبزة فالحومة يجيب وليدو يخبيه فالدار كالطفلة
ارسول تزوج لأسباب دينية وخدم بيهم الإسلام
رجال اليوم يخدمو بيهم انفسهم ويمتعوها هذي صراحة وما نهربوش من الواقع نهار يوليب راجلي كالصحابة ونتاع دين نروح انا نجيبهملو في 4
إن شاء الله تلحق دير 4 مع أني نتمنى الأولى تقضي عليك :1:

[مريم الصابرة]

اذا رجعت لكلامي .... لما يقسم أن يكمل معها حياته وهو ليس مجبر على ذلك !! ..... لأنه رأى منها ما يسره ويسعده

فأعتقد ان مثلما المرأة تريد أن يكون زوجها لها وحدها .... فهناك من الرجال من لا يرضى لنفسه غير زوجته
السلام عليكم اخي
فعلا هناك رجال والله نعرفهم وجيران ومعرفة قرابة من زوجته عاقر ومهما حاولو اهله رفض الزواج وكاين مرتو تعطس يروح يخطب اما هذاك اللي مرتو ماتت يدفنها ويروح يشوف عروسة يا ربي رجال حقارين :sdf::sdf::sdf: شكرا لك

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم اخي ساناقشك بالتفصيل
1- النبي عليه الصلاة والسلام عاش 25 سنة ما عرف حتى وحدة شباب اليوم عنو 4 سنين داير بنت الجيران
2- النبي عاش 25 سنة متزوج السيدة خديجة رضي الله عنها يا حسراه على رجال اليوم يروحو يجيول المرا وهو فالتلفون مع صديقتو :sdf::sdf::sdf:
النبي تزوج لإعداد كوادر الآن هل الرجال يعددون من اجل الكوادر بالله عليك لو تصرا دبزة فالحومة يجيب وليدو يخبيه فالدار كالطفلة
ارسول تزوج لأسباب دينية وخدم بيهم الإسلام
رجال اليوم يخدمو بيهم انفسهم ويمتعوها هذي صراحة وما نهربوش من الواقع نهار يوليب راجلي كالصحابة ونتاع دين نروح انا نجيبهملو في 4
إن شاء الله تلحق دير 4 مع أني نتمنى الأولى تقضي عليك :1:


هههههههههه
بردك هذا شتمت كل رجال اليوم

لاتخافي على أخوك لأن شخصيته صعبة المنال و القليلات من يتمكن من قهري

[محمد جديدي التبسي]

الموضوع الأولى بالنقاش هو الزواج أولا أما التعدد فليس لأمثالنا
وحدة وما لحقناش وشاب راسنا من التخمام فيها وكيفاه نخطبوها؟ وين نلقوها؟ ويا ترى المهر كيفاه راح نجمعوا؟؟!!
يعني التعدد يحكي فيه المتزوج والمتهني بدرجة أولى ربي يوفقك أختي مريم

[الفولاذ الحي]

رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل

[صفــاء]

حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم
كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم : 1- عاش النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل .http://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg 2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهماhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg. 3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى . , المشكلة هى : لماذا تزوج النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif هذا العدد من النساء ؟ الإجابة : 1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة . 2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم . 3- بالزواج أنقذ النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً . 4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif لتمسكهن بالإسلام . 5- جعل النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية وhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgالغير شرعية لتجيب على ردود السائلات . 6- إن حياة النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) . 7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . , و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى {http://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgوَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpgاللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (37) سورة الأحزاب , و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (52) سورة الأحزاب , و قال تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (5) سورة التحريم , و يروى عنه http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل , ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى http://www.elahmad.com/rasoul/images/salla.gif كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب كما قال تعالى فى كتابه العزيزhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًاhttp://www.elahmad.com/rasoul/images/space.jpg} (32) سورة الأحزاب .
****
ياربي لوكان نلحق نزيد غير 4 بزاف عليا:mh31:

أخــــــــــى رغم احترامى لك و لرأيك

أرى أن هذه الحكم التى أتيت بها كلها في زمن ماضي

وهل نستيطع ان نقارن شبابنا وبناتنا بذالك الجيل

لا أبـــــــــــــــــــدا

فالماضى كان الرجل عادل فاذا تزوج من ثانية لن يتخلى عن الأولى

كما كان للرجل في الماضي هبة ووقار

وكان يفرض الصرامة والاحترام بين زوجاته

أما الأن هيهيات مجرد ان يتزوج بالثانية في يوم الفرح ينسي الأولى

وبمجرد ما تحمل الثانية يتخلى عن اولاده من الأولى ويتركهم شبه أيتام ويتسبب لهم في أمراض نفسية

ولا ننسي أيضا النساء فكيدهن عظيم فلن ترضخ المرأة أبدا ولن تقبل بضرة وبتالى ستنكد عليه حياته






ثم هل بقيت نفس الأهداف في التعدد بين الامس واليوم صراحة؟؟؟؟

هل شبابنا عندما يفكر في التعدد هل فعلا يفكر مثلما كان يفكر السلف الصالح ؟؟؟





أكيـــــــــــــــــــــد لا




بالأمس كانوا يعددون ليحصنوا النساء واليوم يعددون رغبة بالتجديد

بالأمس كانوا اذا فكروا في التعدد يختارون الأرملة والمطلقة واليوم يردونها جميلة ذات الحسب و المال




أين هي النيــــــــــة الصافية في التعدد أصلا؟؟؟



ثم هل فعلا شبابنا أصبح يملك الامكانيات المالية التى تسمح له بتكوين أربع أسر؟؟؟؟


وهل يملك الوقت الكافى ليقضيه بين أربع أسر وعمل وعبادة؟؟؟؟؟






أستغرب كثير في تفكير من يريد التعدد








لكن الله يوفق الجميع والله يهدينا الى طريقة الصحيح

[مريم الصابرة]

هههههههههه
بردك هذا شتمت كل رجال اليوم

لاتخافي على أخوك لأن شخصيته صعبة المنال و القليلات من يتمكن من قهري

السلام عليكم اخي
لا حاشا ما شتمتش قلت امور واقعية وما رانيش نخترع وراك عارف عندي الحق معليش ما تنهزمش امامي لكن مع نفسك قول اختي مريم عندها الحق وين إحنا وين خدمت الإسلام زعمى الرالج يعدد ويولد ولادو يبعثهم لغزة الله يهديك للسوق وما يروحوش او يبولد لبنات يدعو للإسلام ويحفظو القرآن ياحي علينااااااااااا وين رانا إحنا وين التعدد لأجل الشرع
وراني هنا وبحول الله نقنعك شكرا لك

[MARROU]

عندما تكن الفتاة متربية و متخلقة و ليست مسترجلة
فهنا يمكن للرجل أن يفكر في التعدد أما في الجزائر مستحيل
تجدها عانس و في نفس الوقت ترفض أن يتزوج زوجها بزوجة ثانية هذا إن تزوجت
في نظري أنا أيتها الفتاة العانس أنت تتمنين ولو نصف رجل حتى لو كنت الثانية كيف ترفضين هذا الأمر لو كنت متزوجة
إذن هي الأنانية تفكرن في أنفسكن فقط
12000 عانس في مجتمع مسلم
أمر خطير
شكرا فردوس على الموضوع

[مريم الصابرة]

الموضوع الأولى بالنقاش هو الزواج أولا أما التعدد فليس لأمثالنا
وحدة وما لحقناش وشاب راسنا من التخمام فيها وكيفاه نخطبوها؟ وين نلقوها؟ ويا ترى المهر كيفاه راح نجمعوا؟؟!!
يعني التعدد يحكي فيه المتزوج والمتهني بدرجة أولى ربي يوفقك أختي مريم

السلام عليكم اخي
يرحم هطذا كلام ويسلم كلامك اخي
يعني الرجال وحدة وراه رجع شيخ وما لقاهاش ولو لقاها مسكين لازملو يربح اللوطو او يسرق فمابالك يعدد يعنين حير فيهم مازال ما دبر الاولى ويقولك انا نعدد إي روح تزوج وشوف الحياة وجرب الحفاظات والحليب والمصروف ومن بعد لحق الدوزيام تكون عمرو خرجت شكرا لك اخي وربي يرزقك الزوجة الصالحة إن شاء الله تكون الاولى والأخيرة

[مريم الصابرة]

رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل
السلام عليكم اخي
فعلا وفعلا وفعلا عجبني ردك بزاف لأانو هذا هو السبب الحقيقي ولو حشمت انا نطرحو لكن راك قلتو وهذا واقع يعني ما يديروش حجج بالشرع الرجال يحب التمتع ويمتع نفسه هروبا من الحرام يريد الجديد والتجدد
وبارك الله فيك اول ما يشوف زوجتو تغيرت وكبرت شوية يركض للبحث عن البديلة وغير تقدام يزيد الجديدة الرجل مرات نقول عنو شهواني يتبع اسباب غريزية هذا واقع شكرا لك

[صفــاء]

السلام عليكم اخي ساناقشك بالتفصيل
1- النبي عليه الصلاة والسلام عاش 25 سنة ما عرف حتى وحدة شباب اليوم عنو 4 سنين داير بنت الجيران
2- النبي عاش 25 سنة متزوج السيدة خديجة رضي الله عنها يا حسراه على رجال اليوم يروحو يجيول المرا وهو فالتلفون مع صديقتو :sdf::sdf::sdf:
النبي تزوج لإعداد كوادر الآن هل الرجال يعددون من اجل الكوادر بالله عليك لو تصرا دبزة فالحومة يجيب وليدو يخبيه فالدار كالطفلة
ارسول تزوج لأسباب دينية وخدم بيهم الإسلام
رجال اليوم يخدمو بيهم انفسهم ويمتعوها هذي صراحة وما نهربوش من الواقع نهار يوليب راجلي كالصحابة ونتاع دين نروح انا نجيبهملو في 4
إن شاء الله تلحق دير 4 مع أني نتمنى الأولى تقضي عليك :1:



ههههههه

والله ردك هايل اختى مريم

أكيد نية السلف الصالح مختالفة تماما عن نية رجال اليوم :)

[صفــاء]

رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل

هذه شهادة حية من رجـــــــــــل

بارك الله فيك أخى

صدقت والله في كلامك

[MARROU]

توضيح أنا أكره التعدد

[مريم الصابرة]

عندما تكن الفتاة متربية و متخلقة و ليست مسترجلة
فهنا يمكن للرجل أن يفكر في التعدد أما في الجزائر مستحيل
تجدها عانس و في نفس الوقت ترفض أن يتزوج زوجها بزوجة ثانية هذا إن تزوجت
في نظري أنا أيتها الفتاة العانس أنت تتمنين ولو نصف رجل حتى لو كنت الثانية كيف ترفضين هذا الأمر لو كنت متزوجة
إذن هي الأنانية تفكرن في أنفسكن فقط
12000 عانس في مجتمع مسلم
أمر خطير
شكرا فردوس على الموضوع


السلام عليكم اخي
لالا اسبابك لا اساس لها من الصحة واش دخل العانس علاه الرجال اللي يعددو راهم يروحو لدوات السن 30 للفوق يروحو لل 18 جتى 25 ما يفوتوش يعني ماكان ما دخل العانس مسكينة دات الشيعة والعانس عنست بلانو الرجال انانيون يحبوها سمينة ورخيصة
اما المسترجلة راهي تحلم بالخدمة والسيارة ما راهيش تخمم فالراجل كون هاني تتف فالمسكينات اللي قاعدات فالدار يديها للدار ويخبيها ويزيد يجيبلها الضرة اما اللي ذكرتهم قادرين على شقاهم
ويا خويا نعنس في دار يمى ندي دعاوي الخير ولا يجيبلي ضرة نقتلو ونجيب عليه إعدام هو وإياها وندخل على قضية شرف راسي مرفوع مجاهدة شكرا لك

[عبد العزيز الرستمي]

أخــــــــــى رغم احترامى لك و لرأيك


أرى أن هذه الحكم التى أتيت بها كلها في زمن ماضي

وهل نستيطع ان نقارن شبابنا وبناتنا بذالك الجيل

لا أبـــــــــــــــــــدا

فالماضى كان الرجل عادل فاذا تزوج من ثانية لن يتخلى عن الأولى

كما كان للرجل في الماضي هبة ووقار

وكان يفرض الصرامة والاحترام بين زوجاته

أما الأن هيهيات مجرد ان يتزوج بالثانية في يوم الفرح ينسي الأولى

وبمجرد ما تحمل الثانية يتخلى عن اولاده من الأولى ويتركهم شبه أيتام ويتسبب لهم في أمراض نفسية

ولا ننسي أيضا النساء فكيدهن عظيم فلن ترضخ المرأة أبدا ولن تقبل بضرة وبتالى ستنكد عليه حياته






ثم هل بقيت نفس الأهداف في التعدد بين الامس واليوم صراحة؟؟؟؟

هل شبابنا عندما يفكر في التعدد هل فعلا يفكر مثلما كان يفكر السلف الصالح ؟؟؟





أكيـــــــــــــــــــــد لا




بالأمس كانوا يعددون ليحصنوا النساء واليوم يعددون رغبة بالتجديد

بالأمس كانوا اذا فكروا في التعدد يختارون الأرملة والمطلقة واليوم يردونها جميلة ذات الحسب المال




أين هي النيــــــــــة الصافية في التعدد أصلا؟؟؟



ثم هل فعلا شبابنا أصبح يملك الامكانيات المالية التى تسمح له بتكوين أربع أسر؟؟؟؟


وهل يملك الوقت الكافى ليقضيه بين أربع أسر وعمل وعبادة؟؟؟؟؟






أستغرب كثير في تفكير من يريد التعدد








لكن وفق الله الجميع وهدنا الى طريقة الصحيح


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركطاته

سؤال وجيه لكن يا نساء
لو الله عز وجلقر أن تعدد المرأة في أزواجها هل يبقى لكم نفس التفكير
أما فيما طرحت من مقارنات فيما يخص الأسلاف و الخلف اليوم أراهوا خاطئ بنظريتي و هذا لسبب واحد
كما هي موجودة الداعرة في وقتنا الحالي توجد كذلك ناصية الخير.
و لكن التعدد هنا يكون على حسب شخصية الفرد و الكل يعلم ما يوجد في مجتمعنا فقد تجدين شيخ يطمع في صديقة بنته و تجدين من يعدد الزوجات للنزوة النفسية كما أغلب المجاهدين في عهد الستينات و السبعينات لكن لنكن واقعيين يوجد من يخاف الله و له في أمر التعداد سنة لرسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم و قد تجد أمور أخرى إيجابية .
و لي عودة بعد حين

[مريم الصابرة]

توضيح أنا أكره التعدد


السلام عليكم
إنت ممكن تعدد قبل الزواج :1: موفق الله يعينك شكرا

[محمد...عبد النور]

نجد الرجل عاطل عن العمل لكن قلبه عامل نشيط وبمرتب رائع للزواج ب 4 يا للصدفة الغبية :1::1:


السلام عليكم أختي مريم الصابرة
موضوع جميل و لكنه يتخذ طابع التهجم على الشباب بطبيعة الحال
و كما ترين في اقتباسي ان التعدد ليس مصيبة مطلقة ان كان فيه الفائدة و ما العيب ان عدد الرجل ما دام قد أحل الله له ذلك
ام يجب الا يفكر مطلقا بأن يعدد او تحذف الاية التي دلت على ذلك .........
من جهة أخرى كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ** خير هاته الامة أكثرهم نساءا و هو رسول الله و بعده الصحابة رضوان الله عليهم **فلقد كانت لهم زوجات و لا اشكال في الامر.............قد يقول القائل من نحن حتى نقارن انفسنا بهم ..........و الله لا مجال للمقارنة فهم جبال و نحن لا شيئ .......لكن اذا لم نقدي بهم في كل امورهم فبمن نقتدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.............لا اقول نقتدي بهم في التعدد و بعض الامور .......و لكن في كل الامور
لماذا أقول هكذا ........لان الامر حكم شرعي لن اناقش احدا فيه الا اذا قيل هناك من يريد ترك العدل قبل الزواج بأخرى ..لان اول شرط في التعدد هو ضمان العدل بين الزوجات
رغم ما أقول .........فأنا ممن يفضلون الزواج بواحدة فقط
هذا رأيي بكل صراحة
شكرا لك اختي مريم و اقر الله عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــلام

[MARROU]

السلام عليكم
إنت ممكن تعدد قبل الزواج :1: موفق الله يعينك شكرا



يا ريت نقدر ندير

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم اخي
لا حاشا ما شتمتش قلت امور واقعية وما رانيش نخترع وراك عارف عندي الحق معليش ما تنهزمش امامي لكن مع نفسك قول اختي مريم عندها الحق وين إحنا وين خدمت الإسلام زعمى الرالج يعدد ويولد ولادو يبعثهم لغزة الله يهديك للسوق وما يروحوش او يبولد لبنات يدعو للإسلام ويحفظو القرآن ياحي علينااااااااااا وين رانا إحنا وين التعدد لأجل الشرع
وراني هنا وبحول الله نقنعك شكرا لك

كما تعرفون الرجال ندرك كذلك نحن من هم نساء اليوم إلا من رحم ربك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركطاته

سؤال وجيه لكن يا نساء
لو الله عز وجلقر أن تعدد المرأة في أزواجها هل يبقى لكم نفس التفكير
أما فيما طرحت من مقارنات فيما يخص الأسلاف و الخلف اليوم أراهوا خاطئ بنظريتي و هذا لسبب واحد
كما هي موجودة الداعرة في وقتنا الحالي توجد كذلك ناصية الخير.
و لكن التعدد هنا يكون على حسب شخصية الفرد و الكل يعلم ما يوجد في مجتمعنا فقد تجدين شيخ يطمع في صديقة بنته و تجدين من يعدد الزوجات للنزوة النفسية كما أغلب المجاهدين في عهد الستينات و السبعينات لكن لنكن واقعيين يوجد من يخاف الله و له في أمر التعداد سنة لرسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم و قد تجد أمور أخرى إيجابية .
و لي عودة بعد حين

السلام عليكم ساجيبك بكل صراحة
المرأة لو تعدد ما ديرهاش ولو داروها يديروها حالات شاذة كالخائنات والعياذ بالله لانوو الأسباب الباطنية للرجل كالجنس مثلا المرأة لما تكون عند زوجها محال تفكر في آخر ونعرف عندهم امراض جنسية ونفسية وعادي هاجرين زوجاتهم ومحال طلقو او طالب بغيرو او خانتو لكن الرجال وهذا واقع اخي اول كا تمرض المرأة يروح يتزوج ما بالك لو وصلت للامور هذيك ويقولك حقي هذا واقع ما نهربوش منو شكرا لك

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم
لا أعرف لماذا ينظر للموضوع إلا من خلال الحالات الفاشلة
والتي نجحت لا يلتفت إليها لمعرفة اسباب نجاحها
دائما يقولون المشكلة غيرة المرأة وكأن الصحابيات أقل منا غيرة على أزواجهن
وهم أفضل الرجال
دائما يقولون أن الحالة الاجتماعية لا تسمح وكان الذين عاشوا قبلنا أفضل منا حالة
انظروا للاسباب التي ادت لنجاح التعدد سابقا تعرفون اين الخلل
بصراحة إذا كانت المرأة حاليا لا تستطيع التعايش السلمي حتى مع التي ولدتها فكيف
تعيش مع ضرتها
إذا كان الرجل لا يستطيع العدل بين أمه التي انجبته وبين زوجته وأخواته فكيف له
ان يعدل بين امرأتين كل واحدة تنظر للأخرى على انها عدوة
بعبارة بسيطة لسنا أهلا للتعدد
لا المرأة ولا الرجل
طرفان اختلت المفاهيم عندهما والهدف الأسمى من الزواج غاب عن تفكيرهما
اصبح الزواج مصلحة مؤقتة
فكيف ينجح التعدد؟؟

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
بارك الله فيك
مريومتي
على الموضوع
بكل صراحة
في بعض الرجال
عندهم مرض إسمه النساء
حتى وإن زوجته
كاملة من كل النواحي
يتزوج عليها

[عبد العزيز الرستمي]

رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل

و بدون ذكر الرشاقة الرياضية(aerobic) لماذ هاته الفتاة ذات النعومة تقبل بشيخ كل شيئ إهترأ منه إلا الجنس كما قلت
اليس للورث أو أمور أكبر ماهي دنيويا.
كل شخص له أسبابه الفكرية سواء من الأنثى أو الرجل

[مريم الصابرة]

نجد الرجل عاطل عن العمل لكن قلبه عامل نشيط وبمرتب رائع للزواج ب 4 يا للصدفة الغبية :1::1:


السلام عليكم أختي مريم الصابرة
موضوع جميل و لكنه يتخذ طابع التهجم على الشباب بطبيعة الحال
و كما ترين في اقتباسي ان التعدد ليس مصيبة مطلقة ان كان فيه الفائدة و ما العيب ان عدد الرجل ما دام قد أحل الله له ذلك
ام يجب الا يفكر مطلقا بأن يعدد او تحذف الاية التي دلت على ذلك .........
من جهة أخرى كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ** خير هاته الامة أكثرهم نساءا و هو رسول الله و بعده الصحابة رضوان الله عليهم **فلقد كانت لهم زوجات و لا اشكال في الامر.............قد يقول القائل من نحن حتى نقارن انفسنا بهم ..........و الله لا مجال للمقارنة فهم جبال و نحن لا شيئ .......لكن اذا لم نقدي بهم في كل امورهم فبمن نقتدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.............لا اقول نقتدي بهم في التعدد و بعض الامور .......و لكن في كل الامور
لماذا أقول هكذا ........لان الامر حكم شرعي لن اناقش احدا فيه الا اذا قيل هناك من يريد ترك العدل قبل الزواج بأخرى ..لان اول شرط في التعدد هو ضمان العدل بين الزوجات
رغم ما أقول .........فأنا ممن يفضلون الزواج بواحدة فقط
هذا رأيي بكل صراحة
شكرا لك اختي مريم و اقر الله عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــلام

السلام عليكم اخي محمد
ليس هجوم على الشباب لا بل على الأفكار
لأانو الأسباب الحقيقية للتعدد تبقى مخفية للرجال نفسه ويختفي حول ستار الشرع والدين هذا غير حقيقي
لا يوجد في زمننا تعدد من اجل الإسلام ما نخبوش الشمس بالغربال الرجل يعدد لأغراضه هو لنفسه هو وليس من اجل اداف الرسول الحبيب والصحابة هذا واقعنا وما ننكروش
فقط الحظ معاه إنو الشرع طلب يعدد والرسول كان يحب امتو تكبر ويباهي بهم الامم لكن الآن راهم يكبرو للفسق للجهل للإبتعاد عن الدين وليس التقرب ووقلي هذا ليس إختراعي هذا امر من ارض الواقع
شكرا على ردك الكريم بارك الله فيك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
لا أعرف لماذا ينظر للموضوع إلا من خلال الحالات الفاشلة
والتي نجحت لا يلتفت إليها لمعرفة اسباب نجاحها
دائما يقولون المشكلة غيرة المرأة وكأن الصحابيات أقل منا غيرة على أزواجهن
وهم أفضل الرجال
دائما يقولون أن الحالة الاجتماعية لا تسمح وكان الذين عاشوا قبلنا أفضل منا حالة
انظروا للاسباب التي ادت لنجاح التعدد سابقا تعرفون اين الخلل
بصراحة إذا كانت المرأة حاليا لا تستطيع التعايش السلمي حتى مع التي ولدتها فكيف
تعيش مع ضرتها
إذا كان الرجل لا يستطيع العدل بين أمه التي انجبته وبين زوجته وأخواته فكيف له
ان يعدل بين امرأتين كل واحدة تنظر للأخرى على انها عدوة
بعبارة بسيطة لسنا أهلا للتعدد
لا المرأة ولا الرجل
طرفان اختلت المفاهيم عندهما والهدف الأسمى من الزواج غاب عن تفكيرهما
اصبح الزواج مصلحة مؤقتة
فكيف ينجح التعدد؟؟
السلام عليكم اختي
بارك الله فيك حكيمة دائما في ردودك لسنا اهلا ياتون بحجج من الدين بينما الأسباب خفية
بارك الله فيك وأكتفي بردك فهو رائع جوزيت

[صفــاء]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركطاته

سؤال وجيه لكن يا نساء
لو الله عز وجلقر أن تعدد المرأة في أزواجها هل يبقى لكم نفس التفكير
أما فيما طرحت من مقارنات فيما يخص الأسلاف و الخلف اليوم أراهوا خاطئ بنظريتي و هذا لسبب واحد
كما هي موجودة الداعرة في وقتنا الحالي توجد كذلك ناصية الخير.
و لكن التعدد هنا يكون على حسب شخصية الفرد و الكل يعلم ما يوجد في مجتمعنا فقد تجدين شيخ يطمع في صديقة بنته و تجدين من يعدد الزوجات للنزوة النفسية كما أغلب المجاهدين في عهد الستينات و السبعينات لكن لنكن واقعيين يوجد من يخاف الله و له في أمر التعداد سنة لرسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم و قد تجد أمور أخرى إيجابية .
و لي عودة بعد حين

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أولا : الله سبحانه وتعالى حلل التعدد للرجل لأن العصمة في يده

وهو من يطلب المرأة لزواج وليس المرأة هى من تطلب الزوج لزواج

ولو حلل تعدد الأزواج للمرأة لكان هناك خلط في الانساب

وكذالك المرأة مستحيل أن تفكر في تغير زوجها ولا يمكن لى تخيل تعدد الأزواج للمرأة فهذا لا يقبله العقل



ثانيا: أنت قلت هناك الخير في شبابنا هذا أكيد ولا أحد ينكر ذالك
لكن كيف يمكن لى التأكد من نية الزوج اذا أراد التعدد؟؟؟؟



وكيف يمكن لى التأكد بأن الزوج لن يتغير من جهتى و لايسمح في أبناءه بعد زواجه من ثانية؟؟؟


أكيد أنك تعرف ماذا تستطيع أن تفعله المرأة وقدرتها على تغير الرجل مهما كان


وأكيد التعدد سنة لكن في ذالك الوقت كان الهدف أسمى بكثير

فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتزوج من نساء بهدف نشر الاسلام وبهدف حمايتهن





ننتظر باقى مدخلاتك وماهى اجابيات التعدد لكن حبذا لو تذكر لنا اجابياته في وقتنا هذا وفي مجتمعنااا




ثم أننى متأكذة أنك بعدما تتزوج وتكون اسرة وسيكون لك أبناء ستنزع فكرة التعدد من تفكيرك

[مريم الصابرة]

كما تعرفون الرجال ندرك كذلك نحن من هم نساء اليوم إلا من رحم ربك

السلما عليكم اخي
اكيد رجال اليوم غير الصحابة ولا النساء كالفاضلات في عهد الرسول يعني اتيتم من ذلك العهد إلا الشرع الذي تريدون من خلاله الإختباء حتى تطبقون التعدد شكرا لك

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركطاته

سؤال وجيه لكن يا نساء
[font=comic sans ms][color=blue]لو الله عز وجلقر أن تعدد المرأة في أزواجها هل يبقى لكم نفس التفكير

[size="5"][center]بارك الله فيك أخي
المرأة لم يبح لها ذلك ومع موجة التحرر اصبحت تطالب به
وتريد المساواة
فكيف بها لو اجاز لها الشرع ذلك ؟؟

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم ساجيبك بكل صراحة
المرأة لو تعدد ما ديرهاش ولو داروها يديروها حالات شاذة كالخائنات والعياذ بالله لانوو الأسباب الباطنية للرجل كالجنس مثلا المرأة لما تكون عند زوجها محال تفكر في آخر ونعرف عندهم امراض جنسية ونفسية وعادي هاجرين زوجاتهم ومحال طلقو او طالب بغيرو او خانتو لكن الرجال وهذا واقع اخي اول كا تمرض المرأة يروح يتزوج ما بالك لو وصلت للامور هذيك ويقولك حقي هذا واقع ما نهربوش منو شكرا لك
هنا سوف تخرجي من الموضوع التعدادا و تتفضلي بالخيانة الزوجية و هذه الأمور موجودة عند الجنسين و لديا إثباتات على ذلك بوقائع رئيتها
بالنسبة لي إن أمكنني الأمر أتزوج بما أستطيع أن أعدل بينهم و هذا لأمر يبقى لنفسي والله أعلم به

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
بارك الله فيك
مريومتي
على الموضوع
بكل صراحة
في بعض الرجال
عندهم مرض إسمه النساء
حتى وإن زوجته
كاملة من كل النواحي
يتزوج عليها
السلما عليكم اختي هدهد
الأسباب الخفية واضحة هناك رجال يتبعون غريزتهم لا اكثر ولا اقل يحبون النساء للنخاع و إمرأة واحدة لا تكفي وخلي علاقات الخفاء هذا واقع يعني الرجل فور خروجه من بطن امه يعاكس الطبيبة هذا واقع يا نااااااااس جنس خداعين :sdf::sdf::sdf: شكرا لك

[مريم الصابرة]

و بدون ذكر الرشاقة الرياضية(aerobic) لماذ هاته الفتاة ذات النعومة تقبل بشيخ كل شيئ إهترأ منه إلا الجنس كما قلت
اليس للورث أو أمور أكبر ماهي دنيويا.
كل شخص له أسبابه الفكرية سواء من الأنثى أو الرجل

السلام عليكم اخي
المرأة لما تأخذ الشيخ من اجل المال وايضا لانو ما لقاتش فالشاب الرافض للزواج الذي هو الآخر قد يركض وراء العجوزة من اجل المال
كل له اسبابه اكيد إذن هي اسباب شخصية للرجل وليس الشرع شكرا لك

[مريم الصابرة]

هنا سوف تخرجي من الموضوع التعدادا و تتفضلي بالخيانة الزوجية و هذه الأمور موجودة عند الجنسين و لديا إثباتات على ذلك بوقائع رئيتها
بالنسبة لي إن أمكنني الأمر أتزوج بما أستطيع أن أعدل بينهم و هذا لأمر يبقى لنفسي والله أعلم به

السلما عليكم
لا اخي لن اخرج أعطيتك مجرد مثال وفقط لا اكثر ولا اقل
ربي يوفقك تتزوج وتعدل وراك قلتها لسبب في نفسك وليس حبا بالإسلام وتطبيق الشرع هناك امور فالشرع اهم من التعدد شكرا لك

[صفــاء]

السلام عليكم
لا أعرف لماذا ينظر للموضوع إلا من خلال الحالات الفاشلة
والتي نجحت لا يلتفت إليها لمعرفة اسباب نجاحها
دائما يقولون المشكلة غيرة المرأة وكأن الصحابيات أقل منا غيرة على أزواجهن
وهم أفضل الرجال
دائما يقولون أن الحالة الاجتماعية لا تسمح وكان الذين عاشوا قبلنا أفضل منا حالة
انظروا للاسباب التي ادت لنجاح التعدد سابقا تعرفون اين الخلل
بصراحة إذا كانت المرأة حاليا لا تستطيع التعايش السلمي حتى مع التي ولدتها فكيف
تعيش مع ضرتها
إذا كان الرجل لا يستطيع العدل بين أمه التي انجبته وبين زوجته وأخواته فكيف له
ان يعدل بين امرأتين كل واحدة تنظر للأخرى على انها عدوة
بعبارة بسيطة لسنا أهلا للتعدد
لا المرأة ولا الرجل
طرفان اختلت المفاهيم عندهما والهدف الأسمى من الزواج غاب عن تفكيرهما
اصبح الزواج مصلحة مؤقتة
فكيف ينجح التعدد؟؟


أوافقك الرأى أختى

لا المرأة ولا الرجل أهلا للتعدد في زمننا هذااا

[عبد العزيز الرستمي]

السلما عليكم اخي
اكيد رجال اليوم غير الصحابة ولا النساء كالفاضلات في عهد الرسول يعني اتيتم من ذلك العهد إلا الشرع الذي تريدون من خلاله الإختباء حتى تطبقون التعدد شكرا لك


و هل أنت تفظلين قانون حرية المرأة على الشريعة الإسلامية
نحن نختبأ بالإسلام بقناعة الإيمان البرهاني و الوراثي

[عبد العزيز الرستمي]

السلما عليكم
لا اخي لن اخرج أعطيتك مجرد مثال وفقط لا اكثر ولا اقل
ربي يوفقك تتزوج وتعدل وراك قلتها لسبب في نفسك وليس حبا بالإسلام وتطبيق الشرع هناك امور فالشرع اهم من التعدد شكرا لك


ما بنفسي يدركه الله
و لا أفوح به

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم اخي
المرأة لما تأخذ الشيخ من اجل المال وايضا لانو ما لقاتش فالشاب الرافض للزواج الذي هو الآخر قد يركض وراء العجوزة من اجل المال
كل له اسبابه اكيد إذن هي اسباب شخصية للرجل وليس الشرع شكرا لك


العجوز و ما أدراك ما العجوز يمكنهاأن تصلح أفضل عند المذاليل إذ لم تكن من حب رباني

[هدى الجيجلية]

السلما عليكم اختي هدهد
الأسباب الخفية واضحة هناك رجال يتبعون غريزتهم لا اكثر ولا اقل يحبون النساء للنخاع و إمرأة واحدة لا تكفي وخلي علاقات الخفاء هذا واقع يعني الرجل فور خروجه من بطن امه يعاكس الطبيبة هذا واقع يا نااااااااس جنس خداعين :sdf::sdf::sdf: شكرا لك





صح عندك الحق
مريومتي
وأيزيد أيقلك
معشتش
أحياتي
كما ينبغي
وزيد الطامة الكبرى
الشيوخة
أمقرقرين
ما يقدروش يمشو
وراهم بلعكاز
وأيحبو يزوجو
وعندهم شروط تاني
خليها اعلى ربي

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم اخي محمد
ليس هجوم على الشباب لا بل على الأفكار
لأانو الأسباب الحقيقية للتعدد تبقى مخفية للرجال نفسه ويختفي حول ستار الشرع والدين هذا غير حقيقي
لا يوجد في زمننا تعدد من اجل الإسلام ما نخبوش الشمس بالغربال الرجل يعدد لأغراضه هو لنفسه هو وليس من اجل اداف الرسول الحبيب والصحابة هذا واقعنا وما ننكروش
فقط الحظ معاه إنو الشرع طلب يعدد والرسول كان يحب امتو تكبر ويباهي بهم الامم لكن الآن راهم يكبرو للفسق للجهل للإبتعاد عن الدين وليس التقرب ووقلي هذا ليس إختراعي هذا امر من ارض الواقع
شكرا على ردك الكريم بارك الله فيك




و ما الفائدة من الزواج ...يعني غير التكثير من النسل
الزواج فيه الكثير من الفائدة
فوائد اجتماعية للقضاء على الفاحشة و محاربة العنوسة
فوائد لتحصين الفرج و و و و
يعني من الاسباب ايضا الزواج من اكثر من واحدة فقط لانه يخشى الفتنة و الفاحشة
فمثلا الزوجة الاولى تكون حاملا ....فالبعض قد لا يصبر و يتزوج تحصينا لنفسه من الفاحشة
التعدد مشكلته هي العدل فمن استطاع العدل و النفقة ....ربي يسهل عليه
ان اعجبته امراة اخرى فلا حرج
هنا قد لا يكون وفيا للزوجة الاولى لكن يبقى زوجها
ام ظننتي ان الامر منوط بسبب تكثير الامة فقط........لا فتحصين الفرج و في زمن كزماننا .........من خاف الفتنة و استطاع النفقة و العدل فليتزوج هههههههههه
خير له من ان يقدم على امر خطير كالزنا و ما اكثر فتنة النساء في زماننا
لا ابرر لمن يقدمون على الفواحش و لكنني ابرر لمن يقدمون على الحلال
المهم قد قد قدمت رايي مسبقا في التعدد و هذا نقاش و الكل يدلي بدلوه ههههههههه
شكرا و جزاك الله كل خير اختي مريم
ســـــــــــــــــــــلام

[مريم الصابرة]

ما بنفسي يدركه الله
و لا أفوح به


العجوز و ما أدراك ما العجوز يمكنهاأن تصلح أفضل عند المذاليل إذ لم تكن من حب رباني

السلام عليكم اخي
اكيد اسبابك إنت حر فيها فقط من تغشوناش بفكرة الشرع والدين هذيك آخر حاجة ممكن تفكرو فيها اسبابكم الشخصية اولى هذا واقع وصراحة واللي قادر يعدد ومرتو تسمحلو بصحتو عن نفسي يموت ولا يجيبلي ضرة صراحة شكرا لك
اما العجوز والذل والله نشوف بعض الرجال المهم المصلحة هو عندو 25 مع وحدة مان عرف كان يقولها طاطا او جدة ربي يعلم ويتزوج على جال عندها سيارة او دراهم ياخي حالة شكرا لك

[مريم الصابرة]

صح عندك الحق
مريومتي
وأيزيد أيقلك
معشتش
أحياتي
كما ينبغي
وزيد الطامة الكبرى
الشيوخة
أمقرقرين
ما يقدروش يمشو
وراهم بلعكاز
وأيحبو يزوجو
وعندهم شروط تاني
خليها اعلى ربي
السلام عليكم اختي
هذوك نتاع العكاز واعرين كثر من ليجون العزم يحيالو لما يشوف وحدة فايتة عليه الشيب والعيب ويا لو يلقى على الزواج يرجع جون يا بنتي الرجال شوفي لو عندو 2 قرون ما يدير والو فيهم يبدل النسا برك ياخي حالة باقينلهم الما يحمى ويحوسو على النسا :1::1: شكرا

[مسلم سني]

السلام عليكم
ربما هاته المقولة صحيحة:




http://www7.0zz0.com/2013/08/16/17/761796789.jpg




طبعا المقصود بالأنثى الزوجة للتوضيح فقط
احترماتي

[مريم الصابرة]

و ما الفائدة من الزواج ...يعني غير التكثير من النسل
الزواج فيه الكثير من الفائدة
فوائد اجتماعية للقضاء على الفاحشة و محاربة العنوسة
فوائد لتحصين الفرج و و و و
يعني من الاسباب ايضا الزواج من اكثر من واحدة فقط لانه يخشى الفتنة و الفاحشة
فمثلا الزوجة الاولى تكون حاملا ....فالبعض قد لا يصبر و يتزوج تحصينا لنفسه من الفاحشة
التعدد مشكلته هي العدل فمن استطاع العدل و النفقة ....ربي يسهل عليه
ان اعجبته امراة اخرى فلا حرج
هنا قد لا يكون وفيا للزوجة الاولى لكن يبقى زوجها
ام ظننتي ان الامر منوط بسبب تكثير الامة فقط........لا فتحصين الفرج و في زمن كزماننا .........من خاف الفتنة و استطاع النفقة و العدل فليتزوج هههههههههه
خير له من ان يقدم على امر خطير كالزنا و ما اكثر فتنة النساء في زماننا
لا ابرر لمن يقدمون على الفواحش و لكنني ابرر لمن يقدمون على الحلال
المهم قد قد قدمت رايي مسبقا في التعدد و هذا نقاش و الكل يدلي بدلوه ههههههههه
شكرا و جزاك الله كل خير اختي مريم
ســـــــــــــــــــــلام

السلام عليكم اخي
والله عارفين الزواج حصن للنفس ومليح وسكون يحب الحرام او ازلنا لا معاذ الله ولكن اللي يستفز لما يقولك السبب شرعي وربي طلب ياخي القرآن طالب بامور بزاف علاه الرجال يحبو التعدد من بين كل الامرو المباحة فالشرع علاه التعدد يروحو يطبقوه
ما نظنش الاسباب دينية لا الأسباب شخصية الراجل يحب الجديد هذا أرم واقع لازم تعترفو بيه
وراني عارفة رأيك والله يحسن عون الزوجة مستقبلا لانك اكيد راح تعدد مسكينة شكرا لك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
ربما هاته المقولة صحيحة:




http://www7.0zz0.com/2013/08/16/17/761796789.jpg






طبعا المقصود بالأنثى الزوجة للتوضيح فقط
احترماتي

السلام عليكم اخي
شكرا على الصورة المعبرة الرجل لا يكتفي سواء فالخفاء او فالعلن من اجل الشرع او لأسبابه الرجل إختار التعدد من الشرع لانو يلائم اهوائه جنس نمرود يحب المرأة حبا جما ويقولك المراة فيها وفيها ياخي حالة وهو يدير ويدوبلي انا نعرف اللي يكره المرا يبعد عليها ماشي يلم ويدير بال 4 إن شاء الله تبراو :1::1:

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم
ربما هاته المقولة صحيحة:




http://www7.0zz0.com/2013/08/16/17/761796789.jpg




طبعا المقصود بالأنثى الزوجة للتوضيح فقط
احترماتي
بارك الله فيك
على المرأة ان تفهم هذا جيدا
قوله صلى الله عليه وسلم
" إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة"
هذه فطرة خلق الرجل عليها وليس عيبا فيه
وارجو من الأخوات ان يفهمن هذا ولا يجعلنها طعنا في الرجل
والغريب ان ترضى المرأة بخيانة زوجها لها ولا ترضى بزوجة في الحلال ؟

[صفــاء]

السلام عليكم
ربما هاته المقولة صحيحة:




http://www7.0zz0.com/2013/08/16/17/761796789.jpg




طبعا المقصود بالأنثى الزوجة للتوضيح فقط
احترماتي



وعليكم السلام

بل يستطيع

"وليد الفاميليا اللى فاهم معنى الزواج وقد المسؤولية" يكتفى بواحدة ويكون لها وفى

ولو طبقنا هذه المقولة اخى على مجتمعنا لكان الجميع يملك اربع زوجات

فأنا أرى أن أبى اكتفى بواحدة واخوانى اكتفوا بواحدة

وأعمامى بواحدة وكل معارفى اكتفوا بواحدة

فالمقولة غير صحيحة اخى

طبعا انا لست ضد التعدد ابدااااا

انا ضد التعدد في وقتنا هذا و في نية رجال اليوم

[صفــاء]

السلام عليكم اخي
شكرا على الصورة المعبرة الرجل لا يكتفي سواء فالخفاء او فالعلن من اجل الشرع او لأسبابه الرجل إختار التعدد من الشرع لانو يلائم اهوائه جنس نمرود يحب المرأة حبا جما ويقولك المراة فيها وفيها ياخي حالة وهو يدير ويدوبلي انا نعرف اللي يكره المرا يبعد عليها ماشي يلم ويدير بال 4 إن شاء الله تبراو :1::1:


اختى مريم استوفيت كل الفرص المتاحة لى اليوم لأضفت لك الكثير من هذه الأيقونة على ردودك http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/reputation.gif

اللى تبرد القلب ههههه

أحي فيك صراحتك

واللهم أمين

ربي يشفيهم هههه

[abedalkader]

السلام عليكم
اولا اختي كيف حالك اتمنى ان تكوني بخير
تعودنا على صراحتك وعلى مواضيعك المميزة
نعم ليكون النقاش ايجابي ونتمنى الوصول الى نتائج مفيدة نافعة
وارجوا ان لا نكوزن او صياء على الناس ونترك لمن هم اهل علم ان يبينوا لنا
ما نحتاج اليه صدقيني ان الامر لا يحتاج الى نقاش بل يحتاج الى ان نضع نقاطا على الحروف
وامنيتي ان نتكلم في الموضوع من جانبه الشرعي اكثر من جانبه النقاشي وقلت انا وقلت انت وقال ابي
بل يجب ان يكون لنا سند وادلة فنحن مسلمون واذا اختلفنا في امر نعرف لمن نرده
اعاتب كل من قال التعدد موضة لاننا امة لها تاريخ واسالوا التاريخ وخاصة عن اهل الجلفة فليس الامر عندهم موضة بل هو واقع معاش وممكن منهم نستفيد لما لا او نبيين لهم اخطاءهم وفق الشرع
انا شخصيا اكره قال وقلت وترك
قال الله جل جلاله قال رسوله صلى الله عليه وسلم

[مريم الصابرة]

اختى مريم استوفيت كل الفرص المتاحة لى اليوم لأضفت لك الكثير من هذه الأيقونة على ردودك http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/reputation.gif

اللى تبرد القلب ههههه

أحي فيك صراحتك

واللهم أمين

ربي يشفيهم هههه

السلام عليكم اختي
بارك الله فيط وربي يجازيك
ما حبوش كي كشفنا خرايبهم وقالك الشرع والدين ايا يقولو الحق الراجل يحب المرأة هطا واقع ويحب يعدد لانو وحدة ما تكفيش لا شرع ولا دين ماكانش منها هذي نهائيا عندهم الزهر فقط لانو الشرع حللهم بصحتهم اما يطبقو فيه على جال الدين ما تدخلش راسي
شكرا لك اختي وبارك الله فيك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
اولا اختي كيف حالك اتمنى ان تكوني بخير
تعودنا على صراحتك وعلى مواضيعك المميزة
نعم ليكون النقاش ايجابي ونتمنى الوصول الى نتائج مفيدة نافعة
وارجوا ان لا نكوزن او صياء على الناس ونترك لمن هم اهل علم ان يبينوا لنا
ما نحتاج اليه صدقيني ان الامر لا يحتاج الى نقاش بل يحتاج الى ان نضع نقاطا على الحروف
وامنيتي ان نتكلم في الموض
السلام عليكم أخي
بارك الله فيك جزاك كل خير
اكيد الوصول لنقاش جاد ووضع النقاط على الحروف معرفة الاسباب الحقيقية والإبتعاد عن فكرة إنو الدين والشرع كاني امور فالشرع اهم ومهمة لما لم يطبقوها ويركضون للتعدد لما هو من بين كل المباح فالدين ؟
شكرا لك

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
مع انى لم أفهم الموضوع جيدا سوف اشارك
من نحيتى يامريم فى وقتنا سجلى هدف بصحتك يالطيف من التعدد من كان واحد عندو مصيبة راح يدير مصيبات
منين كان راح يمرض بمرض مزمن واحد راح يمرض ب4امراض
اما من ناحية الشرع النص القرانى واضح من ناحية العدل بين الزوجات فالامر ليس بسهل

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
مع انى لم أفهم الموضوع جيدا سوف اشارك
من نحيتى يامريم فى وقتنا سجلى هدف بصحتك يالطيف من التعدد من كان واحد عندو مصيبة راح يدير مصيبات
منين كان راح يمرض بمرض مزمن واحد راح يمرض ب4امراض
السلام عليكم مهتدي
هكذا ريح عاقل المرأة واعرة ومرص مزمن تمرض بوحدة وتعيش نورمال وتوالف صدقني ولا غنك تمرض ب 4 1امراض ويزيدو امراض فرعية كل وحدة بولادها يا مهتدي نسمع بيك حرقت روحك ريح راك مليح ربي يرزقك وحدة وتمرض بيها وعادي توالف :1::1: شكرا لك

[abedalkader]

السلام عليكم
نعم الامر يحتاج الى المام به والمام جيد ليس كلام منتديات او مقاهي او
فهو امر بناء اسرة ويجب ان يعرف الواحد كيف يبني لا يهدم
وهنا التمسك بامر ديننا في كل الامور والوقوف عند حدود الله ثم
نمضي في امور مثل هذه على بينة

ولهذا امر الشارع بصاحب الخلق والدين
فهناك فرق شاسع بين هذا واو لئك

[مسلم سني]

بارك الله فيك
على المرأة ان تفهم هذا جيدا
قوله صلى الله عليه وسلم
" إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة"
هذه فطرة خلق الرجل عليها وليس عيبا فيه
وارجو من الأخوات ان يفهمن هذا ولا يجعلنها طعنا في الرجل
والغريب ان ترضى المرأة بخيانة زوجها لها ولا ترضى بزوجة في الحلال ؟
السلام عليكم
اختي أمل هل أفهم ومن خلال تدخلك أنك مع التعدد؟
احترماتي

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم مهتدي
هكذا ريح عاقل المرأة واعرة ومرص مزمن تمرض بوحدة وتعيش نورمال وتوالف صدقني ولا غنك تمرض ب 4 1امراض ويزيدو امراض فرعية كل وحدة بولادها يا مهتدي نسمع بيك حرقت روحك ريح راك مليح ربي يرزقك وحدة وتمرض بيها وعادي توالف :1::1: شكرا لك

رانى عاقل والصورة هذه معبرة فمابالك 4 فى عينين الشيطان
http://www10.0zz0.com/2013/04/04/19/877063303.jpg

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
نعم الامر يحتاج الى المام به والمام جيد ليس كلام منتديات او مقاهي او
فهو امر بناء اسرة ويجب ان يعرف الواحد كيف يبني لا يهدم
وهنا التمسك بامر ديننا في كل الامور والوقوف عند حدود الله ثم
نمضي في امور مثل هذه على بينة

السلام عليكم اخي
التعدد فالشرع موجود ولا مهرب منه وليس لنا ان نتمرد على امر الله
لكن الذي هو غريب أن الرجل له اسبابه الشخصية والتي تدفعه للتعدد ولكن أن يقول ان أسبابي دينية هذه لا اصدقها فالشرع كما تعرف واعرف فيه الكثير مما طالبنا به الرسول الحبيب والله تعالى فلما ركز الرجل على التعدد لست افهم ولما هاته الموجة حاليا بالتحديد ؟هذت ما أود أن افهمه حتى الكلام بين الرجال لما يكونو صديقان واحدهما يشتكي همه لصديقه عن مشاكل زودية ينصحو إضربها بختها معناها حتى الفاظنا لا علاقة لها بالدين شكرا لك

[مريم الصابرة]

رانى عاقل والصورة هذه معبرة فمابالك 4 فى عينين الشيطان
http://www10.0zz0.com/2013/04/04/19/877063303.jpg
السيلام عليكم
شفت وهذا اكبر دليل واش تزيد :1::1::1:

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم
اختي أمل هل أفهم ومن خلال تدخلك أنك مع التعدد؟
احترماتي
نعم أخي
إذا كانت جميع شروطه متوفرة
فقط ربما الاخوات لا يعلمن بأن الرجل لا يجب عليه
إخبار زوجته الاولى بالزواج ثانية
بل يفعل ذلك جبرا لخاطرها اما في الأصل فليس عليه
إثم إن لم يخبرها
انتم الرجال في نعمة لو تمسكتم بدينكم
يعني كل شيء في صالحكم

[ويناروز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع التعدد جملة وتفصيلا
هذا شرع رب العالمين

وهذا الموضوع والعنوسة سوف يغمى علي من كثرة طرحه والخلاف الموجود فيه ربي يهدينا

[ويناروز]

نعم أخي
إذا كانت جميع شروطه متوفرة
فقط ربما الاخوات لا يعلمن بأن الرجل لا يجب عليه
إخبار زوجته الاولى بالزواج ثانية
بل يفعل ذلك جبرا لخاطرها اما في الأصل فليس عليه
إثم إن لم يخبرها
انتم الرجال في نعمة لو تمسكتم بدينكم
يعني كل شيء في صالحكم





السلام عليكم اختي امل

على التوالي نتفق في الرأي والطرح

بوركتي

[soso sirin]

السلام عليكم .موضوع التعدد انا راسي يضرني منو الصح كي نسمع بيه سوغتو من عند شي رجال و الي تقتلني كثر يقلك الشرع حلل ربعة على اساس انو السي خينا راه مطبق الشرع و خاصاتو غير هاذي .انا جيبولي راجل ضروك قادر يعدل بين امو و مرتو تم بالااااااااااااااااااااااك نخمم معاكم في التعدد .

[soso sirin]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع التعدد جملة وتفصيلا
هذا شرع رب العالمين

وهذا الموضوع والعنوسة سوف يغمى علي من كثرة طرحه والخلاف الموجود فيه ربي يهدينا

و عليكم السلام يا نيروز خممي معايا نيروز ضروك و تخيلي زوجك مستقبلا يجي يقلك والله باغي نتزوج عليك كيفاش راح تحسي راني نستنى فيك تقوليلي ردة فعلك .شوفي هي من جهة الشرع والله ولا وحدا تقدر تقول فيه كلمة مي كاين شي رجال يغمو في القلب سمحيلي من الشرع مايعرف غير التعدد برك.معنتها المشكل في التعدد ماشي التعدد في حد ذاتو المشكل واش راح يكون بعدو .

[الفولاذ الحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع التعدد جملة وتفصيلا
هذا شرع رب العالمين

وهذا الموضوع والعنوسة سوف يغمى علي من كثرة طرحه والخلاف الموجود فيه ربي يهدينا

السلام عليكم
اختي راكي نية بزاف
رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل

[ويناروز]

و عليكم السلام يا نيروز خممي معايا نيروز ضروك و تخيلي زوجك مستقبلا يجي يقلك والله باغي نتزوج عليك كيفاش راح تحسي راني نستنى فيك تقوليلي ردة فعلك .شوفي هي من جهة الشرع والله ولا وحدا تقدر تقول فيه كلمة مي كاين شي رجال يغمو في القلب سمحيلي من الشرع مايعرف غير التعدد برك.معنتها المشكل في التعدد ماشي التعدد في حد ذاتو المشكل واش راح يكون بعدو .
السلام عليكم اختي وسيلة

واكون معك صادقة
والله لو اكون متزوجة ويأتي زوجي العزيز يطلب مني التعدد
سواء قادر أو غير قادر سألبي له رغبتهوأخطب له ويروح يزوج
تبقى هل يوفق بيننا اتركه بينه وبين نفسه

يعني زوجي المستقبلي لاأظنه بعد ان يراني يستطيع النظر في واحدة أخرى هههههه

اتمنى اكون أجبتك وسيلة

شكرا على طرح السؤال

[ويناروز]

السلام عليكم
اختي راكي نية بزاف
رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل

وعليكم السلام أخي كروزصفر
أخي لا يجوز التعميم
وهناك رجال يعرف شرع الله
ولكن أخي لما لا نقول لماذا يلجأ الرجل للتعدد

ليس كلهم مثل ما بررت

ساعات المرأة تدفعه دفعا الى الطلاق أو التعدد ولا أظنه قد ارتكب جرما بتعدده
ولكن أنا أتحدث عن الرجال وليس أشباه الرجال

أخي كروز لماذا تدخل مواضيعي ولاترد اليسو في المستوى؟؟؟؟؟؟

[الفولاذ الحي]

وعليكم السلام أخي كروزصفر
أخي لا يجوز التعميم
وهناك رجال يعرف شرع الله
ولكن أخي لما لا نقول لماذا يلجأ الرجل للتعدد

ليس كلهم مثل ما بررت

ساعات المرأة تدفعه دفعا الى الطلاق أو التعدد ولا أظنه قد ارتكب جرما بتعدده
ولكن أنا أتحدث عن الرجال وليس أشباه الرجال

أخي كروز لماذا تدخل مواضيعي ولاترد اليسو في المستوى؟؟؟؟؟؟

اختي احترم رايك و وجهة نظرك صحيحة و اتمنى ان يرزقك الله زوج صالح
اما بالنسة لمواضيعك اختي فهي في المستوى مثل موضوعك حول الحاسوب و ضرورة مراقبة الاطفال موضوع اجتماعي بالدرجة الاولي و عندما دخلت موضوعك و و جدت كل الافكار طرحت فقرأت بعض الردود و ليس الكل صراحة ثم خرجت و بكل صراحة فانا اميل لمواضيع ذو طابع اجتماعي سياسي اكثر من المواضيع اخري
ملاحظة انا لم اقصد اهمال مواضيعك اسف فانا اختار المشاركة في المواضيع حسب ميولي و معلوماتي حول الموضوع
و افتح قوس احب كثير المواضيع التي يمكن الحوار و اعطاء عدة ايجابات و عدة تفسيرات فمثلا موضوعك حول الطفل و الانترنيت موضوع رائع لكن فيه راي واحد هو ضرورة مراقبة الطفل ومنعه من استعمال الحاسوب لوحده و هذه هي الايجابة الوحيدة للموضوع لايمكن ان اقول العكس اتركي الطفل يفعل مايشاء فهو حر ???????

[مريم الصابرة]

نعم أخي
إذا كانت جميع شروطه متوفرة
فقط ربما الاخوات لا يعلمن بأن الرجل لا يجب عليه
إخبار زوجته الاولى بالزواج ثانية
بل يفعل ذلك جبرا لخاطرها اما في الأصل فليس عليه
إثم إن لم يخبرها
انتم الرجال في نعمة لو تمسكتم بدينكم
يعني كل شيء في صالحكم



السلام عليكم اختي امل
إسمحيلي نقولك إنت هي الصابرة تحبي نديرو تبادل اسماء نقولك الصح نعرف شرع ربي لكن ول راجلي يعدد او يقولي فقط من باب العلم برك ما راحش يشورني اقل حاجة يطلقني انا ويروح يعدد على روحو ما نقدرش انا وحدة نغير ومقلقة الله غالب نحرقو ونحرقها لالا نطلق خير مليح ربي يرزقك راجل محال يبدلك شكرا

[مريم الصابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع التعدد جملة وتفصيلا
هذا شرع رب العالمين

وهذا الموضوع والعنوسة سوف يغمى علي من كثرة طرحه والخلاف الموجود فيه ربي يهدينا
السلام عليكم نيروز
شوفي يا بنتي قدام الغاشي راني متبرية منك :1::1:
انا صحاباتي لازم يشبهولي معايا في كل شي بلا للتعدد الظاهر لازم إستراحة بين الشوطين لازملي نحكي معاك ونفهمك مازلت نية نيروز :sdf::sdf::sdf:

[مريم الصابرة]

السلام عليكم .موضوع التعدد انا راسي يضرني منو الصح كي نسمع بيه سوغتو من عند شي رجال و الي تقتلني كثر يقلك الشرع حلل ربعة على اساس انو السي خينا راه مطبق الشرع و خاصاتو غير هاذي .انا جيبولي راجل ضروك قادر يعدل بين امو و مرتو تم بالااااااااااااااااااااااك نخمم معاكم في التعدد .
السلام عليكم
يسلم ذاك الفم وسيلة انا حبيت يفهموني لعبو الماتش بلاما يفهمو
لازم نفهم سببهم الحقيقي قالك الشرع ياخي حالة الرجال يتزوجو يزهو رواحهم ويبدلو النسا رجعوها قضية جهاد ياخي حالة مساكن قالك لشرع كدنا ربعة ربعة هذو اللي نسمعو بيهم وبايينين خلي جنود الخفاء من تحت لتحت الرجال ما يعيشش يلا مرا تلقايه متزوج فالشارع مع مرتو وعينيه عند اللي فايتة قولي ربي سيرزقك مكفوف يا مريم :1::1: ما يشوف ما يعدد ليا وحدي :1::1: شكرا

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم اخي
يرحم هطذا كلام ويسلم كلامك اخي
يعني الرجال وحدة وراه رجع شيخ وما لقاهاش ولو لقاها مسكين لازملو يربح اللوطو او يسرق فمابالك يعدد يعنين حير فيهم مازال ما دبر الاولى ويقولك انا نعدد إي روح تزوج وشوف الحياة وجرب الحفاظات والحليب والمصروف ومن بعد لحق الدوزيام تكون عمرو خرجت شكرا لك اخي وربي يرزقك الزوجة الصالحة إن شاء الله تكون الاولى والأخيرة


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علاه تحددي في الدعاء أختي مريم
خلي الدعوة مفتوحة أحسن بالاك نتزوج مرة وما تصلحش ولا ما تكفيش ويظهرلي نعدد :1:
وزيد التعدد في صالح التقليل من نسبة العنوسة وحل مليح
بارك الله فيك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اختي وسيلة

واكون معك صادقة
والله لو اكون متزوجة ويأتي زوجي العزيز يطلب مني التعدد
سواء قادر أو غير قادر سألبي له رغبتهوأخطب له ويروح يزوج
تبقى هل يوفق بيننا اتركه بينه وبين نفسه

يعني زوجي المستقبلي لاأظنه بعد ان يراني يستطيع النظر في واحدة أخرى هههههه

اتمنى اكون أجبتك وسيلة

شكرا على طرح السؤال

السلا عليكم نيروزة
إياك تعيطيلي تبكي تقوليلي رايح يتزوج راني قتلك نروح انا معاه ونحظر عرسو وبلاكي تندبي عند راسي راني نجبد فوتوكوبي نتاع ردك او نسمعو بيه حرقيته قال تقبلي والله وانا يتجرأ ويقولي رايح نتزوج عليك ما يكملهاش من فمو ويسلم لخالقو روحو الله غالب ما نكذبش ونقول انا عاقلة ونقولو روح تزوج نقلو هكذا في حالة نكون عاقر الله غالب نخليه يولد ولادو اما انا لاباس عليا وخموس عليا حلوة وظريفة يروح يعدد ما نظنش اللي يتزوجني عندو الجرأة يكون يعرفني إلا إذا حب ينتحر بطريقة جديدة :1:

[مريم الصابرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علاه تحددي في الدعاء أختي مريم
خلي الدعوة مفتوحة أحسن بالاك نتزوج مرة وما تصلحش ولا ما تكفيش ويظهرلي نعدد :1:
وزيد التعدد في صالح التقليل من نسبة العنوسة وحل مليح
بارك الله فيك
السلام عليكم اخي
ههههههه الله يرزقك الزوجات الصالحات يا رب وتتهنى برك هذا هو المهم
التعدد ما راهش من اجل العنوسة الدليل يروحو يتزوجو الصغيرات فالسن هذي حقيقة
نقول بصحتكم فرصة جاتكم ما تراطوهاش
شكرا

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
اه يامريم بطلت نبدل راييى مادام هناك نساء حسب الردود من يسمحن بتعدد ماذا بيا نعدد علاش نبخل روحى
انا نثننى برك ما منربعش
وحدة جزايرية ووحدة سورية جميلة راهم كثرو اللاجئين لهنا

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم اخي
اكيد اسبابك إنت حر فيها فقط من تغشوناش بفكرة الشرع والدين هذيك آخر حاجة ممكن تفكرو فيها اسبابكم الشخصية اولى هذا واقع وصراحة واللي قادر يعدد ومرتو تسمحلو بصحتو عن نفسي يموت ولا يجيبلي ضرة صراحة شكرا لك
اما العجوز والذل والله نشوف بعض الرجال المهم المصلحة هو عندو 25 مع وحدة مان عرف كان يقولها طاطا او جدة ربي يعلم ويتزوج على جال عندها سيارة او دراهم ياخي حالة شكرا لك


و لنقل أنه يوجد نفس الأمر للبنات تتزوج بشيخ يبلغها من السن أربع مرات من أجل المال
" إن كيدهن لعظيم"
الشيئ الوحيد الذي أراه من ردودكم أنكم تريدون تغيير الإسلام بمفاهيم الغيرة
الله يهدينا و يهديكم

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
اه يامريم بطلت نبدل راييى مادام هناك نساء حسب الردود من يسمحن بتعدد ماذا بيا نعدد علاش نبخل روحى
انا نثننى برك ما منربعش
وحدة جزايرية ووحدة سورية جميلة راهم كثرو اللاجئين لهنا


السلام عليكم
هذي خيانة عظمى مهتدي بعد نيروز وامل موجود كملتها إنت يا خويا عدد ما تجيش تشكيلي برك و والسوريات فعلا هنا لكن هل هي كبنت بلادك ياخي حالة خائن دولة بدلتنا بالسوريات الله يهديك

[مريم الصابرة]

و لنقل أنه يوجد نفس الأمر للبنات تتزوج بشيخ يبلغها من السن أربع مرات من أجل المال
" إن كيدهن لعظيم"
الشيئ الوحيد الذي أراه من ردودكم أنكم تريدون تغيير الإسلام بمفاهيم الغيرة
الله يهدينا و يهديكم

السلام عليكم
خويا عبد العزيز واقيلة دخت كيقفاه نبدل الإسلام هبلت اواه لالا
ما قلتش هكذا لتعدد حاجة فالدين ما ننكرهاش شكون انا ننكرها لكن انا حبيت نوصل لهدف راكم تحبو التعدد على جال انفسكم ما راهش على جال امر جا فالدين لأانو امور كثيرة فالدين علاه ما جاهدتوش فبها كجهادكم فالتعدد جاوبني
آمين يهديكم ويهدينا شكرا

[soso sirin]

السلام عليكم اختي وسيلة

واكون معك صادقة
والله لو اكون متزوجة ويأتي زوجي العزيز يطلب مني التعدد
سواء قادر أو غير قادر سألبي له رغبتهوأخطب له ويروح يزوج
تبقى هل يوفق بيننا اتركه بينه وبين نفسه

يعني زوجي المستقبلي لاأظنه بعد ان يراني يستطيع النظر في واحدة أخرى هههههه

اتمنى اكون أجبتك وسيلة

شكرا على طرح السؤال


زوجي العزيز تم يولي زوجي التعيس .راه عندك قلب كبير يا بنتي .ههههههههههههههههه شفتي كي تفهمي راكي وليتي تعجبيني كل مرا شايفة روحها انو زوجها المصون لما يشوفها مايشوفش في وخدخرا امالا تخيلي يجي يقلها باغي نتزوج تم راني معاها ترتكب فيه جريمة.ربي يرزقك براجل يشوفك غير انتي و ينعمى على النسا لخرين هاذي تاع تروحي تخطبيلو بدليها انا اختك ضروك يديروك حجة علينا.انا معاه في كلشي يوصل لهذا النقطة غير مايهدرش نولي انا و مانعرفش روحي

[ويناروز]

السلام عليكم
اه يامريم بطلت نبدل راييى مادام هناك نساء حسب الردود من يسمحن بتعدد ماذا بيا نعدد علاش نبخل روحى
انا نثننى برك ما منربعش
وحدة جزايرية ووحدة سورية جميلة راهم كثرو اللاجئين لهنا



انتبه لما تقول على البضاعة المحلية هل تشك في جمال بناتنا يا المهتدي
الجزائرية ثم الجزائرية ثم الجزائرية ثم واحدة من ادغال افريقيا
عندك بطاقة صفراء انتبه من الحمراء

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مع التعدد جملة وتفصيلا
هذا شرع رب العالمين

وهذا الموضوع والعنوسة سوف يغمى علي من كثرة طرحه والخلاف الموجود فيه ربي يهدينا


نعم أخي

إذا كانت جميع شروطه متوفرة
فقط ربما الاخوات لا يعلمن بأن الرجل لا يجب عليه
إخبار زوجته الاولى بالزواج ثانية
بل يفعل ذلك جبرا لخاطرها اما في الأصل فليس عليه
إثم إن لم يخبرها
انتم الرجال في نعمة لو تمسكتم بدينكم
يعني كل شيء في صالحكم



الحمد لله أنني وجدت ردود من أخوات يتفهمن الأمر
بارك الله فيكم
الله يكثر من مثالكم

[ويناروز]

السلا عليكم نيروزة
إياك تعيطيلي تبكي تقوليلي رايح يتزوج راني قتلك نروح انا معاه ونحظر عرسو وبلاكي تندبي عند راسي راني نجبد فوتوكوبي نتاع ردك او نسمعو بيه حرقيته قال تقبلي والله وانا يتجرأ ويقولي رايح نتزوج عليك ما يكملهاش من فمو ويسلم لخالقو روحو الله غالب ما نكذبش ونقول انا عاقلة ونقولو روح تزوج نقلو هكذا في حالة نكون عاقر الله غالب نخليه يولد ولادو اما انا لاباس عليا وخموس عليا حلوة وظريفة يروح يعدد ما نظنش اللي يتزوجني عندو الجرأة يكون يعرفني إلا إذا حب ينتحر بطريقة جديدة :1:


زوجي العزيز تم يولي زوجي التعيس .راه عندك قلب كبير يا بنتي .ههههههههههههههههه شفتي كي تفهمي راكي وليتي تعجبيني كل مرا شايفة روحها انو زوجها المصون لما يشوفها مايشوفش في وخدخرا امالا تخيلي يجي يقلها باغي نتزوج تم راني معاها ترتكب فيه جريمة.ربي يرزقك براجل يشوفك غير انتي و ينعمى على النسا لخرين هاذي تاع تروحي تخطبيلو بدليها انا اختك ضروك يديروك حجة علينا.انا معاه في كلشي يوصل لهذا النقطة غير مايهدرش نولي انا و مانعرفش روحي


بشوية عليا راكم اكلتوني حرام عليكم
المباراة مبيوعة

خسارة عليكم ضحتوا بيا على جال راجل حاب يعدد خليه يعدد

انا نحبكم مريومة ووسيلة بشوية عليا

[مريم الصابرة]

بشوية عليا راكم اكلتوني حرام عليكم
المباراة مبيوعة

خسارة عليكم ضحتوا بيا على جال راجل حاب يعدد خليه يعدد

انا نحبكم مريومة ووسيلة بشوية عليا
السلام عليكم
واش من تحبينا يا بنتي دخلتينا جوور ما نعرف كامل منين جبتيه
منين جاتك هذي تقبلي التعدد ما قلتيليش
ما تحبينيش انا فريقي فيه لا للتعدد خلي مهتدي وجماعتو ينفعوك :1::1: قالك تعدد إحنا محال نقبلو هذي خيانة للمباراة

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم
خويا عبد العزيز واقيلة دخت كيقفاه نبدل الإسلام هبلت اواه لالا
ما قلتش هكذا لتعدد حاجة فالدين ما ننكرهاش شكون انا ننكرها لكن انا حبيت نوصل لهدف راكم تحبو التعدد على جال انفسكم ما راهش على جال امر جا فالدين لأانو امور كثيرة فالدين علاه ما جاهدتوش فبها كجهادكم فالتعدد جاوبني
آمين يهديكم ويهدينا شكرا


و الله العظيم أختي مريم لو تنزعي فكرة وحدة من راسك مشي قاع النسى كفكيف و مشي قاع الرجال كفكيف
يعني كاين ليحب التعداد من أجل أمور إلاهية و خلاص
أنت ماتحبيش التعداد أبقاي نشوفه أمر عادي
لكن باه تتهمي كل الرجال
إسمحلي إذا راكي عزبة يجي نهار و تتزوجي بواحد من هذ الرجال
و إذا راكي متزوجة زوجك واحد من هذ الرجال ربي يعينه زوجك من الفيتامين الغيرة :mh31:

تحياتي

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم اختي امل

على التوالي نتفق في الرأي والطرح

بوركتي

الحمد لله
عندما كتبت ردي خرجت على الفور
قلت اكيد ساتهم بالجنون
لكن الحمد لله انك موجودة
ولست وحدي
والله بالعكس لا يعني إذا وافقت المرأة
على مثل هذا الأمر فهي اقل غيرة من بنات جنسها
بل ربما هي أكثر غيرة منهن وهذه طبيعة في المراة
ولا يعني أننا لا نرى مآسي زواج الرجال ثانية
وحالة ضياع الاسرة وتشرد الاطفال لكن هذا
لا يرجع لمسألة التعدد في حد ذاته وإنما في اطرافه
الذين اساؤوا تطبيقه

[soso sirin]

بشوية عليا راكم اكلتوني حرام عليكم
المباراة مبيوعة

خسارة عليكم ضحتوا بيا على جال راجل حاب يعدد خليه يعدد

انا نحبكم مريومة ووسيلة بشوية عليا
هههههههههههههههههه انتي يا بنتي الي بعتينا .لازم موقف واحد لا للتعدد الا لاسباب وجيهة ولاسباب قاهرة .راكي هدرتي برك راه عجبهم الحال و المهتدي باغي يجيب السوريات حنا مع بنات بلادنا ماناش سالكين يجيبلي تاع الخارج .ان شاء الله الزوج المستقبلي مايقراش واش كتبتي كي يعول يقولي صحبتك قالت نقولو مانعرفهاش كامل .ربي يجيب الخير و ربي يرزق كل واحد على حساب نيتو

[ناشدة الفلاح]

السلام عليكم و رحمة الله
كيف الحال أختي مريم؟ عساك بخير إن شاء الله
كالعادة ينير تواجدك المميز صفحات المنتدى ما شاء الله
لاحظت فعلا موجة لف و دوران حول هذه النقطة...
لم أكمل قراءة الموضوع بعد
متابعة... و لي عودة بحول الله

[مريم الصابرة]

و الله العظيم أختي مريم لو تنزعي فكرة وحدة من راسك مشي قاع النسى كفكيف و مشي قاع الرجال كفكيف
يعني كاين ليحب التعداد من أجل أمور إلاهية و خلاص
أنت ماتحبيش التعداد أبقاي نشوفه أمر عادي
لكن باه تتهمي كل الرجال
إسمحلي إذا راكي عزبة يجي نهار و تتزوجي بواحد من هذ الرجال
و إذا راكي متزوجة زوجك واحد من هذ الرجال ربي يعينه زوجك من الفيتامين الغيرة :mh31:

تحياتي


السلام عليكم اخي
لا والله ما نقول كامل لكن اغليهم هان رانا نحكو على نوع معين
اما انا ما رانيش متزوجة ولما نتزوج صح ربي يعينو وكثرلو من الدعاء هذا الله غالب عندي هرمون الغيرة طالع عندب كثر من التوابل لخرين
شكرا لك

[ويناروز]

هههههههههههههههههه انتي يا بنتي الي بعتينا .لازم موقف واحد لا للتعدد الا لاسباب وجيهة ولاسباب قاهرة .راكي هدرتي برك راه عجبهم الحال و المهتدي باغي يجيب السوريات حنا مع بنات بلادنا ماناش سالكين يجيبلي تاع الخارج .ان شاء الله الزوج المستقبلي مايقراش واش كتبتي كي يعول يقولي صحبتك قالت نقولو مانعرفهاش كامل .ربي يجيب الخير و ربي يرزق كل واحد على حساب نيتو

ههههههههههههههههه ردودك انت ومريم قتلتني بالضحك
ربي يجيب الي فيه الخير

ههههههههههههههههههههه

[مريم الصابرة]

السلام عليكم و رحمة الله
كيف الحال أختي مريم؟ عساك بخير إن شاء الله
كالعادة ينير تواجدك المميز صفحات المنتدى ما شاء الله
لاحظت فعلا موجة لف و دوران حول هذه النقطة...
لم أكمل قراءة الموضوع بعد
متابعة... و لي عودة بحول الله


السلام عليكم اختي
شكرا كل عل التواجد والٍاي الجميل
والله راهي إفلونزا التعدد اللي عندها خطيب او راجل ديرلو تاست وتشوف نيتو كان ناوي يعدد حتى تعددلو على روحو
شكرا لك

[ويناروز]

الحمد لله
عندما كتبت ردي خرجت على الفور
قلت اكيد ساتهم بالجنون
لكن الحمد لله انك موجودة
ولست وحدي
والله بالعكس لا يعني إذا وافقت المرأة
على مثل هذا الأمر فهي اقل غيرة من بنات جنسها
بل ربما هي أكثر غيرة منهن وهذه طبيعة في المراة
ولا يعني أننا لا نرى مآسي زواج الرجال ثانية
وحالة ضياع الاسرة وتشرد الاطفال لكن هذا
لا يرجع لمسألة التعدد في حد ذاته وإنما في اطرافه
الذين اساؤوا تطبيقه


والله هذه النقطة التي ذكرتيها هي سبب قبول التعدد

من يطبقوا التعدد وظلموا وهجروا وشردوا هم الاشخاص
ربي يصلح الاحوال

شكرا أمل على الرد

[الفولاذ الحي]

وعليكم السلام أخي كروزصفر


أخي كروز لماذا تدخل مواضيعي ولاترد اليسو في المستوى؟؟؟؟؟؟
اختي انا لم اقصد اسف
بالنسة لمواضيعك اختي فهي في المستوى مثل موضوعك حول الحاسوب و ضرورة مراقبة الاطفال موضوع اجتماعي بالدرجة الاولي و عندما دخلت موضوعك و و جدت كل الافكار طرحت فقرأت بعض الردود و ليس الكل صراحة ثم خرجت و بكل صراحة فانا اميل لمواضيع ذو طابع اجتماعي سياسي اكثر من المواضيع اخري
ملاحظة انا لم اقصد اهمال مواضيعك اسف فانا اختار المشاركة في المواضيع حسب ميولي و معلوماتي حول الموضوع
و افتح قوس احب كثير المواضيع التي يمكن الحوار و اعطاء عدة ايجابات و عدة تفسيرات فمثلا موضوعك حول الطفل و الانترنيت موضوع رائع لكن فيه راي واحد هو ضرورة مراقبة الطفل ومنعه من استعمال الحاسوب لوحده و هذه هي الايجابة الوحيدة للموضوع لايمكن ان اقول العكس اتركي الطفل يفعل مايشاء فهو حر ???????
احتراماتي

[soso sirin]

الحمد لله
عندما كتبت ردي خرجت على الفور
قلت اكيد ساتهم بالجنون
لكن الحمد لله انك موجودة
ولست وحدي
والله بالعكس لا يعني إذا وافقت المرأة
على مثل هذا الأمر فهي اقل غيرة من بنات جنسها
بل ربما هي أكثر غيرة منهن وهذه طبيعة في المراة
ولا يعني أننا لا نرى مآسي زواج الرجال ثانية
وحالة ضياع الاسرة وتشرد الاطفال لكن هذا
لا يرجع لمسألة التعدد في حد ذاته وإنما في اطرافه
الذين اساؤوا تطبيقه

السلام عليكم .شفتي يا امل المشكل وين راه حتى و اذا قبلنا التعدد و قلنا معليش مي شكون الي يقدر يضمن انو الراجل قادر يكون قد كلمتو و مايظلمش الزوجة الاولى و ولادها .معنتها الراجل هو الي خلى المراة تكره فكرة التعدد.يا امل الراجل بين امو ومرتو و ماراهش قادر يعدل كيفاش راح يعدل بين نساه.

[أيادي الأمل]

السلام عليكم

راكي تشقي في روحك أختي مريم ،

لي مصمم يعدد رايح يعدد وتعرفي ياخذوا التصريح بنصف الآية الكريمة الأول اما الثاني يقولك ربي يقدرني نعدل و لا يهمهم ان عدل ام لا الا الاقلية القليلة لي ربما تحرص على العدل ،

و المرأة تغير تغير حتى لو كان شرع الله '( الله غالب) لوكان ماجاتش طبيعتها هكذا لما قال الله سبحانه انه سينزع الغيرة من قلوب نساء الجنة ، نساء النبي عليه الصلاة و السلام رضوان الله عليهن و غارو ا ...


الله يهدينا برك ،

يا سيدي يخرجونا برك جيل قادر على شقاه مدين و ناجح ،
رانا مرمدين ، لا دين لا دنيا ،
القتل في كل مكان ،
اليهود يلعبوا بينا كيما يحبو والله تغيض حالتنا

[مريم الصابرة]

السلام عليكم

راكي تشقي في روحك أختي مريم ،

لي مصمم يعدد رايح يعدد وتعرفي ياخذوا التصريح بنصف الآية الكريمة الأول اما الثاني يقولك ربي يقدرني نعدل و لا يهمهم ان عدل ام لا الا الاقلية القليلة لي ربما تحرص على العدل ،

و المرأة تغير تغير حتى لو كان شرع الله '( الله غالب) لوكان ماجاتش طبيعتها هكذا لما قال الله سبحانه انه سينزع الغيرة من قلوب نساء الجنة ، نساء النبي عليه الصلاة و السلام رضوان الله عليهن و غارو ا ...


الله يهدينا برك ،

يا سيدي يخرجونا برك جيل قادر على شقاه مدين و ناجح ،
رانا مرمدين ، لا دين لا دنيا ،
القتل في كل مكان ،
اليهود يلعبوا بينا كيما يحبو والله تغيض حالتنا
السلام عليكم اختي
بارك الله فيك وفعلا عارفة ما راهمش راحين زعمى من موضوعي يتوبو محال وراه عندهم الدليل فقط ما نحبش يوقلو على جال الدين يبينو نواياهم اللي هي مخبية وربي عارفها علاه زعمى دين وشرع وجهاد وما نعرف واش
وكيما قلت الغيرة فلمرا خلقت معاها مان حبش وحدة تكذب وتقول نقدر نخليه يتزوج هذي كي تكون آالة تتعطل
ويا سييد جوابك فور وهايل غير يعددو ويولدونا مجاهدين السروال الطايح:1::1::1: شكرا

[ويناروز]

اختي انا لم اقصد اسف
بالنسة لمواضيعك اختي فهي في المستوى مثل موضوعك حول الحاسوب و ضرورة مراقبة الاطفال موضوع اجتماعي بالدرجة الاولي و عندما دخلت موضوعك و و جدت كل الافكار طرحت فقرأت بعض الردود و ليس الكل صراحة ثم خرجت و بكل صراحة فانا اميل لمواضيع ذو طابع اجتماعي سياسي اكثر من المواضيع اخري
ملاحظة انا لم اقصد اهمال مواضيعك اسف فانا اختار المشاركة في المواضيع حسب ميولي و معلوماتي حول الموضوع
و افتح قوس احب كثير المواضيع التي يمكن الحوار و اعطاء عدة ايجابات و عدة تفسيرات فمثلا موضوعك حول الطفل و الانترنيت موضوع رائع لكن فيه راي واحد هو ضرورة مراقبة الطفل ومنعه من استعمال الحاسوب لوحده و هذه هي الايجابة الوحيدة للموضوع لايمكن ان اقول العكس اتركي الطفل يفعل مايشاء فهو حر ???????
احتراماتي

عموما شكرا لك على التوضيح مجرد فضول
ولا الزمك بشيء
أعتذر

[عبد الرؤوف24]

انتبه لما تقول على البضاعة المحلية هل تشك في جمال بناتنا يا المهتدي
الجزائرية ثم الجزائرية ثم الجزائرية ثم واحدة من ادغال افريقيا
عندك بطاقة صفراء انتبه من الحمراء
خلاص وحدة قبايلية وأخرى شاوية وأخرى ترقية............ خليها حروب اهلية مابيناتهم احسن
اما واحدة من ادغال افريقيا الاصل فى التعدد ان تكون الزوجة الثانية احسن من الاولى يعنى لى يتعدد ويغبن روحو علاش عليه:confused:

[الواثق]

التعدد قديكون حلا لبعض المشاكل احيانا وقد يكون مشكلة في حد ذاته
بالنسبة لي اذا وجدت الفرصة سأعدد ولما لا ؟هه

[الفولاذ الحي]

خلاص وحدة قبايلية وأخرى شاوية وأخرى ترقية............ خليها حروب اهلية مابيناتهم احسن
اما واحدة من ادغال افريقيا الاصل فى التعدد ان تكون الزوجة الثانية احسن من الاولى يعنى لى يتعدد ويغبن روحو علاش عليه:confused:

اذن التعدد للجمال و تغيير الوجه القديم :19: وهذا هو سبب غيرة الزوجة الاولى من الثانية

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم .شفتي يا امل المشكل وين راه حتى و اذا قبلنا التعدد و قلنا معليش مي شكون الي يقدر يضمن انو الراجل قادر يكون قد كلمتو و مايظلمش الزوجة الاولى و ولادها .معنتها الراجل هو الي خلى المراة تكره فكرة التعدد.يا امل الراجل بين امو ومرتو و ماراهش قادر يعدل كيفاش راح يعدل بين نساه.

نعم معك في كل كلمة
والواقع يثبت ذلك
لكن في نفس الوقت لا نستطيع منعه
لأننا سنبطل امرا شرعه الله
المرأة تفعل ما بوسعها لاسعاد زوجها
وإن اصر فلا تقف في وجهه بحجة أنه لن يعدل
أعرف انه سيظلمها لكن هو لم يخف من الله وعقابه
هل ستخاف عليه هي اكثر من نفسه
لا أعتقد ذلك بل لو وجدت النار أماماها لرمته فيها
من شدة كرهها له في تلك اللحظة
لكن الأمور لا ننظر إليها من هذه الناحية
بل هناك أمور كثيرة تتحكم في هذا الجانب
وكان بإمكان الأخت مريم كسب المباراة
في سطر واحد
كونوا قدر المسؤولية سواء رجلا او زوجة او زوجة ثانية
وهنيئا لكم بالتعدد
ستجدين ثلة فقط والباقي يرفع يديه
يعني ينسحب

[عبد الرؤوف24]

اذن التعدد للجمال و تغيير الوجه القديم :19: وهذا سبب لغيرة الزوجة الاولى من الثانية
نعم فى بعض الحالات تتجسد نضرية التعدد عند النساء مثل السيرات :19:

[الفولاذ الحي]

الحل لاقناع الزوجة الاول بالتعدد هو ان تكون الزوجة الثانية غير جميلة او الاحسن تكون معوقة او مشوهة وهنا بالعكس ستفرح بالتعدد و تقول زوجي ماشاء الله عليه يفعل الخير فقد تزوج بامراة ثانية

[عبد الرؤوف24]

الحل لاقناع الزوجة الاول بالتعدد هو ان تكون الزوجة الثانية غير جميلة او الاحسن تكون معوقة او مشوهة
ليلة سعيدة أخى كروس ...أنا اخرج الان ...عليك بلحذر والا سوف تتلقى هجوم كبير و ضربات موجعة من عضوات المنتدى
عس روووحك:1:

[الفولاذ الحي]

ليلة سعيدة أخى كروس ...أنا اخرج الان ...عليك بلحذر والا سوف تتلقى هجوم كبير و ضربات موجعة من عضوات المنتدى
عس روووحك:1:

فانا لست من انصار التعدد فزوجة واحدة تكفي و لقد بينت ذلك في ردودي و تقبل لله صلاتك

[ناشدة الفلاح]

مباراة حامية الوطيس يا مريم...
قد أفاض من سبقوني في النقاش و لا أود تكرار ما سبق ذكره و لكن أريد التأكيد على نقطة
التعدد شرعا هو "حــق" للرجل و ليس "واجبا"
و تنازله عن هذا الحق لا يعني تقصيره
قم أولا بما هو واجب عليك شرعا ثم فكر في ما تبقى...
ثم من الناحية الواقعية حتى لو قبلت الزوجة التعدد و كان للزوج نية صادقة في العدل بين زوجاته هل يتوقع ان الوافدة الجديدة ستكون ملاكا و بالتالي يعبش الجميع في تبات و نبات؟
لا المرأة مهيأة للتعدد و لا الرجل كذلك في وقتنا الحالي
فالمناداة بالتعدد مسؤولية لا تقف عند استقدام زوجة ثانية بل إن هذه هي البداية فقط...
التعدد على كل حال أمر تقاس فيه كل حالة بذاتها و لا يمكن الحكم برأي معمم.
ثم...حتى الآية التي أباحت التعدد فالأصل فيها "واحدة"
و في سيرة المصطفى خير برهان...

[مريم الصابرة]

مباراة حامية الوطيس يا مريم...
قد أفاض من سبقوني في النقاش و لا أود تكرار ما سبق ذكره و لكن أريد التأكيد على نقطة
التعدد شرعا هو "حــق" للرجل و ليس "واجبا"
و تنازله عن هذا الحق لا يعني تقصيره
قم أولا بما هو واجب عليك شرعا ثم فكر في ما تبقى...
ثم من الناحية الواقعية حتى لو قبلت الزوجة التعدد و كان للزوج نية صادقة في العدل بين زوجاته هل يتوقع ان الوافدة الجديدة ستكون ملاكا و بالتالي يعبش الجميع في تبات و نبات؟
لا المرأة مهيأة للتعدد و لا الرجل كذلك في وقتنا الحالي
فالمناداة بالتعدد مسؤولية لا تقف عند استقدام زوجة ثانية بل إن هذه هي البداية فقط...
التعدد على كل حال أمر تقاس فيه كل حالة بذاتها و لا يمكن الحكم برأي معمم.
ثم...حتى الآية التي أباحت التعدد فالأصل فيها "واحدة"
و في سيرة المصطفى خير برهان...



السلام عليكم اختي
فعلا كلامك صواب زعمى يهرب من العقرب يكيح فاللفعى عندبالهم الثانية الو الجديدة زعم ملاك طاهر ياخي حالة وعلاه كاش مرة قطة ولدت كلب جامي شفتها هذي النسا كامل كيفكف تختلف الطريقة فقط
الرجل من حقو يعدد ما قلناش اما إنو يستغل الدين لأغراضو ومن بعد يقولك تزوجت على جال الشرع هذا ما نعرف يهف في روحو او يهف فينا
شكرا وبارك الله فيك

[saadi-2008]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري لماذا يفرق الاخوة والأخوات بين جيل اليوم وجيل الصحابة
رضي الله عنهم وكأن الإسلام لا يصلح إلا لجيل الصحابة
الإسلام نزل في وقت كانت العرب في قمت الإنحطاط و الجاهلية
فكان نظام حياة للإنسان و المجتمع انا هنا لا اتهجم على الصحابة رضي الله عنهم (كي لا يفهم كلامي انهم تهجم) فقط اريد ان اوضح ان المشكل هي اننا الآن إبتعدنا عن ديننا وعليا الأن ان نعود إليه
سأذكر مثال ومن لا يعلم القصة سيستغرب فسبب حديث خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها ان صحابي كان يصلي في الصف الاخير وكان في سجوده يسترق النظر لرؤية امراة .
وعند تحريم الخمر سالت وديان من الخمر
بالنسبة للمراة مشكلتها هي الغيرة وهذا هو سبب عدم تقبلها لموضوع التعدد
اما سبب التعدد فهو واضح بالنسبة لرجل قال تعالى

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
التعدد له شروط ولا بد من العدل والعدل ليس فقط بين الزوجات بل يجب ان لا ننسى العدل بين الاولاد ايضا
وإسمحو لي ان انقل بتصرف ما يلي:
=====================

أجاب عليه الشيخ الفاضل عبدالملك التاج- أستاذ في جامعة الإيمان.

ماهي الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات، وهل للتعدد شروط، وكيف يرد على من يعترض على ذلك ويقول: إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم؟
--------------------------------

نقول وبالله التوفيق:

أولاً: قبل بيان الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات لا بد من بيان ما يلي:

أولاً: إن الإسلام نظام شامل للحياة يعتمد في معالجته لمشاكل الحياة الإنسانية على الواقعية مع الأخذ في الاعتبار المحافظة على نظافة المجتمع وطهارته وقوة تماسكه، وإباحة التعدد إلى أربع زوجات مع قيد العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة هو من هذا القبيل، فهو يمثل حلولاً للمشاكل البشرية ومحافظة على العفة والطهارة للمجتمع.

ثانياً: إن الإسلام لم ينشئ التعدد وإنما حدَّه ووضع له الضوابط حيث جاء الإسلام، وهناك من الناس من في عصمته خمس إلى عشر زوجات أو أكثر من ذلك.

ثالثاً: إن المعارضين لمسألة التعدد من غير المسلمين نظروا إلى ما قد يتوقع من جوانب سلبية طفيفة وأغفلوا الجوانب الإيجابية العظيمة، وما يترتب على التعدد من حلول للمشاكل الإنسانية كما سيتبين لاحقاً.

رابعاً: بالنسبة للمسلم يجب عليه التسليم ابتداءً لأوامر الله تعالى سواء ظهرت له الحكمة من ذلك أو لم تظهر، وله أن يبحث ويستنبط الحكمة من بعض الأحكام الشرعية مع التسليم المطلق قبل ذلك لأوامر الله بنفس راضية.

خامساً: إن إباحة التعدد حكم شرعي ثابت في كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعارض له على سبيل الإنكار كافر بإجماع المسلمين بخلاف مسألة الغيرة القلبية عند بعض النساء فإنها غيرة فطرية لا تؤاخذ عليها المرأة إذا سلمت للحكم الشرعي وآمنت به.

سادساً: لقد حرصت الشريعة عند التعدد على سد باب النزاع؛ ولذا اشترطت العدل في المعاملة والنفقة والمبيت، فإن خاف الزوج الجور وعدم العدل بينهن في الطعام والسكن والكسوة والمبيت وعدم الوفاء بحقوقهن حرم عليه الجمع بينهن، ولذا ذكر بعض الفقهاء أنه يكره الجمع بين زوجتين في بيت واحد.

سابعاً: إنما يثيره المشككون من جوانب سلبية من حيث المنافسة والعداوة التي قد تحصل بين الزوجات ليس علاجه منع وتحريم ما أحل الله تعالى، وإنما علاجه التربية والتعليم للناس وتعريفهم بأحكام الشريعة وتعاليمها وآدابها.

ومثل من يمنع التعدد لتأديته للشحناء ويغفل الجوانب الإيجابية كمثل الذي يقال له أن تناول الطعام وبقاء الفضلات في الفم يؤدي إلى تسوس الأسنان فيعالج ذلك بالنصيحة بعدم الأكل نهائياً وإن أدى إلى الموت إذ المهم ألا يصيب أسنانه بالتسوس، رغم أنه كان بالإمكان أن يعالج ذلك بالنصح باستعمال السواك وعدم الامتناع عن الأكل.

ثامناً: هناك حكم عظيمة لمسألة التعدد لا يعلمها كثير من الناس، فالمولى جل وعلا هو الذي خلق هذه النفس البشرية وهو الأعلم بما يصلحها قال تعالى: [أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ] {الملك:14} ولذا فإن المتحذلقين الذين يعارضون هذا الحكم الشرعي تحت مبرر أن هناك ملابسات وضرورات جدت يدركونها ويقدرونها، وكأنها والعياذ بالله لم تكن في حساب الله تعالى -سبحانه- ولا في تقديره يوم شرع الشرائع، وهذه المقولة -كما قال سيد قطب- دعوى فيها من الجهالة والعمى بقدر ما فيها من التبجح وسوء الأدب بقدر ما فيها من الكفر والضلالة.


ثانياً: أما الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات فتظهر من خلال ما يلي:

1) أن الدول والأمم كثيراً ما تتعرض للأخطار من كوارث وحروب فينتج عن ذلك كثرة الأرامل وفقدان عدد كبير من أبنائها، ولا سبيل لرعاية الأرامل إلا بتزويجهن، كما أنه لا مندوحة لتعويض من فقدوا إلا بالإكثار من النسل والتعدد من أهم السبل لتحقيق ذلك.

2) إن الغالب في كثير من الدول والأمم أن عدد النساء يزيد على عدد الرجال، والحد الأعلى لهذه الزيادة لم يعرف عنها أنها تجاوزت نسبة (4 إلى1)، وأمام مشكلة هذه الزيادة في أعداد النساء ليس أمام الناس سوى خيارت ثلاثة:

أ*- أن يتزوج الرجل امرأة واحدة فقط، ثم تبقى واحدة أو أكثر من النساء المتبقيات دون زواج طوال حياتها لا تعرف الرجال، وهذا الأمر أو الخيار مصادم للفطرة وفوق الطاقة.

ب*- أن يتزوج الرجل امرأة واحدة فقط زواجاً شرعياً نظيفاً ثم يخادن أو يسافح أو يزني مع البقية اللاتي لا يعرفن هذا الرجل إلا زانياً وعشيقاً في الحرام وفي الظلام. وهذا الخيار مصادم لأحكام الإسلام وضد كرامة المرأة الإنسانية التي ستصبح بهذا الخيار محلاً لإفراغ النزوات والشحنات البهيمية لكل غادٍ ورائح.

ت*- أن يتزوج بعض الرجال أو كلهم أكثر من واحدة، فتعرف هذه المرأة الأخرى الرجل الذي يتزوج بها وهي زوجة شريفة عفيفة طاهرة مصانة العرض لا خدينة ولا زانية في الظلام والحرام، فتجد رجلاً يحميها وينتسب ولدها إليه دون فوضى جنسية حيوانية عارمة تحطم المجتمع وتشيع الانحلال والأمراض الجنسية، وهذا الخيار هو ما يتفق مع روح الإسلام ومبادئه الربانية السامية وإن اعترض أهل العمى والضلال. والزيادة في أعداد النساء هي تلك المشكلة التي واجهتها ألمانيا فعقدت حلقة في مؤتمر الشباب العالمي في مدينة ميونخ من أجلها، فكان من توصيات المؤتمر لحل هذه المشكلة إباحة تعدد الزوجات بعد استعراض كثير من الحلول التي لا تجدي. كما طالب أهالي مدينة بون عاصمة ألمانيا الغربية بأن ينص الدستور على إباحة تعدد الزوجات.

3) استعداد الرجل للتناسل أكثر من استعداد المرأة، حيث أن فترة إخصاب الرجل تمتد على السبعين السنة فما فوقها، بينما تقف المرأة عند الخمسين والخمسة والأربعين، فهناك عشرون سنة من سنوات الإخصاب في حياة الرجل لا مقابل لها في حياة المرأة، فليس من العقل أن نكف الحياة عن الانتفاع بفترة الإخصاب الزائدة عند الرجل إذا رغب في ذلك.

4) عزوف المرأة في سن معينة عن الشهوة إما لعائد السن أو المرض أو الحمل مع رغبتها في دوام الحياة الزوجية، وأمام هذه المشكلة سنجد أنفسنا أمام احتمالات ثلاثة:

أ*- الرجل وصده عن نشاطه الفطري، وهذه ضد الفطرة وفوق الطاقة.

ب*- إطلاق الغريزة للرجل يزني ويسافح من يشاء من النساء ثم بعد ذلك يكون ما يكون من أولاد بلا نسب وشيوع للأمراض وتفكك للأسرة والمجتمع.

ت*- إباحة التعدد وعدم طلاق الزوجة الأولى التي تحتفظ بحق رعاية الزوج لها ولأولادها، وتحقق الرغبة الزوجية في الإبقاء على العشرة.

5) عقم الزوجة وعدم الإنجاب: وأمام هذه المشكلة يكون الزوج بين خيارين:

أ*- إما أن يطلقها ويستبدل بها زوجة أخرى تلبي رغبته وحجته في النسل.

ب*- وإما أن يتزوج بالثانية ويبقى على عشرته مع الزوجة الأولى. فأيهما أنفع أيها العقلاء: أن تدوم العشرة وتبقى الرابطة الزوجية أم أن تنفك عراها وتطلق الزوجة الأولى بغير ذنب اقترفته يداها.

6) أن كثرة المواليد والتناسل من أسباب وعوامل القوة في أي دولة ولذا قال صلى الله عليه وسلم: تناكحوا تناسلوا تكاثروا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة

وعلى أساس نسبة المواليد إلى نسبة الوفيات والشيخوخة يتحدد مصير الأمم ويدق ناقوس الخطر.

ولذا حذرت الأمم المتحدة أوروبا في نشرة أصدرتها عام (1989م) من تناقص عدد المواليد في أوروبا ... ولذا فلزيادة عدد المواليد هناك طريقان لا ثالث لهما:

- الأول/ الزواج المبكر.

- الثاني/ تعدد الزوجات.

وقد أشار الرحالة الألماني (بول أشميد) إلى:

أهمية النسل وأنه عنصر من عناصر القوة في حياة المسلمين كما ورد في كتابه "الإسلام قوة الغد" الذي ظهر سنة (1936م)، وأن قوة الشرق تنحصر في عوامل ثلاثة:

أ*) في قوة الإسلام كدين وفي الاعتقاد به وفي المؤاخاة التي يصنعها بين مختلفي الجنس واللون والثقافة.

ب*) وفرة مصادر الثروة الطبيعية التي يتمتع بها العالم الإسلامي.

ت*) خصوبة النسل البشري لدى المسلمين، مما جعل قوتهم العددية قوة متزايدة، ويضيف أنه متى ما توحد المسلمون على العقيدة وغطت ثروتهم الطبيعية تزايد عددهم، كان الخطر الإسلامي خطراً منذراً بفناء أوروبا وبسيادة عالمية في منطقة هي مركز العالم كله.

7) أن بقاء المجتمع في العالم الإسلامي نقياً نظيفا طاهراً متماسكاً بعيداً عن الرذائل من أسبابه عدم مصادمة الفطرة ووجود الحلول الشرعية التي تستوعب الزيادة في أعداد النساء بخلاف المجتمعات التي تحرم التعدد وتبيح الزنا والسفاح فقد نتج عن ذلك مشاكل كبيرة منها:

أ*- زيادة عدد البغايا على عدد المتزوجات.
ب*- كثرة مواليد السفاح.
ت*- انتشار الأمراض الخبيثة والعقد النفسية.
ث*- تفكك المجتمع واضطراب الحياة والأسرية.
ج*- ضياع النسب الصحيح للأولاد حيث لا يستطيع الزوج الجزم أن الأولاد من صلبه.

فهذه بعض الحكم الظاهرة من التعدد، والتي لا ندري بأي عقل يفكر أولئك المشككون والمعارضون لأحكام الله تعالى، فيتكئون على حجج هي أوهى من بيت العنكبوت من أن التعدد يؤدي إلى منافسات وعداوات بين الضرائر وينسون الجوانب الإيجابية العظيمة بسبب قصر النظر والجهل أو المؤامرة المقصودة لتدمير المجتمع الإسلامي.

...والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.

[مريم الصابرة]

التعدد قديكون حلا لبعض المشاكل احيانا وقد يكون مشكلة في حد ذاته
بالنسبة لي اذا وجدت الفرصة سأعدد ولما لا ؟هه
السلام عليكم أخي الواثق
كنت متاكدة من ردك وراك قلت ربما يعني التعدد لديك لديه ظروف وشروط ولست معولا عليه من الآن نتمنى ما تعددش شكرا لك

[ناشدة الفلاح]

السلام عليكم اختي
فعلا كلامك صواب زعمى يهرب من العقرب يكيح فاللفعى عندبالهم الثانية الو الجديدة زعم ملاك طاهر ياخي حالة وعلاه كاش مرة قطة ولدت كلب جامي شفتها هذي النسا كامل كيفكف تختلف الطريقة فقط
الرجل من حقو يعدد ما قلناش اما إنو يستغل الدين لأغراضو ومن بعد يقولك تزوجت على جال الشرع هذا ما نعرف يهف في روحو او يهف فينا
شكرا وبارك الله فيك


و فيك بركة حبيبتي
عجبتني حكاية قطة وكلب :1:
جديدة علي هههه

[مريم الصابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري لماذا يفرق الاخوة والأخوات بين جيل اليوم وجيل الصحابة
رضي الله عنهم وكأن الإسلام لا يصلح إلا لجيل الصحابة
الإسلام نزل في وقت كانت العرب في قمت الإنحطاط و الجاهلية
فكان نظام حياة للإنسان و المجتمع انا هنا لا اتهجم على الصحابة رضي الله عنهم (كي لا يفهم كلامي انهم تهجم) فقط اريد ان اوضح ان المشكل هي اننا الآن إبتعدنا عن ديننا وعليا الأن ان نعود إليه
سأذكر مثال ومن لا يعلم القصة سيستغرب فسبب حديث خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها ان صحابي كان يصلي في الصف الاخير وكان في سجوده يسترق النظر لرؤية امراة .
وعند تحريم الخمر سالت وديان من الخمر
بالنسبة للمراة مشكلتها هي الغيرة وهذا هو سبب عدم تقبلها لموضوع التعدد
اما سبب التعدد فهو واضح بالنسبة لرجل قال تعالى

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
التعدد له شروط ولا بد من العدل والعدل ليس فقط بين الزوجات بل يجب ان لا ننسى العدل بين الاولاد ايضا
وإسمحو لي ان انقل بتصرف ما يلي:
=====================

أجاب عليه الشيخ الفاضل عبدالملك التاج- أستاذ في جامعة الإيمان.

ماهي الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات، وهل للتعدد شروط، وكيف يرد على من يعترض على ذلك ويقول: إن في تعدد الزوجات وجود الضرائر في البيت الواحد، وما ينشأ عن ذلك من منافسات وعداوات بين الضرائر تنعكس على من في البيت من زوج وأولاد وغيرهم؟
--------------------------------

نقول وبالله التوفيق:

أولاً: قبل بيان الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات لا بد من بيان ما يلي:

أولاً: إن الإسلام نظام شامل للحياة يعتمد في معالجته لمشاكل الحياة الإنسانية على الواقعية مع الأخذ في الاعتبار المحافظة على نظافة المجتمع وطهارته وقوة تماسكه، وإباحة التعدد إلى أربع زوجات مع قيد العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة هو من هذا القبيل، فهو يمثل حلولاً للمشاكل البشرية ومحافظة على العفة والطهارة للمجتمع.

ثانياً: إن الإسلام لم ينشئ التعدد وإنما حدَّه ووضع له الضوابط حيث جاء الإسلام، وهناك من الناس من في عصمته خمس إلى عشر زوجات أو أكثر من ذلك.

ثالثاً: إن المعارضين لمسألة التعدد من غير المسلمين نظروا إلى ما قد يتوقع من جوانب سلبية طفيفة وأغفلوا الجوانب الإيجابية العظيمة، وما يترتب على التعدد من حلول للمشاكل الإنسانية كما سيتبين لاحقاً.

رابعاً: بالنسبة للمسلم يجب عليه التسليم ابتداءً لأوامر الله تعالى سواء ظهرت له الحكمة من ذلك أو لم تظهر، وله أن يبحث ويستنبط الحكمة من بعض الأحكام الشرعية مع التسليم المطلق قبل ذلك لأوامر الله بنفس راضية.

خامساً: إن إباحة التعدد حكم شرعي ثابت في كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعارض له على سبيل الإنكار كافر بإجماع المسلمين بخلاف مسألة الغيرة القلبية عند بعض النساء فإنها غيرة فطرية لا تؤاخذ عليها المرأة إذا سلمت للحكم الشرعي وآمنت به.

سادساً: لقد حرصت الشريعة عند التعدد على سد باب النزاع؛ ولذا اشترطت العدل في المعاملة والنفقة والمبيت، فإن خاف الزوج الجور وعدم العدل بينهن في الطعام والسكن والكسوة والمبيت وعدم الوفاء بحقوقهن حرم عليه الجمع بينهن، ولذا ذكر بعض الفقهاء أنه يكره الجمع بين زوجتين في بيت واحد.

سابعاً: إنما يثيره المشككون من جوانب سلبية من حيث المنافسة والعداوة التي قد تحصل بين الزوجات ليس علاجه منع وتحريم ما أحل الله تعالى، وإنما علاجه التربية والتعليم للناس وتعريفهم بأحكام الشريعة وتعاليمها وآدابها.

ومثل من يمنع التعدد لتأديته للشحناء ويغفل الجوانب الإيجابية كمثل الذي يقال له أن تناول الطعام وبقاء الفضلات في الفم يؤدي إلى تسوس الأسنان فيعالج ذلك بالنصيحة بعدم الأكل نهائياً وإن أدى إلى الموت إذ المهم ألا يصيب أسنانه بالتسوس، رغم أنه كان بالإمكان أن يعالج ذلك بالنصح باستعمال السواك وعدم الامتناع عن الأكل.

ثامناً: هناك حكم عظيمة لمسألة التعدد لا يعلمها كثير من الناس، فالمولى جل وعلا هو الذي خلق هذه النفس البشرية وهو الأعلم بما يصلحها قال تعالى: [أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ] {الملك:14} ولذا فإن المتحذلقين الذين يعارضون هذا الحكم الشرعي تحت مبرر أن هناك ملابسات وضرورات جدت يدركونها ويقدرونها، وكأنها والعياذ بالله لم تكن في حساب الله تعالى -سبحانه- ولا في تقديره يوم شرع الشرائع، وهذه المقولة -كما قال سيد قطب- دعوى فيها من الجهالة والعمى بقدر ما فيها من التبجح وسوء الأدب بقدر ما فيها من الكفر والضلالة.


ثانياً: أما الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات فتظهر من خلال ما يلي:

1) أن الدول والأمم كثيراً ما تتعرض للأخطار من كوارث وحروب فينتج عن ذلك كثرة الأرامل وفقدان عدد كبير من أبنائها، ولا سبيل لرعاية الأرامل إلا بتزويجهن، كما أنه لا مندوحة لتعويض من فقدوا إلا بالإكثار من النسل والتعدد من أهم السبل لتحقيق ذلك.

2) إن الغالب في كثير من الدول والأمم أن عدد النساء يزيد على عدد الرجال، والحد الأعلى لهذه الزيادة لم يعرف عنها أنها تجاوزت نسبة (4 إلى1)، وأمام مشكلة هذه الزيادة في أعداد النساء ليس أمام الناس سوى خيارت ثلاثة:

أ*- أن يتزوج الرجل امرأة واحدة فقط، ثم تبقى واحدة أو أكثر من النساء المتبقيات دون زواج طوال حياتها لا تعرف الرجال، وهذا الأمر أو الخيار مصادم للفطرة وفوق الطاقة.

ب*- أن يتزوج الرجل امرأة واحدة فقط زواجاً شرعياً نظيفاً ثم يخادن أو يسافح أو يزني مع البقية اللاتي لا يعرفن هذا الرجل إلا زانياً وعشيقاً في الحرام وفي الظلام. وهذا الخيار مصادم لأحكام الإسلام وضد كرامة المرأة الإنسانية التي ستصبح بهذا الخيار محلاً لإفراغ النزوات والشحنات البهيمية لكل غادٍ ورائح.

ت*- أن يتزوج بعض الرجال أو كلهم أكثر من واحدة، فتعرف هذه المرأة الأخرى الرجل الذي يتزوج بها وهي زوجة شريفة عفيفة طاهرة مصانة العرض لا خدينة ولا زانية في الظلام والحرام، فتجد رجلاً يحميها وينتسب ولدها إليه دون فوضى جنسية حيوانية عارمة تحطم المجتمع وتشيع الانحلال والأمراض الجنسية، وهذا الخيار هو ما يتفق مع روح الإسلام ومبادئه الربانية السامية وإن اعترض أهل العمى والضلال. والزيادة في أعداد النساء هي تلك المشكلة التي واجهتها ألمانيا فعقدت حلقة في مؤتمر الشباب العالمي في مدينة ميونخ من أجلها، فكان من توصيات المؤتمر لحل هذه المشكلة إباحة تعدد الزوجات بعد استعراض كثير من الحلول التي لا تجدي. كما طالب أهالي مدينة بون عاصمة ألمانيا الغربية بأن ينص الدستور على إباحة تعدد الزوجات.

3) استعداد الرجل للتناسل أكثر من استعداد المرأة، حيث أن فترة إخصاب الرجل تمتد على السبعين السنة فما فوقها، بينما تقف المرأة عند الخمسين والخمسة والأربعين، فهناك عشرون سنة من سنوات الإخصاب في حياة الرجل لا مقابل لها في حياة المرأة، فليس من العقل أن نكف الحياة عن الانتفاع بفترة الإخصاب الزائدة عند الرجل إذا رغب في ذلك.

4) عزوف المرأة في سن معينة عن الشهوة إما لعائد السن أو المرض أو الحمل مع رغبتها في دوام الحياة الزوجية، وأمام هذه المشكلة سنجد أنفسنا أمام احتمالات ثلاثة:

أ*- الرجل وصده عن نشاطه الفطري، وهذه ضد الفطرة وفوق الطاقة.

ب*- إطلاق الغريزة للرجل يزني ويسافح من يشاء من النساء ثم بعد ذلك يكون ما يكون من أولاد بلا نسب وشيوع للأمراض وتفكك للأسرة والمجتمع.

ت*- إباحة التعدد وعدم طلاق الزوجة الأولى التي تحتفظ بحق رعاية الزوج لها ولأولادها، وتحقق الرغبة الزوجية في الإبقاء على العشرة.

5) عقم الزوجة وعدم الإنجاب: وأمام هذه المشكلة يكون الزوج بين خيارين:

أ*- إما أن يطلقها ويستبدل بها زوجة أخرى تلبي رغبته وحجته في النسل.

ب*- وإما أن يتزوج بالثانية ويبقى على عشرته مع الزوجة الأولى. فأيهما أنفع أيها العقلاء: أن تدوم العشرة وتبقى الرابطة الزوجية أم أن تنفك عراها وتطلق الزوجة الأولى بغير ذنب اقترفته يداها.

6) أن كثرة المواليد والتناسل من أسباب وعوامل القوة في أي دولة ولذا قال صلى الله عليه وسلم: تناكحوا تناسلوا تكاثروا، فإني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة

وعلى أساس نسبة المواليد إلى نسبة الوفيات والشيخوخة يتحدد مصير الأمم ويدق ناقوس الخطر.

ولذا حذرت الأمم المتحدة أوروبا في نشرة أصدرتها عام (1989م) من تناقص عدد المواليد في أوروبا ... ولذا فلزيادة عدد المواليد هناك طريقان لا ثالث لهما:

- الأول/ الزواج المبكر.

- الثاني/ تعدد الزوجات.

وقد أشار الرحالة الألماني (بول أشميد) إلى:

أهمية النسل وأنه عنصر من عناصر القوة في حياة المسلمين كما ورد في كتابه "الإسلام قوة الغد" الذي ظهر سنة (1936م)، وأن قوة الشرق تنحصر في عوامل ثلاثة:

أ*) في قوة الإسلام كدين وفي الاعتقاد به وفي المؤاخاة التي يصنعها بين مختلفي الجنس واللون والثقافة.

ب*) وفرة مصادر الثروة الطبيعية التي يتمتع بها العالم الإسلامي.

ت*) خصوبة النسل البشري لدى المسلمين، مما جعل قوتهم العددية قوة متزايدة، ويضيف أنه متى ما توحد المسلمون على العقيدة وغطت ثروتهم الطبيعية تزايد عددهم، كان الخطر الإسلامي خطراً منذراً بفناء أوروبا وبسيادة عالمية في منطقة هي مركز العالم كله.

7) أن بقاء المجتمع في العالم الإسلامي نقياً نظيفا طاهراً متماسكاً بعيداً عن الرذائل من أسبابه عدم مصادمة الفطرة ووجود الحلول الشرعية التي تستوعب الزيادة في أعداد النساء بخلاف المجتمعات التي تحرم التعدد وتبيح الزنا والسفاح فقد نتج عن ذلك مشاكل كبيرة منها:

أ*- زيادة عدد البغايا على عدد المتزوجات.
ب*- كثرة مواليد السفاح.
ت*- انتشار الأمراض الخبيثة والعقد النفسية.
ث*- تفكك المجتمع واضطراب الحياة والأسرية.
ج*- ضياع النسب الصحيح للأولاد حيث لا يستطيع الزوج الجزم أن الأولاد من صلبه.

فهذه بعض الحكم الظاهرة من التعدد، والتي لا ندري بأي عقل يفكر أولئك المشككون والمعارضون لأحكام الله تعالى، فيتكئون على حجج هي أوهى من بيت العنكبوت من أن التعدد يؤدي إلى منافسات وعداوات بين الضرائر وينسون الجوانب الإيجابية العظيمة بسبب قصر النظر والجهل أو المؤامرة المقصودة لتدمير المجتمع الإسلامي.

...والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.


السلام عليكم اخ سعدي
كل كا طذكرته صحيح إلا في بعض الجوانب
يعني ذكرت ان الفساد فالمجتعم اغلبه سببه عدم التعدد هذا منطقيا غير صحيح لو ترى نسبة المعددين هل تزوجو بالارامل كبعا لا هل تكفلو بارملة وتزوجوها وربو اطفالها اكيد لا
أغلب الزوجات الثانياة وهذي من خلال النسب تزوجن بنساء عرفوهن في الشوارع او كن صديقاتهم عندما كانو يمارسون الخيانة الزوجية وقليلون جدا من تزوجو بنساء لعقر زوجاتهم
بمعنى اخي اردي ان اصل لنقطة مهمة هي أن الرجل يأتي بأسباب تعدد الدينية لكنه يتزوج لأسبابه الشخصية وأهدافه البعيدة كل البعد عن الشرع والدين
ولسنا لأانا نرفض التعدد معناها انا نحب الفساد او تفشي الزنا والمحرمات با اكيد لكن هذا طبع النساء لن أتظاهر بانني ساسمح لزوجي بالتعدد لكن إن اراد الزواج فليطلقني ويتزوج كما يريد أنا لن اقبل بالتعدد محال وبحول الله سيكون اول شروطي إناراد الله وإن لم يكتب لي الزواج فالمهم امنني اتمسك برأي ولست الزم به احد
لكنك لم تخبرني إن كنت تنوي التعدد ام لا ؟ شكرا لك

[مريم الصابرة]

و فيك بركة حبيبتي
عجبتني حكاية قطة وكلب :1:
جديدة علي هههه


السلام عليكم
شكرا وربي يخليك وهي صح خمي إنت قطة تولد كلب حاشاك محال يعني إحنا كامل كيفكيف شكرا

[أيادي الأمل]

نعم فى بعض الحالات تتجسد نضرية التعدد عند النساء مثل السيرات :19:

حرام عليك تقول مثل هذا الكلام والله ،

الرسول عليه الصلاة و السلام قال لأنجشة رفقا بالقوارير فقط لانه لما كان ينشد كانت الابل تتمايل بالنساء ،
وانت جي تقول النساء كالسيارات !!

عمرك ما تشبه انسان بآآلة و خاصة المرأة راهي غالية و ماراهيش آآلة كيما يظن البعض !!!

وواش تخدم و تتعب و تصبر على جالك ما يعلمو غير ربي ،
لدرجة ان حسن تبعلها لزوجها يعاادل كل واش تقوموا بيه من صلاة في المسجد .... الخ و هي لي تدخلها الجنة ،
لوكان هذا عمل هين مستحيل ربي يساوييه بكل تلك الاعمال و حتى يجازي عليه بالجنة ،
فالأخير تجو تبدلوا النساء كيما تحبوا بحجة انو الله احل ذلك و معظمكم اصلا ماتعرفوش قيمة المرأة



الزوجة راهي انسان و قبل كل شيء امرأة حساسة رقيقة اهتموا بمشاعرها شوية حسوا بواش راهي تعطي و تصبر و تضحي و تتالم باش تحافظ على اسرتها مع الآخير يجي واحد تنفحلوا يبدلها !!


اسمحلي انا هاذي غاضتني بزااف ،
الله لا يبلينا برجال عندهم هاذ المفهوم !!!!!

[مريم الصابرة]

حرام عليك تقول مثل هذا الكلام والله ،

الرسول عليه الصلاة و السلام قال لأنجشة رفقا بالقوارير فقط لانه لما كان ينشد كانت الابل تتمايل بالنساء ،
وانت جي تقول النساء كالسيارات !!

عمرك ما تشبه انسان بآآلة و خاصة المرأة راهي غالية و ماراهيش آآلة كيما يظن البعض !!!

وواش تخدم و تتعب و تصبر على جالك ما يعلمو غير ربي ،
لدرجة ان حسن تبعلها لزوجها يعاادل كل واش تقوموا بيه من صلاة في المسجد .... الخ و هي لي تدخلها الجنة ،
لوكان هذا عمل هين مستحيل ربي يساوييه بكل تلك الاعمال و حتى يجازي عليه بالجنة ،
فالأخير تجو تبدلوا النساء كيما تحبوا بحجة انو الله احل ذلك و معظمكم اصلا ماتعرفوش قيمة المرأة

لي يعرف قيمة المرأة صح

الزوجة راهي انسان و قبل كل شيء امرأة حساسة رقيقة اهتموا بمشاعرها شوية حسوا بواش راهي تعطي و تصبر و تضحي و تتالم باش تحافظ على اسرتها مع الآخير يجي واحد تنفحلوا يبدلها !!


اسمحلي انا هاذي غاضتني بزااف ،
الله لا يبلينا برجال عندهم هاذ المفهوم !!!!!
السلام عليكم اختي
ما تتقلقيش راه الأاخ مهتدي قلبو بيض فقط برك راهم يمكرو فيا
واش نقول بردتيلي قلبي في كل كلمة حقيقة المرأة قليل الي يرعف قيمتها وراحين يجرو يديرو تعدد ويرميها بالساهل من صباح نغني وواحد ما فمهني ربي يهديهم
شكرا وبارك الله فيك وما تزعفيش راان ردود مهتدي نعرفوهم وصدقيين ممكن هو اول واحد يقدر المرأة شكرا لك

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم اختي


فعلا كلامك صواب زعمى يهرب من العقرب يطيح فاللفعى عندبالهم الثانية الو الجديدة زعم ملاك طاهر ياخي حالة وعلاه كاش مرة قطة ولدت كلب جامي شفتها هذي النسا كامل كيفكف تختلف الطريقة فقط
الرجل من حقو يعدد ما قلناش اما إنو يستغل الدين لأغراضو ومن بعد يقولك تزوجت على جال الشرع هذا ما نعرف يهف في روحو او يهف فينا
شكرا وبارك الله فيك


و شهدت شاهدة من النساء فقالت ما لونته بالاحمر
اذن المشكل في النساء ههههههههههههههه

[أيادي الأمل]

السلام عليكم اختي
ما تتقلقيش راه الأاخ مهتدي قلبو بيض فقط برك راهم يمكرو فيا
واش نقول بردتيلي قلبي في كل كلمة حقيقة المرأة قليل الي يرعف قيمتها وراحين يجرو يديرو تعدد ويرميها بالساهل من صباح نغني وواحد ما فمهني ربي يهديهم
شكرا وبارك الله فيك وما تزعفيش راان ردود مهتدي نعرفوهم وصدقيين ممكن هو اول واحد يقدر المرأة شكرا لك




سامحوني والله تقلقت ،

لاني شفت قدامي نساء باتم معنى الكلمة واش تعبوا واش قدموا واش بكاو و دموعهم غاالية ممبعد يجي يقول هاكا

غاضتني

خلاص مانزيد ندخل ما يوجعني قلبي ،
والله انا كلش كلش لما واحد يمس قيمة المرأة مانحملش

سامحوني

[الفولاذ الحي]

حتى الان لم اجد اجابة اقرب للواقع و الحقيقة اكثر من اجابتي الرائعة فعلا انا ذكي ههههههههههههههههههههههههههه

[مريم الصابرة]

و شهدت شاهدة من النساء فقالت ما لونته بالاحمر
اذن المشكل في النساء ههههههههههههههه
[/center]
السلام عليكم اخي
أقرا ردي قلت ظنا منه يعني هو يشوف في زوجتو الأولى عقرب وهكذا هرب للثانية يظنها ملاك طاهر
لالا ما راهش المشكل فالنسا هناك نساء ماشاء الله جمال ونظافة وكل شي وتزوجو عليهم المشكل فالرجال ما يقنعوش
شكرا لك

[abedalkader]

الكثير يؤكدون على أن موضوع (المرأة) هو أعظم ما تفترق به الحضارة الإسلامية عن الحضارة الغربية. وأن موضوع (تعدد الزوجات) كان ولا يزال أول ما ينتقد به الغربيون الإسلام، رغم أن أدباءهم يقولون: (في الإسلام يمكن للرجل أن يفترش أربع نسوة، أما في الغرب فإن الرجل يفترش ما شاء له من النساء).
ويعتبر المتأثرون بالثقافة الغربية من المسلمين أن تعدد الزوجات هو أبرز نقاط الضعف في الإسلام.
وهو ما يدفعهم إلى القول: إنه (أي تعدد الزوجات) ليس بضروري في الإسلام، وأن جوازه محاط بشروط تجعله مستحيل الوقوع.
ولذلك نجدهم قد رتبوا قياساً منطقياً مؤلَّفاً من مقدمتين كلتاهما مأخوذة من كتاب الله - عز وجل - في قوله: {فَإنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً} [النساء: ٣]، وقوله - تعالى -: {وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} [النساء: 129]، وكلا القولين في سورة النساء.
وبمقتضى هذا القياس ألغوا الجواز الشرعي المعروف في تلك المسألة، المأخوذ هو الآخر من كتاب الله - تعالى - متصلاً بالقول الأول مما قبله؛
وهو قوله - تعالى -: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة} [النساء: ٣]. وهو معمول به منذ صدر الإسلام إلى يومنا هذا.
إن هذا الموقف هو في حقيقته انهزامية من هؤلاء المثقفين في الدفاع عن دينهم؛ فالاعتراف بجواز تعدد الزوجات ضروري للمسلم، وأن الشروط الخاصة بالتعدد لا تجعله مستحيلاً؛ وإلا كان تشريعه عبثاً ولغواً، وكان من المستحيل على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمارسوه.
ويستند هؤلاء في بيان رأيهم أن البديل عن تعدد الزوجات ليس إلا الزنا إلى ما يأتي:
ـ يؤكدون على ضرورة الفصل بين مبدأ تعدد الزوجات، وبين وجود زوجات ابتلين بأزواج ظلمة قساة المعاملة لا يرعون الله فيهن، ولا يلتزمون في معاملتهن بأوامر الله ونواهيه، ولا ينفذون وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهن.
ويرون أن الشرع قد وضع الضوابط اللازمة لحماية حقوق النساء من مثل هذا النوع من الأزواج، وأنه ليس بعاجز عن تأديبهم مهما كانت صفاتهم.


ـ كما يركز المعارضون لمبدأ تعدد الزوجات على ما يسمونه بالمحاذير أو الاعتبارات الاجتماعية.
وهذا أمر معروف؛ لكنه من المعروف أيضاً أن الزنا منتشر في البلاد التي لا تأخذ بهذا المبدأ اتقاءً لهذه المحاذير.
لكن الحقيقة هي أن مبدأ تعدد الزوجات لا يسد فراغه إلا الزنا.
فمن يرى في نفسه من الرجال حاجة إلى امرأة ثانية فهو يتحصل عليها: إما خليلة أو عشيقة إن لم يحصل عليها بالحلال.
الا المتقين ولا تنسو المغريات وضعف الانسان والنفس والهوى مع ما نراه في مجتمعنا
وانتم ادرى بما حولنا من فساد ومغريات
فاختاري ايتها المراة لزوجك الحلال او الحرام وهو واقع لا محالة الا ما رحم الله ورزقه التقوى

[BAROUD]

وحد الناس يضحكوا
ok التعدد جائز شرعا لكن في حدود

ناس مش قادرة تصلي حتئ خمس صلوات صحيحة في وقتها و يجي يقول لك نقدر نوالم زوجتين و ثلاثة و اربعة

غير فوتوها

[مريم الصابرة]

سامحوني والله تقلقت ،

لاني شفت قدامي نساء باتم معنى الكلمة واش تعبوا واش قدموا واش بكاو و دموعهم غاالية ممبعد يجي يقول هاكا

غاضتني

خلاص مانزيد ندخل ما يوجعني قلبي ،
والله انا كلش كلش لما واحد يمس قيمة المرأة مانحملش

سامحوني
السلام عليكم اختي
لا داخلي براحتك راكي مسامحة وان ما شفتينيش شاعلة من قبيل قلقوني بعض الردود لكن توقعي دايما هناك مخالف لرأيك
لا مشكل اختي شرفتيني بردودك

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم اخي


والله عارفين الزواج حصن للنفس ومليح وسكون يحب الحرام او ازلنا لا معاذ الله ولكن اللي يستفز لما يقولك السبب شرعي وربي طلب ياخي القرآن طالب بامور بزاف علاه الرجال يحبو التعدد من بين كل الامرو المباحة فالشرع علاه التعدد يروحو يطبقوه
ما نظنش الاسباب دينية لا الأسباب شخصية الراجل يحب الجديد هذا أمر واقع لازم تعترفو بيه
وراني عارفة رأيك والله يحسن عون الزوجة مستقبلا لانك اكيد راح تعدد مسكينة شكرا لك



ومن قال ان الرجل لا يحب الجمال او ان يتزوج بأخرى
لكن يا أختي ليس الامر على اطلاقه
و هل للعاقل ان يبدل الطيب بالخبيث
او يبدل التقية بخضراء الدمن
او يبدل امرأة تكون قرة عين له بأخرى لمجرد متعة قد تنغص حياته..........و الله هنا الامر لا يستوي و محال ان يكون عند عاقل عقله مُرْتوٍ بالرزانة
أما ان أردتي اطالة الكلام فلدي من الكلام ما يزعجك و يعكر صفو مزاجك
لكن انما انا بصدد عرض امر حدده الشرع
و قبل ان تقولي كيف يكون التعدد و كيف تكون شروطه
أسألك
هل أنت من العلماء او غيرهم
فآية التعدد صريحة و لتفسيرها و تأويلها و استنباط الاحكام منها يجد العلماء و يتحرون الحق
اما ان نقعد هنا و نضع آراءنا في حكم شرع و نستصيغه كما يحلو لنا فهذا من بدائع افكارنا
لكن نحن هنا نقول اريد ان أعدد او ارفض التعدد و لكن ان نحدد الشروط للتعدد و نقول يجب كذا و كذا ........فربا نحن علماء او على النقيض جهال نخوض في الدين بآرائنا
هذا ما أردت قوله
أما بالنسبة لقولك أنني ربما قد أعدد فقناعتي الحالية هي الاكتفاء بزوجة وحيدة ........ذلك ان بلغنا الله هذا المقصد و على الله قصد السبيل
بارك الله فيك أختي و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[مريم الصابرة]

وحد الناس يضحكوا
ok التعدد جائز شرعا لكن في حدود

ناس مش قادرة تصلي حتئ خمس صلوات صحيحة في وقتها و يجي يقول لك نقدر نوالم زوجتين و ثلاثة و اربعة

غير فوتوها


السلام عليكم اخي عبدو على سلامتك وصحا عيدك
يسلم ذيك الهدرة عبدو الهدرة ساهلة ولما يجي التطبيق نشوفوهم
شكرا لك

[abedalkader]

السلام عليكم
التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن.. (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020095)

[مريم الصابرة]

ومن قال ان الرجل لا يحب الجمال او ان يتزوج بأخرى
لكن يا أختي ليس الامر على اطلاقه
و هل للعاقل ان يبدل الطيب بالخبيث
او يبدل التقية بخضراء الدمن
او يبدل امرأة تكون قرة عين له بأخرى لمجرد متعة قد تنغص حياته..........و الله هنا الامر لا يستوي و محال ان يكون عند عاقل عقله مُرْتوٍ بالرزانة
أما ان أردتي اطالة الكلام فلدي من الكلام ما يزعجك و يعكر صفو مزاجك
لكن انما انا بصدد عرض امر حدده الشرع
و قبل ان تقولي كيف يكون التعدد و كيف تكون شروطه
أسألك
هل أنت من العلماء او غيرهم
فآية التعدد صريحة و لتفسيرها و تأويلها و استنباط الاحكام منها يجد العلماء و يتحرون الحق
اما ان نقعد هنا و نضع آراءنا في حكم شرع و نستصيغه كما يحلو لنا فهذا من بدائع افكارنا
لكن نحن هنا نقول اريد ان أعدد او ارفض التعدد و لكن ان نحدد الشروط للتعدد و نقول يجب كذا و كذا ........فربا نحن علماء او على النقيض جهال نخوض في الدين بآرائنا
هذا ما أردت قوله
أما بالنسبة لقولك أنني ربما قد أعدد فقناعتي الحالية هي الاكتفاء بزوجة وحيدة ........ذلك ان بلغنا الله هذا المقصد و على الله قصد السبيل
بارك الله فيك أختي و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
[/center]
السلام عليكم اخي
هناك ظامر واحد لست تفهمه ربما
لست هنا لاعدل في شروط لتعدد او طريقته او كيفيته او منعه اخي الكريم التعدد هو في الشرع وله ناسه وقوانينه ولا كلام آخر في هذا
نحن هنا نتحدث عن اسباب حدوثه لست انا من يحول الشعر إلى كلام لفائتي بل من يريد التعدد مستنجدا بدليل لإرضاء نزواته وهروبا من الحرام يلجأ للتعدد ويهمل زوجته الاولى ويجوع اولاده وتقولي لي تعدد وحتى لا يعرف معنى العدل
وانا لست افهم ما لونته بالأحمر لا امر يزعجني فليس لدي زوج يريد التعدد وإن اراد راي صريح وواضح منذ البداية وإن لم يعجبه فالجزائر مليئة بالبنات يختار من تقبل تعدده
ليتني اسمع منك الكلا م الذي يزعجني ولست ادري ما هو
اما عن تعددك أنت فذلك راجع لأسبابك الشخصية نحن فقط نعالج الامر كرأي عام وليس فردي فكل واحد ونظريته فقط الإجماع على أن السبب شرعي فهذا ليس صحيح آسفة لكنه راي
ولست عالمة دين او فقيهة او أغير ما ياتي بالدين لست جاهلة لهذه الدرجة كل له منصبه وله مكانه انا فقط اعطي وجهة نظري شكرا لك وتشرفت بالنقاش معك شكرا

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
التعدد في ميزان الشرعي .لاميزان غيرتكن.. (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1020095)

السلام عليكم اخي
مازلتو ميزان الشرعي اخطيكم هذاك مجرد قناع تقنعو بيه انفسكم لما تعددو الميزان هو قناعاتكم ورغباتكم لا اكثر ولا اقل شكرا لك

[abedalkader]

وعلى المرأة المؤمنة أن تقبل وإلا بنات المسلمين جالسات في البيوت بالعشرات، لو لم يشرع التعدد أكثر ما وقعت الفواحش والمخالفات الشرعية لما زهد المسلمون في التعدد وضيعتهم التمثيليات ودعاة السوء والمتفرنجين والمتغربين والمقلدين للكفار، بل وصل الحال في بعض الدول الإسلامية إلى منع التعدد نظاما، يعني كما يقول أحد الدعاة القدامى -عفا الله عنا وعنه- يقول: منعنا تعدد الزوجات وأبحنا تعدد الأزواج يعني يشير بهذا إلى ما يسمى فيما قلد فيه بعض مجتمعاتنا الغرب إلى الصديقات، اتخاذ من الصديقات،
......................................

يا نساء يا اخوات احذروا من الصديقات
واقبلوا الاخوات الضرات فهن خير من الخليلات سرا شئتن ام ابيتن الا ما رحم ربي

[abedalkader]

السلام عليكم اخي
مازلتو ميزان الشرعي اخطيكم هذاك مجرد قناع تقنعو بيه انفسكم لما تعددو الميزان هو قناعاتكم ورغباتكم لا اكثر ولا اقل شكرا لك


يا اختاه اطلعت الغيب ام اتخذتي عند الله عهدا
ام تراكي شققت عن الصدور
يا بنات احذرن الخليلات وقبلن بالاخيات على الحلال الطيب امام اعينكن

[abedalkader]

يا اختاه فمن ذا الذي لا يقبل بالميزان الشرعي ومن ذا الذي يرده الا من
عميت بصيرته
فشرع الله اولى ان يتبع

[ويناروز]

يا اختاه اطلعت الغيب ام اتخذتي عند الله عهدا
ام تراكي شققت عن الصدور
يا بنات احذرن الخليلات وقبلن بالاخيات على الحلال الطيب امام اعينكن
بارك الله فيك اخي

فكل ممنوع مرغوب

فان لم ترضى بزوجة ثانية فتحت على نفسها باب الخيانة

وايهما اهون عليها

تقبل تعقيبي

[abedalkader]

بارك الله فيك اخي

فكل ممنوع مرغوب

فان لم ترضى بزوجة ثانية فتحت على نفسها باب الخيانة

وايهما اهون عليها

تقبل تعقيبي


السلام عليكم شكرا اختاه
ما اجتمعنا هنا الا لنصل الى نتيجة
وفق قال الله قال الرسول لا قال ابي وقلت انا
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح
السؤال: بارك الله فيكم هذا الأخ المستمع محمد العلي يقول فضيلة الشيخ اسأل عن التعدد في الإسلام فضيلة الشيخ وهل الأفضل للرجل أن يعدد أم يكتفي بزوجة واحدة نرجوا بهذا التفصيل مأجورين؟ الجواب
الشيخ: تعدد الزوجات في الإسلام أفضل من الاقتصار على واحدة وذلك لما يحصل فيه من مصالح النكاح فبدلا من أن تكون هذه المصالح محصورة في واحدة تكون مبثوثة في ثلاث معها و فيه أيضا أي في التعدد كثرة الأولاد وقد حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تزوج الودود الولود وأخبر أنه مكاثر بنا الأنبياء يوم القيامة فلكما كثرت الأمة كان فيها تحقيق مباهاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنبياء في يوم القيامة وكان فذلك أيضا عز ونصر وهيبة في قلوب الأعداء ولهذا ذكر شعيبا قومه بذلك فقال (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم) ومن الله فيه على بني إسرائيل فقال جلى وعلى (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) وما يتوهم بعض الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وما يظنه كثيرا من الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وضيق العيش وكل هذا من وحي الشيطان وفيه سوء ظن بالرب عز وجل وعلى هذا فالتعدد أعني تعدد الزوجات أفضل من الاقتصار على واحدة لكن بشرط بل شروط ثلاثة الأول أن يكون عند الإنسان قدرة مالية والثانية أن يكون عنده قدرة بدنيـة والثالث أن يكون عنده قدرة في العدل بينهما بين الزوجتين فأكثر لقول الله تعالى (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) ثم ليحذر الزوج من الجور على إحدى زوجاته فإن من الناس من يجور بين الزوجات فإذا تزوج جديدة على قديمة أساء إلى القديمة وهجرها ولم تكن عنده شيئا أو قد يكون الأمر بالعكس إذا تزوج جديدة لم يرغب فيها وعاد إلى زوجته الأولى وصار يفضلها على الجديدة وكل هذا من كبائر الذنوب وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) نسأل الله العافية.

.................................................. ....................وتصبحون على خير اخوتي......................

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم اخي
هناك ظامر واحد لست تفهمه ربما
لست هنا لاعدل في شروط لتعدد او طريقته او كيفيته او منعه اخي الكريم التعدد هو في الشرع وله ناسه وقوانينه ولا كلام آخر في هذا
نحن هنا نتحدث عن اسباب حدوثه لست انا من يحول الشعر إلى كلام لفائتي بل من يريد التعدد مستنجدا بدليل لإرضاء نزواته وهروبا من الحرام ....يلجأ للتعدد ويهمل زوجته الاولى ويجوع اولاده وتقولي لي تعدد وحتى لا يعرف معنى العدل
وانا لست افهم ما لونته بالأحمر لا امر يزعجني فليس لدي زوج يريد التعدد وإن اراد راي صريح وواضح منذ البداية وإن لم يعجبه فالجزائر مليئة بالبنات يختار من تقبل تعدده
ليتني اسمع منك الكلا م الذي يزعجني ولست ادري ما هو
اما عن تعددك أنت فذلك راجع لأسبابك الشخصية نحن فقط نعالج الامر كرأي عام وليس فردي فكل واحد ونظريته فقط الإجماع على أن السبب شرعي فهذا ليس صحيح آسفة لكنه راي
أختي اذا كان الامر لإرضاء نزواته وهروبا من الحرام ....فهذا الشخص اتبتغى طريقا من طرق الحلال و هل لمن ارضى نزواته او رغباته الجنسية بالحلال اصبح مجرما او شخصا غير سوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالعكس هرب من الحرام بسبب أحله الشرع
و من جهة أخرى إن كان ....يلجأ للتعدد ويهمل زوجته الاولى ويجوع اولاده فهنا كان الاولى لك طرح الموضوع بصيغة لا تتعرضين فيها للتعدد بمنظوره الشرعي و انما تتعرضين لمن يهمل زوجته و اولاده
كأن تختاري النقاش بقولك .....هل لمن يهمل زوجته و اولاده الحق في التعدد؟؟؟؟؟؟
هنا الامر مفهوم
اما ان ننظر للتعدد انه مصيبة او طامة كبرى فهذا أمر في القياس بديع

من ناحية أخرى أختي ليليا حاشا لله ان اتهمك بالجهل او التعالم و لكن وصفت الامر بصيغة الجمع و لم اقصد احدا بكلامي....فمعذرة ان فهمتي الامر بتلك الصيغة

-----------------------------------
ولست عالمة دين او فقيهة او أغير ما ياتي بالدين لست جاهلة لهذه الدرجة كل له منصبه وله مكانه انا فقط اعطي وجهة نظري شكرا لك وتشرفت بالنقاش معك شكرا




شكرا على كلامك الطيب

[مريم الصابرة]

وعلى المرأة المؤمنة أن تقبل وإلا بنات المسلمين جالسات في البيوت بالعشرات، لو لم يشرع التعدد أكثر ما وقعت الفواحش والمخالفات الشرعية لما زهد المسلمون في التعدد وضيعتهم التمثيليات ودعاة السوء والمتفرنجين والمتغربين والمقلدين للكفار، بل وصل الحال في بعض الدول الإسلامية إلى منع التعدد نظاما، يعني كما يقول أحد الدعاة القدامى -عفا الله عنا وعنه- يقول: منعنا تعدد الزوجات وأبحنا تعدد الأزواج يعني يشير بهذا إلى ما يسمى فيما قلد فيه بعض مجتمعاتنا الغرب إلى الصديقات، اتخاذ من الصديقات،
......................................

يا نساء يا اخوات احذروا من الصديقات
واقبلوا الاخوات الضرات فهن خير من الخليلات سرا شئتن ام ابيتن الا ما رحم ربي
السلام عليكم اخي
ما فهمتونيش اخي انا لا اقو التعدد حرام او لا اقبله لانه جاي فالدين حاشا انا مسملمة ومؤمنة ونعرف كتاب ربي
ولا لانا قلت السبب شخصي فلما الكل يقلو تطبقه من اجل الدين
وثانيا انا ارفضة لسيطرة غيرة المرأة لدي لا اكثر ولا اقل شكرا لك

[مريم الصابرة]

يا اختاه فمن ذا الذي لا يقبل بالميزان الشرعي ومن ذا الذي يرده الا من
عميت بصيرته
فشرع الله اولى ان يتبع

السلام عليكم اخي
مرة اخؤرى قلبت قصدي لم قل لا تتبعو الميزان لشرعي احي عليا رجعتون كافرة ضرك
قلت يعني اخطيكم من جملة رانا نتبعو ميزان شرعي بينما ميزانكم شخصي في امر التعدد ويا سييد عددو و جيبو المجاهدين والمجاهدات راهي فلطسين تستنى :1:

[ويناروز]

السلام عليكم شكرا اختاه
ما اجتمعنا هنا الا لنصل الى نتيجة
وفق قال الله قال الرسول لا قال ابي وقلت انا
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : النكاح
السؤال: بارك الله فيكم هذا الأخ المستمع محمد العلي يقول فضيلة الشيخ اسأل عن التعدد في الإسلام فضيلة الشيخ وهل الأفضل للرجل أن يعدد أم يكتفي بزوجة واحدة نرجوا بهذا التفصيل مأجورين؟ الجواب
الشيخ: تعدد الزوجات في الإسلام أفضل من الاقتصار على واحدة وذلك لما يحصل فيه من مصالح النكاح فبدلا من أن تكون هذه المصالح محصورة في واحدة تكون مبثوثة في ثلاث معها و فيه أيضا أي في التعدد كثرة الأولاد وقد حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تزوج الودود الولود وأخبر أنه مكاثر بنا الأنبياء يوم القيامة فلكما كثرت الأمة كان فيها تحقيق مباهاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنبياء في يوم القيامة وكان فذلك أيضا عز ونصر وهيبة في قلوب الأعداء ولهذا ذكر شعيبا قومه بذلك فقال (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم) ومن الله فيه على بني إسرائيل فقال جلى وعلى (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) وما يتوهم بعض الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وما يظنه كثيرا من الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وضيق العيش وكل هذا من وحي الشيطان وفيه سوء ظن بالرب عز وجل وعلى هذا فالتعدد أعني تعدد الزوجات أفضل من الاقتصار على واحدة لكن بشرط بل شروط ثلاثة الأول أن يكون عند الإنسان قدرة مالية والثانية أن يكون عنده قدرة بدنيـة والثالث أن يكون عنده قدرة في العدل بينهما بين الزوجتين فأكثر لقول الله تعالى (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) ثم ليحذر الزوج من الجور على إحدى زوجاته فإن من الناس من يجور بين الزوجات فإذا تزوج جديدة على قديمة أساء إلى القديمة وهجرها ولم تكن عنده شيئا أو قد يكون الأمر بالعكس إذا تزوج جديدة لم يرغب فيها وعاد إلى زوجته الأولى وصار يفضلها على الجديدة وكل هذا من كبائر الذنوب وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) نسأل الله العافية.


بارك الله فيك اخي

فهل من مدكر
جعلها الله في ميزان حسناتك
بوركت أخي
كلامك عين العقل
لكن من عددوا وظلموا زوجة على زوجة ظنوا جميعهم ان العيب في التعدد وهو منهم براء

تقبل تعقيبي اخي

[مريم الصابرة]

شكرا على كلامك الطيب
السلام عليكم اخي
كلامك الاطيب وانا اوفقك عليه فقط اتعلم أين الإختلاف بيننا لانني لم اقل أن التعدد لا يجوز او انه طامة فقط نريد معرفة اسبابكم الحقيقة والبعيدة عن الاسباب البديهية
اما هو طامة اي نعم الزوجة تراه طامة عليها حقيقة
شكرا للتواصل هو مجرد نقاش وحوار شكرا لك

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم اخي
كلامك الاطيب وانا اوفقك عليه فقط اتعلم أين الإختلاف بيننا لنني لم اقل أن التعدد لا يجوز او انه طامة فقط نريد معرفة اسبابكم الحقيقة والبعيدة عن الاسباب البديهية
اما هو كامة اي نعم الزوجة تراه طامة عليها حقيقة
شكرا للتواصل هو مجرد نقاش وحوار شكرا لك




أختي بينت كل الاسباب و سواء رايتيها بديهية ام لا فتلك مشكلتك
ان عددت لاجل الجمال فالتعدد مباح
ان عددت من اجل تحصين الفرح فالامر مباح
ان عددت من اجل تكثير الابناء فالامر مباح
ان عددت لاي سبب مقبول فالامر مباح


الامر غير المباح هو عدم العدل بين النساء في الحقوق و اهمال الزوجة الاولى و اولادها .....فهنا حجة على الرجل المعدد و الحديث بين هنا فالحبيب المصطفى قال "من كان له زوجتان فمال إلى إحداهن جاء يوم القيامة وشقه مائل". فهنا الامر ظاهر
و من خاف من عدم العدل فليتزوج واحدة فذلك أسلم له و انا ممن يرى هذا الرأي الاخير

شكرا على روحك الرياضية في النقاش ههههههههه
بارك الله فيك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[مريم الصابرة]

أختي بينت كل الاسباب و سواء رايتيها بديهية ام لا فتلك مشكلتك
ان عددت لاجل الجمال فالتعدد مباح
ان عددت من اجل تحصين الفرح فالامر مباح
ان عددت من اجل تكثير الابناء فالامر مباح
ان عددت لاي سبب مقبول فالامر مباح


الامر غير المباح هو عدم العدل بين النساء في الحقوق و اهمال الزوجة الاولى و اولادها .....فهنا حجة على الرجل المعدد و الحديث بين هنا فالحبيب المصطفى قال "من كان له زوجتان فمال إلى إحداهن جاء يوم القيامة وشقه مائل". فهنا الامر ظاهر
و من خاف من عدم العدل فليتزوج واحدة فذلك أسلم له و انا ممن يرى هذا الرأي الاخير

شكرا على روحك الرياضية في النقاش ههههههههه
بارك الله فيك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام

السلام عليكم اخي
والله كل ما قلت ازافقك عليه ولم اقل عليه ايب امر وهو مباح
وزراك ذكرت النتائج السلبية فالتعدد
ويبقى الموضوع شائك اله غالب ما نقبلش التعدد ولو على جثتي وانا هن لست ضده من اجل رأي لا اردت فقط فهم الأسباب الحقيقية
شكرا لك على روحك في التحدي وإيصال الفكرة شكرا لك

[ويناروز]

أختي بينت كل الاسباب و سواء رايتيها بديهية ام لا فتلك مشكلتك
ان عددت لاجل الجمال فالتعدد مباح
ان عددت من اجل تحصين الفرح فالامر مباح
ان عددت من اجل تكثير الابناء فالامر مباح
ان عددت لاي سبب مقبول فالامر مباح


الامر غير المباح هو عدم العدل بين النساء في الحقوق و اهمال الزوجة الاولى و اولادها .....فهنا حجة على الرجل المعدد و الحديث بين هنا فالحبيب المصطفى قال "من كان له زوجتان فمال إلى إحداهن جاء يوم القيامة وشقه مائل". فهنا الامر ظاهر
و من خاف من عدم العدل فليتزوج واحدة فذلك أسلم له و انا ممن يرى هذا الرأي الاخير

شكرا على روحك الرياضية في النقاش ههههههههه
بارك الله فيك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام


احسنت اخي لذريق

انه لكلام فصل

يعطيك الصحة وصلت الى لب الهدف
تقبل تعقيبي

[أمّ عبد الودود]

متابعة ..........

[مريم الصابرة]

احسنت اخي لذريق

انه لكلام فصل

يعطيك الصحة وصلت الى لب الهدف
تقبل تعقيبي
السلامك عليكم
ما كنتش نعرفك عاقلة كامل هاكا لهذي الدرجة سبحان الله غدوى نسمع باتو الخطابة دقما داركم مي ردي بالك كامل يكونو متزوجين ويا فرحتك تحبي التعدد الف مبروك نيروز وران ووسيلة نجيبولك هدايا ما تتوقعيهاش الف الف مبروك يويويويوويييييييييييييييييييي

[محمد...عبد النور]

احسنت اخي لذريق

انه لكلام فصل

يعطيك الصحة وصلت الى لب الهدف
تقبل تعقيبي


شكرا لك أختي نيروز ....أيقونة الشكر نفذت فعذرا ههههه
الله يسلمك
جزاك الله كل خير و أقر عينيك بما تحبين
ســــــــــــــــــــــــــــــلام

[عبد الرؤوف24]

حرام عليك تقول مثل هذا الكلام والله ،

الرسول عليه الصلاة و السلام قال لأنجشة رفقا بالقوارير فقط لانه لما كان ينشد كانت الابل تتمايل بالنساء ،
وانت جي تقول النساء كالسيارات !!

عمرك ما تشبه انسان بآآلة و خاصة المرأة راهي غالية و ماراهيش آآلة كيما يظن البعض !!!

وواش تخدم و تتعب و تصبر على جالك ما يعلمو غير ربي ،
لدرجة ان حسن تبعلها لزوجها يعاادل كل واش تقوموا بيه من صلاة في المسجد .... الخ و هي لي تدخلها الجنة ،
لوكان هذا عمل هين مستحيل ربي يساوييه بكل تلك الاعمال و حتى يجازي عليه بالجنة ،
فالأخير تجو تبدلوا النساء كيما تحبوا بحجة انو الله احل ذلك و معظمكم اصلا ماتعرفوش قيمة المرأة



الزوجة راهي انسان و قبل كل شيء امرأة حساسة رقيقة اهتموا بمشاعرها شوية حسوا بواش راهي تعطي و تصبر و تضحي و تتالم باش تحافظ على اسرتها مع الآخير يجي واحد تنفحلوا يبدلها !!


اسمحلي انا هاذي غاضتني بزااف ،
الله لا يبلينا برجال عندهم هاذ المفهوم !!!!!
والله غير قلقتينى جيتى مع الاخير ماكى فاهم والو وانتفدتينى انا قتلوا هذا الكلام بناء على هدا الرد له ليس من رايىى الشخصى
وكا ن رد ىللاخ كراوس للاخت نيروز كمايلى
*******

السلام عليكم
اختي راكي نية بزاف
رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل
*****
وديرى فى حسابك انو من اسبا ب التعدد ايضا انو المراة تكون حابسة فى مخها ماتفهمش الراجل
الله لايبلينا بنساء يفهمو الكلام بالمقولوب باش مانعاودوش الزواج عليهم

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم اخي
والله كل ما قلت اوافقك عليه ولم اقل عليه ايب امر وهو مباح
وراك ذكرت النتائج السلبية فالتعدد
ويبقى الموضوع شائك الله غالب ما نقبلش التعدد ولو على جثتي وانا هن لست ضده من اجل رأي ....لا اردت فقط فهم الأسباب الحقيقية
شكرا لك على روحك في التحدي وإيصال الفكرة شكرا لك

جزاك الله خيرا أختي الكريمة مريم
و الله نحن هنا لنقاش جاد و كلنا نطلب الفائدة
و بكثرة ابداء الراي البناء نصل الى افكار طيبة باذن الله
بارك الله فيك و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[ويناروز]

السلامك عليكم
ما كنتش نعرفك عاقلة كامل هاكا لهذي الدرجة سبحان الله غدوى نسمع باتو الخطابة دقما داركم مي ردي بالك كامل يكونو متزوجين ويا فرحتك تحبي التعدد الف مبروك نيروز وران ووسيلة نجيبولك هدايا ما تتوقعيهاش الف الف مبروك يويويويوويييييييييييييييييييي



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

خليتيني نضحك كالمجنونة وحدي ربي يثبت العقل

ومعذلك احبك مريومة ومرحبا بك للعرس هههههههههه

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
منذ مدة وانا اترقب الردود ولا واحد تطرق الى هته النقطة وهى موقف القانون الجزائرى متن التعدد فى ضل قانون الاسرة:!!!!!
هل يسمح القانون بتعدد اولا ام بشروط

[الفولاذ الحي]

السلام عليكم
منذ مدة وانا اترقب الردود ولا واحد تطرق الى هته النقطة وهى موقف القانون الجزائرى متن التعدد فى ضل قانون الاسرة:!!!!!

القانون واضح يحق للمواطن التعدد بشرط ان تقبل الزوجة الاولى ووقوف هذه الاخيرة امام القاضي للتأكد من القبول و ان الزوج لم يكذب

[عبد الرؤوف24]

القانون واضح يحق للمواطن التعدد بشرط ان تقبل الزوجة الاولى ووقوف هذه الاخيرة امام القاضي للتأكد من القبول و ان الزوج لم يكذب
بارك الله فيك يعنى نسبة قليلة من النساء هى مع التعدد وسوف توافق والدليل الردود هنا فى المنتدى يعن تقدر تقول ان التعدد مرفوض
فى القانون بهته الطريقة

[ويناروز]

القانون واضح يحق للمواطن التعدد بشرط ان تقبل الزوجة الاولى ووقوف هذه الاخيرة امام القاضي للتأكد من القبول و ان الزوج لم يكذب

احسنت الاجابة

[حمـادة]

السلام عليكم
الموضوع شيق و خطيـــر لانو الراجل كي يبغي يستفز المراة يقولها الشرع حلل 4 هههه
انا نقول انو ذا الراجل حاب يتزوج المراة الثانية عليه الالتزام بالعدل و هذا من سابع المستحيلات لان الانسان من طبعه غير كامل و بالتالي يفضل امراة عن امراة او ابن عن ابن.
و فيما يخص النص القراني على تعدد الزوجات
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3
الله سبحانه و تعالى سبق شرط (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى) بالمعنى انوالراجل يكون يصرف على ارملة فكلام الناس ممكن يوصلهم فالبتالي ربي حلل انو الراجل يتزوج اكثر من واحدة اما انو يتزوج وحدة صغيرة باش يعاود يعيش حياته فهذا ظلم للزوجة الاولى لي فوت معاها عشرة
وفي الاخير ربي يهدينا و يجعلنا من المتقين ان شاء الله
تقبلو مروري

[طماح الذؤابة]

السلامُ عليكُم و الرحمة ..

في مرآتْ كثيرة أستغرِب مِن شباب عُزَّاب يتحدثُونْ عن التعدُد

و مُحدثكُم هرِمَ مِن أجل أن يحصُل على واحِدة فقط http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif




رأيي شخصي :

و اللهِ حِين أسمعْ عن ظُلم الأزواج لزوجاتِهم وتتلاطمْ هذه

مع فكرة التعدُد في آنِ واحِد ، أحدِثْ حِينها نفسي مُخبراً لها ..

يآ ذؤابة ، زوجَة واحِدة و سيسألُكَ الله و يُحاسبكَ عليها ما إن أديتَ كامِلْ حقها أم لآ ؟

فكيفَ ، لو سألكَ عن أربعْ ؟!

من هذا الباب .. و عن نفسي

لآ لتعدُد ، واحِدة تْكفِي و توّفِي .

فلآ مقدِرةَ لي عليه .

و شُكراً .

[salamamal]

الماتش مبيوع :rolleyes:، لأن الحكم إمرأة. :1: :1: :1:

[حمـادة]

الماتش مبيوع :rolleyes:، لأن الحكم إمرأة. :1: :1: :1:

هههههههههههه

[مريم الصابرة]

الماتش مبيوع :rolleyes:، لأن الحكم إمرأة. :1: :1: :1:
السلام عليكم
يعني لو راجل حط الموضوع بولي ماتش عادل ياخي حالة إن شاء الله تبرا خويا
لاا انا أعلنت إنطلاق المباراة وراني نوشف وفود لعابين جدد إستنى ألعب ومن بعد علق على الماتش
ما مبيوع ما والو راه عادي ما تتهربوش من الحقيقة :sdf::sdf:

[محمد...عبد النور]

السلام عليكم


منذ مدة وانا اترقب الردود ولا واحد تطرق الى هته النقطة وهى موقف القانون الجزائرى متن التعدد فى ضل قانون الاسرة:!!!!!

هل يسمح القانون بتعدد اولا ام بشروط




اهلا اخي الكريم
رغم ان القانون اباح التعدد الا انه اشترط قبول الزوجة الاولى للتعدد كشرط للزواج من ثانية و في الغالب لا يتم هذا الامر
الا ان هناك ثغرة قد تستعمل بان يتزوج احدهم زوجة ثانية بالشهود و العقد الشرعي و المهر و الصيغة .......يعني عقد شرعي لكن لا يتم تسجسله في البلدية عند الحالة المدنية .....و بعد مدة عام مثلا يتقدم الزوج الى القاضي بعريضة تثبيت الزواج .....فالقاضي يرسم الزواج و لا يحق له ان يطالبه لما لم ياخذ موافقة الزوجة الاولى فينظر في الطلب المقدم و يرسم الزواج فتكون المراة زوجة ثانية من دون موافقة الاولى و بعقد رسمي

[abedalkader]

والله غير قلقتينى جيتى مع الاخير ماكى فاهم والو وانتفدتينى انا قتلوا هذا الكلام بناء على هدا الرد له ليس من رايىى الشخصى
وكا ن رد ىللاخ كراوس للاخت نيروز كمايلى
*******

السلام عليكم
اختي راكي نية بزاف
رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل
*****
وديرى فى حسابك انو من اسبا ب التعدد ايضا انو المراة تكون حابسة فى مخها ماتفهمش الراجل
الله لايبلينا بنساء يفهمو الكلام بالمقولوب باش مانعاودوش الزواج عليهم

السلام عليكم
اردت ان ابقى متابعا ولا اعطي اي راي شخصي في امر مثل هذا فصل فيه اسيادنا العلماء وبينوا
كيف ولماذا
لكن كلامك بالاحمر تركني اكتب كلمات
هل تحكم على كل رجال الجزائر بهذا الحكم يا اخي ربما من تعرفهم او ربما من تعيش بينهم
لكن ان نحكم على كل الرجال الجزائريين
هل بين كل هذا الكم الهائل من رجال الجزائر من لا يختلف عن هذه الحقيقة التي او ردتها
هل كلهم نياتهم مثل ما تقدمت به
لماذا الحكم على الناس
لو اسالك عن نفسي انا هل تعرفني هل تعرف نيتي هل تعرف ظروفي
وتاكد انه لو كنت كما ذكرت فانه مني الكثير
ولو كنت انا عكس ما ذكرت فانه مني الكثير في الجزائر
موجود الخير في هذه الامة لا تنكروه
نعم موجود كثير من الرجال وهم عكس حقيقتك هذه
واعطيتكم مثالا عن المجتمع الجلفاوي الذي تكثر فيه الظاهرة ظاهرة التعدد
ها نحن ابناء التعدد امامكم نعيش كما تعيشون ولنا مشاكلنا مثلنا مثل غيرنا
ونصيحتي لك ولنفسي وللجميع لا تحكم على الجميع بذنب الفرد

[abedalkader]

السلام عليكم اخي
مرة اخؤرى قلبت قصدي لم قل لا تتبعو الميزان لشرعي احي عليا رجعتون كافرة ضرك
قلت يعني اخطيكم من جملة رانا نتبعو ميزان شرعي بينما ميزانكم شخصي في امر التعدد ويا سييد عددو و جيبو المجاهدين والمجاهدات راهي فلطسين تستنى :1:


وعليكم السلام
انا اختي لم اعط رايي لحد الان
بل وضعت طرحا سابقا لحدى الاخوات او ردت فيه راي عالم من العلماء
وميزان الشرع اصبح للجميع وا ضحا وضوح الشمس
ولحد الان لم اقل هذه الجملة
رانا نتبعو ميزان شرعي بينما ميزانكم شخصي في امر التعدد ويا سييد عددو و جيبو المجاهدين والمجاهدات راهي فلطسين تستنى :1:
اختي هذا ورد في فتوى لاحد العلماء الاجلاء راجعي ردودي فانت مؤمنة
فهل نعتبره استهزاء براي العلماء ؟
انا من عادتي ارد ردودا ربما جارحة لكن لا استهزئ
باي احد
وباذن الله لن اقع في سب العلماء
فهم ورثة الانبياء
والانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا
ولكن ورثوا العلم
قلت وما زلت لم اعط رايي الشخصي من ظاهرة التعدد
بل هذا تفصيل من علمائنا لنعلم ان الشرع احله ووضع له شروطا
لنتفق في هذا اولا ثم عندما نلم بهذا الامر ومتى يجب او لا يجب وماهي ضوابطه الشرعيةو شروطه
عندها ننطلق في النقاش او كما سميتموها مباراة ...............ولن يغلب راي الشرع احد لانه امر فصل فيه
حدد ووضعت له شروط واحكام .......نقطة نهاية
يبقى الغيرة
يبقى القدرة
يبقى الاستطاعة بانواعها
واصعب الامور العدل ...........
واعلمي ان من يدخل هذا الامر بنية صادقة وسريرة صافية واخلاق عالية
سيوفقه الله
لكن واقولها بمرارة صرنا لا نجد الزوج الصالح الواحد والزوجة الصالحة الواحدة الا نادرا
ان بناء بيت واحد على اسس اسلامية لا اقول سلفية بل جزائرية مسلمة حقا صار من الصعوبة بمكان
فكيف بناء اسر
ويبقى التعدد طلابه كثر وكل واحد ونيته لا اعلم النيات الله يعلمها
لكن هو امر يراه الكثير حلا
ويراه البعض كما ذكرتم
ويراه البعض الاخر شرا لابد منه
ولكل واحد نيته وربما ظروفه
لله في خلقه شؤون
................
ام الراي الشخصي فلا يعطى في المنتديات
لان كثير من المرات اردنا اشياء واراد الله غير ذلك
واعلم
وتيقني
ان عبدي تريدي
وانا اريد ولا يكون الا ما اريد
واذا قدر فلا راد لقضاء الله

[مريم الصابرة]

وعليكم السلام
انا اختي لم اعط رايي لحد الان
بل وضعت طرحا سابقا لحدى الاخوات او ردت فيه راي عالم من العلماء
وميزان الشرع اصبح للجميع وا ضحا وضوح الشمس
ولحد الان لم اقل هذه الجملة
رانا نتبعو ميزان شرعي بينما ميزانكم شخصي في امر التعدد ويا سييد عددو و جيبو المجاهدين والمجاهدات راهي فلطسين تستنى :1:
اختي هذا ورد في فتوى لاحد العلماء الاجلاء راجعي ردودي فانت مؤمنة
فهل نعتبره استهزاء براي العلماء ؟
انا من عادتي ارد ردودا ربما جارحة لكن لا استهزئ
باي احد
وباذن الله لن اقع في سب العلماء
فهم ورثة الانبياء
والانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا
ولكن ورثوا العلم
قلت وما زلت لم اعط رايي الشخصي من ظاهرة التعدد
بل هذا تفصيل من علمائنا لنعلم ان الشرع احله ووضع له شروطا
لنتفق في هذا اولا ثم عندما نلم بهذا الامر ومتى يجب او لا يجب وماهي ضوابطه الشرعيةو شروطه
عندها ننطلق في النقاش او كما سميتموها مباراة ...............ولن يغلب راي الشرع احد لانه امر فصل فيه
حدد ووضعت له شروط واحكام .......نقطة نهاية
يبقى الغيرة
يبقى القدرة
يبقى الاستطاعة بانواعها
واصعب الامور العدل ...........
واعلمي ان من يدخل هذا الامر بنية صادقة وسريرة صافية واخلاق عالية
سيوفقه الله
لكن واقولها بمرارة صرنا لا نجد الزوج الصالح الواحد والزوجة الصالحة الواحدة الا نادرا
ان بناء بيت واحد على اسس اسلامية لا اقول سلفية بل جزائرية مسلمة حقا صار من الصعوبة بمكان
فكيف بناء اسر
ويبقى التعدد طلابه كثر وكل واحد ونيته لا اعلم النيات الله يعلمها
لكن هو امر يراه الكثير حلا
ويراه البعض كما ذكرتم
ويراه البعض الاخر شرا لابد منه
ولكل واحد نيته وربما ظروفه
لله في خلقه شؤون
................
ام الراي الشخصي فلا يعطى في المنتديات
لان كثير من المرات اردنا اشياء واراد الله غير ذلك
واعلم
وتيقني
ان عبدي تريدي
وانا اريد ولا يكون الا ما اريد
واذا قدر فلا راد لقضاء الله


السلام عليكم اخي صباح الأنوار
والله يا اخي نفهمك حاجة انا هنا نطرح في قضية ونعرف آراء وانا ماكان ما دخلني فالعلماء وندخل في رأيهم وحكمهم ومنهاجيتهم لانو اصلا ما نوصلش نعطي كرد كردهم انا نحكي من باب واقع ومشكلة بالنسبة للرجل يشوف فيها عادية والنساء حالات نادرة جدا اللي تقبلو حتى لو كان حلال
ما رانيش نقول لازم كلكم توافقون او انا ضد التعدد لا لو فهمت موضوعي التعدد كامل الرجال يوافقوه وما يقولوش على جال الشرع والدين لا يريدون التعدد لأسباب شخصية ولا عيب في هذا كل واحد حر في رأيو وفي حياتو كما قلت لكن لا نستخدم غطاء الشرع قال ربي حلل 4 نديرو 4 وهوما عارفين محال يعدلو
هناك حقيقة مان هربوش منها اخي الكريم لو تفضلت
هل فعلا الرجل يعدد من اجل إتباع دينه لو كذلك لما هناك حالات يعدد فيها الرجل بعد أن يكون خان زوجته واهمل اسرته ومن ثم يتزوج بصديقته فهل هذا يعرف الدين اصلا حتى يبرر بأن تعدده من اجل الدين
لست هنا لاقول انني ملاك طاهر ولا انني اطعن في ديانة احد احب جواب صريح قال نعدد لأاننا لا نقنع بإمرأة واحدة والسلام الختام شكرا لك

[مريم الصابرة]

السلامُ عليكُم و الرحمة ..

في مرآتْ كثيرة أستغرِب مِن شباب عُزَّاب يتحدثُونْ عن التعدُد

و مُحدثكُم هرِمَ مِن أجل أن يحصُل على واحِدة فقط http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif




رأيي شخصي :

و اللهِ حِين أسمعْ عن ظُلم الأزواج لزوجاتِهم وتتلاطمْ هذه

مع فكرة التعدُد في آنِ واحِد ، أحدِثْ حِينها نفسي مُخبراً لها ..

يآ ذؤابة ، زوجَة واحِدة و سيسألُكَ الله و يُحاسبكَ عليها ما إن أديتَ كامِلْ حقها أم لآ ؟

فكيفَ ، لو سألكَ عن أربعْ ؟!

من هذا الباب .. و عن نفسي

لآ لتعدُد ، واحِدة تْكفِي و توّفِي .

فلآ مقدِرةَ لي عليه .

و شُكراً .






السلام عليكم اخي
وهذا نعم الكلام ماشي لاحقين على وحدة وكامل بارو وقالك نعدد ياخي حالة إلقاو الاولى ومن بعد ساهل
بارك الله فيك وهذا نعم الكلام خويا حبيت تربح تزوج وحدة تخطيك من تكسار الراس موفق

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
الموضوع شيق و خطيـــر لانو الراجل كي يبغي يستفز المراة يقولها الشرع حلل 4 هههه
انا نقول انو ذا الراجل حاب يتزوج المراة الثانية عليه الالتزام بالعدل و هذا من سابع المستحيلات لان الانسان من طبعه غير كامل و بالتالي يفضل امراة عن امراة او ابن عن ابن.
و فيما يخص النص القراني على تعدد الزوجات
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3
الله سبحانه و تعالى سبق شرط (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى) بالمعنى انوالراجل يكون يصرف على ارملة فكلام الناس ممكن يوصلهم فالبتالي ربي حلل انو الراجل يتزوج اكثر من واحدة اما انو يتزوج وحدة صغيرة باش يعاود يعيش حياته فهذا ظلم للزوجة الاولى لي فوت معاها عشرة
وفي الاخير ربي يهدينا و يجعلنا من المتقين ان شاء الله
تقبلو مروري
السلام عليكم اخي
كلام نعم الصواب ولسنا ضد كلام الله استغفر الله ولست مجنونة لأاقول ضد هذا
لكن عندك الحق هذو اللي عددو انا ما زال ما شفتش واحد تزوج ارملة او وحدة فاتها الزواج يشوف مرتو كبرت يروح يجري يجيب الصغيرة والجديدة ووصبلو حالات وين فور ما يتزوج يرمي مرتوولادو ومخليهم للشر وجيعانين وهو يتمتع مع مرتو الجديدة ويجي يقولي درت تعدد على جال ربي قال هذا كامل لعب تزوج على جال إرضاء نفسو لا اكثر ولا أقل
بارك الله فيك اخي اللي قادر يعرف ربي في زوجاتو راه يعدد اللي قعد يجري ورا الجديدة والشابة هذاك راه يعدد يرضي رغباتو بارك الله فيك

[yousra14]

السلام عليكم ورحمة الله وصح عيدك مرة ثانية وعيد جميع اعضاء منتدانا المحترم وألف مبروك على جائزة العضو الذهبيّ ومزيدا من التألّق ...
وجدت أنّ الموضوع ينقصه رأي المتزوجين وخاصة متزوجة ورأي زوجها في التعدد حتى لا نظلم جميع الرجال
سأحكي لك قصتي والله على ما أقول شهيد
لقد رزقنا الله البنات ما شاء الله تربية دراسة ناجحة جمال رب يكمل بكل خير والحمد لله .
المشكل أننا من منطقة تقدس الذكور والكل يطالب بالذكر وأنا اكتفيت ببناتي وأحمد الله كثيييييييييييييرا على هذه النعمة ولذلك والله العظيم طلبت بنفسي من زوجي أن يعدد لعله يرزق بالذكر الذي يحمل اسمه ولكن رفض رفضا قاطعا وقال لي إنني أحمد الله وراضي ورب يحفظلي بناتي
سكت وبعد مدة أعدت طلبي بأن يتزوج فقال لي لن أغيرك بنساء العالم حم حم والله على ما أقول شهيد وطلبي مني حتى يرضى عني أن لا أكرر هذا الطلب مرة أخرى مؤكدا أن الرجل هو المسؤول عن جنس المولود والحمد لله أننا لسنا عقيمين والله يهب لمن يشاء الاناث ويهب لمن يشاء الذكور...
لذلك لانظلم الرجال فليسوا كلهم تتحكم فيهم الغرائز والحمد لله على ذلك وأرجو أنني أضفت للموضوع ولو القليل والسلام عليكم .

[مريم الصابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وصح عيدك مرة ثانية وعيد جميع اعضاء منتدانا المحترم وألف مبروك على جائزة العضو الذهبيّ ومزيدا من التألّق ...
وجدت أنّ الموضوع ينقصه رأي المتزوجين وخاصة متزوجة ورأي زوجها في التعدد حتى لا نظلم جميع الرجال
سأحكي لك قصتي والله على ما أقول شهيد
لقد رزقنا الله البنات ما شاء الله تربية دراسة ناجحة جمال رب يكمل بكل خير والحمد لله .
المشكل أننا من منطقة تقدس الذكور والكل يطالب بالذكر وأنا اكتفيت ببناتي وأحمد الله كثيييييييييييييرا على هذه النعمة ولذلك والله العظيم طلبت بنفسي من زوجي أن يعدد لعله يرزق بالذكر الذي يحمل اسمه ولكن رفض رفضا قاطعا وقال لي إنني أحمد الله وراضي ورب يحفظلي بناتي
سكت وبعد مدة أعدت طلبي بأن يتزوج فقال لي لن أغيرك بنساء العالم حم حم والله على ما أقول شهيد وطلبي مني حتى يرضى عني أن لا أكرر هذا الطلب مرة أخرى مؤكدا أن الرجل هو المسؤول عن جنس المولود والحمد لله أننا لسنا عقيمين والله يهب لمن يشاء الاناث ويهب لمن يشاء الذكور...
لذلك لانظلم الرجال فليسوا كلهم تتحكم فيهم الغرائز والحمد لله على ذلك وأرجو أنني أضفت للموضوع ولو القليل والسلام عليكم .

السلام عليكم اختي
صحا يعيدك وكل عام وإنت بخير وربي يحفظلك بناتك يا رب
وهذا مثال الرجل الحقيقي يعني إنت طلبت التعدد لكن جاوبيني بصراحة هل كنت ستتحمين رؤية زوجك مع اخرى يعني لو زوجك سمع كلامك وتزوج هل الامر تقدري تتحمليه صح إنت ما فكرتيش بأنانية فكرتي فيه لكن الأكيد إنو الامر راح يجرحك وزوجك الحمد لله إنسان واع ومثقف وعارف إنو ربي هواللي يمد الطفل والطفلة وثانية إنو هو كرجل مسؤول عن جنس المولود
والله في حالة العقم عادي نقبل اما بلا سبب يجي يعدد هذيك محال يطلقني ويروح يدير 20 شكرا لك

[yousra14]

السلام عليكم اختي
صحا يعيدك وكل عام وإنت بخير وربي يحفظلك بناتك يا رب
وهذا مثال الرجل الحقيقي يعني إنت طلبت التعدد لكن جاوبيني بصراحة هل كنت ستتحمين رؤية زوجك مع اخرى يعني لو زوجك سمع كلامك وتزوج هل الامر تقدري تتحمليه صح إنت ما فكرتيش بأنانية فكرتي فيه لكن الأكيد إنو الامر راح يجرحك وزوجك الحمد لله إنسان واع ومثقف وعارف إنو ربي هواللي يمد الطفل والطفلة وثانية إنو هو كرجل مسؤول عن جنس المولود
والله في حالة العقم عادي نقبل اما بلا سبب يجي يعدد هذيك محال يطلقني ويروح يدير 20 شكرا لك


واش نقلك أختي والله ما نعرف لم أجرب وربما قلتها في لحظة ضعف كامرأة ربما لا أستطيع والحمد لله عملت إلي عليا وهو كان في المستوى ورب ستر ويعطيك الصحة على الفكرة الرائعة فأنت دائما مبدعة والسلام

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
اردت ان ابقى متابعا ولا اعطي اي راي شخصي في امر مثل هذا فصل فيه اسيادنا العلماء وبينوا
كيف ولماذا
لكن كلامك بالاحمر تركني اكتب كلمات
هل تحكم على كل رجال الجزائر بهذا الحكم يا اخي ربما من تعرفهم او ربما من تعيش بينهم
لكن ان نحكم على كل الرجال الجزائريين
هل بين كل هذا الكم الهائل من رجال الجزائر من لا يختلف عن هذه الحقيقة التي او ردتها
هل كلهم نياتهم مثل ما تقدمت به
لماذا الحكم على الناس
لو اسالك عن نفسي انا هل تعرفني هل تعرف نيتي هل تعرف ظروفي
وتاكد انه لو كنت كما ذكرت فانه مني الكثير
ولو كنت انا عكس ما ذكرت فانه مني الكثير في الجزائر
موجود الخير في هذه الامة لا تنكروه
نعم موجود كثير من الرجال وهم عكس حقيقتك هذه
واعطيتكم مثالا عن المجتمع الجلفاوي الذي تكثر فيه الظاهرة ظاهرة التعدد
ها نحن ابناء التعدد امامكم نعيش كما تعيشون ولنا مشاكلنا مثلنا مثل غيرنا
ونصيحتي لك ولنفسي وللجميع لا تحكم على الجميع بذنب الفرد

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص:mad::mad::mad:

[أيادي الأمل]

والله غير قلقتينى جيتى مع الاخير ماكى فاهم والو وانتفدتينى انا قتلوا هذا الكلام بناء على هدا الرد له ليس من رايىى الشخصى
وكا ن رد ىللاخ كراوس للاخت نيروز كمايلى
*******

السلام عليكم
اختي راكي نية بزاف
رجال اليوم ليس هم الصحابة لا في تفكيرهم و لا في اخلاقهم وانا بحكم اني شاب ساعطيك الاجابة و الحقيقة
الحقيقة هي ان الرجل في عصرنا هذا يريد التعدد لسبب وحيد هو الجنس الجنس الجنس و الحصول على امراة صغيرة و جميلة ليستمتع بالجسم الرشيق و مفاتن الزوجة الجديدة ( يعني اللحم جديد) و اهم هو القضاء على الروتين بتغير زوجته الاولى القديمة و السمينة و التي فقدت رشاقتها بعد الولادة و اصبح يكره جسمها و ربما حتى وجهها و لايستمتع معها
هذه هي الحقيقة معظم الرجال انانيين و يعتبرون المراة مثل سيارة بعد مدة يريد شراء سيارة جديدة بمحرك افضل
*****
وديرى فى حسابك انو من اسبا ب التعدد ايضا انو المراة تكون حابسة فى مخها ماتفهمش الراجل
الله لايبلينا بنساء يفهمو الكلام بالمقولوب باش مانعاودوش الزواج عليهم

اسمحلي خويا

قلقت روحك في باطل،

لوكان جيت تفهم انا انتقدت ذلك التشبيه و الرجال لي عندهم ذلك المفهوم ،
و لم انتقد شخصك ! هذي الأولى

والنقاش تابعتو من الاول مشي شرط نشارك ، باش تعرف بلي راني متابعة و لا لا ، هاذي الثانية


ثالثا و أخيراآآ

فيما يخص الصفة لي نسبتهالي نقولك "رأيك في َ لا يدل عليَ "
و لست مسؤولة على ما تظنه و تفهمه من كلامي ،

انا رديت على العبارة لي قلتها ،
الآن اذااا فهمتها اللهم بارك مافهمتش الله غالب


احتراماتي للجميع

[الفولاذ الحي]

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص:mad::mad::mad:

صباح الخير للجميع
ههههههههههههههههه انا اكتب الاجابات و اعبر عن رأي لكن النتيجة كل الغضب يقع على الاخ المهتدي صحيح احيانا تكون الحياة صعبة و ظالمة ههههههههههه
اتركوا الاخ المهتدي في حاله فانا هنا للحوار و النقاش

[saadi-2008]

السلام عليكم
الموضوع شيق و خطيـــر لانو الراجل كي يبغي يستفز المراة يقولها الشرع حلل 4 هههه
انا نقول انو ذا الراجل حاب يتزوج المراة الثانية عليه الالتزام بالعدل و هذا من سابع المستحيلات لان الانسان من طبعه غير كامل و بالتالي يفضل امراة عن امراة او ابن عن ابن.
و فيما يخص النص القراني على تعدد الزوجات
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3
الله سبحانه و تعالى سبق شرط (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى) بالمعنى انوالراجل يكون يصرف على ارملة فكلام الناس ممكن يوصلهم فالبتالي ربي حلل انو الراجل يتزوج اكثر من واحدة اما انو يتزوج وحدة صغيرة باش يعاود يعيش حياته فهذا ظلم للزوجة الاولى لي فوت معاها عشرة
وفي الاخير ربي يهدينا و يجعلنا من المتقين ان شاء الله
تقبلو مروري

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا


التفسير الميسر:
وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.


اما انو يتزوج وحدة صغيرة باش يعاود يعيش حياته فهذا ظلم للزوجة الاولى لي فوت معاها عشرة

عن اي ظلم تتكلمين اختي الكريمة اليس الظلم في ان يطلقها او ان يخونها في الحرام مع غيرها

[abedalkader]

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص:mad::mad::mad:

السلام عليكم
كيف الحال ان شاء الله تكونون بخير وفي نعمة من الله
لا اعرف اين وصلتم لكن متاكد انه لا نتيجة نهائية لموضوعنا ونقاشنا سيبقى الموضوع مفتوحا الى ان يرث الله
الارض ومن عليها
وبعد اسف اخي المباراة كانت سخونة وان كنت لا احب ان اسميها مباراة
ولحكم ان يوجه لي بطاقة صفراء طبعا:19:
ساتابع بعض الردود وابدا الهجوم ضد من لا ادري حسب الردود
.........................بالتوفيق

[الفولاذ الحي]

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا


التفسير الميسر:
وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.




عن اي ظلم تتكلمين اختي الكريمة اليس الظلم في ان يطلقها او ان يخونها في الحرام مع غيرها


السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة ( هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك

احتراماتي

[رحمة من المولى]

السلام عليكم دخلت المباراة متأخرة
بغض النظر عن شرعية التعدد و أسبابه و إيجاياته
أنا شخصيا لا أتقبل أن يتزوج زوجي**** مزال ما بان********* غير و لن أقل أن أكون زوجة لرجل متزوج بدافع التعدد حلال
ان كنت مقصرة في حقه و الله أعلم سب التقصير مرض لا قدر الله أو ..أو..........
مستعدة أفسح المجال أمامه بالطلاق
رأيي الشخصي الله غالب منقدرش نقول ماعليش الصراحة راحة
تقبلوا مروري تحياتي لمريم الصابرة

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم
كيف الحال ان شاء الله تكونون بخير وفي نعمة من الله
لا اعرف اين وصلتم لكن متاكد انه لا نتيجة نهائية لموضوعنا ونقاشنا سيبقى الموضوع مفتوحا الى ان يرث الله
الارض ومن عليها
وبعد اسف اخي المباراة كانت سخونة وان كنت لا احب ان اسميها مباراة
ولحكم ان يوجه لي بطاقة صفراء طبعا:19:
ساتابع بعض الردود وابدا الهجوم ضد من لا ادري حسب الردود
.........................بالتوفيق
ههههههههههههههها ديرفى حسابك راك عندك وحة صفراء ..رد بالك

اسمحلي خويا

قلقت روحك في باطل،

لوكان جيت تفهم انا انتقدت ذلك التشبيه و الرجال لي عندهم ذلك المفهوم ،
و لم انتقد شخصك ! هذي الأولى

والنقاش تابعتو من الاول مشي شرط نشارك ، باش تعرف بلي راني متابعة و لا لا ، هاذي الثانية


ثالثا و أخيراآآ

فيما يخص الصفة لي نسبتهالي نقولك "رأيك في َ لا يدل عليَ "
و لست مسؤولة على ما تظنه و تفهمه من كلامي ،

انا رديت على العبارة لي قلتها ،
الآن اذااا فهمتها اللهم بارك مافهمتش الله غالب


احتراماتي للجميع
بارك الله فيك مجرد سوء تفاهم

[عبد الرؤوف24]

صباح الخير للجميع
ههههههههههههههههه انا اكتب الاجابات و اعبر عن رأي لكن النتيجة كل الغضب يقع على الاخ المهتدي صحيح احيانا تكون الحياة صعبة و ظالمة ههههههههههه
اتركوا الاخ المهتدي في حاله فانا هنا للحوار و النقاش
معليش خويا رانا كيف كيف خاوة هنا كيف انت كيف انا

[أمّ عبد الودود]

السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة (عن اي ظلم تتكلمين اختي الكريمة اليس الظلم في ان يطلقها او ان يخونها في الحرام مع غيرها او هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك
اخي فكر شوية
احتراماتي
معذرة أخي
غيرتها الزائدة هنا غير محمودة
وكيف تساوي بين الأمرين بين أن يطلقها وبين خيانته لها
الاول امر جائز للضرورة والثاني امر محرم مهما كانت دوافعه
ثم النظر للامور لا يكون تركها وحدها أم لم يتركها
بل ينظر هل ارتكب محرما بتصرفه ام لا ؟
كذلك لو نظرنا للامور بمفهومك هذا
هل تجزم أن كل زواج ناجح يعني الرجل إذا تزوج امراة لا يجب عليها تطليقها
لانه سيظلمها ولا يجب عليه التعدد لانه سيظلمها
المرأة في كلتا الحالتين مظلومة ....
إذن لماذا المرأة ابيح لها الخلع إذا لم توفق في زواجها ؟
الخلع جائز
الطلاق جائز
التعدد جائز
وهذه الامور كلها جائزة بالنظر إلى المصلحة المحققة للطرفين

[الفولاذ الحي]

معذرة أخي
غيرتها الزائدة هنا غير محمودة
وكيف تساوي بين الأمرين بين أن يطلقها وبين خيانته لها .........النتيجة هي الحزن و البكاء و ربما الوحدة و تشتت الابناء
الاول امر جائز للضرورة والثاني امر محرم مهما كانت دوافعه
ثم النظر للامور لا يكون تركها وحدها أم لم يتركها
بل ينظر هل ارتكب محرما بتصرفه ام لا ؟..............................في يوم القيامة الابن لا بعرف امه و الام لا تعرف ابنها اي كل واحد ينظر لنفسه بانانية و من فعل الخير لنفسه و منفعل الحرام فيظر نفسه
كذلك لو نظرنا للامور بمفهومك هذا
هل تجزم أن كل زواج ناجح يعني الرجل إذا تزوج امراة لا يجب عليها تطليقها .........اذا تطلقا فهذا يعني زواج فاشل و اسباب الطلاق متعددة
لانه سيظلمها ولا يجب عليه التعدد لانه سيظلمها
المرأة في كلتا الحالتين مظلومة ....
إذن لماذا المرأة ابيح لها الخلع إذا لم توفق في زواجها ؟
الخلع جائز
الطلاق جائز
التعدد جائز
وهذه الامور كلها جائزة بالنظر إلى المصلحة المحققة للطرفين .......المصلحة في الطلاق او الخلع او التعدد تكون من جهة الرجل لانه يستطيع اعادة الزواج و بناء حياته من جديد اما المراة فانت تعرفي جيدا ماذا يحدث لها

ملاحظة اصبحت انا ادافع على المراة و انت تدافعي عن الرجل

[saadi-2008]

السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة ( هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك

احتراماتي

عليكم السلام اهلا بك اخي الكريم
هذا احد ردودي على موضوع التعدد :)


عليكم السلام
من كمال حب الزوجة انها تغار على زوجها وشريك حياتها ولا تستطيع ان تقبل مشاركة غيرها في زوجها
وليفهم الرجل ذلك عليه ان يتصور ان زوجته تزوجت عليه هنا سيعلم مدى الاثر النفسي للتعدد على الزوجة
بالنسبة للمرأة المرأة لا تستطيع ان تقسم مشاعرها كما يفعل الرجل (نحن الرجال لآم :) ) فإن تحتم عليها التعدد لسبب ما فعليها ان تعذر زوجها و ان تطفئ نار الغيرة بحبها لزوجها فأكيد من يحبها يقول ما احلى أن نعيش في بيت واحد في بيت واحد والدنيا تبقى تبقى امال للجميع :rolleyes:

[saadi-2008]

السلام عليكم دخلت المباراة متأخرة
بغض النظر عن شرعية التعدد و أسبابه و إيجاياته
أنا شخصيا لا أتقبل أن يتزوج زوجي**** مزال ما بان********* غير و لن أقل أن أكون زوجة لرجل متزوج بدافع التعدد حلال
ان كنت مقصرة في حقه و الله أعلم سب التقصير مرض لا قدر الله أو ..أو..........
مستعدة أفسح المجال أمامه بالطلاق
رأيي الشخصي الله غالب منقدرش نقول ماعليش الصراحة راحة
تقبلوا مروري تحياتي لمريم الصابرة

عليكم السلام
مع احترمي لرأيك
من تقول لي نفترق بالطلاق فهي لا تحتاج ان تكون زوجة لي إلا إذا فرقنا الموت
فإذا كان الحل عندها الطلاق والفراق فكيف تدعي انها تحبني؟!!!.

[soso sirin]

عليكم السلام
مع احترمي لرأيك
من تقول لي نفترق بالطلاق فهي لا تحتاج ان تكون زوجة لي إلا إذا فرقنا الموت
فإذا كان الحل عندها الطلاق والفراق فكيف تدعي انها تحبني؟!!!.


عذرا على الرد و لكن اريد توضيح امر قد تجهله كرجل في المراة انا اتكلم عن نفسي و عن من تفكر مثلي.المراة اذا احبت زوجها بجنون قد تفضل الموت و لا تراه مع امراة اخرى و الطلاق في حالة الحب الجنوني يساوي الموت عند النساء هذا في حالة ما ان الزوج يريد التعدد بدون اسباب.اما اذا وجدت الاسباب كعدم الانجاب او لمرض ما اصابها فيا اخي من تحب زوجها حتما ستضحي من اجله و هي من ستطلب منه اعادة الزواج نحن لا ننكر حقكم في التعدد اذا كانت هناك اسباب منطقية و لكن نريد منكم ان لا تسو العشرة و ماتبيعوهاش بالرخيس مش معنتها هي عندها مشكل و لا مرض و هو يزيد عليها بالزواج عارفين بلي راح يتزوج مي حتى و كون تقلو و تعرض عليه الفكرة و هو يكون طاير من الفرحة مي شوية راعي ظروفها و مشاعرها و كذب عليها و اصبر معاها و منبعد روح تزوج

[saadi-2008]

عذرا على الرد و لكن اريد توضيح امر قد تجهله كرجل في المراة انا اتكلم عن نفسي و عن من تفكر مثلي.المراة اذا احبت زوجها بجنون قد تفضل الموت و لا تراه مع امراة اخرى و الطلاق في حالة الحب الجنوني يساوي الموت عند النساء هذا في حالة ما ان الزوج يريد التعدد بدون اسباب.اما اذا وجدت الاسباب كعدم الانجاب او لمرض ما اصابها فيا اخي من تحب زوجها حتما ستضحي من اجله و هي من ستطلب منه اعادة الزواج نحن لا ننكر حقكم في التعدد اذا كانت هناك اسباب منطقية و لكن نريد منكم ان لا تسو العشرة و ماتبيعوهاش بالرخيس مش معنتها هي عندها مشكل و لا مرض و هو يزيد عليها بالزواج عارفين بلي راح يتزوج مي حتى و كون تقلو و تعرض عليه الفكرة و هو يكون طاير من الفرحة مي شوية راعي ظروفها و مشاعرها و كذب عليها و اصبر معاها و منبعد روح تزوج

هذا حب اناني من تحب زوجها لا تستطيع فراقه
من تحب زوجها لا تنغص عليه حياته بانانيتها وغيرتها
اما من نسى العشرة هي من تريد الفراق
بكل اسف الغيرة وانانية المراة جعلتها نتظر من الناحية سلبية فقط فلنقارن بين رجلين:
زوج يكون صادق مع زوجته ويخبرها انه يريد التعدد
وزوج يكذب يخونها بزواجه من ثانية في السر
زوج يريد التمسك بزوجته حتى وإن كان يريد التعدد
و زوج يقول لها اريد التعدد وما عجبكش الحال كل واحد في طريقوا

[saadi-2008]

لو تمسكت النساء بنظرة الحب المجنون والغيرة المفرطة فستكون هي الخاسر الوحيد بل ان هاته النظرة هي سبب في ظواهر مثل الطلاق والخيانة الزوجية وخراب البيوت
العديد من الأزواج اليوم بسبب حرمانه من التعدد اصبح يخون زوجته والشباب الآن يفكر كاين اختها في السوق وحتى نيتو في الزواج خسرت
لانو سيخفي نيته في التعدد ويقول قبلت قبلت ما قبلتش نطلق ونعاود الزواج
صدق الشاعر
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق.
إن صلحت المراة صلح المجتمع وإن فسدت فسد
الله عز وجل عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فكيف تحرمن ما احل الله أستغرب من بعض الردود التي تقول أسلم انو التعدد حلال لكن لا اقبل بزوجة ثانية

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
كما استغرب من قول: ان سبب التعدد ليس الدين بل لغاية في نفس يعقوب
الزوجة لن تسطيع تلبة حاجيات زوجها كلما طلبها فقد تكون لها أعذار شرعية وقد تكون حامل وقد تكون نفساء وقد تكون في حالة نفسية او جسدية لا تستطيع تلبية رغبات زوجها

عن أبي ذر : " أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم ، قال : أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ، إن بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليله صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بُضع أحدكم صدقة ، قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر " .

[ياسمين20]

الموضوع جد معقد اختي انا من نظري نوكل امرنا لله

وشكرا

[abedalkader]

السلام عليكم
كثرت الردود
وكثر القيل والقال
وقلت وقلتي
صدقوني بقيل وقال وقلتي وقلت
ورايي ورايك
لن تزيد الامر الا تعقيدا
الامر واضح وضوح الشمس
حتى وان قدرنا ان المراة قبلت فستقبل عن مضض اي مكرهة
ونحن عرفنا من كلامكم مدى غيرتها
كما ان الرجال الصالحين الذين يعرفون حقوق المراة في مجتمعنا
اصبحوا قليلين للاسف
فيكذب من الشباب من يقول انا ليس لي صديقة وعند رقم هاتفها الا القليل
وهؤلاء القلة يخافون الله
تخيلوا معاق يكلم فتاة وواعمى يدردش
وتخيلوا متزوجة وتخيلوا عجوزا
ووووووووووووو
والباقي وقد رايناهم وترونهم ونحن نعاشرهم يوميا عندهم كل شي عادي
نورمال واش فيها ...............الله يصلح الحال
واجمع الاخوة على ان الخيانة موجودة اي انها خطر داهم يهدد الاسرة
المبنية والتي ستبنى
فلهذا يجب ان تبنا على اساس سليم .....خوف الله
من يخاف الله حقا لا يمكن ان يداري او يخفي سيكون صريحا من اول الطريق
فاين التي تخاف الله واين الذي يخاف الله ....هذا هو الحل في نظري ....خوف الله
..............................................اقصد الرجل والمراة ....التقي
واعيب على من يقول ان الخيانة او التعدد هما
هما نتيجة واحدة
اترى يا صحب هذا الراي معصية الله كما طاعته ...اي كلام هذا حتى المراة تضحك من كلامك
هي لا تعارض شرع الله والكثير من النسوةوربما هي اتقى من الرجال
فان احبت احبت بصدق وان اتقت اتقت بصدق ............ولن ترضى لزوجها الحرام كونها تحبه لكن من غيرتها تكره وتعارض ان يعدد
ويبقى امر التعدد صعب للطرفين على السواء
لان الرجل يعيقه العدل
والمراة تغير وهذا لن نستطيع ان نغيره فيها ..........لا نلومها
والتعدد كما ورد من ردود الاخوة ليس نزوة بل لاسباب ووفق شروط
..............................ومن المفروض ان يتدخل المتزوجون ...............للاخذ بتجاربهم ومن تجاربهم
.................................................. ................................................اح ترامي

[رحمة من المولى]

عليكم السلام
مع احترمي لرأيك
من تقول لي نفترق بالطلاق فهي لا تحتاج ان تكون زوجة لي إلا إذا فرقنا الموت
فإذا كان الحل عندها الطلاق والفراق فكيف تدعي انها تحبني؟!!!.


و عليكم السلام أخي الكريم
واحتراما لرأيك انت الآخر أشكرك على مرورك الطيب
قلت مستعدة أن أفسح له المجال للزواج هذا تعبيرا مني على أني أريد سعادته التي لربما فقدها معي و هذا دليل على حبي له
أما أن أبقى مع من أحب و معه أخرى أو أخريات لان الشرع حلل له أربعة مستحيل يكفيني سعادته و انا بعيدة عنه اتركه بلا مشاكل قد تكون بيننا نحن زوجاته و غيرها مما قد يفسد حياته مع امرأته الجديد
أليس هذا دليلا على حبي له و بحثي عن سعادته؟
تقبل مروري اخي الكريم الله غالب من عندهم غيورة على زوجي حتى و مزال مبان شكون هو ههه

[مريم الصابرة]

عليكم السلام
مع احترمي لرأيك
من تقول لي نفترق بالطلاق فهي لا تحتاج ان تكون زوجة لي إلا إذا فرقنا الموت
فإذا كان الحل عندها الطلاق والفراق فكيف تدعي انها تحبني؟!!!.


السلام عليكم اخي
والله يا اخي الرجل الذي يقولو لي ساعدد عليك لا حاجة لأن يكون زوجي من يحتم عليا أن تشاركني به إمرأة اخرى لا يلزمني وهل التي تظهر حبها لك عليها أن تسمح لك بالتعدد منطق عجيب والله يا اخي نفضل نبقى مع امي ولا ندي راجل قاسم روحو بين 4 نسا واش ندير بيه ناكل ونشرب برك راني ناكل في دارنا الحمد لله شكرا لك

[مريم الصابرة]

لو تمسكت النساء بنظرة الحب المجنون والغيرة المفرطة فستكون هي الخاسر الوحيد بل ان هاته النظرة هي سبب في ظواهر مثل الطلاق والخيانة الزوجية وخراب البيوت
العديد من الأزواج اليوم بسبب حرمانه من التعدد اصبح يخون زوجته والشباب الآن يفكر كاين اختها في السوق وحتى نيتو في الزواج خسرت
لانو سيخفي نيته في التعدد ويقول قبلت قبلت ما قبلتش نطلق ونعاود الزواج
صدق الشاعر
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق.
إن صلحت المراة صلح المجتمع وإن فسدت فسد
الله عز وجل عاتب الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
فكيف تحرمن ما احل الله أستغرب من بعض الردود التي تقول أسلم انو التعدد حلال لكن لا اقبل بزوجة ثانية

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا
كما استغرب من قول: ان سبب التعدد ليس الدين بل لغاية في نفس يعقوب
الزوجة لن تسطيع تلبة حاجيات زوجها كلما طلبها فقد تكون لها أعذار شرعية وقد تكون حامل وقد تكون نفساء وقد تكون في حالة نفسية او جسدية لا تستطيع تلبية رغبات زوجها

عن أبي ذر : " أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم ، قال : أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ، إن بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليله صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بُضع أحدكم صدقة ، قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر " .
السلام عليكم اخي
من قال لك التي ترفض التعدد هي الخاسرة ليست خاسرة إمرأة تحافظ على بيتها وزوجها فهل هذه خسارة عل كل رأيك ونحترمه ونتمنى أن تعدد بالضعف 8 يعني حتى تحقق ما في بالك موفق

[مريم الصابرة]

الموضوع جد معقد اختي انا من نظري نوكل امرنا لله

وشكرا


السلام عليكم اخي
فعلا لكن عرفنا تفكير بعض الرجال في الموضوع شكرا لك

[Flower whitte]

http://www.munasbh.com/upload/uploads/images/0569944524-9fd5172770.gif



السلام عليكم جميعا ربما تستغربون من عنوان الموضوع
مباراة في قسم المجتمع
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctd4om60i306v4g43emmlci1xounvsyq e2tz7-sjqc1cuytohtcpa


لن نلعب مباراة ككل مباراة ولو انني احبذ هذا لكن القسم ليس المناسب للألعاب الرياضية
المبارة التي أقصدها هي مباراة إجتماعية فكرية بيننا
ساوضح فكرتي للجميع

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


لقد كثر الحديث والمواضيع حول المرأة وأكثر ما إستفزنا في المواضيع آخر موضوع يدور الآن والحملة التي باتت عند كل الرجال بحجة العنوسة
تعددت اسبابه والهدف واحد المغزى الحقيقي الذي بات وراء هاته الحملة ألا وهي التعدد


http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


أريد للموضوع أن يكون صرحا للنقاش الجاد دعونا ندرس كل الجوانب نرى المؤيدين للموضوع والرافضين للفكرة
ولو ان النساء كلهن يرفضن الفكرة
لطن ربما نقاش بأفكار جادة قد تكون مقنعة للطرفين
أعلم الفكرة عالجها الكثيرون

http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


لكن مباراتي الآن هي ستكون جدال وحوار راقي بين الطرفين دون دردشة لكن تبادل للقناعات وخاصة بعض الإخوة المصممبن على التعدد
عليهم الآن بإقناعنا ونحن سنطرح الأسئلة حتى نصل إلى سببهم الحقيقي الذي أوصلهم لنشر فكرة التعدد
فالفكرة خاصة في الآونة الأخيرة أصبحت منتشرة
وتعلمون أن الوقت الذي كانت فيه فرص العمل كثيرة والحياة عادية والكل يعيش بهناء لم يكن الرجل يفكر في التعدد وكانو بنسب قليلة


http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif


ووقت ما إنتشر الغلاء وفرص العمل شبه معدومة
نجد الرجل عاطل عن العمل لكن قلبه عامل نشيط وبمرتب رائع للزواج ب 4 يا للصدفة الغبية :1::1:
ستنطلق المباراة بعد اول سؤال يوجه وفي الأخير سنحدد نتيجة المباراة في آخر الموضوع اتمنى التوفيق للجميع
ارجو أن يلقى موضوعي صدى لدى الجميع
ومن فضلكم لا أسئلة شخصية نحاول الوصول إلى قناعات وإلا


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcrnnbidbu3hrrzoz1fmgwggs0ptwvdho jlnathp1lfsuj9q2phl

لمن يتعدى الحدود فالأسئلة

شكرا للجميع
الآن تنطلق المباراة

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcralq0qshjsp8wc1nyd4bc93ib9oos6n sfz-v5q3tw63zl9uo4h
http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4aaqskzjrgabaqaaaqabaad/2wceaakgbhapdw8ndq0mda8pdq0odq0pdq4ndw0ofbavfbqqeh qxgyyefxkjgrishy8gjccplcwsfr4xntaqnsyrlckbcqokdgwo fa8pfckchrwpkskplckpkskpkswpkskskskpksktkskpksopks kplskpkskskskpkskpkswplckpkf/aabeiakgblambigaceqedeqh/xaabaaadaambaqaaaaaaaaaaaaaaaqidbqyeb//ead8qaaibawefbqqhbgufaaaaaaabagmeequgeiexqvfhcygre yiyugcui0kcsdftypohwefecooswhukm0nj/8qaggeaawadaqaaaaaaaaaaaaaaaaecawqfbv/eacoraqacagecbgagawaaaaaaaaabagmrbbiheyixqvfhi0jsc ahwbzhr/9oadambaairaxeapwdhaqygdnxjqcgieiyyhbjzlzkws0umu5a mbgcjsrwbjacswbnfcafmgkmsle0ayhfcyjmekstksjeienies scwuajsdhgqjsioqsarmrbljurlgaksjlmlimhmymciaaebpma vuhumvrasgcleeblpafyemtjexgwatpdqi5inayitkdabazg0i aktkygnjws0zwy5ccwsuswketckyhkhidyazcyxmumqhiyjsjj biuhowchmsksrtjbuesymiskggawbupwiyymjwigh4daahykda wnaihygupajammhyit6t4rj80ui9t6x9kelbs9go0adc3+tvls ou6jpxdrysdwpnnnhxvmwtlfnfbljw+jt8vwdjovn+mzyxlzlz ma8xpblkygskrtjyamqxvwjgestgbmweigxc0oyjlzijsjlmqk sjlmkrpbjeeqjksslkncwibejswibecgibei3uapaymrxaapab idaawbdaybryrtvrgo2ljrmfbrqt7ou05/nflzpn9mu0dvnvnqi80rnk2p8edswjvzeu6vwnsfrfbu6t7ezn clc1saj9rp4kcppo8+5kevu+w2alwuhum3nynuqzljg9jtvoom w+rqx82txw3cfkxb+w2hddsxykvqblaizuq58oydzlgkmsyiwb skuknotqcgmyyeegmhykexgrjrlecexdygwtenijniimjgzmtg ywsqesq2isizjrlbqyhsqjdvgmdezwuebdaaqmaajgdqahy7a6 lqhq1shfu3us5wcq9xjjtqepdldh2qsa74s8nltfsxzlcpaxex mvivercmpp+jny8ka/avvqvlpvgwtqjqv9sjsu72as+ztse5q58mywfj9p86nxwv0nc3 e0zdqy66pes+42thqdzzt06plt7xxzcjom4rm/wdk/dl+f5oc1cynqq1kfryqupunuwc4kv7npzolt7hqskpsholuosi 92ujj8jra5ndp1er7wu9ru69weiv3shtu5q+gtopcnxhruom+b lxxmj1ldnwxnzmo0wktgxm3xkq2ibemksrqmbwxyeuxmdblgjk ghsgjiukq2ifakbesohmygmhndaroeusjujexiylwqaab1iabk yaaaaaajszbifkmjdl9ajnvzktbi1mgw37vldxhxis6axhv+z0 n9arqxuzlpfy6ndodppt2xh9nn1a8itw4p04uxg+k/i52eyxw7+7rcbqzv8vrhq0lxsufe4nlsktab3o896twv2zfbg0 vlslsnx9rupw95xe5wfbhjr8mvj6qvrbbtrram03jutlz5c+qq sfvetgo7hyy8kk9xqzyeyhnhtcouyjlzoqjdeasjejyaapmhmb examsuywjrmq2ifexfekqirtjayaaearmzlyljexsliwaaesbt psqiifv1aejrnapibaaicyyweazm1lztrvi0quxocnws/n9xgoz2noqjslxfx1g0n2qt5ef9dbyc3g0mzb4nhnpkins2gnf rvtjfsujyqza5rbjgphjmydpvoqjcu6x1su6m6dzthjzpywvwe ok5hrudc4yee7hnynjaahktxkeknybr52+e97dvpeprxa4qzwt dq4e32ptpl6zuzl7szrs3ybyfz1oa1pz6pcpknkdnhi0lz8eup 9k2gufdek/vr3l5mir1fp3lztbrfh5fsu7qx8ri0z1ilf7fpkkhf4lguwuko ul9gy8n0e4tovypvack0e2ufej58zranshfpztzts/zteu/wdll9tr4v8aiy7drdp/hws/+lyu7080fy5nksy3fvonjwqrlcs5xksmws6mte94ci0te6ljlg izegghmrksy8eyfo4jiy2jkmkq2ifkxdyhgtenkgybgjinljzt jeucexkssgigiddsaidi1zedebgwjftpjntvcsww32irutkhtv ypvme5bunn5+wfqjlfw6tb4zcopxb1p8uk0dyujgcqxcfa1ofs 22oq7mlzz59xvpy1pusbkednjjrch2eb0vw8w6spmzq7twsr0+ hcuc7kuqpoxywyw3axq8oomgpja03uumnz7oxi6f61fqb6plsp mfpfom3sqtwmvgk+wf0m1/tg4wcxwb58ftbe0ntbi0wlunodovjnzsz+pjt6k1gopfi+q4nz 3vnucuhb0z0oktrr6uqnajunutriddkuuczxeklkfzkl9u01zh 4u1jqfslb36y9nc0k+iwzwbwe1wszns5nj8n1owtnsu8pe/sbynqaswhlmpqnxoyalyu6kjrukaqkpwy+9f9z6hz7xdhla1dx 5cjleptf3o9/ed9svhkxnlm4j54rlxm15p9k8pblvzwzbklwlhhjp9dc4vktht 37w5vn4vc9e0at7t/18ojr0erbgv6tbpj3em8hhcml3rr5hpyg4txcxfrmpjpryo/jy0vg6zt5blgvinvo0gkotmjeqmmtezmmq5mlslueacykjsgam iyemqlgiwmteekspkguczjrilqlgnibtpwytkmmvqqygsqyprs zsdgovn9vvsnkmsqu1f7qxivs5piuk6jl4iren3rphzppdnquf brio4wopjlhgc7mcmkbxxg9urwojn9zznurlny3quvhmx6zgs4 8jbrggstdshlv3hy8uw0dhvn2tp1u4s5nm40d3fl7dv0wnrzax hijh9u0spgxcta7hxo8woprgv2i8fzsu23wfevftfpodi0wm47 lskf5mdxdirw6o07ad3v7bfmkngopnoo92tcvnswdpp+nsm/dnurzjtbohpbl76/8anpplj0hf7roxnimnb0+rfwrmm8vhuovmk6mmmvjnopa/xj/iid29tmjv9q9m/wdt5rk05xjvqnjdyj5xduzlqzypal/lyl4+jxml0vvtdcprfzzdfiljjn/hnpa7axkcrvfspywevb7v9dlkorx5sjf+krs7a6tp4uqfgxjbm ldmeturfvazp6e1l9lgkent8lukc71s7rlfxs7ouu1xnhpk97j rrxsborjnrs8k4/kzz0dh9olxdcs8k1zf8iivws7jt/f3vnlwju9/7+zrxmm1pcyabwo9qjcuq8fjowv6mmq3g43gdotcuxhpwxb+to 9wwom9knvy5fb1eh8zr7r7g29ko/b+1txnorowv5m3i5uzmv20m3crqbdpp/fpzt1chxfxjcq/r1p50vfsx9cvyjcp1f+nhk0/+lt1rvfiuz+bpsheu/nh6lrqj8mvveog/nn/acb03+0qeqh+l9hrd9sq7upgldfy/rmp2t/avh+ni9gusqj/ansx6j3k+immxtmsm6+x+gol7gyxbrtn/en+pdso9s/97dd/ibey/mxo3x2p0e4nmdgvmn/uienl55+po7/cunh+p7qdgu2owhocm8rjcllkt7elxzcrcqudgtw4p7keu/db5bgva2qrulavupvonunnyzftyys9znktvtwp/wcnnnfv06nxpjvrzfr5i9msmphp5ngruprejxlb4ziuxftezjz 6nw2hub/clcsoqvleuxtou6talxe84rjyne6vt9ovrdre0x6c2ostqlm7j mo5u+dp8iont5o+hxvpwnoj9tibh3z/nh0jk5r70fqxxpwqkb93vzdeiybtubk94wsrghs7ixuye1t4sb jjwwdmttxafnqdauxmlwz0r2muviwyyxppa4nmw2jjnvaxo+by k2xrt3h9hjqsa5mm16wp1lnc3u1c0crt2o/eptdagmlhs0umydhqiwuu1vt28nyhnn1wzltxvlg3joz7m7u08 nnddnr603feg8pmy4ij7sjqmrsno1hdlzx1r1nnrmfxet5bpeu xx2vwml0lycx2pm3qan7jzvwnwn0aa3vnctsyzq3ixsbt66pr4 p7mmd7bplnzbulvnsql73pufhknytzdwspseyp5s7+inzr9beq qx7qtmmgs1nu+7dylrmrmezyxfu4cu95pr+pdrwafbmknd4x5e u02+bsa3hdrb1pz1enam44y36nswmqzxm4g1ove8qo93zanzb6 huhzoy70smrenw2k2l2a1rlqew7vvlmc7/wbwb6opj7oo12+tyy+lk3dff2+5lh8l4r9dxyzuhfviulfhnf9 5p5rhb8+to3xs3xxu+spn8zb4d9x6sktgszaayemqjagawzamb lezskcwxsqayribzespkgohir1pez7jpga6ty2ycks+go+3yzd iabbmsmhvdacjiuuriq0yz+kkf5+oaexe9pewmj3eqtdnyztlf yxhgs8vab2yq592b8wa4oadxtepucen4qzpwiei3uok95dzphv lvjwnsn38mgbesz6egtuvnml7+bglseoesrxadndfk7dtpc5k3 lowczt/akaab8wtg6vmmbc3oxnhpg+jgbv2pg3vpaswlgujr5z8h5ngev ld+khvxfgta/kagplbgoxi/wd0vn3+8oweuacl3vgaccqdjrizyx0oo928/eanni2mmkfbt5lynfb6ergahzefswebmmygadityabwnjlyajz cabgtygafmdd4i/a14gnfj6trf6p/2q==


http://sl.glitter-graphics.net/pub/1667/1667664kjyjshauy2.gif





http://www.munasbh.com/upload/uploads/images/0569944524-7ead9dd356.gif





السـلام عليكـم
بارك الله فيك أختي .. جعلها الله في ميزان حسناتك
في أي شوط من المباراة أنتم الآن :1::1:....
مع أن الموضوع مكرر ...
لكن أنت أعطيته ... زاوية أخرى ورائعة في النقاش:19::19:

تقبلي مروري ...

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
كثرت الردود
وكثر القيل والقال
وقلت وقلتي
صدقوني بقيل وقال وقلتي وقلت
ورايي ورايك
لن تزيد الامر الا تعقيدا
الامر واضح وضوح الشمس
حتى وان قدرنا ان المراة قبلت فستقبل عن مضض اي مكرهة
ونحن عرفنا من كلامكم مدى غيرتها
كما ان الرجال الصالحين الذين يعرفون حقوق المراة في مجتمعنا
اصبحوا قليلين للاسف
فيكذب من الشباب من يقول انا ليس لي صديقة وعند رقم هاتفها الا القليل
وهؤلاء القلة يخافون الله
تخيلوا معاق يكلم فتاة وواعمى يدردش
وتخيلوا متزوجة وتخيلوا عجوزا
ووووووووووووو
والباقي وقد رايناهم وترونهم ونحن نعاشرهم يوميا عندهم كل شي عادي
نورمال واش فيها ...............الله يصلح الحال
واجمع الاخوة على ان الخيانة موجودة اي انها خطر داهم يهدد الاسرة
المبنية والتي ستبنى
فلهذا يجب ان تبنا على اساس سليم .....خوف الله
من يخاف الله حقا لا يمكن ان يداري او يخفي سيكون صريحا من اول الطريق
فاين التي تخاف الله واين الذي يخاف الله ....هذا هو الحل في نظري ....خوف الله
..............................................اقصد الرجل والمراة ....التقي
واعيب على من يقول ان الخيانة او التعدد هما
هما نتيجة واحدة
اترى يا صحب هذا الراي معصية الله كما طاعته ...اي كلام هذا حتى المراة تضحك من كلامك
هي لا تعارض شرع الله والكثير من النسوةوربما هي اتقى من الرجال
فان احبت احبت بصدق وان اتقت اتقت بصدق ............ولن ترضى لزوجها الحرام كونها تحبه لكن من غيرتها تكره وتعارض ان يعدد
ويبقى امر التعدد صعب للطرفين على السواء
لان الرجل يعيقه العدل
والمراة تغير وهذا لن نستطيع ان نغيره فيها ..........لا نلومها
والتعدد كما ورد من ردود الاخوة ليس نزوة بل لاسباب ووفق شروط
..............................ومن المفروض ان يتدخل المتزوجون ...............للاخذ بتجاربهم ومن تجاربهم
.................................................. ................................................اح ترامي

السلام عليكم اخي
شكرا لك على مشارتك وتفاعلك مع الموضوع نحن لم نقل اننا سنجد الحل وان التعدد سيتوقف لا اردت التعمق في الأفكار وأسباب التعدد
وكما قلت هو صراع لن ينتهي فالرجل لن يعدل والمرأة مهما كانت قوية إرادة لن تقبل ساحكي لك لدي عم هو إمام مسجد وتخيل أنه تزوج على زوجته ام أولاده وحتى هي متجلببة وتعرف الله حق معرفة لكنها رفضت وقد إبتعد وتركها مدة عام كاملة وهو مع زوجته الثانية هذا الإمام لكنها حقيقة هي من طلبت منه الهجران بموافقته ولم يطلقا وبعد مدة سنة رضحت للأمر الواقع وضرتها تذهب في المناسبات عندها مثلا زفاف إبنائه او مرض او أي أمر آخر ولكل بيته المستقل
ولكنها في البداية صدمت بزواجه فلم تعلم به ابدا إلا في آخر المطاف
يعني المرأة تعلم أنه حلال الله ولكن للأسف امر لا ترضى به ولن تقبل أن يذهب زوجها للحرام فهل هو يستأذنها للذهاب للحرام طبعا لا
بقى التعدد حلم الرجال وطامة النساء وأبقى عند رأي افضل الطلاق على التعدد شكرا لك

[مريم الصابرة]

السـلام عليكـم
بارك الله فيك أختي .. جعلها الله في ميزان حسناتك
في أي شوط من المباراة أنتم الآن :1::1:....
مع أن الموضوع مكرر ...
لكن أنت أعطيته ... زاوية أخرى ورائعة في النقاش:19::19:

تقبلي مروري ...



السلام عليكم اختي
والله الاشواط مفتوحة هذطه مباراة لكل الأعمار يعني ممكن تدخل ورأي الأطفال في هذا الموضوع :1:
شكرا كل اعلم هو مكرر ونفس الهاجس ولكن جعلته محور تنافس بين الجنسين حتى نعلم نواياهم والحمد لله عرفتها
شكرا لك بارك الله فيك

[مريم الصابرة]

للاسف راك غلط فى عنوان حتى الشىء المكتوب الاحمر ليس لى انا ايضا اقتبسته تمعن فى الردود وسف تفهم
وينك يا حكم المبارات راكى راقدة خلاص:mad::mad::mad:
السلام عليكم
ماك نتش راقدة مهتدي كانت إستراحة بين الشوطين شكرا لك

[مريم الصابرة]

هذا حب اناني من تحب زوجها لا تستطيع فراقه
من تحب زوجها لا تنغص عليه حياته بانانيتها وغيرتها
اما من نسى العشرة هي من تريد الفراق
بكل اسف الغيرة وانانية المراة جعلتها نتظر من الناحية سلبية فقط فلنقارن بين رجلين:
زوج يكون صادق مع زوجته ويخبرها انه يريد التعدد
وزوج يكذب يخونها بزواجه من ثانية في السر
زوج يريد التمسك بزوجته حتى وإن كان يريد التعدد
و زوج يقول لها اريد التعدد وما عجبكش الحال كل واحد في طريقوا


السلام عليكم
هذا الزواج والنوع اللي تحكي عليه نوع اناني هذا ما راهش زوج هذا غول يعني كالللي المزية اللي دارها فيها إنو صارحها والله مليحة هذي ويزيد يخيرها قال ما عجبكش الطريق قدامك وقالك نعرفو ربي والتعدد من الشرع
لازم تتعلمو الظلم اولاو معناه ومن بعد روحو للتعدد ويا سييد غير عدو وإن شاء الله دعوة الأولى تخرج فيكم بالمضاعف مع الثانية وزيدو عدو لل3 وتزيد تخرد فيكم القطة تولد القطوط ما تولدش الكلاب حاشاك معناها النسا كامل فوتوكوبي على بعض أشربو من التعدد بصحتكم آه نسيت هذي ليك لأنو كثرتها
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSH4xv9jzS8OHfPa-kVFLAwD9nJKX4myNr29iwI0VTO0LZVg6jR-w

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
كيف الحال ان شاء الله تكونون بخير وفي نعمة من الله
لا اعرف اين وصلتم لكن متاكد انه لا نتيجة نهائية لموضوعنا ونقاشنا سيبقى الموضوع مفتوحا الى ان يرث الله
الارض ومن عليها
وبعد اسف اخي المباراة كانت سخونة وان كنت لا احب ان اسميها مباراة
ولحكم ان يوجه لي بطاقة صفراء طبعا:19:
ساتابع بعض الردود وابدا الهجوم ضد من لا ادري حسب الردود
.........................بالتوفيق
السلام عليكم اخي
المباراة هنا بمفهوم تحدي بيننا في الأافكار وليس موضوع التعدد لا الصراع فالحوار هو المباراة هذا ما قصدته بعنواني حتى اغير نمط الفكرة المكررة في المواضيع
لن نصل إلى نتيجة هنا النتيجة طريقة التفكير
معرفة أسباب الرجال الحقيقية لتعدد والحمد لله عرفنا مغزاكم
شكرا لك لن تحصل على الصفراء ذلك رأيك ونحترمه وشكرا لك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم دخلت المباراة متأخرة
بغض النظر عن شرعية التعدد و أسبابه و إيجاياته
أنا شخصيا لا أتقبل أن يتزوج زوجي**** مزال ما بان********* غير و لن أقل أن أكون زوجة لرجل متزوج بدافع التعدد حلال
ان كنت مقصرة في حقه و الله أعلم سب التقصير مرض لا قدر الله أو ..أو..........
مستعدة أفسح المجال أمامه بالطلاق
رأيي الشخصي الله غالب منقدرش نقول ماعليش الصراحة راحة
تقبلوا مروري تحياتي لمريم الصابرة
السلام عليكم اختي
وانا نوافقك تماما يا اختي يطلقني ويروح يعدد ويتعدد الله يسهل عليه يعرضني نروح لعرسو اما اني نبقى ونقبل نحط نيفي فالارض ونقبل بوحدة تشاكرن فيه ولو حلال ربي الله غالب هذا رأي كان انانيةانا انناية نحب الحاجة ليا وحدي كان غيرة انا غيورة مليار كاش شكون يسالني
اما هذيك نتاع يقولك تحبو الحرام شكون هذا الآلة اللي راجلها يقولها لالة راح نخونك ماكانش منها هذي والله يموت زعمى غول يقولي خليني نعدد او نخونك مرات نقول الرجال هذو مهابل ما نعرف كيفاش يخمو ربي يهديهم وإن شاء الله يبراو شكرا لك اختي

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
رغم اني رجل الا انني افهم جيدا رفض المراة للتعدد وهذا راجع لغيرتها و هذا امر طبيعي بل هو دليل على حبها للزوج و الشيئ الذي لا افهمه هو هذه الحجة ( هل تفضلين ان تكوني زوجة ثانية ام زوجك يخونك مع امراة اخري) و هذا التفكير عجيب لانه سواء تتزوج بامرأة ثانية وهي تعرف او تخونها مع امراة فنتيجة واحدة و هي ان زوجها سيقضي يوم او ليلة مع امراة اخرى غيرها و يضحك و يستمتع بينما هي تبقى وحدها في البيت
و لتفهم الفكرة او شعور المراة قم بوضع نفسك في مكانها تخيل لو تأتي زوجتك و تقول لك اريد ان اتزوج من رجل ثاني ( اصغر منك / اجمل منك/ ربما اغنى منك) او تخونك مع رجل اخر فالنتيجة واحدة اليس كذلك وهي ان زوجتك تكون مع رجل اخر غيرك

احتراماتي
السلام عليكم اخي
لاعب مثلك أتحدي بيه فريق البارصا الله يخليك
هذي الناس الواعية اللي تحكم ضميرها اللي تعرف قيمة المرأة اخي ربي يخليك ويبارك فيك وراك مضيت العقد مع البارصا فريق مريم الجديد :1: شكرا لك

[salamamal]

السلام عليكم
يعني لو راجل حط الموضوع بولي ماتش عادل ياخي حالة إن شاء الله تبرا خويا
لاا انا أعلنت إنطلاق المباراة وراني نوشف وفود لعابين جدد إستنى ألعب ومن بعد علق على الماتش
ما مبيوع ما والو راه عادي ما تتهربوش من الحقيقة :sdf::sdf:


وعليكم السلام، لم أقصد الاساءة أختي، فلا داعي للنرفزة. :mad:، وشكرا لك على الدعاء لأني بالمناسبة كنت بالفعل أعاني من بعض الحساسية، وقد شفيت الآن. :19:

[صفــاء]

السلام عليكم

مساء الخير

البارحة تركت الموضوع في صفحته السابعة واليوم اجده في الصفحة 15

هدا يدل على نجاح موضوعك اختى مريم :)

على كل حال أطلعت على بعض الردود

وقد لفت انتباهى رد ﻷخ قال فيه

وحد الناس يضحكوا
ok التعدد جائز شرعا لكن في حدود

ناس مش قادرة تصلي حتئ خمس صلوات صحيحة في وقتها و يجي يقول لك نقدر نوالم زوجتين و ثلاثة و اربعة

غير فوتوها



فعلا هدا الكلام منطقى جداا

صحيح التعدد مشرع وحلال لكن لمن يستطيع العدل والنفقة

ولمن كانت نيته صافية





و حنا مراناش ملائكة ومانش مثالين ومارحش نكدبوا على رواحنا

والمعيشة متسمحش بالتعدد

وعلاش الغاشي ديما يطبق من الاسلام غير الأشياء اللى تخرج عليهم؟؟



نقدر نجزم أن نية الكثير من يفكر في التعدد ليست نية صافية

و لو فعلا كانت نية صافية علاش كي يفكر بالزواج يروح يجيبها صغيرة وبكر و علاش ميدهاش مطلقة أو أرملة ؟؟


لو كانت فعلا نيته الستر وفعل الخير لكان اختار المطلقة والأرملة والوحيدة

ببساطة رجال اليوم ليسوا اهل لتعدد مهما قالــــــــــــــــــــوا ,,,, نقطة انتهى

[مريم الصابرة]

وعليكم السلام، لم أقصد الاساءة أختي، فلا داعي للنرفزة. :mad:، وشكرا لك على الدعاء لأني بالمناسبة كنت بالفعل أعاني من بعض الحساسية، وقد شفيت الآن. :19:
السلام عليكم اخي
لا انا هذا اسلوبي فالرد ما تقلقتش اصلا توقعت ردودكم وماتش مبيوع ورشوة وكل شي هذا درتو في حسابيس كيك نت نكتب فالموضوع تتهموني بيه عادي اخي
هههههههه دعيتلك تبرا وإن شاء الله تبرا من كل شي بارك الله فيك نتمنى ما زعفتش من ردي نحن نتناقشو برك موفق

[مريم الصابرة]

السلام عليكم

مساء الخير

البارحة تركت الموضوع في صفحته السابعة واليوم اجده في الصفحة 15

هدا يدل على نجاح موضوعك اختى مريم :)

على كل حال أطلعت على بعض الردود

وقد لفت انتباهى رد ﻷخ قال فيه




فعلا هدا الكلام منطقى جداا

صحيح التعدد مشرع وحلال لكن لمن يستطيع العدل والنفقة

ولمن كانت نيته صافية





و حنا مراناش ملائكة ومانش مثالين ومارحش نكدبوا على رواحنا

والمعيشة متسمحش بالتعدد

وعلاش الغاشي ديما يطبق من الاسلام غير الأشياء اللى تخرج عليهم؟؟



نقدر نجزم أن نية الكثير من يفكر في التعدد ليست نية صافية

و لو فعلا كانت نية صافية علاش كي يفكر بالزواج يروح يجيبها صغيرة وبكر و علاش ميدهاش مطلقة أو أرملة ؟؟


لو كانت فعلا نيته الستر وفعل الخير لكان اختار المطلقة والأرملة والوحيدة

ببساطة رجال اليوم ليسوا اهل لتعدد مهما قالــــــــــــــــــــوا ,,,, نقطة انتهى

السلام عليكم
شكرا لك يا ميسي الموضوع رائعة جدا وفهمت المقصد من موضوعي
ما لونته بالحمر هو بالتحديد ما اريد الرجال أن يجيبوني عليه التعدد من اجل العنوسة فلما لا يفعلون ما قلت لأان أسبابهم شخصية ومتعة لهم وفقط ونقطة
فرحتيني هدف رائع راني ضميتك لفريقي نتاع البارصا :1::1: شكرا لك

[صفــاء]

وبما أنكم تحدثتم عن القانون الجزائري في هدا الخصوص

وبما أن أغلب النساء ضد التعدد

فأغلب الرجال يجد الحل في الزواج العرفى

و عندما يمل او عندما تكتشف زوجته الأولى الأمر يترك الثانية ويرجع الى الأول

وهنا يكون ضيع حياة الثانية وادخل مشاكل لعلاقته بالاولى

ونستنتج أن الرجل هدفه ونيته ليست صافية مثلما يدعون

فلو كانت صافية لما لجأ للزواج العرفى

ولاتقلون أن السبب هو المرأة

[أمّ عبد الودود]

و علاش ميدهاش مطلقة أو أرملة ؟؟

أحسنت صفاء
سؤال يوجه للرجال ؟؟

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم اخي
لاعب مثلك أتحدي بيه فريق البارصا الله يخليك
هذي الناس الواعية اللي تحكم ضميرها اللي تعرف قيمة المرأة اخي ربي يخليك ويبارك فيك وراك مضيت العقد مع البارصا فريق مريم الجديد :1: شكرا لك

او فهمى روحك انتى مدرب ام حكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من فوائد التعدد انه عندما يعدد الرجل النساء هم الذين يلاحقونه :D
ويتنافسون عليه اما عندما يكون عنده وزوجة واحدة هو الذى يلاحقها:mad:

[رحمة من المولى]

و علاش ميدهاش مطلقة أو أرملة ؟؟

أحسنت صفاء
سؤال يوجه للرجال ؟؟
احوجي واش راكي تقولي هو من غير أنوووووووووشة ما يعددش

[صفــاء]

السلام عليكم
شكرا لك يا ميسي الموضوع رائعة جدا وفهمت المقصد من موضوعي
ما لونته بالحمر هو بالتحديد ما اريد الرجال أن يجيبوني عليه التعدد من اجل العنوسة فلما لا يفعلون ما قلت لأان أسبابهم شخصية ومتعة لهم وفقط ونقطة
فرحتيني هدف رائع راني ضميتك لفريقي نتاع البارصا :1::1: شكرا لك


ههههههههههه
العفو اختى
انا رانى فهمتك من البداية عزيزتى وفاهمة قصدك
على هديك رانى معاك ورودوك تخلنى نضحك وحدى خاصة كلمة -أحى عليا- ههههه

انا متأكدة ان الفريق الثانى لو كانوا من المتزوجين لكانوا كلهم ضد التعدد
فالمتزوجين علبالهم بالمسؤولية والحياة الزوجية والصعاب اللى يواجهوها وبالزيادة حبهم لزوجاتهم:)


والاكيف نفسر اختى مريم غياب المتزوجين عن الموضوع
الأغلبية عزاب من الفرقين على ما أظن ؟؟؟

[أمّ عبد الودود]

.......المصلحة في الطلاق او الخلع او التعدد تكون من جهة الرجل لانه يستطيع اعادة الزواج و بناء حياته من جديد اما المراة فانت تعرفي جيدا ماذا يحدث لها

ملاحظة اصبحت انا ادافع على المراة و انت تدافعي عن الرجل

لا أخي
الخلع فيه مصلحة للمرأة بالدرجة الأولى
الطلاق فيه مصلحة لأحد الطرفين وفي الغالب تكون المصلحة للرجل
التعدد يكون فيه مصلحة للطرفين ودائما اقول إذا توفرت شروطه
أما إذا كانت الشروط غير متوفرة فهذا النوع أنا لا اتحدث عنه
لان مهما كان الرجل او المرأة إذا وافقا على هذا الأمر دون أدنى معرفة
بشروطه فهذا ظلم كبير

أما مسألة الدفاع فأنا لا أدافع عن الرجل كشخص وإنما أدافع
عن مبدأ شرعه لله لحمايتي
يعني أدافع عن مصلحتي بالدرجة الأولى وهي أنني لا ارضى
أن أكون سببا في وقوع الرجل في الحرام مهما كان الضرر
النفسي الذي سيلحقني
فالضرر النفسي سيزول بإذن الله
أما الحرام فعواقبه وخيمية في الدنيا والآخرة

[أمّ عبد الودود]

ههههههههههه
العفو اختى
انا رانى فهمتك من البداية عزيزتى وفاهمة قصدك
على هديك رانى معاك ورودوك تخلنى نضحك وحدى خاصة كلمة -أحى عليا- ههههه

انا متأكدة ان الفريق الثانى لو كانوا من المتزوجين لكانوا كلهم ضد التعدد
فالمتزوجين علبالهم بالمسؤولية والحياة الزوجية والصعاب اللى يواجهوها وبالزيادة حبهم لزوجاتهم:)


والاكيف نفسر اختى مريم غياب المتزوجين عن الموضوع
الأغلبية عزاب من الفرقين على ما أظن ؟؟؟

أهلا صفاء
لالا والله لن تتغير نظرتي للموضوع بإذن الله حتى ولو كنت متزوجة
لانني كما قلت سابقا المشكلة ليست في التعدد حتى ارفضه
المشكلة في اطراف التعدد
وإذا كان الخطأ في الاشخاص لا يجوز لنا بأي حال من الأحوال
ان نرفض أمرا شرعه الله

[مريم الصابرة]

ههههههههههه
العفو اختى
انا رانى فهمتك من البداية عزيزتى وفاهمة قصدك
على هديك رانى معاك ورودوك تخلنى نضحك وحدى خاصة كلمة -أحى عليا- ههههه

انا متأكدة ان الفريق الثانى لو كانوا من المتزوجين لكانوا كلهم ضد التعدد
فالمتزوجين علبالهم بالمسؤولية والحياة الزوجية والصعاب اللى يواجهوها وبالزيادة حبهم لزوجاتهم:)


والاكيف نفسر اختى مريم غياب المتزوجين عن الموضوع
الأغلبية عزاب من الفرقين على ما أظن ؟؟؟

السلام عليكم اختي صفاء ربي يخليك
شكرا وربي يخليك
نقولك المتزوجين علاه غابو
لأنو النسا خافو يقراو كلمة تعدد وتولي كل وحدة تشك في زوجها
الرجال المتزوجين اغلبهم عرسان جدد مازالو يتقلشو واللي جا يقول انا متزوج وراح نعدد أعرفيه عندو سنوات زواج ما يكشفوش رواحهم هههههههههههههه
خليهم برك راهم فالخفاء راهي الاخت يسرى السيدة الوحيدة من النساء اللي قالت قبل مسكينة تحت ضغط نفساني يعني شافت روحها ام ابنات قاتلو تزوج راجلها فحل قالها محال وهي لو جات للصح تقراي على ختك يسرى فانهار تحرقو وما تحليهش يديرها :1::1: شكرا لك

[abedalkader]

السلام عليكم
بارك الله في الجميع
كتبت ردا ولم يكتب له الله الظهور
المهم واش رايكم نطرح شوية اسئلة تقدروا تجاو بوني
مع اني قبل طرح اي سؤال انا مع التعدد للضرورة القسوى
او لحفظ دين الرجل
او من اجل نية صادقة للرجل ولا اقصد الذكر

[abedalkader]

سؤال اول لو قدر الله لك ان تزوجتي انت يا من تقرئين هذا الرد


ثم لسبب او لاخر اكتشفتي انك لا تنجبين عاقر يعني


وزوجك الذي تحبينه سليم وقادر على الانجاب


الله يحفظ اخياتنا


ما ذا سيكون رد فعلك او تصرفك ؟

[abedalkader]

السلام عليكم اختي صفاء ربي يخليك
شكرا وربي يخليك
نقولك المتزوجين علاه غابو
لأنو النسا خافو يقراو كلمة تعدد وتولي كل وحدة تشك في زوجها
الرجال المتزوجين اغلبهم عرسان جدد مازالو يتقلشو واللي جا يقول انا متزوج وراح نعدد أعرفيه عندو سنوات زواج ما يكشفوش رواحهم هههههههههههههه
خليهم برك راهم فالخفاء راهي الاخت يسرى السيدة الوحيدة من النساء اللي قالت قبل مسكينة تحت ضغط نفساني يعني شافت روحها ام ابنات قاتلو تزوج راجلها فحل قالها محال وهي لو جات للصح تقراي على ختك يسرى فانهار تحرقو وما تحليهش يديرها :1::1: شكرا لك

لم يعجبني ردك اختي هذا
احذفيه وساحذفه انا كذلك
احنا اجتمعنا على النقاش الجاد
والاحترام
احنا اخوة لا سب ولا شتيمة
ولا غيبة ولا نميمة
الاحترام واجب
رجاءا الحذف وساحذف حتى لا يبقى الرد مع الاقتباس
ليس امرا اذا عندي قدر عنك اختي

[صفــاء]

أهلا صفاء
لالا والله لن تتغير نظرتي للموضوع بإذن الله حتى ولو كنت متزوجة
لانني كما قلت سابقا المشكلة ليست في التعدد حتى ارفضه
المشكلة في اطراف التعدد
وإذا كان الخطأ في الاشخاص لا يجوز لنا بأي حال من الأحوال
ان نرفض أمرا شرعه الله


أهلا بك أختــــــى
وأنت قلتيها أختى المشكلة في أطراف التعدد وفي زمننا
طبعا نحن لم نرفض التعدد أبدا
ومن يستطيع رفضه
لكن نحن نرفض الأهداف أو بالأحرى الأسباب التى اخترعت مؤخراا
ونرفض نيــــة بعض الرجال
الله يهدي الجميع ويوفقنا لما فيه الخير
شكرا أختى



السلام عليكم اختي صفاء ربي يخليك
شكرا وربي يخليك
نقولك المتزوجين علاه غابو
لأنو النسا خافو يقراو كلمة تعدد وتولي كل وحدة تشك في زوجها
الرجال المتزوجين اغلبهم عرسان جدد مازالو يتقلشو واللي جا يقول انا متزوج وراح نعدد أعرفيه عندو سنوات زواج ما يكشفوش رواحهم هههههههههههههه
خليهم برك راهم فالخفاء راهي الاخت يسرى السيدة الوحيدة من النساء اللي قالت قبل مسكينة تحت ضغط نفساني يعني شافت روحها ام ابنات قاتلو تزوج راجلها فحل قالها محال وهي لو جات للصح تقراي على ختك يسرى فانهار تحرقو وما تحليهش يديرها :1::1: شكرا لك


وعليكم السلام اختى
أمين يارب ويخليك بعد ويخلى لك الغوالى على قلبك ويحقق لك مطلبك ياربــــــ
ادن نستنتج أن الرجال هدفهم من التعدد هو التجديد هههههه
ربي يكون في العون وربي يوفقنا كامل ويحقق لنا أمانينا لكن دون ظلم أحد :)



سؤال اول لو قدر الله لك ان تزوجتي انت يا من تقرئين هذا الرد


ثم لسبب او لاخر اكتشفتي انك لا تنجبين عاقر يعني


وزوجك الذي تحبينه سليم وقادر على الانجاب


الله يحفظ اخياتنا


ما ذا سيكون رد فعلك او تصرفك ؟



سلام

لو حدث فعلا هدا الأمــــر
فأكيد لن أحرم زوجى من الأولاد
وستكون له الحرية ام في تطليقي أو بالزواج بثانية
وفي كلتى الحالتين سأكون مظلومة أكيد لكن لن أحرم زوجى من الأولاد
ولوكان مجتمعنا يرحم لكان الطلاق أفضل لى من زوجة ثانية لزوجى
واظن لهذا السبب حلل الله التعدد
فافى هذه الحالة الزوجة تبقى لها كرامتها وتبقى مستورة والزوج يصبح له الأولاد ولا يحرم منهم
وهدا كان كلامى في أول رد لى في الموضوع

هل التعدد جائز شرعا ؟
نعـــــــم التعدد جائز شرعا
وقد كان التعدد مشرعا حتى في الامم السابقة
ماهي شروط التعدد ؟
شروطه هى العدل والقدرة على الانفاق يقول الله تعالى ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )
بالنسبة لى التعدد في وقتنـــــــــــا جريمة في حق الأسرة

فلا يوجد شخص استطاع ان يجمع بين زوجاته وأبناءه في بيت واحد أو استطاع العدل بينهم

فتجده يملك أبناء من الزوجة الاولى وأبناء من الزوجة الثانية والكارثة أن أبناء الزوجة الاولى
لا يحبون أخوتهم من أباهم والعكس صحيح

لكن هناك حالات أرحب فيها بفكرة التعدد

مثلا اذا وجدت امرأة لا معيل لها ولا أقارب لها فهنا يمكن أن يكون الحل أن يتزوجها شخص ما
فينفق عليها ويسترها بدل الانفاق عليها و تبقى وحيدة

وكذالك في حالة ما اذا كانت الزوجة عاقم لا تلد فهنا يحق أيضا لزوج أن يتزوج بامراة اخرى

وغير ذالك لا أرى أنــــ التعدد أمر جيد بل سيعود بالضرر الكبير على الزوج قبل كل شيئ وعلى الأولاد أيضا
وعلى الزوجة كذالك سواء الأولى او الثانية

فأنا ليس محتم عليا أن أعيش كل أيامى في غيرة و كره لأنسانة أخرى تشاركنى زوجي

وقد ظهرت أراء أخرى تقول أن من اعتبر ان التعدد ظلم للمرأة فهو يعتبر مرتد عن الاسلام والعياذ بالله

وأنا أرد عليهم بهذا الحديث النبوى الشريف

ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا

وقوله صلى الله عليه وسلم

من كانت له امرأتان فمال إِلى إحداهما جاء يوم الْقيامة وشقه مائل

ومن تزوج مرة ثانية وثالثة يعتبر ظالم بالنسبة لى وأكرر في "وقتـــــــــــــــــنا هذا "

فا وقتنا ليس مثل وقت الرسول صلى الله عليه وسلم و وقت الصحابة فلا مجال للمقارنة





على كل حال الله لايحرم أحد من الذرية الصالحة

[abedalkader]

السلام عليكم
شكرا
اما الان فلا داعي للحذف فقد اطلع عليه الكثيرون
ويبقى السباب والشتيمة من اقبح الافعال كذا النميمة والغيبة
المهم
الله يكون في العون
والله لا يحرم مؤمن ولا مؤمنة من الزواج السعيد المبني على اسس صحيحة بنيات صادقة
السؤال الثاني
لو اكتشفتي ان زوجك لا ينجب وانت سليمة معافاة
الله يحفظنا
ولا تنسي نعمة الذرية وكلام الناس وووو
هل ستبقين وفية له ولا تطلبي الطلاق ؟لانك تحبينه
ارجوا الجواب بصراحة

[مريم الصابرة]

السلام عليكم
شكرا
اما الان فلا داعي للحذف فقد اطلع عليه الكثيرون
ويبقى السباب والشتيمة من اقبح الافعال كذا النميمة والغيبة
المهم
الله يكون في العون
والله لا يحرم مؤمن ولا مؤمنة من الزواج السعيد المبني على اسس صحيحة بنيات صادقة
السؤال الثاني
لو اكتشفتي ان زوجك لا ينجب وانت سليمة معافاة
الله يحفظنا
ولا تنسي نعمة الذرية وكلام الناس وووو
هل ستبقين وفية له ولا تطلبي الطلاق ؟لانك تحبينه
ارجوا الجواب بصراحة

السلام عليكم اخي
صدقا وبكل صراحة ودون مثالية أقسم سابقى معه لآخر يوم في حياتي او في حياته فذلك امر لا يد له فيه
والله خويا نصبر ما يكونش خدام او مريض او ما عندو والو او نسكن مع اهلو كل شي نقبلو وعلى راسي إلا التعدد محال نقتلو شكرا لك

[صفــاء]

السلام عليكم
شكرا
اما الان فلا داعي للحذف فقد اطلع عليه الكثيرون
ويبقى السباب والشتيمة من اقبح الافعال كذا النميمة والغيبة
المهم
الله يكون في العون
والله لا يحرم مؤمن ولا مؤمنة من الزواج السعيد المبني على اسس صحيحة بنيات صادقة
السؤال الثاني
لو اكتشفتي ان زوجك لا ينجب وانت سليمة معافاة
الله يحفظنا
ولا تنسي نعمة الذرية وكلام الناس وووو
هل ستبقين وفية له ولا تطلبي الطلاق ؟لانك تحبينه
ارجوا الجواب بصراحة

أميــــــــــــن يارب العالمين

لم أفهم لما تكلمت عن الحذف أخـــى

على كل حال بالنسبــــــــة لسؤالك الثانـــــــــى

دون نفاق ومثلما قالت اختنا مريم سأبقــــــــــى معــــــــه وفية الى النهـــــاية

حتى لو لم يرد هو لكن أنا لن أتخلى عنه

فلما اخترته من البداية ورضيت به وهدا العيب ليس هو السبب فيه هو ابتلاء من الله فأكيد

سأبقى معه وسنحاول معنا أن نحول هدا الابتلاء الى شيئ ايجابى نكسب منه الحسنات مثلا أن تكفل بيتم






فقط أود ان أوضح أنه الأن أصبح أغلب الأزواج يقمون بالتحاليل والفحوصات قبل عقد الزواج
ومنها تفادى مثل هده الحالات
سلام

[abedalkader]

السلام عليكم
هذا من الامور التي اردت الوصول اليها
اصبح كثير من الازواج يقومون بالتحاليل
نقدر نسال اعلاه يقوموا بالتحاليل ؟
ونقدر نسال اعلاه التحاليل يخي راهم يحبوا بعضهم ؟
يعني الحب كذبة هذ الايام ولا واش يعني ؟
ربما يديروا التحاليل قبل الحب خير .................مجرد اقتراح

[abedalkader]

السلام عليكم اخي
صدقا وبكل صراحة ودون مثالية أقسم سابقى معه لآخر يوم في حياتي او في حياته فذلك امر لا يد له فيه
والله خويا نصبر ما يكونش خدام او مريض او ما عندو والو او نسكن مع اهلو كل شي نقبلو وعلى راسي إلا التعدد محال نقتلو شكرا لك

ايه اختي
في الجلفة
يقولوا وحد الحكمة
سال مجرب لا تسال طبيب
وسال الثعلب لا تسال الذيب
..................اسالي اخياتك لمجربين
.......................اسالي عن صعوبة العيش مع من لا تنجب او من لا ينجب وعن نظرات المجتمع
.......................................شي صعيب سقسي برك
والله يكون في العون
اسمحن لي الصلاة

[مريم الصابرة]

ايه اختي
في الجلفة
يقولوا وحد الحكمة
سال مجرب لا تسال طبيب
وسال الثعلب لا تسال الذيب
..................اسالي اخياتك لمجربين
.......................اسالي عن صعوبة العيش مع من لا تنجب او من لا ينجب وعن نظرات المجتمع
.......................................شي صعيب سقسي برك
والله يكون في العون
اسمحن لي الصلاة

السلام عليكم اخي
لالا ما نسالش المجربات لأانها حياتي انا وعادي نتحملها علاهخ الآن ما عنديش الأاولاد راني ميتة هذي قناعتي انا وراضية بيها نعيش عادي لا مشكل المهم زوجي معايا وراحا نحاول المستحيل نعوضو والحمد لله ناس عايشين بلا اطفال عادي بزاف هذا امر من الله وانا محال نعترض على أمر الله متأكدو وما نحتاجش نشور المجربين حياتي انا ومتأكدة منها شكرا لك

[العشاب الطيب]

الموضوع في المستوى
ربما انا متأخر في الرد و لكن اريد ابداء وجهة نظري

من زمان و الرجال يتزوجون بأكثر من واحدة... حتى أن الاسلام لما أجاز التعدد في الحقيقة المشرع قام بتحديد الرقم الأقصى الذي هو أربع زوجات فقط
يعني في رأيي تقديرا للمرأة ... من جهة أخرى الرجل في وقتنا ما يقدرش على و حده فما بالك بمضاعفة العدد
و لكن معلوم ان طبيعة الرجل أنه يريد شيئا واحدا فقط......واحدا فقط
واحد فقط .... وهو ...... يريد المزيد!!!!
وهدا سبب الترخيص في الشرع ... يعني تضلمن الرجل p:
بالنسبة للجانب المادي ... فالزواج هو من أسباب زيادة الرزق ...
كما أن الشهرية ماشي هي للى تجيب المرا و تكبر الدراري.... كلش رحمة من عند ربي

[مريم الصابرة]

الموضوع في المستوى
ربما انا متأخر في الرد و لكن اريد ابداء وجهة نظري

من زمان و الرجال يتزوجون بأكثر من واحدة... حتى أن الاسلام لما أجاز التعدد في الحقيقة المشرع قام بتحديد الرقم الأقصى الذي هو أربع زوجات فقط
يعني في رأيي تقديرا للمرأة ... من جهة أخرى الرجل في وقتنا ما يقدرش على و حده فما بالك بمضاعفة العدد
و لكن معلوم ان طبيعة الرجل أنه يريد شيئا واحدا فقط......واحدا فقط
واحد فقط .... وهو ...... يريد المزيد!!!!
وهدا سبب الترخيص في الشرع ... يعني تضلمن الرجل p:
بالنسبة للجانب المادي ... فالزواج هو من أسباب زيادة الرزق ...
كما أن الشهرية ماشي هي للى تجيب المرا و تكبر الدراري.... كلش رحمة من عند ربي
السلام عليكم أخي
يا اخي لو قرأت الردود لسنا ضده من ناحية الشرع هو مقبول ورغم عنا ولكن المراة لا تقبله وأيضا الهدف من الموضوع إنو نعرفو الأسباب الشخصية للتعدد
الزواج اجل فعلا ومن خلال تجارب يرزق الزوج من ابواب لان نيته الحلال ويرزق من مولوده ولكن لو دعت عليه زوجته لانه ظلمها وعدم عدله ظلم لها فهنا يخلصها أضعاف
شكرا لك

[كونجلي]

و خاصة بمباركة الاولى ............يا سلام....يا سلام...على هكذا منوال :cool: :rolleyes: :) :34: :o :D