ابن جبل
2009-05-24, 18:58
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , أما بعد:
نكمل ما بدأنا ,,
اللقاء الخامس :
للشيخ عَلِيّ بْن حَسَنٍ الْحَلَبِيّ الأََثَرِيّ حفظه اللهُ
بعنوان :
الجرح والتعديـــــــــل والخلاف فيه
ليوم الاثنين
17 شعبان 1429
18 آب 2008
1... ما الغاية في الجرح والتعديل ؟
2... هل تقبل رواية الثقات من أهل البدع ؟
3... كيف هو حال الجرح والتعديل في زماننا هذا ؟
4... الجرح والتعديل فيمن بانت بدعته وهل هذه البدعة تخرجه من دائرة أهل السنة ؟
5... هل علم الجرح والتعديل مستمر ومستقر ؟
6... هل علم الجرح والتعديل فرض عين أم فرض كفاية ؟
7... هل تطبيقات علم الحديث مبنية على الإجماع ؟
8... هل أنكر أهل العلم على بعضهم في الجرح والتعديل ؟
9... لماذا المختلف فيه يكون سببا للبغضاء والمفارقة والتبديع المزدوج ؟
10... كيف نفهم معنى لا يقبل الجرح على الإبهام ؟
11... هل قاعدة لا يقبل الجرح إلا مفسرا صحيحة ؟
12... هل كل جرح مفسر يتوجب قبوله من كل سامع له ؟
13... كيف خلاف أهل الحديث في الجرح والتعديل ؟
14... هل لم يختلف أهل الحديث إلا في المبهم ؟
15... هل الخلاف فيمن لم يكن عندهم تعديل ؟
16... هل لم يختلفوا إلا فيمن ليس فيهم تعديل ؟
17... هل عدم قبول الجرح حتى إن لم يكن مفسرا يعتبر ردا للحجة ونقضا للجارح ورفضا لحكمه ؟
18... هل من لا يقبل الجرح المفسر في بعض الرواة يقال هذا ممن رد الجرح ؟
19... هل الجرح المفسر يكون أحيانا غير كافي ؟
20... هل العدالة تختلف باختلاف الزمان والمكان ؟
21... ما هي رسالة الشيخ ربيع حفظه الله في الجرح والتعديل التي أشار إليها شيخنا ؟
22... كيف الواقع قد تغير بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب الهلاك وأسباب النجاة ؟
23... بالنظر في أثر ابن مسعود رضي الله عنه قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويتخذها الناس سنة حتى إذا تركت قيل تركت سنة قالوا ومتى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال إذا كثر خطبائكم وقل فقهائكم وتفقه لغير الدين وطُلبت الدنيا بعمل الآخرة كيف نفهم هذا التأصيل ؟ وكيف ننزل هذه الأحكام اليوم ؟ وكيف يطبق ! ؟
24... هل لتغير الظروف والأزمان والمكان والأعيان يختلف الحكم ؟
25... هل كل أحكام الجرح والتعديل في السابق نستطيع تطبيقها اليوم بحذافيرها ! ؟
26... النصيحة مسؤولية المجتمع وهذا عنوان لكتاب للشيخ ربيع حفظه الله كيف تطبق النصيحة ؟ وكيف تفهم ؟
27... الحث على المودة والائتلاف أصل من أصول أهل السنة وهذا عنوان محاضرة للشيخ ربيع حفظه الله فكيف نفهم هذا الأصل ؟ وما علاقة المصلحة والمفسدة المترتبة على ذلك ؟
28... حينما سئل الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله عمن تُكلم فيهم من أهل العلم كيف وازن ونظر في المصلحة والمفسدة ؟
29... كان علامة وشامة أهل الشام الإمام الألباني رحمة الله يقول لتلاميذه سنشد عضدك بأخيك كيف فُهمت هذه الآية مع المخطئ من أهل السنة ؟ وكيف تطبق ؟
30... من أخطأ من أهل السنة دون العقيدة هل يُناصح ؟ أم يُسقط ؟
31... الأصل في الدعوة أن يعرف بسلفيتة وتسننه أم بماذا ؟
32... هل التحذير من المُخطئ أم من خطأ وقع به ؟
33... ما الأصل ؟ وما الفرع ؟ في الجرح والتعديل .
34... لماذا أصبح كثير من طلبة العلم المُبتدئين يتجاوزون العلماء في الجرح والتعديل ؟
35... نظرة المقلد في الجرح والتعديل بدون علم ولا حلم هل تضر بالدعوة السلفية ؟
36... كيف يكون المقلد مُقلدا ومجتهدا في آن واحد مواليا ومعاديا ومفرقا ؟
37... هل الاختلاف في الجرح والتعديل ضمن إطار الدعوة السلفية مقبول بحسب الاجتهاد وبذل الوسع في معرفة الحق ؟
38... هل علامة وشامة أهل الشام الإمام الألباني رحمة الله خالف الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في الرواة ؟
39... هل علامة وشامة أهل الشام الإمام الألباني رحمة الله مقلد ومتابع للحافظ ابن حجر ؟
40... هل خلاف علماء أهل السنة في بعض الرواة سواء كان توثيقا أو تضعيفا أو تبديعا وفي إطار أهل السنة والحديث وأهله يكون مقبولا ؟
41... هل المخالفة يجب أن تكون مع المخالف بالتبديع والتضليل والإسقاط ؟
42... هل نجعل خلافنا في غيرنا سببا في الخلاف بيننا إن وقع ؟
43... ما العمل إذا وقع الخلاف ؟ من هم المستفيدون ؟
44... من هم الزعانف الذين قصدهم شيخنا حفظه الله ؟
45... هل وقع الخلاف في النسائي شيعي أم سني ؟
46... هذا الاختلاف في وجهات النظر فينا نحن أهل السنة هل نظن أحدا من أهل السنة من المتكلمين في الرواة يتكلم تشهيا ومناكدةً للحق ومناقضتا للصواب أم يتكلم وهو يعتقد أنه على صواب كما أن مخالفه مثله يعتقد أنه على صواب فهل نجعل هذا سببا للتبديع ؟
47... هل كل من لم يقتنع بالقول يبدع ؟
48... من المستفيد من التبديع ؟
49... إذا كان السلفي السني المخطئ مظلوما هل يبدع ؟ ويحذر منه ؟ ويجب إسقاطه بالغمز واللمز والتصريح به سرا وعلانية ؟
50... متى تجب المناصحة للسلفي السني المخطئ ؟
51... كيف تكون المناصحة للسلفي السني المخطئ ؟
52... كيف تتحقق الأخوة بيننا ؟ وكيف تفقد ؟ وأين حُسن الظن ؟
53... هل هنالك من يكابر على الحق ؟
54... ما العمل حينما يُنقل خلاف العلماء ويتداول العوام أطرافه ؟
55... هل المسائل الشخصية بين أهل السنة تدخل ضمن نطاق المسائل الدينية وتكون الحكم والفيصل في ذلك ؟
56... هل التأصيل والتفصيل أولا ومن ثم يكون النصح ؟
57... هل المراد يدفع الإيراد ؟
58... عبد الرحمن بن صالح الأزدي رافضي وكان يزور الإمام أحمد ابن حنبل ويقربه ويدنيه فلماذا لم يبدع الثاني بفعلته ؟ فكيف لو حصل هذا في زماننا ومكاننا ؟
59... هل ينبغي التقليد في المدح والذم ؟
60... هل التقليد يحيل بين القلوب وبين الهدى ؟
نترككم مع سماعها من فضيلة شيخنا
عَلِيّ بْن حَسَنٍ الْحَلَبِيّ الأََثَرِيّ
حفظه الله ورعاه
للاستماع
تفضل منهنا (http://www.4shared.com/file/82115422/f5329bc/18082008____.html?dirPwdVerified=ace05e8a)
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , أما بعد:
نكمل ما بدأنا ,,
اللقاء الخامس :
للشيخ عَلِيّ بْن حَسَنٍ الْحَلَبِيّ الأََثَرِيّ حفظه اللهُ
بعنوان :
الجرح والتعديـــــــــل والخلاف فيه
ليوم الاثنين
17 شعبان 1429
18 آب 2008
1... ما الغاية في الجرح والتعديل ؟
2... هل تقبل رواية الثقات من أهل البدع ؟
3... كيف هو حال الجرح والتعديل في زماننا هذا ؟
4... الجرح والتعديل فيمن بانت بدعته وهل هذه البدعة تخرجه من دائرة أهل السنة ؟
5... هل علم الجرح والتعديل مستمر ومستقر ؟
6... هل علم الجرح والتعديل فرض عين أم فرض كفاية ؟
7... هل تطبيقات علم الحديث مبنية على الإجماع ؟
8... هل أنكر أهل العلم على بعضهم في الجرح والتعديل ؟
9... لماذا المختلف فيه يكون سببا للبغضاء والمفارقة والتبديع المزدوج ؟
10... كيف نفهم معنى لا يقبل الجرح على الإبهام ؟
11... هل قاعدة لا يقبل الجرح إلا مفسرا صحيحة ؟
12... هل كل جرح مفسر يتوجب قبوله من كل سامع له ؟
13... كيف خلاف أهل الحديث في الجرح والتعديل ؟
14... هل لم يختلف أهل الحديث إلا في المبهم ؟
15... هل الخلاف فيمن لم يكن عندهم تعديل ؟
16... هل لم يختلفوا إلا فيمن ليس فيهم تعديل ؟
17... هل عدم قبول الجرح حتى إن لم يكن مفسرا يعتبر ردا للحجة ونقضا للجارح ورفضا لحكمه ؟
18... هل من لا يقبل الجرح المفسر في بعض الرواة يقال هذا ممن رد الجرح ؟
19... هل الجرح المفسر يكون أحيانا غير كافي ؟
20... هل العدالة تختلف باختلاف الزمان والمكان ؟
21... ما هي رسالة الشيخ ربيع حفظه الله في الجرح والتعديل التي أشار إليها شيخنا ؟
22... كيف الواقع قد تغير بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسباب الهلاك وأسباب النجاة ؟
23... بالنظر في أثر ابن مسعود رضي الله عنه قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ويتخذها الناس سنة حتى إذا تركت قيل تركت سنة قالوا ومتى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال إذا كثر خطبائكم وقل فقهائكم وتفقه لغير الدين وطُلبت الدنيا بعمل الآخرة كيف نفهم هذا التأصيل ؟ وكيف ننزل هذه الأحكام اليوم ؟ وكيف يطبق ! ؟
24... هل لتغير الظروف والأزمان والمكان والأعيان يختلف الحكم ؟
25... هل كل أحكام الجرح والتعديل في السابق نستطيع تطبيقها اليوم بحذافيرها ! ؟
26... النصيحة مسؤولية المجتمع وهذا عنوان لكتاب للشيخ ربيع حفظه الله كيف تطبق النصيحة ؟ وكيف تفهم ؟
27... الحث على المودة والائتلاف أصل من أصول أهل السنة وهذا عنوان محاضرة للشيخ ربيع حفظه الله فكيف نفهم هذا الأصل ؟ وما علاقة المصلحة والمفسدة المترتبة على ذلك ؟
28... حينما سئل الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله عمن تُكلم فيهم من أهل العلم كيف وازن ونظر في المصلحة والمفسدة ؟
29... كان علامة وشامة أهل الشام الإمام الألباني رحمة الله يقول لتلاميذه سنشد عضدك بأخيك كيف فُهمت هذه الآية مع المخطئ من أهل السنة ؟ وكيف تطبق ؟
30... من أخطأ من أهل السنة دون العقيدة هل يُناصح ؟ أم يُسقط ؟
31... الأصل في الدعوة أن يعرف بسلفيتة وتسننه أم بماذا ؟
32... هل التحذير من المُخطئ أم من خطأ وقع به ؟
33... ما الأصل ؟ وما الفرع ؟ في الجرح والتعديل .
34... لماذا أصبح كثير من طلبة العلم المُبتدئين يتجاوزون العلماء في الجرح والتعديل ؟
35... نظرة المقلد في الجرح والتعديل بدون علم ولا حلم هل تضر بالدعوة السلفية ؟
36... كيف يكون المقلد مُقلدا ومجتهدا في آن واحد مواليا ومعاديا ومفرقا ؟
37... هل الاختلاف في الجرح والتعديل ضمن إطار الدعوة السلفية مقبول بحسب الاجتهاد وبذل الوسع في معرفة الحق ؟
38... هل علامة وشامة أهل الشام الإمام الألباني رحمة الله خالف الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في الرواة ؟
39... هل علامة وشامة أهل الشام الإمام الألباني رحمة الله مقلد ومتابع للحافظ ابن حجر ؟
40... هل خلاف علماء أهل السنة في بعض الرواة سواء كان توثيقا أو تضعيفا أو تبديعا وفي إطار أهل السنة والحديث وأهله يكون مقبولا ؟
41... هل المخالفة يجب أن تكون مع المخالف بالتبديع والتضليل والإسقاط ؟
42... هل نجعل خلافنا في غيرنا سببا في الخلاف بيننا إن وقع ؟
43... ما العمل إذا وقع الخلاف ؟ من هم المستفيدون ؟
44... من هم الزعانف الذين قصدهم شيخنا حفظه الله ؟
45... هل وقع الخلاف في النسائي شيعي أم سني ؟
46... هذا الاختلاف في وجهات النظر فينا نحن أهل السنة هل نظن أحدا من أهل السنة من المتكلمين في الرواة يتكلم تشهيا ومناكدةً للحق ومناقضتا للصواب أم يتكلم وهو يعتقد أنه على صواب كما أن مخالفه مثله يعتقد أنه على صواب فهل نجعل هذا سببا للتبديع ؟
47... هل كل من لم يقتنع بالقول يبدع ؟
48... من المستفيد من التبديع ؟
49... إذا كان السلفي السني المخطئ مظلوما هل يبدع ؟ ويحذر منه ؟ ويجب إسقاطه بالغمز واللمز والتصريح به سرا وعلانية ؟
50... متى تجب المناصحة للسلفي السني المخطئ ؟
51... كيف تكون المناصحة للسلفي السني المخطئ ؟
52... كيف تتحقق الأخوة بيننا ؟ وكيف تفقد ؟ وأين حُسن الظن ؟
53... هل هنالك من يكابر على الحق ؟
54... ما العمل حينما يُنقل خلاف العلماء ويتداول العوام أطرافه ؟
55... هل المسائل الشخصية بين أهل السنة تدخل ضمن نطاق المسائل الدينية وتكون الحكم والفيصل في ذلك ؟
56... هل التأصيل والتفصيل أولا ومن ثم يكون النصح ؟
57... هل المراد يدفع الإيراد ؟
58... عبد الرحمن بن صالح الأزدي رافضي وكان يزور الإمام أحمد ابن حنبل ويقربه ويدنيه فلماذا لم يبدع الثاني بفعلته ؟ فكيف لو حصل هذا في زماننا ومكاننا ؟
59... هل ينبغي التقليد في المدح والذم ؟
60... هل التقليد يحيل بين القلوب وبين الهدى ؟
نترككم مع سماعها من فضيلة شيخنا
عَلِيّ بْن حَسَنٍ الْحَلَبِيّ الأََثَرِيّ
حفظه الله ورعاه
للاستماع
تفضل منهنا (http://www.4shared.com/file/82115422/f5329bc/18082008____.html?dirPwdVerified=ace05e8a)