درر من القرآن الكريم ـ متجدّد ـ ... [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

جيهـــاان~

2013-07-27, 01:09

السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gifhttp://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gifhttp://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gif

القرآن الكريم كلاام الله المنزّل على الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وسلّم المنزّه عن النّقاائص
والمحفوظ بإذن الواحد الأحد المكنوز بآيات
بيّناات تحوي الكثير من الدّرر القرآنيّة ...
في هذا الموضوع سنعرض بعض من هذه الدّرر إن شاء الله
ساائلة المولى عزّ وجلّ أن ينير قلوبناا بالقرآن وفهمه والعمل
به وأن يجعله لناا أنيسا في الدنيا، شفيعاا في الاخرة، وأن يغفر
لناا إن أخطأناا أو نسيناا ...
كماا أسأله سبحاانه وتعالى الإفادة للجميع ...
المصدر: منتدى نور الإسلام ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gifhttp://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gifhttp://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gif

درر من القرآن الكريم ـ متجدّد ـ ...

قاال المولى تعاالى ...
"وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ
وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ"
الآية 7 من سورة القصص ...

هذه الآية الكريمة تحتوي ...
1 ـ أمرين: " أرضعيه" و "ألقيه في اليم" ...
2 ـ نهيان: " لا تخافي " و " لا تحزني " ...
3 ـ خبران: " أوحينا " و " خفت " ...
4 ـ بشارتان: "أنا رادوه إليك" و "جاعلوه من المرسلين" ...
5 ـ إيثار الجملة الأسمية على الفعلية
" إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ "
ولم يقل سبحانه: إنا سنرده ونجعله رسولا وذلك للأعتناء بالبشارة
لأن الجملة الإسمية تفيد الثبوت والأستمرار ...
6 ـ وحي إلهام أو وحي إعلام عن طريق الملك ...
7 ـ تكليم الملائكة للناس فى غير النبوة ...

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

youcef70

2013-07-27, 07:26

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2013-07-27, 12:41

بارك الله فيك
وفيك باارك الرحماان وأثابك بالقرآن كل خير ...
رمضاان كريم وتقبّل الله منّاا ومنكم الصّياام والقيّاام ...

جيهـــاان~

2013-07-27, 14:18

قال الله تعالى:
" وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا "
الآية 131 من سورة النساء ...
" وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا "
الآية 132 من سورة النساء ...
نلاحظ هناا أن الجملة ...
" وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ " تكرّرت في الآية الأولى
مرّتين وفي الآية الثانية مرّة واحدة ...
فإن قال قائل: ما فائدة التكرار؟...
1 ـ أنه كرّر تأكيدا ليتنبه العباد وينظروا ما في ملكوته وملكه
وأنه غني عن العالمين ...
2 ـ أنه كرّر الفوائد فأخبر في الأول أن الله تعالى يغني كلا من سعته
لأن له ما في السموات والأرض فلا تنفذ خزائنه، ثم قال تعالى
بمعنى أوصيناكم وأهل الكتاب بالتقوى وأن تكفروا فإنه غني عنكم
لأن له ما في السموات وما في الأرض ...
3 ـ أعلم في الثالث بحفظ خلقه وتدبيره إياهم بقوله:
" وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا " ولم يقل من في السموات لأنه ذهب به مذهب
الجنس وفي السماوات والأرض من يعقل ومن لا يعقل ...

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

abdelhamid24

2013-07-27, 17:27

اثابك الله كل خير و إن العبد ليغير من أمثالك

محمد الثاني الفاتح

2013-07-27, 18:17

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيكِ وأثابكِ ونفع بكِ

momo king 37

2013-07-27, 18:42

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2013-07-28, 16:54

اثابك الله كل خير و إن العبد ليغير من أمثالك
جزاك المولى تعالى خير القرآن وشفاعته ...
وبوركت مرورا طيّباا ...
رمضاان كريم وتقبّل الله منّاا ومنكم الصّياام والقيّاام ...

جيهـــاان~

2013-07-28, 17:00

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكِ وأثابكِ ونفع بكِ
وفيكَ باارك الله تعالى ورزقك نور القرآن وشفااعته ...
رمضاان كريم وتقبّل الله منّاا ومنكم الصّياام والقيّاام ...

جيهـــاان~

2013-07-28, 17:14

قال الله عزّ وجلّ:

" وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ .... "
الآية 179 من سورة البقرة ...
كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم الديّة وكان في النصارى
الديّة ولم يكن فيهم القصاص ...
فأكرم الله تعالى هذه الأمة وخيرها بين القصاص والديّة والعفو وهذا
من يسر الشّريعة الغرّاء التي جاء بها حبيبناا المصطفى
محمّد صلى الله عليه وسلم ...

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

شمــوس

2013-07-28, 20:05

جيهـــاان~

2013-07-29, 00:54

عن عطاء بن دينار قال: الحمد لله الذي قال
" وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ "
ولم يقل [ والظالمون هم الكافرون ]
ومراده أنه لو نزل هكذا لكان قد حكم على كل ظالم بالكفر
فلم يخلص منه إلا من عصمه الله ...

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

رابحي نـائل

2013-07-29, 09:12

وعليكم السلام
نفعنا الله بكم ، وأثابكم الجنة
درر وجواهر فيها خيرحسان تزيد من تقوى القلوب
بارك الله فيك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

جيهـــاان~

2013-07-29, 13:32

قال رجل لعبد الله ابن عباس رضي الله عنه:
أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ...
فقال له ابن عباس:
إن لم تخش أن تفضحك هذه الآيات الثلاث فافعل وإلا فابدأ بنفسك،
ثم تلا ...
قال الله تعالى:
" أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ .... "
الآية 44 من سورة البقرة ...
وقوله تعالى:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ
أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) " سورة الصف ...
وقوله تعالى حكاية عن شعيب عليه السلام:
" ..... وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ..... "
الآية 88 من سورة هود ...

(لطائف المعارف : 1/17)

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

سماح 2

2013-07-29, 15:23

http://www.lakii.com/vb/smile/32_306.gif

جيهـــاان~

2013-07-30, 13:12

بارك الله فيك جيهــان وزادك الله علما وحرصا وخيرا كثيرا
على هذا الموضوع الثريّ فالقرآن الكريم زاد المؤمن ونهج حياته
فيه الكثير من الدرر والخيرات الجسام
" القرآن الكريم زادنا ومن دونه نضيع "

اللهمّ آمين ياا ربّ العالمين ولكِ بالمثل ...
صدقتِ قولاا باارككِ الرحمان أختي شموس ...
جعل الله لكِ الإيماان حصناا والخير سبيلاا والقرآن
حجّة والجنّة موعدا ...
اللهم آمين ...

جيهـــاان~

2013-07-30, 13:48

إن موسى عليه السلام سأل أجلّ الأشياء فقال:
" رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ "
[الأعراف:143] ...
وسأل أقل الأشياء فقال:
" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
[القصص:24] ...
فنحن أيضا نسأل الله أجلّ الأشياء وهي خيرات الآخرة وأقلّها
وهو خيرات الدنيا فنقول:
" رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً "
[البقرة:201] ...

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-07-31, 16:06

وعليكم السلام
نفعنا الله بكم ، وأثابكم الجنة
درر وجواهر فيها خير حسان تزيد من تقوى القلوب
بارك الله فيك
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

بوركت أخي ناائل على حضورك القيّم ...
نسأل الله تعالى أن ينير قلوبكم بالعلم والدّينوأن يشرح
صدوركم بالهدى واليقين ...
رمضاان كريم وتقبّل الله منّاا ومنكم الصّياام والقيّاام ...

جيهـــاان~

2013-07-31, 16:27

كل كلمة " مَا أدْرَاكَ " في القرآن الكريم
أعلم الله تعالى بها النّبي صلى الله عليه وسلم
مثال : " وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ "
[الطارق: 02 ] ...
"وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ"
[ القدر: 02 ] ...
أما كلمة " مَا يُدْرِيكَ "
لم يعلمها الله تعالى للنّبي صلى الله عليه وسلم
مثال : "وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا "
[الأحزاب: 63 ] ...

والله تعاالى أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

رحاب القرآن

2013-07-31, 18:29

بارك الله فيك

إحساس جديد

2013-07-31, 18:49

جزاك الله ألف خيرا

و
http://vb.arabseyes.com/uploaded/274959_1220692312.gif

رجوت عفوك

2013-07-31, 19:57

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2013-08-02, 18:45

بارك الله فيك
وفيك باارك الله ...
شكرا على المرور وتقبّل الله منّاا ومنكم الصياام
والقياام وصاالح الأعمال إن شاء تعاالى ...

جيهـــاان~

2013-08-02, 18:55

قال الله سبحانه وتعالى:
" يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ "
[ الأنبيااء: 20 ] ...
سئل كعب عن الملائكة:
كيف يسبّحون اللّيل والنهار لا يفترون أما يشغلهم شأن
أما تشغلهم حاجة ؟؟ ...
فقال للسّائل: يا إبن أخي، جعل الله تعالى لهم التّسبيح كما جعل لنا
النّفَس، ألست تأكل وتشرب وتقوم وتجلس وتجيء وتذهب
وأنت تتنفس ؟؟ فكذلك جعل لهم التّسبيح ...

زاد المسير 5 / 345
والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-08-03, 13:05

جزاك الله ألف خيرا

و
http://vb.arabseyes.com/uploaded/274959_1220692312.gif

بوركت وجُزيت كلّ خير ...
لك مني كلّ الشّكر على طيب المرور ...
وتقبّل الله منّاا ومنكم الصياام والقياام ...

جيهـــاان~

2013-08-03, 13:58

إذا أردت أن تستشعر شيئا من معاني قوله تعالى:
" قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ "
[يونس:58] ...
فتخيّل أنّك ملكت كل أرصدة بنوك الدنيا وحزت ما جمعه الناس من
عقار وأثاث ومراكب وغيرها، إنها - بنص هذه الآية - لا تعادل فرح
المؤمن بنعيم القرآن وحلاوته ...
فهل نحن نعيش هذا الشعور ؟؟...
[د. عمر المقبل]

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

mrd07

2013-08-03, 14:18

جزاك الله ألف خيرا

جيهـــاان~

2013-08-06, 23:33

تأمّل قوله تعالى:
- لما جيء بعرش بلقيس لسليمان عليه السلام -
" فَلَمَّا رَآَهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ ..."
[النّمل:40] ...
فمع تلك السّرعة العظيمة التي حمل بها العرش
إلا أن الله تبارك وتعالى قال: '' مُسْتَقِرًّا ''
وكأنّه قد أتي به منذ زمن والمشاهد أن الإنسان إذا أحضر الشّيء
الكبير بسرعة فلا بدّ أن تظهر آثار السرعة عليه وعلى الشيء
المحضر، وهذا ما لم يظهر على عرش بلقيس ...
فتبارك الله القويّ العظيم ...
[ابن عثيمين]

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-08-14, 17:38

سئل أبن عباس :
هل الليل كان قبل أو النهار ؟ ...
فقال: أرأيتم إلى السموات والأرض حين كانتا رتقاً، هل
كان بينهما إلا ظلمة ! ذلك لتعلموا أن الليل قبل النهار ...
وعندما سأل رجلاً أبن عمر عن [ ففتقناهما ]، قال:
إذهب إلى ذلك الشيخ فأسأله ثم تعال فأخبرنى بما قال لك
(يريد أبن عباس) فذهب الرجل وسأل أبن عباس، فقال أبن عباس:
كانت السموات رتقاً لا تمطر وكانت الأرض رتقاً لا تنبت، فلما خلق
للأرض أهلاً فتق هذه بالمطر، وفتق هذه بالنبات، فرجع الرجل إلى
ابن عمر فأخبره، فقال أبن عمر:
قد كنت أقول : ما يعجبنى جراءة ابن عباس في تفسير القرآن
فالآن علمت بأنه أوتى فى القرآن علماً ...
مختصر أبن كثير 2 / 506

والله أعلم وأدرى ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-08-21, 22:00

من الملحوظ في كتاب الله أن النور جاء مفردا، والظلمات
جمعا ويذكران عادة في مقابل بعضهما:
" وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ " ...
[الأنعام:1]
" وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ " ...
[المائدة:16]
وذلك والله أعلم أن النور واحد لأنه حق، وأما الظلمات
فمتعددة ومتفرقة بعدد سبل الباطل ...
[د.عويض العطوي] ...

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

شمــوس

2013-08-24, 02:33

بارك الله فيك وزادك علما وانار دربك ورزقك الجنّة ورضاه
بوركتِ

جيهـــاان~

2013-08-24, 20:39

قاال الله سبحاانه وتعالى:
"وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" ...
[البقرة : 213]
من فوائد الآية الكريمة:
أنه كلّماا قوي إيمان العبد كان أقرب إلى إصابة الحق
لقوله تعالى:
" فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا " ...
لأنّ الله علق الهداية على وصف الإيمان، وما علق على وصف فإنه
يقوى بقوته ويضعف بضعفه ولهذا كان الصحابة أقرب إلى الحق
ممن بعدهم ...
(تفسير القرآن للعثيمين 5/28) ...
والله أعلم وأدرى ...
http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

كلمة مني

2013-08-24, 20:45

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله معجزة القرآن
بارك الله فيك أختي وجزاك الله كل خير
وجعلها الله في موازين حسناتك.

جيهـــاان~

2013-08-24, 21:47

بارك الله فيك

وباارك فيك وأحسن إليك ...
أتمنّى لكم الإستفاادة من هذه الدّرر ...

يوسف رقـــــة

2013-08-25, 11:12

جزاك الله خيرا

sara hassan

2013-08-25, 11:24

بارك الله فيكم

t1tutos

2013-08-25, 13:19

وفيك البرك اخي

algerianfier01

2013-08-25, 16:16

chokrannnnnnnn

algerianfier01

2013-08-25, 16:17

chokrannnnnnnnnn

sfryatkom

2013-08-25, 18:11

جزاكم ربي الجنة على الموضوع الرائع
أثابكم الله علي الطرح المفيد الجميل

جيهـــاان~

2013-08-28, 12:48

استُعمل لفظ "الأمَّة" في القرآن الكريم أربعة استعمالات:

[1] الجماعة من الناس، وهو الاستعمال الغالب، كقوله:
" وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ " سورة يونس

[2] في البرهة من الزمن، كقوله:
" وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ " سورة يوسف

[3] في الرجل المقتدى به، كقوله:
" إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً " سورة النحل

[4] في الشريعة والطريقة، كقوله:
" إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ " سورة الزخرف

[الشنقيطي]
والله أعلم وأدرى ...
http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

اسلام ماندا

2013-08-28, 13:03

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2013-08-28, 14:19

جزاك الله ألف خيرا
وجُزيت بالمثل خيرا وحسناتااً ...

بارك الله فيك وزادك علما وانار دربك ورزقك الجنّة ورضاه
بوركتِ

اللّهمّ آمين، نحن وإيّااكِ إن شااء المولى عزّ وجلّ ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله معجزة القرآن
بارك الله فيك أختي وجزاك الله كل خير
وجعلها الله في موازين حسناتك.
لله الحمد والمنّة على نعمه التي لا تعدّ ولا تُحصى ...

:)

بوركتم جميعاا على طيب المرور ...
http://www.taebeen.com/vb/images/smilies/00001.gif

sfryatkom

2013-08-28, 16:46

جزاكم ربي الجنة على الموضوع الرائع
أثابكم الله علي الطرح المفيد الجميل

جيهـــاان~

2013-08-29, 21:44

كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلاّ
" فَلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ "...
[الزخرف: 55] ...
فمعناها أغضبونا ...

[الإتقان للسيوطي]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-08-31, 18:57

كلّ ما في القرآن من « البُكم » فهو الخرس عن الكلام
بالإيمان إلاّ في هذين الموضعين ...
قال الله تعاالى:
" وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا "
[الإسراء: 97] ...
وفي قوله سبحاانه:
" وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ "
[النحل: 76] ...
فالمراد بهما عدم القدرة على الكلام مطلقا ...

[الإتقان للسيوطي]

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-09-04, 23:39

كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا
في قوله تعاالى:
" اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ "
[النــور: 35]، فمعناه السراج ...

[الإتقان للسيوطي]

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

يمهى

2013-09-05, 10:00

جزاك الله خيرا

جيهـــاان~

2013-09-17, 14:26

ذمّ الله في القرآن الكريم أربعة أنواع من الجدل :

1 ـ الجدل بغير علم:
"هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ "
[آل عمران:66]

2 ـ الجدل في الحق بعد ظهوره:
" يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ "
[الأنفال:6]

3 ـ الجدل بالباطل:
" وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ "
[غافر:5]

4 ـ الجدل في آياته:
" مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا "
[غافر:4]

[ابن تيمية]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

احمد محمد ع

2013-09-18, 15:23

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووور

جيهـــاان~

2013-09-19, 14:00

جزاك الله خيرا
وجزاك بالمثل، مشكور على المرور ...

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووور

العفو، نأمل لكم إسفاادة طيّبة ...

جيهـــاان~

2013-09-19, 14:36

قال الله تعاالى:
" ولَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا "
[النــور: 35] ...
الغضب لله من ثمرات إجلال الله ومهابته، والغضب على المسيء
بحضرته متضمّن للإجلال وزجر للمسيء عن انتهاك الحرمات، ولا خير
في عبد لا يغضب لمولاه ...

[العز بن عبدالسلام]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

demag

2013-09-19, 17:02

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_02_2013/post-25052-0-83539000-1361997435.gif

جيهـــاان~

2013-09-24, 21:52

http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_02_2013/post-25052-0-83539000-1361997435.gif
أمين ياا ربّي ...
بوركت وجُزيت بالمثل أخي وأثاابك الجنّة ونعيمهاا ...

جيهـــاان~

2013-09-24, 21:58

تأمّل كيف يكون الجزاء من جنس العمل في أمرين عظيمين
يغفل عنهما أكثر الخلق: الزّيغ والاهتداء ...
قال الله تعالى:
" وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ "
[محمّد:17]
وقال سبحانه:
" فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ "
[الصّف:5]

[د.محمد الخضيري]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

عبدول

2013-09-25, 11:17

أًلًسٌلّأَمِ عـلًيَڳُمً وٌرّحُمَة أًلَلّهّ وًبِرُڳّأَتَهُ
بّأٌرَڳٌ أُلِلٌهّ فيك عـلِى مِأِ تُقًدًمُهً
وِأِلِطٌرِحُ أَلًجٌمّيٌلّ جًدَأَ
دٌمُتِ مَتُأَلَقَأُ

جيهـــاان~

2013-09-26, 12:51

ذُكر ابن أم مكتوم في قصّته في سورة عبس بوصفه
" الْأَعْمَى " [عبس:2] ...
ولم يذكر باسم ترقيقا لقلب النبي عليه، ولبيان عذره عندما
قطـع علـى النبيّ صلى الله عليه وسلّم حديثـه مـع صناديـد
مكّـة، وتأصيـلا لرحمـة المعاقيـنأو مـا اصطلح عليـه في
عصرنا بذوي الاحتياجات الخاصة ...

[د. محمد الخضيري]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-09-30, 21:56

أًلًسٌلّأَمِ عـلًيَڳُمً وٌرّحُمَة أًلَلّهّ وًبِرُڳّأَتَهُ
بّأٌرَڳٌ أُلِلٌهّ فيك عـلِى مِأِ تُقًدًمُهً
وِأِلِطٌرِحُ أَلًجٌمّيٌلّ جًدَأَ
دٌمُتِ مَتُأَلَقَأُ
وعليكم السلاام ورحمته تعالى وبركااته ...
وفيك باارك الرحماان ...
ربّ، أسألك لي ولكلّ قارئ حروفي السّداد إلى مرضااتك ...
شكرا لك على المرور ...

جيهـــاان~

2013-09-30, 22:37

ـ كل ما في القرآن من «الخرق » فمعناه الثقب إلاّ ...
في قوله تعالى:
"وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ
بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ "
[الأنعام: 100]
فمعناه ادَّعوا وكذبوا ...

[الإتقان للسيوطي]
والله أعلم وأدرى
http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-10-05, 21:45

ذمّ الله تعالى في القرآن الكريم أربعة أنواع من الجدل:

1 ـ الجدل بغير علم:
" هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا
لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ "
[آل عمران:66]
2 ـ الجدل في الحقّ بعد ظهوره:
" يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ "
[الأنفال:6]
3 ـ الجدل بالباطل:
" وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ "
[غافر:5]
4 ـ الجدل في آياته:
" مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا "
[غافر:4]

[ابن تيمية]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2013-10-14, 16:41

قاال الله تعالى:
" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ..."
[ البقرة: 186 ]

http://ikhwangy.files.wordpress.com/2007/04/supplication1.jpg

كان خالد الربعي يقول: عجبت لهذه الأمة أمرهم بالدّعاء
ووعدهم بالإجابة وليس بينهما شرط !! فسُئل عن هذا ...
فقال: مثل قوله تعالى:
" وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ..."
[البقرة:25 ]
فها هنا شرط [أي البشارة مشروطة بالإيمان والعمل الصالح]
وقوله سبحاانه:
" فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ..."
[ غاافر:14 ]
فها هنا شرط ...
وأمّا قوله عزّ وجلّ:
" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ..."
[ غاافر: 60 ]
ليس فيه شرط ...

[تفسير القرطبي]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-01-29, 20:15

قاال الله تعالى:
" أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى "
[العلق:14]

آية تهزّ الوجدان وتفعل في النّفس ما لا تفعله سلطات الدنيا
كلها إنّها تضبط النّوازع وتكبح الجماح وتدعو إلى إحسان
العمل وكمال المراقبة، فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه
الآية إذا امتدّت عينه إلى خيانة أو يده إلى حرام أو سارت
قدمه إلى سوء وما أروع أن تكون هذه الآية نُصب أعيننا
إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل ...

[د. محمد الحمد]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-01-29, 20:19

عبد القادر

2014-01-30, 12:33

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

جيهـــاان~

2014-02-22, 22:49

تدبّروا كم في القرآن الكريم من ذكر لجرائم اليهود:

في حقّ:
1 ـ الله تعالى: " وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ... " [الماائدة:64]
2 ـ ملائكته: " مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ ... " [البقرة:97]
3 ـ كتبه: " ... يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ... " [النسااء:46]
4 ـ رسله: " ... فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ " [البقرة:87]
5 ـ المؤمنين: " لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ ... " [الماائدة:82]
6 ـ البلاد والعبااد: " ... كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ... " [الماائدة:64] ...

أليسوا هم بذلك رؤوس الإرهااب بلاا ارتيااب؟؟...

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-02-23, 12:32

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

وفيك باارك الله أخي الفااضل ورزقك جنّة الفردوس ...
أتمنّى لكم إفادة طيّبة من خلاال التدبّر والتمعّن بين حناياا
كتااب الله العزيز، ساائلة الله عزّ وجلّ أن يرزقناا شفااعته
يوم تشخَص فيه الأبصَاار ...

takhailimagine

2014-02-23, 15:02

جزاك الله كل خير

قَاسِمٌ.قَاسِم

2014-03-06, 20:04

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
***
هذه درّة من درر القرآن كتبناها يوما في موضوع لنا راينا ان نشارككم بها في موضوعكم المبارك هذا
وهي تنوّه بتأدُّب الخضر-عليه السلام- مع الله تعالى وذلك من خلال إخباره موسى بما لم يصبر عليه من أمور
الآية الأولى
"أما السفينةُ فكانتْ لمساكينَ يعملونَ في البحرِ فأردتُ أن أَعِيبها وكانَ وراءَهُم ملكٌ يأخذ كل سفينةٍ غصباً"
فنسبَ عليه السلام خرقَ السفينةِ وجَعْلَ العيب فيها لنفسه - مع العلم بأن المريد لذلك هو الله- تأدُّبا مع الله .

الآية الثانية
"وأمَّا الغلامُ فكانَ أبواهُ مُؤمنينِ فخشينَا أن يُرهقهمَا طغيانًا وكفرًا فأردناَ أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رُحما"
في هذه الآية جاء كلامُه بنون الجماعةِ بمعنى أن هناك فعلَ القتل وقد نَسَبَهُ الخضر لنفسه ونسبَ إرادة التبديل لله تعالى تأدُّبًا منه مع الله جل في علاه

الآية الثالثة
"وأما الجدارُ فكان لغلامينِ يتيمينِ في المدينةِ وكان تحتَهُ كنزٌ لهما وكان أبوهما صالحًا فأرادَ ربُّك أن يبلغَا أشدَّهُما ويستخرجَا كنزَهُما رحمةً من ربّك وما فعلتُه عن أمري ذلك تأويلُ ما لم تسطِع عليه صبرًا"
في هذه الآية نسب الإرادة لله وحده لأنها تتعلق ببناءالجدار وهو محمودٌ في نظر الناس بخلاف القتلِ وخرق السفينة وهذا من عظيمِ تأدُّبِه مع الله تعالى
الآيات من سورة الكهف.

اللهم ارزقنا الأدب معك ومع سائر خلقك
سلا..م

جيهـــاان~

2014-03-06, 21:54

جيهـــاان~

2014-03-06, 22:03

قاال الله تعالى:
"وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"
[آل عمران :121]

في هذه الآية فضل البكور والمبادرة بالعمل من أول النهار
وفيها العناية بتوديع الأهل عند الخروج لسفر، وكذلك إيثار
حق الله تعالى على حق من سواه؛ فإن العبد يخرج من أحب
الناس إليه إلى شيء تكرهه النفوس، تقديما لما يحبه الله
على ما تحبه نفوسهم ...

[د.محمد الخضيري]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

كلمات حنين

2014-03-06, 23:47

جزاااااااااااااااااااااااااااااااااااكي الله خيرا بوووووركتي

عائشة؟

2014-03-07, 08:01

جزاك الله عنا الف خير يا رب

جيهـــاان~

2014-03-15, 12:23

جزاااااااااااااااااااااااااااااااااااكي الله خيرا بوووووركتي

جزاك الله عنا الف خير يا رب
وجزاكماا كلّ خير أختااي كلماات حنين وعاائشة ...
وباارك الله فيكماا على المرور ...

جيهـــاان~

2014-03-15, 13:44

قاال الله تعالى:

" وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى " [الأعلى:17]
لو كانت الدّنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى
لكان الواجب أن يؤثر خزف يبقى على ذهب يفنى ...
فكيف والآخرة من ذهب يبقى والدنيا من خزف يفنى ؟!! ...

[مالك بن دينار]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-03-31, 23:39

السلاام عليكم ...

قاال الله تعاالى:
[فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي
لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ]
[24 ـ القصص]

هذه الآية الكريمة تعلّمناا حسن التّعاامل مع النّااس وخااصة
المتصدَّق عليه حيث إذا أحسنت لأحدهم فابتعد عنه، لا تحرج
ضعفه، ولا تلزمه شكرك، وأصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه
عارياً أمام عينيك:

" فسقى لهما ثم ( تولى ) " لم يقل سبحاانه ثم " ذهب "
بل تولى بكامل ما فيه افعل المعروف و تولّ بكلّ ما أوتيت
حتى ذلك القلب الذي ينبض بداخلك ﻻ تجعله يتمنى الشكر
و الجزاء يكفيك أن يجازيك الكريم ...

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-04-18, 23:11

قاال الله تعالى:
"وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"
[121 ـ آل عمران]
فيه: فضل البكور والمبادرة بالعمل من أول النهار
وفيه: العناية بتوديع الأهل عند الخروج لسفر
وفيه: إيثار حقّ الله على حقّ من سواه، فإنّ العبد يخرج
من أحبّ النّاس إليه، إلى شيء تكرهه النّفوس، تقديما لما
يحبه الله على ما تحبه نفوسهم ...

[د.محمد الخضيري]

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-05-07, 19:14

قاال الله تعالى:

"هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا
وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ"

[15 ـ الملك]

أخبر الله سبحانه وتعالى أنه جعل الارض ذلولا منقادة للوطء
عليها وحفرها وشقها والبناء عليها، فقد جعل الله سبحانه وتعالى
لنا الارض كالجمل الذلول الذي كيفما يُقاد ينقاد، فقد تضمنت هذه
الآية الدلالة على ربوبيته ووحدانيته وقدرته وحكمته ولطفه
والتذكير بنعمه واحسانه، والتحذير من الركون إلى الدنيا واتخاذها
وطنا ومستقرا بل نسرع فيها السير الى داره وجنته ...
فلله ما في ضمن هذه الآية من معرفة وتوحيده والتذكير بنعمه
والحث على السير اليه والاستعداد للقائه والقدوم عليه والاعلام بأنه
سبحانه يطوي هذه الدار كأن لم تكن وأنه يحيي أهلها بعدما أماتهم
واليه النشور ...

[الفوائد للامام ابن قيم الجوزية]
والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-05-16, 12:22

قال الله تعاالى:

" وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا
حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ... "

[73 ـ الزمر]
"وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى
إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ... "

[71 ـ الزمر]

يتحدث الإنسان تحت رعاية الاحتياج المعنوي غالبا
فيذكر ما يحتاج إليه ويحذف ما يستغني عنه كما في هذين
التركيبين اللذين يتمايزان من حيث المعنى في إطار الذكر
والحذف، والواو في الآية الأولى هي واو الحال، وذكر الواو
يعني أنّ أصحاب الجنة يأتون إليها وأبوابها مفتوحة، وخزنة
الجنة في استقبالهم مرحّبين بهم ...

أما حذف الواو في الاّية الثانية فيعني أن ّ أصحاب النار يأتون
إليها ولكنهم لا يجدون أبوابها مفتوحة بل مغلقة في وجوههم
وتفتح لهم عند مجيئهم وهذا دليل إهمال لهم ، و(إذا) في الاّية
الأولى غير مضمنة معنى الشرط، بينما هي مضمنة معنى الشرط
في الاّية الثانية، وجوابها فتحت أبوابها بمعنى:
إذا جاء الكفار فتحت، فهي تفتح لهم عند حصول المجيء

قال الله تعاالى:
"وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ
عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)"
[5 ، 9 ـ الهمزة]

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

silina1993

2014-05-18, 15:05

بارك الله فيك

MARDUK

2014-05-22, 12:13

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2014-08-20, 23:30

http://www.albdoo.info/p/2009/46d23d9de8de9ce7abde8b3ceec95b4e.png

جيهـــاان~

2014-08-25, 11:48

بارك الله فيك

بارك الله فيك
وفيكماا باارك الله ...
شكرا لكماا على المرور ...

عبد الله المالكي

2014-08-25, 11:58

السلام عليكم ..أهلا بالأخت جيهـــاان~ ..بارك الله فيك على ما تقدمينه من درر .. فعلا هي كذلك .. نفائس قل من ينتبه إليها .. فاللهم لا تجعلنا من الغافلين على أمثالها ..آمين ..

جيهـــاان~

2014-08-25, 12:35

السلام عليكم ..أهلا بالأخت جيهـــاان~ ..بارك الله فيك على ما تقدمينه من درر .. فعلا هي كذلك .. نفائس قل من ينتبه إليها .. فاللهم لا تجعلنا من الغافلين على أمثالها ..آمين ..
وعليكم السلاام ورحمة الله ...

أميييييين، وفيك باارك الله أخي الفااضل ...

هي فرصة للتذكير والتقرّب إلى الله عزّ وجلّ ...

قال سبحاانه: " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ "
[55 ـ الذارياات]

جيهـــاان~

2014-08-25, 13:11

اشتر نفسك اليوم فإنّ السّوق قائمة والثّمن موجود والبضائع رخيصة وسيأتي على تلك السّوق والبضائع يوم لا تصل فيه إلى قليل ولا كثير ...
"ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ "
[التغابن:9]
وذلك يوم
"يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ "
[الفرقان:27]

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-09-01, 17:39

حكمة تعريف كلمة [ البلد ]
"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا"
[35 ـ إبراهيم]
وتنكيره في سورة البقرة :
" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا "
[126 ـ البقرة]

إنه تكرار الدّعااء من نبيّ الله إبراهيم الخليل عليه السّلام ...
ففي سورة البقرة كان قبل بنائهاا فطلب من الله تعالى أن يجعل بلداً وأن تكون آمناً ...
وفي سورة إبراهيم بعد بنائهاا فطلب من الله تعالى أن تكون آمناً ـ أي بلد أمن وأستقرار ...
وهذا هو التّفريق بين الآيتين ...

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2014-09-03, 17:51

الحسـنة والسيئة ...

عبّر الله سبحانه وتعالى بالمسّ فى قوله تعالى:
" إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ "
[ 120 ـ آل عمران ]

وبالإصابة " وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ "
[ 120 ـ آل عمران ]

وذلك للإشارة إلى أنّ الحسنة تسوء الأعداء وحتى ولو كانت بأيسر الأشياء ولو مساً خفيفاً ...
وأما السيّئة فإذا تمكنت الإصابة بها إلى الحدّ الذى يرثى له الشامت فإنهم لا يرثون بل يفرحون ويسرون ...

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

جيهـــاان~

2015-05-07, 19:43

قال الله سبحانه وتعالى:
"... وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ ..."
[ 217 ـ البقرة ]

وهذا هو حالناا نُقاتَل ونحن في بيوتناا ...
هم لم يقاتلوناا بالسّيوف ولا بالأسلحة ولكن قاتلوناا بالأجهزة فكل واحد أردى وأشدّ فتنة من الذي قبله ...
[تلفاز - جوال - كمبيوتر - مواقع تواصل اجتماعي - شاات دردشة - برامج الرذيلة ...... وغيرهاا الكثير ]

يريدون ان يبدّلوا دينكم ان استطاعوا فالبعض يستسلم لهم
والبعض لازال مستمسك بدينه وعقيدته ولا يسمح للتكنولوجيا بأن تفسد عليه دينه وعقيدته التي شرعهاا الله وأمره بهاا ...
ثبتوا أنفسهم فثبّتهم الله في الدنياا والاخرة ...

يقول الله تعالى في محكم تنزيله: "يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ"
[ 27 ـ إبراهيم ]

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif

*باسم*

2015-05-07, 22:34

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2015-05-11, 20:13

بارك الله فيك
وفيك باارك الله أخي بااسم ...
شكرا لك على المرور ...

omar soft box

2015-05-11, 20:18

بارك الله فيك

جيهـــاان~

2015-05-11, 20:25

قال الله تعالى:
''من قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ''
[ 43 ـ الروم ]
والذي نفسي بيده لو تبكي الدّم لن ترجع إلى الدّنياا فاستدرك ماا بقي من عمرك قبل فوات الأوان فسوف تُحااسب على كلّ ماا عملت من صغيرة وكبيرة
فالله عزّ وجلّ قال وهو اصدق القائلين سبحانه:
" كُلُّ نَفسٍ بِمَا كَسَبَت رَهِينَةٌ "
[ 38 ـ المدثّر ]
" وَكُلّ صَغِير وَكَبِير مُسْتَطَر"
[ 53 ـ القمر ]
فلا تظنّ أنّك خُلقت عبثاا ولن تُسأل ...

والله أعلم وأدرى

http://www.islamnor.com/vb/mwaextraedit4/extra/38.gif