عامر نايل
2013-07-20, 05:09
القهوة...؟؟أجي تعرف عنها
http://static.wix.com/media/734d00b171efddc9e01a341a2e428092.wix_mp (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=zu-YUzTH6c6KtM&tbnid=qm_1qfzPVXb3fM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ff.zira3a.net%2Ft28480&ei=Pw7qUbCHEMSuO4fggbgE&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
بداية القهوة :
بدأت القهوة كـ مكسرات تُأكل في إثيوبيا ، وقد ذكرت الموسوعة العربية العالمية ما يشير إلى أن القهوة لم تعرف عند العرب في الجاهلية ولا في صدر الإسلام ولا في العصر الأموي لأنها لم تدخل جزيرة العرب إلا في القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي.
عرفها أهل اليمن ، فمكة ومنها إلى القاهرة والشام و إسطنبول فالعالم.
ومع أن قهوة البن لم تكن معروفة عند العرب قبل القرن السابع الهجري إلا أن كلمة (قهوة) كانت موجودة في اللسان العربي كإسم من أسماء الخمر.
قال العالم اللغوي الفيروزأبادي في معجم مختار الصحاح (1/231) ق ه ي القهوة الخمر قيل سميت بذلك لأنها تقهي أي تذهب بشهوة الطعام .
القهوة من راعي الغنم إلى الكاباتشينو :
تُروى حكاية قديمة عن أن راعيا فُوجئ بغنمه، وقد اعترتها حالة غير عادية من الحيوية والنشاط، عندما أكلت من شجيرة معينة. لم يستغرق الأمر من الراعي وقتا طويلا حتى قرر أن يتناول هو الآخر بعضا من هذه البذور؛ ليجربها بنفسه، ويكتشف الأثر الواضح لزيادة نشاطه وحيويته، وكان هذا سببا في اكتشاف شجرة البن التي يُصنع منها مشروب القهوة، الذي يعد من أكثر المشروبات انتشارا واستهلاكا في العالم.
يبلغ ارتفاع شجرة البن ستة أمتار طولاً أو أكثر، لكنها تقلم كي لا ترتفع أكثر من نحو أربعة أمتار، و أزهار شجرة البن بيضاء اللون وثمراتها حمراء ويكون تلقيحها ذاتيا، تستكمل الشجرة نموها في ستة أعوام أو ثمانية.
تحصد بذور البن بالآلات أو عن طريق هز الشجرة.
أماكن زراعته :• البرازيل
•اليمن
• أرخبيل إندونيسيا
• بابوا
• غينيا الجديدة
•أمريكا الوسطى
•هاواي
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Coffee_Flowers_Show.jpg
---------------------------------
يرتبط اسم جمال الدين أبوعبدالله محمد بن سعيد الذبحاني بتاريخ القهوة في الجزيرة العربية. عاش الشيخ الذبحاني في منتصف القرن التاسع الهجري (منتصف القرن الخامس عشر الميلادي) وهو أول من أدخل هذا المشروب إلى الجزيرة العربية. وبالتالي يمكن أن نقول مطمئنين أن القهوة بكل أشكالها لم تكن معروفة لأهل الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ. كان الشيخ الذبحاني يتولى رئاسة الإفتاء في عدن، تعرض عليه الفتاوى التي تتعرض للنوازل يجيز ما يراه، وينقض أو يصحح ما يحتاج إلى تصحيح. وكان أيام عمله ذاك على علاقة بالحبشة، وربما أنه تعاطى التجارة مع تجار الحبشة. لذا نجده يسافر إلى هناك، وتعرف على مشروب القهوة، وارتاحت لها نفسه. وبعد عودته أصيب بمرض جعله يتذكر مشروب القهوة، فأرسل من جلبها له. فطفق يصنعها كما كان يصنعها الأحباش، وسقاها لخاصته وأهل بيته وعرفوا مقدار أثرها على الجسم الواهن والذهن المكدود.
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTVD3vjnFqnAcdhdLjTUh3uPI5Q5f8UY q8B4Ly6oIMN85pDf4Zu (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=6igxPAKC8Xgp7M&tbnid=rZa6dD6pMrga8M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.shajrah.com%2F%25D8%25A8%25D9 %2586&ei=7AzqUfDcCYTxPPuZgcAN&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
لقد بقيت القهوة محدودة الانتشار في اليمن، ولقيت معارضة من مشايخها، وعدوه مشروباً جديداً ومبتدعاً لا يتناسب مع مروءة الرجل. أما الشيخ الذبحاني فقد انتهى أن أصبح من المتصوفة، وترك القضاء والإفتاء، ولازم شرب القهوة، وهذا سبب آخر زاد من عدد معارضيها. لكن القهوة أصبحت من لوازم الصوفية، لأنها تساعدهم على السهر وقيام الليل. وبعد مدة لا تتجاوز العقد بدأ بعض المزارعين في زراعة شجرة القهوة بسبب انتشار شربها بين الطبقة العليا في اليمن، ثم قلدتهم العامة خصوصاً طلبة العلم الذين يحتاجونها لمساعدتهم على السهر.
ومن اليمن انتقلت القهوة إلى مكة، وعارضها رجال الدين معارضة شديدة، وأصدر بعضهم الفتاوى التي تحرمها، وعدوها من جنس المسكرات والمثبطات. وقالوا إنها تسبب العلل في الأبدان والضعف في العقول. وانقسم الناس بسببها إلى قسمين، وكثرت الفتن والمواجهات خصوصاً عندما أيد بعض الفقهاء فريق المحللين للقهوة، واستعان بعض الفقهاء بالسلطة السياسية، وطال النزاع طويلاً، ولا داعي لاستعراض ذلك النزاع في هذا الحديث. لكن المعارضين اخترعوا حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من شرب القهوة يحشر يوم القيامة ووجه أسود من أسافل أوانيها.
ولعل شهرة القهوة وانتشارها في بقية الأمصار الإسلامية حدث عندما ظهرت القهوة لأول مرة في مصر في مطلع القرن العاشر الهجري. لقد جلبها اليمانيون إلى رواقهم في الجامع الأزهر، وكان طلاب اليمن وما جاورهم في الرواق اليمني يسهرون للدراسة وترديد الأذكار وينشدون المدائح النبوية، ويستعينون على مغالبة النعاس بشرب القهوة. ولقيت القهوة معارضة علماء مصر، وأصدر بعضهم فتاوى تحرمها، ومع هذا بقيت معارضة مصر اخف وطأة من معارضة الحجاز.
http://www.foodprocessing-technology.com/projects/thai-hoa-coffee/images/1-arabica-coffee-cherries.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=fbpl_9xmaMyt7M&tbnid=-vbQgPribcS8UM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fkenanaonline.com%2Fusers%2Falalaf %2Fposts%2F215022&ei=_gzqUezDOsemPbTFgJAC&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
وكانت العلاقة المتنوعة بين الحجاز واليمن ومصر قوية ومتشابكة، ونلمح أن مشروب القهوة انتشر في عموم اليمن، لكنه في مكة يصادف عاماً تحرم فيه القهوة، وآخر تحل فيه، والشيء نفسه يقال عن مصر. وحدث في بعض الأعوام التي سُمح بمشروب القهوة أن قُدمت لزوار البيت العتيق جنباً على جنب مع ماء زمزم، وحدث في الأعوام التي حرمت فيها القهوة أن أقيم الحد الشرعي على شاربها وبائعها، فقد عزر أولئك وطوف بهم في شوارع مكة، وكبس العسس على المقاهي وبيوت القهوة وخربت وكبس على المرتادين وأخرجوا وقد شدوا وثاقهم بالحبال والحديد، ثم يتم جلدهم في الميادين العامة ويسجنون المدد المقررة.
http://www.mycoffee.net/vfarm/img/8_sakata.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=mu6XJrCqRD_4XM&tbnid=b8eV3z5WyewMoM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fdiea.own0.com%2Ft256-topic&ei=Fg3qUZHzMszUPPHDgKAK&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
ومن مصر والحجاز انتقلت القهوة إلى القسطنطينية ثم البندقية في القرن السابع عشر الميلادي. ثم إلى سائر أوروبا. وافتتح أول مقهى في انجلترا سنة 1652م. ولقيت القهوة معارضة في انجلترا وألمانيا ولكنها معارضة يسيرة.
http://4.bp.blogspot.com/-aMUcn7jOhuI/Temtszq9eNI/AAAAAAAAAYc/_ZrMdD9DpTI/s1600/Coffe+bean.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=Qt2hmJuhh_j-HM&tbnid=ZYTzk_L6KQVM6M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.dana-gulf.net%2Fvb%2Fshowthread.php%3Ft%3D14079&ei=PA3qUeuUNs7iO62RgfgK&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
ارتبطت القهوة بالصوفية، حيث اتخذها أغلبهم بديل المشروبات التي قد يدخلها التخمر، وارتبطت بشرب التنباك، لهذا نظر إليها أهل نجد وبقية عموم الجزيرة نظرة متوجسة. وصدرت فتاوى في نجد تحرم مشروب القهوة. ومنع الناس من جلبها من الحجاز عند عودتهم من الحج. وتأخر وصول القهوة إلى نجد، وعرفت على نطاق ضيق جداً في نهاية القرن الثاني عشر الهجري. ولم تنتشر وينسى الناس الفتاوى التي تحرمها إلا مع اتصال أهل نجد بأهل مصر وأهل الشام أيام الدولة السعودية الأولى. ومع هذا بقيت القهوة ممنوعة من دخول مساجد نجد إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري. ثم انتقلت القهوة من النقيض إلى النقيض فأصبحت تقدم في مساجد نجد وفي شهر رمضان المبارك. وسبحان مغير الأحوال.
والآن القهوة تعيش عصرها الذهبي حيث تنتشر بيوت القهوة في كل مكان. وتفنن الناس في صنعها. وزادت البرازيل وغيرها من الدول من زراعتها. وهي تلعب دوراً اجتماعياً كبيراً. وهي لعبت أدواراً سياسية خطيرة منذ القرن السابع عشر إلى القرن العشرين الميلاديين. حدث ذلك في المشرق العربي وأوروبا.
http://i849.photobucket.com/albums/ab53/linguacoffee/lin17.jpg
وهناك موقف أخر وهو ماتقوله الكاتبة ( كلوديا رودين ) : لم تكن القهوة معروفة لدينا في الغرب إلا منذ ثلاثة قرون ولم يكن يسمح قبل القرن السابع عشر بزرع حبة واحده من القهوة خارج أفريقيا والجزيرة العربية وقدا بدأ استعمالها في البندقية ( فينسيا) ومنا انتشرت إلى كافة مدن أوروبا وأمريكا .
*****
باختصار ...نكن قد أفدناكم.
وصحا فطوركم
http://static.wix.com/media/734d00b171efddc9e01a341a2e428092.wix_mp (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=zu-YUzTH6c6KtM&tbnid=qm_1qfzPVXb3fM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Ff.zira3a.net%2Ft28480&ei=Pw7qUbCHEMSuO4fggbgE&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
بداية القهوة :
بدأت القهوة كـ مكسرات تُأكل في إثيوبيا ، وقد ذكرت الموسوعة العربية العالمية ما يشير إلى أن القهوة لم تعرف عند العرب في الجاهلية ولا في صدر الإسلام ولا في العصر الأموي لأنها لم تدخل جزيرة العرب إلا في القرن السابع الهجري الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي.
عرفها أهل اليمن ، فمكة ومنها إلى القاهرة والشام و إسطنبول فالعالم.
ومع أن قهوة البن لم تكن معروفة عند العرب قبل القرن السابع الهجري إلا أن كلمة (قهوة) كانت موجودة في اللسان العربي كإسم من أسماء الخمر.
قال العالم اللغوي الفيروزأبادي في معجم مختار الصحاح (1/231) ق ه ي القهوة الخمر قيل سميت بذلك لأنها تقهي أي تذهب بشهوة الطعام .
القهوة من راعي الغنم إلى الكاباتشينو :
تُروى حكاية قديمة عن أن راعيا فُوجئ بغنمه، وقد اعترتها حالة غير عادية من الحيوية والنشاط، عندما أكلت من شجيرة معينة. لم يستغرق الأمر من الراعي وقتا طويلا حتى قرر أن يتناول هو الآخر بعضا من هذه البذور؛ ليجربها بنفسه، ويكتشف الأثر الواضح لزيادة نشاطه وحيويته، وكان هذا سببا في اكتشاف شجرة البن التي يُصنع منها مشروب القهوة، الذي يعد من أكثر المشروبات انتشارا واستهلاكا في العالم.
يبلغ ارتفاع شجرة البن ستة أمتار طولاً أو أكثر، لكنها تقلم كي لا ترتفع أكثر من نحو أربعة أمتار، و أزهار شجرة البن بيضاء اللون وثمراتها حمراء ويكون تلقيحها ذاتيا، تستكمل الشجرة نموها في ستة أعوام أو ثمانية.
تحصد بذور البن بالآلات أو عن طريق هز الشجرة.
أماكن زراعته :• البرازيل
•اليمن
• أرخبيل إندونيسيا
• بابوا
• غينيا الجديدة
•أمريكا الوسطى
•هاواي
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Coffee_Flowers_Show.jpg
---------------------------------
يرتبط اسم جمال الدين أبوعبدالله محمد بن سعيد الذبحاني بتاريخ القهوة في الجزيرة العربية. عاش الشيخ الذبحاني في منتصف القرن التاسع الهجري (منتصف القرن الخامس عشر الميلادي) وهو أول من أدخل هذا المشروب إلى الجزيرة العربية. وبالتالي يمكن أن نقول مطمئنين أن القهوة بكل أشكالها لم تكن معروفة لأهل الجزيرة العربية قبل هذا التاريخ. كان الشيخ الذبحاني يتولى رئاسة الإفتاء في عدن، تعرض عليه الفتاوى التي تتعرض للنوازل يجيز ما يراه، وينقض أو يصحح ما يحتاج إلى تصحيح. وكان أيام عمله ذاك على علاقة بالحبشة، وربما أنه تعاطى التجارة مع تجار الحبشة. لذا نجده يسافر إلى هناك، وتعرف على مشروب القهوة، وارتاحت لها نفسه. وبعد عودته أصيب بمرض جعله يتذكر مشروب القهوة، فأرسل من جلبها له. فطفق يصنعها كما كان يصنعها الأحباش، وسقاها لخاصته وأهل بيته وعرفوا مقدار أثرها على الجسم الواهن والذهن المكدود.
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTVD3vjnFqnAcdhdLjTUh3uPI5Q5f8UY q8B4Ly6oIMN85pDf4Zu (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=6igxPAKC8Xgp7M&tbnid=rZa6dD6pMrga8M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.shajrah.com%2F%25D8%25A8%25D9 %2586&ei=7AzqUfDcCYTxPPuZgcAN&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
لقد بقيت القهوة محدودة الانتشار في اليمن، ولقيت معارضة من مشايخها، وعدوه مشروباً جديداً ومبتدعاً لا يتناسب مع مروءة الرجل. أما الشيخ الذبحاني فقد انتهى أن أصبح من المتصوفة، وترك القضاء والإفتاء، ولازم شرب القهوة، وهذا سبب آخر زاد من عدد معارضيها. لكن القهوة أصبحت من لوازم الصوفية، لأنها تساعدهم على السهر وقيام الليل. وبعد مدة لا تتجاوز العقد بدأ بعض المزارعين في زراعة شجرة القهوة بسبب انتشار شربها بين الطبقة العليا في اليمن، ثم قلدتهم العامة خصوصاً طلبة العلم الذين يحتاجونها لمساعدتهم على السهر.
ومن اليمن انتقلت القهوة إلى مكة، وعارضها رجال الدين معارضة شديدة، وأصدر بعضهم الفتاوى التي تحرمها، وعدوها من جنس المسكرات والمثبطات. وقالوا إنها تسبب العلل في الأبدان والضعف في العقول. وانقسم الناس بسببها إلى قسمين، وكثرت الفتن والمواجهات خصوصاً عندما أيد بعض الفقهاء فريق المحللين للقهوة، واستعان بعض الفقهاء بالسلطة السياسية، وطال النزاع طويلاً، ولا داعي لاستعراض ذلك النزاع في هذا الحديث. لكن المعارضين اخترعوا حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من شرب القهوة يحشر يوم القيامة ووجه أسود من أسافل أوانيها.
ولعل شهرة القهوة وانتشارها في بقية الأمصار الإسلامية حدث عندما ظهرت القهوة لأول مرة في مصر في مطلع القرن العاشر الهجري. لقد جلبها اليمانيون إلى رواقهم في الجامع الأزهر، وكان طلاب اليمن وما جاورهم في الرواق اليمني يسهرون للدراسة وترديد الأذكار وينشدون المدائح النبوية، ويستعينون على مغالبة النعاس بشرب القهوة. ولقيت القهوة معارضة علماء مصر، وأصدر بعضهم فتاوى تحرمها، ومع هذا بقيت معارضة مصر اخف وطأة من معارضة الحجاز.
http://www.foodprocessing-technology.com/projects/thai-hoa-coffee/images/1-arabica-coffee-cherries.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=fbpl_9xmaMyt7M&tbnid=-vbQgPribcS8UM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fkenanaonline.com%2Fusers%2Falalaf %2Fposts%2F215022&ei=_gzqUezDOsemPbTFgJAC&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
وكانت العلاقة المتنوعة بين الحجاز واليمن ومصر قوية ومتشابكة، ونلمح أن مشروب القهوة انتشر في عموم اليمن، لكنه في مكة يصادف عاماً تحرم فيه القهوة، وآخر تحل فيه، والشيء نفسه يقال عن مصر. وحدث في بعض الأعوام التي سُمح بمشروب القهوة أن قُدمت لزوار البيت العتيق جنباً على جنب مع ماء زمزم، وحدث في الأعوام التي حرمت فيها القهوة أن أقيم الحد الشرعي على شاربها وبائعها، فقد عزر أولئك وطوف بهم في شوارع مكة، وكبس العسس على المقاهي وبيوت القهوة وخربت وكبس على المرتادين وأخرجوا وقد شدوا وثاقهم بالحبال والحديد، ثم يتم جلدهم في الميادين العامة ويسجنون المدد المقررة.
http://www.mycoffee.net/vfarm/img/8_sakata.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=mu6XJrCqRD_4XM&tbnid=b8eV3z5WyewMoM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fdiea.own0.com%2Ft256-topic&ei=Fg3qUZHzMszUPPHDgKAK&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
ومن مصر والحجاز انتقلت القهوة إلى القسطنطينية ثم البندقية في القرن السابع عشر الميلادي. ثم إلى سائر أوروبا. وافتتح أول مقهى في انجلترا سنة 1652م. ولقيت القهوة معارضة في انجلترا وألمانيا ولكنها معارضة يسيرة.
http://4.bp.blogspot.com/-aMUcn7jOhuI/Temtszq9eNI/AAAAAAAAAYc/_ZrMdD9DpTI/s1600/Coffe+bean.jpg (http://www.google.dz/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=Qt2hmJuhh_j-HM&tbnid=ZYTzk_L6KQVM6M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.dana-gulf.net%2Fvb%2Fshowthread.php%3Ft%3D14079&ei=PA3qUeuUNs7iO62RgfgK&psig=AFQjCNFE5Y3Z-zGG_8inUm-dIhlPlJ6Hlg&ust=1374379529578693)
ارتبطت القهوة بالصوفية، حيث اتخذها أغلبهم بديل المشروبات التي قد يدخلها التخمر، وارتبطت بشرب التنباك، لهذا نظر إليها أهل نجد وبقية عموم الجزيرة نظرة متوجسة. وصدرت فتاوى في نجد تحرم مشروب القهوة. ومنع الناس من جلبها من الحجاز عند عودتهم من الحج. وتأخر وصول القهوة إلى نجد، وعرفت على نطاق ضيق جداً في نهاية القرن الثاني عشر الهجري. ولم تنتشر وينسى الناس الفتاوى التي تحرمها إلا مع اتصال أهل نجد بأهل مصر وأهل الشام أيام الدولة السعودية الأولى. ومع هذا بقيت القهوة ممنوعة من دخول مساجد نجد إلى منتصف القرن الثالث عشر الهجري. ثم انتقلت القهوة من النقيض إلى النقيض فأصبحت تقدم في مساجد نجد وفي شهر رمضان المبارك. وسبحان مغير الأحوال.
والآن القهوة تعيش عصرها الذهبي حيث تنتشر بيوت القهوة في كل مكان. وتفنن الناس في صنعها. وزادت البرازيل وغيرها من الدول من زراعتها. وهي تلعب دوراً اجتماعياً كبيراً. وهي لعبت أدواراً سياسية خطيرة منذ القرن السابع عشر إلى القرن العشرين الميلاديين. حدث ذلك في المشرق العربي وأوروبا.
http://i849.photobucket.com/albums/ab53/linguacoffee/lin17.jpg
وهناك موقف أخر وهو ماتقوله الكاتبة ( كلوديا رودين ) : لم تكن القهوة معروفة لدينا في الغرب إلا منذ ثلاثة قرون ولم يكن يسمح قبل القرن السابع عشر بزرع حبة واحده من القهوة خارج أفريقيا والجزيرة العربية وقدا بدأ استعمالها في البندقية ( فينسيا) ومنا انتشرت إلى كافة مدن أوروبا وأمريكا .
*****
باختصار ...نكن قد أفدناكم.
وصحا فطوركم