المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ثانوية منتدى الجلفة [آداب و فلسفة]؛؛


○•ميسون•○
2013-07-05, 20:37
السـلَـام عليكم

بــــــــــالتــــــــــــــــــــوفيـــــــــــــ ــــــق لأعضاء منتدى الجلــــــــــــــفة

http://www.pp11.com/pic_gif/bf420746.gif



http://www.up.qatarw.com/up/qatarw_jLZ77ktxjS.gif


http://www.noorsa.net/files/image/30fa_investment_plan_12345.jpg



قررت إفتتاح هذه الصفحة لتكون ملتقى تلاميذ آداب و فلسفة



و نرجو أن تلقى صفحتي الإهتمام الكافي



فهنا تتم مناقشة الدروس و عمل تمارين عليها للإستفادة


كل شيء يدرس هنا ما عدا [ الإنجليزية] فلديها صفحتها الخاصة المثبتة









بالتوفيق:19::19:

yasmine f
2013-07-06, 21:44
السلام عليكم
شكرا لك على هذه المبادرة المميزة
انا سانتقل الى2ثانوي آداب وفسفة العام المقبل
واريد التحضير لها

○•ميسون•○
2013-07-06, 22:22
شـكرا لك ياسمين

إذن سنبدأ للتحضير للدروس

زهرة الربيع
2013-07-06, 22:40
مرحبااااااااااااااااااااااااااا

اتمنى لكم التوفيق اصدقائي

عادل عبد الله
2013-07-07, 17:59
وفقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــكم الله لما يحب ويرضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــى

○•ميسون•○
2013-07-07, 18:39
شكرا لكم

علينا تقسيم الدروس في هذه الثانوية

نزهة الربيع: ما رأيك تكوني أستاذة مادة اللغة الإنجليزية إنتي ووصال[ في موضوع الإنجليزية طبعا]

أنت تشرحين الدروس ووصال تشرح القواعد

أنا: مدرسة اللغة العربية


في إنتضار تفاعل البقية بعد رمضان ليعود النشاط تدريجيا لهذا القسم

wissal1997
2013-07-09, 05:27
طيب سافعل ^^

فكرة جميلة ^^

السراب الاخير
2013-07-17, 18:19
مرحبا انا ثاني اداب وفلسفة وراني ان شاء الله معاكم

دورصاف جوجو
2013-07-18, 11:42
السلام عليكم واش رأيكم نبداو بدوروس نفوتو وقتنا :19: تقدرو تقولولي واش أول درس من فضلكم

○•ميسون•○
2013-07-18, 16:12
سنبتدأ بدروس اللغة العربية

نور.الهدى
2013-07-19, 23:16
مشكوووووووووووووورة يا ميسون فكرة رائعة من فضلك في اقرب وقت انا منتقلة ال السنة الثانية اداب وفلسفة

○•ميسون•○
2013-07-19, 23:59
مشكوووووووووووووورة يا ميسون فكرة رائعة من فضلك في اقرب وقت انا منتقلة ال السنة الثانية اداب وفلسفة


سنباشر الدراسة أسبوع بعد العيد أختي نور

لكحل بلال
2013-07-20, 00:03
السلام عليكم

كنصيحة من اخوكم بلال نابغة بكل توضع فالفلسفة هههه


حاولي فهم منهجية المقالات اولا بأول فهي مهمة الطريقة 7 نقاط ولو خرجتم عن الموضوع،،

فهم التناقض الفلسفي للمقالة ،، توظيف اقوال الفلاسفة
وبهذا ،، بإذن الله تتحصلون على نقاط جيدة

الفلسفة 2ثانوي قاعدة للباك املا قراوها مليح ،، فالباك ساهلة جدا ،،

○•ميسون•○
2013-07-20, 09:31
السلام عليكم

كنصيحة من اخوكم بلال نابغة بكل توضع فالفلسفة هههه


حاولي فهم منهجية المقالات اولا بأول فهي مهمة الطريقة 7 نقاط ولو خرجتم عن الموضوع،،

فهم التناقض الفلسفي للمقالة ،، توظيف اقوال الفلاسفة
وبهذا ،، بإذن الله تتحصلون على نقاط جيدة

الفلسفة 2ثانوي قاعدة للباك املا قراوها مليح ،، فالباك ساهلة جدا ،،




شكرا لك

هل يمكنك مساعدتنا على فهم الدروس هنا و إذا كان بإمكانك وضعها لنستفيد جميعا++عندي أسئلة أرجو أن تفيدنا بخبرتك


كيف يتم تنقيط المقالة و ماهي علامتها الكاملة و هل مادة الفلسفة تحتاج الحفظ

و شكرا على المبادرة الجميلة:mh31:

○•ميسون•○
2013-08-16, 12:46
مرحبا يا تلاميذ شعبة آداب و فلسفة

سنباشر الدروس بعد مجيئكم

حديث الروح[ سالي لتعطينا النصائح و لتساعدنا]

نور الهدى

دورصاف

السراب الأخير

نجوم المستقبل[ حياة]


و من أراد الإنضمام فليتفضل مشكورا


قررت أن أبدأ بدروس اللغة العربية لنراجع قليلا من العام الماضي

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-16, 19:36
فكرة جيدة فلنبدا

○•ميسون•○
2013-08-17, 13:05
فكرة جيدة فلنبدا


يجب أن نتفق على وقت يتناسب معنا جميعا


أنا نكون متواجدة من 5 مساء

ماذا عنكِ؟؟++قررت البدا بمراجعة اللغة

إِقترحي درسا لنراجعه من دروس السنة الماضية[ قواعد]

حَديثُ آلرّوحْ...~
2013-08-18, 18:04
سَلآممْ ،

آعتذرُ علَى تأخّــريْ ،

آحيّيكِ آختيْ كوثرْ على هذههِ آلفكـرَهه
و سَــأكون بقربِكــممْ لآمدّكممْ بآلعَـــون دآئمً آن شَآء آلله



و آلآنْ ،

مآ آلمطلُوبْ منّيْ بآلضّبــط ؟

○•ميسون•○
2013-08-18, 18:11
مرحبا سالي

حدثيني قليلا على مادة الفلسفة

حَديثُ آلرّوحْ...~
2013-08-18, 20:12
ربّمآ هذآ سَيفيــدكِ

آلفلسَفَهه عندَ آلكثيرينْ هآجسسٌ آممْ متعَهه ~ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1316175) ‏

○•ميسون•○
2013-08-18, 21:13
اممممممممممم شكرا لك و انا بصدد تحميل وثيقتك المشوقة

فهمت ان الفلسفو مادة ترتكز على الفهم اكثر من الحفظ

كم علاماتك فيها؟؟

نور.الهدى
2013-08-22, 19:12
تسلمي يا اخت ميسوووووووووون وشكرا لكي على اخباري انا مستعدا

○•ميسون•○
2013-08-22, 22:03
العفو نور

إكتبي لي أوقات تواجدك في المنتدى لكي نستطيع تنظيم جدول الدراسة هنا

أنا نكون متواجدة هنا من 5.30

حَديثُ آلرّوحْ...~
2013-08-23, 18:22
اممممممممممم شكرا لك و انا بصدد تحميل وثيقتك المشوقة

فهمت ان الفلسفو مادة ترتكز على الفهم اكثر من الحفظ

كم علاماتك فيها؟؟

آهلآ ، آعتذر عن آلآنقطآع ( لظروف عرسيَــهhttp://www.djelfa.info/vb/images/icons/icon10.gifه )

كآنت علآمآتي على آلآغلب 14 15 لآ تتعدّى ولآ تتدنّى
وىصلي قرآءة آلردود لتستفيدي آكثر

السراب الاخير
2013-08-24, 21:38
سلام عليكم لبنات وينتا نبداو المراجعة القراية قربت بزاف

لكحل بلال
2013-08-24, 21:48
شكرا لك

هل يمكنك مساعدتنا على فهم الدروس هنا و إذا كان بإمكانك وضعها لنستفيد جميعا++عندي أسئلة أرجو أن تفيدنا بخبرتك


كيف يتم تنقيط المقالة و ماهي علامتها الكاملة و هل مادة الفلسفة تحتاج الحفظ

و شكرا على المبادرة الجميلة:mh31:



كنقطة توضيحية


الطرح يلعب دور كبير في فهم المقالة للطالب وهو تمهيد للمقالة مع ظبط مفاهيم الموضوعين المتناقضين ،،

بالنسبة للجدل


الطرح 4ن

القضية والحجة مع النقد 4ن

نقيض القضية والحجة مع النقد 4ن

التركيب مع الامثلة 4ن


حل مشكلة 4ن

مادة الفلسفة حسب طريقتي نصف فهم ونصف حفظ ،، اغلب الحفظ يكون للامثلة والشواهد واقوال الفلاسفة لإثراء المقالة ،،
اما الفهم مع استعياب مضمون المقالة وفهم السؤال ،، وكتابة المقالة بالشكل اللغوي السليم الخالي من الاخطاء سلامة اللغة كما يظبطونها ،،

كوثر 20
2013-08-25, 20:36
السلام عليكم انا اختكم كوثر انتمي لشعبة اداب وفلسفة اردت ان اسال متى نبدا في الدروس ساكون متواجدة معكم علما انني اتواجد في المنتدى على الساعة 05 الخامسة اتشرف بمعرفتكم جميعا وشكرا لك اختي ميسون على المبادرة الراقية

yasmine f
2013-08-27, 13:12
الســــــــــــــــــــــــــلام عليكم
كيف حالكم
أسفة لاني لم أتي في الموعد لاني كنت مشغولة جدا

○•ميسون•○
2013-08-29, 06:59
السلام عليكم انا اختكم كوثر انتمي لشعبة اداب وفلسفة اردت ان اسال متى نبدا في الدروس ساكون متواجدة معكم علما انني اتواجد في المنتدى على الساعة 05 الخامسة اتشرف بمعرفتكم جميعا وشكرا لك اختي ميسون على المبادرة الراقية


أهلا اهلا أهلا

مرحبا بك بيننا

جيد اني إلتقيت بتلاميذ شعبتي:rolleyes::rolleyes:

○•ميسون•○
2013-08-29, 07:00
الســــــــــــــــــــــــــلام عليكم
كيف حالكم
أسفة لاني لم أتي في الموعد لاني كنت مشغولة جدا



و عليكم السلام

العفو نحن أيضا لم نبدأ الدراسة

○•ميسون•○
2013-08-29, 07:02
السلام عليكم


ما رأيكم لو نراجع درس من دروس القواعد للسنة الماضية في العربية

إقترحوا درس لنراجعه

[ العفو لقد نسيت كل الدروس]

○•ميسون•○
2013-08-29, 07:04
كنقطة توضيحية


الطرح يلعب دور كبير في فهم المقالة للطالب وهو تمهيد للمقالة مع ظبط مفاهيم الموضوعين المتناقضين ،،

بالنسبة للجدل


الطرح 4ن

القضية والحجة مع النقد 4ن

نقيض القضية والحجة مع النقد 4ن

التركيب مع الامثلة 4ن


حل مشكلة 4ن

مادة الفلسفة حسب طريقتي نصف فهم ونصف حفظ ،، اغلب الحفظ يكون للامثلة والشواهد واقوال الفلاسفة لإثراء المقالة ،،
اما الفهم مع استعياب مضمون المقالة وفهم السؤال ،، وكتابة المقالة بالشكل اللغوي السليم الخالي من الاخطاء سلامة اللغة كما يظبطونها ،،




شكرا على المعلومات

كم علاماتك فيها؟؟و كم أعلى علامة عندكم؟

نميرة 08
2013-08-29, 07:28
Hello , what's up ??

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-29, 08:06
صباح الخير ايها الاصدقاء

○•ميسون•○
2013-08-29, 08:45
صباح النور

متى تبدأين المراجعة معي.؟؟

○•ميسون•○
2013-08-29, 08:52
..........................................

○•ميسون•○
2013-08-29, 09:05
.......................

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-29, 09:23
فلبندا يلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الا

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-29, 09:52
وينك يا ميسون متى نبدا

السراب الاخير
2013-08-29, 11:25
صباح الخير لبنات

صهيب محب العلم
2013-08-29, 11:26
صباح الخير هل يمكنني ان انضم اليكم اسمي صهيب وانا من شعبة الاداب و الفلسفة

السراب الاخير
2013-08-29, 11:26
نبداو نراجعو ولا لالا ؟

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-29, 11:46
صباح الخير هل يمكنني ان انضم اليكم اسمي صهيب وانا من شعبة الاداب و الفلسفة

مرحبا بك اخي نتمنى ان تقضى اوقات ممتعة برفقتنا

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-29, 11:47
نبداو نراجعو ولا لالا ؟

و علاش لا يلا نشاط و حيوية

السراب الاخير
2013-08-29, 11:49
---------------------

السراب الاخير
2013-08-29, 11:51
و علاش لا يلا نشاط و حيوية

هيا نبداو بصح واش نراجعو واش مالمادة راكم حابين نبداو نراجعوها :)

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-08-29, 12:03
اللعة العربية

السراب الاخير
2013-08-29, 12:12
اوك واش مالدرس تحبي نراجعو

السراب الاخير
2013-08-29, 12:40
-------------------------

yasmine f
2013-08-29, 15:26
أسفة أختي لكن انا لا اعرف ما الدروس التي سندرسها
اذا كان لديك الدوروس اخبرينا بها

○•ميسون•○
2013-08-29, 16:52
أسفة أختي لكن انا لا اعرف ما الدروس التي سندرسها
اذا كان لديك الدوروس اخبرينا بها


إكتبي إسم درس ماراكيش فاهماتو و حنا نفهموك

هذا هو هدف موضوعي:rolleyes:

اوكي؟؟

○•ميسون•○
2013-08-29, 17:06
حسنا

سأضع درسا سندرسه هذا العام في قواعد اللغة العربية

أسلوب الإغراء

و من لم يفهم فقط يخبرني

أسلوب الإغراء


أ -تعريف الإغراء
هو حث المخاطب على أمر محمود، ويسمى هذا الأمر مغرى به.

* صور الإغراء في اللغة العربية :
1 - الإفراد: أيها الطالب اليقظة.
2 - التكرار: البر البر بالوالدين.
3 - العطف: الإرادة والتصميم
المغرى به مفعول به منصوب بفعل محذوف جوازاً في حالة الإفراد ووجوباً في حالتي التكرار والعطف.
غدا سوف أضع كيفية إعراب أسلوب الغغراء


إعذروني الكونكسيون الىن بطيئة كالسلحفاة:sdf:

nor hind
2013-08-29, 18:07
شكرا على الدرس اختي ميسون

○•ميسون•○
2013-08-29, 22:08
شكرا على الدرس اختي ميسون




العفو

.................................................. .........

just angel
2013-08-30, 12:51
شكرا على الدرس ميسون

في المساء إنشاء الله

yasmine f
2013-08-30, 17:39
شكــــــــــــــــــــرا لك ميسون

○•ميسون•○
2013-08-30, 17:53
مرحبا ياسمين

هل نبدأ الدراسة؟؟

yasmine f
2013-08-30, 18:05
أكيـــــــــــــــــــــــد...........
راني كنت نقرا في الدرس اللي درتيه وفهمتو .......
انا منيش عارفة أما دروس نقراوها هذا !!!!!!!

○•ميسون•○
2013-08-30, 18:13
آ

هل فهمتيه جيدا

إذا نقدر نديرلك تمرين و تحليه

○•ميسون•○
2013-08-30, 18:16
تفظلي تمرين حليه

و ممنوع الغش[ ههه]

قاـلت امرأة تنصح ابنها : "اجلس أمنحك وصيتي، وبالله توفيقك، وقليل إجدائها عليك أنفع من كثير عقلك، إياك والنمائم، فإنها تزرع الضغائن ولا تجعل نفسك عرضا للرماة، فإن الهدف إذا رمى لم يلبث أن ينثلم. ومثل لنفسك مثالا، فما اتحسنته من غيرك فاعمل به. وماكرهته منه فدعه واجتنبه، وإذا هززت فهز كريما. فإن الكريم يهتز لهزتك واللئيم اللئيم فإنه صخرة لاينفجر ماؤها... والغدر والخيانة فإنهما أقبح ماتعومل به، والوفاء الوفاء. ففيه النماء. والجود والسخاء. فمن أعطيهما فقد اتجاد الحلة.

(1) استخرج من النص كل تحذير أو إغراء وحدد حالة المغرى به
(2) اعرب ماتحته خط في النص ؟

yasmine f
2013-08-30, 18:21
راح نحاول فيه
لاني الان مشغولة ......... اسفة
وشكرا لك

نور.الهدى
2013-09-02, 18:59
سلام يا الاخت ميسون من فضلك تعرفينا بي لمحة تاريخية عن العصر العباسي الاول 132ه-334ه تسلمي راني نستنا فيك لازم نتفاهمو على وقت مناسب نتلاقو فيييه

نور.الهدى
2013-09-02, 19:25
مشكوووووووووورة يا اخت ميسووووووون رانا معاك اكثر

نور.الهدى
2013-09-04, 11:36
ياالله وين راكم في الدروس اهلين يا نجوم

○•ميسون•○
2013-09-04, 20:15
مساء الخير نور الهدى

ما بداتش القراية ما عندنا ما راح نقراو

كي تبدا القراية يعود النشاط هنا

اوكي؟؟

دورصاف جوجو
2013-09-05, 18:57
كي تبداو الدروس قولولي رجاءا

نور.الهدى
2013-09-05, 20:01
[/SIZE]nta"]معليش شكرا الاخت ميسون كيتبدو قولولي من فضلك وربي ينجحك

○•ميسون•○
2013-09-05, 20:49
معليش شكرا الاخت ميسون كيتبدو قولولي من فضلك وربي ينجحك


أوكي:19::19:

○•ميسون•○
2013-09-05, 20:50
كي تبداو الدروس قولولي رجاءا
أوكي:19::19:

ammora2ak
2013-09-16, 13:56
فكرة جيدة
وفقننا الله !!

○•ميسون•○
2013-10-12, 09:42
السلام عليكم

أضن أننا على أبواب الفروض

كل واحد يحط الدرس لي مش فاهمو و نتعاونو فيه

++نجوم المستقبل كاشما راكي تحفظي؟؟

samo1612
2013-10-12, 17:44
ارجو منكم المساعدة عندي وظيفة في الرياضيات لكن لم افهم شيئا ساعدوني
التمرين صفحة 27 رقم 25 و التمرين صفحة 28 رقم 35
نص التمرين
اذا كان 70٪ من تلاميذ القسم ذكورا و 25٪ منهم يمارسون كرة القدم و عدد لاعبي كرة القدم هو 7
فما هو عدد التلاميذ في هذا القسم ؟
التمرين
صار سعر منتوج 845.25 دينارا بعد زيادتين متتاليتين قدرهما 8٪ و 12٪
ما هو السعر الاولي لهذا المنتوج ؟
و الله يا زملائي انا حاولت و لم افهم في اقرب وقت احتاجها و جزاكم الله خيرا

♥ نجوم المستقبل ♥
2013-10-12, 19:59
لا مازالني ما بديت يخصني حل تمرين 2ص 30في العلوم طبيعية بليز مديهلي

بنت الليل
2013-10-14, 20:14
اناااااااااااااا جاهز وشكرا على الفكرة الهايلة شباب


سونة*

دورصاف جوجو
2013-10-14, 23:05
فهموني في الفلسفة فقط

○•ميسون•○
2013-10-15, 09:01
ارجو منكم المساعدة عندي وظيفة في الرياضيات لكن لم افهم شيئا ساعدوني
التمرين صفحة 27 رقم 25 و التمرين صفحة 28 رقم 35
نص التمرين
اذا كان 70٪ من تلاميذ القسم ذكورا و 25٪ منهم يمارسون كرة القدم و عدد لاعبي كرة القدم هو 7
فما هو عدد التلاميذ في هذا القسم ؟
التمرين
صار سعر منتوج 845.25 دينارا بعد زيادتين متتاليتين قدرهما 8٪ و 12٪
ما هو السعر الاولي لهذا المنتوج ؟
و الله يا زملائي انا حاولت و لم افهم في اقرب وقت احتاجها و جزاكم الله خيرا

أنا تاني ما نفهمش الرياضيات

حطو للعلميين ذرك يعاونوك:19:

○•ميسون•○
2013-11-02, 17:13
من فضلك اريد شرح درس البناء و الاعراب في الافعال

سَـآجدة
2013-11-02, 17:29
اختي ميسون هل يمكنك الانتظار قليلا لأكتب لك الشرح

○•ميسون•○
2013-11-02, 17:37
اجل يمكنني الانتضار خذي راحتك

سَـآجدة
2013-11-02, 17:50
البناء و الإعراب في الأفعال




اولا




الإعراب : هو تغير الحركة الإعرابية للكلمة حسب موقعها في الجملة

مثل : أقبلتِ الأختُ
رأَيْتُ الأخت َ
مررت بالأختِ





البناء : هو لزوم أواخر الكلمات حركة إعرابية واحدة بالرغم من تغير موقعها في الجملة

مثل : أقبلتْ هذه ِ

رأيت هذه ِ

مررت بهذه ِ




أحوال الأفعال

الأفعال ثلاثة ... الفعل الماضي و الفعل المضارع و فعل الأمر

منها : المبني و منها المعرب


الماضي : الأصل في الماضي أن يكون مبنيا


مبني على الفتح : في حالته العادية مثل كتبَ .. درسَ

مبني على السكون : اذا اتصلت به تاء الفاعل المتحركة مثل كتبت

و أيضا يبنى على السكون : اذا اتصل بنون النسوة مثل كتبْن

على الضم : اذا اتصل بواو الجماعة : كتبوا











ننتقل الآن للفعل المضارع : الفعل المضارع معرب


يرفع بالضمة : في حالته العادية مثل يكتبُ

يرفع بثبوت النون : اذا كان من الأفعال الخمسة مثل : يكتبون

و منصوبا بالفتحة : اذا دخلت عليه النواصب مثل أَن يكتبَ


اما اذا كان من الأفعال الخمسة فهو ينصب و يجزم بحذف النون

مثل ان يكتبوا .......... لم يكتبوا











فعل الأمر





الامر : الأصل فيه البناء

فهو




يبنى على السكون في حالته العادية :مثل اكتبْ

يبنى على حذف النون : اذا كان من الأفعال الخمسة مثال : اكتبا ....... اكتبوا




يبنى ايضا على حذف حرف العلة : اذا كان فعلا ناقصا

إِقْضِ ..... إِرْمِ ..... صِلْ ... ع ِ من الفعل وعى






اختي ميسون هذا فقط فيما يخص الافعال

و اذا يوجد استفسار في هذا الدرس انا هنا

○•ميسون•○
2013-11-02, 18:37
شكرا لك على الشرح

○•ميسون•○
2013-11-02, 18:44
مفهمتش العنصر الخير و هو الامر

ممكن تعطيني مثال و تعربيه

○•ميسون•○
2013-11-03, 11:09
هل ا نت هنا؟؟

سَـآجدة
2013-11-03, 11:14
اختي ميسون تم صياغتها من جديد للفهم






-يبنى فعل الأمر على السكون إذا كان صحيح الآخر ولم
يتصل به شيء.
أمثلة:
*نظف أسنانك بعد الأكل.
*استيقظ لصلاة الفجر.
*تمهل في حكمك على الناس.

2-يبنى فعل الأمر على السكون إذا اتصلت به نون النسوة.
أمثلة:
*أجدن طبخ الطعام.
*هذبن أولادكن.

3-يبنى فعل الأمر على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد.
أمثلة:
*عاشرَن إخوانك بالمعروف.
*تجنبَن المزاح الكثير.
*احفظَن عهد الصديق.

4-يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
أمثلة:
*أدع إلى سبيل ربك بالحكمة.
*تحرٌ الصدق فيما تقول.
*ألق الشبكة يا صياد.

5-يبنى على حذف النون إذا اتصلت به ألف اثنين أو واو جماعة أو ياء مخاطبة.
أمثلة:
*أكرما ضيوفكما.
*احفظوا القرآن.
*رتبي أثاث الحجرة.
إعراب فعل الأمر
قاعدة : - فعل الأمر معنى يدل على حدث مقترن بالطلب ، يطلب فيه وقوع الفعل من الفاعل المخاطب بغير لام الأمر .
نحو :- انهض باكرا .
- يبنى فعل الأمر دائما :
* يبنى على السكون الظاهر ( قل هو الله أحد) أو السكون المقدر نحو/ شد الحبل ).
* يبنى على حذف حرف العلة ، إذا كان معتل الآخر ولم يتصل به شيء نحو / احك القصة )( اسع إلى الخير).
* يبنى على حذف النون إذا اتصل بألف الاثنين نحو / اذهبا إلى فرعون إنه طغى) .
أو واو الجماعة نحو /حاربوا الأشرار )
أو ياء المخاطبة نحو / اسكتي من فضلك )
* ويبنى على الفتح إذا اتصلت به نونا التوكيد الخفيفة أو الثقيلة : نحو : ( اضربن العدو) (اكتبن الدرس )وبما أننا لا نستعمل كثيرا هذه النون في تعبيرنا اليومي فلا نعيرها اهتماما هنا حتى لا نقع فيما هو صعب .
إعراب :
ضعا الأوراق في المحفظة .
- ضعا : فعل أمر مبني على حذف النون ، وألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
- الأوراق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- في : حرف جر مبني على السكون .
- المحفظة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
قم للأستاذ احتراما .
- قم : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
- للأستاذ : اللام حرف جر .
الأستاذ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
احتراما : مفعول لأجله منصوب

○•ميسون•○
2013-11-03, 11:18
شكرا لك لكن انتضريني حتى اكمل القراءة من فضلك

○•ميسون•○
2013-11-03, 11:23
ممكن تعربيلي

اقبلت هذه الفتاة

و شكرا

○•ميسون•○
2013-11-03, 11:49
هل انت هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعربيلي ما تحته خط

*أدع إلى سبيل ربك بالحكمة.

سَـآجدة
2013-11-03, 12:14
قبل أن أعطيك تمارين

سأجيب عن تساؤلاتك


ممكن تعربيلي

اقبلت هذه الفتاة

أقبلَتْ :: أقبلَ. فعل ماض مبني على الفتح و التاء للتأنيث الساكنة

هذه :اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل

الفتاة : بدل منصوب ...

اعربيلي ما تحته خط

*أدع إلى سبيل ربك بالحكمة.

ادع : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ..

سَـآجدة
2013-11-03, 12:22
التمرين الأول --

ميز المعرب من المبني فيما تحته خط مع التعليل

قال الله تعالى "" وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون '''' سورة النور الآية 31

وقال أيضا "" إنا نحن نزلنا الذكرى و إنا له لحافظون "" سورة الحجر الآية 19


قال الشاعر :
لا تسقني ماء الحياة بذلة **** بل فاسقني بالعز كأس الحنضلي



ممنوع استعمال قوقل ....

في انتظار إجابتك .. حتى أكمل وضع التمارين

إذا كانت إجاباتك كلها صحيحة في التمارين فلك علي وعد بأن أصمم لك صورة تريدينها على رغبتك ..... اجتهدي و ركزي

○•ميسون•○
2013-11-03, 12:23
شكرا لك على الاعراب انتضريني ساكتب لك سؤال اخر لا تذهبي

دورصاف جوجو
2013-11-03, 12:27
أختي ساجدة لربي ممكن تعاونيني انا أيضا

○•ميسون•○
2013-11-03, 12:33
توبوا:فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بالف الاثنين و واو الجماعة فاعل [ فعل مبي]

تفلحون: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة[فعل معرب]

نزلنا: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنون المخاطبة [فعل مبني[

لا تسقني: ما عرفتهاش

اسقني: فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بنون المخاطبة[ فعل مبني]

صححي لي ان اخطات و شكرا لك عزيزتي

دورصاف جوجو
2013-11-03, 12:40
واش بيك ميسون تبعثيلي رسالة كيما هديك ما حقكش بكل العلم للجميع و من حقي نقرا معاكم مفهوووووووووم
كون نحب نطلب من ساجدة لربي تعاوني تعاوني وعادي فهمتي يزيك برك

سَـآجدة
2013-11-03, 12:45
واش بيك ميسون تبعثيلي رسالة كيما هديك ما حقكش بكل العلم للجميع و من حقي نقرا معاكم مفهوووووووووم
كون نحب نطلب من ساجدة لربي تعاوني تعاوني وعادي فهمتي يزيك برك



خليكم بنات من الشجارات الدراسة تفيدنا جميعنا

سأحاول مساعدتكما كليكما

دورصاف جوجو
2013-11-03, 12:51
اه مادابينا بصح ماتقوليش ماتدرسيش نتي ندرس غير أنا لالا ماتصلحش
ساجدة لربي ادا تقدري ندير أنا ونتي موضوع خاص بينا ندرسو فيح و حدنا ادا تقبلي

سَـآجدة
2013-11-03, 12:54
توبوا:فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بالف الاثنين و واو الجماعة فاعل [ فعل مبني] صحيحة

تفلحون: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة[فعل معرب] صحيحة

نزلنا: فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنون المخاطبة [فعل مبني[ صحيحة

لا تسقني: ما عرفتهاش.......
لا : حرف نهي و جزم
تسقني : تسق فعل مضارع مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه حذغ حرف العلة
النون للوقاية لا محل لها من الإعراب
الياء ضمير متصل مبني .. في محل نصب مقعول به

و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

لا تسقني معرب ...

اسقني: فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بنون المخاطبة[ فعل مبني] راجعي الخطأ هنا

صححي لي ان اخطات و شكرا لك عزيزتي


نحن هنا للمساعدة

جاري كتبة التمرين 2 بعد ردك



تفضلي أختي دورصاف
الكل مرحب به

سَـآجدة
2013-11-03, 12:57
أختي دورصاف

خلينا من المشاكل


نقراو كامل مع بعض أحسن فلا فائدة في التفرقة

خليكم من هاد الشجارات

سَـآجدة
2013-11-03, 13:00
و الله أخواتي هاذ الشجارات ليست من مستوانا
دعونا ندرس لءلا يغلقوا المواضيع
أو يتم حظر البعض

خليكم صافيين

دورصاف جوجو
2013-11-03, 13:00
كيما تحبي ماعنديش مشكل

سَـآجدة
2013-11-03, 13:01
أين أنتما؟؟؟
ميسون ؟؟

دورصاف جوجو
2013-11-03, 13:02
أنا هنا أرجو أن تتواصل الدروس

○•ميسون•○
2013-11-03, 13:07
انا هنا


...............................

دقيقة و اصحح الخطا

○•ميسون•○
2013-11-03, 13:10
اسقني

فعل امر مبني على الكسير
النون للوقاية
الياء ظمير متصل في محل رفع فاعل

سَـآجدة
2013-11-03, 13:29
أنا هنا أرجو أن تتواصل الدروس

اذا كان لديك درس مبهم فتفضلي نحن بالانتظار





اسقني

فعل امر مبني على الكسر
النون للوقاية
الياء ضمير متصل في محل رفع فاعل


صححي الاخطاء التالية .....ركزي جيدا

○•ميسون•○
2013-11-03, 13:32
هههههههههههه و الله لم اعرف كيف اعربها

اعربيها لي من فظلك

سَـآجدة
2013-11-03, 13:37
لا بأس

فعل امر مبني على حذف حرف العلة
النون للوقاية
و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به

سَـآجدة
2013-11-03, 13:38
تفضلي أختي دورصاف ...

○•ميسون•○
2013-11-03, 14:01
مرسي

ما رايك ان ننتقل الآن الى درس اخر

سَـآجدة
2013-11-03, 14:16
حسنا




و انا عندي موضوع

اسمه ثانوية منتدى الجلفة لكل الادبيين

○•ميسون•○
2013-11-03, 17:02
مساء الخير عليكم

انا لم افهم درس الحروف التي لا تصلح ان تكون رويا

ممكن تفهميهولي

بلقيس الهدى
2013-11-04, 08:28
مساء الخير عليكم

انا لم افهم درس الحروف التي لا تصلح ان تكون رويا

ممكن تفهميهولي

السلام عليكم ورحمة الله

أولا ، وقبل شرح هذا الدرس ؛ يجب أن نتعرّف على الرويّ ، الذي هو أهمّ حرف من حروف القافية

الروي : وهو آخــر حرف "صحيح" من البيت الشعري ، وعليه تقوم القصيدة كلّها ، فمثلا تسمّى القصيدة ""رائِيّة "" أو ""ميميّة"" أو "" سينيّة"" ...
وبما أنّ القصيدة تقوم عليه ، وجب أن يكون حرفا """صحيـــــــــــــــحا""
حرف صحيح = غير معتل (((يعني أنّ حروف المدّ لا تصلح رويّا "" ا - ى - ي - و "" ، زائدا : هاء السكت وهاء الضمير الساكنة ، وهاء الضمير المتحركة ، و تاء التأنيث ، وأحيانا ضمير الكاف )))

ببساطة : تصلح جميع أحرف العربية أن تكون رويا ، عدا المذكور آنفا.
أمثلة للتوضيح :
1 - إنّي ذكرتك بالزهراء مشتاقا ** والأفق طلق ومرأى الأرض قد راقــا
وللنسيم اعتلال في أصائله ** كأنه رق لي فاعتل إشفاقـــا
والروض عن مائه الفضي مبتسم ** كما شققت عن اللبات أطواقــا

هذه أبيات من قصيدة ، رويّها ""القـــــــــــاف المفتوحة "" (وليس الألف طبعا ، فالألف لا تصلح رويا )

2- لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ ** تلُوحُ كَبَاقِي الوَشْمِ فِي ظَاهِرِ اليَــــدِ
وُقُـوْفاً بِهَا صَحْبِي عَليَّ مَطِيَّهُـمْ ** يَقُـوْلُوْنَ لا تَهْلِكْ أسىً وتَجَلَّـــدِ
كَـأنَّ حُـدُوجَ المَالِكِيَّةِ غُـدْوَةً ** خَلاَيَا سَفِيْنٍ بِالنَّوَاصِـفِ مِنْ دَدِ

وهنا الروي هو ""الدّال المكسورة ""


يتبع

بلقيس الهدى
2013-11-04, 08:35
أمثلة أخرى :
3- قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ** ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُـــــهْ
ألا وانجديني إنني قلّ منــــجدي ** بدمع كريم ما يخيّــب زائـــلُـــهْ
إذا ما عصاني كل شي أطاعني ** ولم يجرِ في مجرى الزمان يباخـــلُــــهْ

نلاحظ هنا أنّ الروي هو ""اللام المضمومة ""، وليس ضمير الهاء الساكنة ، ولو كانت الهاء رويا ، لما التزم الشاعر بتكرار اللام المضمومة في قصيدته كلّها ، فالهاء - كما سبق وذكرت - لا تصلح رويا.
http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=76854&r=&rc=1

4- مثال هاء السكت :

أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: لا يشتكـي ضـرب الـرقـابِ سِنانـــيَـــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: أُعْـطـي إذا ربُّ الـمـلا أعطـانـــيَــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي:::: أُسقـي كـؤوس المُـرِّ مـن أسقانـــيَــــهْ
أولـم تكـن تــدري نوارُ بأنّـنـي::: أُثـنـي لـكـلّ عظيـمـةٍ أركـانــــيَــــــهْ

سؤال : أين الروي في هذه الأبيات ؟

بلقيس الهدى
2013-11-04, 09:00
تدريب :

حدّد الرويّ في الأمثلة التالية

أ- أحـــمل الذكرى من الماضي كما *** يحمل القلب أمــانيـــه الجسـاما
هات ردّد ذكريـــــات النور في *** فنّك الأســمى و لقّـــنها الدّواما
ذكريـات تبعــث المجــــــــد كما *** يبعـث الحسن إلى القلب الغـراما

ب- لا تقل ما دمع فنّي *** لا تســل ما شجْــــو لحني
منــك أبكـــــي و أغنّيـــ*** ـــك فمــا يؤذيــــك منّي
سمّني إن شئـــت نـوحا *** و إذا شئـــــت مـــغنّـــي

جـ - فكأنّ جيراني جراح تحتسي *** ريّ الأسى من أدمعي و دمـــائي
ناموا على البلوى و أغفي عـنــهمُ *** عـــطف القريب ورحمة الرحماءِ
ما كان أشــقاهم و أشقــــاني بهمْ *** و أحسّــــني بشقائـــهم و شقائي

○•ميسون•○
2013-11-04, 11:18
أمثلة أخرى :
3- قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ** ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُـــــهْ
ألا وانجديني إنني قلّ منــــجدي ** بدمع كريم ما يخيّــب زائـــلُـــهْ
إذا ما عصاني كل شي أطاعني ** ولم يجرِ في مجرى الزمان يباخـــلُــــهْ

نلاحظ هنا أنّ الروي هو ""اللام المضمومة ""، وليس ضمير الهاء الساكنة ، ولو كانت الهاء رويا ، لما التزم الشاعر بتكرار اللام المضمومة في قصيدته كلّها ، فالهاء - كما سبق وذكرت - لا تصلح رويا.
http://www.adab.com/modules.php?name=sh3er&dowhat=shqas&qid=76854&r=&rc=1

4- مثال هاء السكت :

أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: لا يشتكـي ضـرب الـرقـابِ سِنانـــيَـــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي::::: أُعْـطـي إذا ربُّ الـمـلا أعطـانـــيَــهْ
أولـم تكـن تــدري نوار بأنّـنـي:::: أُسقـي كـؤوس المُـرِّ مـن أسقانـــيَــــهْ
أولـم تكـن تــدري نوارُ بأنّـنـي::: أُثـنـي لـكـلّ عظيـمـةٍ أركـانــــيَــــــهْ

سؤال : أين الروي في هذه الأبيات ؟


اولا اشكرك على تلبية دعوتي جزيل الشكر استاذة بلقيس

الروي في هذه الابيات هو حرف النون فالياء كما ذكرتِ لا يصلح ان يكون رويا

○•ميسون•○
2013-11-04, 11:21
تدريب :

حدّد الرويّ في الأمثلة التالية

أ- أحـــمل الذكرى من الماضي كما *** يحمل القلب أمــانيـــه الجسـاما
هات ردّد ذكريـــــات النور في *** فنّك الأســمى و لقّـــنها الدّواما
ذكريـات تبعــث المجــــــــد كما *** يبعـث الحسن إلى القلب الغـراما

-الروي في هذه الابيات هو حرف الميم

ب- لا تقل ما دمع فنّي *** لا تســل ما شجْــــو لحني
منــك أبكـــــي و أغنّيـــ*** ـــك فمــا يؤذيــــك منّي
سمّني إن شئـــت نـوحا *** و إذا شئـــــت مـــغنّـــي

الروي في هذه الابيات هو حرف النون
جـ - فكأنّ جيراني جراح تحتسي *** ريّ الأسى من أدمعي و دمـــائي
ناموا على البلوى و أغفي عـنــهمُ *** عـــطف القريب ورحمة الرحماءِ
ما كان أشــقاهم و أشقــــاني بهمْ *** و أحسّــــني بشقائـــهم و شقائي

الروي في هذه الابيات هو الهمزة




الاجوبة تحت الامثلة و شكرا++ارجو ان تضعي لي المزيد من التمارين و شكرا

○•ميسون•○
2013-11-04, 11:35
هناك درس عنوانه[بلاغة التشبيه و الاستعارة و المجاز]

هل من الممكن ان تشرحيه لي ايضا

++اشرحي لي ما معنى التشبيه البليغ فانا لا افهمه+مفهوم المجون و الزندقة

عندي فرض يوم الخميس و كيما تعرفي العربية معاملها 5 و لازم نكون فاهمة كامل الدروس تاع القواعد

○•ميسون•○
2013-11-04, 20:06
اين انتم لماذا لم تاتو

بلقيس الهدى
2013-11-04, 20:17
هناك درس عنوانه[بلاغة التشبيه و الاستعارة و المجاز]

هل من الممكن ان تشرحيه لي ايضا

++اشرحي لي ما معنى التشبيه البليغ فانا لا افهمه+مفهوم المجون و الزندقة

عندي فرض يوم الخميس و كيما تعرفي العربية معاملها 5 و لازم نكون فاهمة كامل الدروس تاع القواعد


هنا تجدين شرحي لهذا الدرس :
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1448757

بلقيس الهدى
2013-11-04, 20:25
الاجوبة تحت الامثلة و شكرا++ارجو ان تضعي لي المزيد من التمارين و شكرا

بــــــــوركت 20/20

بلقيس الهدى
2013-11-04, 20:39
هناك درس عنوانه[بلاغة التشبيه و الاستعارة و المجاز]

هل من الممكن ان تشرحيه لي ايضا

++اشرحي لي ما معنى التشبيه البليغ فانا لا افهمه+مفهوم المجون و الزندقة

عندي فرض يوم الخميس و كيما تعرفي العربية معاملها 5 و لازم نكون فاهمة كامل الدروس تاع القواعد


التشبيه البليغ هو تشبيه لم تُذكر فيه الأداة ولا وجه الشبه
مثلا :
- الصدق مصباح المؤمن (الصدق ”مشبه” و مصباح المؤمن ”مشبه به”)
- الصبر مفتاح الفرَج .
- الجمل سفينة الصحراء.

المجون ظاهرة تفشت بشكل كبير في عصر بني العباس ؛ وتزعمها شعراء كثر أمثال ”أبي نواس و حماد عجرد ومسلم بن الوليد وغيرهم” حيث أسرفوا في عدم المبالاة بالأخلاق والدين (وصف الخمر والتغزل بالمغنيات وما شابه)

الزندقة تعني الخروج عن الدين ، و قد اتّهم أدباء كثر في ذلك العصر بالزندقة نتيجة التأثر بعادات الأمم الأخرى ، والتي غي غالبها كانت تخالف ما جاء به الدي الإسلامي.

بلقيس الهدى
2013-11-04, 20:46
اين انتم لماذا لم تاتو

لم تأتوا (نسيتِ الألف الفارقة التي تأتي بعد واو الجماعة )

○•ميسون•○
2013-11-04, 20:46
++درس النسبة لم افهمه جيدا ممكن شرح طفيف لكل عنصر

○•ميسون•○
2013-11-04, 20:53
لم تأتوا (نسيتِ الألف الفارقة التي تأتي بعد واو الجماعة )


كنت مزروبة

بلقيس الهدى
2013-11-04, 21:54
++درس النسبة لم افهمه جيدا ممكن شرح طفيف لكل عنصر

لا صعوبة في هذا الدرس إن فهمت القاعدة (زيادة ياء مشددة للاسم المنسوب إليه وكسر ما قبل الياء )
نحو:
من الجزائر :جزائريّ - من الحديد: حديديّ - من القطن : قطنِيّ ..... الخ
الجديد فقط في الاسم المنتهي أصلا بياء ، أو المنتهي بألف التأنيث الممدودة
نحو :
من القريـــــــة : قروِيّ (قُلبت الياء واوا لتجنب التقاء يائين)
من بجايــــــــة : بجاوِيّ
من الصحراء : صحراوِيّ

الشيخ ذويب
2013-11-05, 17:48
جزاك الله خير وثقل ميزانك بالحسنات

بلقيس الهدى
2013-11-06, 12:52
اين انتم لماذا لم تاتوا

بنيتي .. بعثتِ لي عبر بريد ةالرسائل الخاصة ، غير أني لم أتمكن من إرسال الرد لأنّ عدد مشاركاتي بالمنتدى أقل من ألف مشاركة


المهم ... اعلمي أنّ وقتي لا يسمح بالتواجد باستمرار ؛ فأنا أم لعدة أبناء وأدرّس بالثانوية ، ولي مشاغل عديدة

أحاول قدر الإمكان التواجد هنا للمساعدة ، لكن حسبما يسمح به وقتي طبعا

:dj_17:

بلقيس الهدى
2013-11-06, 12:53
جزاك الله خير وثقل ميزانك بالحسنات

وجزاك الله بمثل ما دعوتَ لي وزيادة
ألف شكر ، أخي الكريم

○•ميسون•○
2013-11-06, 19:16
..................................

○•ميسون•○
2013-11-06, 19:21
- بين نوع التشبيه في البيت الآتي ثم اشرحه:
قال ابن المعتز:
اصْبِرْ على حَسَدِ الحســـودِ فإنَّ صَبْرَكَ قاتِلـُـهْ *** كــالنَّـــارُ تأكُلُ بعضَهــا إنْ لم تجِـدْ ما تأكُلُــهْ

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:04
بناء على طلب الأخت ميسون

1- النزعة العقلية : تأثر العرب بعد الفتوحات بعلوم مختلفة وفدت إلينا من حضارات أمم كثيرة (الفرس - الرومان - الهنود ....)
فظهر ذلك التأثر في آدابهم (شعرا ونثرا)
فالنزعة العقلية تعني ميْل الأدباء إلى تفسير بعض الأمور تفسيرا عقليا متأثرين بفلسفة اليونان وأفكار الهند والفرس ...

2- القرينة اللغوية : القرينة تعني العلامة
درستموها في المجاز ، والمجاز في البلاغة يعني "استعمال اللفظ لغير ما وُضِع له في الحقيقة"

فحين أقول :شربتُ الماء __________ هذا الكلام مطابق للواقع "كلام حقيقي وليست مجازيا"
لكن إذا قلت : شربت كؤوس الألم _____ هذا كلام لا يطابق الواقع ؛ لأنّ الألم ليس سائلا يُشرب "كلام مجازي" والقرينة المانعة من إرادة المعنى الحقيقي في هذه الجملة ""لغوية"" وهي كلمة "شربت" ؛ فالألم لا يُشرَب حقيقة ، وإنما استخدمنا الفعل "يشرب" استخداما مجازيا

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:10
- بين نوع التشبيه في البيت الآتي ثم اشرحه:
قال ابن المعتز:
اصْبِرْ على حَسَدِ الحســـودِ فإنَّ صَبْرَكَ قاتِلـُـهْ **كلنَّـــارُ تأكُلُ بعضَهــا إنْ لم تجِـدْ ما تأكُلُــهْ


التشبيه في البيتين المذكورين هو تشبيه ضمني
اصـــــبر على كيد الحــســــو **** دِ فــــإنَّ صبــرك قاتــلُــهْ
فالـــنار تأكـــل بعضـــــــها **** إن لـــم تجـد مــا تأكــلـهْ

البيتان على مجزوء الكامل :
متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن

لو كانا بيتا واحدا لأصبح الوزن :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن ** متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن
ولا وجود لهذا الشكل من البحر الكامل

الكامل = متفاعلن متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن متفاعلن

○•ميسون•○
2013-11-06, 20:12
شكرا لكي استاذتي

عندي سؤال اخر
ما معنى ضاهرة نقدية و ما هي اقسامها

هل هي الصدق في الاحساس و التعبير

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:18
شكرا لكـــي استاذتي

عندي سؤال اخر
ما معنى ضــاهرة نقدية و ما هي اقسامها

هل هي الصدق في الاحساس و التعبير


ظاهرة نقدية ؟
حددي سؤالك بالضبط ، لم أفهم

○•ميسون•○
2013-11-06, 20:24
ظاهرة نقدية ؟
حددي سؤالك بالضبط ، لم أفهم


صاي استاذة اعطيتك سؤال اخر

عندي سؤال اخر


- دَع الألبانَ يشربُها رجالٌ رقيق العيش بينـهمُ غريبُ


السؤال:

- استخرج من البيت فعلا مبنيًا وآخر معربًا.

فعل مبني: دع :فهو فعل امر مبني على حذف حرف العلة

فعل معرب:يشربها: يشرب فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الضاهرة على آخره

هل انا صحيحة؟؟

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:29
دَعْ : فعل أمر مبني على """السكون"" وليس على حذف حرف العلة

فهو غير معتل

المعرب صحيــــــــــــــــ:19:ــــــــــــح

○•ميسون•○
2013-11-06, 20:31
استاذة

ما هي دوافع النزعة العقلية

هل هي الرغبة في بناء حضارة تضاهي حضارة الغرب في التطور

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:33
استاذة

ما هي دوافع النزعة العقلية

هل هي الرغبة في بناء حضارة تضاهي حضارة الغرب في التطور

دوافعها - في العصر العباسي - تأثر العرب بالحضارات الأخرى (حضارات الأعاجم : يعني غير العرب )

○•ميسون•○
2013-11-06, 20:38
كيف نصيغ صيغة التعجب من الافعال؟؟

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:45
كيف نصيغ صيغة التعجب من الافعال؟؟

نصوغ (وليس نصيغ)
الفعل صاغ يصوغ صَوْغًــــا وصياغةً


القاعدة :

شروط التعجب بصيغتي ما أفعله ، وأفعل به .

أولا ـ يتم التعجب من الفعل مباشرة بالشروط الآتية :

1 ـ إذا كان الفعل ثلاثيا ، مثل جَمُلَ ، وكرم ، وحسن ، وطيب ، وضرب ، وكفر .

2 ـ أن يكون تاما غير ناقص ، فلا يكون من أخوات كان ، أو كاد ، أو ما يقوم مقامها .

3 ـ مثبتا غير منفي ، فلا يكون مثل : ما علم ، ولا ينسى ، ولا يخشى ، ولم يفعل .

4 ـ أن يكون مبنيا للمعلوم .

5 ـ أن يكون تام التصرف ، غير جامد ، فلا يكون مثل : نعم وبئس ، وليس ، وعسى ونحوها .

6 ـ قابلا للتفاوت ، أي : أن يصح الفعل للمفاضلة بالزيادة والنقصان ، فلا يكون مثل : مات ، وغرق ، وعمِىَ ، وفني ، ونظائرها .

7 ـ ألا يكون الوصف منه على وزن " أفعل فعلاء " ، مثل : عرج ، وعور ، وحمر ، وكتع ، وخضر ، فالوصف من الألفاظ السابقة على وزن أفعل ومؤنثه فعلاء فنقول : أعرج عرجاء ، وأعور عوراء ، وأحمر حمراء ، وأكتع كتعاء ، وأخضر خضراء .

فإذا استوفى الفعل الشروط السابقة تعجبنا منه على الصيغتين المذكورتين مباشرة ، أي : بدون وساطة .

نحو : ما أطيب الهواء . وأطيب بالهواء .

وما أعذب الماء . وأعذب بالماء .

ومنه قوله تعالى : { قُــتِــلَ الإنسانُ ما أكْــفرَه }

بلقيس الهدى
2013-11-06, 20:46
كيف نصيغ صيغة التعجب من الافعال؟؟

نصوغ (وليس نصيغ)
الفعل صاغ يصوغ صَوْغًــــا وصياغةً


القاعدة :

شروط التعجب بصيغتي ما أفعله ، وأفعل به .

أولا ـ يتم التعجب من الفعل مباشرة بالشروط الآتية :

1 ـ إذا كان الفعل ثلاثيا ، مثل جَمُلَ ، وكرم ، وحسن ، وطيب ، وضرب ، وكفر .

2 ـ أن يكون تاما غير ناقص ، فلا يكون من أخوات كان ، أو كاد ، أو ما يقوم مقامها .

3 ـ مثبتا غير منفي ، فلا يكون مثل : ما علم ، ولا ينسى ، ولا يخشى ، ولم يفعل .

4 ـ أن يكون مبنيا للمعلوم .

5 ـ أن يكون تام التصرف ، غير جامد ، فلا يكون مثل : نعم وبئس ، وليس ، وعسى ونحوها .

6 ـ قابلا للتفاوت ، أي : أن يصح الفعل للمفاضلة بالزيادة والنقصان ، فلا يكون مثل : مات ، وغرق ، وعمِىَ ، وفني ، ونظائرها .

7 ـ ألا يكون الوصف منه على وزن " أفعل فعلاء " ، مثل : عرج ، وعور ، وحمر ، وكتع ، وخضر ، فالوصف من الألفاظ السابقة على وزن أفعل ومؤنثه فعلاء فنقول : أعرج عرجاء ، وأعور عوراء ، وأحمر حمراء ، وأكتع كتعاء ، وأخضر خضراء .

فإذا استوفى الفعل الشروط السابقة تعجبنا منه على الصيغتين المذكورتين مباشرة ، أي : بدون وساطة .

نحو : ما أطيب الهواء . وأطيب بالهواء .

وما أعذب الماء . وأعذب بالماء .

ومنه قوله تعالى : { قُــتِــلَ الإنسانُ ما أكْــفرَه }

**********************

ثانيا ـ أما إذا افتقد الفعل شرطا من الشروط السابقة ، فلا يصح التعجب منه مباشرة ، وإنما نتعجب منه بوساطة على النحو التالي :

1 ـ إذا كان الفعل زائدا على ثلاثة أحرف ، مثل دحرج ، وبعثر ، وانتصر ، وانكسر ، واستعمل ، واستعان .

2 ـ أو كان ناقصا غير تام ، مثل : كان ، وأصبح ، وأضحى ، وكاد وأوشك .

3 ـ أو كان الوصف منه على وزن أفعل فعلاء ، وذلك فيما دل من الأفعال على لون ، أو عيب ، أو حلية مثل : أصفر ، وأعور ، وأهيف .

فإننا نتعجب من الأفعال السابقة وما شابهها بصورة غير مباشرة ، وذلك بأن نستعين بأفعال مساعدة مستوفية للشروط التي ذكرناها آنفا في الفعل الثلاثي ، ونأخذ منها صيغة " ما أفعله ، أو أفعل به " ، ثم نأتي بمصدر الفعل الذي نريد التعجب منه سواء أكان المصدر صريحا ، أم مؤولا .

ومن الأفعال المساعدة على وزن ما أفعله : ما أجمل ، ما أعظم ، ما أحسن ، ما أكبر ، ما أصغر ، ما أشد ، ما أكثر ، ما أحب .

ومنها على وزن أفعل به : أجمل به ، وأعظم به ، وأحسن به ، وأكبر به ، وأصغر به ، وأشدد به ، وأكثر به ، وأحبب به .

○•ميسون•○
2013-11-06, 20:49
شكرا لك

عندي سؤال آخر

عُـجْ للوُقــوفِ على راحٍ ، وريحــانِ *** فَما الوُقوفُ على الأطلالِ من شاني

ما اسلوب هذا البيت و ما غرضه

○•ميسون•○
2013-11-06, 20:56
ايها السائلي عن الحزم و النجدة و الباس و النجدة و الوفاء

ان تلك الخلال عند ابن سلم و مزيدا من مثليها في الخفاء

-حدد القرينتين اللغويتين

بلقيس الهدى
2013-11-06, 21:05
أين الاعتماد على النفس ، بنيتي ؟؟

بلقيس الهدى
2013-11-06, 21:07
عودي إلى درس الأساليب (الإنشائية والخبرية)
وإلى درس المجاز

بالتوفيق

○•ميسون•○
2013-11-06, 21:08
هاذو اسئلة لست متاكدة من اجاباتهم و نضرا لخبرتك اريد التاكد منك

لاني سالتك من قبيل اذا كانت اجابتي صحيحة او لا

يعني هناك اعتماد على النفس

عديني تلميذة عندك

○•ميسون•○
2013-11-06, 21:09
لا تذهبي ارجوكي انا لا اعرف القرينة اللغوية في البيتين

حرام عليك تشوفيني مش قادرة نجاوب و تخليني محتارة

ربي يسامحك

بلقيس الهدى
2013-11-06, 21:13
أين إجاباتكِ ، بنيتي؟

بلقيس الهدى
2013-11-06, 21:15
عديني تلميذة عندك

أنتِ فعلا تلميذتي

ولكن ... إذا أجبت عن كلّ ما تطلبين ، فأين حقوق الآخرين؟
هم كذلك طلاب مثلك

بلقيس الهدى
2013-11-06, 21:18
ايها السائلي عن الحزم و النجدة و الباس و النجدة و الوفاء

ان تلك الخلال عند ابن سلم و مزيدا من مثليها في الخفاء

-حدد القرينتين اللغويتين


تصحيح البيتين ((لبشار بن برد))
أيّها السَّائِلِي عنِ الحزْم والنَّجْــــ***ـــدة ِوالبأسِ والنَّدى والوَفَاءِ
إنَّ تلك الخلال عند ابــــنِ سلْـــمٍ *** ومزِيداً مِنْ مِثْلِها فِي الغَنَاء

○•ميسون•○
2013-11-07, 11:03
أنتِ فعلا تلميذتي

ولكن ... إذا أجبت عن كلّ ما تطلبين ، فأين حقوق الآخرين؟
هم كذلك طلاب مثلك


في عوض انك تتكلمي كلام...............

كنتي قادرة تجاوبيني

بلقيس الهدى
2013-11-08, 17:09
في عوض انك تتكلمي كلام...............

كنتي قادرة تجاوبيني

سامحكِ الله بنيتي
ما هكذا كنّا نردّ على معلّميـــنا


على كلٍّ ، مواضيعي كثيرة في هذا المنتدى لمن يريد أن يتعلّم ، لكنّي أراها مهجورة
فأغلب الطلبة - إلا من رحم ربي - لا يريدون إلا الأجوبة الجاهزة

مرحبا بالجميع اليومَ وغدًا وكل يوم

○•ميسون•○
2013-11-08, 19:29
سامحكِ الله بنيتي
ما هكذا كنّا نردّ على معلّميـــنا


على كلٍّ ، مواضيعي كثيرة في هذا المنتدى لمن يريد أن يتعلّم ، لكنّي أراها مهجورة
فأغلب الطلبة - إلا من رحم ربي - لا يريدون إلا الأجوبة الجاهزة

مرحبا بالجميع اليومَ وغدًا وكل يوم

اجمعين

مهجورة لان صاحبها لا يرحب بزواره

بلقيس الهدى
2013-11-09, 10:45
اجمعين

مهجورة لان صاحبها لا يرحب بزواره
شكرا جزيلا

star jolia
2013-11-09, 11:01
السلام عليكم
هل من تمارين ؟
آسفة البارحة النت انقطعت
++
ميسون أرجوا أن تتكلمي بأدب مع أساتذة كانوا أو ممن هم أكبر منك
أهكذا تردين الجميل ؟
ربي يهدينا

○•ميسون•○
2013-11-09, 15:48
السلام عليكم
هل من تمارين ؟
آسفة البارحة النت انقطعت
++
ميسون أرجوا أن تتكلمي بأدب مع أساتذة كانوا أو ممن هم أكبر منك
أهكذا تردين الجميل ؟
ربي يهدينا


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

mimilili
2013-11-14, 14:32
انا هالة قسم اداب و فلسفة اريد
الانضمام اليكم لاستفيد معكم ومنكم

zahour
2013-11-15, 13:05
إن شاء الله معكم انا طالبة اداب 2 ثانوي

nadjah50
2013-11-16, 14:43
انا وفاء وانا في نانية ثانوي واريد انضمام معكم

nadjah50
2013-11-16, 14:46
سؤال في تربية الإسلامية
كيف لايتم هجر القرآن ارجو اللإجابة في اقرب وقت ممكن