لبيب vs عاطِل ! بِقلمِي .

[طماح الذؤابة]

السلامُ عليكم و الرحمة ..

هي خربشات آخر الليل .. بـِ قلمي .. و كان الله في عونكم على تحمُلِها :24:



1 /


رآى أحدهم حزيناً ، فقال له : دعها لله
ورد ذاك : جُل ما أحتاجه إنسان " لأفضفض " إليه !
فقال الأول : " فضفض " لله ، فهو السميع البصير !
وقال الثاني : أَلم يخلقنا " اثنين اثنين " وهو البديع الخبير ؟!

2/


1 : طيب .. لم لا تتزوج ؟!
2 : والمهر ؟ والعُرس و الذهب والخدمَة والشقة .. !

1 : فقاطعه : خلاص ! عرفنا ..
2 : وما أدراك عن الوحدة ؟ فأنت متزوج وموظف وذا بيت وأسرة ..

1 : وهل ستحسدني على ما رزقني به الله ؟
2 : على كثرة ما رزقك الله ، فإنه سبحانه لم يرزقك اليد الخَيرة ، بل الكلام " الفاضي " الذي لم يساعد أحداً ..

1 : الكلام الفاضي ؟ أنا ؟ ومن هو الذي يثرثر عن الوحدة والزواج إلخ .. ؟! بينما أنا بنُ فلان وأعمل لدى كذا وكذا ..
2 : إذاً ، أعطني مما أعطاك الله !

1 : أ .. أنا ؟ أعطيك ماذا ؟ لدي من الديون والالتزامات ما لا يعلمها إلا الله ..
2 : إن لم تستطع إعطائي .. فمالذي دعاك إلى نصحي ؟
فعلاً : " من لم يستطع ، يُعلم " - جورج برنارد شو -

3/


1 : ما لَك حل
2 : لماذا ؟ قالوا عني فيزياء ؟
1 : أستغفر الله منك !
2 : بل أعوذ بالله منك وأمثالك !
1 : أهكذا ترُد على من أراد لك النصيحة ؟!
2 : أنت لم تُرد النصيحة بقدر ما تريد تذكير نفسك أنك أفضل حالاً مني !
1 : متخلف
2 : أَهون من متكبر !



4/


1 : إنما عملتُ بنصيحة المصطفى صلوات الله عليه عندما قال : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه .. "
2 : إذاً ، أنت لم تستطع بيدك ، فتوجهتَ إليَ بلسانك ..

1 : .. نعم ..
2 : إذاً ، كيف يتجرأ عاجز بالتفوه على عاجزٍ مثله ؟!

1 : لا .. ليس هكذا الوضع .. بل ..
2 : من أراد مساعدة الناس ، فليساعد نفسه أولاً ليستطيع مساعدة غيره !

مُختصَر القولْ :


ربُ العِزة عندما نصَح الناس بالخير ، جعل لكلِ نصيحة مثوبة وأجر ..
فاجعل لنصيحتك دائماً فائدة يستطيع المنصوح رؤيتها مباشرة من بعد تطبيقها ، لكي يتشجع على الاستمرار بتطبيقها .!



إمضاء:

طُماح الذؤابة .

[النجمة القطبية]

شكرا على الموضوع

[ناشدة الفلاح]

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام
بارك الله فيك، فعلا النصيحة حال لا مقال

لا داعي لترك بنصرك الأيسر وحيدا...
ســــلام

[tinza]

بارك الله فيك

[تراتيـل صبــح]

أكاد أبكي،
رد طويل عريض اختفى قبل اعتماده
ربما يكون لي عودة.

[أمل الحياه&]

<<فاجعل لنصيحتك دائماً فائدة يستطيع المنصوح رؤيتها مباشرة من بعد تطبيقها >>
كلامك درر والا لما كان للنصيحة بدا منها.
قطع البنصر الأيمن وارتحت منه

[أمل الحياه&]

عدت أخي لأستفسر عن معنى اسمك <طماح الدئابة> فاعدر جهلي وتطفلي و أكرمني بالاجابة لو سمحت

[*اية*]

بارك الله فيك

[تراتيـل صبــح]

و أقطَع بُنصُرِي الأيمَن ، إذا فيكم من فهِمَ شيئاً :1:


هذه مغامرة بل مخاطرة يا طُماح،
ليتك اشترطت شرطاً أيسر عليك وعلينا،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أرجو تذكر ما كتبته أعلاه واختفى،

قرأت الموضوع ثلاث مرات،
كمن يبحث عن كنز،
يبدو انّك أردتَ التأثير علينا بحكاية البنصر،
ثمّ أتساءل لماذا كان البنصر بالذات؟

المهم بعد قراءتي خرجتُ بالتالي:

1/
يبدو أنها تجربة شخصية
وربما وجدانية ترجمتها في هذا الموضوع،
لا يهم هذا قدر ما يهمّ فهمنا للموضوع،
حتى لا نكون كمن ترك اللب وانتبه للقشور.
يبدو أيضا ان الأول والثاني على معرفة،
ربما كانا جارين أو حتى صديقين،
ربما كانت معرفتهما مجرّد معرفة سطحية،
نعود للموضوع،


2/
هنا أراد الأول التخفيف على الثاني فذكر له الزواج،
ويبدو أنه كان كمنْ وضع يده على جرح الثاني،
فتألّم،
فأخذ يعاتب الاوّل مما أثار حفيظته،
مما جعله يثرثر بكلامٍ لا معنى له،
ويبدو أنّه حين طلب من الاوّل المساعدة،
كان غرضه من ذلك أنْ يعجزه،
فهو يعلم أنّه لنْ يبادر للمساعدة،
ولو كان يعلم أنه سيفعل ربما لما طلب منه ذلك!

3/
وللخروج من هذا المأزق أراد الاوّل اقناع الثاني
بأن لا حيلة ولا حلّ له،
لكنّ الثاني ردّ الكلام للأول بكلّ ثقة،
فعاودا الجدال.

4/
في دورالمدافع عن نفسه،
لمْ يستطع الأول اقناع الثاني
بأنه كان يريد محاولة المساعدة فعلاً،
لكنّ الثاني غلبه في حجّته،
بطريقة تدلّ على انّه جرّبه من قبل،
فهو على معرفةٍ كبيرة به،
لكنّه كان غاضباً لدرجة أنّه صبّ جامّ غضبه فيه
مما جعل الأول يندم ربما على محادثته،
لكنْ لو لمْ يحدثه ربما لكان الثاني استغرب الأمر
وربما تمنى أنْ يكلّمه فقط.
لكن الثاني لو تعمّد قول نعم كإجابة على كلام الأول وصمت
لما حدث كلّ هذا الجدال،
وربما هي فرصة وجدها لتفريغ الشحنات السلبية التي تملّكته،
فاستغلّها بما أنّه يريد من يستمع اليه.
قد تكون وقائع خيالية،
لكنْ هو واقع معاش،
ولا نملك ونحن في شهر رمضان الفضيل سوى الدعاء لنا ولأحبتنا،
علّ الله يستجيب دعانا فيتغيّر حالهم للأفضل،
لنْ أقول شيئاً بخصوص البنصر ،
فأنا أحمد الله أني تذكرتُ الخطوط العريضة لردي الضائع،
لذا سأغضّ الطرف عنه
ولا داعي لقطعه رعاك الله :)
هي ابتسامةٌ فقط،
موضوع شيّق، حاولت الردّ عليه بطريقتي،
لا تحرمنا جديدك.

[طماح الذؤابة]

ثمّ أتساءل لماذا كان البنصر بالذات؟



كِناية .. عن خاتم الخُطوبة ! ألآ يُوضع في البُنصر الأيمن ؟

أي تحدِي لمن فهِم خربشات الذؤابة الليلية .. فـ وُجِب قطع البُنصر ..

و ممنوع الخِطبة على الذؤابة..و على تذكير الأخت نجمة القطبية : بَلآ زواج بَلآ بطيخ http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif

و قد كنت في السابق أشارك في منتدى آخر ، أكثر ما فيه أهالي المشرق العربي

و كان الكثير منهم يترجاني .. أن لآ أكتُب في آخر الليل .

ظناً منهم أنها خربشات لا معنى و لا فائدة فيها .. و في حقيقة عدم فهمِهم

هي أني كنت أدُس لهم بعض الكلمات العامية لبلدنا http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif بغيرِ قصد ، فتُرهِقهُم .

أما ..

قرأت الموضوع ثلاث مرات،
كمن يبحث عن كنز،
يبدو انّك أردتَ التأثير علينا بحكاية البنصر،



تم وضع الشرط في بداية الموضوع قَصداً.. ليعمل كـ رابط لتحفير عقل القارئ على القِراءة

جيداً

لي عودة لكِ ، و لباقي الردود

إن شاء الرب .

[♥.رونق الايمان.♥]

بارك الله فيك

[cosx]

شكرا لك.....

[مناد بوفلجة]

ما شاء الله

طرح قيم

[طماح الذؤابة]

شكرا على الموضوع

مرحباً ..

العفو يآ قُطبِية ..

[تراتيـل صبــح]

كِناية .. عن خاتم الخُطوبة ! ألآ يُوضع في البُنصر الأيمن ؟

أي تحدِي لمن فهِم خربشات الذؤابة الليلية .. فـ وُجِب قطع البُنصر ..

و ممنوع الخِطبة على الذؤابة..و على تذكير الأخت نجمة القطبية : بَلآ زواج بَلآ بطيخ http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif

و قد كنت في السابق أشارك في منتدى آخر ، أكثر ما فيه أهالي المشرق العربي

و كان الكثير منهم يترجاني .. أن لآ أكتُب في آخر الليل .

ظناً منهم أنها خربشات لا معنى و لا فائدة فيها .. و في حقيقة عدم فهمِهم

هي أني كنت أدُس لهم بعض الكلمات العامية لبلدنا http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif بغيرِ قصد ، فتُرهِقهُم .

أما ..



تم وضع الشرط في بداية الموضوع قَصداً.. ليعمل كـ رابط لتحفير عقل القارئ على القِراءة

جيداً . لأنهُ طويل و مُمِل .

و لكن أن يصِل الأمر .. أن يُقرأ ثلاث مرات ..فهذا فوق ما كان يُتَمنَى http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gifhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_rotating

(إبتَسِمي)

لي عودة لكِ ، و لباقي الردود

إن شاء الرب .




ما كان عليك المجازفة بشيء كهذا حتى ولو كان افتراضاً،
على الأقل حتى تكون البداية بها فأل خير لا قطع البنصر بسبب موضوع.
والبنصر والحياة لا تقارن بموضوع على ما أظنّ.
.
.
.
ليتك فقط تذكر لنا اسم المنتدى،
ففضولي لمعرفته دفعني للتساؤل عن اسمه.
.
.
.

ليتني لمْ أذكر موضوع الثلاث قراءات،
فيبدو أنّ هنالك من استهجن الامر،
على كلّ حال،
من المتابعين والمتتبّعين لمواضيعك المميزة.

وسلام.

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الفردوس الاعلى قل آمين

جميلة تلك الخربشات كما تسميها فهي تحمل بين طياتها درسا غير مباشر

رمضان مبارك علينا وعليكم

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالحح الأعمال

[pro24]

تشكر اخي
الله يخليك

[خولة1995]

بارك الله فيك

[طماح الذؤابة]

و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام
بارك الله فيك، فعلا النصيحة حال لا مقال

لا داعي لترك بنصرك الأيسر وحيدا...
ســــلام



مرحباًَ بـ أختِ الشقية في كلِ آنِ و حِين ..

وصلتِ لزُبدة الموضوع .. و هي النصيحة حال لمقال ..

بُورك فيكِ و حفظكِ المولى في حِلك و تِرحآلك .

[طماح الذؤابة]

بارك الله فيك



و فيكَ بارك الله ي صديقي و رحِم من في صورتك :)

[طماح الذؤابة]

أكاد أبكي،
رد طويل عريض اختفى قبل اعتماده



دمُوعكِ غالية يآ أختِ .

واللهِ ليلة أمس حدث لي الأمر نفسُه

ردْ بالـ طُول و العرض و وقتْ الإدخال .. تم الرفض بالسبب أن الموضوع حُذِف .

إن عمّت خفَتْ :)

[طماح الذؤابة]

كلامك درر والا لما كان للنصيحة بدا منها.


أرجُوا لكَ الإفادَة أختِ الكريمة .

أما ..



عدت أخي لأستفسر عن معنى اسمك <طماح الدئابة> فاعدر جهلي وتطفلي و أكرمني بالاجابة لو سمحت

قبلَ الإجابة سيدتي ..

لا داعي لمثل تلك الألفاظ {جهلي و تطفُلي} كرماً لآ أمراً .

فـ هناك أمور يعلمها البعضُ منا و أمور أخرى يعلمُها البعض الآخر

هاتِ و خُذِ .. و نتعلم أكثر !

الإجابة أوردتُها في رد في موضوع آخر ..

إليكْ :

معنى إسم : طماح الذؤابة ؟

تفصيلاً : طماح = كثير الطُموح .

الذؤابة = هي أعلى كل شيء ، كأن نقول : فلان ذؤابة قومه أي : أعلاهُم منزلة و

أشرفهُم .

لو حاولنا جمع التفسيرين لقُلنا :

طماح الذؤابة : هو كثير الطُموح {متفاءل جِداً} شديد علُو القِمة !

كـ حضرتِك تماماً سيدتي الفاضلة .

حماكِ الله .

[طماح الذؤابة]

*اية* (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=324304)

emmy rosalita (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=500594)

cosx (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=407353)

بــ قلم رصاص (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=242193)

pro24 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=319677)

خولة1995 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=272193)

ـــــــــــــــ

و فيكُم بارك الله ..

شكراً لمروركم يآ سآدة .

[طماح الذؤابة]

ما كان عليك المجازفة بشيء كهذا حتى ولو كان افتراضاً،
على الأقل حتى تكون البداية بها فأل خير لا قطع البنصر بسبب موضوع.
والبنصر والحياة لا تقارن بموضوع على ما أظنّ.




لكِ الحقْ و كانت على سبيل المُزحة

و الغرض منها {تحفيز القارئ} نبيل على ما أظُن .

فضلاً على أني ذكرتِ أنها {خربشات آخر الليل}

،، أصابت ترآتِيل و أخطأ الذؤابة ،،

ليتك فقط تذكر لنا اسم المنتدى،
ففضولي لمعرفته دفعني للتساؤل عن اسمه.

طلباتك أوآمر و لآ تترددي أبدا في طلب أي شيء .

الذؤابة في الخِدمة .. ما دامَ رحيقُ الطيبات أمثالك يتجّول بنا هُنا .

منتدى رياضي قديم أكَل عليه الدهرُ و شرِبْ

رابطة عُشاق التانغُو .

ليتني لمْ أذكر موضوع الثلاث قراءات،
فيبدو أنّ هنالك من استهجن الامر،
على كلّ حال،
من المتابعين والمتتبّعين لمواضيعك المميزة.



شكِي كان في محلِه .. و يبدوا أن لفظة {إبتسِمي} لم تفعل فِعلتَها .

المعذرة ، كانت مُزحة و يبدوا أني أسأتُ التصرُف .

"جاري تعديل الرد "

أتشرفْ بمُتابعتِك لما أكتُب .

و من ذا الذي أعادَ سؤال "ماذا تقرؤون حالياً "

لصفحات الأولى ؟


حفظكِ الله في حِلك و ترحالِك .

و سأعُود لردك الأول .. حين يشاء المولى

[تراتيـل صبــح]

أوّل شيء فعلته هو رؤية الردّ بعد التعديل،
الحقيقة أني ابتسمتُ فعلاً حينها دون مشاكل ،
لكنْ حدة ردّي ربما كان ردة فعل عن شيء آخر،
اضافة لحكاية البنصرتلك ،
لنْ أفصح عن السبب حتى لا يخرج الموضوع عن نصابه،
ثمّ ومن قال أنّي على حق وأنت على خطأ؟
هذه وجهة نظري ولك كامل الحريّة لفعل ما يناسبك،
وأعتذر سبّبتُ لك بعض الاحراج من خلال ردي،
شاكرة لك تكرّمك بالاجابة عن سؤالي،
وشاكرة لك طيب قولك،
هذا من طيب أصلك،
بارك الله فيك.

نسيتُ الاجابة عن سؤالك،
لنْ أصرّح بها حتى لا يُفهم كلامي خطأً
لكنّي أظنّ أنك تعرفه جيّداً
دمت بخير ومنة.

[طماح الذؤابة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الفردوس الاعلى قل آمين

جميلة تلك الخربشات كما تسميها فهي تحمل بين طياتها درسا غير مباشر

رمضان مبارك علينا وعليكم

وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالحح الأعمال

عمَتِي حضِرتْ؟!!

يآ مرآحِبُ يآ مرآحِب ..

أهلاً بكِ في كل مكان ، فـ دارُ دارُكْ و نحنُ زُوآركْ .

عليكم السلآم و الرحمة ..

شُكراً على دُعاءك .. و اللهُم أمين .

أما بنُ الأخِ فهو يدعُوا دُون أن يخُط حروفاً هنا ، كوني على يقين .

أرجوا أن يرُوق لكِ ما دُوِّن من كلمات نسجَتْ حواراً .


دُمتِ قريبة مِنا و محفُوظة من خيرِ الحافظين

في حلِك و ترحالك ْ .

[طماح الذؤابة]

لكنْ حدة ردّي ربما كان ردة فعل عن شيء آخر،
اضافة لحكاية البنصرتلك ،
لنْ أفصح عن السبب حتى لا يخرج الموضوع عن نصابه،
ثمّ ومن قال أنّي على حق وأنت على خطأ؟
هذه وجهة نظري ولك كامل الحريّة لفعل ما يناسبك،






بصِدقْ ، أفهمتِ أن حكاية البُنصر ، تقليل من شأن القارئ ؟

و لماذا لآ تفصحي عن السبب ؟ هاتِ و لآ توجد مشكلة على الإطلاق .

هيا يآ صرِيحة .. فـ أجمل ما أرى في العُضو "أن يكون صريح"

حتى و إن كان في الردؤ قسوة .


أما قصة صواب و خطأ .

لكلِ رأيُه و لكن حين يقتنِع الآخر بـ رد الطرف الآخر ، بإمكانه أن يعُود

عن رأيه .


لآ يوجد أن إحراج أو شيء من هذا القبِيل .

فقط إن أخطأتْ .. هاتِ الصواب .

و إن لم أقتنِع أثبُت .. و إن إقتنعت أقِر و أعترِف .

[أمل الحياه&]

أرجُوا لكَ الإفادَة أختِ الكريمة .


أما ..





قبلَ الإجابة سيدتي ..

لا داعي لمثل تلك الألفاظ {جهلي و تطفُلي} كرماً لآ أمراً .

فـ هناك أمور يعلمها البعضُ منا و أمور أخرى يعلمُها البعض الآخر

هاتِ و خُذِ .. و نتعلم أكثر !

الإجابة أوردتُها في رد في موضوع آخر ..

إليكْ :

معنى إسم : طماح الذؤابة ؟

تفصيلاً : طماح = كثير الطُموح .

الذؤابة = هي أعلى كل شيء ، كأن نقول : فلان ذؤابة قومه أي : أعلاهُم منزلة و

أشرفهُم .

لو حاولنا جمع التفسيرين لقُلنا :

طماح الذؤابة : هو كثير الطُموح {متفاءل جِداً} شديد علُو القِمة !

كـ حضرتِك تماماً سيدتي الفاضلة .

حماكِ الله .


شكرا على دوقك الراقي في التعامل ومنكم نستفيد

[طماح الذؤابة]

1/
يبدو أنها تجربة شخصية
وربما وجدانية ترجمتها في هذا الموضوع،
لا يهم هذا قدر ما يهمّ فهمنا للموضوع،
حتى لا نكون كمن ترك اللب وانتبه للقشور.
يبدو أيضا ان الأول والثاني على معرفة،



لآ ، ليست بـ شخصية ، هي من نسجِِ الخيال .

أكيد أنهما على معرفة مُسبَقة . فـ هناك أسئلة مُفخخة تدل على ذلك .

مِثلْ : إذاً ، أعطني مما أعطاك الله !



2/
هنا أراد الأول التخفيف على الثاني فذكر له الزواج،
ويبدو أنه كان كمنْ وضع يده على جرح الثاني،
فتألّم،
فأخذ يعاتب الاوّل مما أثار حفيظته،
مما جعله يثرثر بكلامٍ لا معنى له،
ويبدو أنّه حين طلب من الاوّل المساعدة،
كان غرضه من ذلك أنْ يعجزه،
فهو يعلم أنّه لنْ يبادر للمساعدة،
ولو كان يعلم أنه سيفعل ربما لما طلب منه ذلك!



طلب المُساعَدة الغرض منهُ طبعاً تعجِيز الآخر

فقد شعَرَ بسؤاله "لما لا تتزوج" إهانة له و يكأنهُ يقُول تعلم أنهُ لا مقدِرة لي

على الزواج و تأمرني به ، ما هذا الغباء ؟!

و في هذا معنى صارخ على عدم العمل بـ آخر آية في سورة الضحى

و التي الكثير من العامة لم يصِل إلى فهمها الحقيقي و هي : {و أما بِنعمة ربك فحدِث} .

و هي أن تُعطي مما أنعمَ عليكَ الله ، و ليس أن تُحدث بهِ .

فكُل آية في السورة تُلزِم ما بعدها .

ألم يجِدكَ يتيما فآوى .. فأما اليتيم فلا تقهَر {تأوي اليتيم كما أوآكَ الله}

ووجدكَ ضالاً فهدى .. و أما السائل فلا تنهَر{أن تُجيب و تهدي السائل كما هداكَ الله}

ووجدك عائلاً فأغنى .. و أما بنعمة ربك فحدِث {أن تُعطي و تُنعِم عن الفقير كما أنعَم الله}

أما نحن .. أخذناها على أساس {تحريك اللسان}

يتبَعْ ..

[تراتيـل صبــح]

بصِدقْ ، أفهمتِ أن حكاية البُنصر ، تقليل من شأن القارئ ؟

و لماذا لآ تفصحي عن السبب ؟ هاتِ و لآ توجد مشكلة على الإطلاق .

هيا يآ صرِيحة .. فـ أجمل ما أرى في العُضو "أن يكون صريح"

حتى و إن كان في الردؤ قسوة .


أما قصة صواب و خطأ .

لكلِ رأيُه و لكن حين يقتنِع الآخر بـ رد الطرف الآخر ، بإمكانه أن يعُود

عن رأيه .


لآ يوجد أن إحراج أو شيء من هذا القبِيل .

فقط إن أخطأتْ .. هاتِ الصواب .

و إن لم أقتنِع أثبُت .. و إن إقتنعت أقِر و أعترِف .





لا والله!
لمْ يكن فهمي لها انقاصاً من القارئ،
بالعكس،
فهمت ما كنتَ ترمي اليه،
لكن ربما غضبي كان لك لا عليك،
لمْ يرقني أنْ تمزح في أمرٍ كهذا،
خصوصاً وأنّه مستقبلك،
وكما تقول أمي:
كلمة لك وكلمة عليك،
وانا لمْ أُرِدْ لك الا كلّ خير.

أمّا عن السبب،
فلا تفكّر كثيراً،
هي قصة الجليل صديقك،
وربما أوردتَها بطريقة فهمناها عكس ما هي عليه،
فكان الاجدر بك أنْ لا تلقي علينا القصة هكذا،
ونحن لا نعلم ما دار بينكما منْ حوار.
هذا كلّ شيء،
أتمنى أني كنتُ واضحة.

[تراتيـل صبــح]

لآ ، ليست بـ شخصية ، هي من نسجِِ الخيال .

أكيد أنهما على معرفة مُسبَقة . فـ هناك أسئلة مُفخخة تدل على ذلك .

مِثلْ : إذاً ، أعطني مما أعطاك الله !



طلب المُساعَدة الغرض منهُ طبعاً تعجِيز الآخر

فقد شعَرَ بسؤاله "لما لا تتزوج" إهانة له و يكأنهُ يقُول تعلم أنهُ لا مقدِرة لي

على الزواج و تأمرني به ، ما هذا الغباء ؟!

و في هذا معنى صارخ على عدم العمل بـ آخر آية في سورة الضحى

و التي الكثير من العامة لم يصِل إلى فهمها الحقيقي و هي : {و أما بِنعمة ربك فحدِث} .

و هي أن تُعطي مما أنعمَ عليكَ الله ، و ليس أن تُحدث بهِ .

فكُل آية في السورة تُلزِم ما بعدها .

ألم يجِدكَ يتيما فآوى .. فأما اليتيم فلا تقهَر {تأوي اليتيم كما أوآكَ الله}

ووجدكَ ضالاً فهدى .. و أما السائل فلا تنهَر{أن تُجيب و تهدي السائل كما هداكَ الله}

ووجدك عائلاً فأغنى .. و أما بنعمة ربك فحدِث {أن تُعطي و تُنعِم عن الفقير كما أنعَم الله}

أما نحن .. أخذناها على أساس {تحريك اللسان}

يتبَعْ ..





كنتُ أعرف انها ليست شخصية،
لكنّي قلت ذلك عمداً لحاجة في نفس يعقوب،
ولنْ أُفصح عنها هذه المرّة،
وذكرتُ ربما تكون وجدانية،
ولا أدري هلْ فعلاً استعملتُها في مكانها المناسب امْ لا؟
فأنا قصدت بوجدانية أنّك شعرت بهذا الشاب العاطل،
دون تعيينٍ للشخص ،
فكتبتَ عن مشكلٍ يعانيه الشبابُ عموماً.

راقني جداًّ التفسير الذي ضمنته الردّ،
لو كان تابعاً للموضوع،
وأرحتنا من قطع البنصر لكان أفضل :)،
زادك الله علماً.
في انتظار الحلقة القادمة من الردّ متى شاء الله تعالى.

[طماح الذؤابة]

3/
وللخروج من هذا المأزق أراد الاوّل اقناع الثاني
بأن لا حيلة ولا حلّ له،
لكنّ الثاني ردّ الكلام للأول بكلّ ثقة،
فعاودا الجدال.


تماماً ، إضافة أن(3) توضيح لحال المُتخاصمين

في الفصلَين (1) و (2) و ردُ العاطل دليل على الثِقة و تمكّنِه من الجِدال

خصوصاً لفظة : أهون من مُتكبِر !

4/
في دورالمدافع عن نفسه،
لمْ يستطع الأول اقناع الثاني
بأنه كان يريد محاولة المساعدة فعلاً،
لكنّ الثاني غلبه في حجّته،
بطريقة تدلّ على انّه جرّبه من قبل،
فهو على معرفةٍ كبيرة به،
لكنّه كان غاضباً لدرجة أنّه صبّ جامّ غضبه فيه
مما جعل الأول يندم ربما على محادثته،
لكنْ لو لمْ يحدثه ربما لكان الثاني استغرب الأمر
وربما تمنى أنْ يكلّمه فقط.
لكن الثاني لو تعمّد قول نعم كإجابة على كلام الأول وصمت
لما حدث كلّ هذا الجدال،
وربما هي فرصة وجدها لتفريغ الشحنات السلبية التي تملّكته،
فاستغلّها بما أنّه يريد من يستمع اليه


نعم لم و لن يتمكن من إقناعه و هو في هذه الحالة الهيستيرية

و هذه نقطة هامة أخرى .. و قد ذُكرت في رد لإحدى الأخوات هناك

حين قالت .. إذا غضِب الزوج لتصمُتي .. و إذا غضبت الزوجة لتصمُت .

و هذا ليس حكراً على الأزواج .. بل أراهُ يجب في العامة أيضاً .

و جدالُهما يصِل إلى ما قيل في أحد الردود

النصيحة حالُ لا مقال .


لذا سأغضّ الطرف عنه
ولا داعي لقطعه رعاك الله :)
هي ابتسامةٌ فقط،
موضوع شيّق، حاولت الردّ عليه بطريقتي،
لا تحرمنا جديدك.



و فرحتآهْ و شُكرآهُ يآ رب .. فقد إبتسمتْ ترآتيلُ أخيراً http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif

الجديد ؟ إن شاء الله .. و هذه المرة سنشترطْ فصلْ الرؤوس عن الأجسآد http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gifhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_rotating


لآ تنسَي الدُعاء لأخيك و حققَ القادر أمانيك .

[تراتيـل صبــح]

و فرحتآهْ و شُكرآهُ يآ رب .. فقد إبتسمتْ ترآتيلُ أخيراً http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif

الجديد ؟ إن شاء الله .. و هذه المرة سنشترطْ فصلْ الرؤوس عن الأجسآد http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gifhttp://69.59.144.138/icon.aspx?i=icon_smile_rotating


لآ تنسَي الدُعاء لأخيك و حققَ القادر أمانيك .







يبدو انّي أرهقتك وأرهقتُ نفسي بالردود،
فاختلطت عليّ المواضيع،
المهم شكراً على تتمة التحليل والتشريح،
استمتعتُ بقراءة ما جُدتَ به،

أما بما يخص الابتسامة،
فهي لا تفارقني عند قراءة أيّ رد،
فلك أسلوب خفيف ظريفٌ في الكتابة ما شاء الله،
لكنّي فضلتُ الا أستعملها،
لأنّ هنالك منْ اتهمتني بتبادل الابتسامات في احد المواضيع،
وكان ذلك أول يوم لي في المنتدى،
فابتعدتُ عنها قدر المستطاع،
لكن الحمد لله اخذ الله حقي منها فتمّ حظرها في نفس اليوم.
بانتظار جديدك والمذبحة :)
لك خالص دعواتي بالتيسير والتوفيق.
بارك الله فيك.

[طماح الذؤابة]

وأرحتنا من قطع البنصر لكان أفضل :)،








و بَعدِين ؟ http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif

تم حِذف العبارة يآ أختِ .

أما إني و الله أحسنتُ الظن قدرَ الإمكان .. فـ طاوعتُ نفسي أن أسأل

إن كان مقصدُها قد وصل بأنها إهانة للقارئ أم لآ.

و وصلتُِ أنكِ غلبتِني في حسنْ الظن بالغير .

....

قِِصة جليل .. كانتْ موجَهة .

و أعتذِر عن شرح هذه النقطة أكثر ، حتى لا يُفهم كلامي خطأ

من شخص آخر .

...

المعذرة في ردي حين تكون الإقتباسات كثيرة .

لآ أدري أين الخلل .

سأعُود لباقي كلامك .. بالتمعُن أكثَر لاحقاً

إن شاء الله .


رزقكِ اللهُ و أمكِ عِيشة هنيّة .

ليلة سعيدة و أحلآم بنفسجِية .

[طماح الذؤابة]

كنتُ أعرف انها ليست ... مشكلٍ يعانيه الشبابُ عموماً.

رُبما هي نصفُ وجدانية إن صحت الكلمة ، فهُو شعُور مُختلِط .

و المزِيج كان بين تذكُري لـ شعُوري يوم كنت عاطل عن العمل .

و شعُوري الآن بما يُعانيه الشاب البطال .

....

يبدو انّي أرهقتك وأرهقتُ نفسي بالردود،
فاختلطت عليّ المواضيع،

الإرهاق لآ والله أبداً.. و إنما خلطْ الرُدود علي فقد فعلتِ .. http://img.aljasr.com/icon.aspx?i=icon_smile_big.gif

أعدتُ القِراءة و استغربتْ ما لذي جاء بحديث

جليل هُنا ؟!

...

فابتعدتُ عنها قدر المستطاع،


وصَلَتْ .

و إن كانتْ مني تُزعجُك .. سأكُفُ عنها إن شاء الله

شُكراً من جديد .

[تراتيـل صبــح]

كنتُ أعرف انها ليست ...مشكلٍ يعانيه الشبابُ عموماً.

رُبما هي نصفُ وجدانية إن صحت الكلمة ، فهُو شعُور مُختلِط .

و المزِيج كان بين تذكُري لـ شعُوري يوم كنت عاطل عن العمل .

و شعُوري الآن بما يُعانيه الشاب البطال .

....






جميل.



وصَلَتْ .

و إن كانتْ مني تُزعجُك .. سأكُفُ عنها إن شاء الله


لا..عادي جدّاً،
لاتضايقني أبداً،
كنْ على طبيعتك
وظني بك حسنٌ دوماً،
فما شهدتُه منك من طيب الخلق يكفي.
بورك فيك.

[طماح الذؤابة]

الله كريم .