هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


***********************************
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟

فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر
. " انتهى مجموع الفتاوى
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد

[غربة أهل السنّة]

بارك الله فيك و رحم الله الشيخ العثيمن و أسكنه فسيح جنّاته

[imene12]

شكراااااااااااا لأن السؤال كان قد تبادر إلى ذهني.

[قطــــوف الجنــــة]

رحم الله العلامة الفقيه ابن العثيمين .
.بارك الله فيك موضوع مهم جاء في وقته لان هناك نساء يجهلن هذه المسألة

[ابنة الاسلام]

شـــــــــكراااا على الفائدة

[لينة71]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ....وعيدكم مبارك وكل عام وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[مواطنة جزائرية]

بارك الله فيك

[أم احمد3]

ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد
كنت اريد ان اعرف هذه النقطة
شكرا

[diyaa-alger]

بارك الله فيك أختي وهذا ما يسمى عند أهل العلم بمسألة التشريك في العبادات عند اهل العلم

[قطــــوف الجنــــة]

لايجوز الجمع بين الست من شوال والقضاء بنيه واحده الله أعلم

السؤال:


هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا يصح ذلك ، لأن صيام ستة أيام من شوال لا تكون إلا بعد صيام رمضان كاملاً.

قال الشيخ ابن عثيمين في "فتاوى الصيام" (43 :

"من صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران: أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر) ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائماً رمضان حتى يكمل القضاء" اهـ

[زهــورالمحـبـ♥ـہ]

بارك الله فيك أختي

[قطــــوف الجنــــة]

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟

الجواب: ( قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست، وغيرها من صيام النفل، لقول النبي : { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر }. [خرجه مسلم في صحيحه]. ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان، وإنما أتبعها بعض رمضان، ولأن القضاء فرض، وصيام الست تطوع، والفرض أولى بالاهتمام ). [مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز:5/273].

[ابن باديس سنة]

هل تبدأ المرأة بقضاء رمضان أو بستّ شوال ؟..مهمه للنساء ..!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


***********************************
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

عما إذا كان على المرأة دين من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست ؟

فأجاب بقوله : " إذا كان على المرأة قضاء من رمضان فإنها لا تصوم الستة أيام من شوال إلا بعد القضاء ، ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ومن عليها قضاء من رمضان لم تكن صامت رمضان فلا يحصل لها ثواب الأيام الست إلا بعد أن تنتهي من القضاء ، فلو فرض أن القضاء استوعب جميع شوال ، مثل أن تكون امرأة نفساء ولم تصم يوما من رمضان ، ثم شرعت في قضاء الصوم في شوال ولم تنته إلا بعد دخول شهر ذي القعدة فإنها تصوم الأيام الستة ، ويكون لها أجر من صامها في شوال ، لأن تأخيرها هنا للضرورة وهو ( أي صيامها للست في شوال) متعذر ، فصار لها الأجر
. " انتهى مجموع الفتاوى
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
ولا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحد استفسار
هل كانت أمنا عائشة لاتصوم الست من شوال لأنها كانت تقضي في شعبان؟

[ابن باديس سنة]

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم

[متبع السلف]

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم
هذه ترجع لك ، فهي قالت أنها كانت تؤخر صيام القضاء فهل اخبرت أنها تصوم النوافل وتترك الواجب؟.

[تصفية وتربية]

هل كانت أمنا لاتحرص على صيام الدهر أم أخرت القضاء بعد صيام الست من شوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟بارك الله فيكم إخواني..........والسلام عليكم

حالة أم المُؤمنين حالة خاصة لأنها كانت تترك القضاء لشهر شعبان لحاجة النبّي لها. كما أنها لم تقل أنها كانت تترك صيام التطوع.
والنص واضح بيّن.
قال الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله:
هذا الذي يبدو، وهو ظاهر كلامها؛ لأنها كانت تؤخر ذلك لمكان رسول الله منها ويمكن أنها كانت تصوم بعض الأيام إذا كان النبي يصوم، فمعناه: أنه يبقى عليها شيء تقضيه في شعبان. لكن لا يقدم النفل على الفرض أبداً، وإنما يؤتى بالدين أولاً، ثم يؤتى بالنفل. وفي شهر شوال يكثر السؤال عن صيام الست من شوال، وكون الإنسان يصوم الست قبل ما يصوم القضاء، وليس بصحيح أن الإنسان يصوم ستاً من شوال قبل أن يصوم القضاء، وإنما عليه أن يقضي ثم يصوم الست؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، والذي عليه قضاء يعتبر ما صام رمضان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، يعني: أدى الفرض ثم أتى بالنفل الذي هو الست من شوال، فليس للإنسان أن يتطوع بصيام الست من شوال قبل قضاء ما عليه من رمضان، بل يقضي الفرض أولاً ويبادر به، ثم يأتي بصيام الست من شوال.

[hennou doc]

baraka allaho fikom ala l ifada.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

استفسار
هل كانت أمنا عائشة لاتصوم الست من شوال لأنها كانت تقضي في شعبان؟

وفيك بارك الله وسدد خطاك
يقول النووي رحمه الله ..
""وقد اتفق العلماء على أن المرأة لا يحل لها صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه بحديث أبي هريرة المروي في صحيح مسلم وإنما كانت تصومه في شعبان لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء رمضان فإنه لا يجوز تأخيره عنه"

ايضا عائشة رضي الله عنها كانت لا تصوم القضاء الا في شعبان .. فهل يعقل بمكانتها الدينية انها لا تصوم الست ؟

نعم يعقل. فخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعته أعظم أجراً من صيام الست من شوال، وهذه حالة خاصة بارك الله بك. والله أعلم

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

حالة أم المُؤمنين حالة خاصة لأنها كانت تترك القضاء لشهر شعبان لحاجة النبّي لها. كما أنها لم تقل أنها كانت تترك صيام التطوع.
والنص واضح بيّن.
قال الشيخ عبد المحسن العباد البدر حفظه الله:
هذا الذي يبدو، وهو ظاهر كلامها؛ لأنها كانت تؤخر ذلك لمكان رسول الله منها ويمكن أنها كانت تصوم بعض الأيام إذا كان النبي يصوم، فمعناه: أنه يبقى عليها شيء تقضيه في شعبان. لكن لا يقدم النفل على الفرض أبداً، وإنما يؤتى بالدين أولاً، ثم يؤتى بالنفل. وفي شهر شوال يكثر السؤال عن صيام الست من شوال، وكون الإنسان يصوم الست قبل ما يصوم القضاء، وليس بصحيح أن الإنسان يصوم ستاً من شوال قبل أن يصوم القضاء، وإنما عليه أن يقضي ثم يصوم الست؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، والذي عليه قضاء يعتبر ما صام رمضان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال"، يعني: أدى الفرض ثم أتى بالنفل الذي هو الست من شوال، فليس للإنسان أن يتطوع بصيام الست من شوال قبل قضاء ما عليه من رمضان، بل يقضي الفرض أولاً ويبادر به، ثم يأتي بصيام الست من شوال.


بوركت اخية وزادك الله علما ونفعا

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله في الجميع

[ابن باديس سنة]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد : أخوكم أبو المنذر يسأل الله له ولكم التوفيق للبّر والتقوى

العلم بالتعلم والحلم بالتحلم اسأل الله أن يوفقنا وإياكم لحسن الخلق وكتابة مايرضي ربنا وبارك الله فيكم

[[محمد]]

شـــــــــكراااا على الفائدة