اتقوا الملاعن التى لعنها الله ورسوله صلي الله عليه وسلم

[مومني محمد]

اتقوا الملاعن التى لعنها الله ورسوله صلي الله عليه وسلم

--------------------------------------------------------------------------------

اتقوا الملاعن التى لعنها الله ورسوله..
- إذا اقترن أي فعل بكلمة لعن في آية قرآنية أو حديث نبوي شريف فهذا الفعل يعد من الكبائر التي نهي عنها الإسلام، ويجب على كل المسلمين البعد عن هذه الأفعال التي تغضب الله ورسوله وتبعدهم عن رحمة الله.


الأشياء التي لعنها الله في كتابه الكريم:
1-اليهود وأعمالهم:
وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ(88) وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ(89)البقرة.
الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا(46)النساء.
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا(47) النساء. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا(51) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنْ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا(52) النساء.
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(13)المائدة.
وَقَالَتْ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ(64)المائدة.
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ(78) المائدة.
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ(60)المائدة
2- القتل العمد:
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا(93) النساء.
3- النفاق:
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمْ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ(68) التوبة.
وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا(6) الفتح
4- نقض عهد الله :
وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ(25) الرعد.
5- قذف المحصنات:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(23) النور.
6- أذية الرسول (صلى الله عليه وسلم) :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا(57) الأحزاب
7- الكفر:
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا(64) الأحزاب.
الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161) البقرة.
8- من يبتغ غير الإسلام دينا أو يرتد بعد إسلامه:
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ(85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(86) أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(87) آل عمران.
9- الإفساد في الأرض وقطع الأرحام:
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ(22)أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ(23)محمد
10- الظالمين:
وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ(44) الأعراف.
11- الكذب علي الله:
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ(18) هود.
12- الكذب في الملاعنة:
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ(7) النور.
13- الكذب في المباهلة:
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ(61) آل عمران.

[مومني محمد]

الأشياء التي لعنها رسول الله( صلى الله عليه وسلم) :
1-من عمل بعمل قوم لوط ومن ذبح لغير الله ومن أتي بهيمة ومن عق والديه ومن جمع بين امرأة وابنتها ومن غير حدود الأرض ومن ادعي لغير مواليه ومن كمه أعمى ومن آوى محدثا:
"لعن الله سبعة من خلقه من فوق سبع سماواته وردد اللعنة على واحد منهم ثلاثا ولعن كل واحد منهم لعنة تكفيه، قال: ملعون من عمل عمل قوم لوط، ملعون من عمل عمل قوم لوط، ملعون من عمل عمل قوم لوط، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من أتى شيئا من البهائم، ملعون من عق والديه، ملعون من جمع بين امرأة وابنتها، ملعون من غير حدود الأرض، ملعون من ادعى إلي غير مواليه" الطبراني والحاكم وابن حبان والبيهقي.
(وفي رواية: لعن الله من كمه أعمي عن السبيل، ولعن الله من سب والديه)
"من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل، ومن والي قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل" البخاري.
2- مَنْ سَبَّ أَبَاه،ُ ومَنْ سَبَّ أُمَّهُ، ومَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، ومن انتسب لغير أبيه:
"مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاه،ُ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ، مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ بِعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ" أحمد.
"لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ" مسلم.
" ملعون من انتسب لغير أبيه" الأصبهاني.
3- تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال والرجل الحصور والذي يسافر في الصحراء وحده:
مرت امرأة على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) متقلدة قوسا فقال: "لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء" الطبراني.
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء. البخاري.
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل. أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم.
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال، وراكب الفلاة وحده. أحمد.
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أربعة لعنوا في الدنيا والآخرة وأمنت الملائكة: رجل جعله الله ذكرا فأنث نفسه وتشبه بالنساء وامرأة جعلها الله أنثى فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الأعمى ورجل حصور ولم يجعل الله حصورا إلا يحيى بن زكريا" الطبراني.
4- الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرةوالمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله:
"لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة "البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود.
قال عبد الله بن مسعود: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك إنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو في كتاب الله فقالت لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، قالت فإني رأيت شيئا من هذا على امرأتك قال فاذهبي فانظري فنظرت فلم تر شيئا فقالت ما رأيت شيئا فقال عبد الله أما لو كان ذلك لم تجامعنا. متفق عليه.
(الواصلة: التي تصل الشعر بشعر النساء، والمستوصلة: المعمول بها، والنامصة: التي تنقش الحاجب حتى ترقه، والمتنمصة: المعمول بها، والواشمة: التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد، والمستوشمة: المعمول بها، وأما المتفلجات: فهي من تفليج الأسنان وتوشيرها: وهو أن تحددها حتى تكون في أطرافها رقة كما تكون في أسنان الأحداث تفعله المرأة الكبيرة المتشبهة بأولئك).
"لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" النسائي.
5- النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة والخامشة وجهها والشاقة جيبها:
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور. ابن ماجه وابن حبان.

لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النائحة والمستمعة. أبو داود.
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة (التي ترفع الصوت عند المصيبة) والواشمة والموتشمة.البيهقي.
6- لُعن في الخمر عشرة:
قال أنس بن مالك لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له" الترمذي وابن ماجة والطبراني وأبو داود.
"لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَلَعَنَ شَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ وَآكِلَ ثَمَنِهَا" أحمد والحاكم.
7- آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه:
نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي، ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور. البخاري. قال ابن مسعود لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) آكل الربا وموكله وكاتبه.أبو داود.
"لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ" وَقَالَ "مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" أحمد.
8- النساء الكاسيات العاريات:
"سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي رِجَالٌ يَرْكَبُونَ عَلَى السُّرُوجِ كَأَشْبَاهِ الرِّجَالِ يَنْزِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ نِسَاؤُهُمْ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ عَلَى رُءُوسِهِمْ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْعِجَافِ الْعَنُوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ مَلْعُونَاتٌ لَوْ كَانَتْ وَرَاءَكُمْ أُمَّةٌ مِنْ الْأُمَمِ لَخَدَمْنَ نِسَاؤُكُمْ نِسَاءَهُمْ كَمَا يَخْدِمْنَكُمْ نِسَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ" أحمد.
9- الذي يقضي حاجته في طريق الناس أو في الظل أو في موارد المياه:
" اتقوا اللعانيّن, قالوا: ما اللعانان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم" مسلم وأحمد وأبو داود.
(اللاعنين أي الأمرين الجالبين اللعن، وذلك أن من فعلهما لعن وشتم)" اتقوا الملاعنالثلاث: البراز في الموارد, وقارعة الطريق, والظل" أبو داود وابن ماجه.
"من سل سخيمته على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"الطبراني والبيهقي.(السخيمة: الغائط)
10- الذي يأذي المسلمين في طريقهم: "من آذىالمسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم" الطبراني.
11- الذي لا يرحم إذا استُرْحم، والذي لا يعدل إذا حكم، والذي لا يفي إذا عاهد:
"الأئمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم ذلك ما فعلوا ثلاثا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" الطبراني وأحمد وأبو يعلى وابن حبان.
"إن هذا الأمر في قريش ما إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا أقسموا أقسطوا ومن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" الطبراني.
12- من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا:
لعن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. البخاري ومسلموأحمد.
(الغرض هو ما ينصبه الرماة يقصدون إصابته)
13- المحتكر للطعام:
"المحتكر ملعون" الحاكم.
"الجالب مرزوق والمحتكر ملعون" ابن ماجه والحاكم والدارمي.
14- الذي يأتي امرأته في دبرها:
"ملعون من أتى امرأته في دبرها" أحمد وأبو داود وابن ماجه وأبو يعلى وأبي عوانة.
"ملعون من أتى امرأة في دبرها" أبو داود والنسائي والترمذي وأحمد.
"لعن الله الذين يأتون النساء في محاشهن" الطبراني.
15- الدنيا وما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما وما ابتغي به وجه الله:
"الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما" الترمذي وابن ماجه والبيهقي.
"الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله تعالى" الطبراني.
16- من سأل بوجه الله ومن سُئل بوجه الله ثم منع سائله:
"ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سُئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا" الطبراني.
17- الذي يجلس وسط الحلقة:
قال حذيفة رضي الله عنه: لعن الله على لسان محمد (صلى الله عليه وسلم) من جلس وسط الحلقة.الترمذي والحاكم وأحمد.
18- الدابة إذا لعنها صاحبها:
قال عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) فَقَالَ: "خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ" قَالَ عِمْرَانُ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ، يَعْنِي النَّاقَةَ. أحمد.
19- الذي يتخذ قبور الأنبياء مساجد:
قالت عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: قَالَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم)َ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسْجِدًا" قَالَتْ: وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَبْرَزُوا قَبْرَهُ غَيْرَ أَنِّي أَخْشَى أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. البخاري والنسائي.
"لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ" البخاري.
"لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ" النسائي.
"اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ" أحمد.
20- الذي يبيع ما حرم الله:
"لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا" البخاري ومسلم.
"لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ (ثَلَاثًا) إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ" أبو داود وابن ماجة وأحمد.
21- السارق وخاصة إذا كان المسوق تافها: "لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ" البخاري.
22- الذي يعلِّم الحيوان بوسم في الوجه أو يمثل به :
قال جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ" مسلم.
رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) حمارا قد وسم في وجهه فقال: "ألم أنه عن هذا، لعن الله من فعله" ابن حبان.
"لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ" النسائي وأحمد.
23- المحلل والمحلل له: "لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ" أبو داود. "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ؟" قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "هُوَ الْمُحَلِّلُ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ" ابن ماجة.
24- الراشي والمرتشي: "لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ" أحمد.
25- الذين يتناقلون السلاح وهو مسلول:
مَرَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) عَلَى قَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الْمَجْلِسِ يَسُلُّونَ سَيْفًا بَيْنَهُمْ يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ غَيْرَ مَغْمُودٍ فَقَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَوَ لَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا فَإِذَا سَلَلْتُمْ السَّيْفَ فَلْيَغْمِدْهُ الرَّجُلُ ثُمَّ لِيُعْطِهِ كَذَلِكَ" أحمد والحاكم.
مر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لعن الله من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه فأراد أن ينازله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه" الحاكم.
26- الذي يشير إلي أخيه بحديدة:"من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي وإن كان أخاه لأبيه وأمه" مسلم والترمذي والنسائي.
27- من حلف بالطلاق أو حلف به: "ملعون من حلف بالطلاق أو حلف به" الأصبهاني.
28- الذي يضر المؤمنين أو يمكر به:"ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به" الترمذي.
"ملعون من ضار أخاه المسلم أو ماكره" الترمذي وأبو نعيم.
29- ذو الوجهين وذو اللسانين: "ملعون ذو الوجهين وذو اللسانين" الديلمي.
30- الذي يلعن ما لا يستحق اللعن:
"إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلي السماء فتُغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلي الأرض فتُغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلي الذي لُعن، فإن كان أهلا لذلك، وإلا رجعت إلي قائلها" أبو داود.
31- عابد المال: "لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم" الترمذي.
32- الذي يشدد علي المسلمين:
"اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به(وفي رواية: ومن ولي منهم شيئا فشق عليهم فعليه بهلة الله، قالوا: يا رسول الله وما البهلة؟ قال: لعنة الله) " مسلم والنسائي وأبو عوانة.
33- الذي لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر:
"يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم، إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ولا يقرب أجلا، وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم ثم عموابالبلاء" الأصبهاني. "إن من كان قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل العامل فيهم الخطيئة فنهاه الناهي تعزيرا فإذا كان من الغد جالسه وآكله وشاربه كأنه لم يره على خطيئة بالأمس فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون، والذي نفس محمد بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر ولتأخذن على يد المسيء ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ويلعنكم كما لعنهم" الطبراني.
34- الذي يوقظ الفتنة:
"الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها" القزويني والمناوي.