طاولة دراسية لتلاميذ 1 ثانوي مادة اللغة العربية

[آلملــكـة]

السلام عليكم


اليوم أردت وضع هذه الطاولة الخاصة بتلاميذ

السنة الاولى ثانوي

لمراجعة الدروس التي تصعب عليكم وهي

لمراجعة مادة اللغة العربية لحل تطبيقاتها وتمرينها ومراجعة دروسها


أرجو منكم التفاعل بالموضوع
موفقووووووووووووووووووون

[آلملــكـة]

موفقووووووووووووووووووون

[〆 بٰٰاولو 乄]

مرسي شوشو +++ وي بيانسور موااافق
ok
ok
ok
ok
ok

[houda45]

مرحبا شيماء واحمد كيف حالكم حبيت هذ الايام نساعدكم بدروس لي قربناها هذا العام في اللغة العربية وجميع المواد
وبما ان شيماء فتحت مواضيع لمراجعتكم مكانش فيه داعي باه نفتح انا موضوع اخر المهم جبتلكم الان بعض دروس اللغة العربية كل مرة نجيبلكم جزء نسكانيهم ب pc ونجيبليكم وماشي غير اللغة العربية كامل المواد (ههه متضحكوش برك على كتبتي الله غالب هذا عاد الفصل الاول وكنا عاد داخليين علابيها كانت كتبتي مبدلة شوي ههه) المهم منطولش الهدرة واي حاجة سحقيتوها راني هنا ♥~

http://im41.gulfup.com/AZsnx.jpg (http://www.gulfup.com/?7o6TAD)

http://im41.gulfup.com/LvsNH.jpg (http://www.gulfup.com/?eRqOzx)

http://im41.gulfup.com/hnqXs.jpg (http://www.gulfup.com/?RBofiw)

http://im41.gulfup.com/bG5ZH.jpg (http://www.gulfup.com/?voGUdO)

لنتظرو المزيد (تابع)

[آلملــكـة]

شكرا
رااااااااائع

[آلملــكـة]

السلام عليكم
مجرد تحضيرات للعام المقبل
بعد رمضان يبدا الجد

[بلقيس الهدى]

يمكنني المساعدة حسبما يسمح الوقت

أستاذة لغة عربية

[عبد العزيز 99]

مشكورة جدا أستاذة بلقيس الهدى و أنت أيضا houda45

++

أنا أدعوكما للإنضمام للملتقى العلمي

++

سيبدأ الجد فيه بعد رمضان

++

رابطه في توقيعي

[بلقيس الهدى]

ملحوظة :
لمَ فتحتم هذه الصفحة ضمن المواد العلمية والتقنية؟

[عبد العزيز 99]

في الواقع نحن كلنا علميون ولم ننتبه إلى مكان فتح الصفحة نحن أسفون

[بلقيس الهدى]

هل توضع الدروس هنا؟

[عبد العزيز 99]

أستاذة إن أمكنك ضعي الدروس هنا و أنا سأضع رابط الملتقى التعليمي أو هذه الطاولة في قسم الأدبيين

[بلقيس الهدى]

لا إشكال
علميون ، أدبيون ، المهم أننا سنتعاون على الخير

سأبدأ بحول الله تعالى هذه الليلة

[عبد العزيز 99]

شكرا أستاذة

++

ضعي لنا الوقت الذي يناسبك لنجتمع فيه

[بلقيس الهدى]

سأحاول ، بني ، أن أكون معكم على الساعة العاشرة ليلا بإذن العلي القدير

22:00 ســـــــــا

وفقكم الله جميعا

سأسعد برفقتكم
http://www.gala-ben.com/up/do.php?imgf=1366289161371.jpg

[بلقيس الهدى]

تمهيدا ، أهديكم هذا الرابط


{{ قالت نملة ..}}

http://safeshare.tv/w/fkVEJcZqQS

[بلقيس الهدى]

ما رأي أبنائي الكرام ببلاغة النملة؟
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRjQQMExinl9su0MAYdxyYp9CuJNwgBZ mdlXHrhUJsj9jUirfR7tQ

[بلقيس الهدى]

توطئة :

1-تحديد الأهداف :
اسأل نفسك ، عزيزي الطالب ، لمَ تدرس ؟
- لأجل نيل شهادة ما تؤهلك لاستلام وظيفة محترمة ؟
- لأجل إرضاء من حولك ؛ فلا يقال : فلان جاهل ؟
- لأجل تمضية الوقت ؟
- لِـ .... لِــ ... لِــ .... الخ


مهمّ جدا تحديد الأهداف و تصنيفها من الأشدّ أهميّة فالأهم إلى المهم وهكذا ؛ وإلاّ ضاعت الجهود سدًى


3- تحديد الوسائل :
كتب ، مجلات ، قواميس ، مطويات ، أجهزة رقمية ( سمعية - بصرية ) ....

3- وضع خطة عمل :
ولكلّ منا ما يناسبه طبعا من الطرائق التي تؤدي إلى فهم أفضل واستيعاب أكبر


...... هه ......... أنتظر تفاعلكم ، أبنائي

[عبد العزيز 99]

أستاذة هلا كتبت لنا الكلمات واجهتني مشاكل في الرفع

++

النت بطيئة جدا عندي ولا يمكنني سماعه دون أن احمله

[عبد العزيز 99]

أنا حاضر أستاذتنا

++

هدفي :

1 نيل وطيفة محترمة لإرضاء والدي و تحسين معيشتنا

2 لاجل العلم

[بلقيس الهدى]

[quote=بلقيس الهدى;1053730430]تمهيدا ، أهديكم هذا الرابط


{{ قالت نملة ..}}
http://safeshare.tv/w/fkVEJcZqQS

النملة في قولها :
أحسَّتْ
وبادرت
ونادت
ونبّهت
وأمرت
ونهت
وأكّدتْ
ونصحت
وبالغت
وبيّنت
وأنذرَت
وأعذرَتْ
ونَفَتْ

[عبد العزيز 99]

ممممم هذا رائع
أستاذة مالمهم اكثر في نظرك البناء اللغوي أم الوضعية الإدماجية

[بلقيس الهدى]

قالت : "يا أيّها النمل " ولم تقل : "يا نمل" لماذا؟
للتنبيه .

قالت : "ادخلوا" ولم تقل : "ادخلي" ، أي خاطبتهم خطاب العقلاء .
"مساكنكم" بالجمع : أي أنّ لكلّ نملة مسكنًا خاصّا تستقرّ فيه (السّكَن يعني الاستقرار)
ذكرت سيذنا سليمان دون أن تسبق اسمه ب"نبي الله " لأنّ الوضع لا يحتمل تضييع الوقت ، وهذا يدلّ على أنّ النمل يعرف سيدنا سليمان
قالت "جنوده" ولم تقل "الجنود" تعظيما لسيدنا سليمان
كما نستنتج من كلامهاأنّ مجتمع النمل لم يكن من جنود سليمان
قالت "وهم لا يشعرون" لأنّها تعرف أنّ سيدنا سليمان لا يظلم
"يحطمنّكم " الفعل حَــطَــمَ يحْطِــمُ ، مع أنّ النّمل دقيق جدّا فكيف يُحْطَــم؟
ذلّت آخر تجارب العلماء المعاصرين آنّ جسم النملة مركب من مادّة سليكونية قابلة للتحطيم

[عبد العزيز 99]

ممممممممممممممم الأن فهمت مقصدك

حقا هذاا رائع شخصيا عندما أقرءها كنت أمر عليها مرور الكرام

[بلقيس الهدى]

ممممم هذا رائع
أستاذة مالمهم اكثر في نظرك البناء اللغوي أم الوضعية الإدماجية

كلّ شيء مهمّ ، بنيّ
فاللغة بناء متكامل ، له أسس وقواعد لا بدّ أن تكون متينة
لكن ... الوضعية الإدماجيّة تعتبر منتهى ما يطلب تحقيقه من تعلم اللغة ، وبالتالي إذا أحسن الطالب أن يركّب فقرة "شفهيا أو كتابيّا" حسَنة الأسلوب ، خالية من الأخطاء ، فهذا يعني أنّه قد وظّف الكثيــــــــــــــر مما درسه خلال البناء اللغوي و الفكري .

فما جدوى أن أُحسِن الإعراب ثمّ لا أستطيهع تركيب فقرة مفهومة
هل الإعراب هو الهدف من تعلم اللغة؟
كلا ، إنّه وسيلة من ضمن الوسائل

الهدف الأساسي من تعلم أيّ لغة هو استعمالها بطريقة صحيحة والتواصل عبرها مع الآخرين " شفهيا وكتابيا" كما قلت .

[بلقيس الهدى]

ممممممممممممممم الأن فهمت مقصدك

حقا هذاا رائع شخصيا عندما أقرءها كنت أمر عليها مرور الكرام

جميـــــــــــــــــل
هل تذوّقت جمال النص القرآني المُعجَز؟

ملحوظة : أقرؤها (الهمزة على الواو لأنها متوسطة مضمومة )

[عبد العزيز 99]

وهذا وإن دل فإنما يدل على انني أتعلم الإعراب لأكتب فقرة (للتواصل مع الناس)

[بلقيس الهدى]

أنا حاضر أستاذتنا

++

هدفي :

1 نيل وطيفة محترمة لإرضاء والدي و تحسين معيشتنا

2 لاجل العلم

رائع
ما دمت قد حدّدت بعض الأهداف ، يمكنك الآن تحديد الوسائل و رسم خطة العمل
يمكننا مناقشة ذلك جماعيا ، إن شئت

[عبد العزيز 99]

نعم بالفعل تذوقته

++

شكرا على التصحيح

هذا لأنني لم انتبه فأنا عادة لا أرتكب أية اخطاء

[بلقيس الهدى]

وهذا وإن دل فإنما يدل على انني أتعلم الإعراب لأكتب فقرة (للتواصل مع الناس)

نعم ، إتقان الإعراب يدلّ على فهم تركيب النص الذي تعرب بعض كلماته ، والفهم يساعد على تركيب نصوص أو فقرات مماثلة

[عبد العزيز 99]

حاليا خطتي الوحيدة هي الإجتهاد في الدراسة ثم الإجتهاد

[بلقيس الهدى]

نعم بالفعل تذوقته

++

شكرا على التصحيح

هذا لأنني لم انتبه فأنا عادة لا أرتكب أية اخطاء

كلنا نخطئ ، بني

وكم أسعد حين يصحّح تلاميذي أخطائي

[عبد العزيز 99]

أستاذة أنا في الإعراب ضعيف نوعا ما

لكنني جيد جدا في الفقرات

++

عندي الكثير من الأفكار

لكن اواجه أحيانا مشاكل في ترتيبها

مالحل ؟؟؟ يقول الكل أن التمرن هو الحل الوحيد لكن احيانا اكون جيدا و احيانا لا

هل نبدأ بمالتحضير للسنة القادمة؟؟؟

[بلقيس الهدى]

حاليا خطتي الوحيدة هي الإجتهاد في الدراسة ثم الإجتهاد

الاجتهاد .. راااااااااااائع

وقبله طبعا التوكل على الله تعالى

[عبد العزيز 99]

أكيد التوكل أولا و آخرا

[بلقيس الهدى]

مضطرة إلى الخروج ؛ بني

غدا بإذن الله نواصل المسيرة


تقبل الله أعمالنا وأعمالكم في هذه الأيام المباركة

[عبد العزيز 99]

شكرا على كل حال أستاذة تقبل الله منا ومنكم الصيام و القيام

[بلقيس الهدى]

أستاذة أنا في الإعراب ضعيف نوعا ما

لكنني جيد جدا في الفقرات

++

عندي الكثير من الأفكار

لكن اواجه أحيانا مشاكل في ترتيبها

مالحل ؟؟؟ يقول الكل أن التمرن هو الحل الوحيد لكن احيانا اكون جيدا و احيانا لا

هل نبدأ بمالتحضير للسنة القادمة؟؟؟

أهلا بك مرة أخرى ، أيها الطالب المجدّ

حدّد مشكلتك في الإعراب ، وسأعمل على مساعدتك
مثلا .. لا تفرق بين الكلمات التي تنتهي بنفس الحركة؟

[عبد العزيز 99]

شكرا أستاذة

مشكلتي الوحيدة هي الحفظ لا أجيده و لا أحبه

++

عندما يشرح الأستاذ الدرس أفهمه جيدا

++

و أبرع في حل التطبيقات التي تلي الدرس

لكن في الفروض أنسى الكثير

لكن الفقرة تنقذني اتحصل بفضلها على 16 أو 17

[بلقيس الهدى]

يعني لديك موهبة في التعبير
شيء مفرح
أما عن الحفظ ، فإني أنصحك بربط العلاقات بين مواضيع الدروس لكي يسهل عليك حفظ الأهم ، فليس مطلوبا أن يحفظ الطالب كل ما يتعلمه

[بلقيس الهدى]

ما رأيك ، بني في تدريب بسيط ؟

تدريب 1 :
ركّب جملا مفيدة تتركب مما يلي :
أ- اسم + اسم + حرف + اسم.
ب- فعل + اسم + اسم .
ج- فعل ناقص + حرف + اسم + اسم + ضمير متصل.
د- حرف + اسم + ضمير متصل + اسم + اسم .

[عبد العزيز 99]

دمية سلمى من القطن

2 حدث الأستاذ التلميذ

3 أتى مع الجد حفيده

4 ......

[سمـو ذآتيـ sara]

السـلام عليـكم صحّ فطوركم انا منتقلة لشعبة الاداب ممكن انظم ليكم؟

[بلقيس الهدى]

دمية سلمى من القطن ممتاز

2 حدث الأستاذ التلميذ ممتاز

3 أتى مع الجد حفيده (المطلوب "فعل ناقص" : كان ، أصبح ، ظلّ ، أمسى ....)

مثال : (( بات في الخمّ ديكـهم ))
4 ...... حرف + اسم + ضمير متصل = شبه جملة ، مثلا : في دارنا = في + دار + نــا ، ثم تكمل بمبتدإ مؤخر + نعت

((في دارنا نخلةٌ باسقة ))

عمل جيّد
يمكنك تحسينه

[بلقيس الهدى]

السـلام عليـكم صحّ فطوركم انا منتقلة لشعبة الاداب ممكن انظم ليكم؟

ألــــــــــــــــــــــف أهلا
ومليون مـــــــــــــرحبـــــــــــــــا

[سمـو ذآتيـ sara]

شكــــــرا

[بلقيس الهدى]

هل من أحد معي ؟

http://bo7.net/image/%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%88 %D8%B1%D8%AF%D9%87_%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D8%A1_ s.jpg

[باربي الأصيلة]

sa7a 6tourk
rani m3ak teacher
n7aws na6ham 1 dars ta3 arabic asko sahl wala wa3r
hal mo9arar ta3 3lom wa tknolojya wa3r

[samiramed]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[samiramed]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(( اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس :'اللهم اجرني من النار' سبع مرات فانك ان مت من يومك هذا كتب الله لك جوارا من النار . واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احا من الناس:'اللهم اجرني من النار' سبع مرات فانك ان مت منليلتك كتب الله لك جوارا من النار))
..............فائدة...............

[آلملــكـة]

http://i940.photobucket.com/albums/ad241/dreammm_2009/alslam8fu.gif

[star maria]

توطئة :

1-تحديد الأهداف :
اسأل نفسك ، عزيزي الطالب ، لمَ تدرس ؟
- لأجل نيل شهادة ما تؤهلك لاستلام وظيفة محترمة ؟
- لأجل إرضاء من حولك ؛ فلا يقال : فلان جاهل ؟
- لأجل تمضية الوقت ؟
- لِـ .... لِــ ... لِــ .... الخ


مهمّ جدا تحديد الأهداف و تصنيفها من الأشدّ أهميّة فالأهم إلى المهم وهكذا ؛ وإلاّ ضاعت الجهود سدًى


3- تحديد الوسائل :
كتب ، مجلات ، قواميس ، مطويات ، أجهزة رقمية ( سمعية - بصرية ) ....

3- وضع خطة عمل :
ولكلّ منا ما يناسبه طبعا من الطرائق التي تؤدي إلى فهم أفضل واستيعاب أكبر


...... هه ......... أنتظر تفاعلكم ، أبنائي

هدفي .. الامتياز
الوسائل .. كتب و اجهزة رقمية و كراريسي .. الى الان ..
خطة العمل .. الاجتهاد قدر الامكان و عدم تضييع الوقت و الجهد و التعلم مما سبق .. المخافظة على العزيمة و تجديدها .. امور كثيرة اخرى ايضا



سررت بالانضمام اليكم :)

[بلقيس الهدى]

sa7a 6tourk
rani m3ak teacher
n7aws na6ham 1 dars ta3 arabic asko sahl wala wa3r
hal mo9arar ta3 3lom wa tknolojya wa3r

أهلا بكِ بنيّتـــــــــــــي
لا صعبَ مع الإرادة

اطرحي أسئلتكِ وأنـــــا في الخدمة ، بإذن الله .

فقط ، رجاء بسيط : ليتك تستعملين الأحرف العربية للتواصل
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh51.gif

[عبد العزيز 99]

شكرا أستاذة هلا بدأنا بالمزاجعة و التحضير

[بلقيس الهدى]

هدفي .. الامتياز
الوسائل .. كتب و اجهزة رقمية و كراريسي .. الى الان ..
خطة العمل .. الاجتهاد قدر الامكان و عدم تضييع الوقت و الجهد و التعلم مما سبق .. المخافظة على العزيمة و تجديدها .. امور كثيرة اخرى ايضا



سررت بالانضمام اليكم :)

جميــــــــــــــــــل
بارك الله فيـــــــــك
وأنـــــا أكثر سعادة بك وبكل من انضـمّ وسينضم إلينا

[بلقيس الهدى]

سنبدأ بحول الله وقوّته بعرض شامل وموجز لبرنامج اللغة العربية للسنة الأولى ؛ والذي يتضمّن أدب :

العصر الجاهلي
و فترة صدر الإسلام
ثمّ عصر بني أُمَيَّة

فما الذي تعرفونه ، أبنائي ، عن العصر الجاهلي ؟ ولِمَ أُطلِق عليه هذا الوصف ((جاهلي))؟

[بلقيس الهدى]

شكرا أستاذة هلا بدأنا بالمزاجعة و التحضير

أهلا بك ، عبد العزيــــــز
نبدأ حــــــــــــالا ، وبعون الله تعالى

[عبد العزيز 99]

سمي بالجاهلي لأنه كان في الجاهلية أي قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

[star maria]

اهلا

سمي بالعصر الجاهلي لانه جاء قبل بداية الدعوة الاسلامية

قرات يوما انه تميز بكون الشعراء ينظمون الشعر تلقائيا حتى قبل بداية تدوينه و كتابته على الورق

هذا كل ما لدي

[بلقيس الهدى]

جميـــل
وهل المقصود ب((جاهلية)) أنّ العرب كانوا يعيشون في جهل تامّ ؟ أي لا يحسنون من المعارف شيئا؟

[star maria]

اعرف ان الجاهلية تختلف عن الامية

لكنني لا ادرك تماما ما يقصد بالكلمة هنا

[عبد العزيز 99]

لا أظن ذلك فهم كانو من أقوى الدول و أكثرهم علما وكانو يتميزون بفصاحة لا مثيل لها

[الدرّة المصونة]

هــــــــــــل يمكنني الانظمام

في ماذا تتناقشون؟

[الدرّة المصونة]

هلا اخبرتني موضوع مناقشتكم من فضلك؟

[بلقيس الهدى]

إجابتاكما في الصميم يا "عبد العزيز" ويا "مارية"
فعلا .. لا يقصد بلفظة ((جاهلية)) ما قد يتبادر إلى أذهان بعض الناس
المقصود بها الجهل بمعنى الحُمق ، لأنّ العرب آنذاك كانوا يعرفون بالتعصّب للقبيلة ، وقد تدور رحى الحرب عندهم بين القبائل لسنوات وسنوات ، لأجل سبب بسيط يمكن حلّه بالحوار و التفاهم .

من يذكر لنا أشهر حروب تلك الفترة؟

[عبد العزيز 99]

نحن نتقانش حول لماذا سمي الشعر الجاهلي هكذا وهل كانو جاهلين و أميين فعلا

[عبد العزيز 99]

أنا لا أعرف أي من حروب ما قبل الهجرة

هلا أطلعتنا عليها

هل تعتبر عام الفيل منها؟؟( لا أظن ذلك)

[star maria]

داحس و الغبراء

و لا اعرف عنها سوى اسمها

و لا اعرف غيرها


هل هذا ما سندرسه ؟ يبدو كانه دروس تاريخ لا عربية


لكنه ممتع جدا على ما يبدو

[الدرّة المصونة]

اها اذا هكذا

الحروب الاشهر هي
1معركة ذي قار بين العرب والفرس

2- حرب البسوس بين تغلب وبكر

3- داحس والغبراء بين عبس وذبيان

[الدرّة المصونة]

انا اعرف الاسم فقط لا اعرف من تكون شخصياتها

[noémie]

السلام عليكم
انا عبير تلميذة من وهران
اريد الانضمام اليكم لاني ضعيفة بعض الشيء في اللغة العربية

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم
انا عبير تلميذة من وهران
اريد الانضمام اليكم لاني ضعيفة بعض الشيء في اللغة العربية

مرحبـــــ:)ـــــا عبيـــــــــــــر
أنتِ في بيتك
كلنا ضعفاء لولا فضل الله علينا

{{ وقل ربّ زدنــــي علما}}

[بلقيس الهدى]

مرحبا بك عبير

++

اجيبينا أستاذة بلقيس؟؟؟

معذرة ، بنيّ ، فقد انقطع الاتّصال عندي

[بلقيس الهدى]

ملحوظة صغيرة :
لا يلحق كاف المخاطَبَة المؤنَّــثة ياء :
نقول : إليكِ ، بكِ ، منكِ ، عليكِ ..... ولا نكتب إليكي ، بكي ، منكي ....

[بلقيس الهدى]

اها اذا هكذا

الحروب الاشهر هي
1معركة ذي قار بين العرب والفرس

2- حرب البسوس بين تغلب وبكر

3- داحس والغبراء بين عبس وذبيان


جميــــــــــــــــل ، بوركتِ ، بنيّتي
قد تسألون : هل هذه دروس في التاريخ أم في اللغة العربية؟
أقول : لابدّ من تمهيد بسيط حول الفترة التي نتناول إنتاجها الأدبي بالدراسة .
وسترون ، بإذن الله ، مدى تأثّر الأديب ببيئته وظروفه التي تحيط به

[star maria]

استاذة

ماذا جرى في تلك الحروب و ما كان سببها ؟

[بلقيس الهدى]

حرب البسوس:
هي حرب قامت بين قبيلة تغلب بن وائل وأحلافها ضد بني شيبان وأحلافها من قبيلة بكر بن وائل بعد قتل الجساس بن مرة الشيباني البكري لكليب بن ربيعة التغلبي ثأرا لخالته البسوس بنت منقذ التميمية بعد أن قتل كليب ناقة جارها سعد بن شمس الجرمي، ويذكر المكثرون من رواة العرب أن هذه الحرب استمرت أربعين عاما من سنة 494 م ويذكر المقللون أنها استمرت بضعة وعشرين سنة

من ويكيبيديا

[الدرّة المصونة]

شكرا على الافادة استاذة
تبدو اللغة العربية التي سندرسها مشوقة

[star maria]

شكرا

تبدو الاسباب تافهة

الامر كله يعود الى ناقة

[بلقيس الهدى]

شكرا على الافادة استاذة
تبدو اللغة العربية التي سندرسها مشوقة

لا شكر على واجب ، بنيّه

اللغة العربية مشوّقة دوما ، إذا أُحْــسِنَ تقديمها
لكم الشكر جميعا


http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/NmDq3uPJ5A4ZfMcILdHKtw--/YXBwaWQ9bWtihttp://img72.imageshack.us/img72/6493/flowers110.jpg

[الدرّة المصونة]

العفو استاذة
هل لديك اي مواضيع للنقاش فيها الان؟

[بلقيس الهدى]

أحبّ أن تكون مواضيع النقاش من مقترحاتكم ، أبنائي

[-YOUCEF]

اللغة العربية هي أكثر اللغات تحدثا ضمن مجموعة اللغات السامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9)، وإحدى أكثر اللغات انتشارًا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# cite_note-.D9.85.D9.88.D8.B3.D9.88.D8.B9.D8.A9_.D8.A5.D9.86. D9.83.D8.A7.D8.B1.D8.AA.D8.A7-2)1 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# fn_1) ويتوزع متحدثوها في الوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A)، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كالأحواز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B2) وتركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7) وتشاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF) ومالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A) والسنغال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%BA%D8%A7%D9%84) وإرتيريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A7). اللغة العربية ذات أهمية قصوى لدى المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86)، فهي لغة مقدسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3%D8%A9) (لغة القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86))، ولا تتم الصلاة (وعبادات أخرى) في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) إلا بإتقان بعض من كلماتها.[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# cite_note-4)[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# cite_note-5) العربية هي أيضا لغة شعائرية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9) في الوطن العربي، كما كتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية اليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9) في العصور الوسطى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84% D9%88%D8%B3%D8%B7%D9%89). وأثّر انتشار الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)، وتأسيسه دولاً، في ارتفاع مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9) والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86)، وأثرت العربية، تأثيرًا مباشرًا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9) والفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9) والأمازيغية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA%D9%8A%D8%A9) والكردية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A9) والأردوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%88%D9%8A% D8%A9) والماليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2% D9%8A%D8%A9) والإندونيسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%86% D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9) والألبانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86% D9%8A%D8%A9) وبعض اللغات الإفريقية الأخرى مثل الهاوسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%87%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6% D9%8A%D8%A9) والسواحيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D9%84%D 9%8A%D8%A9)، وبعض اللغات الأوروبية وخاصةً المتوسطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D8%A8%D9%8A%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D 8%B3%D8%B7) منها كالإسبانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86% D9%8A%D8%A9) والبرتغالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%BA%D8%A7% D9%84%D9%8A%D8%A9) والمالطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D9%85%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A% D8%A9) والصقلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B5%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A9) . كما أنها تُدرَّس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A).
العربية لغة رسمية في كل دول الوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A) إضافة إلى كونها لغة رسمية في تشاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%AF) وإريتيريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A7) وإسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84). وهي إحدى اللغات الرسمية الست (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%AA_%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A% D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85_ %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9) في منظمة الأمم المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3% D9%85%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D 8%A9)، ويُحتفل باليوم العالمي للغة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_% D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) في 18 ديسمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/18_%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%85%D8%A8%D8%B1) كذكرى اعتماد العربية بين لغات العمل في الأمم المتحدة.[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# cite_note-6)
واللغة العربية من أغزر اللغات من حيث المادة اللغوية، فعلى سبيل المثال، يحوي معجم لسان العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1% D8%A8) لابن منظور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1) من القرن الثالث عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB% D8%A7%D9%84%D8%AB_%D8%B9%D8%B4%D8%B1) أكثر من 80 ألف مادة، بينما في اللغة الإنجليزية فإن قاموس صموئيل جونسون، وهو من أوائل من وضع قاموسًا إنجليزيًا، من القرن الثامن عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB% D8%A7%D9%85%D9%86_%D8%B9%D8%B4%D8%B1)،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# cite_note-7) يحتوي على 42 ألف كلمة.[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9# cite_note-8)
تحتوي العربية على 28 حرفًا مكتوبًا. ويرى بعض اللغويين أنه يجب إضافة حرف الهمزة إلى حروف العربية، ليصبح عدد الحروف 29. تكتب العربية من اليمين إلى اليسار - مثلها اللغة الفارسية والعبرية وعلى عكس الكثير من اللغات العالمية - ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها.

[بلقيس الهدى]

إليكم بعض المراجع الهامّة لمن يريد الاطلاع على الأدب الجاهلي ((ليس مطلوبا التعمّق الشديد وإنما الاطلاع المفيد مطلوب ))

تاريخ الأدب العربي للدكتور عمر فرّوخ "الجزء الأول"
على الرابط التالي :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CDUQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.alfaseeh.com%2Fvb%2Fshowthrea d.php%3Ft%3D40965&ei=DrT1UfTwFobbsgb1nICoAQ&usg=AFQjCNGcousF6U8y27a0jV-9VxK6_4lsoA&sig2=p-DYhaEKhOVNQTiaeyOKOA&bvm=bv.49784469,d.Yms


شرح المعلقات العشر للزوزوني :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&ved=0CGMQFjAH&url=http%3A%2F%2Fwww.mktaba.org%2Fvb%2Fshowthread. php%3Ft%3D17280&ei=zbP1UaDFM8_Psga51IHoDQ&usg=AFQjCNG7eoME_PqVeBlxigit15MWlFJQNA&sig2=Ah6Vj5Q3aR_PuqfVX1NOaQ&bvm=bv.49784469,d.Yms

[-YOUCEF]

************************************************

[بلقيس الهدى]

اللغة العربية هي أكثر اللغات تحدثا ضمن مجموعة اللغات السامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d9%85%d9%8a%d8%a9)، وإحدى أكثر اللغات انتشارًا في العالم، يتحدثها أكثر من 422 مليون نسمة،[2] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# cite_note-.d9.85.d9.88.d8.b3.d9.88.d8.b9.d8.a9_.d8.a5.d9.86. d9.83.d8.a7.d8.b1.d8.aa.d8.a7-2)1 (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# fn_1) ويتوزع متحدثوها في الوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b9% d8%b1%d8%a8%d9%8a)، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كالأحواز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b2) وتركيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a7) وتشاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%af) ومالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a) والسنغال (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%d9%86%d8%ba%d8%a7%d9%84) وإرتيريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%a7). اللغة العربية ذات أهمية قصوى لدى المسلمين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%8a%d9%86)، فهي لغة مقدسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3%d8%a9) (لغة القرآن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86))، ولا تتم الصلاة (وعبادات أخرى) في الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85) إلا بإتقان بعض من كلماتها.[4] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# cite_note-4)[5] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# cite_note-5) العربية هي أيضا لغة شعائرية رئيسية لدى عدد من الكنائس المسيحية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad%d9%8a%d8%a9) في الوطن العربي، كما كتبت بها الكثير من أهم الأعمال الدينية والفكرية اليهودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%87%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a9) في العصور الوسطى (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b5%d9%88%d8%b1_%d8%a7%d9%84% d9%88%d8%b3%d8%b7%d9%89). وأثّر انتشار الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85)، وتأسيسه دولاً، في ارتفاع مكانة اللغة العربية، وأصبحت لغة السياسة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9) والعلم والأدب لقرون طويلة في الأراضي التي حكمها المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%88%d9%86)، وأثرت العربية، تأثيرًا مباشرًا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b1%d9%83%d9%8a%d8%a9) والفارسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d9%8a%d8%a9) والأمازيغية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a3%d9%85%d8%a7%d8%b2%d9%8a%d8%ba%d9%8a%d8%a9) والكردية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%83%d8%b1%d8%af%d9%8a%d8%a9) والأردوية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%a3%d8%b1%d8%af%d9%88%d9%8a% d8%a9) والماليزية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%b2% d9%8a%d8%a9) والإندونيسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%a5%d9%86%d8%af%d9%88%d9%86% d9%8a%d8%b3%d9%8a%d8%a9) والألبانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%a3%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86% d9%8a%d8%a9) وبعض اللغات الإفريقية الأخرى مثل الهاوسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d9%87%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6% d9%8a%d8%a9) والسواحيلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d9%84%d 9%8a%d8%a9)، وبعض اللغات الأوروبية وخاصةً المتوسطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%ad%d8%b1_%d8%a7%d9%84%d8%a3% d8%a8%d9%8a%d8%b6_%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d 8%b3%d8%b7) منها كالإسبانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%a5%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d9%86% d9%8a%d8%a9) والبرتغالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d8%ba%d8%a7% d9%84%d9%8a%d8%a9) والمالطية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%8a% d8%a9) والصقلية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b5%d9%82%d9%84%d9%8a%d8%a9) . كما أنها تُدرَّس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b9% d8%b1%d8%a8%d9%8a).
العربية لغة رسمية في كل دول الوطن العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b7%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b9% d8%b1%d8%a8%d9%8a) إضافة إلى كونها لغة رسمية في تشاد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%af) وإريتيريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%8a%d8%a7) وإسرائيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a5%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d9%84). وهي إحدى اللغات الرسمية الست (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%aa_%d8%b1%d8%b3%d9%85%d9%8a% d8%a9_%d9%81%d9%8a_%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%85_ %d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%af%d8%a9) في منظمة الأمم المتحدة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%85%d8%a9_%d8%a7%d9%84%d8%a3% d9%85%d9%85_%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%af%d 8%a9)، ويُحتفل باليوم العالمي للغة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%85_%d8%a7%d9%84%d8%b9% d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a_%d9%84%d9%84%d8%ba%d8%a9_% d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9) في 18 ديسمبر (http://ar.wikipedia.org/wiki/18_%d8%af%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%a8%d8%b1) كذكرى اعتماد العربية بين لغات العمل في الأمم المتحدة.[6] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# cite_note-6)
واللغة العربية من أغزر اللغات من حيث المادة اللغوية، فعلى سبيل المثال، يحوي معجم لسان العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%b3%d8%a7%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1% d8%a8) لابن منظور (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d8%a8%d9%86_%d9%85%d9%86%d8%b8%d9%88%d8%b1) من القرن الثالث عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%ab% d8%a7%d9%84%d8%ab_%d8%b9%d8%b4%d8%b1) أكثر من 80 ألف مادة، بينما في اللغة الإنجليزية فإن قاموس صموئيل جونسون، وهو من أوائل من وضع قاموسًا إنجليزيًا، من القرن الثامن عشر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%ab% d8%a7%d9%85%d9%86_%d8%b9%d8%b4%d8%b1)،[7] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# cite_note-7) يحتوي على 42 ألف كلمة.[8] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%84%d8%ba%d8%a9_%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9# cite_note-8)
تحتوي العربية على 28 حرفًا مكتوبًا. ويرى بعض اللغويين أنه يجب إضافة حرف الهمزة إلى حروف العربية، ليصبح عدد الحروف 29. تكتب العربية من اليمين إلى اليسار - مثلها اللغة الفارسية والعبرية وعلى عكس الكثير من اللغات العالمية - ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها.

لك الشكر ، أخي يوسف ، على هذه المبادرة الطيبة
أجل ، اللغة العربية لها مكانة عظيمة عند المسلمين ، فبفهمها يُفهَم القرآن والحديث
وكلّما بعدنا عنها ابتعدنا عن القرآن فهما وتطبيقا
وهذا أمر يغفَل عنه الكثير

لك الشكر .

[بلقيس الهدى]

https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/p480x480/578491_10151287985722343_1486770036_n.jpg

أحسنتَ الاختيــــــــــــــار
بـــــــــــوركت

[بلقيس الهدى]

نواصل :

ذكرنا بيتَ عمرٍو بنِ كلثوم شاهدًا على التعصّب والحميّة والغضب و ...
و من الإنصــاف أن نأتيَ بشواهدَ على الخصال العظيمة التي اتّصفَ بها أجدادنا في ذلك الزّمــان .

لنأخذ أبيات " زهير بن أبي سُلمى " التي ملأت الآفاق شهرة ، وهي أبيات في الحكمة ، فتأمّلوا :

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ

[بلقيس الهدى]

يُنصَح كذلك بالعودة إلى " موسوعة أدب العالمية للشعر العربي" ، لمن يحبّ التمتّع بالشعر عبر الأعصر كلّها :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.adab.com%2F&ei=Bbr1UabQEaLw4QSxzIDAAw&usg=AFQjCNELhyE3D6xYQI4daStm4_Out6xr1w&sig2=OuD7vZ-zUZtRCnIfsrsnDw&bvm=bv.49784469,d.bGE

العصر الجاهلي :
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=lstsh&catid=17&r=n_asc&start=0

[-YOUCEF]

*************************************

[-YOUCEF]

***********************************

[- الياس -]

السلام عليكم اخ يوسف

شكرا لك على كل ما كتبت

[-YOUCEF]

****************************************

[-YOUCEF]

**********************************************

[- الياس -]

أهلا بك إلياس

أتمنى أن تكون بخير

الحمد لله

في احسن احوالي

[بلقيس الهدى]

اعذروني ، الشبكة تتقطع باستمرار

[الدرّة المصونة]

انت معذورة استاذة و لو

[باربي الأصيلة]

أهلا بكِ بنيّتـــــــــــــي
لا صعبَ مع الإرادة

اطرحي أسئلتكِ وأنـــــا في الخدمة ، بإذن الله .

فقط ، رجاء بسيط : ليتك تستعملين الأحرف العربية للتواصل
http://www.djelfa.info/vb/images/icons/mh51.gif


حسن استاذة
انا جيد في اللغة العربية و لكن لم استطع فهم الدرس الاول

[عبد العزيز 99]

نحن بالإنتظار أستاذة بلقيس الهدى

[بلقيس الهدى]

حسن استاذة
انا جيد في اللغة العربية و لكن لم استطع فهم الدرس الاول

هل يمكنك حلّ التدريب رقم 1 ؟

[الدرّة المصونة]

استاذة صح فطورك اولا

لكنني لست بالبيت الان انا في ولاية اخرى و كتبي في بيتي
هل يمكنكي كتابة التدريب ان امكن
او احد الاعضاء هنا يبادر بهذا العمل

[dana1998i]

السلام عليكم
استاذة شكرا على المجهودات التي تبذلينها
هل يمكنك اعطاءنا منهجية سير كل درس في القسم
النص التواصلي البلاغة...........

[dana1998i]

في اي صفحة التدريب

[بلقيس الهدى]

ما رأيك ، بني في تدريب بسيط ؟

تدريب 1 :
ركّب جملا مفيدة تتركب مما يلي :
أ- اسم + اسم + حرف + اسم.
ب- فعل + اسم + اسم .
ج- فعل ناقص + حرف + اسم + اسم + ضمير متصل.
د- حرف + اسم + ضمير متصل + اسم + اسم .

ها هو نص التدريب ، بنيتي(ليس من الكتاب المدرسي)

[بلقيس الهدى]

استاذة صح فطورك اولا

لكنني لست بالبيت الان انا في ولاية اخرى و كتبي في بيتي
هل يمكنكي كتابة التدريب ان امكن
او احد الاعضاء هنا يبادر بهذا العمل

سلّمك الله ، وتقبّل منا ومنكِ الصيام والقيام وصالح الأعمال
http://2.bp.blogspot.com/-SE-RjkQclxk/UAkq7LXGnmI/AAAAAAAAB8g/yJ70vimXFdU/s1600/%25D8%25AF%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25A1.%25D8%25B 1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%25A7%25D9%2586.%25D8%25 B1%25D9%2587%25D9%2581.%25D9%2585%25D8%25AF%25D9%2 588%25D9%2586%25D8%25A9.%25D9%2584%25D9%258A%25D8% 25A8%25D9%258A%25D8%25A7.jpg

[بلقيس الهدى]

نحن بالإنتظار أستاذة بلقيس الهدى
مرحبا بك
أنا معكم
هل يمكنك استخراج بعض الخصال الحميدة التي حثّ عليها "زُهَير بن أبي سُلمى في الأبيات التي أدرجتُها في مشاركتي رقم 96 ، مشكــــــــــورا؟

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم
استاذة شكرا على المجهودات التي تبذلينها
هل يمكنك اعطاءُنا منهجية سير كل درس في القسم
النص التواصلي البلاغة...........

أهلا وسهلا ومرحبــــــا
طبعا تختلف طريقة تقديم دروس اللغة العربية من مادّة لأخرى
فـالنص الأدبي ، عموما ، يمثّل محور الوحدة الدراسية ، ومنه تنبثق باقي الدروس "قواعد اللغة (النحو ، الصرف والإملاء) ، البلاغة ، النص التواصلي و نص المطالعة " + "العَروض والنقد بالنسبة لشعبتي الآداب والفلسفة و اللغات "
شكرا لك .

ملحوظة : كلمة إعطاؤُنا ، ترسَم الهمزة على الواو ، لأنّها متوسّطة مضمومة ولم تُسبَق بحرف مكسور أو ياء

[dana1998i]

أهلا وسهلا ومرحبــــــا
طبعا تختلف طريقة تقديم دروس اللغة العربية من مادّة لأخرى
فـالنص الأدبي ، عموما ، يمثّل محور الوحدة الدراسية ، ومنه تنبثق باقي الدروس "قواعد اللغة (النحو ، الصرف والإملاء) ، البلاغة ، النص التواصلي و نص المطالعة " + "العَروض والنقد بالنسبة لشعبتي الآداب والفلسفة و اللغات "
شكرا لك .

ملحوظة : كلمة إعطاؤُنا ، ترسَم الهمزة على الواو ، لأنّها متوسّطة مضمومة ولم تُسبَق بحرف مكسور أو ياء

شكرا استادة
ماهي مراحل تقديم درس النص الادبي بالنسبة لشعبة العلوم

[dana1998i]

نواصل :

ذكرنا بيتَ عمرٍو بنِ كلثوم شاهدًا على التعصّب والحميّة والغضب و ...
و من الإنصــاف أن نأتيَ بشواهدَ على الخصال العظيمة التي اتّصفَ بها أجدادنا في ذلك الزّمــان .

لنأخذ أبيات " زهير بن أبي سُلمى " التي ملأت الآفاق شهرة ، وهي أبيات في الحكمة ، فتأمّلوا :

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
رد الجميل
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
الكرم
وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشجاعة و الدفاع عن النفس
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
اللسان (فصاحة اللغة)


ما رايك استاذة

[بلقيس الهدى]

شكرا استادة
ماهي مراحل تقديم درس النص الادبي بالنسبة لشعبة العلوم

بنيّتي ، كنت - قبل هنيهة - على وشك إرسال مشاركة ضمّنتها شرحا مفصّلا لمراحل تقديم النص الأدبي ، كما طلبتِ ، لكنّ الجهاز توقّف ، وراحت المشاركة في الهواء.
مضطرّة إلى إحالتكِ على الرابط التالي :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CDgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fhorizontaibet.ahlamontada.net%2Ft 824-topic&ei=sUP4UbWiPLOQ7AbB5IDABQ&usg=AFQjCNGCR6jg4FQxnL8eT_pElm2rfjDvdQ&sig2=TAJrQkvu03QjbYHYsI0JWw&bvm=bv.49967636,d.ZGU

[dana1998i]

بنيّتي ، كنت - قبل هنيهة - على وشك إرسال مشاركة ضمّنتها شرحا مفصّلا لمراحل تقديم النص الأدبي ، كما طلبتِ ، لكنّ الجهاز توقّف ، وراحت المشاركة في الهواء.
مضطرّة إلى إحالتكِ على الرابط التالي :
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0cdgqfjac&url=http%3a%2f%2fhorizontaibet.ahlamontada.net%2ft 824-topic&ei=sup4ubwiploq7abb5idabq&usg=afqjcngcr6jg4fqxnl8et_pelm2rfjdvdq&sig2=tajrqkvu03qjbyhysi0jww&bvm=bv.49967636,d.zgu


شكرا جزيلا استاذة
اعتذر عن تعبك

[بلقيس الهدى]

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة

يريد الشاعر عرض تجربته الطويلة ((ثمانين عاما)) مع الحياة ، وخبرته بها ، وهو بذلك يمهّد لنا لما سيعرضه في الأبيات التي تليها من نصائح و عبر

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
رد الجميل

إلى حدّ ما .. هو يقصد أن حماية الأعراض من أهمّ شيم العرب ، و كذلك اتّقاء شتم النّاس لهم بعدم شتمهم (أي عدم البدء بالشتم)

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
الكرم
جميل (هو يذمّ بخل الرجلِ أقاربَه و أبناء قومه)

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
هنا عبر كثيــــــــــرة : منها الجرأة وعدم خوف الموت ، و كذا تجنب إسداء المعروف إلى من لا يستحقّ ...

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشجاعة و الدفاع عن النفس
جميل

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
اللسان (فصاحة اللغة)
وهنا كذلك عبر كثيــــــــــــــــرة سأتركها للبحث


جهدٌ مبــارك ، بنيّ

[dana1998i]

سَئِمْـتُ تَكَالِيْفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِـشُ 0000 ثَمَانِيـنَ حَـوْلاً لا أَبَا لَكَ يَسْـأَمِ
وأَعْلـَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَـهُ 0000 وَلكِنَّنِـي عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَـمِ
رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ 0000 تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ
وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَةٍ 0000 يُضَـرَّسْ بِأَنْيَـابٍ وَيُوْطَأ بِمَنْسِـمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة

يريد الشاعر عرض تجربته الطويلة ((ثمانين عاما)) مع الحياة ، وخبرته بها ، وهو بذلك يمهّد لنا لما سيعرضه في الأبيات التي تليها من نصائح و عبر

وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْروفَ مِنْ دُونِ عِرْضِهِ 0000 يَفِـرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْـمَ يُشْتَـمِ
رد الجميل

إلى حدّ ما .. هو يقصد أن حماية الأعراض من أهمّ شيم العرب ، و كذلك اتّقاء شتم النّاس لهم بعدم شتمهم (أي عدم البدء بالشتم)

وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْـلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِـهِ 0000 عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْـنَ عَنْـهُ وَيُذْمَـمِ
الكرم
جميل (هو يذمّ بخل الرجلِ أقاربَه و أبناء قومه)

وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ 0000 إِلَـى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ
وَمَنْ هَابَ أَسْـبَابَ المَنَايَا يَنَلْنَـهُ 0000 وَإِنْ يَرْقَ أَسْـبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّـمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ المَعْرُوفَ فِي غَيْرِ أَهْلِـهِ 0000 يَكُـنْ حَمْـدُهُ ذَماً عَلَيْهِ وَيَنْـدَمِ
وَمَنْ يَعْصِ أَطْـرَافَ الزَّجَاجِ فَإِنَّـهُ 0000 يُطِيـعُ العَوَالِي رُكِّبَتْ كُلَّ لَهْـذَمِ
ماذا يقصدون بهذا البيت استاذة
هنا عبر كثيــــــــــرة : منها الجرأة وعدم خوف الموت ، و كذا تجنب إسداء المعروف إلى من لا يستحقّ ...

وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِـهِ 0000 يُهَـدَّمْ وَمَنْ لا يَظْلِمْ النَّاسَ يُظْلَـمِ
الشجاعة و الدفاع عن النفس
جميل

وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسَبْ عَدُوًّا صَدِيقَـهُ 0000 وَمَنْ لَم يُكَـرِّمْ نَفْسَـهُ لَم يُكَـرَّمِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَـةٍ 0000 وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَـمِ
وَكَاءٍ تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجِـبٍ 0000 زِيَـادَتُهُ أَو نَقْصُـهُ فِـي التَّكَلُّـمِ
لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُـؤَادُهُ 0000 فَلَمْ يَبْـقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالـدَّمِ
وَإَنَّ سَفَاهَ الشَّـيْخِ لا حِلْمَ بَعْـدَهُ 0000 وَإِنَّ الفَتَـى بَعْدَ السَّفَاهَةِ يَحْلُـمِ
اللسان (فصاحة اللغة)
وهنا كذلك عبر كثيــــــــــــــــرة سأتركها للبحث


جهدٌ مبــارك ، بنيّ


شكرا استاذة
ولكن انا بنت
ماذا نقصد بالعَوَالِي

[بلقيس الهدى]

شكرا استاذة
ولكن انا بنت
ماذا نقصد بالعَوَالِي


معــــ:sdf:ـــذرة ، لم أنتبه بنيّــ:mh31:ـــتي

شرح بيت :
ومن يَعْصِ أطراف الزجاج فإنه 0000 يطيع العوالي رُكِّـبَـت كل لهذم

الزجاج جمع زج، وهو أسفل الرمح، والعوالي جمع عالية وهو أعلى الرمح، واللهذم الحاد، وهو تمثيل أي من لم يقبل الأمر الصغير يضطره إلى أن يقبل الأمر الكبير.

[عبد العزيز 99]

السلام عليكم أستاذة

هل بالإمكان أن نبدأ ؟؟

شكرا مسبقا

[عبد العزيز 99]

أستاذة إن كان بالإمكان قومي بتغيير خط الكتابة لديك

الإنترنت بطيئة عندي و هو يستغرق وقتا طويلا ليظهر

[بلقيس الهدى]

أستاذة إن كان بالإمكان قومي بتغيير خط الكتابة لديك

الإنترنت بطيئة عندي و هو يستغرق وقتا طويلا ليظهر

أفعل ، بنيّ
سأستعمل الخطّ الافتراضي للمنتدى ، حجم 5

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم أستاذة

هل بالإمكان أن نبدأ ؟؟

شكرا مسبقا

تريد أن نبدأ الدروس حسب المقرر تماما؟
فأنا أفضل تقديمها بطريقة مختلفة تناسب التعامل بالشبكة (صوتيات ، مرئيات .. )
على كلّ ، أنا في الخدمة ، بعون الله تعالى

وفّقك الله بنيّ ، و سدّد خطاك ، وبارك اهتمامك ومثابرتك

[عبد العزيز 99]

شكرا أستاذة

لك حرية اختيار الطريقة

فأنت صاحبة الخبرة

[الدرّة المصونة]

لاباس استاذة

لدي سؤال
ماهي افضل طريقة لاتقان اللغة العربية و البلاغة فيها؟
و كيف يمكننا فهم ماوراء الكلمات؟

[عبد العزيز 99]

على كل فلنبدأ استاذة

ستكون اوا وحدة عن العصر الجاهلي

++

ماذا بخصوص القواعد

[بلقيس الهدى]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=718208
هنا تجدون العديــــــــــد من المذكرات و الامتحانات بحلولها
يمكنكم الاستفادة منها

[عبد العزيز 99]

شكرا أستاذة

++

جاري الفحص

[الدرّة المصونة]

عبد العزيز
لو تضع كل رابط تضعه الاستاذة باول صفحة لكي يتسنى لنا الاستفادة منها

[بلقيس الهدى]

لاباس استاذة

لدي سؤال
ماهي افضل طريقة لاتقان اللغة العربية و البلاغة فيها؟
و كيف يمكننا فهم ماوراء الكلمات؟

هناك حقيقة تقول : لا نصل إلى إتقان لغة من اللغات إلا بــ"استعمالها" أي توظيفها كتابةً أو شفاهة
وكلّما داومتِ على ذلك ، تمكّنت اللغة من نفسك وأصبحت طيّعة على لسانك (وقلمك) .
أما فهم ما وراء الكلمات فذاك غاية ما نبغي كلنا ، و لكِ أن تتأملي دروس البلاغة العربية منذ بدايتها على يد العلامة الشيخ "عبد القاهر الجرجاني" في كتابه المميز "دلائل الإعجاز" إلى يومنا هذا ، وستندهشين

نصيحتي : أفضل طريقة لفهم واستيعاب كل ما يتعلق باللغة العربية هي
((تلاوة القرآن و العودة إلى تفاسيره ، وتأمل تراكيبه و ألفاظه و لطائفه ))

[بلقيس الهدى]

http://www.mediafire.com/?f4gw4phe4vdbb

مع الشكر الجزيل لمن جمع هذه الملفات ، الأخ ziani

[chamchouma]

جــزآك الله كل الخير استاذة

اطلعت على كل ماقمت بوضعه هنا

ارى انه سيفيدني كثيرا

وفقك الله في مجالك المهني

[بلقيس الهدى]

جــزآك الله كل الخير استاذة

اطلعت على كل ماقمت بوضعه هنا

ارى انه سيفيدني كثيرا

وفقك الله في مجالك المهني

وفقنا الله جميــعا
مرحبـــا بك

[بلقيس الهدى]

تدريب رقم 2 :

صحح الخطأ - إن وُجد- مع التعليل ( يُستحسن استخدام الألوان للتوضيح) :
أ - إنَّ للمتنبي قصائدُ مليئةٌ بالحِكم.
ب - ارحمُــوا مَنْ في الأرض يرحمُـكم مَن في السماء.
ج - كان عَـمْـرُ بنُ العاصِ قائدًا متمرّسًا.
د - فتحتُ الأبواب بمفاتيــحَ قديمةٍ .

[الدرّة المصونة]

تدريب رقم 2 :

صحح الخطأ - إن وُجد- مع التعليل ( يُستحسن استخدام الألوان للتوضيح) :
أ - إنَّ للمتنبي قصائدُ مليئةٌ بالحِكم.
ب - ارحمُــوا مَنْ في الأرض يرحمُـكم مَن في السماء.
ج - كان عَـمْـرُ بنُ العاصِ قائدًا متمرّسًا.
د - فتحتُ الأبواب بمفاتيــح قديمةٍ .


قصائد تاتي مفتوحة

[بلقيس الهدى]

قصائد تاتي مفتوحة

أجل ، هو ذاك :19:

و التعليل؟

ثمّ ماذا عن كلمة "مليئةٌ" ، هل ستبقى مرفوعة ؟

واصلي ، مشكـــــــــــورة

[الدرّة المصونة]

التعليل
لان حسب موقعها من الاعراب

ان : من اخوات أن
للمتنبي : جار و مجرور في محل رفع خبر ان
قصائد : اسم ان مؤخر منصوب


ان تنصب المبتدا و يسمى اسمها و ترفع الخبر و يسمى خبرها

[بلقيس الهدى]

ممتـــــ:19:ــازة
و "مليئةُ" ؟

[بلقيس الهدى]

التعليل
لان حسب موقعها من الاعراب

ان : من اخوات أن
للمتنبي : جار و مجرور في محل رفع خبر ان
قصائد : اسم ان مؤخر منصوب


ان تنصب المبتدا و يسمى اسمها و ترفع الخبر و يسمى خبرها

أحسنتِ ، خولة
سؤال لفائدة الجميع :
لمَ لا تعرب "قصائدُ" خبرا لــ"إنّ" مرفوعا؟

[star maria]

مرحبا

الفروض انها تتبع الموصوف
+
اظن ان اسم الصحابي عمرو بن العاص
+
اعلم ان مفاتيح جاءت مفتوحة لانه ممنوعة من الصرف
و قد نسيت حكم صفتها .. درسنا عنها في الثالثة و لم اعد لمراجعتها .. بهذا لا ادري ا هي صحيحة الشكل ام لا .. اقصد الصفة

[dana1998i]

ممتـــــ:19:ــازة
و "مليئةُ" ؟

لانها صفة
و الصفة تتبع الموصوف

[باربي الأصيلة]

ان للمبتني قصائدَ مليئَةَ بالحكم
التعليل لأن ان من اخوات أن للمتنبي جار و مجرور في محل رفع خبر ان قصائد اسم ان مؤخر منصوب و مليئة نعتا منصوب

[باربي الأصيلة]

فتحتْ الأبواب بالمفاتيــح ِقديمةٍ
لان فتحت التاء للتأنيث على ما اظن و بالمفاتيح مسبوقة بحرف جر

[الدرّة المصونة]

أحسنتِ ، خولة
سؤال لفائدة الجميع :
لمَ لا تعرب "قصائدُ" خبرا لــ"إنّ" مرفوعا؟

لو اعربناها خبر لقلنا ان كلمة للمتنبي التي هي عبارة عن شبه جملة انها اسم لان و هذا لا يجوز لا يمكن ان يكون اسم ناسخ عبارة عن جار و مجرور

نسيت اضافة هذا

كلمة مليئة تاتي منصوبة لانها صفة
و الصفة تتبع الموصوف

....................... استاذة ارجوا التصويب

[بلقيس الهدى]

[QUOTE=star maria;1053812737]مرحبا

الفروض انها تتبع الموصوف
لم أفهم ، هل تقصدين كلمة "مليئة"؟
+
اظن ان اسم الصحابي عمرو بن العاص

ممتــــــــــــــازة :19:
+
اعلم ان مفاتيح جاءت مفتوحة ( مفتوح آخرها) لانهــا ممنوعة من الصرف
صحيـــــــــــــ:19:ـــــــــــح

و قد نسيت حكم صفتها .. درسنا عنها في الثالثة و لم اعد لمراجعتها .. بهذا لا ادري ا هي صحيحة الشكل ام لا .. اقصد الصفة
/QUOTE]

جهد مبارك ، بنيّتي

مفاتيحَ : اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف (صيغة منتهى الجموع)
قديمةٍ : نعت مجرور ، وعلامة جره الكسرة .

[star maria]

شكرا للتصويب استاذ
+
اجل

اقصد مليئة

[بلقيس الهدى]

لانها صفة
و الصفة تتبع الموصوف

يعني مرفوعة أو منصوبة؟

[الدرّة المصونة]

و اجابتي استاذة؟

[بلقيس الهدى]

ان للمبتني قصائدَ مليئَةَ بالحكم
التعليل لأن ان من اخوات أن للمتنبي جار و مجرور في محل رفع خبر ان قصائد اسم ان مؤخر منصوب و مليئة نعت منصوب


صدقت و بوركت

[-YOUCEF]

**************************

[بلقيس الهدى]

فتحتْ الأبواب بالمفاتيــح ِقديمةٍ
لان فتحت التاء للتأنيث على ما اظن و بالمفاتيح مسبوقة بحرف جر

محاولة طيبة
لكن ، انتبهي ، بنيتي ، كلمة "مفاتيح" في جملتي نكرة وليست معرفة بــ"ال"
الجملة كالآتي :

فتحتُ الأبوابَ بمفاتيــــحَ قديمةٍ .
وهي جملة صحيحة ، لا خطأ فيها .

[الدرّة المصونة]

اهلا اخي يوسف

بارك الله فيك

اللهم ايد اخواننا في فلسطين بنصر من عندك يارحمن الدنيا والاخرة

اللهم مدهم بقوة من قوتك يا ارحم الراحمين وايدهم بجند من جندك يا رب العالمين

اللهم امين

[باربي الأصيلة]

استاذة ممكن اسألك سؤال

[بلقيس الهدى]

لو اعربناها خبر لقلنا ان كلمة للمتنبي التي هي عبارة عن شبه جملة انها اسم لان و هذا لا يجوز لا يمكن ان يكون اسم ناسخ عبارة عن جار و مجرور

نسيت اضافة هذا

كلمة مليئة تاتي منصوبة لانها صفة
و الصفة تتبع الموصوف

....................... استاذة ارجوا التصويب

ممتــــــــــــــــ:19::19::19:ــــازة

[باربي الأصيلة]

اريد ان اعرف كيف افرق بين الكناية و المجاز المرسل

[star maria]

استاذة

لدي سؤال

ما الفروق بين الادبيين و العلميين في دراسة الادب العربي العام المقبل ان شاء الله ؟

و هل دراسة علمي مثلا كما لو انه ادبي ستساعده في امر ما ؟ و كيف ؟


شكرا


بالمناسبة .. انا علمية ان شاء الله

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

قال الأستاذ للتلميذ... قف وأعرب يا ولدي:

"عشق المسلم أرض فلسطين"

وقف الطالب وقال:

عشق: فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة الحتمية،

والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،
وصمته هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها،

وأرض: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،
و...
و...
وستون عاما من المعاناة.

فلسطين: مضافة إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب أرض سابقا.


قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى...

"صحت الأمة من غفلتها" أعرب...

قال التلميذ...

صحت: فعل ماضي ولى... على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره،
والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،
مبني على المذلة التي ليس لها من دون الله كاشفة.

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي...

لم أنسى...

لكنها أمتي...

نسيت عز الإيمان،

وهجرت هدي القرآن...

صمتت باسم السلم،

وعاهدت بالاستسلام... دفنت رأسها في قبر الغرب،

وخانت عهد الفرقان...

معذرة حقاً أستاذي، فسؤالك حرك أشجاني... ألهب وجداني،

معذرة يا أستاذي... فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني، وتهد كياني... وتحطم صمتي،

مع رغبتي في حفظ لساني...

عفواً أستاذي... نطق فؤادي قبل لساني... عفواً يا أستاذي؟؟؟؟؟؟

اللهم ايد اخواننا في فلسطين بنصر من عندك يارحمن الدنيا والاخرة

اللهم مدهم بقوة من قوتك يا ارحم الراحمين وايدهم بجند من جندك يا رب العالمين

اللهم امين
شكرا لك ، أخي يوسف

بعض التصويبات :
فعلٌ مــاضٍ (بدون ياء)
لم أنسَ ( فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلّة)

[بلقيس الهدى]

استاذة ممكن اسألك سؤال

تفضّلي ، هذا بيتكم

[الدرّة المصونة]

شكرا لك استاذة

نتمنى ان تبقي معنا طيلة مشوارنا الدراسي

[باربي الأصيلة]

تفضّلي ، هذا بيتكم
كيف نعرف بلي هاذي كناية و لا مجاز مرسل راني مفهمتهاش لحد آن

[بلقيس الهدى]

اريد ان اعرف كيف افرق بين الكناية و المجاز المرسل

الآن بنيتي ، أم تنتظرين حتى ندخل في دروس البلاغة؟


على كلّ :
المجاز باب واسع في البلاغة و متشعب ، والمجاز - مبدئيا - يقابله الحقيقة
فهناك فرق بين قولنا: فلان يأكل الطعام ، وقولنا : فلان يأكل أعراض الناس
فالفعل "يأكل" في العبارة 1 كان على سبيل الحقيقة ، وفي العبارة 2 على سبيل المجاز .

الكناية بابٌ آخر ، سأعود إليها لاحقا بإذن الله

[بلقيس الهدى]

شكرا لك استاذة

نتمنى ان تبقي معنا طيلة مشوارنا الدراسي

وأنا كذلك ، بنيه
لن أبخلكم بإذن الله ، وأدعوه تعالى أن يبارك وقتي لكي أفيد وأستفيد ، فالثمار التي سنجنيها لفائدتنا جميعا .

[star maria]

استاذة

لدي سؤال

ما الفروق بين الادبيين و العلميين في دراسة الادب العربي العام المقبل ان شاء الله ؟

و هل دراسة علمي مثلا كما لو انه ادبي ستساعده في امر ما ؟ و كيف ؟


شكرا


بالمناسبة .. انا علمية ان شاء الله

من فضلكم .......

[بلقيس الهدى]

كيف نعرف بلي هاذي كناية و لا مجاز مرسل راني مفهمتهاش لحد آن

أنصحكِ بمتابعة دروس البلاغة حسب ترتيبها المقرّر حتى لا تختلط عليك أبوابها
سنبدأ ، بإذن الله ، بالتشبيه وأركانه ، ثمّ المجاز ، ثمّ الاستعارة ، ثمّ الكناية .

الكناية ، بنيّتي ، هي لفظٌ (أي عبارة أو جملة) أريدَ به غيرُ معناه الّذي وُضِع له
يعني حين أقول : فلانٌ يسير الكرم حيث يسير
فأنا أقصدُ ببساطة أنّه "شديد الكرَم" ، وأوردتُ هذه المعلومة بطريقة جميلة (كَنّيْــتُ عن كرمه ولم أصَرِّح)

[باربي الأصيلة]

الآن بنيتي ، أم تنتظرين حتى ندخل في دروس البلاغة؟


على كلّ :
المجاز باب واسع في البلاغة و متشعب ، والمجاز - مبدئيا - يقابله الحقيقة
فهناك فرق بين قولنا: فلان يأكل الطعام ، وقولنا : فلان يأكل أعراض الناس
فالفعل "يأكل" في العبارة 1 كان على سبيل الحقيقة ، وفي العبارة 2 على سبيل المجاز .

الكناية بابٌ آخر ، سأعود إليها لاحقا بإذن الله

اوكي انتظر حتى ندخل في دروس البلاغة؟

[بلقيس الهدى]

استاذة

لدي سؤال

ما الفروق بين الادبيين و العلميين في دراسة الادب العربي العام المقبل ان شاء الله ؟

و هل دراسة علمي مثلا كما لو انه ادبي ستساعده في امر ما ؟ و كيف ؟


شكرا


بالمناسبة .. انا علمية ان شاء الله

هناك فروق بسيطة
مثلا : أنتكم لا تدرسون مادّتي "العَروض" و "النّقد الأدبي" ، بخلاف الأدبيين
ومن يريد الاستزادة ، فله ذلك ، يعني لو كنتِ ممن يحبّون الأطّلاع على كلّ ما هو مفيد ، فلكِ أن تتعلمي العروض والنقد
فكثير من العلميين يحبّون الشعر وينظمونه ، والشعر يقوم على إتقان عَروض الشعر
وكما يقال : زيادة الخير خير :19:

[الدرّة المصونة]

اها
اذا هكذا
فرق بسيط كما ان العربية لا يوجد ناه عن الاطلاع على كل ما يفيدنا و على تعرفنا على لغتنا التي يقال عنها انها بحر لا نهاية له
سيسرنا التعمق بها
انا علمية
لكني انظم الخواطر

[الدرّة المصونة]

هذه اول خاطرة لي

بلا اسم أو عنوان:
كايّ إنسانة تحب الحياة كأي تلميذة تريد الفلاح ،حلمي حلم صغير ، حلم كل إنسان فقير ، هو حلم منثور مدفون بين السطور، ينتظر الظهور، لينشر الفرح و السرور، ليبعد التكبر و الغرور .ليترك العنان لقلمه الفنّان ليجول به في الأكوان، يكون فيها هو النجم المضوي ، الذي يهدي كل ضال ، إلى درب الوصال ، ليبث ومضة أمل في بحر اليأس ، و ليكشف السر المدفون

[star maria]

لا اجيد الشعر و لا الخواطر

او لنقل لم اجرب يوما
+
ما فائدتها ؟

هلا اطلعتموني على فائدة مثل هذه الامور ؟

لا اميل لها عادة لانني لا ارى فيها فائدة كبيرة رغم جمالها

يمكننا نقل كل شيء نثرا ...

[بلقيس الهدى]

هذه اول خاطرة لي

بلا اسم أو عنوان:
كايّ إنسانة تحب الحياة كأي تلميذة تريد الفلاح ،حلمي حلم صغير ، حلم كل إنسان فقير ، هو حلم منثور مدفون بين السطور، ينتظر الظهور، لينشر الفرح و السرور، ليبعد التكبر و الغرور .ليترك العنان لقلمه الفنّان ليجول به في الأكوان، يكون فيها هو النجم المضوي ، الذي يهدي كل ضال ، إلى درب الوصال ، ليبث ومضة أمل في بحر اليأس ، و ليكشف السر المدفون

مــــــــــا شــــــــــاء الله !!!!
لديكِ حسٌّ مرهف ، وأسلوب رقيق
رأيتِ جمال العربية ، وكيف هي طيّعة سلِسة للتعبير عن مكنونات النفوس؟

[الدرّة المصونة]

الشعر فكره نبضها مـن داخلـك تستحضـره
وبقـدّ ماتقـدر تحـاول كـل ذوق تلامـسـه

كتابة الشعر هي من أجمل ابداعات الانسان,وهي غذاء للروح وتعبير عن النفس

من منحه الله موهبة كتابة الشعر ,يجب ان لا يهملها ويلغيها ,بل يطلق العنان لها كي تحلق في السماء

وللشعر مزايا خاصة حتى انه يترك كل الأثر فيمن يقرأه , فيداعب أحاسيسه ويريح نفسيته

فالشعر بأشكاله هو بلسم للروح وغذاء لها

**(^ـ^)**

[star maria]

الاية تذم الشعراء لا تمدحهم ... حسب مفهومي انا

[الدرّة المصونة]

اها
نسيت ان اكتب الاية الاخرى

[-YOUCEF]

**************************************

[الدرّة المصونة]

اها ماشاء الله
اللهم اقبل توبة التائبين


ماريا و لكي اقول لك ان لكل احد ما يستهويه

انت لديك وجهة نظر معينة و انا اخلفها
كل و رايه

انا ارى فائدة تعلم الشعر
لو تعلمنا نظم الشعر و بلاغته سنتمكن من فهم و تفسير القران و بهذا نتمكن من فهم ما يخاطبنا به الله تعالى

انا ارى ان الاهتمام بامور الدين اكثر اهمية من الاهتمام بالعلم

فنحن نسعى للفوز بالاخرة و ليس الدنيا

اعمل يدنياك كانك تعيش ابدا و اعمل لاخرتك كانك تموت غدا

هكذا على ما اطن

و يكفي ان اللغة العربية هي لغة القران

[star maria]

يمكننا فهم القرءان و نحن لسنا شعراء

على كل

لم اكن احاول يوما التقليل من شان علم ما

ما رمين اليه هو ان يتمكن احدكم من غرس بذرة تثمر لتجعلني اهتم لهذه الامور

ث انني اعلم ان الامر ليس سهلا ابدا
و لكي اطعن فيه .. يجب علي اولا اتقانه و التفوق فيه ... هذه سياستي
ما لم اصل اليه بعد


على كل

ان رايتم ان النقاش سيفضي لجدال فلنوقفه الان

و ساحاول استشارة احد اخر

[-YOUCEF]

***************************

[بلقيس الهدى]

اوكي انتظر حتى ندخل في دروس البلاغة؟

أضيف :

المجاز في مقابل الحقيقة
والتّكنية في مقابل التّصريح
والعرب من قديم مشهورة بالكنايات ، خذي هذه الأمثلة :
فلانٌ لا يضعُ العصا عن عاتقه (كناية عن السفر ، أو عن لؤمه وذلك بضربه أهلَــه باستمرار)
تقول الخنساء في وصف خصال أخيها :
طويلُ النِّجادِ رَفِيعُ العِمادِ = 0000 كثيرُ الرَّمَادِ إذا ما شَتَا
طويل النجاد (كناية عن طول قامته ، لأنّ النّجاد هي حمائل السيف ، وكونها طويلة يعني أنّ صاحب هذا السيف طويل القامة)
رفيع العماد (كناية عن الشرف الرفيع بين قومه )
كثير الرماد (كناية عن شدّة كَرَمه : فالرّماد الكثير يدلّ على كثرة الطبخ ، و هذا يدلّ على الكرم)

[بلقيس الهدى]

الشعر فكره نبضها مـن داخلـك تستحضـره
وبقـدّ ماتقـدر تحـاول كـل ذوق تلامـسـه

كتابة الشعر هي من أجمل ابداعات الانسان,وهي غذاء للروح وتعبير عن النفس

من منحه الله موهبة كتابة الشعر ,يجب ان لا يهملها ويلغيها ,بل يطلق العنان لها كي تحلق في السماء

وللشعر مزايا خاصة حتى انه يترك كل الأثر فيمن يقرأه , فيداعب أحاسيسه ويريح نفسيته

فالشعر بأشكاله هو بلسم للروح وغذاء لها

**(^ـ^)**

صدقتِ
ولنا في حسّان بنِ ثابت ((شاعر النبي صلى الله عليه وسلّم )) أسوة
فقد كان يدافع عن الإسلام والمسلمين بشعره ، وكان النبي يقول له :
"اُهْجُهُمْ وروحُ القُدُسِ معك "

[star maria]

بالمناسبة

لدي قدرة عظيمة على ما اظن لتطوير قدراتي المتواضعة حاليا

قرات ليلة البارحة على هاتفي المحمول اول كتاب في حياتي .. قوة التحكم في الذات للدكتور ابراهيم الفقي
من الثالثة االى الخامسة الا ربع صباحا
اي ساعتين الا ربع

دهشت لنفسي كثيرا

و طبعا استفدت من الكتاب و لم امر مرور الكرام عليه


لو استثمرت هذا لكنت افضل

فقط حتاج من يحركني

انوي بداية كتب اخرى لاحقا و ساكون اقل عجلة لانني ساقرا من اللغات الثالثة .. و سيصعب علي الامر فيما يتعلق بالانجليزية

ارجو ان يستمر مشروعي

من له كلام بخصوص عظمة اللغات لكي استفيد منه و يحرك شيئا مني

لانني صراحة رغ متعتي البارحة الا انني لا ازال اقرا لانني اجبرت نفسي على ذلك .. و ليس متعة او ما شابه

[الدرّة المصونة]

شكرا استاذة على التوضيح
كلامك درر

[بلقيس الهدى]

الاية تذم الشعراء لا تمدحهم ... حسب مفهومي انا

لو عدتِ إلى سياق الآية لغيّرتِ رأيك
ماذا يقول الله تعالى في أواخر سورة الشعراء؟
يقول :

(( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ( 227 ) ))

جاء الإسلام ولم يحرّم الشّعر ، وإنّما حرّم منه ما ينافي الدين والأخلاق والعقيدة

[star maria]

لو عدتِ إلى سياق الآية لغيّرتِ رأيك
ماذا يقول الله تعالى في أواخر سورة الشعراء؟
يقول :

(( والشعراء يتبعهم الغاوون ( 224 ) ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ( 225 ) وأنهم يقولون ما لا يفعلون ( 226 ) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ( 227 ) ))

جاء الإسلام ولم يحرّم الشّعر ، وإنّما حرّم منه ما ينافي الدين والأخلاق والعقيدة



معك حق

خولة لم تكمل الايات

لو اكملت لتوضحت الرؤى

[بلقيس الهدى]

يا من يحـــــــار الفهم فى قدرتك
وتطلب النفس حمى طاعـــتك

اســــكرنى الإثـــــــــــــم ولكننى
صـــحوت بالآمال فى رحمتك


إن لم أكن اخلصـــت فى طاعتك
فإننى أطمع فى رحمــــــــــتك

وانمــــــــــا يشـــــفع لى اننى قد
عـــــشت لا أشرك فى وحدتك

تخفى عن الـــــناس سنى طلعتك
وكل ما فى الـكون من صنعتك

فأنت محـــلاه وأنت الــــــــــذى
تـــرى بديــع الصنع فى آيــتك


إن تفصل القطــــــرة من بحرها
ففى مــــــــــــداه منتهى أمرها

تقاربت يارب ما بيننــــــــــــــــا
مسافة البعد على قــــــــــدرها


ياعالم الأســـــــرار علم الـــيقين
ياكاشف الضر عن البائسيــــن

ياقابل الأعـــــذار عدنا الى ظلك

فاقـــــــبل توبـــــة التائبيــــــن

رائــــــــــــع!!!!

هل الأبيات من إبداعك ، أخي؟

[الدرّة المصونة]

اللغة العربية الحديث عنها و بالذات منّي لا يتوقف و لا يكفيني إن كتبت إجابة بحجم ما في كتاب هنا .. ..

* و خير حث هو قول الله تعالى :

بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ ) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم (قُرْآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لّعَلّهُمْ يَتّقُونَ) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم (بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) صدق الله العظيم
-

* الا يكفي ان القرآن الكريم نزل باللغة العربية و بتحدٍ لأهل الفصاحة (العرب) .. و لم يستطيعوا الإتيان بمثله .. لا هم و لا غيرهم .. لا في الماضي ولا الحاضر ولا المستقبل .. فما بالك بغير العرب ؟ .. الا يدل هذا على مكانة اللغة العربية العظيمة ؟ .. و للعلم فقط إعجاز القرآن الكريم ليس من ناحية بيانية فقط ..
-
*و أنا استغرب في هذه الأيام البعد عن اللغة العربية و تعلّمها و إستبدال مفرادتها بمفردات دخيلة على لغتنا الحبيبة .. و كأن التحضّر هو بإستعمال لغة غيرنا !!! كما يظن البعض .. بل قمّة التخلّف و البعد عن التحضّر هو النفور من لغتنا العربية او الإستهانة بها .. و لا اقصد بقولي هذا ان ادعو بالعودة للتكلم بالعربية الفصحى .. فهذا امر صعب على الجميع .. و لكن على الأقل ادعو إلى الكتابة بها و تعلّمها كما نسعى لتعلّم اي لغة ثانية و هذا أبسط شيء يمكن ان نقدمه للغة العربية بالنسبة لنا نحن المسلمين و نحن العرب ..
-
*و هذه بعض أقوال الشعراء في أهمية اللغة العربية :

قال الشاعر

أيها الطالب علما نافعا * * * * * اطلب النحو ودع عنك الطمع
إنما النحو قياس يتبع * * * * * وبه في كل علم ينتفع

[الدرّة المصونة]

اجل ماريا لم لكمل
لكني قلت لك نسيت وضع الاخرى لاني اعرف مفهومها و تذكرت الا البداية

و لكن الشكر للاستاذة على التكملة

[star maria]

اظن الجميع فهمني خطا

لا باس


معكم حق في كل شيء
لكن
مثلا
حين نقول كثير الرماد
لماذا نعقد الامور كثيرا بهذه العبارة و الاسهل ان نقول كريم بكل بساطة
فيفهمها الجميع بلا اشكال

لماذا احيانا نعقد الاور في شتى اللغات .. اكثرها العربية

ا ليس الابسط و الافضل للجميع ان يكون كل شيء بسيطا مفهوما ؟

[بلقيس الهدى]

يمكننا فهم القرءان و نحن لسنا شعراء

على كل

لم اكن احاول يوما التقليل من شان علم ما

ما رمين اليه هو ان يتمكن احدكم من غرس بذرة تثمر لتجعلني اهتم لهذه الامور

ث انني اعلم ان الامر ليس سهلا ابدا
و لكي اطعن فيه .. يجب علي اولا اتقانه و التفوق فيه ... هذه سياستي
ما لم اصل اليه بعد


على كل

ان رايتم ان النقاش سيفضي لجدال فلنوقفه الان

و ساحاول استشارة احد اخر

جميل أن يناقش بعضنا بعضًا
وطبيعيٌّ جدّا أن تختلف الآراء
ولولا الاختلاف لتوقّف العلم ، وصار الناس كلّهم نسخة واحدة
مرحبـــــــا بكِ وبآرائك

مثلا : أنا ضعيفة في الفيزياء ؛ هل هذا يعني أنه لا يمكنني التواصل مع العلميين ؟
كلا طبعا
كلّ العلوم والفنون يكمّل بعضُها بعضا ، شرط أن لاتخرج عن إطار الشرع .

[-YOUCEF]

***************************************

[الدرّة المصونة]

هذا يسمى بلاغة يا ماريا

مثلا الرياضيات
لما ندرس المجاهيل و غيرها ما فائدتها؟؟؟

فائدتها البلاغة تنمية قدرات العقل و الخيال عند الانسان و تنمية ذكائه ايضا و هذا ما ينطبق على الرياضيات

الم براودك شؤال عن الرياضيات لما ندرس المعادلات و المجاهيل
لما لا تاي لنا عمية بسيطة يفهمها الجميع ك 5+2 كم يساوي؟؟؟

[بلقيس الهدى]

بالمناسبة

لدي قدرة عظيمة على ما اظن لتطوير قدراتي المتواضعة حاليا

قرات ليلة البارحة على هاتفي المحمول اول كتاب في حياتي .. قوة التحكم في الذات للدكتور ابراهيم الفقي
من الثالثة االى الخامسة الا ربع صباحا
اي ساعتين الا ربع

دهشت لنفسي كثيرا

و طبعا استفدت من الكتاب و لم امر مرور الكرام عليه


لو استثمرت هذا لكنت افضل

فقط حتاج من يحركني

انوي بداية كتب اخرى لاحقا و ساكون اقل عجلة لانني ساقرا من اللغات الثالثة .. و سيصعب علي الامر فيما يتعلق بالانجليزية

ارجو ان يستمر مشروعي

من له كلام بخصوص عظمة اللغات لكي استفيد منه و يحرك شيئا مني

لانني صراحة رغ متعتي البارحة الا انني لا ازال اقرا لانني اجبرت نفسي على ذلك .. و ليس متعة او ما شابه

جميـــــــــ:19:ــــــــــل
الكتاب صديق مخلص
أنصحك بالقراءة ، وفي كلّ المجالات
فالقراءة كنز لا يعلم قدره إلآ قليل

[star maria]

شكرا لكلامك المشجع استاذة
و لتواضعك معنا
بارك الله فيك
+
خولة
حين ندرس مجاهيل و دوال و امور مثلها .. هي لها فائدتها في كثير من الامور نراها ملموسة عندنا .. تعالي معي و عيشي بلا تكنولوجا .. بلا اي شيء الكتروني .. بلا حساب و بلا ترقيم و بلا اي شيء
او فقط بحسابات بسيطة لا ترقى الى مستوى التلميذ في الاولى متوسط الجزائرية

الرياضيات و حساباتها تدخل في العديد من باقي العلوم .. لا فيزياء بلا رياضيات و لا امور اخرى اجهلها انا .. و بالتالي لا حاسوب و لا فرن و لا تلفاز و لا هاتف .. و لا حتى امور بسيطة نراها نحن عادية جدا و ضرورية كالعمارات و البنيان

هذه امور ملموسة

قد يكون تفكيري سطحيا جدا

فانا لا ارقى الى فهم ما تتحدثون عنه


بالمناسبة
ا حقا يزيد الشعر ذكاء الانسان ؟؟

ا لك مصدر وثيق او دراسة تؤكد هذا ؟

اما الخيال و التفكير ... افهمها ..و اظنني بدات استشعر اهمية هذا العلم


صراحة .. اعلم تمام العلم انني بتفكيري هذا ااغلق بابا مهما كان بامكاني ولوجه بجهد يكاد ينعدم
و ساحاول جاهدة تخليص نففسي من هذه الافكار عاجلا غير اجل

[star maria]

جميـــــــــ:19:ــــــــــل
الكتاب صديق مخلص
أنصحك بالقراءة ، وفي كلّ المجالات
فالقراءة كنز لا يعلم قدره إلآ قليل

ساحاول العمل بنصيحتك استاذة


انا المسكينة :1: على موعد مع كتاب خيال علمي بالانجليزية ليلا ... سارى ما يمكنني فهمه :rolleyes:

[الدرّة المصونة]

[b]نعم عليك بازاحة هذه الافكار
و قولي ما المانع في دراسة اللغة العربية هي سهلة فقط تحتاج تركيزا و ذكاء لفهم ما وراء الكلمات

و انت تتمتعين بالذكاء
لما لا تحاولين و لو لمرة

ستستمتعين صدقيني


نعم له قدرة على تنمية الذكاء البشري



1-الذكاء اللغوي:

اقرا كتابا كاملا كل اسبوع واكتب تقريرا يصف محتوياته وفكرته وقصته الملخصةووضح ما اذا كان هذا الكتاب مكتوبا باسلوب جيد و ما هو السبب وراء ذلك وما اذا كنت قد احببت قصة الكتاب وما هو السبب وما ترتيب هذا الكتاب بين الكتب الاخرى من حيث الاهمية.
اقرا كتابا كاملا كل اسبوع واكتب تقريرا يصف محتوياته وفكرته وقصته الملخصةووضح ما اذا كان هذا الكتاب مكتوبا باسلوب جيد و ما هو السبب وراء ذلك وما اذا كنت قد احببت قصة الكتاب وما هو السبب وما ترتيب هذا الكتاب بين الكتب الاخرى من حيث الاهمية.
عندما تعترضك كلمات غريبة اثناء القراءة حددها واكشف عن معانيها واحفظها.
استمع الى الشرائط المسجلة باصوات الكتاب والشعراء واستمع الى تلك الشرائط التي يقرا فيها اشهر الممثلين الكتب بصوت جهوري وادرس نطق الكلمات والجمل ولاحظ اللهجات وحاول تقليدها.
اختر قصة قصيرة او قصيدة قصيرة او مقالا مختصرا يكون له صدى عندك واحفظها او احفظه كاملا ربما تحفظ ثلاثة اسطر في كل يوم وعندما تحتفظ بها في ذاكرتك تدرب على القائها بصوت عالي.
قم بدراسة الادب الكلاسيكي باسلوب جيد لترى صدى روعته فكر في قراءة كتابات اشهر الادباء والشعراء لديك ولاحظ كيف يقومون بتركيب الجمل وكيف يحترمون القواعد النحوية وكيف يستخدمون الأوصاف غير المعتادة للوصول إلى غرض محدد.

[بلقيس الهدى]

اظن الجميع فهمني خطا

لا باس


معكم حق في كل شيء
لكن
مثلا
حين نقول كثير الرماد
لماذا نعقد الامور كثيرا بهذه العبارة و الاسهل ان نقول كريم بكل بساطة
فيفهمها الجميع بلا اشكال

لماذا احيانا نعقد الاور في شتى اللغات .. اكثرها العربية

ا ليس الابسط و الافضل للجميع ان يكون كل شيء بسيطا مفهوما ؟

معك حقّ ، بنيتي
وفي اللغات كلِّها متّسَع
هناك مواضع تتطلّب التوضيح والتبسيط ، فلا يصلح فيها المجاز وغيره
وفي المقابل ، هناك مواضع لا يصلح فيها إلا التورية والتكنية والمجاز
يمكنني أن آتيكم بأمثلة من القرآن الكريم والحديث الشريف .

[الدرّة المصونة]

نعم استاذة صحيح

و كل ادلتنا من الكتاب و السنة
ما اروع العربية

[star maria]

اشكر اهتمامك خولة

كلامك مفيد جدا

[star maria]

بارك الله فيك استاذة و جزاك عني خيرا













الخلل في ماريا .. ليس في شيء اخر -_-

[بلقيس الهدى]

بارك الله فيك استاذة و جزاك عني خيرا





الخلل في ماريا .. ليس في شيء اخر -_-

لا تقولي هذا

لا يوجد أي خلل فيك ، بنيّه
إنّه الاختلاف "سنّة الحياة" بكل بساطة


وفقني الله وإياكم
نحن في ليالٍ مباركة ؛ فلا تنسَوني من خالص الدّعاء
بارك الله فيكم

[الدرّة المصونة]

العفو ماريا

لا يوجد خلل بك

[-YOUCEF]

************************************************

[الدرّة المصونة]

رائع اخي يوسف مشكور

[بلقيس الهدى]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqkrmpuzo0c3hwkd9ftoxqiqlrdx4lpr b3bjx502ifyhnfvzgnhmw

تلك أبيات من أروع ما قرأت

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم


اليوم أردت وضع هذه الطاولة الخاصة بتلاميذ

السنة الاولى ثانوي

لمراجعة الدروس التي تصعب عليكم وهي

لمراجعة مادة اللغة العربية لحل تطبيقاتها وتمرينها ومراجعة دروسها


أرجو منكم التفاعل بالموضوع
موفقووووووووووووووووووون

نفتقدكِ ، بنيتي ، يا صاحبة هذه الطاولة المباركِ زائروها والحافّون مِن حولها ، بإذن الله

http://3.bp.blogspot.com/-uF_SrVsp7jE/TiE-7_hG6sI/AAAAAAAAA-4/kWJSVyzCgRw/s1600/Book20and20pen.jpg

[الدرّة المصونة]

نحن نعتذر على تاخيركما يا اخ يوسف و يا استاذة الى هذا الوقت
و نشكركما جزيل الشكر على مساعدتنا

[-YOUCEF]

*****************************

[الدرّة المصونة]

الا توجد نقاشات اخرى؟؟

[star maria]

بذكر النقاشات

لا تزال تدور براسي قضية الزوج و الشفع و الفرد

المهم
انا بانتظار تفسير الاساتذة
+
الى اللقاء و صح سحوركم .. حان موعد السحور حسب توقيت ماريا

و لكي لا اكتب ردا بلا فائدة

ما رايكم ان تطلعوني على كتب جيدة يمنني الحصول عليها من الانترنت .. مستحيل ان اقرا كتابا حاليا .. و تكون جيدة مثيرة .. اريد البداية بجدية

لا اريد ان ابقى كما انا

صحيح

هناك اخلافات
لكنني لا احب الاختلاف الذي يفضي الى التخلف

احب الاختلاف .. بل اعشقه .. لكن ذاك الاختلاف الناتج عن التميز و التفوق ;)

[بلقيس الهدى]

بذكر النقاشات

لا تزال تدور براسي قضية الزوج و الشفع و الفرد

المهم
انا بانتظار تفسير الاساتذة
+
الى اللقاء و صح سحوركم .. حان موعد السحور حسب توقيت ماريا

و لكي لا اكتب ردا بلا فائدة

ما رايكم ان تطلعوني على كتب جيدة يمنني الحصول عليها من الانترنت .. مستحيل ان اقرا كتابا حاليا .. و تكون جيدة مثيرة .. اريد البداية بجدية

لا اريد ان ابقى كما انا

صحيح

هناك اخلافات
لكنني لا احب الاختلاف الذي يفضي الى التخلف

احب الاختلاف .. بل اعشقه .. لكن ذاك الاختلاف الناتج عن التميز و التفوق ;)


في أي مجال تحبين القراءة
قبل يومين حمّلتُ كتابا ضخما للأستاذ الدكتور "صبري الدمرداش" بعنوان (للكون الــــــــه)
كتاب علمي رائع
هذا رابطه :
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=49198

[بلقيس الهدى]

بذكر النقاشات

لا تزال تدور براسي قضية الزوج و الشفع و الفرد

المهم
انا بانتظار تفسير الاساتذة

الشفع: خلاف الوَتْر، وهو الزوج. تقول: كانَ وَتْراً فَشَفَعْتُه شَفْعًا.
وشَفَعَ الوَتْرَ من العَدَدِ شَفْعاً: صيَّره زَوْجًا

الزَّوْجُ: خلاف الفَرْدِ. يقال: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كما يقال: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ:ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، باتَتْ تُباشِرُ عُرْماً غير أَزْوَاجِ . لأَن بَيْضَ القَطَا لا يكون إِلاَّ وِتْراً.

(المصدر : الباحث العربي ، قاموس إلكتروني)
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.baheth.info%2F&ei=PZj6UcWMI8jy4QT96oD4Bw&usg=AFQjCNFZMWjQmYFY6VcUR0sYO-jUx_GlcQ&sig2=w7FrJXmh2TRS2EUimrhQ_A&bvm=bv.50165853,d.bGE

[star maria]

شكرا استاذة

بما اني لم اقرا كثيرا فانني لا ادري الام اميل .. لكنني اعلم انني احب الطابع العلمي و كتب الخيال العلمي خصوصا
و كتب التنمية البشرية

لم يسبق لي القراءة في غير هذه المجالات
+
جاري التحميل
+
شكرا للشرح بخصوص الشفع و الزوج و الفرد

هي قضية من درس في العلوم .. اختلط علينا الامر بعد شرح تلقيناه من استاذ ...

اهم من شرحك استاذة ان الشفع هو نفسه الزوج

و هذا ما نفاه استاذ العلوم في شرحه

[star maria]

لم استطع تحميله -_-

[〆 بٰٰاولو 乄]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQKrmpUzo0c3HWkd9FtoXQIQlrDx4lPR b3BJX502iFYHnfVzgnhMw

mli7 yousef 3gnatni bzaf mer6

[〆 بٰٰاولو 乄]

مرحبا شيماء واحمد كيف حالكم حبيت هذ الايام نساعدكم بدروس لي قربناها هذا العام في اللغة العربية وجميع المواد
وبما ان شيماء فتحت مواضيع لمراجعتكم مكانش فيه داعي باه نفتح انا موضوع اخر المهم جبتلكم الان بعض دروس اللغة العربية كل مرة نجيبلكم جزء نسكانيهم ب pc ونجيبليكم وماشي غير اللغة العربية كامل المواد (ههه متضحكوش برك على كتبتي الله غالب هذا عاد الفصل الاول وكنا عاد داخليين علابيها كانت كتبتي مبدلة شوي ههه) المهم منطولش الهدرة واي حاجة سحقيتوها راني هنا ♥~

http://im41.gulfup.com/AZsnx.jpg (http://www.gulfup.com/?7o6TAD)

http://im41.gulfup.com/LvsNH.jpg (http://www.gulfup.com/?eRqOzx)

http://im41.gulfup.com/hnqXs.jpg (http://www.gulfup.com/?RBofiw)

http://im41.gulfup.com/bG5ZH.jpg (http://www.gulfup.com/?voGUdO)

لنتظرو المزيد (تابع)

merci rbi y7fdak mi mn9darch n7bathom ani nkonikti bal bortabl

[〆 بٰٰاولو 乄]

Momkn Distribution annuelle de la langue arabe

[عبد العزيز 99]

نحن بالإنتظار أستاذتنا الغالية بلقيس الهدى

[آلملــكـة]

السلام عليكم
كيف احوال المراجعة

[-YOUCEF]

********************

[-YOUCEF]

************************************************** *****

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم جميــــــعا
أعتذر عن الغياب ، ظروفي لا تسمح بالتواجد باستمرار معكم
عسى أن يكون الجميع بخير حال

[عبد العزيز 99]

شكرا لك أستاذة لقد افتقدناك و نتمنى أن تواصلي ما بدأتيه معنا

[fatiha83]

بارك الله فيك ومشكووووووووووووووووووووووووووورة

[ninasmile]

شكرا جزيلا على الدروس الرائعة و المفيدة

[asmaa smsouma]

يمكنني المساعدة حسبما يسمح الوقت

أستاذة لغة عربية

شكرا أستاذة ولكن اريد التوزيع السنوي للستة اولى ثانوي في مادة اللغة العربية

[benhebba]

بالتوفيــــــــــــــــق

[عبد الجلال]

http://im38.gulfup.com/mhO5l.jpeg

بآرڪ آڵڵھٍ ڣۑڪ عڵى آڵمٍۅضۅع قمٍة ڣۑ آڵرۅعة

http://im38.gulfup.com/MazjC.jpeg

[بلقيس الهدى]

شكرا أستاذة ولكن اريد التوزيع السنوي للستة اولى ثانوي في مادة اللغة العربية

جذع مشترك آداب
:dj_17:


http://www.ouarsenis.com/vb/showthread.php?t=82255

جذع مشترك علوم

:mh92:
https://www.google.dz/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CGQQFjAF&url=http%3A%2F%2Fwww.ouarsenis.com%2Fvb%2Fshowthre ad.php%3Ft%3D77619&ei=TWonUp08w9GEB4OUgeAN&usg=AFQjCNG4If6hmXE27Nh4H6BenEEKuyE0gQ&bvm=bv.51495398,d.ZG4

[بلقيس الهدى]

شكر الله لكم جميـــــــــــــــــعا
أرجو لكم دخولا تربويا ناجحا

[بلقيس الهدى]

ما رأيكم في فتح صفحة خاصة بكل مادة؟
صفحة للبلاغة وأخرى للنحو (قواعد اللغة) ، وثالثة للعَروض ... وهكذا

[عبد الجلال]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وأنا هنا للمشاركة
و
http://im40.gulfup.com/HYn1f.jpeg

[بلقيس الهدى]

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRFBolmYFKCVcAPbaJaEmq0tKS3uhGKg 8BQjVfbL-ZEfrpx1tMF

........................................

[عبد العزيز 99]

وعليكم السلام استاذة بلقيس الهدى

[بلقيس الهدى]

شكرا بنيّ
جزاك الله خيرا

[سمية محمد عطية]

السلام عليكم لدي سوال
ماهو نوع التشبيه و اركانه في

وتراه في ظلم الوغى فتخاله قمرا يكر على الرجال بكوكب
كانما الماء في صفاء وقد جرى ذائب اللجين

وما هو وجه الشبه في
كان الهلال نون لجين غرقت في صفيحة زرقاء

ارجو المساعدة من فضلكم

[nour9]

ما رأيكم في المنشور الوزاري عن إعادة إدراج نشاط التعبير الشفوي

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم لدي سوال
ماهو نوع التشبيه و اركانه في

وتراه في ظلم الوغى فتخاله ... قمرا يكر على الرجال بكوكب
كانما الماء في صفاء ... وقد جرى ، ذائبُ اللجين

وما هو وجه الشبه في
كان الهلال نون لجين غرقت في صفيحة زرقاء

ارجو المساعدة من فضلكم

هل درستم التشبيه التمثيلي؟ هذا من دروس السنة الثانية آداب وفلسفة ولغات

المهم :
يمكنك استخراج أركان التشبيه بسهولة من الأمثلة السابقة
المثال 1 : المشبَّه هو الفارس أو المحارب - المشبه به هو القمر - وجه الشبه الجمال والقوة في نفس الوقت - الأداة هي الفعل "تَخالُه" أي تحسبُه

المثال 2 :
المشبه : الماء
المشبه به : ذائب اللجين (أي فضة مذابة)
الأداة : كأنما
وجه الشبه : الصفاء مع الجريان

المثال الأخير : حـــــــــــــاولي بنفسك ، بنيتي

[بلقيس الهدى]

ما رأيكم في المنشور الوزاري عن إعادة إدراج نشاط التعبير الشفوي

الإشكال ليس في إدراجه
التعبير الشفوي موجود دائما ، في أسئلة وأجوبة الطلبة ، وفي جميــــــــــع مشاركاتهم
الإشكال في كيفية تقييم عدد كبيـــــــــــر من الطلاب في هذه المادة تقييما سليما دقيقا
وخاصة أنه خصص له خانة خاصة في كشف النقاط

عن نفسي : صراحة أجد تقييم الطلاب في هذه المادة يكاد يكون مستحيلا ، نظرا للاكتظاظ الكبير في الأقسام ، وعدد كبير منهم لا يشاركون ، ومن يشارك يخلط العامية بالفصحى ، وبالتالي يبقى المشاركون بالعربية الفصحى يُعَدّون على رؤوس الأصابع

[سمية محمد عطية]

هل درستم التشبيه التمثيلي؟ هذا من دروس السنة الثانية آداب وفلسفة ولغات

المهم :
يمكنك استخراج أركان التشبيه بسهولة من الأمثلة السابقة
المثال 1 : المشبَّه هو الفارس أو المحارب - المشبه به هو القمر - وجه الشبه الجمال والقوة في نفس الوقت - الأداة هي الفعل "تَخالُه" أي تحسبُه

المثال 2 :
المشبه : الماء
المشبه به : ذائب اللجين (أي فضة مذابة)
الأداة : كأنما
وجه الشبه : الصفاء مع الجريان

المثال الأخير : حـــــــــــــاولي بنفسك ، بنيتي

شكرا لك استاذتي الفاضلة
جعله الله في ميزان حسناتك

نعم درسناه العام الماضي سنة رابعة متوسط وتطرقنا اليه هذا العام ايضا مع العلم انني علمية

اذن في المثال الاول تشبيه تمثيلي
و الثاني تشبيه ضمني

والثالث كان الهلال نون لجين غرقت في صفيحة زرقاء
المشبه الهلال
المشبه به نون لجين
الاداه كان
ولكن صعب علي ادراك وجه الشبه من المعنى
فكرت طويلا واضن ان وجه الشبه هو البروز فالهلال ابيض بارز في دكنة الليل
ولكن لا اضن هذا وليت متاكدة
ما رايك استاذتي الفاضلة ?

+
ما اواجهه هذا العام من صعوبة هو فهم الشعر
فيه مفردات وكلمات صعبة و حتى ان حاولت شرحها فان المعاني جد متداخلة
اجده معقدا نوعا ما
ولكن للاسف تقريبا معظم النصوص عبارة عن شعر وفي القواعد نستعمل امثلة من الشعر و تطبيقات ايضا من الشعر
واستاذنا استاذ قديم جدا لديه خبرة و يحفظ مجلدات منه كلامه كله شعر في شعر
اصبح هذا يزعجني حقا مع انني علمية
ماهو افضل حل لهذا المشكل ??

[imenenerimene]

اريد حلا ل
في مجال ادماج احكام الدرس ص 36
احتاجو غدا

[imenenerimene]

لي عندو مايبخلش
نحتاجو pleaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaase

[سمية محمد عطية]

السلام عليكم
كيف نعرب " الم تعلمي "
ارجو المساعدة لدي فرض غدا
كيف هي طبيعة امتحانات اللغة العربية في الثنوي يقولون انها مختلفة كيف ذلك

[بلقيس الهدى]

السلام عليكم
كيف نعرب " الم تعلمي "
ارجو المساعدة لدي فرض غدا
كيف هي طبيعة امتحانات اللغة العربية في الثنوي يقولون انها مختلفة كيف ذلك

ألمْ تعلمي
الهمزة : حرف استفهام ، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب
لم : حرف جزم ونفي و قلب
تعلمي : فعل مضارع مجزوم ب"لم" وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

[بلقيس الهدى]

الامتحانات - عادة - تكون كالتالي :
يعرض على الطلبة سند (نص) عبارة عن شعر أونثر يتعلق بأحد مواضيع الوحدات المدروسة
ثمّ تطرح أسئلة حول البناء الفكري والبناء اللغوي ، تليها وضعية إدماجية (تعبير)

أما أسئلة الفروض فقد تختلف من أستاذ إلى آخر

[ضآحكة مستبشرة]

السسسسسسسسسسسسسلام عليكم

[Mمرمورة]

مارايكم في الطريقة الجديدة لكشف النقاط
وادراج بعض التغيرات
هل هي مساعدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ضآحكة مستبشرة]

والله من عندي صصصصصصصصصصصامطة وانتي