لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسة الشباب لهــا ..؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسة الشباب لهــا ..؟

bibimoto6

2013-08-05, 23:20

البسملة1
السلام1

http://www.muslmh.com/vb/images/images_thumbs/9d8c8c396816d02e42f929fdbda63535.jpg

لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسة الشباب لهــا ..؟ نقاش

http://1.bp.blogspot.com/_b2dbPIM-wKM/SCHa9bck7EI/AAAAAAAAAEQ/bqpCz5Fb3io/s320/2492_1191299078.jpg

سمعنا كثيرا وربما شاهدنا بأعيننا المواقف
التي تحدث من خلال المعاكسات

سواء كانت هذه المواقف طريفة
او محرجة او فاضحة

وبدأت تكثر خلال هذه الفترة

ومازالت تتزايد بشكل كبير وسريع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته)

فلا بد للأب أن ينظر إلى المظهر الخارجي
لبناته المتمثل في العباءة السوداء وغيرها

عند خروجها من المنزل للأسواق او
المجمعات والاماكن العامة

والاهتمام بهذا الأمر لعدم انجراف البنات
مع صرخة الموضات والتساهل في ارتداء هذه

العباءات في مثل هذه الاماكن
ولكي لا يتعرضوا للمضايقات والمعاكسات ،

وعلى الأم مسئولية كبيرة في تربية أبنائها
وبصفة خاصة بناتها لقربها منهن في البيت

وتربيتهن على اللباس الشرعي منذ الصغر
وصدق الشاعر حين قال :
الأم مدرسة اذا أعددتها
أعددت شعباً طيب الأعراق

عندما نرى فتاة متبرجه وترتدي العباءة
المخصرة وعليها انواع النقوش

والزخارف والتطريز وتضحك بصوت عالي
مع صديقتها وغيرها من التصرفات

او تستهبل مع واحد من اصحاب المحلات وتكون خفيفة

اول شي يتبادر الى عقولنا هذا السؤال
اين اهلها عنها ؟؟ اباها او اخاها
لذا العتب في البداية يكون على الأهل

وبعدها يبدأ التفكير والتخطيط الاستراتيجي
والبلوتوث واخراج القلم والمسطرة والورق

لبدء مشروع علاقة جديدة

ولكن للأسف قد بدأت الموضة العالمية والأزياء
الفاضحة تسيطر على مجتمعاتنا وأصبحنا

نسمع بالعباءات االصينية و الفرنسية مع

أن نسائهم لا يلبسون هذي العبايات. !!!!

؟؟

لو انهم عارفين حدودهم وان الشي هذا راح
يلفت نظر الشباب لهم ماكان تضايقوا وعملوا

فضيحة بالمكان اللي هم فيه ولاهلهم ..

يتصرفون بالطريقة هذي او
باي طريقة ثانية ملفته للنظر

شي اكيد ان الشباب راح يغازلونهم و يعاكسونهم
بسبب التبرج وعدم الالتزام باللبس الشرعي

والحجاب والتصرفات اللي لا تليق بالفتاة..

مثلا بالاسواق نشاهد فتيات كثر
منهم المحجبه ومنهم المتبرجة

ونجد بعض الشباب يركضون
خلف هذه الفتاة المتبرجة

وهذا شي طبيعي لانها فتنه وفتنة
اعين المعاكسين وجذبت انتباههم

لكن لماذا تتعصب وتصرخ اذا
عاكسها واحد ولا اثنين ؟؟؟

ما اقدر اقول ان كل البنات اللي يتبرجون
ويتزينون انهم ليس مربيات تربية اسلامية بالعكس

معروف عن بنات حواء انهم يحبون
التبرج والاستعراض ومن هذي الحركات

وهناك بنات ماشاء الله عليهم اخلاق
وادب

نشوفهم لابسين عبايات على
الراس او على الكتف

لكن هذا ما يمنع انها ما تتعرض
للمعاكسات لانها مظهره زينتها للناس

عكس البنت اللي لابسه حجاب شرعي
ومحتشمة لا احد يقدر يغازلها ويضايقها

عادي ان البنت تتبرج وتتزين
لكن كل مكان له لباسه اللي يناسبه

اين اساس المشكلة ؟؟
وكيف حلها ؟؟
ومن السبب في هذه المعاكسات ؟؟
وعلى من يقع اللوم الأكبر ؟؟ الفتاة ام الشاب !!

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/309973_526341864092556_912943533_n.jpg

الإختــلاف في الرأي لا يفســـد للود قضيـــة

ا

wiwii_rock

2013-08-05, 23:21

machkour 3la tar7

mawdou3 mohim sara7atan

lmasouuulya yat7amlouha koul l atraf khousousan l waldinnnn

bibimoto6

2013-08-05, 23:34

machkour 3la tar7

mawdou3 mohim sara7atan

lmasouuulya yat7amlouha koul l atraf khousousan l waldinnnn

و لماذا لا تتحملها الفتاة؟؟؟؟
اذا والديك اشتروا لك هذه العباية او اللباس الفاضح لماذا تلبسيه اذا؟؟؟؟
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

wiwii_rock

2013-08-05, 23:36

و لماذا لا تتحملها الفتاة؟؟؟؟
اذا والديك اشتروا لك هذه العباية او اللباس الفاضح لماذا تلبسيه اذا؟؟؟؟
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

wlh toufla ki tatraba 3la had labsa tou93ad hakdaaaa w s3ib bach tatbadel douk lmouchkal l7ijab w la mouchkalllll

bibimoto6

2013-08-05, 23:44

wlh toufla ki tatraba 3la had labsa tou93ad hakdaaaa w s3ib bach tatbadel douk lmouchkal l7ijab w la mouchkalllll

المشكل ان 87% من النساء لا تفرق بين الحجاب و الحجاب الشرعي
سؤال
ولماذا تلبس la vest في البرد؟؟؟
اليس نار جهنم اشد حرا؟؟

عبد الله 22

2013-08-05, 23:47

wiwii_rock

2013-08-05, 23:54

المشكل ان 87% من النساء لا تفرق بين الحجاب و الحجاب الشرعي
سؤال
ولماذا تلبس la vest في البرد؟؟؟
اليس نار جهنم اشد حرا؟؟

oui 3andek l7a9 mais fi ba3t law9at mdayrat 7ijab char3iii w y3aksouha

hadi walat mouchkal akhla999

laanou sa7 libass yal3ab dawr mais tarbia w l akhla999 laha akber dawrrrr

bibimoto6

2013-08-06, 00:05

السلام عليكم شكرا على الموضوع لماذا لا نقلب السؤال لماذا تعاكس البنات المتبرجات الشباب بلباسها، ربما مفهوم الحرية الحالي يقول من حقها أن تختار إي ماتلبس لكن من حق التاس المستعففين أن يستمتعوا في جوالتهم بدون وجود هذا التلوث الاجتماعي، يصنف التبروج كعنف إجتماعي له العديد من الاسباب ولهذا كانت ردة الفعل إتجاه هذه العنف بنفس الفوة و الاثر من طرف شباب يمارس ضدهم هذا العنف ، لإ أنه في كل الاحوال لا يبرر وليس مقبول مطلقا أن يتحرش إي كان بالفتاة المتبرج.

هل تعلم ان نسبة النساء المغتصبات في الجزائرو الدول العربية يقارب النسبة الاغتصاب في الدول الكافرة؟؟؟
بالطبع لان النساء تتحرش بالرجال بتبرجها
فقد أكدت التقارير أن هناك مالايقل عن 300 امرأة تتعرض سنويا للاغتصاب في الجزائر وأن هناك حوالي الألف امرأة تقل أعمار نصفهن عن الثمانية عشرة عاماً قد تعرضن للاغتصاب في الجزائر مابين عامي 2005 وأوائل 2007 . وفي عام 2006 تم رصد حوالي 400 حالة اغتصاب
عندك حق

bibimoto6

2013-08-06, 00:15

oui 3andek l7a9 mais fi ba3t law9at mdayrat 7ijab char3iii w y3aksouha

hadi walat mouchkal akhla999

laanou sa7 libass yal3ab dawr mais tarbia w l akhla999 laha akber dawrrrr

هل تعرفين الحجاب الشرعي؟؟؟؟
{وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}،

قال الله عز وجل :
﴿ ... وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ

﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

و في الختام نبتهل الى الله و نقول : اللهم ارزقنا توفيق الطاعة و بُعدَ المعصية و صدق النية و عرفان الحرمة .
و اغضض ابصارنا عن الفجور و الخيانة .
و تفضَّل على الشباب بالانابة و التوبة .
و على النساء بالحياء و العفة

hajouj138

2013-08-06, 00:18

أمة الرحمان رقيّة

2013-08-06, 00:28

البسملة1
السلام1

http://www.muslmh.com/vb/images/images_thumbs/9d8c8c396816d02e42f929fdbda63535.jpg

لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسة الشباب لهــا ..؟ نقاش

http://1.bp.blogspot.com/_b2dbpim-wkm/scha9bck7ei/aaaaaaaaaeq/bqpcz5fb3io/s320/2492_1191299078.jpg

سمعنا كثيرا وربما شاهدنا بأعيننا المواقف
التي تحدث من خلال المعاكسات

سواء كانت هذه المواقف طريفة
او محرجة او فاضحة

وبدأت تكثر خلال هذه الفترة

ومازالت تتزايد بشكل كبير وسريع

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
(كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته)

فلا بد للأب أن ينظر إلى المظهر الخارجي
لبناته المتمثل في العباءة السوداء وغيرها

عند خروجها من المنزل للأسواق او
المجمعات والاماكن العامة

والاهتمام بهذا الأمر لعدم انجراف البنات
مع صرخة الموضات والتساهل في ارتداء هذه

العباءات في مثل هذه الاماكن
ولكي لا يتعرضوا للمضايقات والمعاكسات ،

وعلى الأم مسئولية كبيرة في تربية أبنائها
وبصفة خاصة بناتها لقربها منهن في البيت

وتربيتهن على اللباس الشرعي منذ الصغر
وصدق الشاعر حين قال :
الأم مدرسة اذا أعددتها
أعددت شعباً طيب الأعراق

عندما نرى فتاة متبرجه وترتدي العباءة
المخصرة وعليها انواع النقوش

والزخارف والتطريز وتضحك بصوت عالي
مع صديقتها وغيرها من التصرفات

او تستهبل مع واحد من اصحاب المحلات وتكون خفيفة

اول شي يتبادر الى عقولنا هذا السؤال
اين اهلها عنها ؟؟ اباها او اخاها
لذا العتب في البداية يكون على الأهل

وبعدها يبدأ التفكير والتخطيط الاستراتيجي
والبلوتوث واخراج القلم والمسطرة والورق

لبدء مشروع علاقة جديدة

ولكن للأسف قد بدأت الموضة العالمية والأزياء
الفاضحة تسيطر على مجتمعاتنا وأصبحنا

نسمع بالعباءات االصينية و الفرنسية مع

أن نسائهم لا يلبسون هذي العبايات. !!!!

؟؟

لو انهم عارفين حدودهم وان الشي هذا راح
يلفت نظر الشباب لهم ماكان تضايقوا وعملوا

فضيحة بالمكان اللي هم فيه ولاهلهم ..

يتصرفون بالطريقة هذي او
باي طريقة ثانية ملفته للنظر

شي اكيد ان الشباب راح يغازلونهم و يعاكسونهم
بسبب التبرج وعدم الالتزام باللبس الشرعي

والحجاب والتصرفات اللي لا تليق بالفتاة..

مثلا بالاسواق نشاهد فتيات كثر
منهم المحجبه ومنهم المتبرجة

ونجد بعض الشباب يركضون
خلف هذه الفتاة المتبرجة

وهذا شي طبيعي لانها فتنه وفتنة
اعين المعاكسين وجذبت انتباههم

لكن لماذا تتعصب وتصرخ اذا
عاكسها واحد ولا اثنين ؟؟؟

ما اقدر اقول ان كل البنات اللي يتبرجون
ويتزينون انهم ليس مربيات تربية اسلامية بالعكس

معروف عن بنات حواء انهم يحبون
التبرج والاستعراض ومن هذي الحركات

وهناك بنات ماشاء الله عليهم اخلاق
وادب

نشوفهم لابسين عبايات على
الراس او على الكتف

لكن هذا ما يمنع انها ما تتعرض
للمعاكسات لانها مظهره زينتها للناس

عكس البنت اللي لابسه حجاب شرعي
ومحتشمة لا احد يقدر يغازلها ويضايقها

عادي ان البنت تتبرج وتتزين
لكن كل مكان له لباسه اللي يناسبه

اين اساس المشكلة ؟؟
وكيف حلها ؟؟
ومن السبب في هذه المعاكسات ؟؟
وعلى من يقع اللوم الأكبر ؟؟ الفتاة ام الشاب !!

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/309973_526341864092556_912943533_n.jpg

الإختــلاف في الرأي لا يفســـد للود قضيـــة

ا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

شكرا لك اخي صاحب الموضوع على وضع هذه البطاقات
و اكيد عندك حقّ في كلامك مادام ربي امرنا بادناء الجلابيب
هو صح الجلباب يزيد من وقار المراة

و لكنني اوجه لك سؤال؟
لماذا احيانا تتعرض المتجلببة للمعاكسات؟
انا عن نفسي جلباب+قفاز و قريبا ان شاء الله سانتقب
و احيانا اتعرض للمعاكسات و انا لا اضحك بالصوت العالي و لا اكلم الذكور

وآسفة اذا خرجت عن الموضوع
احتراماتي

bibimoto6

2013-08-06, 00:31

السلام عليكم ................................

صحيح أن الله عز وجل قال ; ................ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}

لكن في بداية الاية قال ; {‏‏قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ......................

أي أنه لايحق لك أن تلقي كل اللوم على البنات و تتهمهم بالتقصير .................................................. .....فالشباب أيضا بمعاكستهم .......خالفوا أمرا من أوامر الله..................................

سلام

وهل رايت يوما ذبابا اعزك الله يحوم حول الاكل المغطى؟؟؟؟
كفى لـــوما أبي أنت الملام كفـاك فلم يعد يـجدي الملام
بأي مــواجع الآلام أشـكو أبي من أين يسعـفني الكـلام
عفافي يشـتكي وينوح طهري ويغضـي الطـرف بالألم اهتشام
أبي كانت عيون الطـهر كحلي فسـال بكحلها الدمـع السجام
تقاسي لوعـة الشـوكى عذابا ويجــفو عين شـاكـيه المـنام
أنا العـذرى يا أبتـاه أمست على الأرجـاس يبصـرها الكرام
ســهام العار تغرس في عفافي ومـا أدراك ما تلـك السـهام
أبي من ذا سيغضي الطرف عذرا وفي الأحشـاء يختـلج الـحرام
أبي من ذا ســيقبلني فــتاتا لــها في أعـين النـاس اتهام
جــراح الجسم تلتئم اصطبارا وما للعـرض إن جـرح التـام
أبي قــد كـان لي بالأمس ثغر يلـف بـراءتي فيـه ابتســام
بألعابي أداعبكـــم وأغـفو بأحـلام يطيب بـها المنـــام
يقيم الـدار بالإيـمان حـزم ويحمــلها على الطهر احتشـام
أجبــني يا أبـي ماذا دهـاها ظــلام لا يطـاق به المقــام
أجبــني أين بسـمتها لـماذا غداء للبؤس في فمـها خـتـام
بأي جــريرة وبأي ذنــب يسـاق لحمـأة العار الكــرام
أبي هذا عــفافي لا تلمــني فمن كـفيك دنـسه الحــرام
زرعت بدارنا أطبـاق فســق جنــاهـا يا أبي سم وســام
تشب الكـفر والإلــحاد نارا لـها بعيون فـطرتنا اضطــرام
نرى قصص الغـرام فيحتوينــا مـثار النفـس ما هذا الغــرام
فنـون إثارة قــد أتـقنوهــا بـها قلب المشـاهد مستهــام
تـرى الإغـراء راقصة وكــأسا وعـهرا يرتـقي عنه الكــلام
كـأنك قد جلبـت لـنا بغيــا تــراودنا إذا هجـع النيــام
فلو للصـخر يا أبتـاهــا قلب لثـار فكـيف يا أبـتي الأنـام
تـخاصمني على أنقاض طهـري وفيك اليوم لو تـدري الخصـام
زرعت الشوك في دربـي فأجـرى ومـا الأقـدار وانـهد القـوام
جنـاك ومـا أبرئ منه نفســي ولسـت بكــل ما تـجني ألام
أبي هـذا العتـاب وذاك قلــبي يـــؤرقه بآلامـي السقــام
ندمــت ندامـة لو وزعــوها على ضــلال قومـي لاستقاموا
مـددت إلى إله العرش كــفـي وقد رهفت من الألـم العظــام
إلـهي إن عفـوت فلن أبالــي وإن أفزعـني من النـاس الكـلام
أبـي لا تغـض رأسك في ذهول كما تغـطيه في الحــفر النعــام
لـجاني الكرم كأس الكـرم حلو وجـنى الــحنظـل المرء الـزوام
إذا لم ترض بالأقــدار فاسـأل ختـام العيـش إن حسن الختــام
وكبر أربعا بيديـك واهتــف عليـك اليـوم يا دنـيا الســلام
أبي حطمتـني وأتيت تبكـــي علـى الأنقاض ما هذا الحطـــام؟
أبي هذا جنــاك دماء طفــل فمــن فيـنا أيـا أبت المــلام؟

أما قوله تعالى : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أي على نحورهن وصدورهن ليخالفن شعار نساء الجاهلية اللاتي كن مسفحات بصدورهن وأعناقهن وذوائب شعورهن .. فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن .
والخمر : جمع خمار وهو ما يغطى به الرأس ..و روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : " رحم الله نساء المهاجرين الأول لما أنزل الله ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن مروطهن فاختمرن بها " .
وقوله تعالى : ( ولا يبدين زينتهن ) فيه بيان لمحارم المرأة الذين يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها لكن من غير تبرج .
وتقول أم سلمة رضي الله عنها لما نزل قوله تعالى : ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) خرجت نساء الأنصاركأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية .. أي لبسن الثوب الشامل المحيط بالجسم كله ويقول العلامة النيسابوري : يدنين من جلابيبهن أي يرخين عليهن طرفا من الجلباب فأمرن بستر الرأس والوجه وذلك في تفسير قوله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ) روى الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في هذه الآية : أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة ( قال الصابوني : هذا النص عن ابن عباس صريح في وجوب ستر الوجه وكذا رواية ابن كثير عن ابن سيرين وغيرهما من الروايات الصحيحة الصريحة بوجوب ستر المرأة وجهها ) .
قوله تعالى : ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) أي ذلك التستر أقرب بأن يعرفن بالعفة والستر والصيانة فلا يطمع فيهن أهل السوء والفساد .

وأسوق لك فتوى فضيلة الشيخ محمد العثيمين ـ حفظه الله ـ عندما سئل عن حجاب المرأة وحكم تغطية الوجه ؟
فقال : ( .. ولا ريب أن كشف وجه المرأة سبب للفتنة ويدعو للافتتان بها ولأنه محل الرغبة والطلب لأن الناس إنما ينفرون من المرأة لقبح وجهها إذا كانوا يقصدون الجمال الظاهر ) .
ولما سئل ـ حفظه الله ـ عن النقاب وأن كثيرا من النساء يكتحلن عند لبسه خاصة أنه متسع تظهر منه العينان وجزء من الوجه أجاب بأنه : ( لا يفتي بجواز النقاب ويرى منعه لأن ذلك ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ويرى
أن تتقي المرأة ربها ولا تنتقب لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه ) .
وعندما سئل ـ رعاه الله ـ عن ستر الوجه وكم طبقة من غطاء الوجه ينبغي أن تضع المرأة على وجهها أجاب بأن:
( المرأة يجب أن تستر وجهها عن الرجال غير المحارم لا أن تستره بما يصف لون البشرة سواء كان طبقة أو طبقتين أو أكثر .. والمهم أن تستر وجهها بما لا يصف وليس المقصود أن تضع ( شيئا ) على وجهها بل المقصود ستر الوجه فلا يبين لغير المحارم ) من ـ فتاوى منار الإسلام ـ الجزء الثالث بتصرف يسير .

hajouj138

2013-08-06, 00:40

bibimoto6

2013-08-06, 00:43

تبرج الفتاة يعتبر نوع من العنف الذي تمارسه الفتاة ضد المجتمع

اثلجت صدري اخي عبد الله و الله انها حقيقة لا استطيع ان اتجول مع عائلتي في هذا المجتمع الملوث بالعري و السفور كاننا نعيش في بلد الكفر و العياذ بالله
في الصين الدولة سنت قانون للفتيات بالاحتشام في الاماكن العامة
و في دول الاسلام العري في كل مكان حسبنا الله و نعم الوكيل
اني الوم الفتيات الاتي تلبسن هذه المنتجات المن غير هدوم و تقلن انها حرية شخصية

عبد الله 22

2013-08-06, 00:45

هل تعلم ان نسبة النساء المغتصبات في الجزائرو الدول العربية يقارب النسبة الاغتصاب في الدول الكافرة؟؟؟
بالطبع لان النساء تتحرش بالرجال بتبرجها
فقد أكدت التقارير أن هناك مالايقل عن 300 امرأة تتعرض سنويا للاغتصاب في الجزائر وأن هناك حوالي الألف امرأة تقل أعمار نصفهن عن الثمانية عشرة عاماً قد تعرضن للاغتصاب في الجزائر مابين عامي 2005 وأوائل 2007 . وفي عام 2006 تم رصد حوالي 400 حالة اغتصاب
عندك حق
تبقى التحرش و الاغتصاب ليس مبرر بحكم أن المجرم يبحث عن الضحية إمراة والمجرم لا يفرق بين المتحجبة والمتبرجة بقدر ما تكون الظروف المحيطة ملائمة لقيام بالجريمة تبقى فتنة النساء من أكبر الفتنة حسب الحديت النبوي - الله يبعدها علينا- جذور المشكلة هو زيادة الاختلاط فكلما زاد الاختلاط ستزيد نسبة التحرش والاغتصابات

yacine28

2013-08-06, 00:47

bibimoto6

2013-08-06, 00:51

بما أنك نقلت لنا تفسيرا عن الايات التي تفرض الحجاب ........................................

لمادا لم تأت بتفسير أية غض البصر .................................................. ................

سلام.............................................. ............................

روى مسلم في صحيحه من حديث يونس بن عبيد عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري. ) وفي رواية لبعضهم فقال "أطرق بصرك" يعنى انظر إلى الأرض والصرف أعم فإنه قد يكون إلى الأرض وإلى جهة أخرى والله أعلم. و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليس لك الآخرة" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والجلوس على الطرقات" قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه". قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ - قال: "غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" 000)أ.هـ

قال ابن عباس رضي الله عنهما : ( الشيطان من الرجل في ثلاثة : في نظره وقلبه وذَكَره ، وهو من المرأة في ثلاثة : في بصرها وقلبها وعجُزها ) .

وقال مجاهد : ( إذا أقبلت المرأة جلس الشيطان على رأسها فزَّينها لمن ينظر، فإذا أدبرت جلس على عجُزها ، فزينها لمن ينظر ) .

وقال سفيان الثوري : ( إني مع كل امرأة شيطاناً ، وأرى مع الشاب الأمر بضعة عشر شيطانا ) .

فيجتهد المسلم في صرف بصره عن النظر إلى المحرمات ، وإذا بلي بأن تكون محل إقامته في أرض يكثر فيها الفساد وتكشف النساء ، وتغنج المردان : فليجتهد في غض الطرف أكثر ، ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا .

قال سعيد بن أبي الحسن: قلتُ للحسن: إنّ نساء العجم يكشفن صدورهنّ ورؤوسهنّ، قال: اصرف بصرك، يقول الله تعالى: ( قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـٰرِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ) ( النور:30 )

وليعلم أن الأمر بغض البصر – كما تقدم الإشارة إليه – عام للرجال والنساء ، فالمرأة مأمورة بغض بصرها عن محارم الله تعالى ، وعن الصور والأفلام ، وقد أجمع العلماء على حرمة نظر النساء للرجال بشهوة ، واختلفوا في مجرد الرؤية بدون شهوة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ( 15/396) : ( وقد ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الأجانب من الرجال بشهوة ولا بغير شهوة ) .

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
( صحيح ) _ (الصحيحة 2421 ، حجاب المرأة 34 -رقم الحديث 4030-المرجع صحيح أبي داود3-الصفحة 914).

فأمر الله -سبحانه وتعالى- المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار عما لا يحل، فلا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة، ولا المرأة إلى الرجل، فإن علاقتها به كعلاقته بها، وقصدها منه كقصده منها، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة، فالعينان تزنيان وزناهما النظر)) الحديث... وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض من النساء: لا يصلح النظر إلى شيء منه

hajouj138

2013-08-06, 00:51

bibimoto6

2013-08-06, 01:04

رمضان كريم

انا وجهت نظري ان المسألة ليست حجاب فقط برغم من ان هناك فتيات بحجاب شرعي الى انهن اراهم يمارسن امور والله بتحيير

الحل في رأي تقوية الثقافة الاسلامية لدى الشباب ذكر او انثى

أخي لاتنسى ان هناك ذئاب بشرية من الذكور والله لو كانت بنت مستقيمة لرؤيته يحركها ذات الشمال وذات اليمين

أتمنى من ربي خالقي وهو ارحم الراحمين ان يتوب علينا وعلي وان يعزز ويقوي روح الاسلام في قلوبنا

هدا ما أحاول قوله .................................................. .............لكن لا حياة لمن تنادي...

سلام..

الله يقول -سبحانه- لأزواج نبيه -صلى الله عليه وسلم-: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ[الأحزاب: 33]، فالجلوس في البيت أولى إلى من حاجة، كونها تخرج من غير حاجة الأولى لها ترك ذلك، والمحافظة على بقائها في البيت حذراً من تبرج أو تساهل في تستر أو غير هذا من الأسباب التي قد تجرُّ إلى الشر، فعدم الخروج أولى إلا من حاجة، وعليكم النصيحة.
الأدلة من السنة

هناك نصوص كثيرة في الأمر والحث على بقاء المرأة في بيتها ويمكن أن تقسم هذه الأحاديث إلى عدة مجموعات :

المجموعة الأولى : أحاديث تفيد استشراف الشيطان للمرأة إذا خرجت :

* عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان)) [1].

* أَخْرَجَ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ بِرَوْحَةِ رَبِّهَا وَهِيَ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا))[2].

قال المنذري : ( قوله ( فيستشرفها الشيطان) أي : ينتصب ويرفع بصره إليها ويهم بها لأنها قد تعاطت سببا من أسباب تسلطه عليها وهو خروجها من بيتها )[3].

وقال المباركفوري رحمه الله : (يقَوْلُهُ : (( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ)) قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ جَعَلَ الْمَرْأَةَ نَفْسَهَا عَوْرَةً لِأَنَّهَا إِذَا ظَهَرَتْ يُسْتَحَى مِنْهُمَا كَمَا يُسْتَحَى مِنْ الْعَوْرَةِ إِذَا ظَهَرَتْ , وَالْعَوْرَةُ السَّوْأَةُ وَكُلُّ مَا يُسْتَحَى مِنْهُ إِذَا ظَهَرَ . وَقِيلَ إِنَّهَا ذَاتُ عَوْرَةٍ فَإِذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ أَيْ زَيَّنَهَا فِي نَظَرِ الرِّجَالِ وَقِيلَ أَيْ نَظَرَ إِلَيْهَا لِيُغْوِيَهَا وَيُغْوِيَ بِهَا . وَالْأَصْلُ فِي الِاسْتِشْرَافِ رَفْعُ الْبَصَرِ لِلنَّظَرِ إِلَى الشَّيْءِ وَبَسْطُ الْكَفِّ فَوْقَ الْحَاجِبِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْمَرْأَةَ يُسْتَقْبَحُ بُرُوزُهَا وَظُهُورُهَا فَإِذَا خَرَجَتْ أَمْعَنَ النَّظَرَ إِلَيْهَا لِيُغْوِيَهَا بِغَيْرِهَا, وَيُغْوِيَ غَيْرَهَا بِهَا لِيُوقِعَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا فِي الْفِتْنَةِ . أَوْ يُرِيدَ بِالشَّيْطَانِ شَيْطَانُ الْإِنْسِ مِنْ أَهْلِ الْفِسْقِ سَمَّاهُ بِهِ عَلَى التَّشْبِيهِ)) [4].

المجموعة الثانية : أحاديث تفيد السماح للمرأة بالخروج للحاجة مما يدل على أن الأصل بقاؤها في بيتها :

* وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال صلى الله عليه وسلم : (( قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن ))[5] .

* عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن))[6].

فدل على أن الأصل البقاء في البيت والخروج إنما يكون لحاجة .

المجموعة الثالثة : أحاديث تفيد أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها حتى في المسجد النبوي :

* وعن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم (( فقالت يا رسول الله إني أحب الصلاة معك ، قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي قال فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه فكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل))[7].

فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر المرأة أن تؤدي أعظم فرائض الدين بعد الشهادتين في بيتها وهي الصلاة ولا تخرج !!

بل جعل صلى الله عليه وسلم صلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في مسجده صلى الله عليه وسلم مع ما ثبت له من الفضل المخصوص به.

* عن ابن عمر قال : ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن )) [8].

* وروى ابن خزيمة في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان من بيتها ظلمة))[9].

المجموعة الرابعة : أحاديث تفيد سقوط فرضية الجهاد في سبيل الله عن النساء :

* عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد ؟ قال : (( لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور)) [10].

* وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : جئن النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله : ذهب الرجال بالفضل بالجهاد في سبيل الله أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مهنة إحداكن في البيت تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله ))[11] .

فأعفيت المرأة عن الجهاد في سبيل الله تعالى من أجل أن تقر في بيتها.

المجموعة الخامسة : أحاديث تفيد قلة خروج المرأة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .

* وعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : (( أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ ، قَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا جِلْبَابٌ ؟ قَالَ : (( لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا)) [12].

* وأخرجه الترمذي بلفظ : ((كَانَ صلى الله عليه وسلم يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ : فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا)) [13].

ووجه الدلالة من الحديث من وجهين :

1- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج ذوات الخدور والأبكار والعواتق من البيوت لصلاة العيد مما يدل على أن الغالب على هذا السن - أي الصغيرات - أنها لا تخرج من بيتها .

2- قول المرأة : يا رسول الله : إحدانا ليس لها جلباب . يدل على قلة خروج المرأة من بيتها في ذلك العصر وإلا لو كان خروجهن كثيراً فهل يعقل ألا تجد المرأة جلبابا تستر به ؟!

* عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : (( قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبِرْنِي عَنِ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ ؟ قَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا ، قَالَ : قُلْتُ وَمَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ ، هَذَا مُحَمَّدٌ حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ مِنَ الْبُيُوتِ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرَ عَلَيْهِ رَكِبَ وَالْمَشْيُ وَالسَّعْيُ أَفْضَلُ)) [14].

والشاهد من الحديث : قوله (حتى خرج العواتق من البيوت) مما يدل دلالة واضحة على قلة خروج الأبكار من البيوت فالراوي صور حرص الناس على رؤية النبي صلى الله عليه وسلم حتى أن النساء خرجن من بيوتهن لرؤيته صلى الله عليه وسلم .

* وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لنسائه عام حجة الوداع : (( هذه ثم ظهور الحصر قال : فكن كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وكانتا تقولان : والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم)) [15].

قال ابن كثير في التفسير : يعني : ( ثم الْزَمن ظهور الحصر ولا تخرجن من البيوت ) [16].

المجموعة السادسة : أحاديث تفيد ثناء النبي صلى الله عليه وسلم على النساء اللاتي تبقى في بيوتهن :

* عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ ))[17].

فالنبي صلى الله عليه وسلم أثنى على نساء قريش بما يقمن به من الشفقة على الولد والرعاية للزوج وهذه كلها أعمال منـزلية لابد من بقاء المرأة في المنزل حتى تؤدي عملها كاملا على الوجه المشروع.

* وعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بن عمر رَضِي اللَّه عَنْهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( كُلُّكُمْ رَاعٍ فَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ..وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ..أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ))[18].

فالنبي صلى الله عليه وسلم اعتبر قرار المرأة في بيتها هو الأصل الأصيل في دائرة عملهن ؛ وما عداه استثناء .

* عن ضمرة بن حبيب قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته فاطمة بخدمة البيت وقضى على علي رضي الله تعالى عنه بما كان خارجا من البيت من الخدمة [19].

* عن علي أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أي شيء خير للمرأة ؟ فسكتوا فلما رجعت قلت لفاطمة أي شيء خير للنساء ؟ قالت : لا يراهن الرجال فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ((إنما فاطمة بضعة مني)) [20].

* وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((أن رجلا خرج وأمر امرأته أن لا تخرج من بيتها وكان أبوها في أسفل الدار، وكانت في أعلاها، فمرض أبوها ، فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال : (( أطيعي زوجك فمات أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أطيعي زوجك فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها)) [21].

المجموعة السابعة : أحاديث تفيد نهي المرأة عن زيارة القبور :

* عن ابن عباس رضي الله عنه قال : (( لعن رسول الله زوارات القبور)) . رواه ابن ماجه[22] .

ووجه الدلالة من الحديث على ما نقرره : لا شك أن في زيارة المرأة للمقابر فيه من تذكر الآخرة ، والزهد في الدنيا ، وتعجيل التوبة ، ولكن منعت منه النساء صيانة لهن عن الجزع والبكاء بحضرة الرجال ، إضافة إلى ذلك رغبة الشارع في تقليل الدواعي من خروج المرأة من بيتها لما يترتب على خروجها من مفاسد سنذكر طرفاً منها بإذن الله تعالى .

المجموعة الثامنة : أحاديث تفيد منع المرأة من تولي الإمامة العامة ونحوها ؛ لأن الأصل بقاء المرأة في بيتها ورعاية أسرتها ، فإذا تولت هذه الأعمال انشغلت عن المهمة الأساسية المناطة بها.

* عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ))[23].

قال الإمام البغوي رحمه الله في شرح السنة : ( اتفقوا على أن المرأة لا تصلح أن تكون إماماً ولا قاضيا ، لأن الإمام يحتاج إلى البروز لإقامة الجهاد والقيام بأمر المسلمين، والقاضي يحتاج إلى البروز لفصل الخصومات ، والمرأة عورة لا تصلح للبروز ، وتعجز لضعفها عند القيام بأكثر الأمور..) .

المجموعة التاسعة : أحاديث تبين آثار خروج المرأة من بيتها

* عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل . قال فقلت لعمرة أنساء بني إسرائيل منعن المسجد ؟ قالت : نعم )) [24].

* وعن ميمونة بنت سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما من امرأة تخرج في شهرة من الطيب ، فينظر الرجال إليها إلا لم تزل في سخط الله ترجع إلى بيتها)) [25].

المجموعة العاشرة : أحاديث تفيد أن الرجل هو الذي ينفق على المرأة مما لا يستلزم خروجها من بيتها :

*عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت يا رسول الله : (( إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم ..فقال : (( خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف)) [26].

* عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت))[27].

* عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه)) [28].

المجموعة الحادي عشر : أحاديث تفيد عدم الإكثار من ثياب الزينة للنساء لئلا تُكثر من الخروج

* عن مسلمة بن مخلد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أعروا النساء يلزمن الحجال)) [29].

قال المناوي في فيض القدير (1/559) : (أعروا) بفتح الهمزة وسكون الراء (النساء) أي جردوهن من ثياب الزينة والخيلاء والتفاخر والتباهي ومن الحلي كذلك، واقتصروا على ما يقيهن الحر والبرد ، فإنكم إن فعلتم ذلك (يلزمن الحجال) أي قعر بيوتهن وهو بمهملة وجيم ككتاب جمع حجلة بيت كالقبة يستر بالثياب له أزرار كبار ، يعني : إن فعلتم ذلك بهن لا تعجبهن أنفسهن فيطلبن البروز بل يخترن عليه المكث في داخل البيوت، وأما إن وجدن الثياب الفاخرة والحلي الحسن فيعجبهن أنفسهن ويطلبن الخروج متبرجات بزينة ليراهن الرجال في الطرقات والنساء فيصفوهن لأزواجهن ويترتب على ذلك من المفاسد ما هو محسوس بل كثيراً ما يجر إلى الزنا، وفيه : حث على منع النساء من الخروج إلا لعذر .

وعلى عدم إكثار ثياب الزينة لهن والمبالغة في سترهن ، وفي رواية بدل (الحجال) (الحجاب) بالباء، والمعنى متقارب .
فسروا هذه الاية ثم سنتكلم

bibimoto6

2013-08-06, 01:09

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

شكرا لك اخي صاحب الموضوع على وضع هذه البطاقات
و اكيد عندك حقّ في كلامك مادام ربي امرنا بادناء الجلابيب
هو صح الجلباب يزيد من وقار المراة

و لكنني اوجه لك سؤال؟
لماذا احيانا تتعرض المتجلببة للمعاكسات؟
انا عن نفسي جلباب+قفاز و قريبا ان شاء الله سانتقب
و احيانا اتعرض للمعاكسات و انا لا اضحك بالصوت العالي و لا اكلم الذكور

وآسفة اذا خرجت عن الموضوع
احتراماتي

وانا ساسلك لان اجابتي عندك

اتخرجين بدون محرم؟؟؟؟
هل رايت يوما امراة مع زوجها او اباها او خوها تتعرض للمعاكسة؟؟؟؟

bibimoto6

2013-08-06, 01:11

الموضوع يا اعزائي عن لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسة الشباب لهــا ..؟

ارجوا المناقشة في الموضوع
لماذا؟؟؟؟

أمة الرحمان رقيّة

2013-08-06, 01:18

وانا ساسلك لان اجابتي عندك

اتخرجين بدون محرم؟؟؟؟
هل رايت يوما امراة مع زوجها او اباها او خوها تتعرض للمعاكسة؟؟؟؟

معك حقّ ليست هناك من تخرج مع محارمها و تُعاكس
و لكن يا اخي المحرم في ديننا مطلوب للسفر و ليس للذهاب الى المسجد
فهل سيوصلني اخي حتى مدخل النساء في المسجد؟ كيف له ان يزاحم النساء و النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن اختلاط النساء و الرجال في باب المسجد

كاين بزاف ذكور يجلسون امام مدخل النساء ليعاكسو البنات
فما هو ذنبي؟

واكرر اسفة اذا خرجت عن الموضوع

mohaa47

2013-08-06, 02:16

بارك الله فيك على الموضوع ..............التبرج و العري هو السبب الرئيسي. يجعل الشاب يعاكس الشابة و يعتدي عليها ..............في عصرنا هذا نلاحظ فتيات كاسيات عاريات .............

nibrasse 76

2013-08-06, 08:08

لماذا تتبرج الفتاة ثم تغضب من معاكسة الشباب لهــا ..؟

لان تلك المتبرجة عندما تثور وتغضب امام الناس ...هي في الحقيقة مشتاقة لتعيش دور الطاهرة الشريفة ...في حين ان المحترمة حقا وان

تعرضت لنفس الموقف ...لن تعطي الامر ادنى اهتمام وكانه لا حدث وتمر في سلام .

Just.Girl~

2013-08-06, 08:33

Just.Girl~

2013-08-06, 08:42

Just.Girl~

2013-08-06, 08:53

اما ثالث شيء :
التحرش الجنسي مرض نفسي ونفس الشيء بالنسبة للمعاكسة
افغانستان الاولى في التحرش الجنسي ونسائهم لا ينزعن الحجاب ابدا
**
http://www.icrc.org/ara/assets/images/photos/2012/afghanistan-v-p-af-e-01830.jpg

**
افغانستان كلهم محجبات حجاب كامل مع ذلك تحتل المركز الدهبي ....ومصر المركز الثاني........ماذا ...هل دفعهم التطرف او دينهم المفترض انه يكون رادع لهذه الاشياء وبعدها يلقى اللوم عل الفتاة وتعاقب وهيا بكامل الحجاب
لان في عرفهم وحت *عرفكم* الرجل لا يعيبه شيء هدا الي وصلناله
حتى لو هي متسترة من عيون الرجال .. يجي المكبوت جنسياً و يتحرش بيها !! لانو دا الشيء مرض نفسي ليس له اي حل غير القانون الرادع لأمثالهم .. اغلب البلدان بدأت تطبق الاخصاء الكيميائي .. لانهم عارفين و فاهمين اكتر من دا المجتمع المنغلق اللي بيعترف تماماً بمثل الرجال عيبه في جيبه

عبد الله 22

2013-08-06, 11:24

ثانيا:
البنات هادو الايام يلبسون وصراحة فطرة في بعض البنات انهم يتزينون والحركات المعروفة
والحقيقة الي وصلنا لها حتى المتحجاب يعاكسن
دعونا لا نستغبا انفسنا التحرش اصبح عادة ومرض نفسي عند الاولاد .......في امريكا وانتم تعلمو ن بالكفار ولباس بناتهم لكن لا يتحرشن ببيهم ابدا الاولاد للدرجة الي وصنالها
يحادثها بطريقتهم الخاصة وهيا مع امها وصلنا تعاكس البنت وهيا تمشي مع ابيها
لا نلقي اللوم عل لابنات فقط
بل العهر والفجور ليس فقط في لباس البنات بل ايضا في عقلا لرجل المتخلف اخلاقيا ولمكبوت جنسيا
لازم يكون الحجاب من الطرفين البنت جسدها والولد عيونه وشهوته
السلام عليكم التحرش والاغتصاب والعنف ضد المراة مراة في أمريكة والغرب مرتفعة - عقلا لرجل المتخلف اخلاقيا ولمكبوت جنسيا '' غير موجود عندهم هذا المرض'' - ويكفي الثقافة البرغماتية التامة لجسم المراة، أما المعاكسات عندنا فهي من نقص الوازع الدنيا ـ وشخصيا عندما أرى معاكسة شباب لفتاة ، يتبادر لذهني سؤال لو كان الشاب يعرف بأن الفتاة تعطيه طريحة و تمسح به الارض، هل يعاكسها؟ الجواب الاكيد لا ، فأعتقد أنها تدخل في جانب أخر و هو الحقرة بحكم أنه يرى نفسه أقوى منها

mehdi179

2013-08-06, 11:42

يتسببون في البلاء ويتعجبون منه اذا وقع

وسيمツ

2013-08-06, 12:32

السلام1
الذي يعاكس الفتاة أكيد لا يجرأ على معاكسة المحتشة الحيية، لكن كيف يعرف الحيية من غيرها ؟؟

بأمران 75 بالمئة لباس و 35 الباقية تصرفات (les jestes)

فالفتاة التي تلبس اللباس الشرعي و تتعرض للمعاكسة أكـــــيد تصرفاتها ... حتى ة ان لا ترى فيها خللا ...فالعين لا ترى نفسها

أما عن المتبرجة التي تغضب ‘ فهذه مفروغ منها بالعكس أتعجب إن لم تعاكس
الخاتمة1

bibimoto6

2013-08-06, 19:09

معك حقّ ليست هناك من تخرج مع محارمها و تُعاكس
و لكن يا اخي المحرم في ديننا مطلوب للسفر و ليس للذهاب الى المسجد
فهل سيوصلني اخي حتى مدخل النساء في المسجد؟ كيف له ان يزاحم النساء و النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن اختلاط النساء و الرجال في باب المسجد

كاين بزاف ذكور يجلسون امام مدخل النساء ليعاكسو البنات
فما هو ذنبي؟

واكرر اسفة اذا خرجت عن الموضوع
ايهما افضل اجرا عند الله
صلاة المراه في بيتها ام صلاتها في المسجد
ثبت أن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالت : أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: " لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ " قَالَ: فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ: أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ " . رواه مسلم في صحيحه .

لم ار في حياتي ان رجلا او شابا وقف امام باب المسجد ليعاكس فتاة

لماذا التهرب من الاجابة
نعم هناك شباب يعاكس لكن ليس امام المسجد اختاه

bibimoto6

2013-08-06, 19:23

ولا رايي عندما يفوض الامر للاهل يردون انهم يعرفون ابنتهم جيدا وهم لا يفرضون عليها اي شيء مثل الحجاب والحجاب ليس مهما بل الصفاء والنقاء نقاء القلب والاخلاص والاحتشام ليس في الثياب بل الابتسامة احتشام النية الاخلاق الكلام الفعل الطريق الدي تسلكه الرفاق
وانا اوافق هدا الراي لكن قبل كلشيء الاحتشام احتشام الجسد لان الحجاب فريضة تحاسب عليها اي فتاة
والفتيات الان هوما السبب في معاكسة الشباب كيف انها تفتنه ولا يعاكسها والنفس امارة بالسوء ....

ثانيا:
البنات هادو الايام يلبسون وصراحة فطرة في بعض البنات انهم يتزينون والحركات المعروفة
والحقيقة الي وصلنا لها حتى المتحجاب يعاكسن
دعونا لا نستغبا انفسنا التحرش اصبح عادة ومرض نفسي عند الاولاد .......في امريكا وانتم تعلمو ن بالكفار ولباس بناتهم لكن لا يتحرشن ببيهم ابدا الاولاد للدرجة الي وصنالها
يحادثها بطريقتهم الخاصة وهيا مع امها وصلنا تعاكس البنت وهيا تمشي مع ابيها
لا نلقي اللوم عل لابنات فقط
بل العهر والفجور ليس فقط في لباس البنات بل ايضا في عقلا لرجل المتخلف اخلاقيا ولمكبوت جنسيا
لازم يكون الحجاب من الطرفين البنت جسدها والولد عيونه وشهوته

اما ثالث شيء :
التحرش الجنسي مرض نفسي ونفس الشيء بالنسبة للمعاكسة
افغانستان الاولى في التحرش الجنسي ونسائهم لا ينزعن الحجاب ابدا
**
http://www.icrc.org/ara/assets/images/photos/2012/afghanistan-v-p-af-e-01830.jpg

**
افغانستان كلهم محجبات حجاب كامل مع ذلك تحتل المركز الدهبي ....ومصر المركز الثاني........ماذا ...هل دفعهم التطرف او دينهم المفترض انه يكون رادع لهذه الاشياء وبعدها يلقى اللوم عل الفتاة وتعاقب وهيا بكامل الحجاب
لان في عرفهم وحت *عرفكم* الرجل لا يعيبه شيء هدا الي وصلناله
حتى لو هي متسترة من عيون الرجال .. يجي المكبوت جنسياً و يتحرش بيها !! لانو دا الشيء مرض نفسي ليس له اي حل غير القانون الرادع لأمثالهم .. اغلب البلدان بدأت تطبق الاخصاء الكيميائي .. لانهم عارفين و فاهمين اكتر من دا المجتمع المنغلق اللي بيعترف تماماً بمثل الرجال عيبه في جيبه

من اين نسخت هذه الاجابات؟؟؟؟
اي ولايه هذي التي فيها هذه الدياثة ان تعاكس الفتاة امام اباها
هل تعلمين ان الفتاة في امريكا عندما تصل سن 14 و تبقى عذراء معناه انها معقدة نعم هذا هو الانفتاح الذي تدعون له
نعم الشباب متخلف لان جيل الفتيات الان متلهف للرومانسية
اتحداك ان تلبسي الجلباب طاعة لله و ليس امرا اخر
بالطبع لن تلبسي الجلباب لاننا في مجتمع يحب المعاندة و يحب يزوخ و يحب السفور و العري
اتحداك ان تلبسي الجلباب طاعة لله

ياسمين20

2013-08-06, 20:51

هي في حقيقة لتباهي امام صديقاتها بجمالها

أمة الرحمان رقيّة

2013-08-06, 23:52

ايهما افضل اجرا عند الله
صلاة المراه في بيتها ام صلاتها في المسجد
ثبت أن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قالت : أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ: " لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ " قَالَ: فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ: أَنِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُنِعْنَ الْمَسْجِدَ؟ قَالَتْ: " نَعَمْ " . رواه مسلم في صحيحه .

لم ار في حياتي ان رجلا او شابا وقف امام باب المسجد ليعاكس فتاة

لماذا التهرب من الاجابة
نعم هناك شباب يعاكس لكن ليس امام المسجد اختاه

السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا تمنعو اماء الله مساجد الله و ليخرجن تفلات (الحديث)
أنا لم اتهرب من الاجابة يا اخي
الله وحده يعلم لماذا اصلى انا في المسجد,هل تعلم لماذا؟
لان اخواتي يتفرجن على المسلسلات في السهرة و يكون الجو صاخبا في المنزل
انا لن اخسر شيئا من جلوسي في البيت و حتى اعلمك بشيء أنا خريجة جامعة دراسات عليا و لكنني فضلت المكوث في البيت بالطبع لان هذا يرضي الله

المهم اذا انت لم تصدق انه هناك من يعاكس امام المسجد فانا اقسم لك انهم عاكسوني امام المسجد
هل صدقت الان؟
ارجو منك انت ان لا تتهرب من الاجابة , قل بانه هناك شباب ليس مؤدبين و يريدون افساد دين المراة
مش عيب اذا كان الواحد منا صاحب حق يعني انا امراة واعلم ان هناك العفيفة و لا انكر وجود الساقطة
ليس لك ان تدافع عن المعاكس لانه رجل مثلك

bibimoto6

2013-08-07, 00:13

السلام عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا تمنعو اماء الله مساجد الله و ليخرجن تفلات (الحديث)
أنا لم اتهرب من الاجابة يا اخي
الله وحده يعلم لماذا اصلى انا في المسجد,هل تعلم لماذا؟
لان اخواتي يتفرجن على المسلسلات في السهرة و يكون الجو صاخبا في المنزل
انا لن اخسر شيئا من جلوسي في البيت و حتى اعلمك بشيء أنا خريجة جامعة دراسات عليا و لكنني فضلت المكوث في البيت بالطبع لان هذا يرضي الله

المهم اذا انت لم تصدق انه هناك من يعاكس امام المسجد فانا اقسم لك انهم عاكسوني امام المسجد
هل صدقت الان؟
ارجو منك انت ان لا تتهرب من الاجابة , قل بانه هناك شباب ليس مؤدبين و يريدون افساد دين المراة
مش عيب اذا كان الواحد منا صاحب حق يعني انا امراة واعلم ان هناك العفيفة و لا انكر وجود الساقطة
ليس لك ان تدافع عن المعاكس لانه رجل مثلك

انا مصدقك من زمان
اعلم ان هناك من يعاكسون الفتيات و ان لم اقل لك ان 79 % من الشباب يعاكسون الفتيات متزوجون او عزاب
انا لن ادافع عن الشر انا اقول قول الحق
راني قلتها و نعاودها
والله و الله والله لما الشاب يرى الفتاة المنقبة يستحي ان يرى
تقولك حاجة
نسبة من الفتيات المنقبات تضعن النقاب لسبب ما و الكل يعرف السبب الا من رحم ربي
انا لم اقل لك ماذا تدرسين
دراسات عليا في ماذا؟؟؟
اه
لوددت ان اسمع عن الشريفات و العفيفات مثلك ان تدع دراستها و تعف نفسها في البيت
ارجوا من بنات المسلمات ان تكوني قدوة لهم
ماتزعفيش برك

pro24

2013-08-07, 00:47

[QUOTE=Just.Girl~;1053879021]اما ثالث شيء :
التحرش الجنسي مرض نفسي ونفس الشيء بالنسبة للمعاكسة
افغانستان الاولى في التحرش الجنسي;);););) ونسائهم لا ينزعن الحجاب ابدا:rolleyes::rolleyes::rolleyes:
**
http://www.icrc.org/ara/assets/images/photos/2012/afghanistan-v-p-af-e-01830.jpg

**
افغانستان كلهم محجبات حجاب كامل مع ذلك تحتل المركز الدهبي;););) ....ومصر المركز الثاني........ماذا ...هل دفعهم التطرف او دينهم المفترض انه يكون رادع لهذه الاشياء وبعدها يلقى اللوم عل الفتاة وتعاقب وهيا بكامل الحجاب
لان في عرفهم وحت *عرفكم* الرجل لا يعيبه شيء هدا الي وصلناله
حتى لو هي متسترة من عيون الرجال :rolleyes::rolleyes::rolleyes:.. يجي المكبوت جنسياً و يتحرش بيها :rolleyes::rolleyes::rolleyes:!! لانو دا الشيء مرض نفسي ليس له اي حل غير القانون الرادع لأمثالهم:rolleyes::rolleyes::rolleyes: .. اغلب البلدان بدأت تطبق الاخصاء الكيميائي .. لانهم عارفين و فاهمين اكتر من دا المجتمع المنغلق اللي بيعترف تماماً بمثل الرجال عيب
المصدر قناة النهار

أمة الرحمان رقيّة

2013-08-07, 02:37

انا مصدقك من زمان
اعلم ان هناك من يعاكسون الفتيات و ان لم اقل لك ان 79 % من الشباب يعاكسون الفتيات متزوجون او عزاب
انا لن ادافع عن الشر انا اقول قول الحق
راني قلتها و نعاودها
والله و الله والله لما الشاب يرى الفتاة المنقبة يستحي ان يرى
تقولك حاجة
نسبة من الفتيات المنقبات تضعن النقاب لسبب ما و الكل يعرف السبب الا من رحم ربي
انا لم اقل لك ماذا تدرسين
دراسات عليا في ماذا؟؟؟
اه
لوددت ان اسمع عن الشريفات و العفيفات مثلك ان تدع دراستها و تعف نفسها في البيت
ارجوا من بنات المسلمات ان تكوني قدوة لهم
ماتزعفيش برك
سبب لبس حجابي هو رضا ربي فقط لان اي سبب آخر دنيوي يمكن ان يحبط عملي
نعم حتى لا اظلم الرجال ,فانا اشتري احيانا من شباب و يحترمونني كثيرا و الحمد لله
و كاين شباب لما يبيعون للمتجلببة يريدون ان يلمسو يديها و هذا ما دفعني لارتداء القفازين
و تاني استغرب ان يمر احدهم بسيارة امام مراة مجلببة ثم يصيح باعلى صوته و يقوللها ربي يحفظك
هذا احراج
انا لم اغضب والله يشهد انه من خلال نقاشي هذا اردت ان ابين الحق و حبيت نقول بلي كاين ناس ما تحشمش
و مع ذلك يبقى هناك ناس متخلقون رغم انهم قلة جدا و درسو معي في الجامعة
هناك من الفتيات من كانت تحاول استفزاز احد الملتحين فلم يرفع بصره و لامرة و هناك ايضا غير الملتحين الذين اشهد لهم بعفتهم و غض بصرهم رغم الالبسة الفاضحة و العطور و الضحكات الخ من قلة الادب
اما عن اختصاصي فانا لا احبذ الدخول في الامور الشخصية
لان ذلك قديفضي الى ما نهانا الله عنه فمن فضائل ديننا انه مر المراة اذا كلمت رجال ان تكلم حسب حاجتها و فقط

خلاصة القول: الراجل المهذب يحترم المحجبة و يترفع عن المتبرجة
لانه عفيف و صادق مع ربه

وهنا انهي نقاشي في هذه المسالة, شكرا على التفهم و الرزانة في المناقشة
مع احتراماتي
--سلاااام--

pro24

2013-08-07, 02:56

يذكر أن أعرابي رأى من ينظر إلى زوجته, فطلقها غيرة على المحارم,

فلما عوتب في ذلك , قال قصيدته الهائية المشهورة.
ومنها:
وأترك حبها من غير بغض *** وذاك لكثرة الشركاء فيه
إذا وقع الذباب على طعام *** رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الأسود ورود ماء *** إذا رأت الكلاب ولغن فيه

algeroi16000

2013-08-07, 10:48

تقبلوا مروري...........صح رمضانكم

yacine28

2013-08-07, 21:07

شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وأخبرني بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي

خلاصة القول من الموضوع هذا

ان النقاش فيه عقيم للاسباب التالية

كلنا نعرف الحلال والحرام
ان كانت انثى او ذكر فهم في سن الرشد يعني مدركين لكل لافعالهم

البيئة والجو المعاش فيه له دور بارز في تقوية الانفس وايمانها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

'''المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل'''

والله صدق الرسول الكريم : لاني عشت هذه التجربة والحمد تيقنت تمام اليقين الصاحب ساحب

الى المعصية

الكفر

الحلول المقترحة

لاي فتاة وشاب

إختر صاحب يكون ذو تقوة مؤمن صالح اقوى منك ارادة الايمان وقلي النتيجة

تقبلوا مروري الكريم

ولاتنسوا الدعاء فانه يساعد

knives55

2013-08-07, 23:34

لانها نا قصة عقل ودين تتعمد اثارة الرجل من اجل دفع الى حرام وماعاصي

ويهدفون الى نشر الفتنة داخل مجتمع طبعا حتي شيطان لم يخطأ في توظيفهم

AMINA.Z

2013-08-08, 16:34

السؤال

لماذا يعاكسها اصلا

حتى و لو خرجت بدون ملابس لا مبرر لفعلته و سيحاسب على ذلك

و لا داعي لتقول ان المراة فتنة الرجل و انه ضعيف امامها و و و و و

رب العزة لا يامر عبده امرا الا اذا كان قادرا على تنفيذه

غض البصر و تجنب النساء يعادل تماما تحجب المراة و غض بصرها و تجنبها للرجال

لكن مجتمعنا الله يبارك يقدس الرجل و لا يحاسبه لذلك تجد المراة دوما في وجه المدفع

ارتقوا بتفكيركم و كونوا واقعيين

imene12

2013-08-08, 16:50

المتحرش يتحرش بالفتاة سواء كانت محجبة أو متبرجة... لسبب واحد و هو نقص دينه وعدم غضه لبصره...ألا ترى أغلب شبابانا اليوم بات لا يترك مخلوق من جنس أنثى إلا و قلبها بعينيه بطريقة ثلاثية الأبعاد 3d سواء كانت متحجبة أو متبرجة .. جميلة أو عادية .. سواء كان هو متزوج أو أعزب.
التحرش مرض نفسي كما قال أحد الأعضاء قبلي... و الرجل الصالح هو من يغض بصره رغم تبرج الفاجرات.

Just.Girl~

2013-08-09, 11:58

الله الله عليكم يا متدينين اولا الذين ردوا على اجاباتي لي عودة.....................................

Just.Girl~

2013-08-09, 12:01

Just.Girl~

2013-08-09, 12:24

من اين نسخت هذه الاجابات؟؟؟؟
اي ولايه هذي التي فيها هذه الدياثة ان تعاكس الفتاة امام اباها
هل تعلمين ان الفتاة في امريكا عندما تصل سن 14 و تبقى عذراء معناه انها معقدة نعم هذا هو الانفتاح الذي تدعون له
نعم الشباب متخلف لان جيل الفتيات الان متلهف للرومانسية
اتحداك ان تلبسي الجلباب طاعة لله و ليس امرا اخر
بالطبع لن تلبسي الجلباب لاننا في مجتمع يحب المعاندة و يحب يزوخ و يحب السفور و العري
اتحداك ان تلبسي الجلباب طاعة لله

///
من كل ولايات الوطن بل وكل محافظات الدول العربية الاسلامية بل والعالم بأسره
وانا متاكدة بانك تدرك ذلك يقينا وان كنت مخطأة في هذا فهات دليلك واثبت لي ان كلامي خطأ واما قولي الذي قلت فاني استقيته من ملاحظات الواقع ودليلي عليه بكل بساطة عظيمة ضعف الوازع الديني
خلاصة قولي كله: كلا الجنسين مخطأالمحجبة رغم حجابها ..ورغم سترتها تتعرض للتحرش وانا مسؤولة على كلامي امام الناس وامام الله لان الواقع يقول ذلك ولان حقيقة مجتماعاتنا الاسلامية تقول ذلك وان الفتاة المتبرجة تتدفع الشباب الى التحرش بها ولو كان متدينا وملتزما ماكان استجاب لدعوتها
النتيجة وبختصار : الكل مشارك ففي هذه القضية والكل ضحية قد يكون رجل ملتزم او مراة متبرجة فاسدة او فتاة حيية عفيفة ورجل فاسد .
نحن الغاية من خلقنا هي إخلاص العبادة لله وحده،،،لاتتحداني لأنك لن تحتاج لذلك ،،فنحن حفيدات الصحابيات وامهات المؤمنين والمؤمنات،،،ندرك يقينا أن الله غايتنا،،وأن الدنيا دار ممر والأخرة دار مقر
فياأخي الفاضل لاتتحداني في طاعتي لله لأنه أمر جلل
إنتهت المناقشة ،،السلام عليكم ^^

bakoissi

2013-08-09, 12:59

[QUOTE=pro24;1053888853]

/// هدا هو المصدر
http://www.f-clubs.com/vb/clubs48215/
ا

افغانستان تخضع حاليا للدعاية وهي أخطر من الحرب الكلاسيكية للمعلوماتك فقط.
ولو فأنا لست مدافعا عنهم لكن من منطلق أنك تفهمين بالتحرش الجنسي والكبوت فــ:
1/ عرف منذ الازل أن النساء فتنة منذ زمن بنو إسرائيل.
2/ ابليس عليه اللعنة تمكن من أدم بواسطة سذاجت حواء.
3/ عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم قال هن أكثر سكان جهنم.
4/ التحرش يكون من النساء باشتى الانواع (بالغمز بالتمايل بالعطر برفع الصوت با.......وحتي بالقوة
كما فعل بيوسف عليه السلام والمرجع في القران الكريم.
5/ سأل الحجاج ابن يوسف الثقفي حكيما فكان من اجاباته ذكر النساء اليك http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1379705

فافا مينوشة

2013-08-09, 13:13

bibimoto6

2013-08-09, 21:17

///
من كل ولايات الوطن بل وكل محافظات الدول العربية الاسلامية بل والعالم بأسره
وانا متاكدة بانك تدرك ذلك يقينا وان كنت مخطأة في هذا فهات دليلك واثبت لي ان كلامي خطأ واما قولي الذي قلت فاني استقيته من ملاحظات الواقع ودليلي عليه بكل بساطة عظيمة ضعف الوازع الديني
خلاصة قولي كله: كلا الجنسين مخطأالمحجبة رغم حجابها ..ورغم سترتها تتعرض للتحرش وانا مسؤولة على كلامي امام الناس وامام الله لان الواقع يقول ذلك ولان حقيقة مجتماعاتنا الاسلامية تقول ذلك وان الفتاة المتبرجة تتدفع الشباب الى التحرش بها ولو كان متدينا وملتزما ماكان استجاب لدعوتها
النتيجة وبختصار : الكل مشارك ففي هذه القضية والكل ضحية قد يكون رجل ملتزم او مراة متبرجة فاسدة او فتاة حيية عفيفة ورجل فاسد .
نحن الغاية من خلقنا هي إخلاص العبادة لله وحده،،،لاتتحداني لأنك لن تحتاج لذلك ،،فنحن حفيدات الصحابيات وامهات المؤمنين والمؤمنات،،،ندرك يقينا أن الله غايتنا،،وأن الدنيا دار ممر والأخرة دار مقر
فياأخي الفاضل لاتتحداني في طاعتي لله لأنه أمر جلل
إنتهت المناقشة ،،السلام عليكم ^^

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

اعطيني جملة مفيدة

ساجيبك لماذا لا يستطيع الرجل غض بصره في زماننا الخداع هذا

فخروج المرأة متعطرة له ثلاث حالات :

الحالة الأولى : أن تعلم وتتحقق أنها إن خرجت متعطرة مرت بالرجال وافتتنوا بها ، فخروجها حينئذ متعطرة من كبائر

الذنوب .

الحالة الثانية : أن يغلب على ظنها أنها ستمر برجال ويفتتنون بها ، فيكون خروجها محرماً ، وليس بكبيرة .

الحالة الثالثة : أن يكون الأمر مجرد خشية أن تمر برجال يجدون ريحها والغالب على ظنها غير ذلك ، كأن تخرج في

سيارتها أو مع محرم إلى مجلس النساء ، والغالب على ظنها عدم المرور برجال ، فيكون خروجها متعطرة مكروها وليس

محرماً ، وقد أشار إلى الحالات الثلاث الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر عن اقتراف الكبائر بعد أن

عنون بقوله : ( الكبيرة التاسعة والسبعون بعد المائتين : خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو بإذن الزوج ) وذك

ر مجموعة من الأحاديث التي فيها الزجر عن خروج المرأة متعطرة ومن ذلك :

ما أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا . يعني زانية .

وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . ورواه الحاكم وصححه .

ثم قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله بعد أن ساق جملة من الأحايث : تنبيه : عد هذا ــ أي عد التعطر مع الخروج كبيرة ــ هو صريح هذه الأحاديث ، وينبغي حمله ليوافق قواعدنا على ما إذا تحققت الفتنة ، أما مع مجرد خشيتها فهو مكروه ، أو مع ظنها فهو حرام غير كبيرة كما هو ظاهر

هل عرفت الان لماذا لايستطيع الرجل ان يغص بصره الا من رحم ربي

هذا العطر فما بالك باللباس الفاضح

انا لا الوم النساء فقط انا الوم الرجال لانهم تركوا نساءهم يخرجون بتالباس الفاضح هذا ما جنى الاسلام من تحرير المراة

و ستار العار و حفلات المجن و العخر

لباس المرأة بين محارمها

و هذا ما قال شيخنا عن لباس المراة

ينبغي للمرأة أن تكون حريصة على صيانة جسمها، وعلى حفظ مفاتنها وصيانتها
حتى عند المحارم حذراً من الفتنة، ولكن لا بأس أن يبدو شعرها أو ساعدها أو
شيء من ساقها لا بأس لمحرمها كأبيها أو أخيها أو عمها أو نحو ذلك، لكن
كونها تتحفظ تستر شعرها وساعديها وساقيها عن المحارم من باب الاحتشام ومن
باب الحذر من بعض المحارم الذين قد يخشى منهم الشر لأن المحارم بعضهم فيه
فسق وفيه خطر فإذا احتشمت وسترت نفسها عند محارمها ولم تبد إلا وجهها
وكفيها أو قدميها مثلاً، هذا يكون أحسن وأحوط وأبعد لها عن الخطر، لأن بعض
المحارم يخشى شرهم لفسقهم وانحرافهم أو كفر بعضهم ولا حول ولا قوة إلا
بالله، ولكن يجوز للمحرم أن ينظر شعرها وساقها مثلاً وساعدها كما ينظر
وجهها وكفيها، لكن كونها تحتشم، وكونها تستر هذه الأمور ولا تبدي إلا
الوجه والكفين أو القدمين مثلاً هذا يكون أفضل لها وأحوط حذراً من بعض
المحارم الذين ليس لهم من الإيمان والتقوى ما يحجزهم عن الشر، هذا هو الذي
ينبغي، ولا سيما إذا خلا بها محرمها كأخيها أو عمها فإن الحشمة في هذا
المقام أولى وأفضل وأحوط، أما الثياب الرقيقة التي لا تستر العورة فلا،
تلبس الثياب الرقيقة تبين أفخاذها أو تبين عورتها أو ضيقة هذا لا يجوز لها
حتى عند المحارم، ما يجوز، تلبس ملابس ساترة، وتبدي وجهها وكفيها لا بأس
مع محارمها.
----------------------------
من موقع الشيخ بن باز

عن اي حفيدات تتحدثين؟؟؟؟؟؟؟؟ الصحابيات؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله والله و الله
واش بيك؟؟؟؟
قولي ارجوا من الله ان اكون مثلهن
اتعلمين من هن الصحابيات؟؟؟
هل تعرفين 10 من اسمائهن؟
اه نسيت؟؟؟ اذكري لي 5 فقط من امهاتنا اعني نساء الرسول و اذكري لي 20 من مطربي العالم العربي
بالطبع ستحيبيني و تقولي لي 30 من مطربي العرب و الان اتحداك ان تذكريهم لي
اين انتن من نساء الصحابة و ازواج الرسول

عائشة رضي الله عنه عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه
وأنتي في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب.

ياالله ماأعظم حياءك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .

رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !!

خمسه سنوات وهذا ردها!!!!!!!! ياامهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم

لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمه

لما مرضت «فاطمة » رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «اسماء»:

لم و لن تنتهي المناقشة
سلااااااااام

bibimoto6

2013-08-09, 21:32

السلام عليكم منكدبوش على بعضانا البنات اليوم اصبحن لا احتشام لا هم يحزنون لباس تنانير قصيرة وكاننا في هوليود
وشبابنا اصبح يتلهف وراء انثى مهما كانت ونسي ان غض البصر يجب ان يتحلى به بناتنا الان تفتقدن للتوعية الدينية او ربما تصرفاتهم ولباسهم بطريقة متعمدة لمواكبة التطور وموضة العصر مما غيب عقول شبابنا الان
الخلاصة ان كلا الجنسين هو مخطا
لاني لاحظت اجابة الاخ كاتب الموضوع عن الاغتصاب وانا اساله اقول له اغلبية الضحايا من المغتصبين هم اطفال من بني جنسهم
او من بنات صغيرات
هل هؤلاء الاطفال البراءة زرعو فتنة بلباسهم؟ طبعا مستحيل
والدليل هنا ان هناك من هم مرضى النفوس يتبعون شهواتهم وغرائزهم ليس الا
احيطك علما اخي الكريم ان حتى المراة المحتشمة هي عرضة للمعاكسة ايضا ليس بكلامي هدا انني ادافع عن الاخريات كلا انا اشرح وجهة نظري وعندما ذكرت وجود محرم هل في رايك عند ذهابي للثانوية او الجامعة يذهب معي اخي؟ او ابي يتركون اعمالهم لياخذونني؟
كما ان وجود المحرم هو للسفر او المسافات البعيدة فقط
على كل مشكور على الطرح المميز
فانا القي بذنبي على الذكر والانثى على الانثى الالتزام وعلى الذكر غض بصره
تقبل مروري وشكرا يبقى راي الخاص

لاني لاحظت اجابة الاخ كاتب الموضوع عن الاغتصاب وانا اساله اقول له اغلبية الضحايا من المغتصبين هم اطفال من بني جنسهم
او من بنات صغيرات
هل هؤلاء الاطفال البراءة زرعو فتنة بلباسهم؟ طبعا مستحيل
نحن لم نتحدث عن الاطفال
ممكن ان ايكون مغتصب الطفال تخت تاثير المخذرات معناه لا يعي ما يفعل
و ممكن ان يكون هناك مشاكل بين والد الطفل و المغتصب
وممكن ان يكون المغتصب مريض نفسيا او مجنون
الخلاصة نحن لا نتحدث عن الاطفال

احيطك علما اخي الكريم ان حتى المراة المحتشمة هي عرضة للمعاكسة ايضا ليس بكلامي هدا انني ادافع عن الاخريات كلا انا اشرح وجهة نظري وعندما ذكرت وجود محرم هل في رايك عند ذهابي للثانوية او الجامعة يذهب معي اخي؟ او ابي يتركون اعمالهم لياخذونني؟

اوافقك الراي عن معاكسة المراة المحتشمة
ساسالك اي من الاحتشام تتحدثين عنه؟؟؟؟
الاحتشام + العطر = المعاكسة
الاحتشام +المشي متمايلة=المعاكسة
ووووو

اعطيني دليل واحد عن اي امراة محتشمة اللباس الواسع الذي لا يظهر مفاتن المراة و التي لا تضع العطر ولا تتمايل في مشيتها و راسها الى الارض عندما تمشي انها تعاكس
و الله و الله للامرة التي اتحدث عنها لها هيبتها و كل الناس تحترمها في الشارع و انا اولهم

و عن موضوع المحرم قلته و ساعيدها خروج المرأة إلى الأسواق في الأصل جائز ولا يشترط أن يكون معها محرم إلا أن تخشى الفتنة فإنه يجب عليها ألا تخرج إلا بمحرم يحبها ويصونها ويحفظها ويشترط لجواز خروجها أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة إن جرجت متطيبة أو متبرجة
فإنه لايحل لها ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم " لا تمنعوا إماء الله من المساجد وليخرجن تفلات "
ولأن في خروجهن متبرجات أو متطيبات فتنة بهن ومنهن فإذا أمنت الفتنة وخرجت المرأة على الوجه المطلوب
منها غير متبرجة ولا متطيبة فإنه لا حرج عليها في الخروج وقد كانت النساء تخرج في عهد النبي صلى الله عليه وسلم للأسواق من غير محرم

تقبلوا راي
اليك هذه القصص عن الاحتشام

عائشة رضي الله عنه عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه
وأنتي في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب.

ياالله ماأعظم حياءك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .

رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !!
منيجب ومكرجوب الا مارحم ربي
خمسه سنوات وهذا ردها!!!!!!!! ياامهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم

لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمه

لما مرضت «فاطمة » رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «اسماء»:

moha75

2013-08-09, 23:23

لا يوجد دخان من غير نار،
نعم لولا تبرج الفتاة لما عاكسها الشباب،
لأن الشاب لا يلفت نظره إلا المتبرجة،
ولا يلقي بالا للمتحجبة،
بل ينفر منها ،
لأنها في نظره القاصر متخلفة ومعقدة،

المتحجبة معقدة في نظر ذوي القلوب المريضة،
ممكن إبتلاهم الله عز وجل بقصر النظر،
فالفتاة العفيفة الطاهرة لا خوف عليها،
فهي في حصن حصين ومنيع.

شكرااااااااااا لك.

hiba6

2013-08-10, 20:41

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..للاسف لم استطع قراءت كل مشاركاتكم

أما عن كــآتب الموضوع فانا أقول كما قال البعض
المسؤلية الكبــرى تقع على الوآلديــن فالفتاة تولد وصفحتها بيضاء وهم من يرسمان لها طريق الحق ام طريق الضلالة
والمسؤلية كذلك تحمل على عاتق كل من الفتاة والولد
انا لا استطيع القول للفتاة ان كانت تربت على التبرج من اهلها ان تحدث لنا قصة ابرآهيم وقومه

فمن شآبه أهله ما ظلم ولكن هنآلك شيئ اسمه توعيــة او انها تبحث ان لا اجبر على هذا ولكن مسؤليتها ان ان نضجت فطريا تفرق ما بين الصحيح والخاطئ

وهنالك فتيــآت رغم صلآح الاهل الا اانها اختارت طريق الضلآلة
ولا نستغرب ذلك من قصة سدينا نوح وابنــه الذي كفر
االا ان ذلك يستطيع اصلاحة ان كان توجه الابوين على هم المسؤليـة
والاصلآح
لا تقول الفتاة فرغم اني اردت تحميل المسؤلية عليها وجدت ان مجتمعنا
الاسرة ان اخطا ابنائهم وهموا الى طريق الضلاة تاتي جملة ::وكلتك وشربت وماكان يخصك واولوا علاه درت هذا
وين التربية الاخلاقية وين الوازع الدين وعلاه ولادكم بهايم توكل وتكسي وتخلي المجتمع يربي

والولد مهما كان ليست فقط الفتاة هي من تحفزه على المعــآكسة
فانا واحدة اشاهد المعاكسات رغم اني ارتدي الحجاب الشري
وقريبتي ترتدي النقاب وتعاكس
من تلك الاقوال ا باينة بلي زينك رباني على ذيك غطيتيه ورينا نشوفوك
على مسمعي كان هذا الكلام
صحيح ان الفتاة تخطئ وتجعل الطرف الاخر يعاكس لان الفتاة هذا ماتريد من لباسها ان كانت سامحة في روحها لينظر اليها كل دنيئ

فهاهو رجل يقول احبس انفاسي ان مرت من جنبي فتاة متعطرة حتى لا تكتب عند الله زانية

لو كان الا هل يربون ابنائهم تربية دينية قرآنية ما كان حدث ذلك

لا اعرف ما اقول او عن ماذا اتحدثولكن كفوا عن القاء كل اللوم على الاولاد
فهو نتاج تربية الا اني لا احصر تربية الاهل حتى النفس تربي نفسها
.....يتبع

hiba6

2013-08-10, 20:42

هذا قولي فان اخطات فمن نفسي والشيطان

Just.Girl~

2013-08-10, 21:05

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

اعطيني جملة مفيدة

ساجيبك لماذا لا يستطيع الرجل غض بصره في زماننا الخداع هذا

فخروج المرأة متعطرة له ثلاث حالات :

الحالة الأولى : أن تعلم وتتحقق أنها إن خرجت متعطرة مرت بالرجال وافتتنوا بها ، فخروجها حينئذ متعطرة من كبائر

الذنوب .

الحالة الثانية : أن يغلب على ظنها أنها ستمر برجال ويفتتنون بها ، فيكون خروجها محرماً ، وليس بكبيرة .

الحالة الثالثة : أن يكون الأمر مجرد خشية أن تمر برجال يجدون ريحها والغالب على ظنها غير ذلك ، كأن تخرج في

سيارتها أو مع محرم إلى مجلس النساء ، والغالب على ظنها عدم المرور برجال ، فيكون خروجها متعطرة مكروها وليس

محرماً ، وقد أشار إلى الحالات الثلاث الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر عن اقتراف الكبائر بعد أن

عنون بقوله : ( الكبيرة التاسعة والسبعون بعد المائتين : خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو بإذن الزوج ) وذك

ر مجموعة من الأحاديث التي فيها الزجر عن خروج المرأة متعطرة ومن ذلك :

ما أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا . يعني زانية .

وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . ورواه الحاكم وصححه .

ثم قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله بعد أن ساق جملة من الأحايث : تنبيه : عد هذا ــ أي عد التعطر مع الخروج كبيرة ــ هو صريح هذه الأحاديث ، وينبغي حمله ليوافق قواعدنا على ما إذا تحققت الفتنة ، أما مع مجرد خشيتها فهو مكروه ، أو مع ظنها فهو حرام غير كبيرة كما هو ظاهر

هل عرفت الان لماذا لايستطيع الرجل ان يغص بصره الا من رحم ربي

هذا العطر فما بالك باللباس الفاضح

انا لا الوم النساء فقط انا الوم الرجال لانهم تركوا نساءهم يخرجون بتالباس الفاضح هذا ما جنى الاسلام من تحرير المراة

و ستار العار و حفلات المجن و العخر

لباس المرأة بين محارمها

و هذا ما قال شيخنا عن لباس المراة

ينبغي للمرأة أن تكون حريصة على صيانة جسمها، وعلى حفظ مفاتنها وصيانتها
حتى عند المحارم حذراً من الفتنة، ولكن لا بأس أن يبدو شعرها أو ساعدها أو
شيء من ساقها لا بأس لمحرمها كأبيها أو أخيها أو عمها أو نحو ذلك، لكن
كونها تتحفظ تستر شعرها وساعديها وساقيها عن المحارم من باب الاحتشام ومن
باب الحذر من بعض المحارم الذين قد يخشى منهم الشر لأن المحارم بعضهم فيه
فسق وفيه خطر فإذا احتشمت وسترت نفسها عند محارمها ولم تبد إلا وجهها
وكفيها أو قدميها مثلاً، هذا يكون أحسن وأحوط وأبعد لها عن الخطر، لأن بعض
المحارم يخشى شرهم لفسقهم وانحرافهم أو كفر بعضهم ولا حول ولا قوة إلا
بالله، ولكن يجوز للمحرم أن ينظر شعرها وساقها مثلاً وساعدها كما ينظر
وجهها وكفيها، لكن كونها تحتشم، وكونها تستر هذه الأمور ولا تبدي إلا
الوجه والكفين أو القدمين مثلاً هذا يكون أفضل لها وأحوط حذراً من بعض
المحارم الذين ليس لهم من الإيمان والتقوى ما يحجزهم عن الشر، هذا هو الذي
ينبغي، ولا سيما إذا خلا بها محرمها كأخيها أو عمها فإن الحشمة في هذا
المقام أولى وأفضل وأحوط، أما الثياب الرقيقة التي لا تستر العورة فلا،
تلبس الثياب الرقيقة تبين أفخاذها أو تبين عورتها أو ضيقة هذا لا يجوز لها
حتى عند المحارم، ما يجوز، تلبس ملابس ساترة، وتبدي وجهها وكفيها لا بأس
مع محارمها.
----------------------------
من موقع الشيخ بن باز

عن اي حفيدات تتحدثين؟؟؟؟؟؟؟؟ الصحابيات؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله والله و الله
واش بيك؟؟؟؟
قولي ارجوا من الله ان اكون مثلهن
اتعلمين من هن الصحابيات؟؟؟
هل تعرفين 10 من اسمائهن؟
اه نسيت؟؟؟ اذكري لي 5 فقط من امهاتنا اعني نساء الرسول و اذكري لي 20 من مطربي العالم العربي
بالطبع ستحيبيني و تقولي لي 30 من مطربي العرب و الان اتحداك ان تذكريهم لي
اين انتن من نساء الصحابة و ازواج الرسول

عائشة رضي الله عنه عندما دفن عمر بن الخطاب بجانب رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبوها أبو بكر الصديق كانت تحتجب وتشد خمارها فيقال لها لِمَ يا عمتاه
وأنتي في بيتك ؟؟ قالت : إنه رجل غريب.

ياالله ماأعظم حياءك ياحبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذهبت أم كلثوم بنت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنها وهي ابنة خمس سنين في حاجة إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وكان ثوبها يجر وراءها شبرا أو يزيد فأراد عمر أن يمازحها فرفع ثوبها حتى بدت قدماها فقالت: مه ""يعنى دعه واتركه"" أما إنك لو لم تكن أمير المؤمنين لضربت وجهك .

رحمك الله يا أم كلثوم أين انتي من بنات ونساء المسلمين اليوم . . !!

خمسه سنوات وهذا ردها!!!!!!!! ياامهات المستقبل ربوا بناتكم على حياء ام كلثوم

لفاطمه رضي الله عنها التي سطرت لنا كيف يكون حياء المرأة المسلمه

لما مرضت «فاطمة » رضي الله عنها مرض الموت الذي توفيت فيه، دخلت عليها «أسماء بنت عميس» رضي الله عنها تعودها وتزورها فقالت «فاطمة» لـ «اسماء» والله إني لأستحي أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال جسمي من خلال هذا النعش!!
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب ولكنه كان يصف حجم الجسم، فقالت لها «اسماء» أو لا نصنع لك شيئاً رأيته في الحبشة؟!
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف!فلما رأته «فاطمة» فالت لـ «اسماء»:

لم و لن تنتهي المناقشة
سلااااااااام
//
السلام عليكم
ليس من عاداتي عندما انهي نقاشي ارجع مرة اخرى وافتحه
لكن رايت انك لم تستوعب وجهة نظري
يا اخي الفاضل لاتتحداني ......
انت استشهدت باعظم دليل القران الكريم والاحدايث عنم معك الف حق
لكننا اليوم لا نعيش في عهد الرسول عليه افضل الصلوات
البوم نعيش في زمن الا من رحم ربي
ساعطيك مثال بسيط جدا وحي من الواقع المر
في الاسواق البناتية مثلا **المدينة جديد*كيما نقولو** درك احنا علابالنا بلي كاين لبنات متبرجات اخر شيء وكذا.......صحا كاين الي يجي مع امه و كاين الي مع زوجته وكاين مع اخته خلينا من هادي الفئة ...علاه نشوفو الاولاد يجو بليكوبل جماعة تاع واولاد ويقعدوا يعاكسو في لبنات
ياك هدا الولد راه يعرف بلي السوق للبنات وكاين بنات مايلبسوش مليح علاه يجي لهداك المكان
كون جا هدا الولد متخلق متدين وملتزم بدينه لا يذهب الى تلك الاماكن حتى لا ترى عيونه ما لا يرضي ربي ......................
ولا تقولي في اي ولاية يحدث هذا
الحمد لله والشكر علينا عقل نظيف وعيون ترى جيدا
وان اردت ان تقول ان الفتاة هيا السبب والرجل هو الضحية فلو لم تتبرج لما وصلنا الى هدا الموصل
اقول لك لو كل اخ وزوج تحكم في اخته وكل اب ربى ابنته لما فعلت الفتاة فعلتها هذه
لم يخلقنا عزوجل كلنا اغنياء او كلنا فقراء
لم يخلقنا عزوجل كلنا صالحين او كلنا فاسدين
لا ربي خلق وفرق....ونعلم جميعا ان هناك حكمة من خلقه انسان غني والاخر فقير انسان متدين والاخر كافر انسان متعلم والاخر لا
فكرتي يا اخي الفاضل: انا التقصير من الجانبين الانثى والذكر
ثم تشعرني من كلامك انك الوحيد الذي يعرف دينه وكانك تناقش كافرة لا تعرف عن الاسلام شيء
ثم تقولي اذكري 5 صحبيات ان استطعتي
انا استطيع ان اذكر لك 100 مغنية واستطيع انا ذكر لك 10000من الصحابيات وامهات الصحابة والصالحات والمناضلات في سبيل الاسلام
وتقول لي :
اين انتن من نساء الصحابة و ازواج الرسول
وانا اقول مرة اخرى نحن حفيدات الصحابيات وامهات المؤمنين والمؤمنات
لست الوحيد من تعرف عن دينك ولست الوحيد من تملك نظرة عن مجتمعنا
لا تتحداني قلت لك لن تحتاج لذلك لاتتحداني في اسلامي ......
اتعلم شيئا
انا ايضا مسلمة ....ومن اسرة مسلمة اسكن الجزائر...

hiba6

2013-08-11, 08:11

انا مصدقك من زمان
اعلم ان هناك من يعاكسون الفتيات و ان لم اقل لك ان 79 % من الشباب يعاكسون الفتيات متزوجون او عزاب
انا لن ادافع عن الشر انا اقول قول الحق
راني قلتها و نعاودها
والله و الله والله لما الشاب يرى الفتاة المنقبة يستحي ان يرى
تقولك حاجة
نسبة من الفتيات المنقبات تضعن النقاب لسبب ما و الكل يعرف السبب الا من رحم ربي
انا لم اقل لك ماذا تدرسين
دراسات عليا في ماذا؟؟؟
اه
لوددت ان اسمع عن الشريفات و العفيفات مثلك ان تدع دراستها و تعف نفسها في البيت
ارجوا من بنات المسلمات ان تكوني قدوة لهم
ماتزعفيش برك
مآبآلك أخي كأني أرى أنك تضع كآمل اللوم على الفتــآة المتبرجــة ...
الا ترى ان الاسرة هي المسؤل الاول عن كل هذا ان لا اقول عن كل هذا فحتى الفتاة يقع عليها بعض اللوم فما دامت بالغة عليها ان تبحث في امور دينها اكثر ولا تنحصر على ما تلقته من اخطاء من الاسرة الكريمة
لاكون في الصورةيجب ان لا تلام الفتاة كما تلام الاسرة المحترمة التي قانونها انها توكل وتشرب وتكسي وتخلي الشارع يربي....اين التربية الايمانية
الفتاة الي تتربى على التبرج تشد هذا الفكر في راسها وهناك اسر الله يهديها حتى ولو ان الفتاة عرفت ان دينها مايدعيش لهذا التبرج تمنعها وتقف في وجهها
وشفتها ومانيش نجيب وخلاص ..

واضيف لك وقلتها سابقا ان المعاكسات لا تنتهي مادام في الشباب مرض بقلوبهم الا من رحم ربي
انا بام اعيني وعلى مسمعي تعاكس قريبتي وهي بالنقاب .

ولي عودة..

الفولاذ الحي

2013-08-11, 11:38

السلام عليكم
1-حتى الفتيات متحجبات حجاب شرعي يتعرضون للمعكسات و التحرش و هناك حتى نساء في 40 و50 سنة
2-انا و الله و الله و الله لم اعاكس فتاة في حياتي رغم اني درست مع فتيات يلبسن jeans slim لكن انا متربي و متخلق و لدي شخصية و عقل سوي اميز بيه بين الحلال و الحرام ....سوال ها انا حالة خاصة ام اني من المريخ

3-الاسلام موحه للعقلاء و اقوياء الارادة و ليس لمرضى القلوب و ضعاف الشخصية فعندما يري شعر فتاة يصبح مثل المجنون كأنه اول مرة يرى امرأة في حياته ظاهرة عجيبة
4-نلاحظ معاكسة فتيات غير غير جميلات اعتذر 1/10 علامة جمال ( لا جمال الوجه /لا جمال الجسم/ و لا جمال اللباس) لكن مرضى القلوب لا يهمه ذلك المهم امراة و فقط مثل الحيوان يخضع لغرائزه............................اه تذكرت العطر هو السبب لدرجة ان مرضى القلوب غير قادرين على تحكم في سلو كاتهم و لماذا انا العطر لا يفتنني??????
5-لنفترض ان العطر لهذه الدرجة يفتن و هل انت ليس للك عقل و ارادة لتتحكم في سلوكك ام تريد ان تقول لي ان الفتاة و ضعت سكين على رقبتك لتجبرك على معاكستها عجب العجائب
6-الاساس هما التربية و الاخلاق و الدين و الا حسب تفكيرك فكل من يدرس في الخارج او يعمل في اوروبا او امريكا يقومون بزنا و المحرمات و معاكسات النساء ليل نهار
الاجابة لاﻻو الف لا لان المربي يبقى مربي
7-هل تعلم ان الحمامات او الدوش في الدول السكاندنافية السويد/الدنمارك/النرويج هي حمامات mixst اي نفس الدوش للرجال و النساء و غم ذلك نسبة المعاكسات و الاغتصابات هي اقل من بعض الدول العربية مثل مصر اين تتعرض المصريات بلباس شرعي للاغتصاب و التحرش كيف تفسر ذلك اخي ???????
8-حسب تفكيرك معاكسة الشباب(مرضى القلوب) للفتيات هو سلوك سوي و عادي وطبيعي و الخطأ كله يأتي من الفتاة و اما انا و اصدقائى لا نعاكس الفتيات فسلوكنا غير عادي و لابد الذهاب للطبيب النفساني او الترقية عجب العجائب
الخلاصة
مريض القلب يبقى مريض القلب و الحجاب ليس دواء كافي لهؤلاء و لا اظن ان هناك دواء لهذه الفئة الا الهداية

hiba6

2013-08-11, 12:05

وأضيف اخي الكريم أن بعض الفتيــآت هداهن الله من المتبرجات ..بلباسهن راضيات بالمعاكاسات بل يسعدن ولم ارى الا القليل من الفتيات الآتي يغضبن من المعكاسات كيما نقول هي راهي تحوس عليه من مرضى القلب واعيد واكرر اللوم الكبير يرجع على الاهل ثم الاهل ثم الاهل
وهل الرجل الذي يعاكس مرفوع عليه القلم لان الفتاة هي من تبلته او حركت غريزته لآ والله
كآن عليه غض البصر ويحفظ نفسه ارضاء لربه اولا واخرا
بقولي هذا لا اقصد ان لا باس ان تتبرج الفتاة واللوم على الشباب لمعاكسته لها لالا فقط اوضح ان على كل مخلوق ماعليه ومالا يجب عليه فعله والكل في القضية ملآم

knives55

2013-08-11, 12:16

تبرج مراة و تعريها هو تمام مثل وسوسة الشيطان

فكلاهما يوقع رجل في حرام ومعاصي

وهذا هو الهدف

عمل شيطاني تحت غطاء حرية مراة

yainoabs

2013-08-11, 12:27

نظرة فموعد فلقاء ربي يستر

نجلاء السلفية

2013-08-12, 20:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف هذه الظاهرة اصبحت منتشرة
والمرأة هي المسؤول الاول عنها
لأنها والله لو خرجت بحجابها الشرعي،غاضة لبصرها لما تعرضت للمعاكسات
ويوجد من الفتيات من تتشوق لتحرش الرجال بها
على كلٍ هدانا الله