بلاغ عن زكاة الفطر

[أبوعبد الحكيم]

بلاغ عن زكاة الفطر

لعام 1434هـ الموافق سنة 2013م


امتثالا لقول الله تعالى في كتابه العزيز: ((وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُوم )) [سورة المعارج: 24 ـ 25]، وتحقيقا للرعاية الاجتماعية التي أرشد إليها المصطفى صلى الله عليه وسلم بالدَّعوة إلى إغناء الفقراء عن السؤال يوم العيد، حيث قال: «أَغْنُوهُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ».

فإن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تدعو إلى المبادرة بإخراج زكاة الفطر عن شهر رمضان الفضيل، وتُذَكِّر أنَّها قدِّرت هذه السنة بمائة (100) دينار جزائري، وهي قيمة صاع (2كلغ) من غالب قوت بلدنا.

وإنها كلَّفت أئمةَ المساجد بالتَّعاون مع رؤساء اللّجان الدِّينية المسجديّة عبر الوطن بالشروع في جمع زكاة الفطر ابتداء من منتصف شهر رمضان، على أن لا توزّع على مستحقيها الذين أحصتهم لجانُ صندوق الزكاة إلاّ يوما أو يومين قبل عيد الفطر المبارك، فلا تشرق شمسُه حتى يصل للمستحقين حقُّهم، فيشعرون بفرحة العيد وبهجته كما يشعر سائر الناس.

وإنها تذكِّر أن زكاة الفطر تجب على كل مسلم ومسلمة، صغير أو كبير غنيّ أو فقير، إن كان يملك ما يزيد عن قوت يومه، يخرجه المكلَّف عن نفسه وعن كل من تجب عليه كفالته.

وذهب إلى جواز إخراجها نقدا عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما منَ الصحابة، وعمر بن عبد العزيز وطاووس من التابعين، وهو مذهب أبي حنيفة وسفيان الثوري والبخاري، وقول أشهب وابن القاسم، واختيار اللخمي وابن تيمية، وبهذا أفتى علماء الجزائر.

ورأى هؤلاء وغيرهم أن إخراجها نقدا أنسب للفقراء، لأنها شرعت لإغنائهم عن السؤال يومَ العيدِ، وذلك يتحقَّق بدفع القيمة.

فاللّهمّ أعط منفقا خلَفا

المصدر : وزارة الشؤون الدينية
http://www.marw.dz/index.php/component/*******/article/53-2009-12-22-17-42-23/1138--1434

[espoir2011]

بارك الله فيك على الاعلام

[doba]

3id moubarkkkkkkkkkkkkk

[حراثي تواتي]

بارك الله فيك على الاعلام

[AMIRA76]

شكرا لك اخي الفاضل لدي استفسار زكاة الفطر يخرجها المسؤول عن العائلة و لكن ادا اراد احد من افراد هته العائلة ان يخرجها مرة اخرى و اكثر من داك المبلغ فهل هدا جائز

[tateb]

بارك الله فيك

[أبو اماني]

بارك الله فيك على الاعلام و جعله الله في ميزان الحسنات.

[أستاذ علي]

بارك الله فيك

[لحباطي]

هل يجوز جمع زكاة الفطر في المساجد خاصة تحت الرعاية السامة للمدعو "غلام الله " ؟

[أبوعبد الحكيم]

شكرا لك اخي الفاضل لدي استفسار زكاة الفطر يخرجها المسؤول عن العائلة و لكن ادا اراد احد من افراد هته العائلة ان يخرجها مرة اخرى و اكثر من داك المبلغ فهل هدا جائز

هذا الرابط يفيدك في سؤالك :
زكاة الفطر .. سين جيم .. لابن عثيمين (http://www.saaid.net/mktarat/ramadan/243.htm)

[AMIRA76]

شكرا لك اخي سردوك بارك الله فيك

[محمود العمري]

بارك الله فيك على الاعلام

[dzbass]

شكرا لك اخي الفاضل لدي استفسار زكاة الفطر يخرجها المسؤول عن العائلة و لكن ادا اراد احد من افراد هته العائلة ان يخرجها مرة اخرى و اكثر من داك المبلغ فهل هدا جائز

نعم اخي لكن الزيادة تكون بنية النطوع اما قيمة الزكاة فبنية الواجب

[hunter079]

شكرا لك اخي الفاضل لدي استفسار زكاة الفطر يخرجها المسؤول عن العائلة و لكن ادا اراد احد من افراد هته العائلة ان يخرجها مرة اخرى و اكثر من داك المبلغ فهل هدا جائز

ازول يا اميرة و صح فطورك ........باختصار زكاة الفطر صدقة يخرجها المسلم عن نفسه و عن من تلزمه النفقة عليهم كالزوجة و الابناء و الوالدين في نهاية رمصان ..........لا حرج في اخراج زيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة ...........شكرا و الله اعلم

[benhebba]

بارك الله فيك.....................

[AMIRA76]

نعم اخي لكن الزيادة تكون بنية النطوع اما قيمة الزكاة فبنية الواجب
ازول يا اميرة و صح فطورك ........باختصار زكاة الفطر صدقة يخرجها المسلم عن نفسه و عن من تلزمه النفقة عليهم كالزوجة و الابناء و الوالدين في نهاية رمصان ..........لا حرج في اخراج زيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة ...........شكرا و الله اعلم
صح فطوركم في الحقيقة والدي يخرجها عليتا و اردت انا اخرجها مرة اخرى ادا كانت جائزة لهدا سالت و شكرا لكم على الرد

[سالم27]

بارك الله فيك على الاعلام و جعله الله في ميزان حسناتك.

[hunter079]

صح فطوركم في الحقيقة والدي يخرجها عليتا و اردت انا اخرجها مرة اخرى ادا كانت جائزة لهدا سالت و شكرا لكم على الرد

ربي اباركلك في كل ما تملكين نيتك التطوع بالخير .........واصلي...........

[نورالدين5]

صح فطوركـــم

[الطيب الشريف]

قرأت أن اخراج زكاة الفطر نقدا لا يجزئ فهل من له فقه في الموضوع التوضيح اكثر وشكرا

[dzbass]

بل يجزئ انشاء الله ... ومن لديه علم بفقه المقاصد الشرعية يعلم لك ....وللمزيد اطلع على هذا العلم عند الامام الشاطبي وللمغاربة باع كبير فيه.....والله اعلم

[dzbass]

بارك الله فيك

[فريد شولي]

بارك الله فيك........تقبل الله صيامكم وقيامكم

[فريد شولي]

Quote=الطيب الشريف;1053841499]قرأت أن اخراج زكاة الفطر نقدا لا يجزئ فهل من له فقه في الموضوع التوضيح اكثر وشكرا[/quote]
السؤال: هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقداً بدلاً عن الطعام؟
الإجابة: الأصل في زكاة الفطر أنه يجب إخراجها من الطعام فقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً. ذلك في عدة أحاديث منها ما رواه البخاري (1503)، ومسلم (984) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر، أو صاعا من شعير". ومن ذلك أيضاً ما أخرجه البخاري (1506) ومسلم (985) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: "كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب". لذلك اختلف أهل العلم في إخراج زكاة الفطر نقداً على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أنه لا يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.

القول الثاني: أنه يجوز إخراجها نقداً، وهذا مذهب الحنفية، ووجه في مذهب الشافعي، ورواية في مذهب أحمد.

القول الثالث: أنه يجوز إخراجها نقداً إذا اقتضت ذلك حاجة أو مصلحة، وهذا قول في مذهب الإمام أحمد، اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.

وقد استدل كل فريق من هؤلاء بأدلة. فأما من منع إخراج زكاة الفطر نقداً فاستدل بظاهر الأحاديث التي فيها الأمر بإخراج زكاة الفطر من الطعام.

وأما من قال بجواز إخراج زكاة الفطر نقداً، فقال إن المقصود منها إغناء الفقير يوم العيد، وحصول الإغناء بالنقود قد يكون أبلغ.

وأما من ذهب إلى الجواز عند الحاجة أو المصلحة فقالوا: إن الأصل إخراج زكاة الفطر طعاماً، لكن يمكن أن يخرج عن هذا الأصل إذا كان في إخراجها نقداً مصلحة أو دفع حاجة. واستدلوا لذلك بعدة شواهد منها ما رواه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم من أن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لأهل اليمن حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم: "ائتوني بعرض ثياب خميس، أو لبيس في الصدقة مكان الشعير، والذرة أهون عليكم، وخير لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة".

ومما يلتحق بالمصلحة والحاجة المجيزة لإخراج النقد مكان الطعام في زكاة الفطر، إذا كان يترتب على إخراجها طعاماً مشقة، فالمشقة منتفية في هذه الشريعة. وهذا القول وهو جواز إخراج زكاة الفطر نقداً عند الحاجة أو المصلحة أقرب هذه الأقوال إلى الصواب؛ لما فيه من الجمع بين الأدلة، وتحقيق المصلحة ودفع المشقة، والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح

[ابو النذير]

اللهم اعط منفقا خلفا و اعط ممسكا تلفا