راتب الزوجة العاملة

[fatima.fatima]

]راتب الزوجة العاملة من وجهة نظركم من أحق به الزوجة أم الزوج

كثيرا ما نسمع بمطالبة الزوج بتدخله فى مصير راتب زوجته



حيث يجعله وكأنه حق مكتسب لا مجال للنقاش حوله



فيجبرها على المساهمة فى مصاريف المنزل ومشاركته فى شراء


مستلزمات البيت

فهل يحق للزوج إجبار زوجته على النفقة فى البيت


دون أن يكون هذا نابع من قرارها او بمحض ارادتها ؟

أم أن هذا الراتب خاص بها لا يحق له بالمطالبه به


أضع بين أيديكم القضية


و أترك المجال مفتوح لابداء الراى ؟؟؟؟
[/color]

[reiad999]

لا يحق للزوج ان يتصرف في راتب زوجته
ولا يحق للزوجة ان تصرف راتبها بدون مراعات
بيتها وزوجها لان عملها او عدمه بأمر زوجها

[الأستـ كريم ــاذ]

أختي فاطــمة
هذا الموضوع لايحتاج البته إلى نقاشات أو محاضرات أو فتاوى على الهوا
وإنما يحتاج لتدبر معنى الآية الكريمة:
"الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض"
والقوامة في المسكن والمأكل والملبس والتربية
فإن كانت الزوجة كما هو حالك (لها راتب شهري)، أو كانت ميسوررة الحال
فإن أحبت ساعدت في المصروف وهذا أدعى لدوام العشرة
وإن رغبت فلتحسن لزوجها وليس عليه من مالها في شيء
ثم أذكرك أختي بحديث خير الأنام:
"لو كنت آمرا أحد أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة تسجد لزوجها"
رواه البخاري




صح فطورك
ولك مني السلام والاحترام

[kaderkader1541]

تأكدي و إقطعي الشك باليقين
انه لا يتقدم رجل الى عاملة الا و هو على صنفين
صنف قليل الغيرة
و صنف طامع في المرتب و زيادة الدخل
و إلا فلما يترك الرجل الاصل الذي هو امراة ماكثة في البيت و يذهب الى الاستثناء الذي هو امراة عاملة
الرجل قبل زواجه يفكر مليا في اختياره اما ماكثة في البيت او موظفة
و في حين تقدمه الى عاملة فإنه يخفي طمعه بحيلة كبيرة جدا و من الرجال من يصرح ذلك مباشرة لها انه يود ان تساعده و تحن اليه

[kaderkader1541]

و الله يا الأصل و الإستثناء .................................جديدة هاذي ..............اللهم زدنا علما ........................
قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
في شأن صلاتهن في المساجد ، بيوتهن خير لهن
و قال خير الخلق كله صلوات ربي عليه
أيما امراة قعدت على بيت اولادها فهي معي في الجنة و أشار بإصبعيه الوسطى و السبابة

[kaderkader1541]

الحديث الأول أخي جاء في نساء الرسول صل الله عايه و سلم .....لا غير .......و أنت أعلم بأسبابها لا داعي لشرحها

أما الحديث الأخير .................لم أسمع به ............و أعتقد انه موضوع ...............

و تنسى عند مرض زوجتك أن تاخدها الى طبيب ...............................
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
اية و ليست حديث
و ما بال نساء النبي
هل نساؤنا كحالهن من التقوى و القنوت و التحجب
اذا كان ذلك الامر في نساء النبي صلوات ربي عليه فما الحال و نساؤنا اليوم
اقرئي التفسير جيدا
ثم تكلمي
و ابحثي عن الحديث الذي لا علم لك به و بعدها تكلمي
عن علي رضي الله عنه و يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار )
كيف لإمراة تكدح و تشقى في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه
الرجل
قال صلى الله عليه وسلم
(ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)
فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون!!

[kaderkader1541]

للمراة العمل إذا دعتها الضرورة الملحة كالتي لم تجد من ينفق عليها و يوفر لها المأكل و المشرب و المسكن
كما لها ان تعمل نظرا لحاجة المجتمع المسلم لمهارتها كأن تكون طبيبة لتطبيب النساء او تطبيب الاطفال
خروجها للعمل يكون بضوابط شرعية ( حجاب شرعي . عدم الاختلاط . ان لا يؤدي عملها الى سفرها من دون محرم . ان لا يؤدي عملها الى مضيعة للأولاد و تقصير في حق الزوج )

[الأستـ كريم ــاذ]

يا جماعة بارك الله فيكم
كان موضوع أختنا فاطمة للنقاش
رغم أنه لا يحتاج لذلك



أما ما دار بين الأخت داية والأخ عبد القادر
فما هو إلا رحمة وغيرة على الدين
لكن أرجو ألا يتعدى ذلك إلى المنابزة والعداوة
وأخبركم كما قال صلى الله عليه وسلم:
"خيركم من يبدأ أخيه بالسلام"
رواه مسلم، والإمام أحمد والدارقطني والحاكم
في حديث طويل عن محمد بن الحنفية




شكرا للجميع، وما هذا إلا رأي
"أمرتهمو أمري بمنعرج اللوى
فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد"




صح فطوركم، ولكم سلامي واحترامي

[kaderkader1541]

عبارة ني لم أسمع به كوني دارسة لجل احاديث الرسول صل الله عليه وسلم ............و لن اعرفك بالشهاد التي أحمالها حتى تبصم لي على كفائتها ...................هاذي اولا

نساء عصرنا و عصر الرسول صل الله عليه و سلم ...............الله عز وجل أعلم بهم .................و لست انت من يقيم القبيح ....عن الجيد ........و ما أدراك من صلواته و دعاؤه مقبول بيننا .....................لا داعي ........................لعقلية .....................حنا ملاح و غيرنا كفار

مصطلح تكلمي ............................هاذى إستعله مع غيري أخي ........................و ليس معي حتى يكون للحوار مستوى معين إن أردت دلك ........................طبعا ...............و كل بمستواه يتحدث



لكن لم تجب على سؤالي ................عندما تمرض زوجتك .....................أي طبيب سوف تختار

و من كتب عليها الله عز وجل ...............غياب الزوج ...........او السند بشكل عام ...............من سوف يكفلها ................أنت مثلا ؟؟؟

و لا تنسى أن تحصي كم واحدة وجدت على هذا الظرف ................سوف تكفلها إن شاء الله .عز وجل




للى رواحو ..........................و ديرو علينا مفتيين ................................................

و النقاش أصبح بالنسبة لي عقيم .................................................. .إذن نقطة النهاية بالنسبة لي

أرجو أن تتقبل رأي .............................
طبعا النقاش يتحول الى عقم
ما لم تعطينا دليلا
أختي الفاضلة دعي النرفزة جانبا و تحلي بالصبر

من الجميل أن تعمل المرأة بضوااااااااااااااابط شرعية عملا يليق بها كأنثى إذا كانت تربي مجموعة من الأيتام أو كانت مطلقة ولديها أطفال وتحتاج إلى راتب يساعدها في تحمل أعباء الحياة ومصاريفها و لا يوجد من ينفق عليها
تقبل الله منك الصيام و القيام

[sarah1424]

عبارة ني لم أسمع به كوني دارسة لجل احاديث الرسول صل الله عليه وسلم ............و لن اعرفك بالشهاد التي أحمالها حتى تبصم لي على كفائتها ...................هاذي اولا

نساء عصرنا و عصر الرسول صل الله عليه و سلم ...............الله عز وجل أعلم بهم .................و لست انت من يقيم القبيح ....عن الجيد ........و ما أدراك من صلواته و دعاؤه مقبول بيننا .....................لا داعي ........................لعقلية .....................حنا ملاح و غيرنا كفار

مصطلح تكلمي ............................هاذى إستعله مع غيري أخي ........................و ليس معي حتى يكون للحوار مستوى معين إن أردت دلك ........................طبعا ...............و كل بمستواه يتحدث



لكن لم تجب على سؤالي ................عندما تمرض زوجتك .....................أي طبيب سوف تختار

و من كتب عليها الله عز وجل ...............غياب الزوج ...........او السند بشكل عام ...............من سوف يكفلها ................أنت مثلا ؟؟؟

و لا تنسى أن تحصي كم واحدة وجدت على هذا الظرف ................سوف تكفلها إن شاء الله .عز وجل




للى رواحو ..........................و ديرو علينا مفتيين ................................................

و النقاش أصبح بالنسبة لي عقيم .................................................. .إذن نقطة النهاية بالنسبة لي

أرجو أن تتقبل رأي .............................
فضلت السكوت لاني لست بحاجة ليريني الحرام من الحلال لان الناس يؤولون كلام الله والرسول وايضاهي طلبت راينا في موضوع والاخ خرج عن الموضوع فسكوتي هو افضل جواب
اما انت كلامك في الصميم بارك الله فيكي

[bibimoto6]

قال تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
في شأن صلاتهن في المساجد ، بيوتهن خير لهن
و قال خير الخلق كله صلوات ربي عليه
أيما امراة قعدت على بيت اولادها فهي معي في الجنة و أشار بإصبعيه الوسطى و السبابة


هذا هو الكلام
انا ضد المراة التي تعمل الا للضرورة
طبيبة نساء او معلمة بدون اختلاط
راتب الزوجة صدقوه لكم حسنة

[nibrasse 76]

اعتقد ان السؤال موجه لفئة معينة من الاشخاص وليس للجميع ...اقصد هنا من ينوي اويرغب في الزواج من العاملة ....اما الآخرين وانا منهم

فلسنا بحاجة لآلة حاسبة === ولا يسعنا سوى قول " اللهم عافنا مما ابتليت به غيرنا" .

[هند222]

- أيُّما امرأةٍ قعَدت علَى بيتِ أولادِها ، فَهيَ معي في الجنَّةِ ، وأشارَ بإصبعِهِ السَّبَّابةِ والوُسطى
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2472
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

[فاطمة الزهراء.]

تأكدي و إقطعي الشك باليقين
انه لا يتقدم رجل الى عاملة الا و هو على صنفين
صنف قليل الغيرة
و صنف طامع في المرتب و زيادة الدخل
و إلا فلما يترك الرجل الاصل الذي هو امراة ماكثة في البيت و يذهب الى الاستثناء الذي هو امراة عاملة
الرجل قبل زواجه يفكر مليا في اختياره اما ماكثة في البيت او موظفة
و في حين تقدمه الى عاملة فإنه يخفي طمعه بحيلة كبيرة جدا و من الرجال من يصرح ذلك مباشرة لها انه يود ان تساعده و تحن اليه


أخي راحت بكري حكاية المراة اللي ماتقراش او اللي مش خدامة تقعد في الدار ,,,,,درك كااااااااامل النساء تلقاهم البر في الحوانيت في الحمامات في ...............الخ
غير كاين فرق كاين اللي تخرج على جال تخدم ولا تقرا وكاين اللي ماهي لا خدامة لا تقرا وتخرج
مالا مكاااااااش حكاية بنت الاصل اللي مش خدامة
درك راه ولا العكس
خلونا من حكايات بكري الله الله رانا شفنا القاعدات في الدار وش راهم يديروا
مع احترامي للي قاعدات في الدار
درك بنات الاصل تلقاها قاعدة في الدار ولا خدامة ولا تقرا
وبنات قليلات الاصل تاني تلقاهم خدامات ولا يقراو ولا قاعدين في الدار كييفكييييف

[فاطمة الزهراء.]

اختي بالنسبة لسؤالك........... هدي حكاية تفاهم برك
كاين اللي يتزوجها على جال بغاها وجامي يسقسيها على شهريتها
وكاين اللي من المرة الاولى يديرلها حساب ويدخلها في المصروف او غيره يعني تاني يتكل على شهريتها
افضلشيء يتفاهمو من المرة الاولى

[khawlita.dz]

]راتب الزوجة العاملة من وجهة نظركم من أحق به الزوجة أم الزوج

كثيرا ما نسمع بمطالبة الزوج بتدخله فى مصير راتب زوجته



حيث يجعله وكأنه حق مكتسب لا مجال للنقاش حوله



فيجبرها على المساهمة فى مصاريف المنزل ومشاركته فى شراء


مستلزمات البيت

فهل يحق للزوج إجبار زوجته على النفقة فى البيت


دون أن يكون هذا نابع من قرارها او بمحض ارادتها ؟

أم أن هذا الراتب خاص بها لا يحق له بالمطالبه به


أضع بين أيديكم القضية


و أترك المجال مفتوح لابداء الراى ؟؟؟؟
[/color]

لا يحق للزوج ابدا التصرف براتب زوجته
ولا مطالبتها بالنفقة فهو المسؤول
اما ادا طاب لها ان تساهم فى مصروف البيت و اغراضه او مساعدة الزوج ان كان فى ضائقة و بطيب نفس و كثيرا ما يحدث هدا فلها دلك
ويبقى الاتفاق بينهما مسبقا هو الحل

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم ...من المفروض تعطيه الراتب وتعطيه المهر وليس كثير ...وتحمد الله أن وجدت رجلا يسترها ...لأن أغلبهن لا تستحق أن تتزوج اصلا أو تفتح بيتا ...

[(الانسان الوفي)]

أخي راحت بكري حكاية المراة اللي ماتقراش او اللي مش خدامة تقعد في الدار ,,,,,درك كااااااااامل النساء تلقاهم البر في الحوانيت في الحمامات في ...............الخ
غير كاين فرق كاين اللي تخرج على جال تخدم ولا تقرا وكاين اللي ماهي لا خدامة لا تقرا وتخرج
مالا مكاااااااش حكاية بنت الاصل اللي مش خدامة
درك راه ولا العكس
خلونا من حكايات بكري الله الله رانا شفنا القاعدات في الدار وش راهم يديروا
مع احترامي للي قاعدات في الدار
درك بنات الاصل تلقاها قاعدة في الدار ولا خدامة ولا تقرا
وبنات قليلات الاصل تاني تلقاهم خدامات ولا يقراو ولا قاعدين في الدار كييفكييييف



يعني انت تكذبين القرآن الكريم وكلام الله ...عندما قال * وقرن في بيوتكن * ...والله آخر الزمن أصبحت المرأة تتبجح بالعري والسفور والتبرج

وترفع رأسها وتفتخر أنها تهتك الستر ...سبحان الله .

[moha75]

راتب الزوجة مشكلة قديمة حديثة ،
وللأسف هي مشكلة هدامة إذا لم يراعى فيها الحكمة والرزانة،

أولا راتب الزوجة هي ملكها وحدها،
ولا يحق لزوجها ولا لأبيها التصرف فيه،
نهاااااااااااااااااااائيا،
يعني هي الوحيدة من لها حرية التصرف في راتبها،
كان تقدمه لزوجها بالرضى ، أو تمنحه لوالدها إن كان فقيرا،

ثاني شيئ الرجل له الحق في منعها من العمل،
لأن القوامة له هو،
أما هي فلها الإعتناء ببيتها وباولادها،
يعني هي ترتاح في المنزل وتكون ربة البيت،

ثالثا لا بد من الأول التفاهم على راتب الزوجة،
هل تصرفه على بيت زوجها،
هل تتقاسمه مع زوجها،
هل تحتفظ به للزمن ،

يعني المفاهمة من الأول قبل أن يقع الفاس على الراس،
الرجل الواعي عمرو ما يطمع في راتب الزوجة،
وعمرو ما يتزوج بيها من اجل راتبها،
لأنو لو قدر الله وخسرت عملها،
أو مرضت مرض يلزم عليها الراحة،
كيف تكون نظرته لها من بعد؟؟؟

من الأحسن إذا كان الزوج موظف وعندو مدخول جيد،
يطلب منها تقعد في البيت،
من باب راحتها لأنها أكيد تتعب وتشقى في عملها،
وثانيا من باب أنو يكون إهتمامها بشؤون منزلها أهم،

ومهما قيل يبقى التفاهم من الأول هو الأصل والواجب،
شكراااا لك.

[فاطمة الزهراء.]

يعني انت تكذبين القرآن الكريم وكلام الله ...عندما قال * وقرن في بيوتكن * ...والله آخر الزمن أصبحت المرأة تتبجح بالعري والسفور والتبرج

وترفع رأسها وتفتخر أنها تهتك الستر ...سبحان الله .

واش من تبرج انت تحكي عليه انا جاوبتو على حكاية بنات الاصل
لانك درك اصلا ماتلقاش وحدة قاعدة في الدار الله غالب وقتنا هدا هو
تلقاها ماتخدمش وماتقراش صح بصح تخرج وتصرف ومش مطبقة الحجاب الشرعي
كيما هي كيما الخدامة تلقاهم كيفكيف ماعدا ديك تخرج على جال الخدمة وديك تخرج عندها صوالح البر
انا هدا واش قصدت
وقتنا هدا مكاااااااااااااش اللي قاعدة في الدار وماتخرجش قع هدي مستحييييييييل الا قلييييييل والله غالب تلقاها برك محكوم فيها وكان يبانلها شوية ضو دير رايها

[(الانسان الوفي)]

واش من تبرج انت تحكي عليه انا جاوبتو على حكاية بنات الاصل
لانك درك اصلا ماتلقاش وحدة قاعدة في الدار الله غالب وقتنا هدا هو
تلقاها ماتخدمش وماتقراش صح بصح تخرج وتصرف ومش مطبقة الحجاب الشرعي
كيما هي كيما الخدامة تلقاهم كيفكيف ماعدا ديك تخرج على جال الخدمة وديك تخرج عندها صوالح البر
انا هدا واش قصدت
وقتنا هدا مكاااااااااااااش اللي قاعدة في الدار وماتخرجش قع هدي مستحييييييييل الا قلييييييل والله غالب تلقاها برك محكوم فيها وكان يبانلها شوية ضو دير رايها



يعني أنت ما دمت تخرجين وتعملين تعتقدين أن كل من تجلس في البيت لا تجلس الا لأنها لا تجد منفذا ...والا لخرجت وفعلت مثلك أنت ؟؟

هذا رايك ....أنا اقول لك أنت مخطئة ..توجد من تركت العمل لأاجل الزواج والسترة وهي متعلمة ومثقفة وكان لها فرصة أن تعكل لكنها اختارت البيت لأنها تعرف حق الزوج وحق أهلها وتعرف دينها جيدا ...وهي موجودة هنا معنا في منتديات الجلفة وهن كثيرات بارك الله فيهن ...

أما من تتحجج بالزمن والحاجة وووو لكي تتبرج وتخرج للشارع فهي حجج واهية لا تنفعها يوم القيامة ...أما المستقبل فهو بيد الله تعالى ليس بيد ولا عقل بشر يخطط ويفكر ....

كما أنه توجد نساء لهم مدخول أكثر من العاملات في الشارع ..وهي في بيتها معززة مكرمة ...شكرا اختي

[kaderkader1541]

أخي راحت بكري حكاية المراة اللي ماتقراش او اللي مش خدامة تقعد في الدار ,,,,,درك كااااااااامل النساء تلقاهم البر في الحوانيت في الحمامات في ...............الخ
غير كاين فرق كاين اللي تخرج على جال تخدم ولا تقرا وكاين اللي ماهي لا خدامة لا تقرا وتخرج
مالا مكاااااااش حكاية بنت الاصل اللي مش خدامة
درك راه ولا العكس
خلونا من حكايات بكري الله الله رانا شفنا القاعدات في الدار وش راهم يديروا
مع احترامي للي قاعدات في الدار
درك بنات الاصل تلقاها قاعدة في الدار ولا خدامة ولا تقرا
وبنات قليلات الاصل تاني تلقاهم خدامات ولا يقراو ولا قاعدين في الدار كييفكييييف

واش من تبرج انت تحكي عليه انا جاوبتو على حكاية بنات الاصل
لانك درك اصلا ماتلقاش وحدة قاعدة في الدار الله غالب وقتنا هدا هو
تلقاها ماتخدمش وماتقراش صح بصح تخرج وتصرف ومش مطبقة الحجاب الشرعي
كيما هي كيما الخدامة تلقاهم كيفكيف ماعدا ديك تخرج على جال الخدمة وديك تخرج عندها صوالح البر
انا هدا واش قصدت
وقتنا هدا مكاااااااااااااش اللي قاعدة في الدار وماتخرجش قع هدي مستحييييييييل الا قلييييييل والله غالب تلقاها برك محكوم فيها وكان يبانلها شوية ضو دير رايها
يا أستاذة
إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.

[kaderkader1541]

أخي الكريم (الانسان الوفي)لا تهتم لهن و لا لهم من الذين يرغبون في العاملة
فقط يحاولوووون أن يظهروا في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط ، ولكن دون أن يدعموا كلامهم بدليل مقنع ... ومن أين لهم الدليل ؟

[فاطمة الزهراء.]

يعني أنت ما دمت تخرجين وتعملين تعتقدين أن كل من تجلس في البيت لا تجلس الا لأنها لا تجد منفذا ...والا لخرجت وفعلت مثلك أنت ؟؟

هذا رايك ....أنا اقول لك أنت مخطئة ..توجد من تركت العمل لأاجل الزواج والسترة وهي متعلمة ومثقفة وكان لها فرصة أن تعكل لكنها اختارت البيت لأنها تعرف حق الزوج وحق أهلها وتعرف دينها جيدا ...وهي موجودة هنا معنا في منتديات الجلفة وهن كثيرات بارك الله فيهن ...

أما من تتحجج بالزمن والحاجة وووو لكي تتبرج وتخرج للشارع فهي حجج واهية لا تنفعها يوم القيامة ...أما المستقبل فهو بيد الله تعالى ليس بيد ولا عقل بشر يخطط ويفكر ....

كما أنه توجد نساء لهم مدخول أكثر من العاملات في الشارع ..وهي في بيتها معززة مكرمة ...شكرا اختي
ياحسرااااااااااه انا وين وانت وين
منيش نحكي عالزواج بالعكس من سعدها اللي يقلها بطلي الخدمة وانا نصرف عليك
راني نحكي على العموم انا رديت على الاخ اللي قال مكانش منها واحد يتزوج خدامة ويخلي بنت الاصل اللي قاعدة في الدار
يعني الخدامات ماهمش بنات اصل والقاعدات فالدار بنات اصل؟؟
والله كاين قاعدات فالدار ويديروا العجب اكتر من اللي يخرجوا

الزواج حاجة اخرى
كاين حتى اللي يبغي يتزوج وحدة خدامة باش تعاونو

[فاطمة الزهراء.]

يا أستاذة
إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.
علاش تحبوا تفتوا وخلاص انا ماقلتش الشرع حلل الخدمة او غيره
انا رديت على الاخ اللي قال ابنات الاصل هم اللي قاعدات فالدار كانو الخدامة ماشي بنت اصل
ياخويا وين تلقى درك وحدة قاعدة فالدار وماتخرجش؟؟؟
مكاش خلاص الا قليل
كي ماتنجحش فقرايتها تخرج دير تكوين
ولا تخرج تصرف
و و و و و و و و

انا رديت فقط على حكاية بنت الاصل ماني نتحجج ماوالو

[(الانسان الوفي)]

ياحسرااااااااااه انا وين وانت وين
منيش نحكي عالزواج بالعكس من سعدها اللي يقلها بطلي الخدمة وانا نصرف عليك
راني نحكي على العموم انا رديت على الاخ اللي قال مكانش منها واحد يتزوج خدامة ويخلي بنت الاصل اللي قاعدة في الدار
يعني الخدامات ماهمش بنات اصل والقاعدات فالدار بنات اصل؟؟
والله كاين قاعدات فالدار ويديروا العجب اكتر من اللي يخرجوا

الزواج حاجة اخرى
كاين حتى اللي يبغي يتزوج وحدة خدامة باش تعاونو



السلام عليكم ..........يعني بكل صراحة لو تقدم لك شاب وطلب منك الجلوس في المنزل هل توافقين ؟؟؟


لا تجيبي اجابة من يوسوس له ابليس ..بقولك ان كان مستطيع أن ينفق علي ويوفر لي كل شيء فسأقبل ...وكل شيء عندها لا يوفره قارون بأمواله ...

[kaderkader1541]

أختي الفاضلة أعيدي قراءة ردي هذا يتأني و تريث
لعلك تفهمين قولي و تفهمين ما أعني بكلمة الأصل
كان هذا ردي

تأكدي و إقطعي الشك باليقين
انه لا يتقدم رجل الى عاملة الا و هو على صنفين
صنف قليل الغيرة
و صنف طامع في المرتب و زيادة الدخل
و إلا فلما يترك الرجل الاصل الذي هو امراة ماكثة في البيت و يذهب الى الاستثناء الذي هو امراة عاملة
الرجل قبل زواجه يفكر مليا في اختياره اما ماكثة في البيت او موظفة
و في حين تقدمه الى عاملة فإنه يخفي طمعه بحيلة كبيرة جدا و من الرجال من يصرح ذلك مباشرة لها انه يود ان تساعده و تحن اليه

[فاطمة الزهراء.]

أختي الفاضلة أعيدي قراءة ردي هذا يتأني و تريث
لعلك تفهمين قولي و تفهمين ما أعني بكلمة الأصل
كان هذا ردي
تأكدي و إقطعي الشك باليقين
انه لا يتقدم رجل الى عاملة الا و هو على صنفين
صنف قليل الغيرة
و صنف طامع في المرتب و زيادة الدخل
و إلا فلما يترك الرجل الاصل الذي هو امراة ماكثة في البيت و يذهب الى الاستثناء الذي هو امراة عاملة
الرجل قبل زواجه يفكر مليا في اختياره اما ماكثة في البيت او موظفة
و في حين تقدمه الى عاملة فإنه يخفي طمعه بحيلة كبيرة جدا و من الرجال من يصرح ذلك مباشرة لها انه يود ان تساعده و تحن اليه



اذا كان هذا واش تقصد اسمحلي عندك الحق انا فهمتها تقصد بنت اصل
المهم المراة اولها واخرها في الكوزينة
سعدها اللي تلقى راجل يقلها اقعدي معززة مكرمة وانا نصرف عليك

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم ........لا أخي يوجد صنف ثالث لربما لن تجده كثيرا ....أنا لحد الآن أميل للماكثة بالبيت لكن توجد قصص واقعية تجعلني افكر في العاملة ...وهي من يتوفى عنها زوجها ويترك لها أطفالا ...والله ان لم تكن عاملة سيتعذبون كثيرا وتهان كرامتها وكرامتهم ..فلا احد اصبح يهتم للأرملة ولا لأبنائها ...لدي تلميذتين أمهما زوجة صديق الاسرة توفي عام 2008 وترك لزوجته 4 بنات ...تحكي لي أمهما وهي استاذة ...أنه لولا دخلها لما استطاعت أن تربيهم ولا أن تنفق عليهم ...فأعمامهم لا أحد يسأل عنهم الا قليلا ...هذا ما يجعلني في حيرة كبيرة ...والكثير من الناس يفكر بهذا التفكير رغم قلتهم ...لكن هذا موجود .شكرا

[kaderkader1541]

السلام عليكم ..........يعني بكل صراحة لو تقدم لك شاب وطلب منك الجلوس في المنزل هل توافقين ؟؟؟


لا تجيبي اجابة من يوسوس له ابليس ..بقولك ان كان مستطيع أن ينفق علي ويوفر لي كل شيء فسأقبل ...وكل شيء عندها لا يوفره قارون بأمواله ...

للترفيه فقط هههههههه لسان حالي يقول
إذا حدث وطلب رجــــل من زوجته الموظفة أن تترك العمل فإن أول ما ستقوله له : أنا موافقة على ترك العمل ولكن بشرط ..
- ومــــا هو شرطـــك يا زوجتي الغالية ؟
- أن توفر لي كل طلباتي واحتياجاتــــي ؟!
- وما هـــي طلبــاتك واحتياجاتك يا زوجتي ؟!
- سيارة وذهب وفساتين وفليكسي التلفون وأجرة الصالون واحتياجات وملابس الأولاد ومصروف شهري في يدي ليس أقل من 20000 دج في الشهر !!
ملاحظة : المشكلة أن المرأة عندما تعمل فإنها لا تستطيع الإيفاء بربع ما كانت تطلبه من زوجها قبل العمـــل !!

[kaderkader1541]

السلام عليكم ........لا أخي يوجد صنف ثالث لربما لن تجده كثيرا ....أنا لحد الآن أميل للماكثة بالبيت لكن توجد قصص واقعية تجعلني افكر في العاملة ...وهي من يتوفى عنها زوجها ويترك لها أطفالا ...والله ان لم تكن عاملة سيتعذبون كثيرا وتهان كرامتها وكرامتهم ..فلا احد اصبح يهتم للأرملة ولا لأبنائها ...لدي تلميذتين أمهما زوجة صديق الاسرة توفي عام 2008 وترك لزوجته 4 بنات ...تحكي لي أمهما وهي استاذة ...أنه لولا دخلها لما استطاعت أن تربيهم ولا أن تنفق عليهم ...فأعمامهم لا أحد يسأل عنهم الا قليلا ...هذا ما يجعلني في حيرة كبيرة ...والكثير من الناس يفكر بهذا التفكير رغم قلتهم ...لكن هذا موجود .شكرا

يا أخي تلك الضرورة التي تحدثنا عنها
بالمقابل ان الدولة عند توفي الوالد الاجير تعود الاجرة الى زوجته و اذا توفت الزوجة تعود الاجرة الى بنته العزباء اذن فلا خوف
و بحسب تفكيرك ماذا لو ماتت زوجتك هي قبلك ؟!

[(الانسان الوفي)]

تعرف أخي ...أحيانا أجد في العامبة كثيرا من الصفات الحسنة ...أولا سترتاح من المشاكل تأتي متعبة ...تقوم بشؤون المنزل ومن ثم التحضير للدروس ان كانت استاذة ومن بعدها النوم يعني لا تكلمك في أي أمر اطلاقا ...

وكذلك السهرات والزيارة الأقارب ...لن تزور اي قريب الا في حالة الوفاة او شيء خطير ...فلن تجد وقتا اطلاقا ...

كذلك تعرف قيمة المال وقيمة الرجل من القصص التي تسمعها في العمل .....

أليست كلها ايجابيات ؟؟؟

[sarah1424]

السلام عليكم ........لا أخي يوجد صنف ثالث لربما لن تجده كثيرا ....أنا لحد الآن أميل للماكثة بالبيت لكن توجد قصص واقعية تجعلني افكر في العاملة ...وهي من يتوفى عنها زوجها ويترك لها أطفالا ...والله ان لم تكن عاملة سيتعذبون كثيرا وتهان كرامتها وكرامتهم ..فلا احد اصبح يهتم للأرملة ولا لأبنائها ...لدي تلميذتين أمهما زوجة صديق الاسرة توفي عام 2008 وترك لزوجته 4 بنات ...تحكي لي أمهما وهي استاذة ...أنه لولا دخلها لما استطاعت أن تربيهم ولا أن تنفق عليهم ...فأعمامهم لا أحد يسأل عنهم الا قليلا ...هذا ما يجعلني في حيرة كبيرة ...والكثير من الناس يفكر بهذا التفكير رغم قلتهم ...لكن هذا موجود .شكرا

قرات جميع الردود وفضلت السكوت لانو هدا الموضوع حكيت فيه بزاااف وانا الحمدلله مقتنعة بوجهة نضر لا تخالف لا الشرع ولا المجتمع ولله الحمد وانا لست ضد عاملة ولست ضد ماكثة في البيت لكل انسان وجهة نضر وتفكير خاص بيه المهم الانسان يكون في طاعة سواء عمل والا بقى في المنزل المهم النية بالدرجة الاولى وحتى الي تعمل لازم الحجاب الشرعي هدا كلام الله وعدم المخالطة هده اوامر الله لا نستثني لا العاملة ولا الماكثة هي مفروضة على المراة
عدم الاختلاط والكلام الزائد مع الي تعرفو ومتعرفوش والله صدقني يا اخي نعرف بنات حبسو قرايتهم ويضالو في الشات والنت يعني في الدار ويمارسو في الممنوعات لهدا حديثنا يكون عن المراة عموما يجب تلتزم باوار الخالق امرا ونهيا وهدا الشئ يبقى بينها وبين خالقها فهو جل جلاله من سيحاسبنا ولا نعلم من منا سيدخل الجنة او النار وتعاملك مع الانسان احتراما لانسانيته مش المدين والمتحجب لاننا لسنا المعنيين بالمحاسبة
نرجع لنقطة جد مهمة لكل انسان ظروفو يكفي العمل طلب الرزق ليس حرام ولكل انسان ظروفو والراجل الي مقتنع بالزواج من ماكثة ربي يكملو والعكس الي مقتنع بالعاملة ليس ظروري ان يكون ديوث او طماع هده اقتناعات ولا يجب ان نصدر احكاما فنحن بشر

[(الانسان الوفي)]

يا أخي تلك الضرورة التي تحدثنا عنها
بالمقابل ان الدولة عند توفي الوالد الاجير تعود الاجرة الى زوجته و اذا توفت الزوجة تعود الاجرة الى بنته العزباء اذن فلا خوف
و بحسب تفكيرك ماذا لو ماتت زوجتك هي قبلك ؟!




ههههههههههههه الا هذا اسمعت زوجة توفيت قبل زوجها ؟؟ الا فيما ندر ....دائما الرجل هو الذي يصاب بالقلب من شدة الضغط والمشاكل ...

[(الانسان الوفي)]

المشكل يا اخي أن الجميع اصبحن عاملات ....لدرجة أننل لم نعد نجد غيرهن ...حتى التي لم تنجح تخرج للعمل ...ولو شبكة اجتماعية ...

[kaderkader1541]

مما راااق لي
إن من الحسرةِ والغبنِ أن يزجَّ المرءُ بزوجته أو محارِمهِ إلى هذه الأماكن المختَلَطةِ التي تجني بعدها المرأة كلَّ همٍّ وكمد ، فتبدأ تُحِسُّ بتغير شخصِها الذي كانت تعهده ، ولكن لا سبيل إلى عودته كما كان وهي لا تزال تعيش في هذه الأمكنةِ المليئة بالفوضى .
وإن من أعظم ما دعا الناسَ إلى هذا الإسفاف والتهاونِ تساهلُ الكثيرِ بأمر الفضيلَة ، وذهابُ الغَيْرة والحياءِ من القلوب ، والنظرُ إلى المجتمع أنه فَعَل ذلك فنفعل نحو فعله.
تقليدٌ حتى في الأخطاءْ!
كما أنه قاد بعضَ الناس إلى ذلك الفعلِ المشين ضعفُ الثقةِ بالله؛وكأنَّ الأرزاق
بيدِ البشر، وأن الوظائفَ هي التي تؤمّن الرزقَ ونسوا: (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) .
والأدهى من ذلك أن يكون القائدُ إلى زجِّ النساء في الأعمالِ المختلطةِ الجشَعُ واستثمارُ راتبِ المرأة ، ولو كان على حسابِ الرجولةِ والكرامة.
فيبدأ يرى تغيُّرَ أحوالِ زوجتهِ ونسائهِ ، ولا يتكلمُ لأنه حريصٌ على المال .
بل والأدهى أنه لو أراد أن يُجلسَها في البيتِ بعد عملِها فبعداً له حينذاك؛ فليس الأمر كما لو لم تختلطِ المرأةُ وتكسرُ قيودَ الجرأة.
فيا أسفا من واقعٍ مخز لا ندري كيف نعالجهُ ، إذا لم يكن ثمَّ رجالٌ يشعرون بالمسؤولية .
إن الاختلاطَ يولِّد أخلاقَ السوء ، ويجعل المرأةَ مسترجلةً جريئةً ؛ مهما كان عندها من الحياءِ ، لأن انعكاسَ الطبع في عملِها سيكون أثرُه في المنزل.
تدخل المرأةُ إلى مكانِها المختلطِ أول مرةٍ هادئةً ساكنةً ثم بعد أن تخالط الرجال فإذا بك وقد رأيت امرأةً ترفعُ صوتَها كما يفعل الرجال ؛ ثم يأتي الزوجُ يشتكي ذلك وأنه يعاني من عدمِ الاحترام ؛ ونسي أنه هو الذي فتَحَ البابَ على نفسه.
وأخرى تترفع على زوجِها.
وثالثة تتعامل مع زوجِها بالألفاظ البذيئة.
وفي مكان يتجملُ فيه الشباب تجملَ النساء ؛ لك أن تتصور ما يحدث من الهرْجِ والمرج وانفلاتِ الأخلاق من قبلِ النساء سواء كان ذلك بالضحكاتِ العالية أو العطور النفاثة أو الملابس الوقحة.
أو أعظم من ذلك وأبعد ؛ فيا لِـمَوْتِ الفضيلة.!
لا نقولُ مقولَةَ السفهاء : أنا ابنتي ثقة .. أنا زوجتي ثقة ؛ فكل الناسِ يقولون ذلك حتى الفجرة .
وما انتشارُ الفاحشةِ والفسادِ إلا بسبب هذا التساهلِ المشِين.
كيف يسمحُ رجلٌ يعدُّ نفسَه رجلاً لمحارمهِ أن تدرسَ أو تعملَ مع رجالٍ ذكورٍ يتفننون في طُرِق الاصطياد؟!
وَأكثرُ ما يكون الشوق يوماً إذا دنت الديــــارُ من الديارِ
قيل لامرأةٍ من أشراف العرب : ما حملك على الزنا ؟
قالت : قربُ الوِسادِ وطولُ السواد.
أي : قربُ وسادةِ الرجلِ من وِسادتي ، وطولُ السواد بيْننا .
المرأةُ يجب أن تكونَ بعيدةً عن الرجالِ حتى تبقى مصونة ، قال تعالى :( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ).
ألا يظن من زجَّ بنسائه في هذه الأماكنِ أنه يعرضهن للفتن؟!
فترى أصنافاً من الرجال ، وأشكالاً من الفتن..
جمالُ خلقة .. حلاوةُ أسلوب .. تفنُنٌ في اللباس.
ثم أَلا يظن أنه حين يرسلها إلى هذه الأماكنِ أنها ستكتشف نقصه من خلال رؤيةِ غيره.
لقد اعتنى الإسلامُ بالوقايةِ من أسباب الاختلاط وتعاطيه لما ينتج عن ذلك من الخلل وانهيار الأخلاق ، بل إنه منع منه حتى في الشعائرِ العظيمة فكيف بالكماليات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة :« خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرُها وشرها أولها» ؛ وقال: « خيرُ مساجد النساء قعر بيوتهن »؛ وقال تعالى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
ومن المعلوم أن المرأة إذا نزلت إلى ميدان الرجال فلا بد أن تكلمهم ويكلموها ؛ ولابد أن ترقق لهم الكلام وأن يرققوا لها الكلام ، والشيطان من وراء ذلك يزين ويحسن ، ويدعو إلى الفاحشة ، حتى يقعوا فريسة له ، والله حكيمٌ عليم حيث أمر المرأة بالحجابِ ؛ وما ذاك إلا لأن الناس فيهم البرُّ والفاجرُ ، والطاهرُ والعاهرُ ، فالحجاب يمنع بإذن الله من الفتنةِ ، ويحجِزُ دواعيها ، وتحصل به طهارةُ قلوبِ الرجالِ والنساءِ ، والبعدِ عن مظانِ التهمة.
قال تعالى ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) وخيرُ حجابٍ للمرأةِ بعد حجاب وجهها وجسمها باللباس هو بيتُها .
ويا عباد الله !!
هل نستطيع أن نتصور لحظة أن من اختلطت نساؤه لا يرى مواقع الخلل؟!
ألمْ يكن قد ابتلي بزيارةِ أماكنِ الاختلاط لإنهاء عمل؟
أو كان هو يعملُ في عمل مُختَلط؟
ألا يرى ما في هذه الأماكن – مهما تحفظ أصحابها - من الإسفاف وسقوطِ الحياء والهيبة؟
فكيف يزجُّ بأهله في أماكنَ ما سُنَّتْ قوانينُ الاختلاط فيها ، إلا من أجلِ إشاعةِ الفاحشة والرذائلِ؟
عجباً لمن يرى العِبَرَ فيزج بنسائهِ إلى هذه الأماكنِ المظلمةِ المنتنةِ ، وَيدفَعُهُنَّ نحو الفتنة بشدّه!!
الغيرةَ الغيرةَ يا عباد الله ..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير من سعد ، والله أغير مني » ، وقال عليٌّ رضي الله عنه :« لا خير فيمن لا يغار » .
أخبروني ..
كيف يرضى رجلٌ أن يكونَ هاتفُ زوجتهِ النقال مليئاً بأرقام زُملاءِ العمل ؟ أين الرجولة ؟!
هل وصلنا إلى هذه الحالة من الضياع ؟!
هل تستغرب مثلَ هذا ..؟!
هو الذي أوصلها إلى هذه الحال .
الاختلاط ُ أبو الرذيلة وحاميها ، وفي هذه الأماكنِ يختلِس الفجرةُ ما شاءوا دونَ رقيب .
ولنكن واقعيين..
المرأةُ حين تجلِسُ مع زميل العملِ ساعاتٍ طوال ؛ ألا يجعل ذلك نوعاً من الألفةِ.
هل يقولون هو مثلُ أخيها!!
تباً لهم ناقصو الرجولة.
وإذا كان كذلك ؛ فلنسأل سؤالا صريحاً.
لماذا إذا جلس الرجل في مجلسه أغلق الأبواب على أهل بيته ؛ ولو قال له أصحابُه: نادِ زوجَتك لتجلسَ معنا غضب وربما قتَلَ وظهرت الرجولةُ الدفينة ؛ رغم أن هؤلاءِ أصحابُهُ وربما أقاربُه ؛ فلماذا لم يمنعه هذا الحياءُ المزيفُ من إرسال زوجته إلى الأعمال المختلطةِ التي ترى فيها أفواجاً من الشباب المتزين المتأنق .
أليس لسانُ حالِ هذا البائسِ كأنه يقول: مادام أن الخفةَ والطيشَ والضحكاتِ العاليةِ والتحرشَ البهيمي ليس أمامي فلا أغار ..
أليست هذه هي النتيجة ؟! إننا في زمن المتناقضات .
استمعوا شكايةَ الرجال من نسائِهم ، وانصرافَ قلوبهن عنهم ، وتأملوا الجرأة والبذاءةَ والشتائمَ والصراخ من قِبَلِ نساءٍ لرجالهن .
كل هذا وليدُ الاختلاط ..
ولربما تعلق القلبُ بما يعرض له من الأهواء فكيف يعالج حينئذٍ .؟!
عباد الله :
من أراد صلاح نسائه فليلزمهن بالجلوس في البيت .
اتق الله يا أيها الوالد : قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) .ولا تتبعِ العاطفةَ أو رأيَ الأمِّ ضعيفةِ العقل ، وأنت قد رأيتَ ما يهولك من أمورِ الاختلاط ، بل وربما تتَندر في روايتها في المجالس .
لا تتبعوا رأيَ النساء الضعيفات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : « ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن » ؛ واستفيدوا من عبر الزمان وتجارب الحياة .
وأنت أيها الزوج :
لا تسمح لمن ارتبطْتَ بها أن تلج هذه الأبوابِ المظلمة فتأتيك بوجهٍ غير ما كنت تطمع به .
ما هي الغنيمة حين تعملُ الزوجةُ براتبٍ ما - لتساعدك على تكاليفِ الحياة كما تزعم- وأنت تعيش مع رجلٍ وليس أنثى .. جريئة .. سليطة .. متبرجة .. تناقشُ كالرجال – طويلةُ اللسان ، أو ممن امتلأ هاتفُها بأرقامِ الزملاء لريبةِ أو لغير ريبة!!
فإن لم يكن دينٌ يمنعْ ، ألم يبق أثرٌ من رجولة يردع؟!
إذا المـــرءُ لم يدنَسْ من اللؤمِ عرضُــه
فكــــــــــل رداءٍ يرتديــــه جــميــــــــلُ
وإن أنت لم تحملْ على النفس ضيمها
فلــــيس إلى حســـنِ الثنــــاءِ سبيلُ
.

[sarah1424]

ارجو العودة للموضوع الاصلي

[السي محمد]

أجره المرأة حق خالص للمراة لا يمكنني ان اقترب منه

على كل حال زوجتي لن تعمل بإذن الله و لن تخرج إلى اي مكان

و رزقها و رزق اولادها على الله... يُسخرني لجلبه و انفاقه عليهم

و عندما أموت...الله أعلم بها فقد خرجَت عن مسؤوليتي أمام الله

و مادام الرزاق حي لا يموت فلا خوف عليها

[أمة الرحمان رقيّة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أشكرك اختي صاحبة الموضوع على هذا الطرح و أنا من رأيي ان راتب المراة ليس شرطا أن تمنحه لزوجها
و لكن عليها أن تعينه , و لا يخفى أنه إذا كان لهما أولاد فإن لهم نصيب من ذلك الراتب لانهم ابناؤها
أنا أحب التّعاون بين الرجل و المراة , و على فكرة أنا احب المراة الماكثة في البيت أحسن
مع احترامي للعاملة لان كل واحدة لها ظروفها الخاصة التي لا يعلمها الا الله

شكرا لك اختي فاطمة



السلام عليكم ...من المفروض تعطيه الراتب وتعطيه المهر وليس كثير ...وتحمد الله أن وجدت رجلا يسترها ...لأن أغلبهن لا تستحق أن تتزوج اصلا أو تفتح بيتا ...


وعليكم السلام

حبيت نعلق على كلامك يا اخي
الا تعتقد انك متناقض؟
كنت تقول لاحدى الاخوات بىية "وقرن في بيوتكن" و تقول في نفس الوقت أن المراة من المفروض هي لي تمد للزوج الشرط, يخي الله سبحانه و تعالى هو من قال بالقرار في البيت و هو لي قال بان الرجل هو من يقدم الشرط
انا عن نفسي, لو خطبني رجل يخمم في المراة على انها كائن لا يستحق اي شيء لا اقبل به
سبحان الله كيف لك ان تتكلم عن النساء هكذا؟ الم تعلم ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال "ما اهانهن الا لئيم"
كلامك هذا عن المراة نابع من حقدك عن النساء عامة و الله اعلم
اتقو الله فالمراة هي نصفك الثاني
اما كلامكم عن المراة العاملة فهذا ظلم تتكلمون عنها و كانها ساقطة او بغيّ و كل واحدة جعل الله لها ظروف(انا لا اتكلم عن المراة كثيرة الخروج و التي تمازح الرجال و تحب الفتن) بل انا اتكلم عن المراة التي تستحق لقب امراة

انا عن نفسي و الحمد لله تخرجت من الجامعة و اخترت ان امكث في البيت بمحض ارادتي لانني مؤمنة أن بان قرار المراة في بيتها خير لها و الحمد لله رغم كثرة كلام من حولي

انا انصحك يا اخي ان تغير من نظرتك هذه للمراة لانها مخلوق كرمها الاسلام و لا داعي لان تقول اغلبهن ليس لها الحق في ....و.....و...
لان ذلك يذل على كلام انسان ليس مثقف

[مومي23]

من حيث المبدا لا يحق للرجل ان يجبر زوجته على النفقة في البيت او ان ياخذ من راتبها دون رضاها
لكن
الزوجة عاملة الرجل يعاني معها ليس من السهل عليها التوفيق 100/100 بين عملها و بيتها
ثم لماذا تعمل الزوجة
اكيد من اجل نفسها و من اجل مساعدة زوجها في هذه الظروف المعيشية الصعبة
اذا كانت الزوجة ترفض المساعدة براتبها في بيتها و برضاها كان بالاحرى ان يتزوج الرجل بامراة ماكثة في البيت لا تملك راتبا لكن على الاقل توفق بنسبة كبيرة في بيتها و مع زوجها من كل النواحي

اذا كان الرجل الذي ياخذ راتب زوجته دون رضاها ندلا فان المراة العاملة التي لا تساعد زوجها و هو بحاجة ماسة الى هذه المساعدة هي انانية الى ابعد الحدود و لا تستحق الحب و التقدير

[الحاج لخضر]

يالله لما كل هذه النظرة السوداوية للمرأة العاملة ، تقولون أن المرأة العاملة لاتهتم ببيتها و زوجها و هذا على العكس أغلب النساء العاملات

لما تذهب إلى بيوتهن ماشاء الله نظام / نظافة / ............................................ على عكس بعض الماكثات في بيوتهن

فإن همهن الوحيد المسلسلات التركة وو....................... ( ليس الكل طبعا ) ، أيضا تقولون أن المرأة العاملة متبرجة وووو

فأغلب العاملات متحجبات غير متبرجات ما شاء الله من االعمل إلى البيت ، أما الأخريات ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو الواقع
ا
الذي نعيشه .


( كل له رأيه )

[hoohoo]

]أخي راحت بكري حكاية المراة اللي ماتقراش او اللي مش خدامة تقعد في الدار ,,,,,درك كااااااااامل النساء تلقاهم البر في الحوانيت في الحمامات في ...............الخ
غير كاين فرق كاين اللي تخرج على جال تخدم ولا تقرا وكاين اللي ماهي لا خدامة لا تقرا وتخرج
مالا مكاااااااش حكاية بنت الاصل اللي مش خدامة
درك راه ولا العكس
خلونا من حكايات بكري الله الله رانا شفنا القاعدات في الدار وش راهم يديروا
مع احترامي للي قاعدات في الدار
درك بنات الاصل تلقاها قاعدة في الدار ولا خدامة ولا تقرا
وبنات قليلات الاصل تاني تلقاهم خدامات ولا يقراو ولا قاعدين في الدار كييفكييييف[/quote]


شكرا على هذي الكلام تعرفي رانا في مجتمع المراء 70 بالمئة راهم دبلومي ويخرجو 120بالمئة وكل راهم يعرفو كلشي راك عايش في زمن الماضي شوف المجتمع قدامك و....... احكي

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أشكرك اختي صاحبة الموضوع على هذا الطرح و أنا من رأيي ان راتب المراة ليس شرطا أن تمنحه لزوجها
و لكن عليها أن تعينه , و لا يخفى أنه إذا كان لهما أولاد فإن لهم نصيب من ذلك الراتب لانهم ابناؤها
أنا أحب التّعاون بين الرجل و المراة , و على فكرة أنا احب المراة الماكثة في البيت أحسن
مع احترامي للعاملة لان كل واحدة لها ظروفها الخاصة التي لا يعلمها الا الله

شكرا لك اختي فاطمة





وعليكم السلام

حبيت نعلق على كلامك يا اخي
الا تعتقد انك متناقض؟
كنت تقول لاحدى الاخوات بىية "وقرن في بيوتكن" و تقول في نفس الوقت أن المراة من المفروض هي لي تمد للزوج الشرط, يخي الله سبحانه و تعالى هو من قال بالقرار في البيت و هو لي قال بان الرجل هو من يقدم الشرط
انا عن نفسي, لو خطبني رجل يخمم في المراة على انها كائن لا يستحق اي شيء لا اقبل به
سبحان الله كيف لك ان تتكلم عن النساء هكذا؟ الم تعلم ان الرسول صلى الله عليه و سلم قال "ما اهانهن الا لئيم"
كلامك هذا عن المراة نابع من حقدك عن النساء عامة و الله اعلم
اتقو الله فالمراة هي نصفك الثاني
اما كلامكم عن المراة العاملة فهذا ظلم تتكلمون عنها و كانها ساقطة او بغيّ و كل واحدة جعل الله لها ظروف(انا لا اتكلم عن المراة كثيرة الخروج و التي تمازح الرجال و تحب الفتن) بل انا اتكلم عن المراة التي تستحق لقب امراة

انا عن نفسي و الحمد لله تخرجت من الجامعة و اخترت ان امكث في البيت بمحض ارادتي لانني مؤمنة أن بان قرار المراة في بيتها خير لها و الحمد لله رغم كثرة كلام من حولي

انا انصحك يا اخي ان تغير من نظرتك هذه للمراة لانها مخلوق كرمها الاسلام و لا داعي لان تقول اغلبهن ليس لها الحق في ....و.....و...
لان ذلك يذل على كلام انسان ليس مثقف




السلام عليكم ...أنا كذلك أختي لا اتكلم عن المرأة المتخلقة المتدينة التي تعرف حق نفسها وأهلها وزوجها ...بل اتكلم عما نراه في مجتمعنا ...والحقيقة أنا من طبعي أن لا أغير جلدي هنا وما أقوله في الواقع اقوله هنا ...ولا اغطي الشمس بالغربال كما يفعل البعض ...

أما كلام البعض فهو نابع من واقعهم ...يعني ان كانت فتاة تعمل فأكيد لا يعجبها هذا الكلام وتقول عكسه مع أنها لربما تفعل أكثر مما يقال ..

أما ان كان رجلا فهو اما متزوج من عاملة فيدافع عن حالته أو لديه اخت عاملة فكذلك يفعل ...يعني كل انسان يدافع عن أفكاره حتى ولو كانت خاطئة

وأنا من هؤلاء ...أدافع عن أفكاري ...ولي الحق في هذا ...وهذا عالم افتراضي من اراد أن يقول أمرا وفكرة فلا ينتظر من الآخرين أن يصدقوه ويوافقوه الرأي ...

شكرا اختي ...

[السي محمد]

يالله لما كل هذه النظرة السوداوية للمرأة العاملة ، تقولون أن المرأة العاملة لاتهتم ببيتها و زوجها و هذا على العكس أغلب النساء العاملات

لما تذهب إلى بيوتهن ماشاء الله نظام / نظافة / ............................................ على عكس بعض الماكثات في بيوتهن

فإن همهن الوحيد المسلسلات التركة وو....................... ( ليس الكل طبعا ) ، أيضا تقولون أن المرأة العاملة متبرجة وووو

فأغلب العاملات متحجبات غير متبرجات ما شاء الله من االعمل إلى البيت ، أما الأخريات ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو الواقع
ا
الذي نعيشه .


( كل له رأيه )


لولا أني اخاف الله

لذهبت غدا لإحدى الادارات و قمت بتصوير فيديو سرّا

للنساء العاملات في الادارات (و غير الادارات) و تعاملهن مع زملائهن في العمل

ولرأيتَ إحتراما كبيرا و اخلاقا عزيمة

[nibrasse 76]

لولا أني اخاف الله

لذهبت غدا لإحدى الادارات و قمت بتصوير فيديو سرّا

للنساء العاملات في الادارات (و غير الادارات) و تعاملهن مع زملائهن في العمل

ولرأيتَ إحتراما كبيرا و اخلاقا عزيمة


يا أخي لما تتعب نفسك ....انت ادخل اليوتيوب وأكتب موظفات جزائريات وستجد الواقع الفضيع مجسدا امامك ...هذا لمن

يجهل او يتجاهل ..اما عمال الادارة فهم في قلب الحدث يوميا .....مش عارف يحسبوا الناس ذراري صغار ولا يكذبوا على

انفسهم ................................ طبعا انا لا اعمم لان هذا ينطبق على فئة دون اخرى ....لكن لكي لا نلام على ما نراه ونشهده في كل مكان من انحلال وتسيب ...واكيد الساكت عن المنكرات شيطان

[khawlita.dz]

صحيح اخطر انواع الحقيقة هى الحقيقة المحرفة باعتدال
وحقا اعاقة العقول افضع الاف المرات من اعاقة الجسد