سعد606
2013-07-18, 12:31
1- الإنقاء من البول ، فإن هذه الجلدة التي تغطي الحشفة تجمع بقايا البول ولا يتمكن المرء من نظافة تامة ، وكذلك جلدة الأنثى تغطي قدراً من النجاسة وإن كان أقل من جلدة الذكر 0
2- ختان الذكر يزيد من لذته في الجماع ، لأن الإحساس بسطح مكشوف أتم وأقوى من الاتصال بسطح مستور ، وكمال اللذة تدعوا إلى كثرة الجماع ليؤدي إلى المقصود الحقيقي منه وهو كثرة النسل وأما الأنثى فإن هذه الجلدة لو بقيت لأثارتها وهيجت شهوتها لأقل اتصال ، فربما قضت شهوتها سريعاً قبل أن يتمكن الزوج من تمتعه وربما كلفته ما لايطيقه بسبب شبقها – شدتها في طلب النكاح – وكثرة رغبتها في قضاء وطرها
ثم إن اسئصال الجلدة وإتهاكها عند المرأة يؤدي بها إلى ضعف شهوتها ضعفاً يضر بمقصد الشارع الحكيم ، ومن هنا كان الأمر بالختان والنهي عن الإنهاك فيما أخرجه أبو داود بسنده عن أُمِّ عَطِيِّةَ الانْصَارِيَّةِ ،: « أنَّ امْرْأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بالمَدِينَةِ فقَالَ لَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تُنْهِكِي فإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ». (1 (http://www.uqu.edu.sa/control/add_menu/ar/106539#_ftn6))
لا تنهكي : لا تبالغي في استقصاء الختان. (فإن ذلك): أي عدم المبالغة في القطع وإبقاء بعض النواة والغدة على فرجها (أحظى للمرأة): أي أنقع لها وألذ (وأحب إلى البعل): أي إلى الزوج وذلك لأن الجلــد الذي بين جانبــي الفــرج والغدة التي هناك وهي النواة إذا
دلكا دلكاً ملائماً بالإصبع أو بالحك من الذكر تلتذ كمال اللذة حتى لا تملك نفسها وتنزل بلا جماع، فإن هذا الموضع كثير الأعصاب فيكون حسه أقوى ولذة الحكة هناك أشد، ولهذا أمرت المرأة في ختانها لإبقاء بعض النواة والغدة لتلتذ بها بالحك ويحبها زوجها بالملاعبة معها وليتحرك مني المرأة ويذوب، لأن منيها بارد بطيء الحركة، فإذا ذاب وتحرك قبل الجماع بسبب الملاعبة يسرع إنزالها فيوافق إنزالها إنزال الرجل، فإن مني الرجل لحرارته أسرع إنزالاً، وهذا كله سبب لازدياد المحبة والألفة بين الزوج والزوجة، وهذا الذي ذكرته هو مصرح في كتب الطب. والله أعلم.
2- ختان الذكر يزيد من لذته في الجماع ، لأن الإحساس بسطح مكشوف أتم وأقوى من الاتصال بسطح مستور ، وكمال اللذة تدعوا إلى كثرة الجماع ليؤدي إلى المقصود الحقيقي منه وهو كثرة النسل وأما الأنثى فإن هذه الجلدة لو بقيت لأثارتها وهيجت شهوتها لأقل اتصال ، فربما قضت شهوتها سريعاً قبل أن يتمكن الزوج من تمتعه وربما كلفته ما لايطيقه بسبب شبقها – شدتها في طلب النكاح – وكثرة رغبتها في قضاء وطرها
ثم إن اسئصال الجلدة وإتهاكها عند المرأة يؤدي بها إلى ضعف شهوتها ضعفاً يضر بمقصد الشارع الحكيم ، ومن هنا كان الأمر بالختان والنهي عن الإنهاك فيما أخرجه أبو داود بسنده عن أُمِّ عَطِيِّةَ الانْصَارِيَّةِ ،: « أنَّ امْرْأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بالمَدِينَةِ فقَالَ لَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تُنْهِكِي فإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ». (1 (http://www.uqu.edu.sa/control/add_menu/ar/106539#_ftn6))
لا تنهكي : لا تبالغي في استقصاء الختان. (فإن ذلك): أي عدم المبالغة في القطع وإبقاء بعض النواة والغدة على فرجها (أحظى للمرأة): أي أنقع لها وألذ (وأحب إلى البعل): أي إلى الزوج وذلك لأن الجلــد الذي بين جانبــي الفــرج والغدة التي هناك وهي النواة إذا
دلكا دلكاً ملائماً بالإصبع أو بالحك من الذكر تلتذ كمال اللذة حتى لا تملك نفسها وتنزل بلا جماع، فإن هذا الموضع كثير الأعصاب فيكون حسه أقوى ولذة الحكة هناك أشد، ولهذا أمرت المرأة في ختانها لإبقاء بعض النواة والغدة لتلتذ بها بالحك ويحبها زوجها بالملاعبة معها وليتحرك مني المرأة ويذوب، لأن منيها بارد بطيء الحركة، فإذا ذاب وتحرك قبل الجماع بسبب الملاعبة يسرع إنزالها فيوافق إنزالها إنزال الرجل، فإن مني الرجل لحرارته أسرع إنزالاً، وهذا كله سبب لازدياد المحبة والألفة بين الزوج والزوجة، وهذا الذي ذكرته هو مصرح في كتب الطب. والله أعلم.