الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي )

[مريم888]

الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي ) الكاتب الأمازيغي أفولاي أو "لوسيوس أبوليوس" باللاتنية، صاحب أول رواية في تاريخ البشرية والموسومة بــ" الحمار الذهبي".



حياة أفولاي

لوكيوس أبوليوس (125 ق.م - 180 ق.م) ترعرع في مداوروش هو كاتب لاتيني وخطيب أمازيغي نوميدي وفيلسوف وعالم طبيعي وكاتب أخلاقي وروائي ومسرحي وملحمي وشاعر غنائي.



ولد في حوالي عام 125 قبل الميلاد، في مدينة مادور، والتي يطلق عليها اليوم مداوروش في ولاية سوق اهراس، بالجزائر.



كان يسمي نفسه في مخطوطاته أحيانا " أبوليوس المادوري الأفلاطوني " و"الفيلسوف الأفلاطوني" أحيانا أخرى. يعتبر صاحب أول رواية في التاريخ وتوفى سنة180 قبل الميلاد.



كتب رواية التحوُّلات أو التغيّرات باللغة اللاتينية القديمة، وهي الرواية الوحيدة بتلك اللغة التي لها نسخة محفوظة بحالة سليمة. وُيطلق على الرواية أيضًا الحمار الذهبي.



وقد كتبت في 11 جزءًا، بأسلوب طغى عليه التعقيد والمحسنات اللفظية. وتتعرّض لمغامرات شاب يُدْعَى لوسيوس، شاءت الصدف أن يُمسخ حمارًا. فصار يتنقَّل من مكان إلى مكان، وهو يُمعْن النظر في غباء البشر وقسوتهم. وأخيرًا تنجح الإلهة المصرية إيزيس في إعادته إلى هيئته البشرية. وتحتوي الرواية على العديد من الحكايات القصيرة، أشهرها قصة كِيُوبيد وبْسيشة.



تتناول بعض كتاباته المحفوظة الأخرى السحر والخطابة والفلسفة، ويعد كتابه الحمار الذهبي أقدم نص روائي مكتوب في تاريخ الرواية الإنسانية.



بين عامي 143 ق.م حتى 150 ق.م سافر بين مدن ساموس وهيرابولس وروما عاصمة الإمبراطورية الرومانية وزار أيضا آسيا الصغرى وبلاد المشرق والإسكندرية في مصر.



من مؤلفات أبوليوس

قصة التحول أو المسخ المشهور باسم (الجحش الذهبي) وهي أقدم رواية لاتينية.

كتاب الأزاهير أو (المقتطفات) وهي مجموعة أقوال وقصص وحكايات في أربع أجزاء.

كتابين عن تعاليم أفلاطون.

كتاب عن وحي سقراط.

كتاب عن العالم.

[thawizat]

شكرا أختي مريم على التعريف
بأحد أعلامنا وأبناء وطننا

[مريم888]

[QUOTE=thawizat;1053609668]شكرا أختي مريم على التعريف
بأحد أعلامنا وأبناء وطننا[/QUOTE



عفوا اختي تاويزات
تاريخ الامازيغ غني لكنه تعرض الى الاهمال

[اياد27]

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

الله يحفظ الجزائر،،،

[مريم888]

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

الله يحفظ الجزائر،،،


شكرا جزيلا اخي

[ziad_hp]

**(-_-)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (-_-)**

**(-_-)بارك الله فيك على الطرح المميز (-_-)**

**(-_-)ننتظر جديدك بفارغ الصبر(-_-)**

**(-_-(-_-)تحياتي لك (-_-(-_-)**

***(-_-)اخوك ziad (-_-)***

[Basketteuse]

حقائق عظيمة تعرضت حقاىللاهمال وللتحريف ... نجحوا حقاً في تفريق وتعريب الامازيغ ... للأسف

[allamallamallam]

حقائق عظيمة تعرضت حقاىللاهمال وللتحريف ... نجحوا حقاً في تفريق وتعريب الامازيغ ... للأسف

من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس ... هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام

[thawizat]

من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس ... هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام



دورة صغيرة في google
ستجد الرواية
وإسمه أفولاي
أبوليوس هي نسخة لاتينية ولا يهم الاسم
المهم أنه إبن الجزائر ،إبن مداوروش (سوق أهراس)
و ليكن في علمك أن هناك جائزة أعلنت عنها المكتبة الوطنية الجزائرية باسم جائزة أبوليوس وتهدف الجائزة إلى إعادة الاعتبار لأبوليوس وكذا للذاكرة الثقافية الجزائرية المُشتَّتة وقد قال عنها المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة، أمين الزاوي، إن جائزة "أبوليوس" للرواية التي تحتفي بذاكرة الرواية الجزائرية العريقة المجسدة في "أبولي" صاحب "الحمار الذهبي" أول رواية في العالم، تهدف لاكتشاف وتشجيع الأسماء الجزائرية في الرواية.
باللغات الثلاث أمازيغية ، عربية وفرنسية

[allamallamallam]

دورة صغيرة في google
ستجد الرواية
وإسمه أفولاي
أبوليوس هي نسخة لاتينية ولا يهم الاسم
المهم أنه إبن الجزائر ،إبن مداوروش (سوق أهراس)
و ليكن في علمك أن هناك جائزة أعلنت عنها المكتبة الوطنية الجزائرية باسم جائزة أبوليوس وتهدف الجائزة إلى إعادة الاعتبار لأبوليوس وكذا للذاكرة الثقافية الجزائرية المُشتَّتة وقد قال عنها المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة، أمين الزاوي، إن جائزة "أبوليوس" للرواية التي تحتفي بذاكرة الرواية الجزائرية العريقة المجسدة في "أبولي" صاحب "الحمار الذهبي" أول رواية في العالم، تهدف لاكتشاف وتشجيع الأسماء الجزائرية في الرواية.
باللغات الثلاث أمازيغية ، عربية وفرنسية

اختى ثويزات بناتنا

هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه و انها لها ادب و عريقه فى تاريخ و لها مللايين الكتب

بكل صراحه

هل الامازيغ من القدم يكتبون ادبهم بلغات اخرى غير لغتهم ؟؟؟ هل هناك سر

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه

حتى الآن اغلب الامازيغ الجزائريين يكتبون ادبهم باللغه الفرنسيه مثل اسيا جبار و كاتب ياسين وغيرهم



اختى كفانا ديماغوجيه فى بلادنا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان


سلام

[thawizat]

اختى ثويزات بناتنا

هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه و انها لها ادب و عريقه فى تاريخ و لها مللايين الكتب

بكل صراحه

هل الامازيغ من القدم يكتبون ادبهم بلغات اخرى غير لغتهم ؟؟؟ هل هناك سر

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه

حتى الآن اغلب الامازيغ الجزائريين يكتبون ادبهم باللغه الفرنسيه مثل اسيا جبار و كاتب ياسين وغيرهم



اختى كفانا ديماغوجيه فى بلادنا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان


سلام



وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب

[allamallamallam]

وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب


جميل لا تريدى ان تتوحدى معنا على اللغه العربيه لغة ديننا

تريد ى الجزائر بلغتين رسميه واحده لها تاريخ و حضاره ولها ملايين الكتب
واخرى لا كتاب لها معروف فى التاريخ ولم يتفق بعد فى الخط ااذى ستكتب بها مع ان الدوله تكتبها بالحرف العربى فى القناة الامازغييه الجزائريه الفضائه

سؤال هل ننظر للامام ام للخلف اثناء قيادة السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من ينظر للخف حتما سيصتدم ؟؟؟؟ بشيء امامه


سلام

[thawizat]

جميل لا تريدى ان تتوحدى معنا على اللغه العربيه لغة ديننا

تريد ى الجزائر بلغتين رسميه واحده لها تاريخ و حضاره ولها ملايين الكتب
واخرى لا كتاب لها معروف فى التاريخ ولم يتفق بعد فى الخط ااذى ستكتب بها مع ان الدوله تكتبها بالحرف العربى فى القناة الامازغييه الجزائريه الفضائه

سؤال هل ننظر للامام ام للخلف اثناء قيادة السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من ينظر للخف حتما سيصتدم ؟؟؟؟ بشيء امامه


سلام



أنا قلتلك شفناكم وعرفناكم
ولا يلدغ المؤمن من الحجر نفسه مرتين
ياو فاقووووو
وماضي هو حاضري وهو مستقبلي
لا إنفصام بينهم
إن أنكرت الأول فلا وجود للإثنين

[مريم888]

من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس ... هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام
يبدو ان الغيرة تقتلك يا علام

[allamallamallam]

يبدو ان الغيرة تقتلك يا علام

لا ولله

كيف اغار من شيء غير موجود و غير معروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يعرف ابوليوس هذا ؟؟؟؟؟؟؟ لا احد

اذهبى لشارع الجزائر ى و اسألى من يعرف ابلويوس لوسيوس ؟؟؟ سيقولون لك هذا لاعب فى المنتخب اليونانى لكرة القدم ؟؟؟ هههههههههههههه

لكن كلنا نعرف كتبنا و علماءنا بن خلدون و الزركشي و بن بطوطه و بن كثير و بن اثير و القلقشندى و الطبرى و ووووووو غيرهم من ألاف العلماء التى انجبتهعم الحضاره الأسلاميه العربيه و الذين كتبوا لنا الملايين من الكتب عبر 14 قرن من ا لحضاره الأسلاميه العربيه

ابوليسو اليسييوس اليونانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههه

لا احد يعرفه فهو بن الحضاره الرومانيه ليس ابن الحضاره الأسلاميه


سلام

[allamallamallam]

أنا قلتلك شفناكم وعرفناكم
ولا يلدغ المؤمن من الحجر نفسه مرتين
ياو فاقووووو
وماضي هو حاضري وهو مستقبلي
لا إنفصام بينهم
إن أنكرت الأول فلا وجود للإثنين

اذا انت على رأيك لا تريدى ان تتبوا العربيه مكانتها فى الجزائر

اذا انتى ضد قانون التعريب

اذا انت ضد اللغه العربيه فى الجزائر


اذا لما يأتى الرجال لوضع العربيه فى مكانها التاريخى فى الجزائر هل ستقفين ضدهم ؟؟؟؟؟؟

اذا وقفتى ضدهم ؟؟؟؟ اكيد هاته هى شرارة الفتنه التى شتحرقك و تحرق الكثير من ا لقوميين البربر

يعنى كيف يمكن ان نوقف هاته الشراره و انا لا تحرق اى احد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


فما هو رأيك يا ثويزات بما انكم انتم القبايل لا تريدون اللغه العربيه فكيف تقفون فى وجه الاغلبيه الجزائريه التى تريد لغتها العربيه

[allamallamallam]

وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب



من يحب لغته دينه العربيه لا يقف فى وجهها

انتم القبايل تقفون فى وجه العربيه فى الجزائر و الكل يعلم هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فانتم تريدون الفرنسيه بدل العربيه لأن لهجتكم البربريه التى لا تاريخ لها و لا انتاج ثقافى حضارى لها و لا خط معروف لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل ستحل محل العربيه فى ا لجزائر وانتم تعلمون هذا لذالك تحاربون العربيه بواسطة الفرنسيه و دعمتكم المخابرات الفرنسيه و وزارة الفرنكفونيه الفرنسيه حتى ان الاغلبيه المفرنسه فى ا لجزائر هى من منطقة القبايل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


و اللعبه مفضوحه ؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههه اختى ثويزات


ثم هل تكرهون العرب و العربيه الى هاته الدرجه ؟؟؟ أليس عرب الجزائر اخوانكم ؟؟؟ و اصهاركم و جيرانكم ؟؟؟؟

يعنى لم اجد تفسير لهذا الا مفهوم العنصريه ؟؟؟؟؟


اختى مره اخرى تعالوا الى لغة توحدنا أكثر هى لغة ديننا

ولبد ان يحترم الجميع الفلكلور البربرى المنتشر فى الجزائر و نطوى الصفحه هاته ننظر الى مستقبل الأمه الواحده و نهتم بالتشييد و التصنيع و نحاول حل مشاكل الناس اليوميه




سلام

[جمانة73]

لوكيوس أبوليوس روماني كتب بالرومانية عاش جزء مهما من حياته في روما لا يعرف من الأمازيغية و لا العربية شيئا كل ما في الأمر أن ولد بالجزائر أثناء الاحتلال الروماني وعاش بها مثل المحتلين العسكر .

أما روايته الحمار الذهبي فالعديد من النقاد لا يعدها رواية بل هي نموذج من القصص الملحمية (الملاحم اليونانية المشوهة ) و بعض النقاد الجزائريين يريدون التسلق و الشهرة بالتشهير لهذا المؤلف فقط .

[thawizat]

لما تقرأ جيدا ما كتبت

رد علي
لأنه بكل بساطة أعييغ باش نعاود نكتب
أما فرنسا و لجياحة وكل تهمك الاخرى اتركها لله عز وجل
لن أرد عليك
هذا ديدنكم المعتاد

[~~ أغيلاس ~~]

السلام على المسلمين؛

اللغة العربية منذ خرجت من شبه الجزيرة العربية لما خرج منها التوحيد لم يعتبرها من اعتنقوا الإسلام غريبة عنهم،

اللغة العربية كانت لغة العلوم الدينية و الدنيوية و لم يعتبرها المسلمين عربهم و عجمهم غريبة عنهم،

اللغة العربية ليست لغة العرب، و ليست حكرا على العرب،

القوميون العرب أول ظهورهم كان على أيدي المستشرقين الأوروبيين في القرن التاسع عشر، و من حمل مشعل القومية العربية بداية القرن الماضي هم نصارى الشام و مصر، و هدفهم من هذا هو إبعاد المسلمين العجم عن إخولنهم المسلمين العرب، و وأد عقيدة الولاء و البراء في المسلمين العرب ليجد الكفار من اليهود و النصارى و غيرهم من الفرق الضالة راحتهم في الشرق الأوسط،

القومية العربية هدفها ليس النهوض بالعربية و إنما تمزيق أوصال المسلمين، فبظهور العربية و تغني بعض العرب الجهلة بقوميتهم ينتقل هذا التغني إلى غيرهم من المسلمين فيغني كلّ على قوميته و تتمزق أوصال العالم الإسلامي،

أوصال العالم الإسلامي تمزقت بسبب القوميات، فبلاد فارس كانت اللغة العربية بها سائدة كما تسود اليوم الشمال الإفريقي لكن الشيعة الرافضة أبناء ابن سبأ اليهودي الحاقدون على عمر ابن الخطاب الذي أباد عرش كسرى حنوا لتلك الأيام التي كانوا يعبدون فيها النار و لا قضاء للغسلام إلا بالقضاء على اللغة العربية و كان لهم ذلك،

أما في تركيا فمن قضى على اللغة العربية فهو الكافر الهالك الشاذ ابن يهود الإندومة كمال أتاتورك الذي رضع العلمانية في فرنسا و جندته مخابرات الانجليز للقضاء على الخلافة العثمانية التي وقفت قرونا شامخة صادة للحملات الصليبية،

على مر التاريخ لا يحقد على اللغة العربية إلا الكفرة و المرتدون ممن يُحسبون على المسلمين خدمة لمصالح الصليبيين و تنفيذا لمخططات المستشرقين،

الحروب الصليبية الأخيرة في القرنين الماضيين كان هدفها القضاء على الإسلام و لا قضاء على الإسلام إلا بالقضاء على اللغة العربية و الحرف العربي،

حرموا التعليم العربي في بلاد المسلمين في آسيا ( الهند، تركستان، طجكستان، أندونيسيا،................ ) في إفريقيا في اوروبا ( ألبانيا، كوسوفو، البوسنة، مسلمي مقدونيا، أبادوا المسلمين البلغار، .................. ) و استبدلوا التعليم العربي بالتعليم الانجليزي أو غيره، و حرموا الشعوب المسلمة من الخط العربي و استبدلوا خطوطها بالخطوط اللاتينية إلا قليل، حتى الصين اللادينية تسعى إلى اليوم ليستبدل الإيغور الخط العربي للغتهم ( التركية ) بالخط الصيني حتى لا يتمكنوا من قراءة كتب تراثهم و قراءة القرآن و علوم الدين،

إلى الأمس القريب كانت اللغة العربية اللغة الجامعة بين المسلمين في كل القارات، اللغة الرسمية،

و سيعود مجدها إن شاء الله،

لكل حضارة لغة،

و المسلمون اتحادهم واجب شرعي،

و حضارتهم إسلامية واحدة،

و لن يتحدوا و يجتمعوا إلا على اللغة العربية،

و لا يحقد على اللغة العربية إلى المرتدون و المنافقون و الجهلة،

اليوم في ماليزيا اللغة العربية في بعض الجامعات لغة تدريس إلى جانب الانجليزية و الملالوية،

و في باكستان لتعدد اللغات و لسيطرة الانجليزية أقام الباكستانيون العديد من المظاهرات للمطالبة بجعل اللغة العربية رسمية للبلاد كون المسلمين يأنفون من تعلم لغات على حساب لغتهم الأم أما العربية فلا لمكانتها الخاصة،

أما بعض الميكروبات المتواجدة في الجزائر و التي تسعى للقضاء على العربية و استبدالها بالفرنسية فليست سوى ميكروبات فرنسية من الدرجة الثانية، أرخص أنواع المبيدات الحشرية تقضي عليها،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحيا اللغة العربية، و تحيا اللغة الأمازيغية بالحروف العربية،

و لا عزاء للجهلة و الحاقدين .

[مريم888]

لوكيوس أبوليوس روماني كتب بالرومانية عاش جزء مهما من حياته في روما لا يعرف من الأمازيغية و لا العربية شيئا كل ما في الأمر أن ولد بالجزائر أثناء الاحتلال الروماني وعاش بها مثل المحتلين العسكر .

أما روايته الحمار الذهبي فالعديد من النقاد لا يعدها رواية بل هي نموذج من القصص الملحمية (الملاحم اليونانية المشوهة ) و بعض النقاد الجزائريين يريدون التسلق و الشهرة بالتشهير لهذا المؤلف فقط .
صحح معلوماتك يا اخ افولاي هو كاتب امازيغي كان يكتب باللاتينية

[مسلم امازيغي 09]

السلام على المسلمين؛

اللغة العربية منذ خرجت من شبه الجزيرة العربية لما خرج منها التوحيد لم يعتبرها من اعتنقوا الإسلام غريبة عنهم،

اللغة العربية كانت لغة العلوم الدينية و الدنيوية و لم يعتبرها المسلمين عربهم و عجمهم غريبة عنهم،

اللغة العربية ليست لغة العرب، و ليست حكرا على العرب،

القوميون العرب أول ظهورهم كان على أيدي المستشرقين الأوروبيين في القرن التاسع عشر، و من حمل مشعل القومية العربية بداية القرن الماضي هم نصارى الشام و مصر، و هدفهم من هذا هو إبعاد المسلمين العجم عن إخولنهم المسلمين العرب، و وأد عقيدة الولاء و البراء في المسلمين العرب ليجد الكفار من اليهود و النصارى و غيرهم من الفرق الضالة راحتهم في الشرق الأوسط،

القومية العربية هدفها ليس النهوض بالعربية و إنما تمزيق أوصال المسلمين، فبظهور العربية و تغني بعض العرب الجهلة بقوميتهم ينتقل هذا التغني إلى غيرهم من المسلمين فيغني كلّ على قوميته و تتمزق أوصال العالم الإسلامي،

أوصال العالم الإسلامي تمزقت بسبب القوميات، فبلاد فارس كانت اللغة العربية بها سائدة كما تسود اليوم الشمال الإفريقي لكن الشيعة الرافضة أبناء ابن سبأ اليهودي الحاقدون على عمر ابن الخطاب الذي أباد عرش كسرى حنوا لتلك الأيام التي كانوا يعبدون فيها النار و لا قضاء للغسلام إلا بالقضاء على اللغة العربية و كان لهم ذلك،

أما في تركيا فمن قضى على اللغة العربية فهو الكافر الهالك الشاذ ابن يهود الإندومة كمال أتاتورك الذي رضع العلمانية في فرنسا و جندته مخابرات الانجليز للقضاء على الخلافة العثمانية التي وقفت قرونا شامخة صادة للحملات الصليبية،

على مر التاريخ لا يحقد على اللغة العربية إلا الكفرة و المرتدون ممن يُحسبون على المسلمين خدمة لمصالح الصليبيين و تنفيذا لمخططات المستشرقين،

الحروب الصليبية الأخيرة في القرنين الماضيين كان هدفها القضاء على الإسلام و لا قضاء على الإسلام إلا بالقضاء على اللغة العربية و الحرف العربي،

حرموا التعليم العربي في بلاد المسلمين في آسيا ( الهند، تركستان، طجكستان، أندونيسيا،................ ) في إفريقيا في اوروبا ( ألبانيا، كوسوفو، البوسنة، مسلمي مقدونيا، أبادوا المسلمين البلغار، .................. ) و استبدلوا التعليم العربي بالتعليم الانجليزي أو غيره، و حرموا الشعوب المسلمة من الخط العربي و استبدلوا خطوطها بالخطوط اللاتينية إلا قليل، حتى الصين اللادينية تسعى إلى اليوم ليستبدل الإيغور الخط العربي للغتهم ( التركية ) بالخط الصيني حتى لا يتمكنوا من قراءة كتب تراثهم و قراءة القرآن و علوم الدين،

إلى الأمس القريب كانت اللغة العربية اللغة الجامعة بين المسلمين في كل القارات، اللغة الرسمية،

و سيعود مجدها إن شاء الله،

لكل حضارة لغة،

و المسلمون اتحادهم واجب شرعي،

و حضارتهم إسلامية واحدة،

و لن يتحدوا و يجتمعوا إلا على اللغة العربية،

و لا يحقد على اللغة العربية إلى المرتدون و المنافقون و الجهلة،

اليوم في ماليزيا اللغة العربية في بعض الجامعات لغة تدريس إلى جانب الانجليزية و الملالوية،

و في باكستان لتعدد اللغات و لسيطرة الانجليزية أقام الباكستانيون العديد من المظاهرات للمطالبة بجعل اللغة العربية رسمية للبلاد كون المسلمين يأنفون من تعلم لغات على حساب لغتهم الأم أما العربية فلا لمكانتها الخاصة،

أما بعض الميكروبات المتواجدة في الجزائر و التي تسعى للقضاء على العربية و استبدالها بالفرنسية فليست سوى ميكروبات فرنسية من الدرجة الثانية، أرخص أنواع المبيدات الحشرية يقضي عليها،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

تحيا اللغة العربية، و تحيا اللغة الأمازيغية بالحروف العربية،

و لا عزاء للجهلة و الحاقدين .
اولا وقبل كل شيئ لا بد ان تعلم اان اللغة العربية هي لغة القران اسمها اللغة القرانية يجب ان يتم تخصيص اللغة العربية للقران الكريم وتفسير القران يجب ان تكون اللغة العربية خادمة للقران الكريم وللدين الحنيف يجب ان ترجع اللغة العربية الى عهدها كما كانت زمن البعثة النبوية عندما كانت لهجة يومية بتخاطب بها سيدنا عمر وابو بكر الصديق رضي الله عنهم لان اللغة العربية ابتعدت كثيرا عن القران الكريم وعن اللغة القرانية الحقة
اخي لو تعرف قيمة اللغة العربية حقا وتتعلم كلام العرب زمن البعثة ستحس بجمال ورعة القران الكريم وتستطيع ان تفسر الكثير من الايات
لان القران الكريم مليئ بالبلاغة والاستعارة المكنية والتشبيهات يجب ان تفهم كلام العرب واللغة القرانية حقا لكي تحس بجمال القران الكريم
الدين هو حياتنا ليس المشكل في ان اللغة العربية ستبقى حبيسة المساجد اذا خصصناها للدين المشكل في اننا لم نعطي الدين حقه
وجعلنا اللغة القرانية لغة الشعر والغناء واكثرنا من استعاملها في المسائل الدنوية حتى احتكت ببعض اللغات الاخرى ودخلت بعض المصطلحات الغريبة وصارت كلمات في القران الكريم غير مفهومة وتبدو غريبة
ثانيا اخي الكريم اذا كنت فعلا تريد مصلحة اللغة العربية فانك لا تجعلها لغة تعلي بها من قوميتك التي ليس لك اي دخل لك او لاجدادك في اعلاءها بل ان الامازيغ هم اكثر من جسد القوية العربية في الجزائر منذ الفتح الاسلامي حتى بعد الاستقلال نتيجة تطرفهم وملائمة جزء كبير منهم لحياة العرب والترحال وتسخدمها لطمس هوية وتاريخ وثقافة الاخرين يجب ان تعترف بان الجزائر اخي امازغية بثقافية امازغية وهته حقيقة لا يمكن انكارها لماذا عندما يتكلم الجزائري في القنوات العربية بلهجته يترجم كلامه خصوصا كبار السن الذي لا يعرفون الفصحى اليس هذا اختلاف ثقافي السنا اجانب بالنسبة اليهم الا يعتبروننا اجانب في كل شيئ سوى في اللغة الرسمية والدين الذي يجمعنا ????!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا ما يشعل النار والاحتقان والاحساس بان اللغة العربية هي لغة قبيلة وليست لغة شعوب اسلامية تبنتها نتيجة لتقديسهم لدينهم
شكرا
شكرا

[~~ أغيلاس ~~]

من ليس مسلما لا يرد عليّ،

و من لا يرد تحية الإسلام لا يرد عليّ،

و من يجهل تاريخ المسلمين و أسس حضارتهم يسكت .

[allamallamallam]

السلام على المسلمين؛

اللغة العربية منذ خرجت من شبه الجزيرة العربية لما خرج منها التوحيد لم يعتبرها من اعتنقوا الإسلام غريبة عنهم،

اللغة العربية كانت لغة العلوم الدينية و الدنيوية و لم يعتبرها المسلمين عربهم و عجمهم غريبة عنهم،

اللغة العربية ليست لغة العرب، و ليست حكرا على العرب،

القوميون العرب أول ظهورهم كان على أيدي المستشرقين الأوروبيين في القرن التاسع عشر، و من حمل مشعل القومية العربية بداية القرن الماضي هم نصارى الشام و مصر، و هدفهم من هذا هو إبعاد المسلمين العجم عن إخولنهم المسلمين العرب، و وأد عقيدة الولاء و البراء في المسلمين العرب ليجد الكفار من اليهود و النصارى و غيرهم من الفرق الضالة راحتهم في الشرق الأوسط،

القومية العربية هدفها ليس النهوض بالعربية و إنما تمزيق أوصال المسلمين، فبظهور العربية و تغني بعض العرب الجهلة بقوميتهم ينتقل هذا التغني إلى غيرهم من المسلمين فيغني كلّ على قوميته و تتمزق أوصال العالم الإسلامي،

أوصال العالم الإسلامي تمزقت بسبب القوميات، فبلاد فارس كانت اللغة العربية بها سائدة كما تسود اليوم الشمال الإفريقي لكن الشيعة الرافضة أبناء ابن سبأ اليهودي الحاقدون على عمر ابن الخطاب الذي أباد عرش كسرى حنوا لتلك الأيام التي كانوا يعبدون فيها النار و لا قضاء للغسلام إلا بالقضاء على اللغة العربية و كان لهم ذلك،

أما في تركيا فمن قضى على اللغة العربية فهو الكافر الهالك الشاذ ابن يهود الإندومة كمال أتاتورك الذي رضع العلمانية في فرنسا و جندته مخابرات الانجليز للقضاء على الخلافة العثمانية التي وقفت قرونا شامخة صادة للحملات الصليبية،

على مر التاريخ لا يحقد على اللغة العربية إلا الكفرة و المرتدون ممن يُحسبون على المسلمين خدمة لمصالح الصليبيين و تنفيذا لمخططات المستشرقين،

الحروب الصليبية الأخيرة في القرنين الماضيين كان هدفها القضاء على الإسلام و لا قضاء على الإسلام إلا بالقضاء على اللغة العربية و الحرف العربي،

حرموا التعليم العربي في بلاد المسلمين في آسيا ( الهند، تركستان، طجكستان، أندونيسيا،................ ) في إفريقيا في اوروبا ( ألبانيا، كوسوفو، البوسنة، مسلمي مقدونيا، أبادوا المسلمين البلغار، .................. ) و استبدلوا التعليم العربي بالتعليم الانجليزي أو غيره، و حرموا الشعوب المسلمة من الخط العربي و استبدلوا خطوطها بالخطوط اللاتينية إلا قليل، حتى الصين اللادينية تسعى إلى اليوم ليستبدل الإيغور الخط العربي للغتهم ( التركية ) بالخط الصيني حتى لا يتمكنوا من قراءة كتب تراثهم و قراءة القرآن و علوم الدين،

إلى الأمس القريب كانت اللغة العربية اللغة الجامعة بين المسلمين في كل القارات، اللغة الرسمية،

و سيعود مجدها إن شاء الله،

لكل حضارة لغة،

و المسلمون اتحادهم واجب شرعي،

و حضارتهم إسلامية واحدة،

و لن يتحدوا و يجتمعوا إلا على اللغة العربية،

و لا يحقد على اللغة العربية إلى المرتدون و المنافقون و الجهلة،

اليوم في ماليزيا اللغة العربية في بعض الجامعات لغة تدريس إلى جانب الانجليزية و الملالوية،

و في باكستان لتعدد اللغات و لسيطرة الانجليزية أقام الباكستانيون العديد من المظاهرات للمطالبة بجعل اللغة العربية رسمية للبلاد كون المسلمين يأنفون من تعلم لغات على حساب لغتهم الأم أما العربية فلا لمكانتها الخاصة،

أما بعض الميكروبات المتواجدة في الجزائر و التي تسعى للقضاء على العربية و استبدالها بالفرنسية فليست سوى ميكروبات فرنسية من الدرجة الثانية، أرخص أنواع المبيدات الحشرية تقضي عليها،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحيا اللغة العربية، و تحيا اللغة الأمازيغية بالحروف العربية،

و لا عزاء للجهلة و الحاقدين .


نعم اخى نبيل صدقت

وهؤلاء القوميين البربرين يروجون لكتابة اللهجات الأمازيغيه بالحرف الفرنسي اللاتينى

وهم يردون ان يبتعدوا عن اى شيء يربطهم بعرب الجزائر حتى الحروف ؟؟؟؟؟ يا لطيف

ومنهم حتى من ارتد على الاسلام قاتلهم الله

اخى اللعبه مفضوحه للجميع

هم يناصرون اللغة الامازيغيه المزعومه وبها يحاربون العربيه فقط لكى ينصبوا الفرنسيه فقط

وقالك نحن بربر لا نفهم العربيه وانتم عرب لا تفهمون البربريه و بزعمهم ان كل الجزائريين يفهمون الفرنسيه لذالك لبد ان تكون الفرنسيه هى اللغه الرسميه ؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههه


وهذا كله تخطيط من المنظمه الفرنكفونيه الفرنسيه الماسونيه وهدفها القضاء على وحدة الشعب الجزائرى و على الأسلام
لكن هيهات لهم كيدهم فى نحرهم

اللغه العربيه المقدسه هى اللغه الرسميه للجزائر و ستظل للأبد و ستنتصر على لغة الفرنجه الفرنسيه فى حربها عن قريب
لأن بوادر النصر بانت و موعدنا النصر القريب


سلام

[allamallamallam]

لما تقرأ جيدا ما كتبت

رد علي
لأنه بكل بساطة أعييغ باش نعاود نكتب
أما فرنسا و لجياحة وكل تهمك الاخرى اتركها لله عز وجل
لن أرد عليك
هذا ديدنكم المعتاد

اختى

هل تعتقدى ان فرنسا تتفرج برك

المنظمه البربريه مقرها فى فرنسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا يا ترى ؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا الفرنسيه منتشره بكثره عند القبايل دون غيرهم من الجزائريين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا المنظمه الفرنكفونيه الفرنسيه دائما تتوصى بمنطقة لقبايل سراا و علناا


الامر واضح هو الصراع الأبدى فى الجزائر بين العروبه و الفرنكفونيه

بين العربيه و الفرنسيه ومعها القوميين البربر تحت غطاء اللهجات البربريه و اللغه الامازيغيه التى تم صناعتها فى المخابر الفرنسيه


اللعبه مفضوحه


يا ترى من سينتصر فى الاخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام

[allamallamallam]

اولا وقبل كل شيئ لا بد ان تعلم اان اللغة العربية هي لغة القران اسمها اللغة القرانية يجب ان يتم تخصيص اللغة العربية للقران الكريم وتفسير القران يجب ان تكون اللغة العربية خادمة للقران الكريم وللدين الحنيف يجب ان ترجع اللغة العربية الى عهدها كما كانت زمن البعثة النبوية عندما كانت لهجة يومية بتخاطب بها سيدنا عمر وابو بكر الصديق رضي الله عنهم لان اللغة العربية ابتعدت كثيرا عن القران الكريم وعن اللغة القرانية الحقة
اخي لو تعرف قيمة اللغة العربية حقا وتتعلم كلام العرب زمن البعثة ستحس بجمال ورعة القران الكريم وتستطيع ان تفسر الكثير من الايات
لان القران الكريم مليئ بالبلاغة والاستعارة المكنية والتشبيهات يجب ان تفهم كلام العرب واللغة القرانية حقا لكي تحس بجمال القران الكريم
الدين هو حياتنا ليس المشكل في ان اللغة العربية ستبقى حبيسة المساجد اذا خصصناها للدين المشكل في اننا لم نعطي الدين حقه
وجعلنا اللغة القرانية لغة الشعر والغناء واكثرنا من استعاملها في المسائل الدنوية حتى احتكت ببعض اللغات الاخرى ودخلت بعض المصطلحات الغريبة وصارت كلمات في القران الكريم غير مفهومة وتبدو غريبة
ثانيا اخي الكريم اذا كنت فعلا تريد مصلحة اللغة العربية فانك لا تجعلها لغة تعلي بها من قوميتك التي ليس لك اي دخل لك او لاجدادك في اعلاءها بل ان الامازيغ هم اكثر من جسد القوية العربية في الجزائر منذ الفتح الاسلامي حتى بعد الاستقلال نتيجة تطرفهم وملائمة جزء كبير منهم لحياة العرب والترحال وتسخدمها لطمس هوية وتاريخ وثقافة الاخرين يجب ان تعترف بان الجزائر اخي امازغية بثقافية امازغية وهته حقيقة لا يمكن انكارها لماذا عندما يتكلم الجزائري في القنوات العربية بلهجته يترجم كلامه خصوصا كبار السن الذي لا يعرفون الفصحى اليس هذا اختلاف ثقافي السنا اجانب بالنسبة اليهم الا يعتبروننا اجانب في كل شيئ سوى في اللغة الرسمية والدين الذي يجمعنا ????!!!!!!!!!!!!!!!!!
هذا ما يشعل النار والاحتقان والاحساس بان اللغة العربية هي لغة قبيلة وليست لغة شعوب اسلامية تبنتها نتيجة لتقديسهم لدينهم
شكرا
شكرا

يا العنابى لبد ان تعترف ان الجزائر دوله عربيه و تنتمى للعروبه ثاقفيا

هذا الشيء المتعارف به لدى الاغلبيه الساحقه من الجزائريين

ولها بعد تاريخى و قبلى و فلكلورى بربرى و عربى

هذا الشيء المتعارف به لدى اهل الاختصاص

[مسلم امازيغي 013]

يا العنابى لبد ان تعترف ان الجزائر دوله عربيه و تنتمى للعروبه ثاقفيا

هذا الشيء المتعارف به لدى الاغلبيه الساحقه من الجزائريين

ولها بعد تاريخى و قبلى و فلكلورى بربرى و عربى

هذا الشيء المتعارف به لدى اهل الاختصاص

اسمحلي اخي لكن من خلال كلامك يبدو لي انك مازلت تعيش في 2001
او انك تحاول ان تقنع نفسك وان تتغاضى عن الواقع
اخي علام علام نحن في 2013 عصر الميديا والفضاء المفتوح هذا الكلام كان يمكن لك ان تقوله قبل عشرة سنين لكن في هذه المدة تغيرت الكثير والكثير من الامور والمفاهيم واصبحنا في عصر كل شيئ واضح لا يمكن اخفاءه
انت تعتقد ان القضية الامازغية والاعتراف بالهوية الامازغية لجزء هام من الشعب الجزائري هي قضية تخص القبايل او الشاوية !!!!!!!!!!!!
هذا الكلام كان يمكن لك ان تقوله قبل عشرة سنين لكن في الوقت الحاضر هذا الكلام اصبح منتهي الصلاحية
لان الكثير من الحقائق والامور بدات تتضح عن الشعب الجزائري
الكثير من التسائلات بدات تلقى الاجابة من ضمن هته التسائلات
عندما يولد الجزائري وهو طفل يتعلم بعض الكلمات ويتم تلقينه اللهجة التي يتخاطب بها فيما بعد
هته اللهجة مختلطة بكلمات فرنسية واجنبية معروفة وبعض الكلمات العربية التي سيعرفها فيما بعد والكثير من الكلمات الغريبة التي لم يجد لها اصل ولا يعرف لماذا تربى عليها ولا من اين جاءت وبلكنة غريبة تجعل اللهجة التي يتكلم معوجة وفاسدة غير مفهومة عند من يوصفون انهم من بين قوميته التي يجب ان يكون تابعا لهم
لكن فيما بعد سيتساءل ويقول لماذا لا يفهم العرب كلامي لماذا تختلف عاداتنا وتقاليدنا وثقافتنا عن من يوصفون بالعرب هل فعلا نحن ننتمي الى ثقافة واحدة هل فعلا انا عربي من اين جءت من انا من اكون
كل هته الامور يتم استغلالها سياسيا فيما بعد مثلما تم استغلال العروبة لذلك من الافضل قبل ان تخضع هته الامور للاستغلال السياسي يجب ان تعمل الدولة على كسر الجمود والانفتاح الثقافي ودول غرب اوربا هي خير مثال على ذلك
يجب ان يسقط مصطلح الجزائر عربية المغرب عربي وان نتحترم بعضنا
يجب ان تكون الجزائر جزائرية ويجب ان يكون الجزائري جزائري واذا ارتدتم ان تنسبوها في ايطار عالمي يجب ان تكون الجزائر اسلامية يجب ان تعمل الجزائر على ترقية المواطنة ونشر الوعي
اذهب الى ايطاليا او المانيا واسئل واحد من الشعب هويته وانتماءه هل سيقول لك انا لاتيني ???????
اذهب الى دول قارة امريكا التي تستعمل اللغة الاسبانية كلغة رسمية ولغة للدولة هل سيقولون لك نحن اسبان ????!!!!!
شكرا

[allamallamallam]

اسمحلي اخي لكن من خلال كلامك يبدو لي انك مازلت تعيش في 2001
او انك تحاول ان تقنع نفسك وان تتغاضى عن الواقع
اخي علام علام نحن في 2013 عصر الميديا والفضاء المفتوح هذا الكلام كان يمكن لك ان تقوله قبل عشرة سنين لكن في هذه المدة تغيرت الكثير والكثير من الامور والمفاهيم واصبحنا في عصر كل شيئ واضح لا يمكن اخفاءه
انت تعتقد ان القضية الامازغية والاعتراف بالهوية الامازغية لجزء هام من الشعب الجزائري هي قضية تخص القبايل او الشاوية !!!!!!!!!!!!
هذا الكلام كان يمكن لك ان تقوله قبل عشرة سنين لكن في الوقت الحاضر هذا الكلام اصبح منتهي الصلاحية
لان الكثير من الحقائق والامور بدات تتضح عن الشعب الجزائري
الكثير من التسائلات بدات تلقى الاجابة من ضمن هته التسائلات
عندما يولد الجزائري وهو طفل يتعلم بعض الكلمات ويتم تلقينه اللهجة التي يتخاطب بها فيما بعد
هته اللهجة مختلطة بكلمات فرنسية واجنبية معروفة وبعض الكلمات العربية التي سيعرفها فيما بعد والكثير من الكلمات الغريبة التي لم يجد لها اصل ولا يعرف لماذا تربى عليها ولا من اين جاءت وبلكنة غريبة تجعل اللهجة التي يتكلم معوجة وفاسدة غير مفهومة عند من يوصفون انهم من بين قوميته التي يجب ان يكون تابعا لهم
لكن فيما بعد سيتساءل ويقول لماذا لا يفهم العرب كلامي لماذا تختلف عاداتنا وتقاليدنا وثقافتنا عن من يوصفون بالعرب هل فعلا نحن ننتمي الى ثقافة واحدة هل فعلا انا عربي من اين جءت من انا من اكون
كل هته الامور يتم استغلالها سياسيا فيما بعد مثلما تم استغلال العروبة لذلك من الافضل قبل ان تخضع هته الامور للاستغلال السياسي يجب ان تعمل الدولة على كسر الجمود والانفتاح الثقافي ودول غرب اوربا هي خير مثال على ذلك
يجب ان يسقط مصطلح الجزائر عربية المغرب عربي وان نتحترم بعضنا
يجب ان تكون الجزائر جزائرية ويجب ان يكون الجزائري جزائري واذا ارتدتم ان تنسبوها في ايطار عالمي يجب ان تكون الجزائر اسلامية يجب ان تعمل الجزائر على ترقية المواطنة ونشر الوعي
اذهب الى ايطاليا او المانيا واسئل واحد من الشعب هويته وانتماءه هل سيقول لك انا لاتيني ???????
اذهب الى دول قارة امريكا التي تستعمل اللغة الاسبانية كلغة رسمية ولغة للدولة هل سيقولون لك نحن اسبان ????!!!!!
شكرا


اخى فى 2001 ليست العصور القديمه كان هناك وسائل اعلام و البرابول و حتى الانترنات صح ليس مثل الآن

لكن كل العالم شاهد مليون قبايلى يغزون شوارع لعاصمه و ساحة اول ماى من اجل تغييرر التاريخ و رفعوا شعار غيروا التاريخ الجزائر ليست عربيه و كلهم شاهدوا كيف خرج لهم انصار مولودية العاصمه و شباب بلوزداد و قذفوهم بالحجاره رافضين هذا الشعار

وكل سكان العاصمه يتذكرون هذا

اخى الكريم انت تدعو الى المواطنه وهذا شيء جميل ؟؟؟ والمواطنه دعى بها الأسلام منذو 14 قرن لكن لا حياة لمن تنادى


فى الجزائر صراع على الهويه

العرب الجزارئيين يريدونها عربيه والبربر الجزائريين يريدونها بربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو الحل فى رايك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل المواطنه هو الحل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ارى ان المواطنه هو الحل

وارى ان العربيه هى اللغه الرسميه و معها اللغه الامازيغيه المخبريه الفصحى كلغة ثانيه رسميه وان تكتب بالحروف العربيه

اظن هذا هو الحل لمشكلة الهويه فى الجزائر واظن حل يرضى جميع الاطراف


اما الجزأره هى ظاهره ظهرت بعد الاستقلال تبناها مجموعه من المفكرين يريدون عزل الجزائر عىل محيطها الاسسلامى و العربى و الافريقى و المتوسطى

اخى لا يمكن ان نعزل الجزائر على عالمها العربى الجزائر دوله ناطقه اغلبها بالعربيه و لغتها الرسميه العربيه وهى ظمن مجموعة الدول الناطقه بالعربيه بغظ النظر على اصول سكانها

اظن لا يمكن عزل الجزائر على اوساطها الحيويه



سلام

[thawizat]

اختى

هل تعتقدى ان فرنسا تتفرج برك

المنظمه البربريه مقرها فى فرنسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا يا ترى ؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا الفرنسيه منتشره بكثره عند القبايل دون غيرهم من الجزائريين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا المنظمه الفرنكفونيه الفرنسيه دائما تتوصى بمنطقة لقبايل سراا و علناا


الامر واضح هو الصراع الأبدى فى الجزائر بين العروبه و الفرنكفونيه

بين العربيه و الفرنسيه ومعها القوميين البربر تحت غطاء اللهجات البربريه و اللغه الامازيغيه التى تم صناعتها فى المخابر الفرنسيه


اللعبه مفضوحه


يا ترى من سينتصر فى الاخير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام






سلام
لماذا الفرنسيه منتشره بكثره عند القبايل دون غيرهم من الجزائريين ؟
لأنه بكل بساطة لا العربية ولا الفرنسية هي لغتهم
ولا واحدة فيهما تمثلهم ويرون فيهما لغة هويتهم هما اجنبيتان مكتسبتان
إذا الأمر سهل جدا جدا هم اختاروا الفرنسية هل ستحاسبهم حرية شخصية لن يلتزم الجميع بما تحبه أنت أم ستقول لغة دينهم
نعم لغة دينهم في الجامع و الصلاة وليس شرط أن يكتبوا بها ويعبروا بها عن أنفسهم ويتنكروا للغتهم من أجلها
ثم والله هل أنتم أسوياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحتقرون لغة إنسان و تقولون أشياء وتمكرون ليل نهار مكرا تكاد تزول منه الجبال في سبيل القضاء على لغته
وتسمون من يحبها ويدافع عنها بالبربري القومي المتطرف
وتشوهون سمعته بكل ما أوتي لكم من قوة
و سجن و قتل من دافع عنها
وتقللون من شأن ثقافته ولغته
يعني كل هذا وما أدراك ما هذا
وما أدراك ما هذا
وما أدراك ما هذا
و لكن في المقابل تنتظرون منه أن يقدس لغتكم و يتبنى ثقافتكم ويعشقها
أعيد سؤالي هل أنتم أسوياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أكيد كل واحد يحصد ما زرع
أم تحسبون أن هذا الانسان عبد لكم و تحركونه كما تشاؤون
ألا ساء ما تحكمون
ثم تظن أنك لما تقول كل هذا الكلام
انني سأقول لك برافو وأصفق لك وأقول لك أنت محق لغتك هي الأعظم وهي الأفضل وهي المقدسة و لن اتخذ غيرها لغة
لو كان كلامك عسل في عسل ما تخليت عن لغتي فما بالك بكلامك الفظيع
صدقني أنا هكذا فقط فقت صح بأن اللعبه مفضوحه
بأن هناك من لا يرضى عنا حتى نتبع ملته
وجعلتني أغير رأيي كثيرا وأعيد النظر وإتضح انني كنت نية في وقت لا تنفع النية
هذi اجابتي لماذا تنتشر عند لقبايل
لكن شطرك الثاني راجعه ولا تصبر نفسك بالقبايل فقط فمعظم المدن الكبرى تنتشر فيها و خاصة في الوسط الجامعي و أوساط العمل وصراحة حتى الذي لا يتقنها تسمعها في لهجته يجلط و يخلط المهم كلمة بالرومية فهي كما يقولون الحضارة

أما قولك
الامر واضح هو الصراع الأبدى فى الجزائر بين العروبه و الفرنكفونيه
لأول مرة أوافقك الرأي
صحيح هناك صراع بين العروبه و الفرنكفونيه المأدلجتين على حساب الهوية الحقيقية
يا ترى من سينتصر فى الاخير
يكفيني أن الأمازيغ يدافعون عن لغتهم وهويتهم في أرض أجدادهم و لا يبالون بك و لا بلغة العربية لا من بعيد ولا من قريب ولا يريدون إقصاء أي بعد جزائري ويحترمون لغة الغير
لكن في المقابل هناك من يدافع عن الباطل ويريد طمس هوية ولغة الغير وتدجينه في هويته ولغته ظلما وعدوانا
إذن بين الحق والباطل
أحكم أنت من سينتصر
سبحان الله لغة كان الناس يتحدثون بها في شمال إفريقيا قبل أن يكون وجود لفرنسا هذه و في الأخير صنعتها فرنسا

[ابراهيم سوفي]

تغيرت كثيرا منتديات الجلفة

[ياسمين20]

اين هو كتاب اريد تحميله

[اسماعيل الشلفي]

عواشر مباركة
اللهم اعد رمضان علينا اعوام عديدة و ازمنة مديدة

[thawizat]

اين هو كتاب اريد تحميله


سلام
أختي
حملي من هذا الرابط
http://www.fichier-pdf.fr/2013/05/13/aflay/

[laghouati]

سلام
أختي
حملي من هذا الرابط
http://www.fichier-pdf.fr/2013/05/13/aflay/



ان شاء الله ربي يفتح عليك و تدخلي للجنة ......قولي آمين ........................زمصح في الجنة الهدرة باللغة العربية .:1:

[thawizat]

ان شاء الله ربي يفتح عليك و تدخلي للجنة ......قولي آمين ........................زمصح في الجنة الهدرة باللغة العربية .:1:

آمين
شكرا و لك بالمثل
لا أخي لغة الجنة من الغيب ، لا أحد يعلم
حيث لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .
و تلك الأحاديث ضعيفة
بصح إن شاء الله برك ندخلوا و بأي لغة معليش لا يهم
في الجنة لا غل و لا بغض و لا تشاحن

[laghouati]

شكراااااااااا

[laghouati]

آمين
شكرا و لك بالمثل
لا أخي لغة الجنة من الغيب ، لا أحد يعلم
حيث لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .
و تلك الأحاديث ضعيفة
بصح إن شاء الله برك ندخلوا و بأي لغة معليش لا يهم
في الجنة لا غل و لا بغض و لا تشاحن



شكراااااااااااااا ,,,,,لكن يكفي ان خير الكتب كتاب القران و هو بالعربية و خير الرسل هو محمد عليه الصلاة و السلام و هو عربي .....لذلك عليك بتبجيل هذه اللغة ....لانك بقراءة كتاب الله فانت بذلك تاخذين حسنة عن كل حرف .....ما يعاب عليكم انكم تتكلمون الفرنسية رغم انكم تتقنون العربية ....تكلمي الامازيغية و سأكون فخور بكم و بجانبكم ....لكن الفرنسية اتركوها اللهم في اخذ العلم او مجابهة الكفار ....و تقبل الله صيامك

[thawizat]

شكراااااااااااااا ,,,,,لكن يكفي ان خير الكتب كتاب القران و هو بالعربية و خير الرسل هو محمد عليه الصلاة و السلام و هو عربي .....لذلك عليك بتبجيل هذه اللغة ....لانك بقراءة كتاب الله فانت بذلك تاخذين حسنة عن كل حرف .....ما يعاب عليكم انكم تتكلمون الفرنسية رغم انكم تتقنون العربية ....تكلمي الامازيغية و سأكون فخور بكم و بجانبكم ....لكن الفرنسية اتركوها اللهم في اخذ العلم او مجابهة الكفار ....و تقبل الله صيامك

و هل فهمت من كلامي فوق
انني ضد اللغة العربية ،لا فهي لغة ديني على العين و الراس لكن فقط ليست لغتي الأم و هذا صحيح أليس كذلك ؟؟
و أنا ضد الإقصاء
أنا مع اللغتين معا تمازيغت و تعرابت
و لا تكن من فضلك ذو نظرة مسبقة
فليس كل من يتحدث الفرنسية لأنه يكره العربية
كل واحد كيف يفكر ، ربما يجد الفرنسية أسهل من العربية و هذا ليس عند لقبايل فقط تجد الناطقون بالدارجة أيضا منهم من يفضل الفرنسية

[laghouati]

انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟

[thawizat]

انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟

أنا شخصيا لما أزور ولايات أخرى
لا أشعر بالوحدة و لا التهميش
بل استمتع و أفرح بالتعرف على لهجات أخرى سواء من الدارجة أو اللهجات الأمازيغية الاخرى
و لكن أفرح أكثر لما أجد قبايل هناك
وأنتما تفرحو بلهجات الأمازيغية و لا
لا

[**عابر سبيل **]

انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟
ربي يقوي المحبة بين الجزائريين

القبائليون اد كانو يتكلمون با الفرنسية كما تقول مع غيرهم دالك ليس كرها في العربية حاشى لله بل ان سكان منطقة القبائل ممن اعرفهم في قسنطينة من اكثر الناس قياما بمراسيم الشريعة و العناية بها

وهم والحمد لله على دالك دائمون وبها قائمون ولا خوف على ابنائهم التابعون لهم باحسان انشاء الله والشردمة المسيئة لا عزاء لهم فيهم ولا لا يقاس عليهم ولا يؤخد بهم وكفا بالله حسيبا بين الناس

خير ما انجبت منطقتهم من العلماء والاعيان
أعيانهم: ومن أعلام زواوة ورجالها المشهورين
بالعلم، والفضل:
أبو زكرياء يحيى بن أبي علي الزواوي (ت:

سنة 611 ه/ 1214 م)؛ وهو من أهل التصوف،
والزهد؛ إذ تفرغ للعبادة، وتدريس الفقه،
والحديث، وتفسير القرآن.
ثم أبو الحسن يحيى بن عبد المعطي بن
عبد النور الزواوي الملقب بزين الدين
(توفي
بالقاهرة سنة 628 ه/ 1230 م)؛ شاعر مجيد، وإمام
كبير من أئمة النحو، واللغة العربية؛ من
مؤلفاته: كتاب الدرة الألفية في علم العربية،
وكتاب الفصول، وكتاب العقود والقوانين،
والهوامش على ابن السراج، وشرح على
كتاب الجمل للزجاجي؛ هذه كلها في النحو؛
ثم منظومة في القراءات السبع، ونظم ألفاظ
الجمهرة لابن دريد في اللغة، وكتاب المثلث في
اللغة، وشرح لأبيات سيبويه نظما، وديوان
خطب، وديوان شعر، والبديع في صناعة الشعر،
ونظم كتاب الصحاح للجواهري؛ لم يكتمل.
قال عنه ابن خلكان: ((كان أحد أئمة
عصره في النحو، واللغة؛ سكن دمشق زمانا
طويلا؛ واشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا
به، وصنف تصانيف مفيدة... ثم إن الملك
الكامل أرغبه في الإنتقال إلى مصر؛ فسافر
إليها؛ وتصدر بالجامع العتيق بمصر لإقراء
. الأدب)) 1
ثم ضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الله
الزواوي
(توفي بدمشق سنة 644 ه/ 1246 م)؛ فقيه،
وله مشاركة في علوم عديدة.
ثم أبو محمد عبد السلام بن علي بن
عمر بن سيد الناس الزواوي (توفي بدمشق
سنة 681 ه/ 1282 م)؛ شيخ مشائخ الإقراء بدمشق؛
وهو أول من تولى قضاء المالكية ا؛ ولكنه
عزل نفسه بعد تسع سنوات؛ من مؤلفاته:
التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات؛
وهو في القراءات، وعدد الآي.
ثم أبو يعقوب يوسف بن عبد السلام
ابن علي بن عمر الزواوي
(ت: سنة
683 ه/ 1284 م)؛ أحد كبار العلماء؛ ولي قضاء
المالكية بدمشق.
ثم الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون
ابن بهلول الزواوي (ت: سنة 686 ه/ 1287 م)؛
فقيه، وشاعر.
ثم أبو يوسف يعقوب بن يوسف
المنكلاتي الزواوي
(ت: سنة 690 ه/ 1291 م)؛ فقيه،
أصولي، مشارك في علم العقائد؛ تفرغ للعبادة،
والتدريس ببجاية.
ثم أبو عبد الله جمال الدين محمد بن
سليمان بن يوسف الزواوي
(توفي بدمشق
سنة 717 ه/ 1317 م)؛ أحد كبار علماء المالكية؛
فقيه، ومحدث؛ تولى القضاء بدمشق طوال
ثلاثين سنة؛ قال عنه ابن تغري بردي:
((كان فقيها، عالما، عالي الهمة، محدثا بارعا،
مشكور السيرة في أحكامه)).
ثم أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
يوسف المنكلاتي الزواوي
(ت: سنة 730 ه/ 1329 م)؛
فقيه، وابن فقيه؛ ولي القضاء ببجاية؛ قال عنه
ابن القاضي في درة الحجال: ((كان فقيها،
. حافظا، مستبحرا في حفظ المسائل، والفروع)) 1
ثم أبو الروح عيسى بن مسعود بن
منصور بن يحيى المنكلاتي الزواوي
(توفي
بالقاهرة سنة 743 ه/ 1342 م) فقيه، وعالم في
الحديث، ومؤرخ؛ تولى القضاء بدمشق،
والقاهرة، والتدريس بالأزهر. من مؤلفاته
إكمال الإكمال؛ وهو شرح لصحيح مسلم؛ في
12 جزءا، وشرح جامع الأمهات في 7 أجزاء؛
وهو شرح لكتاب ابن الحاجب في الفقه
المالكي، وشرح المدونة في الفروع، ومناقب
الإمام مالك، وكتاب في الوثائق، وكتاب في
المناسك، وفي علم المساحة، وشرح العضدية
للسمرقندي، وكتاب في التاريخ كبير أنجز منه
عشرة مجلدات.
ثم أبو العباس أحمد بن محمد بن علي
الزواوي
(ت: سنة 750 ه/ 1349 م)؛ وهو من كبار
القراء في المغرب، وفقيه، ومحدث؛ له فهرست
سجل فيه مقروءاته، ومروياته.
ثم أبو على منصور بن علي بن عبد
الله الزواوي
(ت: سنة 770 ه/ 1368 م)؛ وهو أحد
كبار علماء المالكية؛ أصولي؛ وحافظ للحديث،
ناقد، ونحوي، وشاعر؛ قال عنه ابن الخطيب
في الإحاطة: ((هذا الرجل طرف في الخير،
والسلامة، حسن العهد، والصون والطهارة
والعفة، قليل التصنع... صدر من صدور
الطلبة، له مشاركة حسنة في كثير من
العلوم: العقلية، والنقلية، وإطلاع، وتقييد،
ونظر في: الأصول، والمنطق، والكلام، ودعوى
في: الحساب، والهندسة، والآلات، يكتب، ويشعر؛
فلا يعدو الإجادة، والسداد)) 1. ومن شعره
الذي ذكره ابن الخطيب:

ثم بدر الدين محمد بن علي بن إسماعيل
الزواوي (توفي بالقاهرة سنة 775 ه/ 1373 م)؛ فقيه،
وحافظ للحديث، وله إلمام بعلوم أخرى.
ثم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
يللبخت الزواوي
(من أعلام القرن الثامن
الهجري)؛ حافظ للحديث، وأحد كبار علماء
الفقه المالكي.
ثم أبو الحسن علي بن عثمان المنكلاتي
الزواوي (توفي في أواخر القرن الثامن الهجري)؛
أحد فقهاء بجاية؛ له فتاوى؛ سجل بعضها في
المازونية، والمعيار.
ثم عبد الله بن عبد الله بن علي بن
المحفوف الزواوي
(ت: سنة 800 ه/ 1397 م)؛ وهو
من أصحاب التنجيم، والأبحاث الغيبية؛ من
مؤلفاته: المثلث في علم الرمال.
ثم نصر الزواوي
(توفي بالقدس سنة
826 ه/ 1422 م)؛ عالم، ومن الزهاد، والعباد
الصالحين، له مشاركة في علوم العربية.
ثم علي بن أحمد بن عبد المؤمن
الزواوي
(ت: سنة 828 ه/ 1424 م)؛ فقيه، ومن
العارفين بالحديث، وله اهتمام بعلوم أخرى؛
من مؤلفاته: حل عقود الدرر في علوم الأثر؛
وهو لعقود المؤرخ ابن ناصر الدين.

وغيرهم الكثير

مواطنهم: يقول ابن خلدون: ((ومواطن زواوة
بنواحي بجاية؛ ما بين مواطن كتامة،
وصنهاجة؛ أوطنوا منها جبالا شاهقة متوعرة؛
تنذعر منها الأبصار، ويضل في خمرها السالك؛
مثل: بني غبرين؛ بجبل زيري؛ وفيه شعراء
من الزان؛ يشهد ا لهذا العهد. ومثل بني
فراسن، وبني يراثن؛ وجبلهم ما بين بجاية،
وتدلس؛ وهو أعصم معاقلهم، وأمنع حصونهم؛
فلهم به الاعتزاز على الدول، والخيار عليها
في إعطاء المغرم. مع أن كلهم لهذا العهد قد
امتنع لسهامه، واعتز على السلطان في أبناء
. طاعته، وقانون مزاجه)) 1

.منقول من كتاب القبائل الامازيعية للاستاد بزياني الدراجي

والله اعلم

[laghouati]

أنا شخصيا لما أزور ولايات أخرى
لا أشعر بالوحدة و لا التهميش
بل استمتع و أفرح بالتعرف على لهجات أخرى سواء من الدارجة أو اللهجات الأمازيغية الاخرى
و لكن أفرح أكثر لما أجد قبايل هناك
وأنتما تفرحو بلهجات الأمازيغية و لا
لا

صدقيني عندما يتكلم شخص بالامازيغية احترم لغته بل في كثير من الاحيان أطلبه منه ترجمة بعض الكلمات ( حملخكم اطاس اطاس :1: المشكلة فقط في الفرنسية .....حبذا لو تكون لغة مستعملة في تحصيل العلم لا متداولة بينكم ,,,,,,

[laghouati]

ربي يقوي المحبة بين الجزائريين

القبائليون اد كانو يتكلمون با الفرنسية كما تقول مع غيرهم دالك ليس كرها في العربية حاشى لله بل ان سكان منطقة القبائل ممن اعرفهم في قسنطينة من اكثر الناس قياما بمراسيم الشريعة و العناية بها

وهم والحمد لله على دالك دائمون وبها قائمون ولا خوف على ابنائهم التابعون لهم باحسان انشاء الله والشردمة المسيئة لا عزاء لهم فيهم ولا لا يقاس عليهم ولا يؤخد بهم وكفا بالله حسيبا بين الناس

خير ما انجبت منطقتهم من العلماء والاعيان
أعيانهم: ومن أعلام زواوة ورجالها المشهورين
بالعلم، والفضل:
أبو زكرياء يحيى بن أبي علي الزواوي (ت:

سنة 611 ه/ 1214 م)؛ وهو من أهل التصوف،
والزهد؛ إذ تفرغ للعبادة، وتدريس الفقه،
والحديث، وتفسير القرآن.
ثم أبو الحسن يحيى بن عبد المعطي بن
عبد النور الزواوي الملقب بزين الدين
(توفي
بالقاهرة سنة 628 ه/ 1230 م)؛ شاعر مجيد، وإمام
كبير من أئمة النحو، واللغة العربية؛ من
مؤلفاته: كتاب الدرة الألفية في علم العربية،
وكتاب الفصول، وكتاب العقود والقوانين،
والهوامش على ابن السراج، وشرح على
كتاب الجمل للزجاجي؛ هذه كلها في النحو؛
ثم منظومة في القراءات السبع، ونظم ألفاظ
الجمهرة لابن دريد في اللغة، وكتاب المثلث في
اللغة، وشرح لأبيات سيبويه نظما، وديوان
خطب، وديوان شعر، والبديع في صناعة الشعر،
ونظم كتاب الصحاح للجواهري؛ لم يكتمل.
قال عنه ابن خلكان: ((كان أحد أئمة
عصره في النحو، واللغة؛ سكن دمشق زمانا
طويلا؛ واشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا
به، وصنف تصانيف مفيدة... ثم إن الملك
الكامل أرغبه في الإنتقال إلى مصر؛ فسافر
إليها؛ وتصدر بالجامع العتيق بمصر لإقراء
. الأدب)) 1
ثم ضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الله
الزواوي
(توفي بدمشق سنة 644 ه/ 1246 م)؛ فقيه،
وله مشاركة في علوم عديدة.
ثم أبو محمد عبد السلام بن علي بن
عمر بن سيد الناس الزواوي (توفي بدمشق
سنة 681 ه/ 1282 م)؛ شيخ مشائخ الإقراء بدمشق؛
وهو أول من تولى قضاء المالكية ا؛ ولكنه
عزل نفسه بعد تسع سنوات؛ من مؤلفاته:
التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات؛
وهو في القراءات، وعدد الآي.
ثم أبو يعقوب يوسف بن عبد السلام
ابن علي بن عمر الزواوي
(ت: سنة
683 ه/ 1284 م)؛ أحد كبار العلماء؛ ولي قضاء
المالكية بدمشق.
ثم الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون
ابن بهلول الزواوي (ت: سنة 686 ه/ 1287 م)؛
فقيه، وشاعر.
ثم أبو يوسف يعقوب بن يوسف
المنكلاتي الزواوي
(ت: سنة 690 ه/ 1291 م)؛ فقيه،
أصولي، مشارك في علم العقائد؛ تفرغ للعبادة،
والتدريس ببجاية.
ثم أبو عبد الله جمال الدين محمد بن
سليمان بن يوسف الزواوي
(توفي بدمشق
سنة 717 ه/ 1317 م)؛ أحد كبار علماء المالكية؛
فقيه، ومحدث؛ تولى القضاء بدمشق طوال
ثلاثين سنة؛ قال عنه ابن تغري بردي:
((كان فقيها، عالما، عالي الهمة، محدثا بارعا،
مشكور السيرة في أحكامه)).
ثم أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
يوسف المنكلاتي الزواوي
(ت: سنة 730 ه/ 1329 م)؛
فقيه، وابن فقيه؛ ولي القضاء ببجاية؛ قال عنه
ابن القاضي في درة الحجال: ((كان فقيها،
. حافظا، مستبحرا في حفظ المسائل، والفروع)) 1
ثم أبو الروح عيسى بن مسعود بن
منصور بن يحيى المنكلاتي الزواوي
(توفي
بالقاهرة سنة 743 ه/ 1342 م) فقيه، وعالم في
الحديث، ومؤرخ؛ تولى القضاء بدمشق،
والقاهرة، والتدريس بالأزهر. من مؤلفاته
إكمال الإكمال؛ وهو شرح لصحيح مسلم؛ في
12 جزءا، وشرح جامع الأمهات في 7 أجزاء؛
وهو شرح لكتاب ابن الحاجب في الفقه
المالكي، وشرح المدونة في الفروع، ومناقب
الإمام مالك، وكتاب في الوثائق، وكتاب في
المناسك، وفي علم المساحة، وشرح العضدية
للسمرقندي، وكتاب في التاريخ كبير أنجز منه
عشرة مجلدات.
ثم أبو العباس أحمد بن محمد بن علي
الزواوي
(ت: سنة 750 ه/ 1349 م)؛ وهو من كبار
القراء في المغرب، وفقيه، ومحدث؛ له فهرست
سجل فيه مقروءاته، ومروياته.
ثم أبو على منصور بن علي بن عبد
الله الزواوي
(ت: سنة 770 ه/ 1368 م)؛ وهو أحد
كبار علماء المالكية؛ أصولي؛ وحافظ للحديث،
ناقد، ونحوي، وشاعر؛ قال عنه ابن الخطيب
في الإحاطة: ((هذا الرجل طرف في الخير،
والسلامة، حسن العهد، والصون والطهارة
والعفة، قليل التصنع... صدر من صدور
الطلبة، له مشاركة حسنة في كثير من
العلوم: العقلية، والنقلية، وإطلاع، وتقييد،
ونظر في: الأصول، والمنطق، والكلام، ودعوى
في: الحساب، والهندسة، والآلات، يكتب، ويشعر؛
فلا يعدو الإجادة، والسداد)) 1. ومن شعره
الذي ذكره ابن الخطيب:

ثم بدر الدين محمد بن علي بن إسماعيل
الزواوي (توفي بالقاهرة سنة 775 ه/ 1373 م)؛ فقيه،
وحافظ للحديث، وله إلمام بعلوم أخرى.
ثم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
يللبخت الزواوي
(من أعلام القرن الثامن
الهجري)؛ حافظ للحديث، وأحد كبار علماء
الفقه المالكي.
ثم أبو الحسن علي بن عثمان المنكلاتي
الزواوي (توفي في أواخر القرن الثامن الهجري)؛
أحد فقهاء بجاية؛ له فتاوى؛ سجل بعضها في
المازونية، والمعيار.
ثم عبد الله بن عبد الله بن علي بن
المحفوف الزواوي
(ت: سنة 800 ه/ 1397 م)؛ وهو
من أصحاب التنجيم، والأبحاث الغيبية؛ من
مؤلفاته: المثلث في علم الرمال.
ثم نصر الزواوي
(توفي بالقدس سنة
826 ه/ 1422 م)؛ عالم، ومن الزهاد، والعباد
الصالحين، له مشاركة في علوم العربية.
ثم علي بن أحمد بن عبد المؤمن
الزواوي
(ت: سنة 828 ه/ 1424 م)؛ فقيه، ومن
العارفين بالحديث، وله اهتمام بعلوم أخرى؛
من مؤلفاته: حل عقود الدرر في علوم الأثر؛
وهو لعقود المؤرخ ابن ناصر الدين.

وغيرهم الكثير

مواطنهم: يقول ابن خلدون: ((ومواطن زواوة
بنواحي بجاية؛ ما بين مواطن كتامة،
وصنهاجة؛ أوطنوا منها جبالا شاهقة متوعرة؛
تنذعر منها الأبصار، ويضل في خمرها السالك؛
مثل: بني غبرين؛ بجبل زيري؛ وفيه شعراء
من الزان؛ يشهد ا لهذا العهد. ومثل بني
فراسن، وبني يراثن؛ وجبلهم ما بين بجاية،
وتدلس؛ وهو أعصم معاقلهم، وأمنع حصونهم؛
فلهم به الاعتزاز على الدول، والخيار عليها
في إعطاء المغرم. مع أن كلهم لهذا العهد قد
امتنع لسهامه، واعتز على السلطان في أبناء
. طاعته، وقانون مزاجه)) 1

.منقول من كتاب القبائل الامازيعية للاستاد بزياني الدراجي

والله اعلم

نعم هناك الكثير من العلماء المسلمين من منطقة القبائل و نفتخر بهم

[thawizat]

صدقيني عندما يتكلم شخص بالامازيغية احترم لغته بل في كثير من الاحيان أطلبه منه ترجمة بعض الكلمات ( حملخكم اطاس اطاس :1: المشكلة فقط في الفرنسية .....حبذا لو تكون لغة مستعملة في تحصيل العلم لا متداولة بينكم ,,,,,,

اه ثانميرث
شكرا
يا أخي من قال لك أنها متداولة بيننا
نحن لا نتكلمها بيننا
أنا في حياتي لم أحدث قبايلي بالفرنسية و لا الدارجة أيضا
أما اننا نتحدثها مع غيرنا
عليك أن لا تسيء الظن بإخوتك هناك من لا يتقن الدارجة لذا يتحدث بالفرنسية و أنا شخصيا التقيت بفتاة من بجاية في العاصمة و كانت لا تتكلم الدارجة لا تعرفها لأنها تختلف عن لغة المدرسة الكلاسيكية ، كلمتني بالفرنسية ولما عرفت أني قبايلية فرحت كثيرا و قالت أنها لا تفهم شيء في الدارجة و أمثالها كثر
و هناك أيضا من يفضل الفرنسية وهذا كما قلت لك مشي غير عند لقبايل

[oussamaaaa]

وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب
ما رانيس قبيلي مي نستعرف بيك

[laghouati]

اه ثانميرث
شكرا
يا أخي من قال لك أنها متداولة بيننا
نحن لا نتكلمها بيننا
أنا في حياتي لم أحدث قبايلي بالفرنسية و لا الدارجة أيضا
أما اننا نتحدثها مع غيرنا
عليك أن لا تسيء الظن بإخوتك هناك من لا يتقن الدارجة لذا يتحدث بالفرنسية و أنا شخصيا التقيت بفتاة من بجاية في العاصمة و كانت لا تتكلم الدارجة لا تعرفها لأنها تختلف عن لغة المدرسة الكلاسيكية ، كلمتني بالفرنسية ولما عرفت أني قبايلية فرحت كثيرا و قالت أنها لا تفهم شيء في الدارجة و أمثالها كثر
و هناك أيضا من يفضل الفرنسية وهذا كما قلت لك مشي غير عند لقبايل


شكرا شكرا ربي يقدرنا للخير و صح فطوركم و تقبل الله الصيام و القيام

[صفــاء]

بارك الله فيك اختــــــــى وجزاك الله خيرا

[صفــاء]

آمين
شكرا و لك بالمثل
لا أخي لغة الجنة من الغيب ، لا أحد يعلم
حيث لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .
و تلك الأحاديث ضعيفة
بصح إن شاء الله برك ندخلوا و بأي لغة معليش لا يهم
في الجنة لا غل و لا بغض و لا تشاحن

رد مميــــــــــز من مميزة مثلك

بارك الله فيك "اولتما ثعزيزث"

[صفــاء]

انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟

أخى أستسمحك بالرد على ردك هذااا


أولا نحن لا نشعر بالاقصاء ولا بالتهميش

فنحن لم نترك الفرصة حتى نهمش أو نقصى بل دافعنا عن لغتنا وعن هوايتنا

ولم نخذل قضيتنا أخى

ثم لماذا نحس بالتهميش والاقصاء ونحن في وطننا وفي بلادنا وفي أرض أجدادنا التى مات عليها أباؤنا و أجدادنا

لكـــــــــــن صديقنى أنــــــه يوجد الكثير من الذين لا يحبوننا

ويتهموننا كلما سنحت لهم الفرصة


دون التأكد مما يقولون فهناك من يتهمنا بفرنسيتنا وهناك من يتهمنا بعدما حبنا للاسلام وغيرها من الاتهامات الباطلة

لكنهم لم يستطعوا فعل شيء لأننا ببساطة نحن في بلدنا ولدينا الحق مثلهم

أما بالنسبة للغة العربية فربنا سبحانه وتعالى لم يخلقنا نتكلم العربية بل خلقنا نتكلم الامازيغية

وهذه ارادته سبحانه وتعالى " قالوا الاسلام قولنا فوق رؤوسنا قالوا العربية قولنا الامازيغية أولى بنا "

أما من يتحدث الفرنسية ولا يستعمل العربية فتلك حريته الشخصية ولا تنسى هناك الكثير من العرب

بمجرد تعلمه واتقانه لكلمتين بالفرنسية الا وتجده يستعملها في كل حوراته وكلامه فبتالى لا تتهموننا نحن فقط

فكفى عنصرية وكفى بحث عن الاسباب


وشكــــــــــــــــــــراااااا

[صفــاء]

اه ثانميرث
شكرا
يا أخي من قال لك أنها متداولة بيننا
نحن لا نتكلمها بيننا
أنا في حياتي لم أحدث قبايلي بالفرنسية و لا الدارجة أيضا
أما اننا نتحدثها مع غيرنا
عليك أن لا تسيء الظن بإخوتك هناك من لا يتقن الدارجة لذا يتحدث بالفرنسية و أنا شخصيا التقيت بفتاة من بجاية في العاصمة و كانت لا تتكلم الدارجة لا تعرفها لأنها تختلف عن لغة المدرسة الكلاسيكية ، كلمتني بالفرنسية ولما عرفت أني قبايلية فرحت كثيرا و قالت أنها لا تفهم شيء في الدارجة و أمثالها كثر
و هناك أيضا من يفضل الفرنسية وهذا كما قلت لك مشي غير عند لقبايل

فعلا اختى

فأبناء منطقة القبائل أغلبيتهم يتقنون اللغة الامازيغة التى تعلموها من اولياءهم

واللغتين العربية الفصحى والفرنسية التى تعلموها من المدرسة

وعندما يلتقون بعرب اذا تكلموا معهم بفصحى فصديقنى سيسخرون منهم بل ويضحكون عليهم

فليس هناك من حل أخر سوى التكلم معهم باللغة الفرنسية

وأمى مثال حى عن ذاك فأمى لا تتقن العربية الدارجة فقط الفصحى والفرنسية واذا تكلمت العربية الدارجة

فلن يفهمها أحــــــــــد

أما والدى فأحياننا يستعمل العربية الفصحى ههههه وأحياننا الدارجة لكن صعب جداا أن يفهم كلامه

وبذالك في غالب الاحيان يضطرون لاستعمال الفرنسية

رغم أننا نعيش في ولاية شرقية لكن لم يستطعوا تعلم لهجتهم رغم محاولاتهم


أما معنا فافي حياتى لم أتكلم مع أمازيغي باللغة الفرنسية ولا مع عربي باللغة الفرنسية

لذالك عليهم تقدير ظروف الغيــــــــــــر

[**عابر سبيل **]

نعم هناك الكثير من العلماء المسلمين من منطقة القبائل و نفتخر بهم

الحمد لله رب العالمين وربي يدوم الاخوة و المحبة بين المسلمين

[thawizat]

فعلا اختى

فأبناء منطقة القبائل أغلبيتهم يتقنون اللغة الامازيغة التى تعلموها من اولياءهم

واللغتين العربية الفصحى والفرنسية التى تعلموها من المدرسة

وعندما يلتقون بعرب اذا تكلموا معهم بفصحى فصديقنى سيسخرون منهم بل ويضحكون عليهم

فليس هناك من حل أخر سوى التكلم معهم باللغة الفرنسية

وأمى مثال حى عن ذاك فأمى لا تتقن العربية الدارجة فقط الفصحى والفرنسية واذا تكلمت العربية الدارجة

فلن يفهمها أحــــــــــد

أما والدى فأحياننا يستعمل العربية الفصحى ههههه وأحياننا الدارجة لكن صعب جداا أن يفهم كلامه

وبذالك في غالب الاحيان يضطرون لاستعمال الفرنسية

رغم أننا نعيش في ولاية شرقية لكن لم يستطعوا تعلم لهجتهم رغم محاولاتهم


أما معنا فافي حياتى لم أتكلم مع أمازيغي باللغة الفرنسية ولا مع عربي باللغة الفرنسية

لذالك عليهم تقدير ظروف الغيــــــــــــر



بالفعل أختي الكريمة
أنا شخصيا حدث هذا معي
لما اتحدث و لا تأتيني الكلمات بالدارجة و استخدم الفصحى ضحكو علي حتى شبعوا ، من بعدها خلاص حفظت الدرس
أصبحت أخلط بالفرنسية
و لاحظت شيء لست أدري إن كنت لاحظته عند الناطقون بالدارجة طبعا بعضهم ليس الكل لما تتحدث بتمازيغت يقولك متهدرش بالقبايلية منفهموش و بنبرة ليست بريئة فيها رائحة إحتقار لكن لما تكلمهم بالفرنسية يحسبك حاجة أخرى و يتخلعو، طبعا لست أعمم
و أنا كلش غير هاذ لعقلية
أنا أبي مثل أبيك يميل إلى الفرنسية أكثر بحكم أنه عمل كأستاذ فرنسية
أختي هل تتحدثين الدارجة السطايفية حتى باللحن، يعني تتقنينها كما هم تماما ؟؟

[laghouati]

بالفعل أختي الكريمة
أنا شخصيا حدث هذا معي
لما اتحدث و لا تأتيني الكلمات بالدارجة و استخدم الفصحى ضحكو علي حتى شبعوا ، من بعدها خلاص حفظت الدرس
أصبحت أخلط بالفرنسية
و لاحظت شيء لست أدري إن كنت لاحظته عند الناطقون بالدارجة طبعا بعضهم ليس الكل لما تتحدث بتمازيغت يقولك متهدرش بالقبايلية منفهموش و بنبرة ليست بريئة فيها رائحة إحتقار لكن لما تكلمهم بالفرنسية يحسبك حاجة أخرى و يتخلعو، طبعا لست أعمم
و أنا كلش غير هاذ لعقلية
أنا أبي مثل أبيك يميل إلى الفرنسية أكثر بحكم أنه عمل كأستاذ فرنسية
أختي هل تتحدثين الدارجة السطايفية حتى باللحن، يعني تتقنينها كما هم تماما ؟؟

في حياتي لم اتعامل مع قبايلي لا يعرف الدارجة ..........لكن من خلال نغمة كلامهم اميزهم

[صفــاء]

بالفعل أختي الكريمة
أنا شخصيا حدث هذا معي
لما اتحدث و لا تأتيني الكلمات بالدارجة و استخدم الفصحى ضحكو علي حتى شبعوا ، من بعدها خلاص حفظت الدرس
أصبحت أخلط بالفرنسية
و لاحظت شيء لست أدري إن كنت لاحظته عند الناطقون بالدارجة طبعا بعضهم ليس الكل لما تتحدث بتمازيغت يقولك متهدرش بالقبايلية منفهموش و بنبرة ليست بريئة فيها رائحة إحتقار لكن لما تكلمهم بالفرنسية يحسبك حاجة أخرى و يتخلعو، طبعا لست أعمم
و أنا كلش غير هاذ لعقلية
أنا أبي مثل أبيك يميل إلى الفرنسية أكثر بحكم أنه عمل كأستاذ فرنسية
أختي هل تتحدثين الدارجة السطايفية حتى باللحن، يعني تتقنينها كما هم تماما ؟؟

والله صدقتى اختى
ماقلته صحيح
الكثير من الناس بمجرد ان تنطقى بكلمة فرنسية يحسبوك حاجة ويتوددو لك لكن ان تكلمت بالفصحى او بالامازيغية فلن ترى منهم الى السخرية والاستهزاء

تعرفى اختى والله في الكثر من الاحيان عندما لا اجد مرادف بالعربية الدارجة لكلمة اريد قولها أقولها بلهجتى القبائلية واللى حب يفهم يفهم واللى محبش ميهمنيش

بحكم عيشي في هده الولاية اختى واحتكاكى الدائم مع سكانها مند الصغر اصبحت اتقن اللهجة لكن ليس باللحن

فلا يستهونى لحنها

لكن هنا في ولاية سطيف أصبح جزء كبير من سكانها أمازيغ من قبائل وشاوية

ولا تتعجبى ان تجولتى مرة في هده المدينة ووجدت الكثير يتكلمها بكل حرية ودون نقص

[مريم888]

كل شخص حر في اختيار اللغة التي يتكلم بها هناك فرق بين francophone و francophile
فالاول هو من يتكلم اللغة الفرنسية و الثاني هو من يحب فرنسا و كل ما يتعلق بها

[mohammed25]

من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس ... هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام
لا يقرأ السفيه الا ما فيه ايها الاعضاء الكرام اضروا واحكموا بانفسكم على ردود علام واغيلاس و زوزمان دائما يفسدون المواضيع بالكذب الحقد والحسد للامازيغ

عاش الامازيغ الاحرار رغم انف الحاقدين

[algeroi16000]

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

[عمر ليمين]

السلام عليكم ،
قالى تعالى : يأيها الناس إنَّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
وقال صلى الله عليه وسلم : دعوها فإنها منتنة. أو كما قال. أي الحمية.
أحمد الله أن أعمامي أمازيغ وأخوالي عرب . وأنا لازالت طالب في آداب وحضارات أجنبية لغة فرنسية . وموضوع مذكرتي رواية أبوليوس - الحمار الذهبي-
ولا أحمل حقدا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء أي العرب والأمازيغ والفرنسيين لكي أكون متوافقا مع ما قاله الخالق . وإن صدر من شرذمة من هؤلاء أو هؤلاء أو هؤلاء فلا تزر وازرة وزر أخرى . فالاسلام جاء ليصحح المفاهيم والاعتقادات ويجمع الكل بدون إكراه أ وتعصب ، وينتج إنسان جديد يذكره بماضيه وهو آدم وحواء عليهما السلام لينطلق إنطلاقة صحيحة.
فالانفتاح على الاخر دون الذوبان فيه شيء محمود في جو من الاحترام والتآخي والإنسانية.
نحن مسلمون ، سفراء لهذا الدين وإنها لعمري مسؤولية عظيمة يترتب عليها ثواب وعقاب. فرب كلمة ألقت بصاحبها في قعر جهنم.
فالاسلام جمع القرشي والحبشي والفارسي والرومي والتركي والامازيغي والصيني والهندي .... واللغة العربية اختارها الله لغة للقرآن وكتب فيه : ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف السنتكم وألوانكم. فهل يمكن لنا أن نجعل كل الناس ذوو بشرة بيضاء أوسمراء أو صفراء. فنفس الشيء بالنسبة للسان. وهذا مغاير لمشيئة الخالق .
فيا حبذا كنت مجيدا لعشرات اللغات و الالسن. أليس هذا أفضل.
وفي الأخير لدي طلب فيما يخص مراجع لأبو ليوس appulée بالفرنسية أو العربية تعينني في مذكرتي ماستر 2 .
عذرا على الاطالة وشكرا

[Ayman002]

موضوع مميز سلمتك ياكم

[عمر ليمين]

أنا أعطيك الدليل. من القرآن والسنة وأنت تقول لي فاقواااا.؟

[المنزم]

بارك الله فيك

[kikizaho]

مشكووووووووووووووووووووووووور.

[amira1616]

مشكوووووووووووووووووور.

[okbagsm]

بارك الله فيك اخي

[mahdi_biskra]

شكرا أختي مريم

[nina2381741]

مشكورررررر

[laguer rabah]

شكرااااااااااااااااااااا

[أصيل الـمـسـلـم]

بارك الله فيك ع موضوع وتشكر ع مجهود مبذول

[محمد 7411]

شكرا لك على الموضوع

[Gre]

شكرا على هذا المجهود الكبير

[المعتصم بالله18]

من يحب لغته دينه العربيه لا يقف فى وجهها

انتم القبايل تقفون فى وجه العربيه فى الجزائر و الكل يعلم هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فانتم تريدون الفرنسيه بدل العربيه لأن لهجتكم البربريه التى لا تاريخ لها و لا انتاج ثقافى حضارى لها و لا خط معروف لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مستحيل ستحل محل العربيه فى ا لجزائر وانتم تعلمون هذا لذالك تحاربون العربيه بواسطة الفرنسيه و دعمتكم المخابرات الفرنسيه و وزارة الفرنكفونيه الفرنسيه حتى ان الاغلبيه المفرنسه فى ا لجزائر هى من منطقة القبايل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


و اللعبه مفضوحه ؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههه اختى ثويزات


ثم هل تكرهون العرب و العربيه الى هاته الدرجه ؟؟؟ أليس عرب الجزائر اخوانكم ؟؟؟ و اصهاركم و جيرانكم ؟؟؟؟

يعنى لم اجد تفسير لهذا الا مفهوم العنصريه ؟؟؟؟؟


اختى مره اخرى تعالوا الى لغة توحدنا أكثر هى لغة ديننا

ولبد ان يحترم الجميع الفلكلور البربرى المنتشر فى الجزائر و نطوى الصفحه هاته ننظر الى مستقبل الأمه الواحده و نهتم بالتشييد و التصنيع و نحاول حل مشاكل الناس اليوميه




سلام

[Harounitto_34]

شكرا على هذا الموضوع

[samira jijel]

لوكيوس أبوليوس روماني كتب بالرومانية عاش جزء مهما من حياته في روما لا يعرف من الأمازيغية و لا العربية شيئا كل ما في الأمر أن ولد بالجزائر أثناء الاحتلال الروماني وعاش بها مثل المحتلين العسكر .

أما روايته الحمار الذهبي فالعديد من النقاد لا يعدها رواية بل هي نموذج من القصص الملحمية (الملاحم اليونانية المشوهة ) و بعض النقاد الجزائريين يريدون التسلق و الشهرة بالتشهير لهذا المؤلف فقط .

[azdine17]

شكرا جزيلا لك .........

[maticdzz]

لوكيوس أبوليوس روماني كتب بالرومانية عاش جزء مهما من حياته في روما لا يعرف من الأمازيغية و لا العربية شيئا كل ما في الأمر أن ولد بالجزائر أثناء الاحتلال الروماني وعاش بها مثل المحتلين العسكر .

أما روايته الحمار الذهبي فالعديد من النقاد لا يعدها رواية بل هي نموذج من القصص الملحمية (الملاحم اليونانية المشوهة ) و بعض النقاد الجزائريين يريدون التسلق و الشهرة بالتشهير لهذا المؤلف فقط .

[karima007]

لما تقرأ جيدا ما كتبت

رد علي
لأنه بكل بساطة أعييغ باش نعاود نكتب
أما فرنسا و لجياحة وكل تهمك الاخرى اتركها لله عز وجل
لن أرد عليك
هذا ديدنكم المعتاد

[bobalgerr]

السلام عليكم

[syphax7]

السلام عليكم....................................

[Raoh]

بارك الله فيك على المجهود, موضوع قيم