المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استفسار عن الصيام


ام امجد14
2013-07-01, 21:27
من فضلكم يا اهل الخير جاوبوبى ابنى من مواليد سنة 2000نبت له شعر الابط فهل فرض له الصيام كاااااااااااااااااملا
وهل يحاسب ادا افطر وماهى علامات البلوغ عند الدكر جزاكم الله كل خير

naima40
2013-07-01, 22:47
In challah tajidine ljawab inda likhwa lkirame

amarbentoumi
2013-07-01, 22:52
من فضلكم يا اهل الخير جاوبوبى ابنى من مواليد سنة 2000نبت له شعر الابط فهل فرض له الصيام كاااااااااااااااااملا
وهل يحاسب ادا افطر وماهى علامات البلوغ عند الدكر جزاكم الله كل خير
اختاه شعر الابط ليس قياس بل القياس هو البلوغ و البلوغ يعني الاحتلام و الاحتلام لا تستطيع الام معرفته من ابنها للحياء بينهما و لهذا عليك لارساله الى الامام لكي يسأله و يعلم منه ذالك ثم يفتي له بما يراه
جزاك الله خيرا على السؤال و ارجوا ان يتدخل من هو افقه مني للادلاء براي اصح

ام امجد14
2013-07-02, 11:58
اختاه شعر الابط ليس قياس بل القياس هو البلوغ و البلوغ يعني الاحتلام و الاحتلام لا تستطيع الام معرفته من ابنها للحياء بينهما و لهذا عليك لارساله الى الامام لكي يسأله و يعلم منه ذالك ثم يفتي له بما يراه
جزاك الله خيرا على السؤال و ارجوا ان يتدخل من هو افقه مني للادلاء براي اصح

جزاكى الله كل خير

نبض الفؤاد
2013-07-02, 14:39
اختي عندي نفس جواب الاخ ولكن 13 سنة يصوم عادي علاش ماكيش معوداته........

وفاء سعاد
2013-07-02, 14:49
ختي ام امجد راهو جاوبك الاخ يعني لازم البلوغ اللي هو الاحتلام عند الدكور ويتعرف اكتر من الصوت كي يولي غليظ شوفي لاتبدل صوتو سع خليه يصوم رمضان كامل او ابعتيه عند الامام هو يعرف يحكي معاه ويفهمو احسن راجل مع راجل

سمراء الدنيا
2013-07-02, 15:49
اختي ام امجد ... 13 سنة راهو كبير خليه يصوم و ساعديه بانك تخرجيلو فتاوى و تعطيه يقراها و هو يفهم ......... يا رب يقدرنا على تربية اولادنا تربية صحيحة

بنت الجزاير الغالية
2013-07-02, 17:18
ما نعرف أنا تاني وليدي 13 سنة بصح مافيهش شعر
هو حاب يصوم و باباه يقولي مازال صغير بصح كي عاد 13 سنة يبدا الصيام ضرك نحرص عليه

roufaida19
2013-07-02, 21:57
رأيي يا أخوات أنّ هناك أولياء يدللون أولادهم حتى يجيحوهم
الصحابيات رضي الله عنهن كُنَ يتعاهدن أولادهن من الصغر حتى يصوموا حتى أنهنّ كنَ يصنعن دمى من صوف أو عهن يلهين أولادهن حتى
ينقضي النهار
والأولياء في هذا الزمان يشفقون على الأولاد صغارا وكبارا
أنا أرى أن هذه شفقة في غير محلها
الشفقة الحقيقية عندما يؤذن لصلاة الفجر تقوم الأم المشفقة لولدها قائلا : الصلاة يا بني
وإذا جاء الصيام تقول لولدها : إنا نصبر على جوع الدنيا ولا نصبر على جوع الآخرة وتشحذ همته ليتدرب على الصيام وهو ابن سبع
ولستُ أقول : لازم يصوم بل هو تأهيل له وتدريب
تدربه على قيام الليل ، على كل شيىء جميل في الدين حتى ينشأ في طاعة الله
===
وجوابا على سؤالك أقول : علامات البلوغ ثلاثة قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ويحصُلُ البلوغُ بواحدٍ مِن أمورٍ ثلاثةٍ بالنسبة للذُّكورِ وهي :
1 ـ تمامُ خمس عشرة سَنَةً .
2 ـ إنباتُ العَانةِ .
3 ـ إنزالُ المَنيِّ بشهوةٍ يقظةً أو مناماً .
فإذا وُجِدَ واحدٌ مِن هذه الأمورِ الثلاثةِ صارَ الإِنسانُ بالغاً .
والمرأةُ تزيدُ على ذلك بأمرٍ رابعٍ وهو الحيضُ ، فإذا حاضت ولو لعشرِ سنوات فهي بالغة " انتهى من " الشرح الممتع" (4/224).

roufaida19
2013-07-02, 22:12
أم أمجد : راجعي هذا المنقول:
السؤال:
هل نزول المذي يدل على البلوغ ؟ وهل شعر الإبط يدل على البلوغ أيضا أم لا ؟

الجواب :
الحمد لله :
بلوغ سن التكليف يحصل بواحدة من ثلاث علامات بالنسبة للذكر ، وتزيد الأنثى بعلامة رابعة وهي الحيض .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ويحصُلُ البلوغُ بواحدٍ مِن أمورٍ ثلاثةٍ بالنسبة للذُّكورِ وهي :
1 ـ تمامُ خمس عشرة سَنَةً .
2 ـ إنباتُ العَانةِ .
3 ـ إنزالُ المَنيِّ بشهوةٍ يقظةً أو مناماً .
فإذا وُجِدَ واحدٌ مِن هذه الأمورِ الثلاثةِ صارَ الإِنسانُ بالغاً .
والمرأةُ تزيدُ على ذلك بأمرٍ رابعٍ وهو الحيضُ ، فإذا حاضت ولو لعشرِ سنوات فهي بالغة " انتهى من " الشرح الممتع" (4/224).
فإذا أنزل الصبي أو الجارية منياً بلذة ، سواء كان في اليقظة أو المنام : حكمنا ببلوغه ؛ لما سيأتي من أدلة الكتاب والسنة وإجماع العلماء .
قال الماوردي رحمه الله : " فأما الاحتلام فإنما كان بلوغاً ؛ لقول الله تعالى: ( وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا ) النور/ 59 .
ولما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( رفع القلم عن ثلاثة ) وذكر منها : ( الصبي حتى يحتلم ).
والاحتلام تعريفه : هو إنزال المني الدافق من رجل أو امرأة ، من نوم أو جماع أو غيرهما " انتهى من " الحاوي" (6/343) وينظر : " المغني" (4/297) .
وبهذا يُعلم أن نزول المذي لا يحصل به البلوغ ؛ لعدم الدليل ، والأصل عدم التكليف ، حتى يثبت دليل ناقل عن الأصل .
جاء في " مطالب أولي النهى" (3/404) بعد أن ذَكر علامات البلوغ ـــ ومنها المني ــ قال رحمه الله: " ( ولا اعتبار ) ؛ أي : لا يحصل بلوغ ، بغير ما ذُكر.. " انتهى.
ثانياً :
نبات الشعر الخشن حو العانة : ذكر الغلام ، أو فرج الجارية علامة من علامات البلوغ ؛ لما رواه عطية القرظي رضي الله عنه قال : " عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ ، فَكُنْتُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ ، فَخُلِّيَ سَبِيلِي " رواه الترمذي (1584) وصححه الشيخ الألباني .

قال ابن قدامة رحمه الله : " وأما الإنبات ، فهو أن ينبت الشعر الخشن حول ذكر الرجل , أو فرج المرأة , الذي استحق أخذه بالموسى , وأما الزغب الضعيف , فلا اعتبار به , فإنه يثبت في حق الصغير.." انتهى من "المغني" (9/392). وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم : (138738).

وأما غير شعر القُبلِ ، كشعر اللحية أو الشارب أو الإبط ، فلا حكم له ، ولو كثر ؛ لأن الشرع إنما علق الحكم بنبات شعر القُبلِ ، ولو كان غير شعر القُبل ... معتبراً ، لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ليكشف عن عورات بني قريظة ، اكتفاء بما ظهر من الشعر في غير موضع العورة .
جاء في " مطالب أولي النهى" (3/404) : " ( ولا اعتبار ) ؛ أي : لا يحصل بلوغ بغير ما ذُكر ( بغلظ صوت ، وفرق أنف ، ونهود ثدي ، وشعر إبط ، و ) شعر ( لحية ) وغيرها " انتهى .
والله أعلم .


موقع الإسلام سؤال وجواب

ام امجد14
2013-07-03, 08:29
رأيي يا أخوات أنّ هناك أولياء يدللون أولادهم حتى يجيحوهم
الصحابيات رضي الله عنهن كُنَ يتعاهدن أولادهن من الصغر حتى يصوموا حتى أنهنّ كنَ يصنعن دمى من صوف أو عهن يلهين أولادهن حتى
ينقضي النهار
والأولياء في هذا الزمان يشفقون على الأولاد صغارا وكبارا
أنا أرى أن هذه شفقة في غير محلها
الشفقة الحقيقية عندما يؤذن لصلاة الفجر تقوم الأم المشفقة لولدها قائلا : الصلاة يا بني
وإذا جاء الصيام تقول لولدها : إنا نصبر على جوع الدنيا ولا نصبر على جوع الآخرة وتشحذ همته ليتدرب على الصيام وهو ابن سبع
ولستُ أقول : لازم يصوم بل هو تأهيل له وتدريب
تدربه على قيام الليل ، على كل شيىء جميل في الدين حتى ينشأ في طاعة الله
===
وجوابا على سؤالك أقول : علامات البلوغ ثلاثة قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " ويحصُلُ البلوغُ بواحدٍ مِن أمورٍ ثلاثةٍ بالنسبة للذُّكورِ وهي :
1 ـ تمامُ خمس عشرة سَنَةً .
2 ـ إنباتُ العَانةِ .
3 ـ إنزالُ المَنيِّ بشهوةٍ يقظةً أو مناماً .
فإذا وُجِدَ واحدٌ مِن هذه الأمورِ الثلاثةِ صارَ الإِنسانُ بالغاً .
والمرأةُ تزيدُ على ذلك بأمرٍ رابعٍ وهو الحيضُ ، فإذا حاضت ولو لعشرِ سنوات فهي بالغة " انتهى من " الشرح الممتع" (4/224).


مشكوووووووووووووورة اختى و جعل الله كل حرف فى ميزان حسنلتك ياااااااااااااااااااااارب