أحتاج إلى 2 مدونين من اجل كتابة مقالات في مدونتي

[Mr.T]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

انا بحاجة إلى كاتبين (2) لكتابة المقالات في مدونتي باللغة العربية

- مجالات الكتابة :

1/ ثقافة و فنون
2/ رياضة
3/ اقتصاد و أعمال
4/ تكنولوجيا
5/ الصحة و الأسرة
6/ دين و دنيا


و يفضل أن تكون المقلات عبارة عن أخبار في المجالات المذكورة

- شروط الكتابة:


1/ ان تكون المقالات أصلية تماما، لا لقص لصق ، و يتم التحقق من أن المقالات أصلية ببرنامج خاص

نصيحة للكتابة : قم بالإطلاع على مختلف الجرائد و المجلات، إذا وجدت موضوع جذاب، اختره كموضوع كتابة لك، بعد ذالك قم بالبحث عنه و قراءة العديد من المقالات، حتى تكون فكرة عن الموضوع، بعدها قم بكتابة المقال بتعبيرك و اسلوبك الخاص

2/ المقال من 400 كلمة
3/ المقال يتمحور حول كلمة مفتاحية تظهر في المقال 10 مرات على الأقل و في العناوين مرة
أي تظهر هذه الكلمة في العنوان مرة باللون الازرق
في العناوين الفرعية في كل عنوان مرة ( العناوين الفرعية من 1 إلى 4) باللون الأحمر
في المقال 10 مرات باللون الأخضر و يفضل ان تظهر في اول 5 كلمات من المقال

نمودج مقال : في مجال ثقافة و فنون

الأفلام التركية و تأثيرها على العالم العربي



ظهور الأفلام التركية و انتشارها:

تتمحور الأفلام و المسلسلات التركية في أغلبها إن لم نقل في مجملها حول قصص حب مستحيلة، حيث تعتبر ينابيع من الرومانسية ، و ظهرت هذه الأفلام على شاشات التلفاز لأول مرة عام 2006 ، و لم يكن لديها هدا الكم الهائل من المتتبعين إلى غاية سنة 2008 ، حيث فاقت نسبة مشاهدة الأفلام التركية كل النسب الخيالية لباقي الأفلام و المسلسلات المدبلجة في الوطن العربي و اليونان و البرازيل ، حيث بلغ عدد المشاهدين لفلم نور الذي يحتل الصدارة إلى 85 مليون متتبع في العالم العربي، و يليه مسلسل سنوات الضياع ب 65 مليون متتبع

سر نجاح و انتشار الأفلام التركية:

يرجع النجاح و الرواج الكبير الذي لاقته الأفلام التركية في الوطن العربي إلى طبيعة المواضيع الدرامية التي تعالجها ، حيث أن الوطن العربي متعطش لها ، كما أن هذه الأفلام تقدم بيئة جميلة و مناظر خلابة بالإضافة إلى أنماط حياة و معاملات راقية يفتقدها العالم العربي ، و بالرغم من كونها طويلة ، إلا أن الأفلام التركية تنطوي على كثير من المنعرجات الدرامية تجعل المشاهد متشوق لمعرفة النهاية التي يصعب عليه توقعها ، و الشيء الملفت للانتباه أن أغلبية المتتبعين لهذه الأفلام من جنس الذكور ، حتى أنها صارت تعرض في المقاهي ، و الرجال يتحدثون عنها في أماكن عملهم بدون حرج ، و هدا ما لم تصل إليه نظائرها من الأعمال الدرامية

تأثير الأفلام التركية على الوطن العربي:

أحدثت الأفلام التركية إعصارا مصحوب بزلازل و براكين في أوساط المجتمعات العربية، حيث أن المشاهدين العرب أصبحوا من أنجب التلاميذ في مدارس الحب التركية، يقلدون و يحاكون بشكل أعمى كل ما يلقن لهم في هذه الأفلام ، سواء من حيث اللباس أو المعاملات و حتى المظاهر الرومانسية التي انتشرت في الشوارع بشكل رهيب في الآونة الأخيرة
كما أدت هذه الأفلام و خصوصا فلم العشق الممنوع إلى العديد من الخيانات الزوجية و قضايا الطلاق ، و يأتي هدا الفلم نقيضا لقصة سيدنا يوسف عليه السلام، و هو بنصف جمال الكون و راودته امرأة العزيز عن نفسه و استعصم ، ليبن لنا الإسلام عظمة الأمانة و الوفاء و العفة ، و يأتي هذا الفلم بقصة مناقضة لها في كل التفاصيل ، مما شجع الكثير من المتزوجات اللواتي لم تخرجن بعد من مرحلة المراهقة على الخيانة
و أيضا فإن هذه الأفلام تمثل خطرا على مظهر الدين الإسلامي في أعين المتتبعين الذين لا يمتلكون ثقافة كافية حول هذا الدين ، فبالرغم من أن تركيا بلد مسلم ، إلا أن ما تعرضه الأفلام التركية يتنافى تماما مع الإسلام مثل تناول المسكرات بعد الإفطار و العلاقات المفتوحة بين الرجل و المرأة و الحمل قبل الزواج ، و كذالك خطرا على اللغة العربية ، إذ أن الأفلام التركية مدبلجة إلى الدارجة السورية، و التي تحتوي على كلمات و عبارات يعتقد البعض أنها عربية أصيلة ، إلا أنها في حقيقتها لا تمت للغة العربية الفصحى بصلة .


نمودج مقال في مجال الصحة و الأسرة:


حيرة الأسرة بين عمل المرأة و تربية الأولاد

المرأة و العمل:

لطالما ارتبط دور المرأة في البيت بتربية الأولاد من جميع النواحي الفكرية و الصحية ، و السلوكية و الخلقية و حتى العقائدية ، بينما ارتبط عمل الرجل بتوفير المسكن و العيش الكريم و الإنفاق على أسرته ، لكن في ظل العولمة و الرأس مالية المتوحشة التي اقتحمت كل أرض و كل وطن و كل بيت رغم انف الجميع ، تداخلت الصلاحيات و الأدوار ، و أصبح كل يسعى في جميع الاتجاهات لتحقيق ما يمكن تحقيقه من شروط العيش الكريم و الرفاهية ، و تحت هذه الضغوط صار لزاما على المرأة أن تترك البيت و تخرج للعمل

أسباب عمل المرأة :

بالنظر إلى ما تقدَم ذكره يمكن عَدُ بعض الأسباب التي تجبر المرأة على الخروج إلى العمل من بينها
عمل من أجل الحصول على المال لتساعد به زوجها على توفير الحاجيات الضرورية في البيت من أثاث، و تجهيزات و سيارة
و عمل بغرض الإنفاق على أسرتها إن كان زوجها مريضا أو معاقا أو بطالا أو سكيرا مقامرا
و عمل بهدف مساعدة والديها على تكاليف دراسة إخوتها التي أنهكت والدها، كما تتجه المرأة للعمل من أجل الإنفاق على إخوتها إن كان والدها متوفى أو كان دخله ضعيفا
و أحيانا أخرى تحصل المرأة على مناصب عمل سامية في الدولة ، و تمارسها رغم أن زوجها لديه الملاير و بفضله تحصلت على هذا العمل ، و في هذه الحالة توثر عملها للحصول على الواجهة و السلطة و النفوذ و الشهرة ، و تستمتع بحياتها و تكنز الكثير من المال

عمل المرأة و مسؤولية تربية الأولاد :

إذا خرجت المرأة للعمل كانت مضطرة للبحث عمن يرعى الأولاد في غيابها فتلجأ إلى وضع أبنائها عند أهلها أو جيرانها أو حضانة الأطفال إذا كانوا صغارا ، أو تعطيهم مفاتيح البيت إذا كانوا في سن الثامنة فما فوق ، و تحملهم مسؤولية العودة و تناول وجبة الغداء ، و مراجعة الدروس و ترتيب الأدوات و غلق الباب و العودة مجددا إلى المدرسة ، و تعود من العمل متعبة و تبدأ بتحضير العشاء في عجل ، و يسرع الأولاد إليها ، أحدهم جائع ، و الآخر مريض ، و الآخر لم يفهم درسه ، و الآخر يحمل إليها استدعاء من المعلمة بسبب تفريطه في الدروس و الواجبات ، و هي تصرخ بسبب ضغط العمل و التعب و ضيق الوقت و كثرة المسؤوليات ، و هكذا تهتز شخصيتهم و تضعف ، و يفقدون الشعور بالراحة و الأمان ، و يتدنى مستواهم المعرفي ، و قد تنحط أخلاقهم بسبب جلساء السوء في غيابها

يمكننا القول إذن أن عمل المرأة لم منافع و مضار ، و فيه ربح و خسارة ، و إذا قمنا بحساب لمحصلة لهذه الآثار نجد أن فوائد عمل المرأة مساوية لمضاره


نصائح في المجالات الأخرى

- اذا كنت تكتب خبرا عن لاعب أو نادي رياضي قم بكتابة الخبر أولا، و حتى تكمل العدد المطلوب من الكلمات، أضف عناوين اخرى تتحدث عن تارخ النادي او سيرة اللاعب، و مثل هذه الإضافات راجعة إلى ابداع الكاتب و في المجالات الأخرى ايضا اذا كنت تتحدث عن صفقة اقتصادية بين بلدين، فاكتب عن حالة الإقتصاد فيهما و تاريخ العلاقات .......

الجزء الأهم : السعر و كيفية الدفع

السعر: 100 دج للمقال
يتم الدفع مباشرة عن طريق ccp بعد اكمال 10 مقالات أي 1000 دج


كيفية التقدم للعمل

اكتب مقالا بالشروط المطلوبة في رد، و بعد يومين ساختار الكتاب الأفضل (2 فقط )

و ارسل لهم معلومات الإتصال مع أحد المشرفين

ملاحظة: المقال التجربي مدفوع في حالة تم اختيارك

معدل الكتابة: كل كاتب عليه كتابة مقالين 2 في اليوم، أي يتم الدفع كل 5 أيام


بالتوفيق للجميع و اتمنى ألا اجد الردود السطحية و ان اجد كفاءات كبيرة في منتدانا الحبيب

[azzokovsky07]

االسلام عليكم
حجز لي مكان
ادا كتب ربي و انضممت معاك ادا ممكن الدفع على البنوك الاكترونية احسن .

[elguaje]

بالتوفيق اخي

[Mr.T]

االسلام عليكم
حجز لي مكان
ادا كتب ربي و انضممت معاك ادا ممكن الدفع على البنوك الاكترونية احسن .

حسنا في اتظار المقال التجريبي

أنا يمكنني الدفع بايزا و بايونار و ويب موني

المقال : 1$

[Tawba2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تحجز لي مكانا عندك. أمتلك و الحمد لله قلما مميزا و مقدرة على التحليل و جمع المعلومات كما أن الكتابة كانت و لاتزال ملاذا لي في كثير من الأحيان..

أرجو أن تختار موضوعا للكتابة حتى تختبرني من فضلك

[algerino1212]

يمكنني ذلك

[Mr.T]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن تحجز لي مكانا عندك. أمتلك و الحمد لله قلما مميزا و مقدرة على التحليل و جمع المعلومات كما أن الكتابة كانت و لاتزال ملاذا لي في كثير من الأحيان..

أرجو أن تختار موضوعا للكتابة حتى تختبرني من فضلك

في الحقيقة يتم اختيار الموضوع بشكل ذاتي

مثلا في دين و دنيا يمكنكي كتابة مقالة بعنوان

خلق المسلم

تتمحور حول فكرة انه في وقتنا هذا الإعلام فاسد و المجتمع بعيد بشكل كبير عن أخلاق الإسلام، فكيف للمسلم أن يحافظ على شخصيته في وسط هذه الظروف، ولا ينجر إلى الهاوية


بالنسبة لتوظيف الكلمة المفتاحية في هذا المقال فهي تؤثر على الأسلوب و كحل لهذه المشكلة يجب تكرار عبارة
مثلا ..... من اخلاق الإسلام
..... ليس من خلق المسلم و هكذا


بالتوفيق

[Mr.T]

يمكنني ذلك

يمكنك كتابة مقال تجريبي

[algerino1212]

.................................................. .................................................. ...........................................

[Mr.T]

آسف أخي لا يمكننا العمل معا اطلاقا

انا في حاجة لمقالات أصلية

يمكنني أن اقص و ألصق المقالات بنفسي

لقد جئت بالمقالة من هنا

http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1160


الموضوع كان جيدا لو كنت انت من كتب المقال

[algerino1212]

....................................

[Mr.T]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

انا بحاجة إلى كاتبين (2) لكتابة المقالات في مدونتي باللغة العربية

- مجالات الكتابة :

1/ ثقافة و فنون
2/ رياضة
3/ اقتصاد و أعمال
4/ تكنولوجيا
5/ الصحة و الأسرة
6/ دين و دنيا


و يفضل أن تكون المقلات عبارة عن أخبار في المجالات المذكورة

- شروط الكتابة:


1/ ان تكون المقالات أصلية تماما، لا لقص لصق ، و يتم التحقق من أن المقالات أصلية ببرنامج خاص

نصيحة للكتابة : قم بالإطلاع على مختلف الجرائد و المجلات، إذا وجدت موضوع جذاب، اختره كموضوع كتابة لك، بعد ذالك قم بالبحث عنه و قراءة العديد من المقالات، حتى تكون فكرة عن الموضوع، بعدها قم بكتابة المقال بتعبيرك و اسلوبك الخاص

2/ المقال من 400 كلمة
3/ المقال يتمحور حول كلمة مفتاحية تظهر في المقال 10 مرات على الأقل و في العناوين مرة
أي تظهر هذه الكلمة في العنوان مرة باللون الازرق
في العناوين الفرعية في كل عنوان مرة ( العناوين الفرعية من 1 إلى 4) باللون الأحمر
في المقال 10 مرات باللون الأخضر و يفضل ان تظهر في اول 5 كلمات من المقال

نمودج مقال : في مجال ثقافة و فنون

الأفلام التركية و تأثيرها على العالم العربي



ظهور الأفلام التركية و انتشارها:

تتمحور الأفلام و المسلسلات التركية في أغلبها إن لم نقل في مجملها حول قصص حب مستحيلة، حيث تعتبر ينابيع من الرومانسية ، و ظهرت هذه الأفلام على شاشات التلفاز لأول مرة عام 2006 ، و لم يكن لديها هدا الكم الهائل من المتتبعين إلى غاية سنة 2008 ، حيث فاقت نسبة مشاهدة الأفلام التركية كل النسب الخيالية لباقي الأفلام و المسلسلات المدبلجة في الوطن العربي و اليونان و البرازيل ، حيث بلغ عدد المشاهدين لفلم نور الذي يحتل الصدارة إلى 85 مليون متتبع في العالم العربي، و يليه مسلسل سنوات الضياع ب 65 مليون متتبع

سر نجاح و انتشار الأفلام التركية:

يرجع النجاح و الرواج الكبير الذي لاقته الأفلام التركية في الوطن العربي إلى طبيعة المواضيع الدرامية التي تعالجها ، حيث أن الوطن العربي متعطش لها ، كما أن هذه الأفلام تقدم بيئة جميلة و مناظر خلابة بالإضافة إلى أنماط حياة و معاملات راقية يفتقدها العالم العربي ، و بالرغم من كونها طويلة ، إلا أن الأفلام التركية تنطوي على كثير من المنعرجات الدرامية تجعل المشاهد متشوق لمعرفة النهاية التي يصعب عليه توقعها ، و الشيء الملفت للانتباه أن أغلبية المتتبعين لهذه الأفلام من جنس الذكور ، حتى أنها صارت تعرض في المقاهي ، و الرجال يتحدثون عنها في أماكن عملهم بدون حرج ، و هدا ما لم تصل إليه نظائرها من الأعمال الدرامية

تأثير الأفلام التركية على الوطن العربي:

أحدثت الأفلام التركية إعصارا مصحوب بزلازل و براكين في أوساط المجتمعات العربية، حيث أن المشاهدين العرب أصبحوا من أنجب التلاميذ في مدارس الحب التركية، يقلدون و يحاكون بشكل أعمى كل ما يلقن لهم في هذه الأفلام ، سواء من حيث اللباس أو المعاملات و حتى المظاهر الرومانسية التي انتشرت في الشوارع بشكل رهيب في الآونة الأخيرة

كما أدت هذه الأفلام و خصوصا فلم العشق الممنوع إلى العديد من الخيانات الزوجية و قضايا الطلاق ، و يأتي هدا الفلم نقيضا لقصة سيدنا يوسف عليه السلام، و هو بنصف جمال الكون و راودته امرأة العزيز عن نفسه و استعصم ، ليبن لنا الإسلام عظمة الأمانة و الوفاء و العفة ، و يأتي هذا الفلم بقصة مناقضة لها في كل التفاصيل ، مما شجع الكثير من المتزوجات اللواتي لم تخرجن بعد من مرحلة المراهقة على الخيانة

و أيضا فإن هذه الأفلام تمثل خطرا على مظهر الدين الإسلامي في أعين المتتبعين الذين لا يمتلكون ثقافة كافية حول هذا الدين ، فبالرغم من أن تركيا بلد مسلم ، إلا أن ما تعرضه الأفلام التركية يتنافى تماما مع الإسلام مثل تناول المسكرات بعد الإفطار و العلاقات المفتوحة بين الرجل و المرأة و الحمل قبل الزواج ، و كذالك خطرا على اللغة العربية ، إذ أن الأفلام التركية مدبلجة إلى الدارجة السورية، و التي تحتوي على كلمات و عبارات يعتقد البعض أنها عربية أصيلة ، إلا أنها في حقيقتها لا تمت للغة العربية الفصحى بصلة .



نمودج مقال في مجال الصحة و الأسرة:


حيرة الأسرة بين عمل المرأة و تربية الأولاد

المرأة و العمل:

لطالما ارتبط دور المرأة في البيت بتربية الأولاد من جميع النواحي الفكرية و الصحية ، و السلوكية و الخلقية و حتى العقائدية ، بينما ارتبط عمل الرجل بتوفير المسكن و العيش الكريم و الإنفاق على أسرته ، لكن في ظل العولمة و الرأس مالية المتوحشة التي اقتحمت كل أرض و كل وطن و كل بيت رغم انف الجميع ، تداخلت الصلاحيات و الأدوار ، و أصبح كل يسعى في جميع الاتجاهات لتحقيق ما يمكن تحقيقه من شروط العيش الكريم و الرفاهية ، و تحت هذه الضغوط صار لزاما على المرأة أن تترك البيت و تخرج للعمل

أسباب عمل المرأة :

بالنظر إلى ما تقدَم ذكره يمكن عَدُ بعض الأسباب التي تجبر المرأة على الخروج إلى العمل من بينها

عمل من أجل الحصول على المال لتساعد به زوجها على توفير الحاجيات الضرورية في البيت من أثاث، و تجهيزات و سيارة

و عمل بغرض الإنفاق على أسرتها إن كان زوجها مريضا أو معاقا أو بطالا أو سكيرا مقامرا

و عمل بهدف مساعدة والديها على تكاليف دراسة إخوتها التي أنهكت والدها، كما تتجه المرأة للعمل من أجل الإنفاق على إخوتها إن كان والدها متوفى أو كان دخله ضعيفا

و أحيانا أخرى تحصل المرأة على مناصب عمل سامية في الدولة ، و تمارسها رغم أن زوجها لديه الملاير و بفضله تحصلت على هذا العمل ، و في هذه الحالة توثر عملها للحصول على الواجهة و السلطة و النفوذ و الشهرة ، و تستمتع بحياتها و تكنز الكثير من المال

عمل المرأة و مسؤولية تربية الأولاد :

إذا خرجت المرأة للعمل كانت مضطرة للبحث عمن يرعى الأولاد في غيابها فتلجأ إلى وضع أبنائها عند أهلها أو جيرانها أو حضانة الأطفال إذا كانوا صغارا ، أو تعطيهم مفاتيح البيت إذا كانوا في سن الثامنة فما فوق ، و تحملهم مسؤولية العودة و تناول وجبة الغداء ، و مراجعة الدروس و ترتيب الأدوات و غلق الباب و العودة مجددا إلى المدرسة ، و تعود من العمل متعبة و تبدأ بتحضير العشاء في عجل ، و يسرع الأولاد إليها ، أحدهم جائع ، و الآخر مريض ، و الآخر لم يفهم درسه ، و الآخر يحمل إليها استدعاء من المعلمة بسبب تفريطه في الدروس و الواجبات ، و هي تصرخ بسبب ضغط العمل و التعب و ضيق الوقت و كثرة المسؤوليات ، و هكذا تهتز شخصيتهم و تضعف ، و يفقدون الشعور بالراحة و الأمان ، و يتدنى مستواهم المعرفي ، و قد تنحط أخلاقهم بسبب جلساء السوء في غيابها

يمكننا القول إذن أن عمل المرأة لم منافع و مضار ، و فيه ربح و خسارة ، و إذا قمنا بحساب لمحصلة لهذه الآثار نجد أن فوائد عمل المرأة مساوية لمضاره


نصائح في المجالات الأخرى

- اذا كنت تكتب خبرا عن لاعب أو نادي رياضي قم بكتابة الخبر أولا، و حتى تكمل العدد المطلوب من الكلمات، أضف عناوين اخرى تتحدث عن تارخ النادي او سيرة اللاعب، و مثل هذه الإضافات راجعة إلى ابداع الكاتب و في المجالات الأخرى ايضا اذا كنت تتحدث عن صفقة اقتصادية بين بلدين، فاكتب عن حالة الإقتصاد فيهما و تاريخ العلاقات .......

الجزء الأهم : السعر و كيفية الدفع

السعر: 100 دج للمقال
يتم الدفع مباشرة عن طريق ccp بعد اكمال 10 مقالات أي 1000 دج


كيفية التقدم للعمل

اكتب مقالا بالشروط المطلوبة في رد، و بعد يومين ساختار الكتاب الأفضل (2 فقط )

و ارسل لهم معلومات الإتصال مع أحد المشرفين

ملاحظة: المقال التجربي مدفوع في حالة تم اختيارك

معدل الكتابة: كل كاتب عليه كتابة مقالين 2 في اليوم، أي يتم الدفع كل 5 أيام


بالتوفيق للجميع و اتمنى ألا اجد الردود السطحية و ان اجد كفاءات كبيرة في منتدانا الحبيب










على العوم انا آسف الآن انت تملك منتدى، معناه انك فهمت انني اريد مقالات أصلية

لا توجد ثقة في العمل معك آسف .

[algerino1212]

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[Mr.T]

اي منتدى!!!!!!!!!!!!!!!!


بالنسبة للثقة لا مشكلة المهم لي يريحك

و بالنسبة للموضوع هذا وين قرريتو

ششفت العنوان درت رد وانت قتلي جرب وانا جربت

عفوا لاني ماشفتش الموضوع خلاص

وكما قلت لك لا مشكلة في حكاية الثقة

واصلا ما نقدرش نتكتب مقالة باسلوبي الخاص ب عشرة الاف لانها قليلة

آسف لا يمكنني اضافتك على الفيس بوك لانك لم تقرأ الموضوع حتى :confused:

[Mr.T]

في انتظار المقالين التجريبينين ل azzokovsky07 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=468820) و Tawba2 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=490306)

[Mr.T]

اخي أظن أنك تريد مدوننا بتقنيات السيو أنا هنا لاساعدك بخبرتي في مجال السيو وتهيئة محركات البحث أنا عندي مدونة جديدة وواضع عليها اعلانات أدسنس ولكن للأسف انجليزية وشكرا يمكنني كتابة تدوينة غنية بالنيش والكلمات المفتاحية الاغلى ثمنا ومعي سوف تكسب باك لبنك محترم انشاءالله + سوف أساعدك في الارشفة السليمة لمدونتك.

سكا يب abdou.chivalo

لقد اضفتك على سكا يب

اعتقد ان نشر وسائل الإتصل هنا ليس مخالفة ؟؟؟

[الامبراطور عبدو]

افتح السك يب اخي

[soheybb]

ألا تضن أن السعر زهيد قليلا بالمقارنة مع ما وضعته من شروط

[Mr.T]

ألا تضن أن السعر زهيد قليلا بالمقارنة مع ما وضعته من شروط

لا لا اعتقد و الشروط عادية لكتابة مقالات اصلية و هناك من يكتب مقالات من هذا النوع === 15 مقال ب 5$

شكرا على مرورك أخي

[Mr.T]

افتح السك يب اخي

هو مفتحوح لكني في وضعية مخفي

[Tawba2]

شكرا على الإجابة, غدا بحول الله ستكون المقالة جاهزة.

ملاحظة : أحب أن أوضح فقط أنني أتفادى المواضيع السياسية بصفة عامة.

[Mr.T]

شكرا على الإجابة, غدا بحول الله ستكون المقالة جاهزة.

ملاحظة : أحب أن أوضح فقط أنني أتفادى المواضيع السياسية بصفة عامة.

حسنا بالتوفيق

[حمدا لله كثير]

لا اوعدك اخي الا بعدما اجرب و يعجبك اسلوبي لاني و بصراحة ضعيفة في انشاء المواضيع فدراسني كانت تكنولوجية

يعني اصحاب العربية لهم فرصة احسن واسلوبهم جيد

ولكن لا ضير في المحاوله
السلام عليكم

[azzokovsky07]

السلام عليكم اسف على التاخر
بامكانك تحميل المقالة من المرفقات
و في انتظار ردك

[Mr.T]

المقال تحت المعاينة ارجو مهلة ربع ساعة

[sirin02]

اثر المسلسلات التركية في المجتمع العربي من الجانبين الاجتماعي واللغوي

مقدمة:
إن تلاقح الحضارات وتبادل المعارف بين المجتمعات أمر ضروري لتطور ونمو هذه المجتمعات، وانفتاح الدول على بعضها البعض له مزايا متعددة تساهم في خلق جو من التعاون والتبادل الثقافي والمعرفي، بل وحتى التجاري والصناعي بينها، ويعد الإعلام من أهم وسائل تبادل الثقافات ونشر العلوم والمعارف بين الدول.
يمتلك مجتمعنا العربي من مقومات الحضارة ما يؤهله لان يكون قدوة لباقي الأمم والشعوب في العالم، فضلا عما يمتلكه من قيم وعادات وتقاليد وأعراف وأخلاق، فهو إذا مجتمع يؤثر ويتأثر.
أضحت الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات وما شابه أفضل وسيلة لأي دولة من دول العالم لنشر ثقافتها وأخلاقها وعاداتها الاجتماعية وقيمها بين دول العالم المختلفة، بل وأكثرها تقبلا لدى شعوب العالم، من التقارير التي تعرض على شاشات التلفاز.
حاولنا ومن خلال هذا المنطلق أن نركز اهتمامنا على المسلسلات التلفزيونية التركية التي لاقت رواجا منقطع النظير في أوساط مجتمعنا العربي الذي بات يقلدها ويحاكيها ويخصص لها الوقت الكافي لمشاهدتها والإنصات إليها، بل وشرع يؤجل أعماله إلى وقت غير الوقت الذي تعرض فيه هذه المسلسلات، فأصبح الإقبال الجماهيري العربي على هذه المسلسلات أمرا لم نشهد له مثيلا من قبل، حتى أن البعض وصفها بالحمى التي تنتاب القنوات الفضائية، والذي برره البعض بمبررات لا نجد فيها جانبا من الصحة أو خيطا من الحقيقة، فقد عد البعض هذا الإقبال نوعا من التعطش للعاطفة والرومانسية التي كادت تفقدها المجتمعات العربية، وقال البعض الآخر أن ما يعرض من مناطق سياحية لم نشاهدها من قبل وحب الاستطلاع من قبل المشاهدين للتعرف على ما هو موجود في هذه البلاد كان السبب وراء انتشارها بهذا الشكل، في حين يذهب البعض إلى أن سبب انتشار هذه المسلسلات هو احتواؤها على العادات والطقوس القريبة للبيئة العربية. وإنها عالجت قضايا اجتماعية تمثل الواقع العربي وحب المشاهد لهذا النوع من الدراما.
تناول البحث جانبين رئيسين هما الجانب الاجتماعي وتضمن بين طياته عددا من الأمور الدينية، والجانب اللغوي. من خلال أراء عدد من الكتاب والإعلاميين فضلا عن عدد من الأساتذة الجامعيين الذين طرحوا بعض الآراء القيمة عن فكرة المسلسلات وطريقة طرح المواضيع فيها. حيث تفاوتت أرائهم بين مؤيد ومعارض.
أولا:الجانب الاجتماعي:-
شرعت القنوات الفضائية بتقديم عروض المسلسلات التركية على شاشاتها بدءا من عام 2006. وكأي مسلسل اعتيادي كانت نسبة المشاهدة لهذا النوع الجديد من المسلسلات نسبة ضئيلة مقارنة بغيرها من الأعمال الدرامية. وفجأة وبنسق زمني متسارع أخذت أعداد المشاهدين تتزايد وتتزايد حتى أصبحت هذه الدراما الشغل الشاغل لأذهان نسبة كبيرة من أبناء المجتمع العربي. وأخذت حيزا كبيرا من الاهتمام ومجالا واسعا في النقاشات. ولاقت رواجا منقطع النظير.حيث أكدت صحيفة حرييت التركية في تقرير نشرته يوم 15/9/2008 أن عدد الدول المستوردة للمسلسلات التركية بلغ 22 دولة منذ أن بدأت تركيا تصدير مسلسلاتها في عام 2006 مشيرة إلى أن هذه المسلسلات تحطم الأرقام القياسية في نسبة المشاهدة في العالم العربي واليونان والبرازيل، وان حصيلة بيع المسلسلات التركية بلغت 3ملايين دولار سنويا، وأشار التقرير إلى أن هناك 18 مسلسلا يعرض حاليا في شمال أفريقيا واليونان وإيران، ومعظمها يلقى رواجا كبيرا في مصر والإمارات وسوريا والعراق والأردن ولبنان وإيران(1).
كما أكدت شبكة تلفزيون الشرق الأوسط «إم بي سي» أن المسلسلات التركية المدبلجة إلى العربية التي عرضتها خلال السنتين الماضيتين حققت نسب مشاهدة قياسية غير مسبوقة وأن الملايين شاهدوها بحسب الدراسات الإحصائية.
ويقول مـازن حـايك (مدير التسويق والعلاقات العامة في المؤسسة): إن عدد مشاهدي مسلسل (نور) بلغ 85 مليون مشاهد عربي ممن تجاوزت أعمارهم 15 عاماً بينهم نحو 50 مليوناً من الإناث أي ما يعادل أكثر من نصف عدد النساء العربيات البالغات محققاً نسبة مشاهدة تفوق أي عمل درامي عرض على شاشات التلفزيون في العالم العربي خلال السنوات الماضية. وفيما يتعلق بنسب مشاهدة مسلسل (سنوات الضياع) فبلغت ما مجموعه 67 مليون مشاهد منهم نحو 39 مليوناً من الإناث وبذلك ينال المسلسل ثاني أعلى نسبة مشاهدة بعد (نور).
وأضاف حايك: إن الدراسة الإحصائية التي يستند إليها أجرتها شركة (أي بي إس أو إس) العالمية للأبحاث التسويقية المتخصصة مؤخراً وركزت على عينة ذات صفة تمثيلية إحصائية بحجم 2850 فرداً في تسع أسواق عربية رئيسة في بلدان الخليج والمشرق العربي وشمال إفريقية أضيفت إليها تقديرات إحصائية موازية في عدد آخر من الدول العربية(2).


إن المشكلة الحقيقية ليست في الرواج الذي لاقته هذه المسلسلات ولا في الإقبال الجماهيري العربي الكبير على مشاهدتها، إنما تكمن مشكلة الدراما (الدخيلة) في أمور عديدة. في مقدمتها أنها تمثل مجتمعا إسلاميا ليس من الإسلام في شيء في كثير من أفكاره وطروحاته وطريقة عرضه وإحداثه.
إن المتابع المثقف لهذه الدراما لا يلحظ أي مظهر من مظاهر الإسلام، بل على العكس من هذا نجد تجاهلا واضحا لكل ما يمت للإسلام بصلة. وتناقضا بين طاعة الله ومعصيته. فعلى سبيل المثال تناول المسكرات بعد الإفطار في شهر رمضان. والعلاقة المفتوحة بين الرجل والمرأة. والحمل قبل الزواج. وتجاهل الصلاة.وعقوق الوالدين والاستهانة بهما وعدم طاعتهما، وأمور كثيرة تتعارض مع ديننا الإسلامي.
لا يمكننا الإدعاء أن الدراما العربية بكل أشكالها هي دراما (معقمة) بل على العكس من ذلك فقد تكون أسوأ بكثير من الدراما التركية. فضلا عن أن الدراما العربية – المصرية تحديدا- تحمل في طياتها الكثير من مشاهد تخدش حياء الإنسان العربي المسلم. ولكن ما أثار الجدل حول الدراما التركية. والتي رغم ما تحمله من مساوئ ، إلا أن هنالك حقيقة لا يمكننا أن نغفلها ألا وهي خلوها من مشاهد مخلة بالأخلاق (إباحية). وأبعده عن الدراما العربية هو أن الأولى هي نوع جديد وطبيعة جديدة ووجوه جديدة لم يألفها المشاهد العربي. فانجذب إليها بشكل ملفت للنظر. وهذا يقودنا إلى مسلمة لا جدال فيها وهي أن الدراما التركية كان الغرض الأساس من ترويجها في المجتمع العربي إيجاد نوع من الدعاية للمناطق السياحية التركية، وبالفعل فقد نشطت وبعد عرض هذه المسلسلات حركة السياحة العربية إلى تركيا،فحسبما ذكرت صحيفة حرييت التركية أن عرض المسلسلات التركية في البلدان العربية أدى إلى زيادة التدفق السياحي إلى تركيا في الفترة الأخيرة،وتحول القصر الذي تم تصوير مسلسل (نور) فيه مثلا إلى مزار سياحي،وتم طبع تذاكر لزيارة القصر قيمتها 60 دولارا(3).
أما الأمر الثاني والذي يمثل لب مشكلة يتعلق بالمتلقي العربي نفسه والذي بات مقلدا ومحاكيا لكل ما تعرضه شاشات التلفاز من أمور دون التفكير بمردود هذا التقليد على المجتمع أن كان ايجابيا أم سلبيا. وهل أن هذا التقليد ينمي الشخصية العربية؟ أم يعمل على إلغائها ودخولها في مجالات قد لا تتلاءم مع واقعها وتقاليدها وأعرافها.فسرعان ما دخلت المسلسلات التركية عالم الأزياء ودوت في الأسواق صرخة ملابس لميس ونور،ومن ثم طبعت صور الممثلين الأتراك، على بعض قطع الملابس الرجالية والنسائية، بل وتعدى الأمر ذلك إلى ملابس الأطفال، ولم تسلم الأطعمة من هذه الحمى فظهرت انواع السكاكر والتشيبس والحلوى باسم نور ومهند أولميس ويحيي، وأدت هذه الموجة إلى ارتفاع أسعار البضائع بحجة أنها مستوردة من تركيا (بلد نور ومهند،لميس ويحيى،والأسمر) .
إن ردود الأفعال التي أثيرت حول المسلسلات التركية تدعو للتفكير والتأمل فمن جهة تحظى المسلسلات بنسبة متابعة عالية جدا وبتماه بين المشاهدين والأبطال وصل إلى مستويات مرتفعة جدا فقد سمعنا عن اسر سمت أبنائها على أسماء الأبطال(4). فقد ذكرت صحيفة الغد الأردنية أن إقبال الأردنيين على إطلاق أسماء أبطال المسلسلين التركيين (نور) و(سنوات الضياع) على المواليد الجدد، إقبال مثير للجدل. وقالت الصحيفة في تقريرها أن (مهند) و(نور) و(يحيى) و(لميس) لم تعد فقط أسماء عادية من بين آلاف الأسماء التي يختارها الأردنيون لأبنائهم من المواليد الجدد، فالأسماء الأربعة، التي يحملها أبطال مسلسلي (نور) و(سنوات الضياع) التركيين المدبلجين إلى العربية، باتت تلقى إقبالا كبيرا من الآباء والأمهات. وتشهد مكاتب الأحوال المدنية في مختلف أنحاء المملكة، وتحديدا العاصمة عمان، تهافتا لافتا على تسمية المواليد الجدد، بأسماء أبطال المسلسلين وحاز اسم (مهند) بطل مسلسل (نور)، على حصة الأسد لتسجيل مواليد أردنيين في الأحوال المدنية، من بين أسماء شخوص المسلسلين التركيين اللذين يشهدان نسبة مشاهدة عالية، فمن 29 تسجيلا باسم مهند في الشهر الأول من العام الحالي، ارتفع الرقم إلى 90 تسجيلا في (يونيو) الماضي، وبنسبة ارتفاع بلغت 210.3%.
وحقق اسم (لميس) بطلة مسلسل (سنوات الضياع) 13 تسجيلا في الشهر الأول من العام الحالي، ليصل إلى 106 تسجيلات في حزيران (يونيو) الماضي، أي بنسبة ارتفاع 715.3%.
أما اسم (يحيى)، بطل (سنوات الضياع)، فرغم أنه كان أقل حظا من (مهند) إلا أنه شهد إقبالا كذلك ارتفع معه عدد المسجلين بهذا الاسم من المواليد الجدد خلال الفترة نفسها من 19الى52مولوداوبنسبة ارتفاع بلغت 173.6%. والمثير للانتباه، هو انخفاض التسجيل باسم (نور) بطلة المسلسل الذي يحمل اسمها، مقارنة بالأبطال الثلاثة الآخرين في المسلسلين. . ورغم جاذبيتها التي يتحدث عنها المشاهدون وطغيان شخصيتها على أحداث المسلسل، لم يحقق اسم (نور) سوى ارتفاع بنسبة 107.2% ليصل مجموع المواليد الجدد الذين يسمون بـ (نور) إلى 228 مولودا ارتفاعا من 110 مواليد في الشهر الأول من العام الحالي.
ويعزو مراقبون في دائرة الأحوال المدنية والجوازات عدم ارتفاع التسجيل باسم "نور" مقارنة بالأسماء الثلاثة الأخرى، إلى أنه اسم منتشر قبل عرض المسلسل، كما أنه يطلق على الذكور والإناث على حد سواء(5).
كما سمعنا عن حالات طلاق نتجت عن تأثر الأزواج بالمسلسل، فقد رصدت بعض الصحف حدوث أربع حالات طلاق في سوريا بسبب المسلسل التركي نور، الحالة الأولى وقعت في حي (هنانو)، والثانية في حي (سيف الدولة)، والحالتين الأخريين لم يذكر مكان وقوعهما(6).
إن ما أثير من جدل حول أن الدراما التركية تسببت في العديد من حالات الطلاق في المجتمع العربي ومشاكل لا حصر لها بين الأزواج ، أمر مبالغ فيه إلى حد كبير ، فليس من المعقول أن علاقة زوجية قائمة على الود والاحترام والمحبة وفيها العديد من الأطفال يمكن أن تنتهي بتأثير مسلسل أيا كانت قوته. بل على العكس قد تكون هذه المسلسلات بما تحمله من مشاعر إنسانية حافزا للأزواج لتجديد علاقتهما وتوهج المحبة بينهما. إذ أن ما قيل من إن هذه المسلسلات قد تسببت في هدم عدد من العلاقات الزوجية_المقدسة_، فيمكننا في هذا المقام أن نجزم بان هذه المسلسلات كانت بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير واللبيب بالإشارة يفهم. أوجدت هذه الضجة التي أثارتها المسلسلات التركية قراءات عديدة تحاول فهم ما يجري ومحاولات رصد لأخبار هذه التأثيرات من قبل الصحف والقنوات الفضائية. أيضا أصبح موضوع تأثير المسلسلات التركية يطرح نفسه من خلال أسئلة المستفتين ما أدى إلى إصدار فتاوى في هذا الخصوص(7). فقد وصف المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء في السعودية مسلسل( نور) التركي بأنه: "مسلسل إجرامي وخبيث وضال وضار ومؤذ ومفسد "، وأشار إلى أنه يتحدث باسم هيئة كبار العلماء.وأضاف :" لا يجوز النظر إلى المسلسل ولا مشاهدته، فهو فيه من الشر والبلاء وهدم الأخلاق ومحاربة الفضائل".وقال موضحاً فتواه "أن المسلسل "يدعو إلى الرذيلة ويحبذها وينصرها ويؤيدها وينشر أسبابها، بين شباب الأمة"(8).
يمكن القول أن ما يحدث يثبت أن تأثير الفن لا يجاريه أي تأثير آخر، فالفن قريب جدا من الإنسان ويتلاقى مباشرة مع أحاسيسه وأفكاره وهذا سر علاقة الإنسان بالفن التي ابتدأت واستمرت منذ الوجود الأول. وتطورت الفنون مع الوقت وامتزجت مع بعضها البعض واستطاعت الرفع من قدرتها على التأثير على المتابعين للمسلسلات. فاليوم يجتمع فيها التمثيل مع الموسيقى مع عرض الأزياء مع الرقص مع فنون الديكور والتنسيق، مما يجعلها تمثل مزيجا من الفنون تتفاعل مع أكثر من مساحة لدى الإنسان(9).
كان لأساتذة الجامعات العربية آراءً حول تأثيرات الدراما التركية على القيم والعادات والتقاليد العربية،ومدى قوة هذا التأثير وامتداده فمنهم من وقف أمام هذه الضجة موقف المتيقن من محدودية تأثيرها الداعي إلى عدم التخوف منها، كونها مجرد شيء جديد جذب العرب وما أن تعتاد عليه العين حتى تمله، فضلا عن أن العرب أصحاب حضارة عريقة لايمكن لهذه الدراما أو غيرها أن تمحو تلك الحضارة، بينما تخوف آخرون من كونها تنخر في أخلاق المجتمع العربي وتسير به نحو الهاوية، كون طبقة الشباب والمراهقين انشدوا إليها بشكل لافت للنظر.
فقد أوضح عضو هيئة التدريس في قسم الإعلام، بجامعة الملك سعود، الأمير الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود، أنه لا يوجد تأثير قوي في ثقافتنا المحلية، من خلال عرض المسلسلات المدبلجة (لما لثقافتنا من جذور راسخة وأسس ثابتة)، مضيفًا أنه ليس لمجرد عرض أعمال درامية وتلفزيونية، آتية من أقطار أخرى، وثقافات مختلفة، يمكن أن تتغير البنية الثقافية للمجتمعات، مع ما تمتلكه من مبادئ وقيم وإرادة. وأضاف الأمير الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود، أن هذه الأعمال الدرامية المدبلجة، لا نستطيع وضعها في قالب واحد، فبعضها يكون طرحه مفيدا ويمثل قيمنا الإسلامية والمحلية، والآخر شيء خارج عن إطار ثقافتنا المحلية، سواء من حيث النص الدرامي، أو السيناريو، أو المحتوى الفني. ورأى أن الانبهار بهذه الأعمال المدبلجة، يكون محدودا ووقتيا، ومن فئات عمرية معينة، و"علينا ألا ندع الخوف يسيطر علينا، من أن ثقافتنا سوف يشوبها تغيير من خلال عرض بعض هذه المسلسلات"، داعياً في الوقت نفسه لأن تكون الدراما العربية ذات مستوى عال من المهنية والحرفية التقنية، حتى تصل إلى عموم المشاهدين في أقطار العالم(10).
وقد يتعارض رأي الدكتور فهد العسكر أستاذ قسم الإعلام، وعميد البحث العلمي، في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض، قليلا مع رأي الأمير الدكتور نايف بن ثنيان. حيث يرى أن أي منتج درامي سيكون له تأثير، سواء إيجابا أو سلبا، من خلال ما يحمله هذا المنتج من قيم وعادات وتقاليد وأعراف، خصوصا إذا كانت هذه الثقافة قادمة ومستمدة من خارج البيئة المحلية، التي منها المسلسلات المدبلجة، والتي قد ينعكس تأثيرها في الثقافة المحلية من خلال الأفكار، وأيضا من ناحية المأكل والمشرب، وغيرها من مناحي الحياة العامة. ويقول العسكر: "إن ما تم طرحه حول المسلسلين التركيين، وقبلهما من المسلسلات المكسيكية، غالبا ما يتركز حول المشاهد التي تتعارض مع القيم الإسلامية، كذلك ما يتصادم مع ثقافتنا المحلية". ويرى العسكر أن حالة الانبهار بالمسلسلات المدبلجة ناتجة عن ضعف الإنتاج الدرامي العربي، كذلك التغيير والتجديد في الفكرة والطرح وطريقة المعالجة، وأيضا الترجمة من خلال التأثيرات الصوتية، والإضاءة البراقة. ويشير إلى أن تأثير المسلسلات ينحصر خلال فترة عرضها على الشاشة، بعدها يتناسى الناس هذه المسلسلات مثلما حدث في المسلسلات المكسيكية، لكن الخوف على ثقافة المجتمع يكمن في حالة تراكم هذه التأثيرات وتزايد عرضها على القنوات العربية. إنه لا يمكن فصل السياق الدرامي الفني، كما يضيف العسكر، والأفكار والمفاهيم التي تتضمنها المسلسلات المدبلجة، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العملين الإعلامي والدرامي ينطلقان من أفكار ورؤى ثقافية خاضعة للمكان الذي تم فيه الإنتاج(11).
في حين يرى الأستاذ الدكتور إبراهيم أبو عرقوب أستاذ الإعلام في الجامعة الأردنية أن حجم الإقبال الكبير على مشاهدة المسلسلات مؤشر على "أزمة عاطفية" يبدو أن الأسرة الأردنية تعاني منها(12).
صفوة القول أن ما ذكرناه يمثل جزءا يسيرا من ما تحمله هذه المسلسلات من أفكار من المؤكد أنها لا تصب في مصلحة الإنسان العربي الذي عرف قبل الإسلام بالغيرة والنخوة والشهامة، ثم جاء الإسلام ليعزز هذه الصفات، ونحن في هذا المقام نحاول أن ننبه مجتمعاتنا العربية الإسلامية إلى المخاطر التي تواجه الدين الإسلامي أولا، والقيم والعادات والتقاليد السارية في عروق الإنسان العربي ثانيا، إذ أن هنالك محاولات لتحطيم هذا الدين وهدم العادات والقيم لدى الإنسان العربي، ومع الأسف أننا نجد الكثير من أبناء مجتمعنا العربي يتأثر بما يعرض عليه في شاشة التلفاز
في النهاية نحن بحاجة للتفكير بعمق بما يبثه الإعلام لان الأخير سلاح ذو حدين ففيه الصالح والطالح، فنأخذ منه ما يفيدنا ويخدم مجتمعنا العربي الذي فطر على العيب والحلال والحرام، وأخذت هذه المصطلحات حيزا كبيرا من حياة مكوناته على اختلاف فئاتهم ومشاربهم، ، لذا نحن مطالبون أمام الله أن نشهر ما هو مطابق لما فطرنا وخلقنا عليه، وان نعادي ما هو مخالف لديننا ولأعرافنا ولأخلاقنا.
ثانيا: الجانب اللغوي:-
أشار الكثيرون إلى أن أسباب نجاح المسلسلات التركية هي لهجة الدوبلاج : التي هي المحكية السورية أي اللهجة ذاتها التي قدمت الدراما السورية الناجحة من خلالها. ولعل في هذا التفسير ما يصلح لانطلاقة أكثر واقعية لمحاولة تحليل ظاهرة الرواج الجماهيري الذي لاقته حتى الآن الدراما التركية(13). الأمر الذي شجع العديد من القنوات الفضائية لكي تبدأ بعرض مجموعة من الأفلام الأجنبية الشهيرة مدبلجة باللهجة السورية معتبرينها عنصر جذب للمواطن العربي(14).
لقد اشرنا في ثنايا البحث إلى عوامل كثيرة اجتماعية ونفسية تجعل من المسلسلات التركية المدبلجة نمطا " فنيا" مقبولا في مجتمعات مثل مجتمعاتنا التي تعاني من الظلال الإعلامي في المجالات كافة. والعوامل التي اشرنا إليها هي ذاتها تندمج مع طبيعة اللهجة التي اعتمدت في نقل هذه المسلسلات إلى المتلقي العربي. لا ننسى أن الدراما السورية شرعت في السنوات الأخيرة تزاحم الدراما المصرية التي ظلت لسنوات طوال سيدة الموقف في ذاكرة المتلقي العربي ولذلك كانت اللهجة المصرية على الرغم من سماتها التي تفرقها عن كثير من اللهجات الشرقية في الوطن العربي مفهومة لدى المتلقي على مستويات مختلفة في المجتمع من المثقف العالي المستوى إلى الإنسان الأمي. ويبدو لنا أن الدور آل ألان إلى اللهجة السورية "الشامية" التي ظلت زمنا طويلا غير مألوفة لدى المتلقي العربي على الرغم من أنها كانت تدخل في قلوب الناس من خلال أعمال غوار الطوشي ومجموعته الدرامية، ولكن ظلت مساحتها محدودة، أما خلال السنوات الأخيرة فبدا الأمر كما قلنا هو رجحان كفة المسلسلات والدراما السورية ولاسيما أنها تركز على البطولات الشعبية والتاريخية وهذه من اشد الأمور تأثيرا في مجتمع كالمجتمع العربي الذي بات يعيش منذ زمن طويل في قلب الصراع من اجل البقاء.
لا شك في أن كل لهجة من اللهجات العربية القديمة والحديثة تختلف عن الأخرى أحيانا في منهج تطورها تحت تأثير ظروفها الخاصة وأخذت مسافة الاختلاف بين هذه اللهجات تكبر حتى أصبح بعضها غريبا عن البعض وعلى الرغم من ذلك نرى أن شبح الانقسام ظل بعيدا(15)، وذلك لبقاء العربية الفصحى حية بتحقيق التواصل بين القديم والجديد من خلال الحفاظ على مستوى لغوي يكاد يجتمع الجميع عليه هو لغة الكتابة والأدب وهي لغة عربية جامعة للشتات المخملي الدين والعقيدة الذي بقيت فيه اللغات المحلية محلية وضيقة أحيانا لا تستطيع أن تجاري تلك اللغة العربية المشتركة في التأثير وتعبر عن خلق الانقسام السلبي في المجتمع. وهناك من يرى أن المجتمع العربي يسير منذ زمن بعيد إلى التحول من العامية إلى الفصحى(16) ، ونضيف إلى ذلك أن شكل اللهجات المحلية التي تحدثنا عنها قد نراها أيضا باتت تقترب بعضها من بعض لزوال كثير من عوامل العزلة اللغوية بفضل هذه المسلسلات التي تلقى على الناس شرقا وغربا فبات العراقي قريبا من فهم لهجة المصري والليبي وربما الجزائري. إذن يبدو لنا أن هذه المسلسلات على الرغم من مساوئها الاجتماعية والنفسية لها محاسن وهي التي ذكرناها من وجوه التقارب اللغوي بين اللهجات المحلية.
أما لو أخذنا الوجه الثاني من القضية والذي هو خطورة العامية والخوف من منافستها للفصحى في الإعلام خاصة وأن الإعلام قد وصل بيوت كل الناس بأشكاله واجهزته المتنوعة.
فإن تلك المنافسة لن تقع للأسباب التي ذكرناها سابقا وحتى إذا بدا ذلك للبعض فخطورتها غير واقعة أو متوقفة لان العامية ليست لغة المسلسلات في أيامنا هذه فقط، بل منذ نصف قرن كانت العامية هي لغة معظم المسلسلات المحلية منها خاصة والدعوة إلى العامية قد سبقت هذا الوقت بكثير وتعود بداياتها الأولى إلى مطلع القرن العشرين(17).
يبدو لنا أن الدراما السورية لم تكتف بتوظيف المسلسلات المحلية فقط، بل لجأت إلى استقطاب المتلقي العربي عن طريق الترجمة والدبلجة، والدبلجة لا تنقل إلى المجتمع العربي اللهجة السورية كما تنقلها المسلسلات المحلية بحكم اختلاف قوة المضامين والقضايا المشتركة التي تؤدي إلى خلق تفاهم مشترك وتقارب للأدوات الدرامية.
أما الحديث عن أصول هذه اللهجة وجذورها فيصعب الحديث عن ذلك في هذه العجالة ولكن يمكن القول باختصار أن اللهجة السورية شانها شان كل اللهجات المحلية تستمد وجودها وغناها من مصادرها المحلية أي جذورها اللغوية الأولى التي كانت تحتل مجمل حضارتها وثقافتها الممتدة منذ الأصل "الجزري" ولا نستبعد أن نرى في هذه اللهجة من أصول الآرامية والكنعانية والفينيقية والابلوية والإغريقية ثم العربية القديمة(18).
أما المصادر الخارجية لتلك اللهجة فتعتمد على مدى تفاعلها مع الدوائر اللغوية المحيطة بها. فيبدو أن هذه اللهجة تفاعلت مع التركية وحالها في ذلك حال شقيقاتها من اللهجات العربية وربما كان ذلك أكثر من اللغة الفارسية بحكم القرب والبعد من دائرة التأثير والتأثر. وخلاصة القول أن المسلسلات المدبلجة خطورتها في الجانب الفكري والاجتماعي والنفسي أكثر بكثير من خطورتها في الجانب اللغوي.

[Mr.T]

اثر المسلسلات التركية في المجتمع العربي من الجانبين الاجتماعي واللغوي

مقدمة:
إن تلاقح الحضارات وتبادل المعارف بين المجتمعات أمر ضروري لتطور ونمو هذه المجتمعات، وانفتاح الدول على بعضها البعض له مزايا متعددة تساهم في خلق جو من التعاون والتبادل الثقافي والمعرفي، بل وحتى التجاري والصناعي بينها، ويعد الإعلام من أهم وسائل تبادل الثقافات ونشر العلوم والمعارف بين الدول.
يمتلك مجتمعنا العربي من مقومات الحضارة ما يؤهله لان يكون قدوة لباقي الأمم والشعوب في العالم، فضلا عما يمتلكه من قيم وعادات وتقاليد وأعراف وأخلاق، فهو إذا مجتمع يؤثر ويتأثر.
أضحت الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات وما شابه أفضل وسيلة لأي دولة من دول العالم لنشر ثقافتها وأخلاقها وعاداتها الاجتماعية وقيمها بين دول العالم المختلفة، بل وأكثرها تقبلا لدى شعوب العالم، من التقارير التي تعرض على شاشات التلفاز.
حاولنا ومن خلال هذا المنطلق أن نركز اهتمامنا على المسلسلات التلفزيونية التركية التي لاقت رواجا منقطع النظير في أوساط مجتمعنا العربي الذي بات يقلدها ويحاكيها ويخصص لها الوقت الكافي لمشاهدتها والإنصات إليها، بل وشرع يؤجل أعماله إلى وقت غير الوقت الذي تعرض فيه هذه المسلسلات، فأصبح الإقبال الجماهيري العربي على هذه المسلسلات أمرا لم نشهد له مثيلا من قبل، حتى أن البعض وصفها بالحمى التي تنتاب القنوات الفضائية، والذي برره البعض بمبررات لا نجد فيها جانبا من الصحة أو خيطا من الحقيقة، فقد عد البعض هذا الإقبال نوعا من التعطش للعاطفة والرومانسية التي كادت تفقدها المجتمعات العربية، وقال البعض الآخر أن ما يعرض من مناطق سياحية لم نشاهدها من قبل وحب الاستطلاع من قبل المشاهدين للتعرف على ما هو موجود في هذه البلاد كان السبب وراء انتشارها بهذا الشكل، في حين يذهب البعض إلى أن سبب انتشار هذه المسلسلات هو احتواؤها على العادات والطقوس القريبة للبيئة العربية. وإنها عالجت قضايا اجتماعية تمثل الواقع العربي وحب المشاهد لهذا النوع من الدراما.
تناول البحث جانبين رئيسين هما الجانب الاجتماعي وتضمن بين طياته عددا من الأمور الدينية، والجانب اللغوي. من خلال أراء عدد من الكتاب والإعلاميين فضلا عن عدد من الأساتذة الجامعيين الذين طرحوا بعض الآراء القيمة عن فكرة المسلسلات وطريقة طرح المواضيع فيها. حيث تفاوتت أرائهم بين مؤيد ومعارض.
أولا:الجانب الاجتماعي:-
شرعت القنوات الفضائية بتقديم عروض المسلسلات التركية على شاشاتها بدءا من عام 2006. وكأي مسلسل اعتيادي كانت نسبة المشاهدة لهذا النوع الجديد من المسلسلات نسبة ضئيلة مقارنة بغيرها من الأعمال الدرامية. وفجأة وبنسق زمني متسارع أخذت أعداد المشاهدين تتزايد وتتزايد حتى أصبحت هذه الدراما الشغل الشاغل لأذهان نسبة كبيرة من أبناء المجتمع العربي. وأخذت حيزا كبيرا من الاهتمام ومجالا واسعا في النقاشات. ولاقت رواجا منقطع النظير.حيث أكدت صحيفة حرييت التركية في تقرير نشرته يوم 15/9/2008 أن عدد الدول المستوردة للمسلسلات التركية بلغ 22 دولة منذ أن بدأت تركيا تصدير مسلسلاتها في عام 2006 مشيرة إلى أن هذه المسلسلات تحطم الأرقام القياسية في نسبة المشاهدة في العالم العربي واليونان والبرازيل، وان حصيلة بيع المسلسلات التركية بلغت 3ملايين دولار سنويا، وأشار التقرير إلى أن هناك 18 مسلسلا يعرض حاليا في شمال أفريقيا واليونان وإيران، ومعظمها يلقى رواجا كبيرا في مصر والإمارات وسوريا والعراق والأردن ولبنان وإيران(1).
كما أكدت شبكة تلفزيون الشرق الأوسط «إم بي سي» أن المسلسلات التركية المدبلجة إلى العربية التي عرضتها خلال السنتين الماضيتين حققت نسب مشاهدة قياسية غير مسبوقة وأن الملايين شاهدوها بحسب الدراسات الإحصائية.
ويقول مـازن حـايك (مدير التسويق والعلاقات العامة في المؤسسة): إن عدد مشاهدي مسلسل (نور) بلغ 85 مليون مشاهد عربي ممن تجاوزت أعمارهم 15 عاماً بينهم نحو 50 مليوناً من الإناث أي ما يعادل أكثر من نصف عدد النساء العربيات البالغات محققاً نسبة مشاهدة تفوق أي عمل درامي عرض على شاشات التلفزيون في العالم العربي خلال السنوات الماضية. وفيما يتعلق بنسب مشاهدة مسلسل (سنوات الضياع) فبلغت ما مجموعه 67 مليون مشاهد منهم نحو 39 مليوناً من الإناث وبذلك ينال المسلسل ثاني أعلى نسبة مشاهدة بعد (نور).
وأضاف حايك: إن الدراسة الإحصائية التي يستند إليها أجرتها شركة (أي بي إس أو إس) العالمية للأبحاث التسويقية المتخصصة مؤخراً وركزت على عينة ذات صفة تمثيلية إحصائية بحجم 2850 فرداً في تسع أسواق عربية رئيسة في بلدان الخليج والمشرق العربي وشمال إفريقية أضيفت إليها تقديرات إحصائية موازية في عدد آخر من الدول العربية(2).


إن المشكلة الحقيقية ليست في الرواج الذي لاقته هذه المسلسلات ولا في الإقبال الجماهيري العربي الكبير على مشاهدتها، إنما تكمن مشكلة الدراما (الدخيلة) في أمور عديدة. في مقدمتها أنها تمثل مجتمعا إسلاميا ليس من الإسلام في شيء في كثير من أفكاره وطروحاته وطريقة عرضه وإحداثه.
إن المتابع المثقف لهذه الدراما لا يلحظ أي مظهر من مظاهر الإسلام، بل على العكس من هذا نجد تجاهلا واضحا لكل ما يمت للإسلام بصلة. وتناقضا بين طاعة الله ومعصيته. فعلى سبيل المثال تناول المسكرات بعد الإفطار في شهر رمضان. والعلاقة المفتوحة بين الرجل والمرأة. والحمل قبل الزواج. وتجاهل الصلاة.وعقوق الوالدين والاستهانة بهما وعدم طاعتهما، وأمور كثيرة تتعارض مع ديننا الإسلامي.
لا يمكننا الإدعاء أن الدراما العربية بكل أشكالها هي دراما (معقمة) بل على العكس من ذلك فقد تكون أسوأ بكثير من الدراما التركية. فضلا عن أن الدراما العربية – المصرية تحديدا- تحمل في طياتها الكثير من مشاهد تخدش حياء الإنسان العربي المسلم. ولكن ما أثار الجدل حول الدراما التركية. والتي رغم ما تحمله من مساوئ ، إلا أن هنالك حقيقة لا يمكننا أن نغفلها ألا وهي خلوها من مشاهد مخلة بالأخلاق (إباحية). وأبعده عن الدراما العربية هو أن الأولى هي نوع جديد وطبيعة جديدة ووجوه جديدة لم يألفها المشاهد العربي. فانجذب إليها بشكل ملفت للنظر. وهذا يقودنا إلى مسلمة لا جدال فيها وهي أن الدراما التركية كان الغرض الأساس من ترويجها في المجتمع العربي إيجاد نوع من الدعاية للمناطق السياحية التركية، وبالفعل فقد نشطت وبعد عرض هذه المسلسلات حركة السياحة العربية إلى تركيا،فحسبما ذكرت صحيفة حرييت التركية أن عرض المسلسلات التركية في البلدان العربية أدى إلى زيادة التدفق السياحي إلى تركيا في الفترة الأخيرة،وتحول القصر الذي تم تصوير مسلسل (نور) فيه مثلا إلى مزار سياحي،وتم طبع تذاكر لزيارة القصر قيمتها 60 دولارا(3).
أما الأمر الثاني والذي يمثل لب مشكلة يتعلق بالمتلقي العربي نفسه والذي بات مقلدا ومحاكيا لكل ما تعرضه شاشات التلفاز من أمور دون التفكير بمردود هذا التقليد على المجتمع أن كان ايجابيا أم سلبيا. وهل أن هذا التقليد ينمي الشخصية العربية؟ أم يعمل على إلغائها ودخولها في مجالات قد لا تتلاءم مع واقعها وتقاليدها وأعرافها.فسرعان ما دخلت المسلسلات التركية عالم الأزياء ودوت في الأسواق صرخة ملابس لميس ونور،ومن ثم طبعت صور الممثلين الأتراك، على بعض قطع الملابس الرجالية والنسائية، بل وتعدى الأمر ذلك إلى ملابس الأطفال، ولم تسلم الأطعمة من هذه الحمى فظهرت انواع السكاكر والتشيبس والحلوى باسم نور ومهند أولميس ويحيي، وأدت هذه الموجة إلى ارتفاع أسعار البضائع بحجة أنها مستوردة من تركيا (بلد نور ومهند،لميس ويحيى،والأسمر) .
إن ردود الأفعال التي أثيرت حول المسلسلات التركية تدعو للتفكير والتأمل فمن جهة تحظى المسلسلات بنسبة متابعة عالية جدا وبتماه بين المشاهدين والأبطال وصل إلى مستويات مرتفعة جدا فقد سمعنا عن اسر سمت أبنائها على أسماء الأبطال(4). فقد ذكرت صحيفة الغد الأردنية أن إقبال الأردنيين على إطلاق أسماء أبطال المسلسلين التركيين (نور) و(سنوات الضياع) على المواليد الجدد، إقبال مثير للجدل. وقالت الصحيفة في تقريرها أن (مهند) و(نور) و(يحيى) و(لميس) لم تعد فقط أسماء عادية من بين آلاف الأسماء التي يختارها الأردنيون لأبنائهم من المواليد الجدد، فالأسماء الأربعة، التي يحملها أبطال مسلسلي (نور) و(سنوات الضياع) التركيين المدبلجين إلى العربية، باتت تلقى إقبالا كبيرا من الآباء والأمهات. وتشهد مكاتب الأحوال المدنية في مختلف أنحاء المملكة، وتحديدا العاصمة عمان، تهافتا لافتا على تسمية المواليد الجدد، بأسماء أبطال المسلسلين وحاز اسم (مهند) بطل مسلسل (نور)، على حصة الأسد لتسجيل مواليد أردنيين في الأحوال المدنية، من بين أسماء شخوص المسلسلين التركيين اللذين يشهدان نسبة مشاهدة عالية، فمن 29 تسجيلا باسم مهند في الشهر الأول من العام الحالي، ارتفع الرقم إلى 90 تسجيلا في (يونيو) الماضي، وبنسبة ارتفاع بلغت 210.3%.
وحقق اسم (لميس) بطلة مسلسل (سنوات الضياع) 13 تسجيلا في الشهر الأول من العام الحالي، ليصل إلى 106 تسجيلات في حزيران (يونيو) الماضي، أي بنسبة ارتفاع 715.3%.
أما اسم (يحيى)، بطل (سنوات الضياع)، فرغم أنه كان أقل حظا من (مهند) إلا أنه شهد إقبالا كذلك ارتفع معه عدد المسجلين بهذا الاسم من المواليد الجدد خلال الفترة نفسها من 19الى52مولوداوبنسبة ارتفاع بلغت 173.6%. والمثير للانتباه، هو انخفاض التسجيل باسم (نور) بطلة المسلسل الذي يحمل اسمها، مقارنة بالأبطال الثلاثة الآخرين في المسلسلين. . ورغم جاذبيتها التي يتحدث عنها المشاهدون وطغيان شخصيتها على أحداث المسلسل، لم يحقق اسم (نور) سوى ارتفاع بنسبة 107.2% ليصل مجموع المواليد الجدد الذين يسمون بـ (نور) إلى 228 مولودا ارتفاعا من 110 مواليد في الشهر الأول من العام الحالي.
ويعزو مراقبون في دائرة الأحوال المدنية والجوازات عدم ارتفاع التسجيل باسم "نور" مقارنة بالأسماء الثلاثة الأخرى، إلى أنه اسم منتشر قبل عرض المسلسل، كما أنه يطلق على الذكور والإناث على حد سواء(5).
كما سمعنا عن حالات طلاق نتجت عن تأثر الأزواج بالمسلسل، فقد رصدت بعض الصحف حدوث أربع حالات طلاق في سوريا بسبب المسلسل التركي نور، الحالة الأولى وقعت في حي (هنانو)، والثانية في حي (سيف الدولة)، والحالتين الأخريين لم يذكر مكان وقوعهما(6).
إن ما أثير من جدل حول أن الدراما التركية تسببت في العديد من حالات الطلاق في المجتمع العربي ومشاكل لا حصر لها بين الأزواج ، أمر مبالغ فيه إلى حد كبير ، فليس من المعقول أن علاقة زوجية قائمة على الود والاحترام والمحبة وفيها العديد من الأطفال يمكن أن تنتهي بتأثير مسلسل أيا كانت قوته. بل على العكس قد تكون هذه المسلسلات بما تحمله من مشاعر إنسانية حافزا للأزواج لتجديد علاقتهما وتوهج المحبة بينهما. إذ أن ما قيل من إن هذه المسلسلات قد تسببت في هدم عدد من العلاقات الزوجية_المقدسة_، فيمكننا في هذا المقام أن نجزم بان هذه المسلسلات كانت بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير واللبيب بالإشارة يفهم. أوجدت هذه الضجة التي أثارتها المسلسلات التركية قراءات عديدة تحاول فهم ما يجري ومحاولات رصد لأخبار هذه التأثيرات من قبل الصحف والقنوات الفضائية. أيضا أصبح موضوع تأثير المسلسلات التركية يطرح نفسه من خلال أسئلة المستفتين ما أدى إلى إصدار فتاوى في هذا الخصوص(7). فقد وصف المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ المفتي ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء في السعودية مسلسل( نور) التركي بأنه: "مسلسل إجرامي وخبيث وضال وضار ومؤذ ومفسد "، وأشار إلى أنه يتحدث باسم هيئة كبار العلماء.وأضاف :" لا يجوز النظر إلى المسلسل ولا مشاهدته، فهو فيه من الشر والبلاء وهدم الأخلاق ومحاربة الفضائل".وقال موضحاً فتواه "أن المسلسل "يدعو إلى الرذيلة ويحبذها وينصرها ويؤيدها وينشر أسبابها، بين شباب الأمة"(8).
يمكن القول أن ما يحدث يثبت أن تأثير الفن لا يجاريه أي تأثير آخر، فالفن قريب جدا من الإنسان ويتلاقى مباشرة مع أحاسيسه وأفكاره وهذا سر علاقة الإنسان بالفن التي ابتدأت واستمرت منذ الوجود الأول. وتطورت الفنون مع الوقت وامتزجت مع بعضها البعض واستطاعت الرفع من قدرتها على التأثير على المتابعين للمسلسلات. فاليوم يجتمع فيها التمثيل مع الموسيقى مع عرض الأزياء مع الرقص مع فنون الديكور والتنسيق، مما يجعلها تمثل مزيجا من الفنون تتفاعل مع أكثر من مساحة لدى الإنسان(9).
كان لأساتذة الجامعات العربية آراءً حول تأثيرات الدراما التركية على القيم والعادات والتقاليد العربية،ومدى قوة هذا التأثير وامتداده فمنهم من وقف أمام هذه الضجة موقف المتيقن من محدودية تأثيرها الداعي إلى عدم التخوف منها، كونها مجرد شيء جديد جذب العرب وما أن تعتاد عليه العين حتى تمله، فضلا عن أن العرب أصحاب حضارة عريقة لايمكن لهذه الدراما أو غيرها أن تمحو تلك الحضارة، بينما تخوف آخرون من كونها تنخر في أخلاق المجتمع العربي وتسير به نحو الهاوية، كون طبقة الشباب والمراهقين انشدوا إليها بشكل لافت للنظر.
فقد أوضح عضو هيئة التدريس في قسم الإعلام، بجامعة الملك سعود، الأمير الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود، أنه لا يوجد تأثير قوي في ثقافتنا المحلية، من خلال عرض المسلسلات المدبلجة (لما لثقافتنا من جذور راسخة وأسس ثابتة)، مضيفًا أنه ليس لمجرد عرض أعمال درامية وتلفزيونية، آتية من أقطار أخرى، وثقافات مختلفة، يمكن أن تتغير البنية الثقافية للمجتمعات، مع ما تمتلكه من مبادئ وقيم وإرادة. وأضاف الأمير الدكتور نايف بن ثنيان آل سعود، أن هذه الأعمال الدرامية المدبلجة، لا نستطيع وضعها في قالب واحد، فبعضها يكون طرحه مفيدا ويمثل قيمنا الإسلامية والمحلية، والآخر شيء خارج عن إطار ثقافتنا المحلية، سواء من حيث النص الدرامي، أو السيناريو، أو المحتوى الفني. ورأى أن الانبهار بهذه الأعمال المدبلجة، يكون محدودا ووقتيا، ومن فئات عمرية معينة، و"علينا ألا ندع الخوف يسيطر علينا، من أن ثقافتنا سوف يشوبها تغيير من خلال عرض بعض هذه المسلسلات"، داعياً في الوقت نفسه لأن تكون الدراما العربية ذات مستوى عال من المهنية والحرفية التقنية، حتى تصل إلى عموم المشاهدين في أقطار العالم(10).
وقد يتعارض رأي الدكتور فهد العسكر أستاذ قسم الإعلام، وعميد البحث العلمي، في جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض، قليلا مع رأي الأمير الدكتور نايف بن ثنيان. حيث يرى أن أي منتج درامي سيكون له تأثير، سواء إيجابا أو سلبا، من خلال ما يحمله هذا المنتج من قيم وعادات وتقاليد وأعراف، خصوصا إذا كانت هذه الثقافة قادمة ومستمدة من خارج البيئة المحلية، التي منها المسلسلات المدبلجة، والتي قد ينعكس تأثيرها في الثقافة المحلية من خلال الأفكار، وأيضا من ناحية المأكل والمشرب، وغيرها من مناحي الحياة العامة. ويقول العسكر: "إن ما تم طرحه حول المسلسلين التركيين، وقبلهما من المسلسلات المكسيكية، غالبا ما يتركز حول المشاهد التي تتعارض مع القيم الإسلامية، كذلك ما يتصادم مع ثقافتنا المحلية". ويرى العسكر أن حالة الانبهار بالمسلسلات المدبلجة ناتجة عن ضعف الإنتاج الدرامي العربي، كذلك التغيير والتجديد في الفكرة والطرح وطريقة المعالجة، وأيضا الترجمة من خلال التأثيرات الصوتية، والإضاءة البراقة. ويشير إلى أن تأثير المسلسلات ينحصر خلال فترة عرضها على الشاشة، بعدها يتناسى الناس هذه المسلسلات مثلما حدث في المسلسلات المكسيكية، لكن الخوف على ثقافة المجتمع يكمن في حالة تراكم هذه التأثيرات وتزايد عرضها على القنوات العربية. إنه لا يمكن فصل السياق الدرامي الفني، كما يضيف العسكر، والأفكار والمفاهيم التي تتضمنها المسلسلات المدبلجة، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن العملين الإعلامي والدرامي ينطلقان من أفكار ورؤى ثقافية خاضعة للمكان الذي تم فيه الإنتاج(11).
في حين يرى الأستاذ الدكتور إبراهيم أبو عرقوب أستاذ الإعلام في الجامعة الأردنية أن حجم الإقبال الكبير على مشاهدة المسلسلات مؤشر على "أزمة عاطفية" يبدو أن الأسرة الأردنية تعاني منها(12).
صفوة القول أن ما ذكرناه يمثل جزءا يسيرا من ما تحمله هذه المسلسلات من أفكار من المؤكد أنها لا تصب في مصلحة الإنسان العربي الذي عرف قبل الإسلام بالغيرة والنخوة والشهامة، ثم جاء الإسلام ليعزز هذه الصفات، ونحن في هذا المقام نحاول أن ننبه مجتمعاتنا العربية الإسلامية إلى المخاطر التي تواجه الدين الإسلامي أولا، والقيم والعادات والتقاليد السارية في عروق الإنسان العربي ثانيا، إذ أن هنالك محاولات لتحطيم هذا الدين وهدم العادات والقيم لدى الإنسان العربي، ومع الأسف أننا نجد الكثير من أبناء مجتمعنا العربي يتأثر بما يعرض عليه في شاشة التلفاز
في النهاية نحن بحاجة للتفكير بعمق بما يبثه الإعلام لان الأخير سلاح ذو حدين ففيه الصالح والطالح، فنأخذ منه ما يفيدنا ويخدم مجتمعنا العربي الذي فطر على العيب والحلال والحرام، وأخذت هذه المصطلحات حيزا كبيرا من حياة مكوناته على اختلاف فئاتهم ومشاربهم، ، لذا نحن مطالبون أمام الله أن نشهر ما هو مطابق لما فطرنا وخلقنا عليه، وان نعادي ما هو مخالف لديننا ولأعرافنا ولأخلاقنا.
ثانيا: الجانب اللغوي:-
أشار الكثيرون إلى أن أسباب نجاح المسلسلات التركية هي لهجة الدوبلاج : التي هي المحكية السورية أي اللهجة ذاتها التي قدمت الدراما السورية الناجحة من خلالها. ولعل في هذا التفسير ما يصلح لانطلاقة أكثر واقعية لمحاولة تحليل ظاهرة الرواج الجماهيري الذي لاقته حتى الآن الدراما التركية(13). الأمر الذي شجع العديد من القنوات الفضائية لكي تبدأ بعرض مجموعة من الأفلام الأجنبية الشهيرة مدبلجة باللهجة السورية معتبرينها عنصر جذب للمواطن العربي(14).
لقد اشرنا في ثنايا البحث إلى عوامل كثيرة اجتماعية ونفسية تجعل من المسلسلات التركية المدبلجة نمطا " فنيا" مقبولا في مجتمعات مثل مجتمعاتنا التي تعاني من الظلال الإعلامي في المجالات كافة. والعوامل التي اشرنا إليها هي ذاتها تندمج مع طبيعة اللهجة التي اعتمدت في نقل هذه المسلسلات إلى المتلقي العربي. لا ننسى أن الدراما السورية شرعت في السنوات الأخيرة تزاحم الدراما المصرية التي ظلت لسنوات طوال سيدة الموقف في ذاكرة المتلقي العربي ولذلك كانت اللهجة المصرية على الرغم من سماتها التي تفرقها عن كثير من اللهجات الشرقية في الوطن العربي مفهومة لدى المتلقي على مستويات مختلفة في المجتمع من المثقف العالي المستوى إلى الإنسان الأمي. ويبدو لنا أن الدور آل ألان إلى اللهجة السورية "الشامية" التي ظلت زمنا طويلا غير مألوفة لدى المتلقي العربي على الرغم من أنها كانت تدخل في قلوب الناس من خلال أعمال غوار الطوشي ومجموعته الدرامية، ولكن ظلت مساحتها محدودة، أما خلال السنوات الأخيرة فبدا الأمر كما قلنا هو رجحان كفة المسلسلات والدراما السورية ولاسيما أنها تركز على البطولات الشعبية والتاريخية وهذه من اشد الأمور تأثيرا في مجتمع كالمجتمع العربي الذي بات يعيش منذ زمن طويل في قلب الصراع من اجل البقاء.
لا شك في أن كل لهجة من اللهجات العربية القديمة والحديثة تختلف عن الأخرى أحيانا في منهج تطورها تحت تأثير ظروفها الخاصة وأخذت مسافة الاختلاف بين هذه اللهجات تكبر حتى أصبح بعضها غريبا عن البعض وعلى الرغم من ذلك نرى أن شبح الانقسام ظل بعيدا(15)، وذلك لبقاء العربية الفصحى حية بتحقيق التواصل بين القديم والجديد من خلال الحفاظ على مستوى لغوي يكاد يجتمع الجميع عليه هو لغة الكتابة والأدب وهي لغة عربية جامعة للشتات المخملي الدين والعقيدة الذي بقيت فيه اللغات المحلية محلية وضيقة أحيانا لا تستطيع أن تجاري تلك اللغة العربية المشتركة في التأثير وتعبر عن خلق الانقسام السلبي في المجتمع. وهناك من يرى أن المجتمع العربي يسير منذ زمن بعيد إلى التحول من العامية إلى الفصحى(16) ، ونضيف إلى ذلك أن شكل اللهجات المحلية التي تحدثنا عنها قد نراها أيضا باتت تقترب بعضها من بعض لزوال كثير من عوامل العزلة اللغوية بفضل هذه المسلسلات التي تلقى على الناس شرقا وغربا فبات العراقي قريبا من فهم لهجة المصري والليبي وربما الجزائري. إذن يبدو لنا أن هذه المسلسلات على الرغم من مساوئها الاجتماعية والنفسية لها محاسن وهي التي ذكرناها من وجوه التقارب اللغوي بين اللهجات المحلية.
أما لو أخذنا الوجه الثاني من القضية والذي هو خطورة العامية والخوف من منافستها للفصحى في الإعلام خاصة وأن الإعلام قد وصل بيوت كل الناس بأشكاله واجهزته المتنوعة.
فإن تلك المنافسة لن تقع للأسباب التي ذكرناها سابقا وحتى إذا بدا ذلك للبعض فخطورتها غير واقعة أو متوقفة لان العامية ليست لغة المسلسلات في أيامنا هذه فقط، بل منذ نصف قرن كانت العامية هي لغة معظم المسلسلات المحلية منها خاصة والدعوة إلى العامية قد سبقت هذا الوقت بكثير وتعود بداياتها الأولى إلى مطلع القرن العشرين(17).
يبدو لنا أن الدراما السورية لم تكتف بتوظيف المسلسلات المحلية فقط، بل لجأت إلى استقطاب المتلقي العربي عن طريق الترجمة والدبلجة، والدبلجة لا تنقل إلى المجتمع العربي اللهجة السورية كما تنقلها المسلسلات المحلية بحكم اختلاف قوة المضامين والقضايا المشتركة التي تؤدي إلى خلق تفاهم مشترك وتقارب للأدوات الدرامية.
أما الحديث عن أصول هذه اللهجة وجذورها فيصعب الحديث عن ذلك في هذه العجالة ولكن يمكن القول باختصار أن اللهجة السورية شانها شان كل اللهجات المحلية تستمد وجودها وغناها من مصادرها المحلية أي جذورها اللغوية الأولى التي كانت تحتل مجمل حضارتها وثقافتها الممتدة منذ الأصل "الجزري" ولا نستبعد أن نرى في هذه اللهجة من أصول الآرامية والكنعانية والفينيقية والابلوية والإغريقية ثم العربية القديمة(18).
أما المصادر الخارجية لتلك اللهجة فتعتمد على مدى تفاعلها مع الدوائر اللغوية المحيطة بها. فيبدو أن هذه اللهجة تفاعلت مع التركية وحالها في ذلك حال شقيقاتها من اللهجات العربية وربما كان ذلك أكثر من اللغة الفارسية بحكم القرب والبعد من دائرة التأثير والتأثر. وخلاصة القول أن المسلسلات المدبلجة خطورتها في الجانب الفكري والاجتماعي والنفسي أكثر بكثير من خطورتها في الجانب اللغوي.

هذه المقالة منقولة و قد قرأتها قبل 3 أشهر من الآن

[Mr.T]

السلام عليكم اسف على التاخر
بامكانك تحميل المقالة من المرفقات
و في انتظار ردك

السلام عليكم و رحمة الله أخي
بالنسبة لفكرة المقال فهي جدية
لكنه مع الأسف مرفوض للأسباب التالية :

- الكلمات 276 و هو أقل من المطلوب

- في المقال كله وجدت فاصلتين

- الأخطاء الإملائية مثل الكولون = القولون ، التفاح الخضر = التفاح الأخضر

- اخطاء علمية: مثلا في هذه العبارة قلت ..... مرض معين يقتصر على مضادات حيوية كانت ...... و هذا خطأ علمي علاج المرض هو الذي يقتصر على المضادات، و ليس المرض

- لا تستعمل الهمزة ، مثلا الأخضر تكتبها الاخضر

- كما انه كان بالإمكان وضع عناوين فرعية فيها الكلمات المفتاحية
مثل هده العناوين
فوائد التفاح الاخضر
فوائد التفاح الأحمر
فوائد التفاح الأصفر

و كان بإمكانك الحث عن فوائد اخرى للتفاح، مثل فوائده للأطفال و في التجميل من أجل اكمال كلمات المقال، المقال بعد الملاحظات في المرفقات و يمكنك المحاولة مجددا، و تقديم الأفضل بنفس العنوان فهو جيد و ان نجحت الدفع مباشرة 1$ على البايزا أو الويب موني

[azzokovsky07]

طيب ساقوم بتعديل المقال ان شاء الله
لاكن بعد السحور اعيد رفعه لانه راه قريب يادن الادان
صحا بعد الصحور

[Mr.T]

صحا بعد الصحور

بالتوفيق لك

[azzokovsky07]

و الله يا اخي ما قدرت نكمل 400 كلمة
كل الكلمات انتهت لحقت ل 381 كلمة فقط خخخخ

[azzokovsky07]

اسف
الان اكملت المقال
وهي في المرفقات

[Mr.T]

شكرا لإهتمامك و شكرا لانك تعبت لكن ليس هذا ما أريده

هذا نمودج مما كتبت أنت :
--------------------------------------------------------------------------------
منافع فوائد التفاح

السلام عليكم و رحمة الله
يوجد الكثير من الفواكه و الخضار التي تقوم بدورها (كلمة زائدة ) بحماية و بحفظ صحة الانسان، كما تكون سببا في شفائه من مرض معين يستوجب علاجه على مضادات حيوية كانت ام طبيعية ( جملة غير متناسقة اطلاقا), و حديثنا اليوم على فاكهة التفاح ( عن فاكهة التفاح اكثر بلاغة )، بكل انواعها و سنقوم بشرح كل فائدة على حدة من الوان التفاح. هذه العبارة ايضا غير متناسقة المفروض تقول و سنقوم بشرح فائدة كل لون من الوان التفاح على حدة

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
التصحيح الذي كنت أريده هو
فوائد التفاح
توجد الكثير من الفواكه و الخضر التي لا تقتصر فوائدها على تغدية الجسم و إمداده بالطاقة، بل تلعب دورا كبيرا في حفظ صحة الإنسان، من بينها فاكهة التفاح التي تتميز بكثرة انواعها؛ يستعمل التفاح في العلاج و التجميل، كما أَن للتفاح فوائد أخرى عديدة تجعله الفاكهة المفضلة لدى الرياضين المحترفين، و سنتطرق في هاته التدوينة لفوائد التفاح المختلفة

هذه المقدمة الآن بإمكانك تقسيم المقال إلى فقرات باكثرمن 400 كلمة

1/فوائد التفاح بشكل عام :

.................................................. .................................................. .. هنا الفوائد التي ذكرتها انت و يمكن ان تتوسع فيها اكثر

2/دور التفاح في التجميل
..............................................

3/التفاح في حياة الرياضي المحترف
..............................................

----------------------------------------------------------------------------------------
لقد طلبت مقال بهذه البنية
آسف أخي، أقدر لك تعبك، و تمنيت أن تقدم الشيئ الذي أطمح له حتى لا يضيع سهرك، لكن مع الأسف الكتابة لم تكن في المستوى المطلوب

[azzokovsky07]

و الله يا اخي غير فكرتيني بالمعلم لي كنت نقرا عندو سنة 2 خخخخ
واعر بزاف خو الله غالب هدا واش عطا ربي.
المقال لي درتو راهو من راسي راني لقيت اكثر من 1000 مقال كنت غير راح نعدل عليها و نبعتهالك
مي انت قلت من تعبيرك الخاص .

[Mr.T]

في الحقيقة يمكنك أن تقول انني أمث للتعليم بصلة
أنا ايضا تذكرت المعلم الذي درست عنده
كان يحاسب على الفاصلة في الإملاء رغم انه لا يقول فاصلة
استنتجها وحدك
----------------------------------------------------------------------------
بالنسبة للمقالات التي وجدتها كان بإمكانك اخد الأفكار منها
و ليس التعديل فيها
---------------------------------------------------------------------------------
طلبت اسلوب خاص و ليس معلومات خاصة لا يمكن لأي احد لا انا و لا انت ان يكتب مقال جيد من رأسه فقط


طالع المواقع ،ابحث عن المعلومات ثم حللها، و اكتب مقالا بتعبيرك

سيكون الأمر سهلا جدا ان اتبعت هذه الخطوات

على العموم شكرا جزيلا لك على اخلاصك و نيتك في العمل، هذا خلق رائع منك
لكن فعلا المقال به الكثير من الاخطاء؛ و هذا محبط

[Mr.T]

مثلا بالنسبة للتعديل : يجب ان تبني مخططا لمقالاتك أولا
مثلا أنا لدي عنوان فرعي و هو فوائد التفاح بشكل عام:
أقوم بالبحث عنها في جوجل و اختيار 3 او 4 نتائج و أقرأ ما ورد فيها: ثم احلله:

مثلا وجدت في نتيجة

1-يحمي العظام
فقد وجد الباحثون الفرنسيون أن الفلافونويد يدعى phlorizin قد تم العثور عليه في التفاح وهو يحمي النساء من مرض ترقق العظم بعد انقطاع الطمث.
كما يحتوي التفاح على البورون وهو عنصر آخر يقوي العظام.

2- يخفف الربو
أظهرت دراسة حديثة أن الأطفال المصابين بالربو والذين يشربون عصير التفاح يومياً يعانون من الصفير بنسبة أقل من الأطفال الذين يشربون عصير التفاح مرة واحدة
فقط في الشهر.

3-يمنع مرض الزهايمر
كشفت دراسة على الفئران أن التفاح يحمي خلايا المخ من التضرر الراديكالي الذي قد يؤدي الى مرض الزهايمر.

4-يخفض الكولسترول
يخفض البكتين في التفاح كولسترول ldl، ويساعد على ادارة مرض السكري.

5-يمنع سرطان الثدي
وجدت دراسة في جامعة كورنيل أن الفئران الذين تناولوا تفاحة واحدة يوميا انخفض خطر الاصابة بسرطان الثدي بنسبة 17 في المئة.

6-يخفف الوزن
كشفت دراسة برازيلية أن النساء اللواتي تناولن ثلاث تفاحات في اليوم الواحد وهنّ يتبعن نظاماً غذائياً يفقدن وزناً أكثر من النساء الذين لم يتناولن الفاكهة خلال اتباعهن نظاماَ غذائياَ.

شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - أبرز ست فوائد صحية لتناول التفاح (http://new.elfagr.org/detail.aspx?nwsid=335805&secid=12&vid=2#ixzz2a274fzbt)



أقول تحت هذا العنوان:

فوائد التفاح بشكل عام :

ثبث أن للتفاح فوائد صحية عديدة لا تعد ولا تحصى، فهو مقوٍ للعضام بشكل عام، و خصوصا عند النساء بعد بلوغهن سن اليأس، كما أن لعصير التفاح فائدة عظيمة، فهو يساعد الأطفال على تجاوز نوبات الربو الحادة، و قد أفادت نتائج أبحاث طبية حديثة بان التفاح يساعد على تقليل نسبة الإصابة بأمراض خطيرة مثل سرطان الثدي و الزهايمر و ارتفاع نسبة الكولسترول في الدم، كما ينصح خبراء التغذية بتنوال التفاح أثناء الخضوع لحميات تخفيف الوزن.

أريد هذا النوع من التحليل و التركيب

[azzokovsky07]

ماشاء الله عليك تعبير تع استاذ باين قريتي جدر اداب
مي انا الله غالب راني قاري هندسة مدنية حتى العربية بقيت شافي عليها من المتوسط خخ

[Mr.T]

ماشاء الله عليك تعبير تع استاذ باين قريتي جدر اداب
مي انا الله غالب راني قاري هندسة مدنية حتى العربية بقيت شافي عليها من المتوسط خخ

لا عليك أخي، شكرا جزيلا لك على المحاولة و على أخلاقك الحسنة في التعامل
---------------------------------------------------------
بالنسبة لي
أنا لم أدرس جذر آداب، بل درست علوم تجريبية و أنا الآن أدرس في

faculté de médecine constantine -chalette des pin

لكني أحب اللغة العربية

[الامبراطور عبدو]

لقد أرسلت لك مقالي عبر السك ايب وهو مراعي مئة بالمئة لشروط السيو.

[Mr.T]

أنا متصل عبر السكا يب الآن لكن في وضع مخفي
عندما تدخل سوف أستقبل المقال، تبدوا لي ملما بالموضو بشكل جيد
اتمنى ان يكون المقال رائعا

[Tawba2]

.................................................. ...

[Tawba2]

السلام عليكم, كتبت موضوعي عن الباكالوريا الجزائرية. تجد العناوين بالأزرق و الكلمة المفتاحية للبحث باللون الأحمر. وقد يكون الموضوع مطوّلا لكن لا بأس بكتابة مماثلة على المدونات لأنها تجذب الباحثين عن المعلومات الجادة و التفاصيل المرافقة لها خصوصا في بحث خال من التكرار. لي عودة إن شاء الله, إلى ذلكم الحين تقبلو تحياتي

[Mr.T]

أسلوب الكتابة ممتاز و مستوفي الشروط

يمكنني قبول هذا المقال و الدفع مقابله

لكن فقط وقته غير مناسب و أيضا لا يوجد قسم ملائم له في المدونة، لكن يمكن ادراجه في قسم ثقافة و فنون و مع قدوم السنة الدراسة الجديدة سأفتح قسم للتعليم و أضعه به

المهم : هذا معناه لن انشره الآن

ملاحظات :
1/ بالنسبة للدفع ما هي الطريقة التي تناسبك ؟

2/ كم مقال يمكن توفيره في اليوم

3/ أرجوا التقيد بالأقسام الموجودة في المدونة و التي طرحتها في الموضوع

4/ ما هي طريقة التواصل التي تريحك

[Tawba2]

مشكور على الإطراء, أفضل التعامل بواسطة الإيمايل و الدفع الذي يناسبني يكون إما عن طريق فليكسي أو سي سي بي !!
بصراحة لا أدري كم يمكنني الكتابة في اليوم لأنني لم أمتهن الكتابة من قبل, إنها إحدى هواياتي التي أفرغ بها مكنوناتي عادة.
حاليا ممكن أظن يمكنني توفير مقالة يوميا و مع الوقت إن شاء الله قد نصل لما هو أكثر من ذلك, إلى 4 أظن.

حاليا زودني من فضلك بإيمايلك عن طريق الإشراف لمناقشة ما تريده

[Mr.T]

في انتظار معاينة مقال الأخ الإمبراطور عبدو
متبقي منصب و يمكن ان أقبل اكثر اذا وجدت الكفاءات الكبيرة

[Mr.T]

مشكور على الإطراء, أفضل التعامل بواسطة الإيمايل و الدفع الذي يناسبني يكون إما عن طريق فليكسي أو سي سي بي !!
بصراحة لا أدري كم يمكنني الكتابة في اليوم لأنني لم أمتهن الكتابة من قبل, إنها إحدى هواياتي التي أفرغ بها مكنوناتي عادة.
حاليا ممكن أظن يمكنني توفير مقالة يوميا و مع الوقت إن شاء الله قد نصل لما هو أكثر من ذلك, إلى 4 أظن.

حاليا زودني من فضلك بإيمايلك عن طريق الإشراف لمناقشة ما تريده

أرسلت البريد مع المشرف الجزائري 05

يرجى تعديل الرد الذي يحتوي على المقالة لحذفها من هنا

بالنسبة لكيفية العمل: يجب اختيار قسم من الأقسام المذكورة و كتابة مقال فيه باتباع الخطوات التالية بحث .... تحليل ... تركيب

و بعدها يرسل المقال مرفقا على الإميل و الدفع يتم بالطريقة المختارة

[Tawba2]

تم الحذف و مراجعة الأقسام المطلوبة. في انتظار المشرف, تقبلو تحياتي

[الامبراطور عبدو]

هاهو مقالي أخي أتمنى أن يعجبك

[Mr.T]

صحا فطورك اخي انا أقوم الآن بمعاينة المقال و ترميمه
وصلت هنا

السبب الأول لكثرة مبيعات الآي فون هو كونه فكرة جديدة تساعد على تبسيط حياتك، فليس هناك من ينكر أن الكثير منا يعيش حياة محمومة جدا وخصوصا الطلبة والعمال، ومع ذلك يركض المرء للمنزل يبحث عن الهاتف الخلوي الخاص به، آي فون، و المساعد الشخصي الرقمي. ومع ذلك، عندما يكون لديك آي فون تكون في الواقع حصلت على عدة أجهزة إلكترونية، في منتج واحد نحيل ومتطور.


مثلا هذه العبارات تفتقر للتناسق و فيها تكرار لأدوات الوصل

التصحيح

السبب الأول لكثرة مبيعات الآي فون هو كونه فكرة جديدة تساعد على تبسيط حياتك، فليس هناك من ينكر أن الكثير منا يعيش حياة محمومة جدا وخصوصا الطلبة والعمال، ومع ذلك يركض المرء للمنزل بحثا عن الهاتف الخلوي الخاص به و مساعده الشخصي الرقمي آي فون، فعندما يكون لديك آي فون، تكون في الواقع قد حصلت على عدة أجهزة إلكترونية مجتمعة في منتج واحد نحيل و متطور.


أعتقد أنك حاولت التعديل على مقالة انجليزية لهذا وصلت إلى هذه النتيجة
لا تقلق سادفع لك كما اتفقنا

[Mr.T]

الفقرة الموالية

سبب آخر يجعلك بحاجة لأي فون فهو جهاز قادر على جعل العالم في متناول يدك. خلافا لغيرها من الهواتف المحمولة،.
ولأن الكثير منا يسافر في أنحاء بلده، فتخيل وأنت في سيارتك وضللت الطريق فبالتأكيد تحتاج لانترنت لمعرفة الخريطة ولكن الاي فون خاصتك يغنيك عن كل هذا فقط بكبسة زر واحدة تحصل على توجيهات دقيقة .


بعد التعديل :


على خلاف الهواتف المحمولة الأخرى، فالآي فون قادر على جعل العالم بين يديك بأتم معنى الكلمة، فإن كنت رجل أعمال أو مهندس أو شخصا عاديا في حاجة للسفر باستمرار و في أماكن لا تعرفها، فلا يمكنك الاستغناء عن الآي فون، فعلى عكس الأجهزة الذكية الأخرى التي تتطلب الاتصال بشبكة الانترنيت لتقديم خدمة الخرائط، فالآي فون يقدم لك توجيهات متناهية الدقة بكبسة زر واحدة، تجعل منه أفضل مرشد سياحي

[Mr.T]

في هذه العبارة

و لكنني أقترح عليك واحدة (مؤنث) من أكثر التطبيقات شعبية للأي فون ألا و هو ( مذكر ) تطبيق ويدر بلوق
.
.
.
.
.

و لكنني أقترح عليك تطبيقا من اكثر التطبيقات شعبية، ألا و هو تطبيق ويدر بلوق

[Mr.T]

أرسل لي بريدك على بايزا عبر ال*****

[Tawba2]

راجع إيمايلك من فضلك,

[Mr.T]

تم الإستقبال

[Tawba2]

لقد قمت ببعث أول محاولة لي في المجال الاخباري و اعتمدت على مجموعة من المواقع الاكترونية لتركيب المقالة ككل, حاليا أريد رأيك عن مجملها و ماذا بإمكاني التعديل فيها خاصة أني ارتأيت الموضوعية و الابتعاد عن التكرار فلم أصل لحد الكلمات المرجو.

حادثة القطار الاسباني مساء الأربعاء أنه قد أودى

[الامبراطور عبدو]

شكرا أخي ولكنه مقالي مئة بالمئة وهل سأقوم بكتابة مقالات أخرى أم أتوقف

[soumay12]

بامكاني الكتابة في قسم الصحة والاسرة
ولدي خبرة كافية ببلوجر استطيع التدوين معك مباشرة
هذا نموذج غير كامل تفضل
تساقط الشعر

حلول تساقط الشعر
علاج طبيعي لتساقط الشعر


يعتبر الشعر في المراة جمالية تترافق دائما مع الانوثة فلا غنى لاحداهما عن الاخرى

لهذا تجد المراة التي تعاني تساقط الشعر في صراع يومي مع نفسها والمراة الى حين تجد حلول ليكون شعرها صحي

وانيق بما يرضيها وقد تتغافل عن بدهيات اساسية قد تكون السبب الرئيسي في اتلاف شعرها ولعل الاهم الجانب النفسي والنمط الغذائي الذي تتبعه وساركز قليلا على الغذاء لانه كلما كان غذاء المراة صحي يحوي العناصر الاساسية كان الشعر طبيعي النمو

ولو فرضا اخذنا امراة ترتكز في غذائها على الزيوت فحتما هذه الاخيرة ستعاني من مشكل الشعر الذهني ...................

..............والى الجزء الثاني من الموضوع لنرى وصفات من الطب البديل لعلاج تساقط الشعر.....ستكون روابط داخلية بين الموضعين

[Mr.T]

شكرا أخي ولكنه مقالي مئة بالمئة وهل سأقوم بكتابة مقالات أخرى أم أتوقف

سأدفع لك مقابل هذا المقال
لكن في الحقيقة تعبت معه و عدلت عليه كثيرا

أكتب مقال آخر

ان كان جيد سوف تواصل لكن ان كان مثل المقال السابق فانا آسف لا يمكنك المواصلة

[الامبراطور عبدو]

سأدفع لك مقابل هذا المقال
لكن في الحقيقة تعبت معه و عدلت عليه كثيرا

أكتب مقال آخر

ان كان جيد سوف تواصل لكن ان كان مثل المقال السابق فانا آسف لا يمكنك المواصلة


شكرا أخي جاري كتابة مقال+راجع حسابك في السكا يب

[Mr.T]

بامكاني الكتابة في قسم الصحة والاسرة
ولدي خبرة كافية ببلوجر استطيع التدوين معك مباشرة
هذا نموذج غير كامل تفضل

تساقط الشعر


حلول تساقط الشعر
علاج طبيعي لتساقط الشعر





يعتبر الشعر في المراة جمالية تترافق دائما مع الانوثة فلا غنى لاحداهما عن الاخرى




لهذا تجد المراة التي تعاني تساقط الشعر في صراع يومي مع نفسها والمراة الى حين تجد حلول ليكون شعرها صحي




وانيق بما يرضيها وقد تتغافل عن بدهيات اساسية قد تكون السبب الرئيسي في اتلاف شعرها ولعل الاهم الجانب النفسي والنمط الغذائي الذي تتبعه وساركز قليلا على الغذاء لانه كلما كان غذاء المراة صحي يحوي العناصر الاساسية كان الشعر طبيعي النمو




ولو فرضا اخذنا امراة ترتكز في غذائها على الزيوت فحتما هذه الاخيرة ستعاني من مشكل الشعر الذهني ...................




..............والى الجزء الثاني من الموضوع لنرى وصفات من الطب البديل لعلاج تساقط الشعر.....ستكون روابط داخلية بين الموضعين




شكرا على الإهتمام

سوف ارسل بريدي مع أحد المشرفين

يتم ارسال المقالات في ملف ورد مرفق إلى البريد، و طريقة الدفع من اختيارك

بالنسبة للروابط الداخلية سأقيمها بنفسي، اما طلبي فهو ان كانت هناك مدونة اخرى من نفس النوع يمكن تقاسم الرانك مها عن طريق روابط الدوفلو


ملاحظة:

ربما تم نسيان كلمة هنا في هذه العبارة

صراع يومي مع نفسها والمراة الى حين تجد حلول ليكون شعرها صحي

[Mr.T]

شكرا أخي جاري كتابة مقال+راجع حسابك في السكا يب

أنا الآن في حاسوب آخر أقوم بتثبيث الفوتوشوب ولا يمكنني استعمال حاسوبي
في المساء سوف ادخل ال***** و ادفع لك لا تقلق
http://im33.gulfup.com/fgQtP.jpg

[الامبراطور عبدو]

لا يا أخي أنا لست قلق بشأن المال ولكن قدمت لك بعض النصائح في ال***** وأريدك ان تتبعها أثناء اضافة المقالات.

[Mr.T]

لا يا أخي أنا لست قلق بشأن المال ولكن قدمت لك بعض النصائح في ال***** وأريدك ان تتبعها أثناء اضافة المقالات.

حسنا سوف نتحدث في المساء

[soumay12]

شكرا على الإهتمام

سوف ارسل بريدي مع أحد المشرفين

يتم ارسال المقالات في ملف ورد مرفق إلى البريد، و طريقة الدفع من اختيارك

بالنسبة للروابط الداخلية سأقيمها بنفسي، اما طلبي فهو ان كانت هناك مدونة اخرى من نفس النوع يمكن تقاسم الرانك مها عن طريق روابط الدوفلو


ملاحظة:

ربما تم نسيان كلمة هنا في هذه العبارة

صراع يومي مع نفسها والمراة الى حين تجد حلول ليكون شعرها صحي

اوكي اخي

بالنسبة للعبارة لا نقصان

طلبك اسفة مدوناتي بالفرنسية ومتخصصة وليست عامة ثم قمت باضافة كود نوفلو لكل الراوبط الخارجية

[الامبراطور عبدو]

هذه مقدمة لمقالي انشاء الله سوف تعجبك.

[Mr.T]

هذه مقدمة لمقالي انشاء الله سوف تعجبك.

جيد .............................. :19:

[Mr.T]

اوكي اخي

بالنسبة للعبارة لا نقصان

طلبك اسفة مدوناتي بالفرنسية ومتخصصة وليست عامة ثم قمت باضافة كود نوفلو لكل الراوبط الخارجية

حسنا لا مشكلة بالنسبة للروابط

في العبارة ظهرت كلمة المراة مرتين

أما الأولى فهي : المرأة
و الثانية فهي المرآة

في المرة الاولى يجب وضع الهمزة حتى يصير الحرف ألف (أ) و في المرة الثانية يجب ان يكون الحرف هكذا (آ)

فأنا شخصيا قرأتها المرأة في كلتى الحالتين
و ببعض التركيز تجدها تقرأ المراة (ا) حرف مد

المهم .........

[soumay12]

ارسلت لك ملف في الايميل الخاص بك بانتظار تعقيبك

[Mr.T]

:19: تم الإستقبال و الرد

[soumay12]

تم ارسال موضوع جديد

[الامبراطور عبدو]

جاري ارسال الموضوع

[Mr.T]

جاري ارسال الموضوع

أين ترسل الموضوع ؟

[الامبراطور عبدو]

لقد كتبت المقال في ورقة خارجية وأنا بصدد اعادة كتابته على الوورد

[الامبراطور عبدو]

هنا يا أخي مقال

[Mr.T]

السكا يب مفتوح ارسله على ال***** عندما تنتهي

[Mr.T]

تم ارسال موضوع جديد


المقال قصير جدا يرجى تعديله

[الامبراطور عبدو]

حسنا أخي جاري اعادة الكتابة والارسال

[Tawba2]

تم ارسال موضوع جديد

[الامبراطور عبدو]

لم استطع ارسال المقال عبر السكا يب بسبب النت.

[الامبراطور عبدو]

ابن أنت أخيييي...........................

[Mr.T]

انا هنا و السكا يب مفتوح

[الامبراطور عبدو]

هل راجعت مقالي

[الامبراطور عبدو]

انه مرفق في مشاركتي

[Mr.T]

نعم تم قبول المقال و نشره

يمكنك كتابة مقالات اخرى

[الامبراطور عبدو]

نعم تم قبول المقال و نشره

يمكنك كتابة مقالات اخرى


شكرا أخيييييي:)

[Tawba2]

الأخ عبد الله, من فضلك احذف الملف المرفق

[الامبراطور عبدو]

تم حذف المقال المرفق

[الامبراطور عبدو]

تم ارسال مقال وهو في المرفقات يرجى رفعه لأحذفه.

[حمدا لله كثير]

السلام عليكم

كتبت مقالة هل مزال العرض قائم ان كان كذلك ارسلها لك اخي

وفي امان الله

[Mr.T]

السلام عليكم

كتبت مقالة هل مزال العرض قائم ان كان كذلك ارسلها لك اخي

وفي امان الله


نعم ما زال العرض قائم

[Mr.T]

السلام عليكم

كتبت مقالة هل مزال العرض قائم ان كان كذلك ارسلها لك اخي

وفي امان الله

فقط هنالك تغير في الأقسام لا يوجد قسم للأخبار ، و ستكون اقسام جديدة في القريب العاجل

[الامبراطور عبدو]

راجع السكا يب من فضلك أخي

[Mr.T]

اهلا تعال إلى السكا يب

أحتاجك

[Tawba2]

.................................................. ...........................;

[حمدا لله كثير]

الحمد لله علي كل حال ساراجع التغيرات الجديدية بارك الله فيك

[حمدا لله كثير]

h*h اذا كا اخذته قل لي لكي أحذفة و شكرا

[Mr.T]

تم الإستلام

[أنور التبسي]

السسسسسسلآم عليكم ورحمة لله وبركاته ،،
أخي هل تسجلني معك في فريق المدونين ، سأكتب لك مقالات إحترافية ، وحصرية ،،
رآسلني هنا أخي الكريم
anoirmig29_dodi @ hotmail. com
أنتظر ردك ،

[Mr.T]

السسسسسسلآم عليكم ورحمة لله وبركاته ،،
أخي هل تسجلني معك في فريق المدونين ، سأكتب لك مقالات إحترافية ، وحصرية ،،
رآسلني هنا أخي الكريم
anoirmig29_dodi @ hotmail. Com
أنتظر ردك ،



حسنا سأرى ما يمكنك فعلا

[أنور التبسي]

أخي الكريم ، إذآ أردت أزودك بمواضيع وشروحات بالصور أو الفيديو ، وبكلمات جيدة وتتمسك في محرك البحث لمدونتك ،

[Mr.T]

تفقد بريدك

[أنور التبسي]

جآري أخي الكريم /

[أنور التبسي]

أوكي أخي الكريم ، سأكتب لك مقال ، وأرسله لك في البريد الإلكتروني ،

[الامبراطور عبدو]

هل أقوم بكتابة المزيد من المقالات أخي

[الامبراطور عبدو]

تم تم تم تم ا.........:19::19:
أرجوا أن تفتح السكاي ب أحتاجك.

[-رودينا-]

موضوع في قمة كم تمنيت ان اكون كاتبة ولكن الظروف للاسف
ممكن نشارك لان من هوياتي الكتابة
جزاكم الله عنا كل خير

[الامبراطور عبدو]

اختي ضعي مقالا وان كان جيدا سيضيفك لفريق التدوييييييين.

[حمدا لله كثير]

ام اجدك البارح في الس***** ان شاء الله اليوم بعد الافطار وشكرا

الا امكن الايييمايل لكي ابعث لك من دون انتضار و انت ترسل لي رايك كذلك بحرية

و السلام عليكم

[Mr.T]

عبدوا قم بحذف المقال فقد استلمته

في المرات القادمة أرسل المقال إلى هذا البريد مع ذكر رقم المقال مثلا هذا المقال 4 لك

....................................... سأرسل البريد على الخاص

بحذف الفراغات

حمدا لله كثيرا ، أرسلي المقال التجريبي لنفس البريد

[حمدا لله كثير]

السلام عليكم لقد

تم الارسال و شكرا

[الامبراطور عبدو]

أرجوواااااااااااا فتح السكا يب أخي+ ايمايلك لم يظهر

[حمدا لله كثير]

لقد قال لي بعد الافطار يعود ان شاء الله

[الامبراطور عبدو]

أرجوا أن تراجع لايميل أخي عاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااجل

[الامبراطور عبدو]

أين أنت أخييييييييييييييييي

[Mr.T]

أهلا

لقد راجعت السكا يب

آسف لا يمكنني القيام بهذا الآن

اردت ان احول لك 10 دولار موني بوكرز هنا

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1372540

لم تصلني أي رسالة على البريد

تأكد من البريد

سأرسله لك مجددا فلم يصلني أي شيئ على البريد

[الامبراطور عبدو]

ألأم يصلك شيئ على البريد في الجيميل !!!!!!!!!!! ارسل لي بريدك على السكا يب أحسن وأسرع
سوف ارسل لك بريدي الجديد في ال*****

[Mr.T]

لقد دخلت السكا يب و دخلت للموقع و ظهر لي

Invalid page call
Checkout id is invalid, your session might have expired, please retry.

أرجوا ان تحجز الدومين مجددا حتى ادخل و اقوم بالدفع قبل الغاء الحجز

[الامبراطور عبدو]

لقد دخلت السكا يب و دخلت للموقع و ظهر لي

invalid page call
checkout id is invalid, your session might have expired, please retry.

أرجوا ان تحجز الدومين مجددا حتى ادخل و اقوم بالدفع قبل الغاء الحجز

لقد أرسلت لك رابط جديد واذا وسجل الدخول بالبيانات التي ارسلتها لك
واذا لم تستطع فادخل عادي الى ياهو دومين وسجل الدومين المهم لقد أرسلت لك التفاصيل في ال***** وبارك الله فيك وشكرا على المساعدة.

[Mr.T]

افتح السكا يب

[Mr.T]

هل ينفع أن أضغط لعى add funds و بعدها تتصرف انت ؟

[الامبراطور عبدو]

هل ينفع أن أضغط لعى add funds و بعدها تتصرف انت ؟



نعم + هل دخلت بالحساب الدي أرسلته لك

[Mr.T]

تم ..........................

[الامبراطور عبدو]

تم ..........................



تم أخي بارك الله فيك .................................................. ....:19:

[الامبراطور عبدو]

افتح السكاايب أخي لارسل لك مقال ..........................