بخصوص الفقـه وأصـوله و عــلم الميــراث

[منار العلم]

السلام عليكم
اما بعد فطلبي أن اجد بعض المفتين في علم الميراث وبعض ممن يجيبوني في الفقه وأصوله ..
كي أتواصل معهم وهذا ليجيبوني على اسئلتي ,,
وشكرا مسبقا وجزاكم الله الجنان

[منار العلم]

ارجوا الرد ...........

[سميرة كشيدة]

ضعي سؤالك هنا انن لم يكن من فقه النساء فلعل احدهم يفيدك
---




شكرا لصاحبة العضوية المؤقتة

[منار العلم]

شكرا على الرد
امامن مساعدة؟

[ولد حمد الباتني]

شكرا على الرد
امامن مساعدة؟

أكتبي سؤالك هنا الأخت الكريمة ان لم يكن خاصا بفقه النساء

فلا تنتظري من احد ان يقول لك ها انا ذا

من كان له علم يفيدك بحول الله

[قطــــوف الجنــــة]

اختي الكريمة لقد اخبرتك حول المسابقات الرمضانية
http://islamqa.info/ar/ref/20993
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=132763

[ولد حمد الباتني]

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=132763


التفريغ
الجواب:
بسم الله والحمدُ لله، وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه ومن والاه.

• أوّلاً: لم يُبيِّن السّائل ما هذه المسابقات الثّقافية!
فإنّ من المسابقات ما هُو من (حركة الإخوان والحزبيّين) ويُريدون بذلك ربط الشّباب برموزهم الذينَ هُم -يعني- لهم المكانة ولهُمُ الصّدارة في الحركة الدّعويّة -كما يقولون!-.

• وثانيًا: السُّنّة دلّت على تشريف المسجد وتكريمه وتنزيهه عن العبث، ولم يُعاهَد من هدي النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ولا من سيرة السّلف الصّالح من الخلفاء الرّاشدين والسّعي لأصحاب النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والأئمّة بعدهم أنّهم كانوا يتّخذون من المساجد مكانًا للسّباق والجَري للأطفال ولا غيرهم، ولكن صحّ عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه أذِن للأحباش أن يلعبوا بالدّرق في المُصلّى في مُصلّى العيد؛ قال أهل العلم:(هذا فيه تدريبٌ على الجهاد) فبانَ بهذا أنّه لا يجوز لعب الأطفال بالمسجِد لا من طريق المسابقات الثّقافيّة ولا غير ذلك من الأنشطة، فَلْيتفطّن إلى ذلك، واللهُ المُوفِّق.اهـ

وفرّغه:/ أبو عبد الرحمن أسامة
19 / ذو القعدة / 1433هـ
/ (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=132763)


لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ماهذه الفتاوى ؟؟؟
فالسؤال حول المسابقات الثقافية، لا الدينية هذا اولا
قال المفتي فان من المسابقات ما هو من الإخوان وووو
والأخت عندها أسئلة في علم أصول الفقه والمواريث ، فأين الإخوان ورموزهم هنا حتى تنقل لها هذه الفتوى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما باقي جوابه فهو في لعب الأطفال في المسجد
السائل شيطان، أدرج لعب الطفال في المسجد في سؤاله، لأجل أن يحرمها المفتي ...
ثم لو لم يكن في هذه المسابقات لعب في المسجد، فقد بطل كلام المفتي ....

[قطــــوف الجنــــة]

..............................

[سمير الشاوي]

واذا كان من اجل مسابقات والجني من ورائها ارباح او جوائز هذا لايجوز .كما قلت لك سابقا انا شخصيا لا ادخل في هذه المسابقات .

من قال لك أن الدخول في المسابقات لا يجوز يا أختي...
لا حول ولا قوة إلا بالله، كم هي واسعة عندكم دائرة المحرمات.
........................
أما عن الأخت التي تحتاج لمساعدة: فلتكتبي اسم صفحتك عالفايس بوك.... ربما استطعنا أن نساعدك بما نقدر.

[قطــــوف الجنــــة]

من قال لك أن الدخول في المسابقات لا يجوز يا أختي...
لا حول ولا قوة إلا بالله، كم هي واسعة عندكم دائرة المحرمات.
........................
أما عن الأخت التي تحتاج لمساعدة: فلتكتبي اسم صفحتك عالفايس بوك.... ربما استطعنا أن نساعدك بما نقدر.


سبحان الله اولا تثبت من الكلام ولا تتحامل بدون ان تفهم ردي لاتبترالرد وتقولني ما لم اقوله .يارعاكم الله

واذا كان من اجل مسابقات والجني من ورائها ارباح او جوائز هذا لايجوز انا قلت وهذا ردي ألم تتطلع الى الرابط
حيث يقول الشيخ

حكم المسابقات عموما والمسابقات التحفيزية خصوصا -موضوع غير مكتمل-

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
كثرت بين الناس أنواع كثيرة من المسابقات باختلاف أغراضها فتنوعت موضوعاتها وطرقها، فمن مسابقات في الجرائد والمجلات إلى مسابقات في المدارس إلى مسابقات في الملاعب،، بل ومسابقات في الجو والبحر...

ولذلك سوف نحاول أن نتطرق إلى حكمها وذلك بالتركيز على أهم التقسيمان الوادرة في ذلك

التقسيمات الممكنة:
التقسيم الأول: يمكن تقسيم المسابقات من حيث موضوع المسابقة:
القسم الأول: موضوع المسابقة يكون شرعيا، وربما نوسّع الدائرة قليلا فنقول: موضوع المسابقة يكون نافعا للأمة الإسلامية..
أمثلة: ....
القسم الثاني: موضوع المسابقة يكون ثقافة عامة وممكن نقول موضوعها في المباحات.
أمثلة:....
القسم الثالث: موضوع المسابقة يكون ضارا أو غير نافع
أمثلة: السؤال عن أسماء المغنين، وآخر أغنية للمغني الفلاني، وما أشبه ذلك من المعلومات التي تضرّ ولا تنفع.

التقسيم الثاني: يمكن تقسيم المسابقات من حيث وضع الجوائز لها، ومن خلالها ننظر فيما يجوز منها وما لا يجوز، والمختلف فيها ونظر العلماء المعاصرين في ذلك:


القسم الأول: يجوز فيه إقامة المسابقات بجائزة وبدون جائزة



القسم الثاني: يجوز فيه إقامة المسابقات دون وضع جوائز لذلك، ولا يجوز المسابقة بوضع الجوائز.


القسم الثالث: لا يجوز إقامة المسابقات فيه أصلا سواء بجائزة أو دون جائزة.



ملاحظة: نحن لم نتطرق لحد الآن إلى حكم هذه الأقسام في الشرع،
الآجري






u]هنا (http://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.albaidha.net%2Fvb%2Fshowthrea d.php%3Fp%3D177030&ei=RbX7Ueq0A6P_4QSC3oGIAw&usg=AFQjCNGew48W_ghYJfq-X7f1HOv_8194_w&bvm=bv.50165853,d.bGE&cad=rja)

[سمير الشاوي]

سبحان الله اولا تثبت من الكلام ولا تتحامل بدون ان تفهم ردي لاتبترالرد وتقولني ما لم اقوله .يارعاكم الله


أين هو البتر يا بنت الناس
ألم تكتبي بالحرف الواحد أن المشاركة من أجل الجوائز لا يجوز.
ثم تعطيننا رابطا يتحدث فيه عبيد الجابري أن المسابقات حرام، لانها من صنع الإخوان المسلمين...
هذا هو معيار الحلال والحرام عنده...
.........................
نحن نسهر على إعداد هذه المسابقات، ونحاول جاهدين بث الحماسة في ابناءنا بالمشاركة، والاجتهاد، والتعرف على دينهم.....
والجابري يقول من صنع إخوان.
يا رب صبرنا

[قطــــوف الجنــــة]

أين هو البتر يا بنت الناس
ألم تكتبي بالحرف الواحد أن المشاركة من أجل الجوائز لا يجوز.
ثم تعطيننا رابطا يتحدث فيه عبيد الجابري أن المسابقات حرام، لانها من صنع الإخوان المسلمين...
هذا هو معيار الحلال والحرام عنده...
.........................
نحن نسهر على إعداد هذه المسابقات، ونحاول جاهدين بث الحماسة في ابناءنا بالمشاركة، والاجتهاد، والتعرف على دينهم.....
والجابري يقول من صنع إخوان.
يا رب صبرنا




لم اوجه كلامي لكم ....ثم هو شيخ عالم وله مكانة تعلموا ان تحترموا العلماء بالمناسبة هم ليسو اصناما في القلوب بل جواهرا تضيئ هناك وليس الشياطين التي سكنتها ...وانتم نفس الشخص ونفس الاسلوب

[منار العلم]

هذه أسئلتي أرجوا الإجابة عبر الرسائل الخاصة
http://www.gulfup.com/?K06vNa

[منار العلم]

أرجــــوكـــم بـــســرعـــــة

[ولد حمد الباتني]

اكتبيها لنا ان شئت فالرابط لا يعمل

[منار العلم]

اكتبيها لنا ان شئت فالرابط لا يعمل

الرابط للتحميلأدخل http://www.gulfup.com/?K06vNa
ثم اضفط هنا لتنزيل الملف

[منار العلم]

بليز بسرعة.............................

[منار العلم]

المسألة الأولى :
غاب أحد الاشخاص أثناء الثورة وانقطع خبره مدة زمنية طويله ، وبعد الاستقلال جاء عائدا الى بيته وزوجته ، ولما دخل عليها اخبرته بأنها تزوجت بزوج ثاني وان امواله قد قسمت ، وأن هذا البيت قد آل اليها عن طريق الميراث . ولذا فما كان عليه ان ينتظر الزوج الثاني الذي غاب عنها منذ مدة شهر وهي في انتظار عودته ، فمكث في البيت ينتظره . وبعد أيام قليلة عاد الزوج الثاني فقام النزاع بينهما .
السؤال : أيهما احق بهذه المرأة ؟
المسألة الثانية :
مات رجل وابنه في حادث سيارة ولم يعلم أيهما مات أولا ،وذلك لعدم العثور عليهما وهما أحياء بل وجدا بعد الحادث بساعات ، ولم يتمكن الاطباء من تقدير فارق زمني بينهما لتقاربهما في الوفاة من ناحية ولعدم وجود جثث كاملة في إجراء الفحص من ناحية ثانية . وكان الرجل قد ترك زوجة هي أم ولده وأما و جدا عاصبا و أخا شقيقا وأختا شقيقة وقد بلغت تركته 81 ألف دج . اما الابن فقد ترك بنتين وثلاثة إخوه لأم وقدرت تركته بمبلغ 96 ألف دج .
السؤال : من الذي يرث من هؤلاء ومن الذي لا يرث ؟ وما نصيب كل وارث ؟