ان كنت عاشقة سأساعدك

[أمل الحياه&]

:mh31:http://www.djelfa.info/vb/attachment.php?attachmentid=62885&stc=1&d=1374541277



أحبك حبين حب الهوى
وحب لأنك أهل لداك
فأما الدي هو حب الهوى
فشغلى بذكراك عمن سواك
وأما الدي أنت أهل له
فلست أرى الكون حتى أراك

قرأت يوما صديقة لي هاته الأبيات في مفكرتي فصاحت :
_ دعيني أنقلها
_ولما ؟
ردت كمن وجد كنزا بعد طول بحث:
_سأبعثها ل سمير sms في عيد الحب
وقفت بلا حراك فأضافت :
_انها كلمات معبرة حقا سيزداد حبه لي
ازدادت دهشتي و رحت أرمقها .انها صديقتي درسنا معا في الجامعة هي ليست جاهلة ولا أمية
تواردت أفكار عديدة في ذهني فظنتني انزعجت من طلبها
فسلمت وغادرت وأنا بقيت على هيأتي تلك .
ألهده الدرجة سيطر حب الجنس الآخر على عقولنا وقلوبنا وقلب المفاهيم علينا ؟ ثم عن أي عيد حب تكلمت هده الصديقة أليس هو عيد القديس فالنتين ؟؟!!!
ألا تعرف فتياتنا هدا ؟ فتجد الواحدة منهن غارقة في بحر من الأوهام تعزل نفسها وتهيم عشقا وغراما في رجل غريب لا أمان له
تخصص له حصة الأسد من وقتها وتفكيرها تصوره كما تريد أن تراه فارسا لأحلامها .
استفيقي أختاه من غيبوبتك فالرجل ان أحبك استغلك وان وفى بعهده استعبدك ...
أهدا هو الحب الدي سيسمو بك ويرفع شأنك ؟
أهدا ما تبحثين عنه ؟
ان رضيت به فستكونين نمودجا للفتيات السادجات اللواتي رحن ضحية الحب الزائف
أتطمحين الى حب أسمى يريح ويزيح همومك وينسيك الغدر والخيانة ؟؟
حبا ان كشفت عنه ازددت عزة وكرامة لا ذلا ومهانة
أنه حب الله يلين القلوب ويريحها به ترتقي روحنا ونترفع به عن الملذات الزائلة
انه محبوبنا الأعظم الباقي الدائم فهل نتركه من أجل الفاني
ان أحببت الله فستذوقين حلاوة الوقوف بين يديه في الليالي والأسحار
ولن تخلدي للنوم ليس متألمة بل متأملة رضاه متشوقة لرؤياه
اشغلي قلبك بحبه وتضرعي له ليرضى عنك ويغفر خطايك أكثري من الدعاءواياك أن تستسلمي
حينها ستشعرين بلدة عظيمة وتندمين على حبك لداك الرجل

بالمناسبة الأبيات للزاهدة رابعة العدوية_لمن يجهل دلك _وهي في حب الله تعالى

[~كِبْريَاء أمِيرَة~]

http://im41.gulfup.com/1zEEP.png

♦ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ♦

,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,

,, بـــــــــــــــــــــــآآرك الله فيك أختي
مَعك حق ,, هذه الحـآآل الذي آلت إليه البنـــآت اليوم
تعيش غـــآرقة في بحر من الأوهــــآم و في نهــآية المطـــــآف ستندم و مـآ للندم نفع حينهــآآآ .
جزآك الله خيرا على الموضع القيّم


رَمَضَان مُبـــــآآآرك
تَقَبّل الله مِنّا وَ مِنْكُم الصِّيَّام وَ القِيَّام ☆

[mihra]

غاارقاات سااهراات وعشق الهوى في شتى العاصفاات..فياا مرسى الحب اين قاارب النجااة؟؟؟
شكراا موضوع جميل

[zorba zorba]

هذا رأيي الخاص الذي لا ألزم به أحدا غيري:
ليس كل علاقة حب فهي علاقة سيئة و تنتهي بالاستعباد و المذلة و الخيانة، يبدو أنه قد كان لك علاقة حب خرجت منها مستعبدة و محطمة لهذا كتبتِ هذا الكلام القاسي الذي لا يقبله لا عقل و لا قلب، لا يقبله إلا عقل متحجر و قلب متحجر..
نعم هناك علاقات حب مشينة لكن لا يمكن تسمية ذلك حبا،، الحب هو غير ذلك تماما..
:) :) :)
و سأقول لك شيئا يا صاحبة الموضوع: الحب ليس بيدك أن تمنعيه فحين يأتيكِ الحب فستفتحين له قلبك و أنت راضية و ستضحكين على موضوعك هذا كثيرا لأن قلبكِ ليس في جيبك، و هذه حال كل البشر.. المهم أن لا نحب الشخص الخطأ..
:) :) :)
الحب هو أجمل ما وهبنا الله
عاش الحب عاش الحب عاش الحب دائما دائما دائما

[راجية الرحمان]

baraka Allaho fiki oukhti

[الروح الطيبة.]

http://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gifhttp://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gifhttp://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gifhttp://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gif


بـــــــــــــــــــــــآآرك الله فيك أختي
مَعك حق ,, هذه الحـآآل الذي آلت إليه البنـــآت اليوم
تعيش فى الاحلام وفي نهــآية المطـــــآف ستندم و مـآ للندم نفع حينهــآآآ . كما قالت اختي *كبرياء اميرة *
جزآك الله خيرا على الموضع القيّم وجزاك الله الجنة

تقبلي مروري

[nouna l maghbouna]

هذا رأيي الخاص الذي لا ألزم به أحدا غيري:
ليس كل علاقة حب فهي علاقة سيئة و تنتهي بالاستعباد و المذلة و الخيانة، يبدو أنه قد كان لك علاقة حب خرجت منها مستعبدة و محطمة لهذا كتبتِ هذا الكلام القاسي الذي لا يقبله لا عقل و لا قلب، لا يقبله إلا عقل متحجر و قلب متحجر..
نعم هناك علاقات حب مشينة لكن لا يمكن تسمية ذلك حبا،، الحب هو غير ذلك تماما..
:) :) :)
و سأقول لك شيئا يا صاحبة الموضوع: الحب ليس بيدك أن تمنعيه فحين يأتيكِ الحب فستفتحين له قلبك و أنت راضية و ستضحكين على موضوعك هذا كثيرا لأن قلبكِ ليس في جيبك، و هذه حال كل البشر.. المهم أن لا نحب الشخص الخطأ..
:) :) :)
الحب هو أجمل ما وهبنا الله
عاش الحب عاش الحب عاش الحب دائما دائما دائما

هذا واش حبيت نقول

شكرا اختي

[roufaida19]

قال بعض أهل العلم: من عبدَ الله بالخوف وحده فهو حروري، -أي: من الخوارج-، ومن عبده بالرجاء فهو مُرجئ، ومن عبده بالحب فهو زنديق، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد
فحتى رابعة العدوية جانبت الصواب في هذه المحبة .

[kouider s]

أحبك حبين: حب الهوى
وحبّا لأنك أهل لذاكا

فأما الذي هو حبّ الهوى
فذكرُ شُغلت به عن سواكا

وأما الذي أنت أهلُ له
فكشفُك الحُجب حتى أراكا

فما الحمدُ في ذا ولا ذاك لي
ولكن لك الحمد في ذا وذاكا



يا سروري ومنيتي وعمادي
وأنيسي وعُدتي ومرادي

أنت روح الفؤاد أنت رجائي
أنت لي مؤنس وشوق كزادي

أنت لولاك يا حياتي وأُنسي
ما تشتتُ في فسيح البلاد



كم بدت مِنة وكم لك عندي
من عطاءٍ ونعمةٍ وأيادي

حُبك الآن بُغيتي ونعيمي
وجلاءُ لعين قلبي الصادي


ليس لي عندك ما حييت براحٍ
أنت منى مُمَكنُ في السواد

إن تكن راضياً عليّ فإني
يا مُنى القلب قد بدا إسعادي

راحتي يا إخوتي في خلوتي
وحبيبي دائما في حَضرتي

لم أجد لي عن هواه عِوضا
وهواه في البرايا مِحنتي

حيثما كنت أشاهِد حُسنه
فهو محرابي إليه قبلتي

إن أمت وجداً وما ثم رضا
واعَنَائي في الورى وشقوَتي

يا طبيب القلب يا كل المنى
جُد بوصلٍ منك يَشفى مُهجتي

يا سروري وحياتي دائما
نشأتي منك وأيضا نشوتي

قد هجرتُ الخلق جمعا أرتجي
منك وصلا فهو أقصى مُنيتي



وارحمتاً للعاشقين ! قلوبهم
في تيه ميدان المحبة هائمه

قامت قيامة عشقهم فنفوسهم
أبداً على قدم التذلل قائمه

إما إلى جنات وصل دائما
أو نار صدٍ للقلوب ملازمه



وزادي قليل ما أراه مُبلّغي
أللزاد أبكي أم لطول مسافتي

أتحرقُني بالنار يا غاية المنى
فأين رجائي فيك أين مخافتي



إني جعلتك في الفؤاد محدثي
وأبحتُ جسمي من أراد جلوسي

فالجسم من للجليس مؤانس
وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي



كأسي وخمري والنديم ثلاثة
وأنا المشوقة في المحبة: رابعه

كأس المسرة والنعيم يديرها
ساقي المدام على المدى متتابعه

فإذا نظرت فلا أُرى إلا له
وإذا حضرت فلا أُرى إلا معه



وتخللت مسلك الروح مني
وبه سمى الخليل خليلا

فإذا ما نطقتُ كنت حديثي
وإذا ما سكتُ كنت الغليلا



حبيبُ ليس يعدله حبيب
ولا لسواه في قلبي نصيب

حبيبُ غاب عن بصري وشخصي
ولكن في فؤادي ما يغيب

[أمل الحياه&]

هذا رأيي الخاص الذي لا ألزم به أحدا غيري:
ليس كل علاقة حب فهي علاقة سيئة و تنتهي بالاستعباد و المذلة و الخيانة، يبدو أنه قد كان لك علاقة حب خرجت منها مستعبدة و محطمة لهذا كتبتِ هذا الكلام القاسي الذي لا يقبله لا عقل و لا قلب، لا يقبله إلا عقل متحجر و قلب متحجر..
نعم هناك علاقات حب مشينة لكن لا يمكن تسمية ذلك حبا،، الحب هو غير ذلك تماما..
:) :) :)
و سأقول لك شيئا يا صاحبة الموضوع: الحب ليس بيدك أن تمنعيه فحين يأتيكِ الحب فستفتحين له قلبك و أنت راضية و ستضحكين على موضوعك هذا كثيرا لأن قلبكِ ليس في جيبك، و هذه حال كل البشر.. المهم أن لا نحب الشخص الخطأ..
:) :) :)
الحب هو أجمل ما وهبنا الله
عاش الحب عاش الحب عاش الحب دائما دائما دائما

أحترم رأيك أختي الكريمة وأشكر صراحتك
أقول : ليس كل من كتب عن ظاهرة السرقة-على سبيل المثال - سارقا فهدا حكم لا يقبله العقل
فعلا كما ذكرت الحب ليس بأيدينا كالرغبة في كل الشهوات الدنيوية اذن فلنطلق العنان للملذات تتحكم فينا والا سيصفنا أصحاب القلوب الرقيقة والعقول الراجحةبالمتخلفين ومتحجري العقول والقلوب
أحببت وانحببت ككل بنات جيلي والحمد لله على سلامتي من الغدر والخيانة لكن أدركت بهداية من الله أن الحياة بمغرياتها زائلة ولا يبقى الى الحي القيوم
عجبا لمن يهتف للحب أن يعيش ولم يشر اطلاقا الى صميم الموضوع وغايته وهو حب الله تعالى
تصالحي مع نفسك أختاه فتجنب الشيء يعني الخشية منه
أكرر شكري على مرورك الصريح

[أمل الحياه&]

قال بعض أهل العلم: من عبدَ الله بالخوف وحده فهو حروري، -أي: من الخوارج-، ومن عبده بالرجاء فهو مُرجئ، ومن عبده بالحب فهو زنديق، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد
فحتى رابعة العدوية جانبت الصواب في هذه المحبة .

بارك الله فيك على الرد القيم
فعلا ما دكرت انما أردت هنا التحدث عن الحب لتستفيق فتياتنا
وما الأبيات الا لدعم الموضوع فقط بغض النظر عما قيل حول صاحبتها.

[أمل الحياه&]

هذا واش حبيت نقول

شكرا اختي

أي تناقض هدا ؟ تدعمين الهتاف للحب أن يعيش وأنت جعلت الحديث عن الموت توقيعا لك

[salah abdoune]

ﻭﺑـــﻜـــﻞ ﻛــﻠـﺎﻡ ﻗــﻠـــﻨـــــــ ـﺎﻩ...
ﻟــــﻦ ﺍﻧــﺴــﻰ ﻋــﺸــﻘـــﺎ
ﻋـــﺸــﻘـــﻨـــ ـﺎﻩ ... ...
ﻭﺣــﺪﻳـــﺜـــﺎ ﻛـــﻨـــﺎ ﺭﻭﻳـــﻨـــــﺎﻩ ...
ﻟـــﻮ ﺩﻕ ﺍﻟـــﻤــــﻮﺕ ﺑــــﺎﺑــــﻲ ...
ﻭﺷــﺎﺀ ﺭﺑـــﻲ ﺍﻥ ﻳــﻄــﻮﻱ
ﺷــﺒــــﺎﺑــــﻲ ...
ﺳــﺄﻣـــﻮﺕ ﻭﺳــﻴـــﺤـــﻴــ ـﺎ ﺣــﺒـــﻜـ
ﻓــﻮﻕ ﺗــﺮﺍﺑـــﻲ.. ....

[mihra]

احب واخفق خير من انك لا تعرف فن الحب

[ميمي سمية]

اللهم أرزقني حبك وحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

اميـــــــــــــــــــــــــن

[الامل بالله]

الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا

[أمل الحياه&]

احب واخفق خير من انك لا تعرف فن الحب



ستحبين ولن تخفقي انشاء الله لكنك لن تعرفي أبدا فنون الحب تأكدي من دلك

[kouider s]

الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا

الله لا أيشوفك فيه:mad:

[خولة1995]

http://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gifhttp://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gifhttp://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gifhttp://forum.hawahome.com/images/smilesnew/275_1194178932.gif
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على الموضوع
حال البنات اصبح مريرا بسبب حماقتهن
بارك الله فيك

http://www11.0zz0.com/2012/11/11/04/843981082.gif

[adam17]

بارك الله فيك الأخت ... فعلا الموضوع قيم..لكن اسمحي لي أن أعرّج على النقاط الآتية:
1- أولا العنوان لا يتناسب مع الموضوع فما العشق إلا أحد مراتب الحب التي تنتهي بالعبودية والتي لا يجوز أن تكون إلا بين العبد وربه.
2- لايمكننا أن نتصور حياة بلا حب.
3- لا يجب أن نخلط بين ما هو من خصوصيات الخالق وما هو من خصوصيات المخلوق فحب الخالق هو غير حب المخلوقات من دونه مع الأخذ بالاعتبار أن لا يصدنا الحب الثاني عن الحب المطلوب الذي خلقنا من أجله وهو العبودية لله فأصل العبادة هي الحب.
4- حتى الحب في ذاته يختلف بحسب المحبوب فحب الولد ليس كحب الوالد وحب الزوجة ليس كحب الأخت وحب اللباس ليس كحب الأكل وهكذا.
5- لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نسمي ما يكون بين الرجل والمرأة بدعوى الحب بأنه علاقة أو رابط مالم يتوج ذلك بعقد شرعي. وغير ذلك فهو نزوة وشهوة عابرة.

[zorba zorba]

[QUOTE=الامل بالله;1053692499]الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا[/QUO



ههههههههه
حبيبتي سيزورك الحب قريبا، فلا مهرب منه (و رايحة تقولي أختي zorba zorba قالت)،، سيأتي الحب فكوني مستعدة لأجمل تجربة سيمنحك الله،، فقط تجنبي الخطأ في الحب، و لا تسلمي قلبك لرجل لا يستحقه..

[zorba zorba]

أحترم رأيك أختي الكريمة وأشكر صراحتك
أقول : ليس كل من كتب عن ظاهرة السرقة-على سبيل المثال - سارقا فهدا حكم لا يقبله العقل
فعلا كما ذكرت الحب ليس بأيدينا كالرغبة في كل الشهوات الدنيوية اذن فلنطلق العنان للملذات تتحكم فينا والا سيصفنا أصحاب القلوب الرقيقة والعقول الراجحةبالمتخلفين ومتحجري العقول والقلوب
أحببت وانحببت ككل بنات جيلي والحمد لله على سلامتي من الغدر والخيانة لكن أدركت بهداية من الله أن الحياة بمغرياتها زائلة ولا يبقى الى الحي القيوم
عجبا لمن يهتف للحب أن يعيش ولم يشر اطلاقا الى صميم الموضوع وغايته وهو حب الله تعالى
تصالحي مع نفسك أختاه فتجنب الشيء يعني الخشية منه
أكرر شكري على مرورك الصريح


و أنا أشكرك على رحابة صدرك و رقي ردك..
أختي أمل سواءً نحن عشنا أو متنا فالحب باقٍ لا يموت أبدا لهذا أنا هتفت بحياته، حتى لو نحن بقينا و مات من نحبهم فسيبقى حبهم بقلوبنا حيا لا يموت، و حين نموت سيُبعث الحب يوم القيامة معنا ككل أشيائنا الطاهرة، كيف تتصورين حياة بلا حب، و كيف سترتبطين برجل و تنجبين منه بلا حب؟
أما عن حب الله فليس هو صلب موضوعك، و الدليل هو العنوان: إن كنت عاشقة...
المهم حب الله في قلوبنا أيضا و ليس موضوعا لنزايد عليه أو نقيسه أو نطرحه للنقاش، هو شيء بيننا و بين الله لا غير و لا يراه غيره..
مرة اخرى أشكرك على سعة صدرك معي و صدقيني سيأتيك الحب مرة أخرى و ستجدين نفسك مكتوفة الأيدي أمام طغيان جماله.

[أمل الحياه&]

بارك الله فيك الأخت ... فعلا الموضوع قيم..لكن اسمحي لي أن أعرّج على النقاط الآتية:
1- أولا العنوان لا يتناسب مع الموضوع فما العشق إلا أحد مراتب الحب التي تنتهي بالعبودية والتي لا يجوز أن تكون إلا بين العبد وربه.
2- لايمكننا أن نتصور حياة بلا حب.
3- لا يجب أن نخلط بين ما هو من خصوصيات الخالق وما هو من خصوصيات المخلوق فحب الخالق هو غير حب المخلوقات من دونه مع الأخذ بالاعتبار أن لا يصدنا الحب الثاني عن الحب المطلوب الذي خلقنا من أجله وهو العبودية لله فأصل العبادة هي الحب.
4- حتى الحب في ذاته يختلف بحسب المحبوب فحب الولد ليس كحب الوالد وحب الزوجة ليس كحب الأخت وحب اللباس ليس كحب الأكل وهكذا.
5- لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نسمي ما يكون بين الرجل والمرأة بدعوى الحب بأنه علاقة أو رابط مالم يتوج ذلك بعقد شرعي. وغير ذلك فهو نزوة وشهوة عابرة.



بارك الله فيك الأخت ... فعلا الموضوع قيم..لكن اسمحي لي أن أعرّج على النقاط الآتية:
1- أولا العنوان لا يتناسب مع الموضوع فما العشق إلا أحد مراتب الحب التي تنتهي بالعبودية والتي لا يجوز أن تكون إلا بين العبد وربه.
2- لايمكننا أن نتصور حياة بلا حب.
3- لا يجب أن نخلط بين ما هو من خصوصيات الخالق وما هو من خصوصيات المخلوق فحب الخالق هو غير حب المخلوقات من دونه مع الأخذ بالاعتبار أن لا يصدنا الحب الثاني عن الحب المطلوب الذي خلقنا من أجله وهو العبودية لله فأصل العبادة هي الحب.
4- حتى الحب في ذاته يختلف بحسب المحبوب فحب الولد ليس كحب الوالد وحب الزوجة ليس كحب الأخت وحب اللباس ليس كحب الأكل وهكذا.
5- لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نسمي ما يكون بين الرجل والمرأة بدعوى الحب بأنه علاقة أو رابط مالم يتوج ذلك بعقد شرعي. وغير ذلك فهو نزوة وشهوة عابرة.



جزاك الله خيرا أخي على التحليل الدقيق لكن
1_فعلا العشق لا يكون الا بين العبد وربه لكنه كلمة تتفوه بها فتياتنا اليوم للتعبير عن قوة حبهن لدا رأيت مخاطبتهن بنفس أسلوبهن من أجل استدراجهم لفهم المقصود .واللبيب يفهم غاية العنوان وعلاقته بالموضوع
2_فعلا أيضا لاحياة بلا حب كيف نمحى أسمى احساس بين الزوج وزوجته الأم وولدها الأخ وأخته.....انما أردت أن نضع هدا الحب في اطاره الشرعي ونسمو الى حب دائم نكسب الكثير من ورائه
3_كيف أخلط بين حب الخالق وحب المخلوق وأنا أبين مزايا كليهما تأكد أخي أنه مهما حاولنا فسيصدنا الحب الثاني عن حبه تعالى لأنه سيقودنا حتما الى المعصية فانظر حولك كيف هو الحب في مجتمعنا وهدا ما أتكلم عنه
4_صفة الحب تختلف وكدا درجاته لدا علينا الارتقاء بحبنا في زحمة هدا الاختلاف
5_كلامك صواب انما كيف ستقنع المجتمع وخاصة الشباب منه أن ما يحسونه ليس حبا. علينا المسايرة لتحقيق الغاية

[زوبير18]

هذا رأيي الخاص الذي لا ألزم به أحدا غيري:
ليس كل علاقة حب فهي علاقة سيئة و تنتهي بالاستعباد و المذلة و الخيانة، يبدو أنه قد كان لك علاقة حب خرجت منها مستعبدة و محطمة لهذا كتبتِ هذا الكلام القاسي الذي لا يقبله لا عقل و لا قلب، لا يقبله إلا عقل متحجر و قلب متحجر..
نعم هناك علاقات حب مشينة لكن لا يمكن تسمية ذلك حبا،، الحب هو غير ذلك تماما..
:) :) :)
و سأقول لك شيئا يا صاحبة الموضوع: الحب ليس بيدك أن تمنعيه فحين يأتيكِ الحب فستفتحين له قلبك و أنت راضية و ستضحكين على موضوعك هذا كثيرا لأن قلبكِ ليس في جيبك، و هذه حال كل البشر.. المهم أن لا نحب الشخص الخطأ..
:) :) :)
الحب هو أجمل ما وهبنا الله
عاش الحب عاش الحب عاش الحب دائما دائما دائما

الحب موجود و هو غريزة خلقت فينا و لا احد ينكر هذا و الرجل يحب تلك الفتاة و هي بدورها تحت ذاك لكن المشكل يا اختي ليس في الحب ان المشكل اصبح فيما يعمل باسم الحب .....الحب ليس مواعدة و لقاءات بالليل و النهار بالسر و الاجهار ...الحب ليس الانغماس في الحرام ولا هو مكالمات هاتفيه و رسائل غرامية ....الحب اطهر من هذا كله .....الحب هو ان يحب الرجل الفتاة فيتقي الله فيها و ياخدها زوجة دون مقدمات خاصة اذا راى فيها ما يعجبه .....يعني نقول لكل اثنين يتواعدان باسم الحب دون رابط شرعي بينهما يا ويلكما يوم الوعيد

[zorba zorba]

الحب موجود و هو غريزة خلقت فينا و لا احد ينكر هذا و الرجل يحب تلك الفتاة و هي بدورها تحت ذاك لكن المشكل يا اختي ليس في الحب ان المشكل اصبح فيما يعمل باسم الحب .....الحب ليس مواعدة و لقاءات بالليل و النهار بالسر و الاجهار ...الحب ليس الانغماس في الحرام ولا هو مكالمات هاتفيه و رسائل غرامية ....الحب اطهر من هذا كله .....الحب هو ان يحب الرجل الفتاة فيتقي الله فيها و ياخدها زوجة دون مقدمات خاصة اذا راى فيها ما يعجبه .....يعني نقول لكل اثنين يتواعدان باسم الحب دون رابط شرعي بينهما يا ويلكما يوم الوعيد

لقد قلتَ المفيد.. هذا بالضبط يا أخي ما أقصده، الحب الحقيقي و ليس الحب المزيف :)

[زوبير18]

الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا

ما جربتيش تحبي والديك خاوتك صديقاتك لازم يعني تربطوا الحب بشخص غريب ولا هذا حب و الثاني حب+

[زوبير18]

اللي يحب و يتفرعن و يلعب ببنات الناس شاطر و اجتماعي و هايل
و اللي يتجنب الحرام و الشبهات رجعي و معقد و مايفهمش فالنساء
الله غالب احنا نحبوا ناكلوا اللحم لحلال و اللي بغى ياكل الجيفة الله لا يفك عليه
كاين امر ثاني خطير جدا راه واقع في مجتمعنا و السبب لبنات و ماتهم اللي ما يخافوش ربي الطفلة حياتها كامل وهي على حل شعرها و غارقة فالحرام و نهار تحس روحها ضاعت تحوس على وليد لحلال اللي يسترها ولو بالسحور و الشعوذة و الله ما تربحي لا انت ﻻ امك و اخرتها موت .......المهم يا خاوتي المجتمع الجزائري راه انهار اخلاقيا و قد بلغ السيل الزبى و رجال الشرطة و الدرك المكلفين بالتحقيقات عارفين مليح واش راني نحكي رانا كل يوم نشوفوا العجب اللي ما تشوفوهش فالمسلسلات و الافلام رانا نشوفوه فالواقع للأسف ربي يسترنا و يستر كل من يشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمد رسول الله

[bibimoto6]

هذا رأيي الخاص الذي لا ألزم به أحدا غيري:
ليس كل علاقة حب فهي علاقة سيئة و تنتهي بالاستعباد و المذلة و الخيانة، يبدو أنه قد كان لك علاقة حب خرجت منها مستعبدة و محطمة لهذا كتبتِ هذا الكلام القاسي الذي لا يقبله لا عقل و لا قلب، لا يقبله إلا عقل متحجر و قلب متحجر..
نعم هناك علاقات حب مشينة لكن لا يمكن تسمية ذلك حبا،، الحب هو غير ذلك تماما..
:) :) :)
و سأقول لك شيئا يا صاحبة الموضوع: الحب ليس بيدك أن تمنعيه فحين يأتيكِ الحب فستفتحين له قلبك و أنت راضية و ستضحكين على موضوعك هذا كثيرا لأن قلبكِ ليس في جيبك، و هذه حال كل البشر.. المهم أن لا نحب الشخص الخطأ..
:) :) :)
الحب هو أجمل ما وهبنا الله
عاش الحب عاش الحب عاش الحب دائما دائما دائما

هل هناك حب قبل الزواج؟
هذا سؤال مهم.
وإذا أحببنا أن ندرك الإجابة عنه قبل قراءتها فيمكن أن يعدل السؤال على هذا النحو: لو أن شخصا مقبلا على الزواج دُلَّ على فتاة متدينة، وأُخبر بصفاتها فلم ينكر منها شيئاً، وعزم على أن يتقدم لخطبتها، هل ينكر على مثله أن يميل إليها بقلبه؟ إن ذلك كائن لا محالة. فمثل هذا لا ينكر عليه أن مال إليها وأحبها، وحبه لها هو الذي دفعه إلى خطبتها، وإذا وافقت الفتاة وأهلها فإن مخطوبته ستشعر بحبها له .. فهل يُنكر هذا؟ لا أظن أحداً يفعله.

فأين المحظور؟
أن يترجم هذا الحب إلى أعمال تسخط الله.. أن ينعكس على سلوكنا بممارسات نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالواجب أن لا يجر هذا الحب إلى حرام.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل، وذات علم؛ فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل، وعلم، ودين؛ فترغبه. لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق والظهور. فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل ويقول: إنه يرغب في زواجها. بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها، أو تخير هي وليها أنها تريد الزواج منه، كما فعل عمر رضي الله عنه حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما. وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل فتنة"([36]).
فهذا الشاب الذي قذف الله في قلبه حب فتاة عليه أن يبادر وأن يأتي البيوت من أبوابها. فإن خطبها فليعلم أن الذي يترتب على الخطبة أمران:
الأول: أنه لا يجوز لأحد أن يتقدم لخطبتها حتى يَدع الأول أو يُرَد؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: "نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ»([37]) .
الثاني: أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها؛ لحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»([38]).
وعليه؛ فلا يجوز له أن يخلو بها، وإذا أراد أن يحادثها فليكن ذلك بوجود محرمها، فالمخطوبة أجنبية عن الخاطب.
وكم من خطبة كان الفشل مآلها لأن الخطيبين لم يلتزما أمر الله، فدخل الخاطب على مخطوبته وخرج معها، ونال منها كلَّ شيء، فازدراها واحتقرها ثم نبذها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا»([39]).
والخاطب كما أنه لا يحب لأحد أن يمارس تصرفا مشينا مع أخته فعليه أن يكون حريصا على أعراض إخوانه؛ لئلا يسلط عليه من يريه ما يسوؤه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ»([40]).
والأفضل أن يعجل بالزواج، أو أن يعقد لهما؛ ولكن ينبغي ألا يُفضَّ خاتمٌ إلا بإعلان دخولٍ، وعلى الفتاة أن لا تمكن نفسها ممن عقد عليها ولم يُعلَن دخوله عليها؛ فإنه إذا فعل ومات أو طلَّق ساءت سمعتها، وسيء الظن بها.
هذا هو الحب الذي لا ينكر.. أما حب المراهقين، والذين يريدون منه قضاء أوقاتهم وشغل سنوات دراستهم فهذا منكر لابد من الخلاص منه؛ لئلا يفتك بصاحبه. فكم عُذِّب به أناس؟ ومرض به صحاح؟ وكم أدخل قبراً؟ وأتعس وأبأس إبآساً؟
اللهم طهر قلوبنا، واختم بالصالحات أعمالنا، وصل وسلم وبارك على سيد الأنام، والحمد لله في البدء والختام.

[bibimoto6]

أحبك حبين: حب الهوى
وحبّا لأنك أهل لذاكا

فأما الذي هو حبّ الهوى
فذكرُ شُغلت به عن سواكا

وأما الذي أنت أهلُ له
فكشفُك الحُجب حتى أراكا

فما الحمدُ في ذا ولا ذاك لي
ولكن لك الحمد في ذا وذاكا



يا سروري ومنيتي وعمادي
وأنيسي وعُدتي ومرادي

أنت روح الفؤاد أنت رجائي
أنت لي مؤنس وشوق كزادي

أنت لولاك يا حياتي وأُنسي
ما تشتتُ في فسيح البلاد



كم بدت مِنة وكم لك عندي
من عطاءٍ ونعمةٍ وأيادي

حُبك الآن بُغيتي ونعيمي
وجلاءُ لعين قلبي الصادي


ليس لي عندك ما حييت براحٍ
أنت منى مُمَكنُ في السواد

إن تكن راضياً عليّ فإني
يا مُنى القلب قد بدا إسعادي

راحتي يا إخوتي في خلوتي
وحبيبي دائما في حَضرتي

لم أجد لي عن هواه عِوضا
وهواه في البرايا مِحنتي

حيثما كنت أشاهِد حُسنه
فهو محرابي إليه قبلتي

إن أمت وجداً وما ثم رضا
واعَنَائي في الورى وشقوَتي

يا طبيب القلب يا كل المنى
جُد بوصلٍ منك يَشفى مُهجتي

يا سروري وحياتي دائما
نشأتي منك وأيضا نشوتي

قد هجرتُ الخلق جمعا أرتجي
منك وصلا فهو أقصى مُنيتي



وارحمتاً للعاشقين ! قلوبهم
في تيه ميدان المحبة هائمه

قامت قيامة عشقهم فنفوسهم
أبداً على قدم التذلل قائمه

إما إلى جنات وصل دائما
أو نار صدٍ للقلوب ملازمه



وزادي قليل ما أراه مُبلّغي
أللزاد أبكي أم لطول مسافتي

أتحرقُني بالنار يا غاية المنى
فأين رجائي فيك أين مخافتي



إني جعلتك في الفؤاد محدثي
وأبحتُ جسمي من أراد جلوسي

فالجسم من للجليس مؤانس
وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي



كأسي وخمري والنديم ثلاثة
وأنا المشوقة في المحبة: رابعه

كأس المسرة والنعيم يديرها
ساقي المدام على المدى متتابعه

فإذا نظرت فلا أُرى إلا له
وإذا حضرت فلا أُرى إلا معه



وتخللت مسلك الروح مني
وبه سمى الخليل خليلا

فإذا ما نطقتُ كنت حديثي
وإذا ما سكتُ كنت الغليلا



حبيبُ ليس يعدله حبيب
ولا لسواه في قلبي نصيب

حبيبُ غاب عن بصري وشخصي
ولكن في فؤادي ما يغيب

هل هناك حب قبل الزواج؟
هذا سؤال مهم.
وإذا أحببنا أن ندرك الإجابة عنه قبل قراءتها فيمكن أن يعدل السؤال على هذا النحو: لو أن شخصا مقبلا على الزواج دُلَّ على فتاة متدينة، وأُخبر بصفاتها فلم ينكر منها شيئاً، وعزم على أن يتقدم لخطبتها، هل ينكر على مثله أن يميل إليها بقلبه؟ إن ذلك كائن لا محالة. فمثل هذا لا ينكر عليه أن مال إليها وأحبها، وحبه لها هو الذي دفعه إلى خطبتها، وإذا وافقت الفتاة وأهلها فإن مخطوبته ستشعر بحبها له .. فهل يُنكر هذا؟ لا أظن أحداً يفعله.

فأين المحظور؟
أن يترجم هذا الحب إلى أعمال تسخط الله.. أن ينعكس على سلوكنا بممارسات نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالواجب أن لا يجر هذا الحب إلى حرام.
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "قد يسمع إنسان عن امرأة بأنها ذات خلق فاضل، وذات علم؛ فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذا الرجل بأنه ذو خلق فاضل، وعلم، ودين؛ فترغبه. لكن التواصل بين المتحابين على غير وجه شرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق والظهور. فلا يحل في هذه الحال أن يتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل ويقول: إنه يرغب في زواجها. بل ينبغي أن يخبر وليها أنه يريد زواجها، أو تخير هي وليها أنها تريد الزواج منه، كما فعل عمر رضي الله عنه حينما عرض ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما. وأما أن تقوم المرأة مباشرة بالاتصال بالرجل فهذا محل فتنة"([36]).
فهذا الشاب الذي قذف الله في قلبه حب فتاة عليه أن يبادر وأن يأتي البيوت من أبوابها. فإن خطبها فليعلم أن الذي يترتب على الخطبة أمران:
الأول: أنه لا يجوز لأحد أن يتقدم لخطبتها حتى يَدع الأول أو يُرَد؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: "نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ»([37]) .
الثاني: أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها؛ لحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «انْظُرْ إِلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا»([38]).
وعليه؛ فلا يجوز له أن يخلو بها، وإذا أراد أن يحادثها فليكن ذلك بوجود محرمها، فالمخطوبة أجنبية عن الخاطب.
وكم من خطبة كان الفشل مآلها لأن الخطيبين لم يلتزما أمر الله، فدخل الخاطب على مخطوبته وخرج معها، ونال منها كلَّ شيء، فازدراها واحتقرها ثم نبذها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا تَوَادَّ اثْنَانِ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا»([39]).
والخاطب كما أنه لا يحب لأحد أن يمارس تصرفا مشينا مع أخته فعليه أن يكون حريصا على أعراض إخوانه؛ لئلا يسلط عليه من يريه ما يسوؤه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ»([40]).
والأفضل أن يعجل بالزواج، أو أن يعقد لهما؛ ولكن ينبغي ألا يُفضَّ خاتمٌ إلا بإعلان دخولٍ، وعلى الفتاة أن لا تمكن نفسها ممن عقد عليها ولم يُعلَن دخوله عليها؛ فإنه إذا فعل ومات أو طلَّق ساءت سمعتها، وسيء الظن بها.
هذا هو الحب الذي لا ينكر.. أما حب المراهقين، والذين يريدون منه قضاء أوقاتهم وشغل سنوات دراستهم فهذا منكر لابد من الخلاص منه؛ لئلا يفتك بصاحبه. فكم عُذِّب به أناس؟ ومرض به صحاح؟ وكم أدخل قبراً؟ وأتعس وأبأس إبآساً؟
اللهم طهر قلوبنا، واختم بالصالحات أعمالنا، وصل وسلم وبارك على سيد الأنام، والحمد لله في البدء والختام.

[bibimoto6]

ﻭﺑـــﻜـــﻞ ﻛــﻠـﺎﻡ ﻗــﻠـــﻨـــــــ ـﺎﻩ...
ﻟــــﻦ ﺍﻧــﺴــﻰ ﻋــﺸــﻘـــﺎ
ﻋـــﺸــﻘـــﻨـــ ـﺎﻩ ... ...
ﻭﺣــﺪﻳـــﺜـــﺎ ﻛـــﻨـــﺎ ﺭﻭﻳـــﻨـــــﺎﻩ ...
ﻟـــﻮ ﺩﻕ ﺍﻟـــﻤــــﻮﺕ ﺑــــﺎﺑــــﻲ ...
ﻭﺷــﺎﺀ ﺭﺑـــﻲ ﺍﻥ ﻳــﻄــﻮﻱ
ﺷــﺒــــﺎﺑــــﻲ ...
ﺳــﺄﻣـــﻮﺕ ﻭﺳــﻴـــﺤـــﻴــ ـﺎ ﺣــﺒـــﻜـ
ﻓــﻮﻕ ﺗــﺮﺍﺑـــﻲ.. ....

السلام عليكم ورحمة الله

يقول الله سبحانه
{والشعراء يتبعهم الغاوون}

في بعض كلمات القصائد
تلميح بالشرك مع الله سبحانه
وأغلبها تكون للعشيق
والكثير لم ينتبه لمثل هذي الكلمات الخطيرة
احذر

[bibimoto6]

[QUOTE=الامل بالله;1053692499]الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا[/QUO



ههههههههه
حبيبتي سيزورك الحب قريبا، فلا مهرب منه (و رايحة تقولي أختي zorba zorba قالت)،، سيأتي الحب فكوني مستعدة لأجمل تجربة سيمنحك الله،، فقط تجنبي الخطأ في الحب، و لا تسلمي قلبك لرجل لا يستحقه..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فأما ما يتعلق بالحب بين الرجل والمرأة فإن هذا يحتاج إلى شيء من الإيضاح والتمهيد، فلا بد أن يُعلم أولاً أن هذا الدين هو دين الفطرة ودين الرحمة ودين المحبة، بل هو مكمل لهذه المودة ولهذه المحبة فإنه لا يبيحها فقط، بل ويرتب عليها الأجر العظيم والثواب الجزيل، بل إن الله جل وعلا قد جعل العلاقة بين الزوج والزوجة علاقة توجب الأجر العظيم، ولو كان ذلك في العلاقة التي في الفراش، والتي يكون الحامل عليها هو الشهوة الفطرية، حتى قال صلى الله عليه وسلم: (وفي بُضع أحدكم صدقة) يعني الجماع، فقالوا: أيأتي أحدنا شهوته ويؤجر على ذلك؟ فقال: (أريت إن وضعها في حرام أيكون عليه وزر؟ فكذلك إن وضعها في حلال يكون له أجر)، روه مسلم.

بل إن في اللمسة الحانية والمداعبة اللطيفة أجرًا عظيمًا، بل لقد سمَّاه صلى الله عليه وسلم صدقة من الزوجة لزوجها ومن الزوج لزوجته، كما قال صلوات الله وسلامه عليه: (إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تضعها في فيِّ امرأتك) متفق على صحته.

والمقصود أن الحب بين الرجل والمرأة لا يمنع منه هذا الدين الكريم ولكن ومع هذا فإنه يضع هذا الحب في المكان المناسب الذي يليق به، لا مكان مناسبًا ملائمًا له إلا مكان واحد!.. إنه الزواج.. نعم الزواج الذي تنطلق فيه هذه المشاعر انطلاقتها الرحيبة الفسيحة، حيث الرحمة الندية والحنان الدافئ والسكينة التي تجمع الزوجين لتظللهما بظلها الوارف المديد؛ قال الله تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم ومودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}.

فكل علاقة من هذه العلاقات خارج حدود الزواج هي علاقة ممنوعة محرمة في شريعة رب العالمين وأحكم الحاكمين، فتأملي كم تنجي هذه العلاقات من المفاسد والفضائح والمخازي التي يندى لها جبين الإنسان، بينما تكون علاقة الزواج هي الموضع السليم الذي ينمو فيه الحب الصادق العفيف البريء؛ فهكذا فلتكن الفتاة المسلمة كريمة تُطلب من بيت أهلها عزيزة معظمة محترمة مصونة، وأما العلاقات خارج إطار الزواج فلا سبيل إليها، ولا طريق توصل إلى العفيفة الكريمة من أمثالك، فمن أرادك فها هو بيت أهلك يسع الكرام أصحاب الدين وأصحاب الخلق، فهذا هو عربون الصدق ودليل النية الصالحة، وقد قال الله تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}، فاليسر في اتباع شرع الله، والعسر في مخالفة أمره ونهيه.

فاحرصي على نبذ كل علاقة خارج إطار الزواج المشروع وخذي بهدي كتاب ربك وسنة نبيك، وكوني أنت الفتاة المؤمنة المتحجبة الصالحة التي قال الله في أمثالها: {فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله}.

ونسأل الله لك الزوج الصالح الذي يقر عينك والثبات على دينك وحجابك

[أمل الحياه&]

و أنا أشكرك على رحابة صدرك و رقي ردك..
أختي أمل سواءً نحن عشنا أو متنا فالحب باقٍ لا يموت أبدا لهذا أنا هتفت بحياته، حتى لو نحن بقينا و مات من نحبهم فسيبقى حبهم بقلوبنا حيا لا يموت، و حين نموت سيُبعث الحب يوم القيامة معنا ككل أشيائنا الطاهرة، كيف تتصورين حياة بلا حب، و كيف سترتبطين برجل و تنجبين منه بلا حب؟
أما عن حب الله فليس هو صلب موضوعك، و الدليل هو العنوان: إن كنت عاشقة...
المهم حب الله في قلوبنا أيضا و ليس موضوعا لنزايد عليه أو نقيسه أو نطرحه للنقاش، هو شيء بيننا و بين الله لا غير و لا يراه غيره..
مرة اخرى أشكرك على سعة صدرك معي و صدقيني سيأتيك الحب مرة أخرى و ستجدين نفسك مكتوفة الأيدي أمام طغيان جماله.

أرحب بك مجددا لكن لاأتفق معك فالحب يموت وفي الوقت نفسه يتجدد والا لوقفت الحياة أمام أول حب نصادفه . أضيف أنك لم تفهمي قصدي أنا أتكلم عن مفهوم الحب في أيامنا فحاشا أن يكون الحب بين الزوجين والآباء وأبنائهم.... منبوذا من أي كائن كان بل هي مشاعر عفيفة أقدرها كثيرا
ان حب الله هو صميم الموضوع فأكملي الجملة :ان كنت عاشقة سأساعدك.....أي سأساعدك في معرفة الحب الأسمى حبه تعالى
فعلا حب الله في قلوبنا لكن لاضرر في التذكير أليست الذكرى تنفع المؤمنين والا فلنصمت أفواهنا ونكف أقلامنا ولا داعي للنقاش في مثل هاته المواضيع لأنها في قلوبنا
أحترم رأيك أختي أما عن الحب فجماله سيتجسد عندي في حب زوجي ولن يكتفني حب غيره

[أمل الحياه&]

الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا

ان جربته حبيبتي فاردعيه حتى يكرمك الله بحبه وحب زوج يكون كل دنياك

[أمل الحياه&]

اللهم أرزقني حبك وحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

اميـــــــــــــــــــــــــن

ونعم الرد أختي
آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييين

[أمل الحياه&]

اللي يحب و يتفرعن و يلعب ببنات الناس شاطر و اجتماعي و هايل
و اللي يتجنب الحرام و الشبهات رجعي و معقد و مايفهمش فالنساء
الله غالب احنا نحبوا ناكلوا اللحم لحلال و اللي بغى ياكل الجيفة الله لا يفك عليه
كاين امر ثاني خطير جدا راه واقع في مجتمعنا و السبب لبنات و ماتهم اللي ما يخافوش ربي الطفلة حياتها كامل وهي على حل شعرها و غارقة فالحرام و نهار تحس روحها ضاعت تحوس على وليد لحلال اللي يسترها ولو بالسحور و الشعوذة و الله ما تربحي لا انت ﻻ امك و اخرتها موت .......المهم يا خاوتي المجتمع الجزائري راه انهار اخلاقيا و قد بلغ السيل الزبى و رجال الشرطة و الدرك المكلفين بالتحقيقات عارفين مليح واش راني نحكي رانا كل يوم نشوفوا العجب اللي ما تشوفوهش فالمسلسلات و الافلام رانا نشوفوه فالواقع للأسف ربي يسترنا و يستر كل من يشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمد رسول الله

سعدت بمرورك واضافتك القيمة شكرا لك

[ميمي سمية]

الحب موجود و هو غريزة خلقت فينا و لا احد ينكر هذا و الرجل يحب تلك الفتاة و هي بدورها تحت ذاك لكن المشكل يا اختي ليس في الحب ان المشكل اصبح فيما يعمل باسم الحب .....الحب ليس مواعدة و لقاءات بالليل و النهار بالسر و الاجهار ...الحب ليس الانغماس في الحرام ولا هو مكالمات هاتفيه و رسائل غرامية ....الحب اطهر من هذا كله .....الحب هو ان يحب الرجل الفتاة فيتقي الله فيها و ياخدها زوجة دون مقدمات خاصة اذا راى فيها ما يعجبه .....يعني نقول لكل اثنين يتواعدان باسم الحب دون رابط شرعي بينهما يا ويلكما يوم الوعيد

:19::19::19: ياويلكما يوم الوعيد :19::19::19:

[زوبير18]

:19::19::19: ياويلكما يوم الوعيد :19::19::19:

:1::1: ياو ما تفطريش انت وﻻ ميمي :1::1:

[ميمي سمية]

:1::1: ياو ما تفطريش انت وﻻ ميمي :1::1:

شنو؟؟؟

مانفطرش؟؟؟

[زوبير18]

هههههه وقت الفطور لقيتك كونيكتي

[ميمي سمية]

هههههه وقت الفطور لقيتك كونيكتي

ههههههههه اذا لقيتني كونيكتي وانت وش كنت دير هنا؟؟؟؟

انا مكانش 5 دقايق نحبس مانقدرش نكثر الماكلة حتى للهرة وناااااااااكل

[زوبير18]

ههههههههه اذا لقيتني كونيكتي وانت وش كنت دير هنا؟؟؟؟

انا مكانش 5 دقايق نحبس مانقدرش نكثر الماكلة حتى للهرة وناااااااااكل

هههههه انا راني نكونيكتي من الموبايل يعني دايما مفتوح

[ميمي سمية]

هههههه انا راني نكونيكتي من الموبايل يعني دايما مفتوح

ااااااااااااا ويييييييييي

حسبتك كيما انا ماتاكلش بزاف :1::1::1::1:

[زوبير18]

ااااااااااااا ويييييييييي

حسبتك كيما انا ماتاكلش بزاف :1::1::1::1:


هههههه بوراكة مع شربة حوت جيجلية معتبرة و كاس عصير ليمون بالنعناع طبيعي هذا واش كليت :1::1:

[ميمي سمية]

هههههه بوراكة مع شربة حوت جيجلية معتبرة و كاس عصير ليمون بالنعناع طبيعي هذا واش كليت :1::1:

بزايدلك

الحمد لله

البركة في القليل ههههههه

[أمل الحياه&]

http://im41.gulfup.com/1zeep.png


♦ السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ♦

,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,...,

,, بـــــــــــــــــــــــآآرك الله فيك أختي
مَعك حق ,, هذه الحـآآل الذي آلت إليه البنـــآت اليوم
تعيش غـــآرقة في بحر من الأوهــــآم و في نهــآية المطـــــآف ستندم و مـآ للندم نفع حينهــآآآ .
جزآك الله خيرا على الموضع القيّم


رَمَضَان مُبـــــآآآرك

تَقَبّل الله مِنّا وَ مِنْكُم الصِّيَّام وَ القِيَّام ☆


فعلا ما تقولين أختي بارك الله فيك

[kouider s]

اللهم ارزقنا الدعاء وارزقنا الاستجابة وارزقنا حبك وحب حبيبك وحبيبي رسول الله

[أمل الحياه&]

اللهم ارزقنا الدعاء وارزقنا الاستجابة وارزقنا حبك وحب حبيبك وحبيبي رسول الله

آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

شكرا أخي مرورك يسعدني كثيرا

[أمل الحياه&]

احب واخفق خير من انك لا تعرف فن الحب




هل غيرت رأيك أم مادا ليس هدا ردك لي الأول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد العزيز الرستمي]

السلام عليكم ورحمة الله

يقول الله سبحانه
{والشعراء يتبعهم الغاوون}

في بعض كلمات القصائد
تلميح بالشرك مع الله سبحانه
وأغلبها تكون للعشيق
والكثير لم ينتبه لمثل هذي الكلمات الخطيرة
احذر

السلام عليكم و رحمة الله

عل تدرك أخي الكريم ماذا كتبت
ألا تعلم مقولة سر الله في لسان شاعر
بردك هذا و تلميحك لقد أرددت
كل الشعراء في جهنم
( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ( 227 ) )

و قبل خروجي تذكر حسان بن ثابت أنه كان شاعر الرسول
****
أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم ..... مـن الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي إلى اسمه..... إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد

وشق لــه من اسمه ليجله........ فـذو العرش محمود وهذا محمد

نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل...... والأوثانُ في الأرض تعبد

فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً ........ يلـوح كما لاح الصقيل المهند

وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً ....... وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي ...... بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد


ومن قوله يمدحه عليه الصلاة والسلام:
وأحسن منك لم تر قط عيني ......... وأجمل منك لم تلد النساء
خُلِقْتَ مبرءاً من كل عيب .......... كأنك قد خُلِقْتَ كما تشاء

[@ أمـينـة-94 @]

الحمد لله

!!!!!!!!

[Anfal nano]

اكره الحب أتعبني الحب ،،،،،،،، أبغض الحب ،،،،،،،،من شدة عشقي لك يا حب كرهتك ،،،هل يمكنك ان تفارقني لحظة الذوق طعم الراحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههه ومع هذا انا لا احب غيرك يا شفيعي؟؟

[kouider s]

أجمــــل ما قيـــل في حـــب الله و الثنــــاء عليه ,


بك أستجير ومن يجير سواكا *** فأجر ضعيفا يحتمي بحماك

إني ضعيف أستعين على قوى *** ذنبي ومعصيتي ببعض قواكا

أذنبت ياربي وآذتني ذنوب *** مالها من غافر إلا كا

دنياي غرتني وعفوك غرني *** ماحيلتي في هذه أو ذا كا

لو أن قلبي شك لم يك مؤمنا *** بكريم عفوك ما غوى وعصاكا

يا مدرك الأبصار ، والأبصار لا *** تدري له ولكنه إدراكا

أتراك عين والعيون لها مدى *** ما جاوزته ، ولا مدى لمداكا

إن لم تكن عيني تراك فإنني *** في كل شيء أستبين علاكا

يامنبت الأزهار عاطرة الشذا *** هذا الشذا الفواح نفح شذاكا

يامجري الأنهار : ماجريانها *** إلا انفعالة قطرة لنداكا

رباه هأنذا خلصت من الهوى *** واستقبل القلب الخلي هواكا

وتركت أنسي بالحياة ولهوها *** ولقيت كل الأنس في نجواكا

ونسيت حبي واعنزلت أحبتي *** ونسيت نفسي خوف أن أنساكا

ذقت الهوا مراً ولم أذق الهوى *** يارب حلواً قبل أن أهواكا

أنا كنت ياربي أسير غشاوة *** رانت على قلبي فضل سناكا

واليوم ياربي مسحت غشاوتي *** وبدأت بالقلب البصير أراكا

ياغافر الذنب العظيم وقابلا *** للتوب: قلب تائب ناجاكا

أترده وترد صادق توبتي *** حاشاك ترفض تائبا حاشاك

يارب جئتك نادماً أبكي على *** ما قدمته يداي لا أتباكى

أنا لست أخشى من لقاء جهنم *** وعذابها لكنني أخشاكا

أخشى من العرض الرهيب عليك يا *** ربي وأخشى منك إذ ألقاكا

يارب عدت إلى رحابك تائباً *** مستسلما مستمسكاً بعراكا

مالي وما للأغنياء وأنت يا *** رب الغني ولا يحد غناكا

مالي وما للأقوياء وأنت يا *** ربي ورب الناس ماأقواكا

مالي وأبواب الملوك وأنت من *** خلق الملوك وقسم الأملاكا

إني أويت لكل مأوى في الحياة *** فما رأيت أعز من مأواكا

وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة *** فلم تجد منجى سوى منجاكا

وبحثت عن سر السعادة جاهداً *** فوجدت هذا السر في تقواكا

فليرض عني الناس أو فليسخطوا *** أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا

أدعوك ياربي لتغفر حوبتي *** وتعينني وتمدني بهداكا

فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي *** ماخاب يوما من دعا ورجاكا

[kouider s]

إلهـي لا تعذبنـي فإنـي ... مقـرٌّ بالذي قـد كـان منـي
ومالي حيلـة إلا رجائـي ... لعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكـم منزلة لي في البرايا ... وأنـت عليَّ ذو فضـل ومنّ
إذا فكرت في قِدمي عليهـا ... عضضت أناملي وقرعت سنـي
يظن الناس بي خيـراً وإني ... لشر الخلـق إن لم تعفُعنـي
أجن بزهرة الدنيـا جنونـاً ... وأفني العمـر فيها بالتمني
وبيـن يديمحتبـس ثقيـل ... كأنـي قـد دعيـت لـه كأني
ولو أني صدقت الزهد عنهـا ... قلبتلأهلهـا ظهـر المجـنّ

( أبو العناهية )


وأنت إله الخلق ربي وخالقي ... بذلك ماعَمَّرتُ في الناس أشهد
تعاليت رب الناس عن قول من دعا ... سواك إلها أنت أعلىوأمجد
لك الخلق والنعماء والأمر كله ... فإياك نستهدي وإياك نعبد

( حسان بن ثابت رضي الله عنه )



على أبوابكم عبد ذليل ... كثير الشوق ناصره قليل
له أسف على ماكان منه ... وحزن من معاصيه طويل
يمدإليكم كف افتقار ... ودمع العين منهمل يسيل
يرى الأحباب قد وردوا جميعا ... وليسله إلى ورد سبيل
أكون نزيلكم ويضام قلبي ... وحاشا أن يضام لكم نزيل
فإنيرضيكم طردي وبعدي ... فصري في محبتكم جميل
وحق ولائكم وشديد شوقي ... سلوِّي عنهواكم مستحيل
قضيت بحبكم ايام عمري ... فلا أسلوا وهل يسلى الجميل




أيا من ليس لي منه مجير ***** بعفوك من عذابك استجير

أنا العبد المقر بكلّ ذنب ***** وأنت السيّدالمولى الغفور

فإن عذّبتني فبسوء فعلي ***** وأن تغفر فأنت به جدير

أفر إليكم منك وأين إلاّ ***** إليك يفرّ منك المستجير

( أبو نواس )



إليك إلـه الخلـق أرفــعرغبتي **وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبـي ** جعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا

تعاظمنــي ذنبــي فلما قرنتـه ** بعفوك ربيكان عفــوك أعظمــا

فما زلت ذا عفو ٍعن الذنب لم تـزل ** تجـود وتعفـومـنـة ً وتكـرمـا

فلولاك لـم يصمـد لإبليـس عابـدٌ ** فكيف وقـد أغـوىصفيـك آدمـا

فيا ليت شعري هل أصيـر لجنـّــة ** أهنى و أمّا للسعيــرفأندمـا

فإن تنتقم مني فلست بآيس ٍ ** و لو أدخلت روحي بجرم جنّهم

وإن تعف عني تعفوا عن متمرد ً ** ظلوم غشموما قاسي القلب مجرما

ويذكر أيامـاً مضـت مـن شبابـه ** وما كـان فيهـا بالجهالـة أجرمـا

فصار قريـن الهـّمطـول نهـاره ** أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا

يقيـم إذا مـا الليـلمـد ظلامـه ** على نفسه من شدة الخـوف مأتمـا

يقول حبيبي أنـت سؤلـيوبغيتـي ** كفى بك للراجيـن سـؤلا ًو مغنمـا

ألسـت الـذي غديتنـي وهديتنـي ** ولا زلـت منانـا ً علـيّ و منعـمـا

عسى من له الإحسان يغفر زلتـي ** ويستـر أوزاري و مـا قـد تقدمـا

من روائـع الإمام الشافعــي - رحمه الله تعالى





يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم

إن كان لا يدعوك إلاّ محسن ***** فمن الذييرجو ويدعو المجرم

أدعوك ربّي كما أمرت تضرّعاً ***** فإذا رددت يدي فمن ذايرحم

مالي إليك وسيلة إلاّ الرجا ***** وجميل عفوك ثمّ إنّي مسلم

( أبو نواس )

[kouider s]

يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة ***** فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم

إن كان لا يدعوك إلاّ محسن ***** فمن الذييرجو ويدعو المجرم

أدعوك ربّي كما أمرت تضرّعاً ***** فإذا رددت يدي فمن ذايرحم

مالي إليك وسيلة إلاّ الرجا ***** وجميل عفوك ثمّ إنّي مسلم

[kouider s]

** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** ** **
**
**
**
** ** **

[نسريـــــــــن145]

جعلَنَآ اللهُ وايآكم من المُتحابين في الله ....في الدُنْيآآ والآخرة
.
.
.
.شُكْرآ على المَوْضوع القيم والهآدف...
.
..
رمضآن كريــــــــــــــم
.
.

[mohamed160]

http://www.karom.net/up/uploads/132809137611.gif

[أمل الحياه&]

اكره الحب أتعبني الحب ،،،،،،،، أبغض الحب ،،،،،،،،من شدة عشقي لك يا حب كرهتك ،،،هل يمكنك ان تفارقني لحظة الذوق طعم الراحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههه ومع هذا انا لا احب غيرك يا شفيعي؟؟




ما أجمل أن يكون الرد بهده العفوية والصراحة مشكورة أختي على المرور

[pro24]

العنوان هدا ازعجني بزاف ولم ادخل اليه وفي كل مرة اره اتجاهله
اليوم قررت الدخول لكي ارى ما هي الصفة العجيبة التي سوف تصفها لهم الطبيية
لكن ارى اختاه انك كالذي يصيح في واد او ينفذ في رماد
قصة من قصص القدوات التي تحبونهم

أكدت الفنانة المصرية يسرا أن المصريين لم يتفرقوا إلا في عصر جماعة الإخوان المسلمين، حينما أصبحوا يكفروا المسلمين دون وجه حق.

يسرا قالت، خلال لقائها مع الإعلامي نيشان في برنامج «أنا والعسل»، إن الأقباط فخر لمصر، وهم جزء لا يتجزأ من الثقافة والتاريخ المصري، وأضافت “عندما نزل عمرو بن العاص إلى مصر لم يكفر المسيحيين وهو من أولياء الله الصالحين ومن الأربعة المبشرين بالجنة.. مش كده”.

وأثارت يسرا سخرية شديدة بسبب تصريحها عن سيدنا عمرو بن العاص، لأنه ليس من المبشرين بالجنة، كما أن المبشرين ليسوا أربعة، ولكنهم عشرة.

تقبلي مروري

[pnl90]

اللهم ارزقنا الدعاء وارزقنا الاستجابة وارزقنا حبك وحب حبيبك وحبيبي رسول الله

[أمل الحياه&]

[QUOTE=pro24;1053713921]العنوان هدا ازعجني بزاف ولم ادخل اليه وفي كل مرة اره اتجاهله

اليوم قررت الدخول لكي ارى ما هي الصفة العجيبة التي سوف تصفها لهم الطبيية
لكن ارى اختاه انك كالذي يصيح في واد او ينفذ في رماد
قصة من قصص القدوات التي تحبونهم

أكدت الفنانة المصرية يسرا أن المصريين لم يتفرقوا إلا في عصر جماعة الإخوان المسلمين، حينما أصبحوا يكفروا المسلمين دون وجه حق.

يسرا قالت، خلال لقائها مع الإعلامي نيشان في برنامج «أنا والعسل»، إن الأقباط فخر لمصر، وهم جزء لا يتجزأ من الثقافة والتاريخ المصري، وأضافت “عندما نزل عمرو بن العاص إلى مصر لم يكفر المسيحيين وهو من أولياء الله الصالحين ومن الأربعة المبشرين بالجنة.. مش كده”.

وأثارت يسرا سخرية شديدة بسبب تصريحها عن سيدنا عمرو بن العاص، لأنه ليس من المبشرين بالجنة، كما أن المبشرين ليسوا أربعة، ولكنهم عشرة.

تقبلي مروري
[/QUOTE


عفوا هل لك أن توضح؟؟؟
اعدرني أصبحنا نخشى سوء الفهم في هدا المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تشرفت بمرورك الكريم

[pro24]

[QUOTE=pro24;1053713921]العنوان هدا ازعجني بزاف ولم ادخل اليه وفي كل مرة اره اتجاهله

اليوم قررت الدخول لكي ارى ما هي الصفة العجيبة التي سوف تصفها لهم الطبيية
لكن ارى اختاه انك كالذي يصيح في واد او ينفذ في رماد
قصة من قصص القدوات التي تحبونهم

أكدت الفنانة المصرية يسرا أن المصريين لم يتفرقوا إلا في عصر جماعة الإخوان المسلمين، حينما أصبحوا يكفروا المسلمين دون وجه حق.

يسرا قالت، خلال لقائها مع الإعلامي نيشان في برنامج «أنا والعسل»، إن الأقباط فخر لمصر، وهم جزء لا يتجزأ من الثقافة والتاريخ المصري، وأضافت “عندما نزل عمرو بن العاص إلى مصر لم يكفر المسيحيين وهو من أولياء الله الصالحين ومن الأربعة المبشرين بالجنة.. مش كده”.

وأثارت يسرا سخرية شديدة بسبب تصريحها عن سيدنا عمرو بن العاص، لأنه ليس من المبشرين بالجنة، كما أن المبشرين ليسوا أربعة، ولكنهم عشرة.

تقبلي مروري
[/QUOTE


عفوا هل لك أن توضح؟؟؟
اعدرني أصبحنا نخشى سوء الفهم في هدا المنتدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تشرفت بمرورك الكريم
عفوا هل لك أن توضح؟؟؟ عفوا واضح اخيتي
اعدرني أصبحنا نخشى سوء الفهم في هدا المنتدى لا تخافي اخيتي فأنت لم تقولي إلا خيرا ولماذا تخشي سوء التفاهم فانت على العين والراس الله يخليك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تشرفت بمرورك الكريم لي الشرف ان اقرا موضوعك دمت في خدمة دينك وحرصك عليه
اسف على ازعاجك
تقبلي اعتذاري اخيتي

[اياد27]

بارك الله فيكم وتقبل صيامكم وقيامكم بمزيد من الاجر والثواب و المغفرة

[kouider s]

بارك الله فيكم

[أمل الحياه&]

[QUOTE=amelmimi72;1053721765]
عفوا هل لك أن توضح؟؟؟ عفوا واضح اخيتي
اعدرني أصبحنا نخشى سوء الفهم في هدا المنتدى لا تخافي اخيتي فأنت لم تقولي إلا خيرا ولماذا تخشي سوء التفاهم فانت على العين والراس الله يخليك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تشرفت بمرورك الكريم لي الشرف ان اقرا موضوعك دمت في خدمة دينك وحرصك عليه
اسف على ازعاجك
تقبلي اعتذاري اخيتي


لم تزعجني بل على العكس أسعدني مرورك
شكرالك

[أمل الحياه&]

[QUOTE=zorba zorba;1053695891]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فأما ما يتعلق بالحب بين الرجل والمرأة فإن هذا يحتاج إلى شيء من الإيضاح والتمهيد، فلا بد أن يُعلم أولاً أن هذا الدين هو دين الفطرة ودين الرحمة ودين المحبة، بل هو مكمل لهذه المودة ولهذه المحبة فإنه لا يبيحها فقط، بل ويرتب عليها الأجر العظيم والثواب الجزيل، بل إن الله جل وعلا قد جعل العلاقة بين الزوج والزوجة علاقة توجب الأجر العظيم، ولو كان ذلك في العلاقة التي في الفراش، والتي يكون الحامل عليها هو الشهوة الفطرية، حتى قال صلى الله عليه وسلم: (وفي بُضع أحدكم صدقة) يعني الجماع، فقالوا: أيأتي أحدنا شهوته ويؤجر على ذلك؟ فقال: (أريت إن وضعها في حرام أيكون عليه وزر؟ فكذلك إن وضعها في حلال يكون له أجر)، روه مسلم.

بل إن في اللمسة الحانية والمداعبة اللطيفة أجرًا عظيمًا، بل لقد سمَّاه صلى الله عليه وسلم صدقة من الزوجة لزوجها ومن الزوج لزوجته، كما قال صلوات الله وسلامه عليه: (إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تضعها في فيِّ امرأتك) متفق على صحته.

والمقصود أن الحب بين الرجل والمرأة لا يمنع منه هذا الدين الكريم ولكن ومع هذا فإنه يضع هذا الحب في المكان المناسب الذي يليق به، لا مكان مناسبًا ملائمًا له إلا مكان واحد!.. إنه الزواج.. نعم الزواج الذي تنطلق فيه هذه المشاعر انطلاقتها الرحيبة الفسيحة، حيث الرحمة الندية والحنان الدافئ والسكينة التي تجمع الزوجين لتظللهما بظلها الوارف المديد؛ قال الله تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم ومودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}.

فكل علاقة من هذه العلاقات خارج حدود الزواج هي علاقة ممنوعة محرمة في شريعة رب العالمين وأحكم الحاكمين، فتأملي كم تنجي هذه العلاقات من المفاسد والفضائح والمخازي التي يندى لها جبين الإنسان، بينما تكون علاقة الزواج هي الموضع السليم الذي ينمو فيه الحب الصادق العفيف البريء؛ فهكذا فلتكن الفتاة المسلمة كريمة تُطلب من بيت أهلها عزيزة معظمة محترمة مصونة، وأما العلاقات خارج إطار الزواج فلا سبيل إليها، ولا طريق توصل إلى العفيفة الكريمة من أمثالك، فمن أرادك فها هو بيت أهلك يسع الكرام أصحاب الدين وأصحاب الخلق، فهذا هو عربون الصدق ودليل النية الصالحة، وقد قال الله تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}، فاليسر في اتباع شرع الله، والعسر في مخالفة أمره ونهيه.

فاحرصي على نبذ كل علاقة خارج إطار الزواج المشروع وخذي بهدي كتاب ربك وسنة نبيك، وكوني أنت الفتاة المؤمنة المتحجبة الصالحة التي قال الله في أمثالها: {فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله}.

ونسأل الله لك الزوج الصالح الذي يقر عينك والثبات على دينك وحجابك


بارك الله فيك على هدا الرد القيم
قلت أخي كل ما يجب أن يقال هنا شكرا لك

[أمل الحياه&]

بارك الله فيكم وتقبل صيامكم وقيامكم بمزيد من الاجر والثواب و المغفرة




أسعدني مرورك شكرا لك

[~رآقية بأخلآقي~]

اللهم أرزقني حبك وحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

اميـــــــــــــــــــــــــن

[أمل الحياه&]

اللهم أرزقني حبك وحب نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

اميـــــــــــــــــــــــــن


وثبث قلوبنا على دينك آمييييييييييييييييييييييين
شكرا أختي على المرور الكريم

[أمل الحياه&]

أشكركم على الردود القيمة والاضافات المفيدة
جزاكم الله خيرا

[أمل الحياه&]

بارك الله فيكم


وفيك البركة أخي
يبقى مرورك المميز عندي دوما

[hattal]

قال بعض أهل العلم: من عبدَ الله بالخوف وحده فهو حروري، -أي: من الخوارج-، ومن عبده بالرجاء فهو مُرجئ، ومن عبده بالحب فهو زنديق، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد
فحتى رابعة العدوية جانبت الصواب في هذه المحبة .

بوركت اخية فلن تحب رابعة و لا غيرها الله كما احبه النبي صلى الله عليه و سلم
فلنعبده كما عبده و نتبع سنته و من رغب عن سنته فليس منه

[hattal]

[QUOTE=الامل بالله;1053692499]الحمدلله اني لم اجرب هذا الشيء الذي يسمونه حب

الله يهدينا[/QUO



ههههههههه
حبيبتي سيزورك الحب قريبا، فلا مهرب منه (و رايحة تقولي أختي zorba zorba قالت)،، سيأتي الحب فكوني مستعدة لأجمل تجربة سيمنحك الله،، فقط تجنبي الخطأ في الحب، و لا تسلمي قلبك لرجل لا يستحقه..

ليس لديها ماسح ضوئي لتعرف من يستحقه الا اذا نصحتها بعلاقة و هذا الامر حرمه الله و حتى و لو اقامت علاقة فلن تستطيع ان تعرف ان كان يستحق فليس ايسر من استعمال واجهات جميلة
الا اذا كان بعد الزواج الشرعي فهذا الذي عليه نبينا صلى الله عليه و سلم مع ازواجه و لك في امنا عائشة اسوة

[hocine2007347]

لي عودة..................سو سون

[سما الايام]

وان جرحت كيف ستساعدينني اختي

[moha75]

رابعة العدوية عابدة مشهورة، وهي من أعلام الصوفية المتقدمين الذين لديهم اجتهاد في العبادة، مع جهل بحقيقة ما توجبه الشريعة في باب السلوك والسير إلى الله من أحوال القلوب وأعمال الجوارح، وقد أفضى بهم الجهل إلى الغلو والتنطع في العبادة مما انحرفوا به عن الصراط المستقيم، ومن ذلك غلوهم في المحبة، حتى زعموا أنهم لا يعبدون الله خوفاً ولا رجاءً، وإنما يعبدونه بالمحبة، وهذا مخالف لطريق الأنبياء والرسل – عليهم الصلاة والسلام- الذين يدعونه سبحانه وتعالى رغباً ورهباً مع حبهم له سبحانه ولهذا قال بعض أهل العلم: من عبدَ الله بالخوف وحده فهو حروري، -أي: من الخوارج-، ومن عبده بالرجاء فهو مُرجئ، ومن عبده بالحب فهو زنديق، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد.

[moha75]

وأما رابعة العدوية؛ فيظهر أنها من هؤلاء الصوفية النظريين أصحاب عقيدة الحلول ووحدة الوجود, ولكنها غلت في دعوى الحب حتى خرج عن القصد؛ مثل قولها وهي تطوف الكعبة: ((لم يبق بيني ونبيك إلا هذا الصنم)).
فما معنى هذه العبارة؟ إذا لم يكن هو الازدراء ببيت الله الذي أمرنا بتعظيمه وحبه وإنكارها لشريعة الطواف واعتقاد أنها لا تقرب إلى الله بل تحجب عن الله.
ومثل قولها في شعرها:
أحبك حُبَّين حب الهوى * وحب لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى * فشغلي بذكر عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له * فكشفك للحجب حتى أراكا
فهل يجوز لمسلم يوقر الله ويعظمه أن يطلق مثل هذه الكلمات في جنب الله فيقول: إنه يحبه حب الهوى؟ أليس ذلك هو سمة الحب الرخيص المبتذل حين يهوى الرجل المرأة وتهوى المرأة الرجل لقضاء مأرب دنيء.
وما معنى اشتغالها بذكر الله عمن سواه, والرسل -عليهم الصلاة والسلام- وهم كانوا أشد الناس ذكراً لله, كانوا يقومون بمصالح أممهم وبيوتهم, ويحدثون الناس, ويسمعون منهم, ويفصلون فيما يقع من المنازعات بينهم.
فهل يعقل أن يتمحض أحد من البشر لذكر الله حتى لا يذكر غيره؟
هل هذا شأن الملائكة الذي خلقوا للعبادة وحدها, فلا تشغلهم عنها مطالب الحياة وحاجات البشرية.
وما معنى أن تطلب من الله أن يكشف لها الحجب حتى تراه وهي تعلم أن موسى وهو كليم الله طلب الرؤية فمنعها, ومحمد -صلى الله عليه وسلم- وقد وصل إلى أعلى درجات القرب, ومع ذلك حال الحجاب بينه وبين رؤيته لربه.
إنه ليس لله حبان كما تدعي رابعة, وإنما هو حب واحد يحمل العبد على الذل له والرغبة فيما عنده؛ والشوق إلى لقائه والرجاء في رحمته واتقاء مساخطه, ودوام ذكره وشكره وموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه, والجهاد في سبيله بالنفس والمال, وأن يكون الله ورسوله أحب إليه من أهله وولده ومن أبيه وأمه ومن الناس أجمعين. اهـ

[سماح 2]

شكــرا ع الموضوهع

http://www.lakii.com/vb/smile/26-154.gif

[أمل الحياه&]

رابعة العدوية عابدة مشهورة، وهي من أعلام الصوفية المتقدمين الذين لديهم اجتهاد في العبادة، مع جهل بحقيقة ما توجبه الشريعة في باب السلوك والسير إلى الله من أحوال القلوب وأعمال الجوارح، وقد أفضى بهم الجهل إلى الغلو والتنطع في العبادة مما انحرفوا به عن الصراط المستقيم، ومن ذلك غلوهم في المحبة، حتى زعموا أنهم لا يعبدون الله خوفاً ولا رجاءً، وإنما يعبدونه بالمحبة، وهذا مخالف لطريق الأنبياء والرسل – عليهم الصلاة والسلام- الذين يدعونه سبحانه وتعالى رغباً ورهباً مع حبهم له سبحانه ولهذا قال بعض أهل العلم: من عبدَ الله بالخوف وحده فهو حروري، -أي: من الخوارج-، ومن عبده بالرجاء فهو مُرجئ، ومن عبده بالحب فهو زنديق، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن موحد.


أوافقك الرأي أخي فقد قيل الكثير عن العابدة رابعة العدوية انما لا أدعو الى انتهاج أسلوبها في العبادة بل اتخذتها مثالا فقط لتتعظ فتياتنا الهائمات في الحب ليوجهن قلوبهن الى حب الله ورسوله _ليس بالطريقة الصوفية طبعا_ويذركن أننا بالتوجه الى الله وحده سنظفر بما نريد ويبارك الله في اختياراتنا ويوقف ابن الحلال في طريقهن
بارك الله فيك أخي

[أمل الحياه&]

وان جرحت كيف ستساعدينني اختي


جرحك سيساعدك في الابتعاد عما يسبب الأذى والحزن ستتعلمين من الحياة أن حب الله والاخلاص في عبادته هو الدي يضع فارس أحلامك في طريقك وسيحافظ عليك ويحميك من كل أذى ويداوي جراحك لأنك سلكت طريق الشريعة في بناء علاقتك مع الطرف الآخر

[lala74]

كلام جمبل جدا.

[moha75]

أوافقك الرأي أخي فقد قيل الكثير عن العابدة رابعة العدوية انما لا أدعو الى انتهاج أسلوبها في العبادة بل اتخذتها مثالا فقط لتتعظ فتياتنا الهائمات في الحب ليوجهن قلوبهن الى حب الله ورسوله _ليس بالطريقة الصوفية طبعا_ويذركن أننا بالتوجه الى الله وحده سنظفر بما نريد ويبارك الله في اختياراتنا ويوقف ابن الحلال في طريقهن
بارك الله فيك أخي


وفيك بارك الله،
نعم الرأي رأيك هذا،
عليهن الاقتداء بها في حب الله وروسوله،
وذلك بإمتثالهن لأوامره وإجتنابهن لنواهيه،
وليس هذا الحب الذي عليه الصوفية.
شكرااااااا لك.

[وسيمツ]

السلام1
قال العلامة محمد راتب النابلسي في محاضرة ألقاها علينا:
الحقيقة المرة خير ألف مرة من الوهم المريح
بارك الله فيييك
الخاتمة1

[أمل الحياه&]

السلام1
قال العلامة محمد راتب النابلسي في محاضرة ألقاها علينا:
الحقيقة المرة خير ألف مرة من الوهم المريح
بارك الله فيييك
الخاتمة1

وفيك البركة أخي
كلامك درر
شكرا على المرور الكريم

[sisi souad]

بـــــــــــــــــــــــآآرك الله فيك أختي

[ola1]

كتب الدمع بخدي عهده و الشوق يملي ما كتب

[أمل الحياه&]

كلام جمبل جدا.



ومرورك أجمل
شكرا لك أختي

[أمل الحياه&]

بـــــــــــــــــــــــآآرك الله فيك أختي


شكرا لك أسعدني مرورك

[أمل الحياه&]

كتب الدمع بخدي عهده و الشوق يملي ما كتب



والمعنى ؟!!!!

أسعدني مرورك أختي

[ola1]

والمعنى ؟!!!!

أسعدني مرورك أختي
المعنى و هي اردت المرور فقط و انا اموت في هذه الابيات لانها تعني لي الكثير خاصة هذا البيت الذي لم تقراه لك لانه قبل هذه الابيات

[أمل الحياه&]

المعنى و هي اردت المرور فقط و انا اموت في هذه الابيات لانها تعني لي الكثير خاصة هذا البيت الذي لم تقراه لك لانه قبل هذه الابيات

لا يعرف قيمة البيت الشعري وعمق معناه إلا ذو ذوق رفيع
شكرا أختي لمرورك ثانية

[محمد مصطفى الحبيب]

هذا الحبّ الزائف هو من دمّر أمتنا و هو من ألغى الحجاب و هو من أذلّ رجالاً...عيد الحبّ غير موجود في ديننا فلعنة الله عليه مع الأعياد الجاهلية ...منذ الوهلة الأولى من كان محبا فمرحبا به في بيوت المؤمنات و من كان معجبا فلينصرف

[أمل الحياه&]

هذا الحبّ الزائف هو من دمّر أمتنا و هو من ألغى الحجاب و هو من أذلّ رجالاً...عيد الحبّ غير موجود في ديننا فلعنة الله عليه مع الأعياد الجاهلية ...منذ الوهلة الأولى من كان محبا فمرحبا به في بيوت المؤمنات و من كان معجبا فلينصرف


كلامك أخي كله صواب
لكن أتدري ما أعيب دوما فيك :
أسلوبك....!!
تتعصب لفكرتك وتحاول ايصالها لنا بأسلوب الآمر الناهي
بل وتفرضها علينا بالقبول المطلق_وهدا أيضا ما يقوله توقيعك_
ما هكدا أخي تكون النصائح
فخفف ...
فلو كنت فظا غليظ القلب ...
تقبل مجرد ملاحظة من أختك في الله آمال

[محمد مصطفى الحبيب]

كلامك أخي كله صواب
لكن أتدري ما أعيب دوما فيك :
أسلوبك....!!
تتعصب لفكرتك وتحاول ايصالها لنا بأسلوب الآمر الناهي
بل وتفرضها علينا بالقبول المطلق_وهدا أيضا ما يقوله توقيعك_
ما هكدا أخي تكون النصائح
فخفف ...
فلو كنت فظا غليظ القلب ...
تقبل مجرد ملاحظة من أختك في الله آمال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيراً على إهدائك إليّ عيوبي و يا لها من هدية عظيمة .....اِحترامي

[fille algerie]

صدــقت أختي الفاآضلــــــــــــة
الله يهــــــــــــــدي
شكـــــــــــــــرآ وبآرك الله فيــــــــــك

[أمل الحياه&]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



جزاك الله خيراً على إهدائك إليّ عيوبي و يا لها من هدية عظيمة .....اِحترامي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حمدا لله أنك قبلت الهدية خفت أن لاتروق لك
شكرا لك

[أمل الحياه&]

صدــقت أختي الفاآضلــــــــــــة
الله يهــــــــــــــدي
شكـــــــــــــــرآ وبآرك الله فيــــــــــك
فعلا الله يهدي
اسعدني مرورك الطيب
شكرا لك

[حوت العنبر]

شكون هو لي بكاك وكواك ؟ حتى كرهتي جنس الرجل ؟؟؟؟؟؟

[عبدو الصغير]

جزاك الله خيرا أخي على التحليل الدقيق لكن
1_فعلا العشق لا يكون الا بين العبد وربه ......
السلام عليكم ورحمة الله،
إتق الله في نفسك وانتبهي لما تقولين، فلم نسمع بما تسمينه عشقا بين العبد وربه وما قال به إلا الزنادقة والجهلة من الصوفية، أما عباد الله المؤمنين فقد مدحهم في كتابه بأنه يحبهم ويحبونه، قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" [المائدة: من الآية54]، وقال أيضا "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" [آل عمران: من الآية31]، هذا هو الذي ورد في القرآن والسنة المطهرة، فلفظ المحبة وكذلك العبادة التي أمر الله بها جميع الناس حقيقتها كمال الذل والتعظيم، وكذلك كمال الحب فأكمل الناس عبودية لله أكملهم محبة له على الوجه الذي يرضاه،
وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث، وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة والصوفية فإن من عبارات الفلاسفة عن الله: "عشق وعاشق ومعشوق"، ومن عبارات الصوفية أن يقول أحدهم: "إنه عاشق لله" والعياد بالله..
هدانا الله وأياكم إلى ما فيه الخير والصلاح،
ســـــــلام.

[أمل الحياه&]

السلام عليكم ورحمة الله،

إتق الله في نفسك وانتبهي لما تقولين، فلم نسمع بما تسمينه عشقا بين العبد وربه وما قال به إلا الزنادقة والجهلة من الصوفية، أما عباد الله المؤمنين فقد مدحهم في كتابه بأنه يحبهم ويحبونه، قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" [المائدة: من الآية54]، وقال أيضا "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" [آل عمران: من الآية31]، هذا هو الذي ورد في القرآن والسنة المطهرة، فلفظ المحبة وكذلك العبادة التي أمر الله بها جميع الناس حقيقتها كمال الذل والتعظيم، وكذلك كمال الحب فأكمل الناس عبودية لله أكملهم محبة له على الوجه الذي يرضاه،
وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث، وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة والصوفية فإن من عبارات الفلاسفة عن الله: "عشق وعاشق ومعشوق"، ومن عبارات الصوفية أن يقول أحدهم: "إنه عاشق لله" والعياد بالله..
هدانا الله وأياكم إلى ما فيه الخير والصلاح،
ســـــــلام.



وعليكم السلام ورحمة الله وباركاته
أولا أخي عبدو وقبل أن أرد على تعليقك
التوجيه يا أخي لا يكون بعبارة :إتق الله في نفسك وانتبهي لما تقولين،
افرض أنني جاهلة أليس للإقناع أسلوب سلس وليّن ؟!!
المهم جلّكم هكدا ادا مس الأمر جانبا دينيا !!
أأنت ممن يهتم للقشور ويتغاضى عن اللب ؟
من دون كل تعليقاتي الداعية إلى حب الله تعالى والإخلاص له
اخترت ما يلزمك للهجوم !!
كلمة عشق استعملتها بمعناها العامي المتداول لأقرب الفهم لفتياتنا
أثيرت حافظتك للفظ <العشق>وهو أسمى درجات الحب لمجرد أن زنديقا أو صوفيا لفظه فنكفر استعماله في قولك_والعياذ بالله_
المهم موضوعي ليس له أبعاد فلسفية ولا يدعوا لأنتهاج مذهب الصوفية هو وببساطة شديدة مجرد نصيحة لفتياتنا بتوجيه حبهن للخالق والإبتعاد عن العلاقات اللاشرعية
لمادا اعتدنا تهويل الأمور وتحميلها عمقا لا أساس له فنترك بدلك الجوهر لنتناقش في سفاسفها

[أمل الحياه&]

شكون هو لي بكاك وكواك ؟ حتى كرهتي جنس الرجل ؟؟؟؟؟؟

واحد كيما انت يفهم ديما النقص
وما عندوش عقل باه يميز أن هدا مجرد موضوع للمناقشة
_أظنك ضد الردود العامية وتدعوا دائما للغة العربية_
أم هدا وجهك العاشر

[عبدو الصغير]

وعليكم السلام ورحمة الله وباركاته
أولا أخي عبدو وقبل أن أرد على تعليقك
التوجيه يا أخي لا يكون بعبارة :إتق الله في نفسك وانتبهي لما تقولين،
افرض أنني جاهلة أليس للإقناع أسلوب سلس وليّن ؟!!
المهم جلّكم هكدا ادا مس الأمر جانبا دينيا !!
أأنت ممن يهتم للقشور ويتغاضى عن اللب ؟
من دون كل تعليقاتي الداعية إلى حب الله تعالى والإخلاص له
اخترت ما يلزمك للهجوم !!
كلمة عشق استعملتها بمعناها العامي المتداول لأقرب الفهم لفتياتنا
أثيرت حافظتك للفظ <العشق>وهو أسمى درجات الحب لمجرد أن زنديقا أو صوفيا لفظه فنكفر استعماله في قولك_والعياذ بالله_
المهم موضوعي ليس له أبعاد فلسفية ولا يدعوا لأنتهاج مذهب الصوفية هو وببساطة شديدة مجرد نصيحة لفتياتنا بتوجيه حبهن للخالق والإبتعاد عن العلاقات اللاشرعية
لمادا اعتدنا تهويل الأمور وتحميلها عمقا لا أساس له فنترك بدلك الجوهر لنتناقش في سفاسفها

أولا حاشى لله أن أصف أحدا بالجهل فمن أنا حتى أصنف الناس جاهلهم وعالمهم؟؟

ثانيا ما أراني إلا نبهت بلباقة و بعيدا عن كل أسلوب غير مستساغ كما صرحت، ومن المفروض أن جواب إتق الله هو"اللهم أجعلنا من المتقين" وهو أمر معلوم ولا لبس فيه، بل أراك أنت من تحسست من كلمة إتق الله وتسرعت في الحكم علينا ولكن لا عليك...

ثالثا إعلمي أن ما أشرت إليه ليس قشورا يا سيدتي ولو كان كذلك ما كتب فيه العلماء كتب ومجلدات وعلى رأسهم إبن الجوزي عليه رحمة الله وما أدراك ما ابن الجوزي، ثم إن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم والعياد بالله...

رابعا على الإنسان أن يحسن الظن بالآخرين قبل أن يكتب أو يعقب فلم أتهجم ولم أفكر في أي هجوم كما وصفت بل عبرت بما أعتقده صوابا وبعيدا عن كل تهجم، واعلمي أن الحق يعلو ولا يعلى عليه وأن الخطأ من سمات البشر أجمعين..

وأخيرا أعتذر على التعريج على موضوعك هذا وعلى أي موضوع يخصك إن كان صدرك لا يسعنا....

ســــــــلام

[أمل الحياه&]

أولا حاشى لله أن أصف أحدا بالجهل فمن أنا حتى أصنف الناس جاهلهم وعالمهم؟؟


ثانيا ما أراني إلا نبهت بلباقة و بعيدا عن كل أسلوب غير مستساغ كما صرحت، ومن المفروض أن جواب إتق الله هو"اللهم أجعلنا من المتقين" وهو أمر معلوم ولا لبس فيه، بل أراك أنت من تحسست من كلمة إتق الله وتسرعت في الحكم علينا ولكن لا عليك...

ثالثا إعلمي أن ما أشرت إليه ليس قشورا يا سيدتي ولو كان كذلك ما كتب فيه العلماء كتب ومجلدات وعلى رأسهم إبن الجوزي عليه رحمة الله وما أدراك ما ابن الجوزي، ثم إن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم والعياد بالله...

رابعا على الإنسان أن يحسن الظن بالآخرين قبل أن يكتب أو يعقب فلم أتهجم ولم أفكر في أي هجوم كما وصفت بل عبرت بما أعتقده صوابا وبعيدا عن كل تهجم، واعلمي أن الحق يعلو ولا يعلى عليه وأن الخطأ من سمات البشر أجمعين..

وأخيرا أعتذر على التعريج على موضوعك هذا وعلى أي موضوع يخصك إن كان صدرك لا يسعنا....

ســــــــلام



يا اخي لاتتحسس من ردي
إن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
صدري يسع كل الردود فما بالك بمشاركة قيّمة مستدلة بكتاب الله وسنة نبينا الحبيب ومن أخ أحترم فكره وآراءه
إنما حزّ في نفسي أن لا تأخد من الموضوع سوى عبارة واحدة اقتبستها من احدى الردود
على العموم أنت حر في قرارك بعدم ولوج مواضيعي
أما عني فأقرأ وأشارك في كل موضوع مميز بغض النظر عن صاحبه
يظل أسلوبك في الكتابة مميز عندي
شكرا لك
احترامي وتقديري

[mohammedammar1944]

شكراا لك على الموضوع

تقبل الله مجهوداتكم

[أمل الحياه&]

شكراا لك على الموضوع

تقبل الله مجهوداتكم

وشكرا لك على المرور الكريم