*** التعزية حكمها سنن و آداب و مخالفات ***

[عمي صالح]

التعزية حكمها سنن و آداب و مخالفات


بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله و الحمد لله وصلى الله وسلم على رسوله و آلة ومن والاه , وبعد :
• حكم التعزية وحكمتها
فإن من نعمة الله وإحسانه إلينا ان شرع لنا ديناً حثنا على معالي الامور ومكارم الاخلاق فكان من محاسن الاسلام
مشروعية العزاء وهو مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر و الاحتساب , كذلك الدعاء للميت و الترحم
عليه و الاستغفار له .
وقد نص الفقهاء – رحمهم الله – على استحباب تعزية المصاب في قولهم : (( وتسن تعزية المصاب بالميت )) وهذا
الامر دائر بين تأكيد الاستحباب فيكون سنة مؤكدة وبين الاستحباب وقد يكون واجباً إذا ترتب عليه صلة رحم او دفع
القطيعة فتجب لهذا الاعتبار .
• صفة العزاء و التعازي
وصفة العزاء لم تأت الشريعة السمحاء بصيغة محدده فيه يجوز مجاوزتها الى غيرها ! ولهذا لعزاء الميت صور و أحوال :
- 1.منها الدعاء للميت بالمغفرة والدعاء للحي بجبرالمصاب وحسن العزاء , وأفضل ذلك ما جاءت به السنة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لله ما اخذ وله ما اعطى , وكل شئ عنده بأجل مسمى )) وحث ذوي الميت على الصبر و الاحتساب حيث بهذا امر النبي ابنته لما مات فقيدها بقولة (( مرها فلتصبر ولتحتسب )) – متفق عليه –
ولو قال ما نص عليه العلماء (( أحسن الله عزائكم وجبرمصابكم وغفر لميتكم )) ونحوها من الألفاظ و الاداعية المناسبة .
2.ومنها مواساة أهل الميت وتسليتهم بصنع طعامهم وما يتعلق بذلك من تهيئة حوائجهم و الاصل في هذا ان النبي لما بلغة موت ابن عمه جعفر بن ابي طالب شهيداَ بمعركة مؤته قال لاهله (( اصنعوا لال جعفر طعاماً , فقد أتاهم ما يشغلهم )) فهذا أمر مناط بعلته و سببه
3. ومنها تسليتهم بالانس معهم وحثهم على الصبر و الاحتساب و تخفيف مصاب فقدعزيز عليهم بالكلام الطيب و القصص المناسب من احوال الانبياء و الصالحين من سلف المؤمنين لما فقدوا أحبتهم و ايضاً تذكيرهم بمصاب الامة بمن هو أعلى قدراً و أعظم أثر : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث تهون كل مصيبة عند ذكر المصيبة بفقده – بأبي هو وأمي –
4.ومنها رعاية اطفالهم و صغارهم بضمهم الى اولادك و اهلك حتى تخف المصيبة عن اهلهم حيث الاولاد الصغار كثيراً ما لا يدركون الموت وفقد ابيهم و امهم او قريبهم فرعاية هولاء الصغار من جنس تعزية و تسلية اهل الميت بفيدهم .
5.ومنها لو كان المعزي كافراً كجار او قريب يحثهم على الصبر و الاحتساب و الدعاء للحى والميت كقولك له (( أسن الله عزائكم وجبر مصابكم و هداكم وفتح على قلوبكم )) دون الترحم على ميته !!!
حكمة ومشروعيتها
تظهر الحكم العظيمة و المنافع الجليلة من مشروعيتها ومنها
1.اظهار سماحة الاسلام و مظاهر محاسنه بهذه المواساة
2.تكاتف المسلمين بعضهم مع البعض
3.التخفيف على المعزيين ومصيبتهم و تفقد جوائجهم و ادخال الانس و السرور عليهم في هذه الظروف العصيبة عليهم .
4.تجديد الدعاء لميتهم ان كان مسلماً بالرحمة و المغفرة و تكفير الذنوب ومحو السيئات
هل للعزاء وقت محدد؟
العزاء في الواقع ليس له وقت محدد به و انما هومناط بوجود المصيبة فيبقى العزاء مع وجود المصيبة كما نص على ذلك العلماء – رحمهم الله –
وانما الممنوع
الحداد على الميت بترك الزينة و التنظف و حسن الثياب فوق ثلاثة ايام الا للزوجة على زوجها في مدة عدتها عليه عدة وفاة اربعة اشهر و عشرا .
فضل التعزية و الثواب المرتب عليها
وقد جاء في فضل التعزية احاديث و اثار عن النبي صلى الله عليه وسلم و عليه عمل المسلمين فهو سنة مؤكدة
ما§رواه الترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( من عزى مصاباً فله مثل اجره ))
وما رواه ابن ماجه و غيره عن عمرو§بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( ما من مؤمن يعزي اخاه بمصيبته الاكساه الله حلل الكرامة يوم القيامة ))
وفي راوياه اخرى عن الطبراني عن§النبي صلى الله عليه وسلم (( من عزى مصاباً كساه الله حلتين من حلل الجنة لا تقوم لهما الدنيا))
وسوى ذلك من فضل التعزية و جزيل ثوابها و حسبك انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم قولاً و فعلاً وحالاً وإقراراً
حكم الاجتماع لاجل العزاء
ان موضوع الاجتماع لاجل العزاء ذكر الفقهاء رحمهم الله انه مكروه و ليس عليه عمل السلف وقد حصل لموضوع الاجتماع للتعزية و العزاء توسع كبير في هذه الازمان جنحت به الى التشبه بأعمال الجاهلية في العزاء و الى إبراز مظاهر النياحة و التجزع على الميت .
والذي يتحصل ان الاجتماع على انواع :
1. اجتماع غير مقصود و غيرمرتب له حيث يصير إخوان الميت او ابناؤه عند كبيرهم ليتواسو في مصيبتهم
2. ونوع اخر بترتيب مكان لاجتماع ذوي الميت و اقاربهم و اصهارهم بان يكون الرجال في المكان الفلاني وإعلان ذلك في وسائل الاعلام او اعلان ارقام بيوت كل من الرجال و النساء وتعليقها بالشوارع ..... الخ
وقد توسع بعض الناس في هذا الى استئجار صالات افراح او استرحات فتؤول الى بعض صور الجاهلية القديمة في مظهر النياحه على الميت بضرب الصواوين و الخيام وصف الكراسي وربما عقود الانوار لا ستقبال المعزيين حتى لا يفرق الناظر لهذه المظاهر هل هذا عرس او عزاء .
وهذا هو المحرم و المشدد في نكبره وتحريمه لكونه من مظاهر الجاهليه .
الاداب التي ينبغي ان يرعيها المعزي والمعزى
1. وجوب مراعاة الحالة النفسية و الاجتماعية و الاقتصادية لذوي الميت فلا يشق عليهم بتكرار المجيء عليهم و الجلوس عندهم فيتجملوا تكاليف ضيافته و طعامه و شرابه .
2. مرعاة حالة الاطفال الصغار : مراعاة نفسياتهم عند مواساتهم وتعزيتهم و اختيار الدعاء المناسب و الحديث اللائق مع ملاحظة انه لا يهيج احزانهم اويذكرهم بميتهم ..... الخ
3. كما ينبغي للمعزيين من ذوي الميت و إقاربة و اصحابه إظهار التجمل بالصبر وحمد الله و الثناء عليه و الاحتساب في ذلك على الله عز و جل والاكثار من الدعاء و الترحم و الاستفغار على الميت و تحليله عما صدر منه و طلب اباحته و تحليله ممن لهم عليه مظالم سواء كانت مالية او بالعرض او سب و شتم و نحوه او الاهم من ذلك المبادرة و المسارعة بإقضاء ديونه قبل الصلاة عليه و تغسيله .
4. كما يجب على الجميع ترك ما لا يليق بحال المصيبة من اللهو و اللعب وكثرة الضحك والمزاح او تعاطي المحرمات من شرب دخان وغيره او لعب الورق بعوض او بدون عوض
اهم المخالفات الشرعية الواقعة في العزاء
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( الميت يعذب ببكاء أهله ))
1. إظهار العزاء بمظهر الفرح من جهة وضع الاماكن المخصصة له او ضرب الخيام و الصواوين لا ستقبال المعزيين فيها
2. استئجار القراء لقراءة أجزاء او سور من القران او وضع تسجيل صوتي لذلك ورفع الصوتبه وكأن القران لم ينزل الا لهذا و مما نراه في بعض وسائل الاعلام المرئية اوالمسموعة عند موت وجيه او عظيم ابدال برامجها الى تلاوات متواصلة للقران او قراءة الختمات .... الخ
3. ومن ذلك إهداء الميت أجر تلاوة القارئين للقران فهذا على الصحيح عمل محدث ليس عليه هدى النبي صلى الله عليه وسلم و لا عمل اصحابه حيث لاينفع الميت من الاعمال الصالحة الا ما ورد فيه نص و التوجيه النبوي وهي (( الحج , العمرة , الصدقة , الصوم عنه , و الدعاء للميت من قريبه .
4. ومن ذلك تكرارالعزاء على الميت بعد اسبوع او الاربعين او بعد سنة بالاجتماع له و تهييج الناس بالمديح و البكاء و النوح على الميت
5. لبس السواد من الرجال و النساء او تعليق مخصوصاً بالحزن او العزاء مما تلقاه المسلمون عن الكفار
6. تعليق صور الموتى ووضع السواد عليها من التشبه المحرم
و الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله خيرا
تحيتى

[امينة 14]

بوركت عمي صالح

[عمي صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا
تحيتى


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزأك الله خيرا. أسعدني مرورك الكريم. وملاحظاتك القيمة. بارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عمي صالح]

بوركت عمي صالح
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله. رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جزأك الله خيرا. أسعدني مرورك.الكريم. وملاحظاتك القيمة. و بارك الله فيك
و السلام. عليكم ورحمة.الله وبركاته

[لقمان الحكيم.]

شكرا جزيلا ----- ما احوجنا الى النبع الصافي من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم

[سفيان]

جزاك الله خيرا

[عمي صالح]

شكرا جزيلا ----- ما احوجنا الى النبع الصافي من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم

بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جازاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[سفيان]

جزاك الله خيرا

[kouzoumohamed]

02
مشكور وعيدك مبارك و كل عام وانت بخير
واتمنى قضاء اوقات ممتعة


مشكور وعيدك مبارك و كل عام وانت بخير
واتمنى قضاء اوقات ممتعة

[سمية .ب]

بارك الله فيك
http://www3.0zz0.com/2009/02/25/00/546331767.jpg

[redhasp]

شكرا جزيلا لك
كالعادة عمي صالح تدخلاتك من ماس وتبر وعقيان
........شكرا

[عمي صالح]

جزاك الله خيرا

بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جازاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[عمي صالح]

مشكور وعيدك مبارك و كل عام وانت بخير

واتمنى قضاء اوقات ممتعة

بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جازاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[ميلود الأسمر]

بارك الله فيك

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير و بارك ربي فيك ابي الفاضل و في عملك و نفع بك الاسلام و المسلمين

[متفائل]

بارك الله فيك وحفظك ورعاك
وجعل الجنة مأواك
موضوع مهم نحتاج اليه في حياتنا
نعم اخي نجد في بيوت العزاء احيانا كثيره تكلفا لم يلزمنا به ديننا
مثل ما تفضلت من نصب للصيوان
وحتى اقامة المآدب اهل الميت يصنعون الطعام للناس ويكون احيانا فيه تكلفة عليهم
لكنني وجدت فعلا ان التعزيه لاهل الميت فيها تسلية لهم وتصبر
فينسون مصابهم ويختلطون بالناس فيكون فيه الاثر الطيب
ما أجمل ما كتبت لنا اخي الكريم
وما أجمل سنة نبينا صلى الله عليه وسلم

[*اميرة المنتدى*]

يعطيك الصحة عمو التعزية عندها اداب والنساء الله يهدى ما خلق

[recco]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
جزاك الله عنا كل خير و بارك ربي فيك ابي الفاضل و في عملك و نفع بك الاسلام و المسلمين

[عبد الرحمان1980]

شكرا على الموضوع القيم وبارك الله فيك

[♥ وآثقة الخطــــى ♥]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاك الله خيرا...وبارك الله فيك

[espoire]

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.
وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

[متفائل]

بارك الله فيك وحفظك ورعاك
وجعل الجنة مأواك
موضوع مهم نحتاج اليه في حياتنا
نعم اخي نجد في بيوت العزاء احيانا كثيره تكلفا لم يلزمنا به ديننا
مثل ما تفضلت من نصب للصيوان
وحتى اقامة المآدب اهل الميت يصنعون الطعام للناس ويكون احيانا فيه تكلفة عليهم
لكنني وجدت فعلا ان التعزيه لاهل الميت فيها تسلية لهم وتصبر
فينسون مصابهم ويختلطون بالناس فيكون فيه الاثر الطيب
ما أجمل ما كتبت لنا اخي الكريم
وما أجمل سنة نبينا صلى الله عليه وسلم

[YOUCEF-20101]

شكرا جزيلا ----- ما احوجنا الى النبع الصافي من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
ننتضر قادم مشاركاتك القيمة


بارك الله فيك وحفظك ورعاك
وجعل الجنة مأواك
موضوع مهم نحتاج اليه في حياتنا
نعم اخي نجد في بيوت العزاء احيانا كثيره تكلفا لم يلزمنا به ديننا
مثل ما تفضلت من نصب للصيوان
وحتى اقامة المآدب اهل الميت يصنعون الطعام للناس ويكون احيانا فيه تكلفة عليهم
لكنني وجدت فعلا ان التعزيه لاهل الميت فيها تسلية لهم وتصبر
فينسون مصابهم ويختلطون بالناس فيكون فيه الاثر الطيب
ما أجمل ما كتبت لنا اخي الكريم
وما أجمل سنة نبينا صلى الله عليه وسلم





و مشكوووووووور

[م.جواد]

السلاك عليكم
بارك الله فيك و جزاك خيرا

[med abdo]

جزأك الله خيرا;

[العربي عبدية]

بارك الله فيك عمي صالح و جزاك الله ألف خير

[ضياء منار]

جزاك الله عنا كل خير وثبت أجرك وضاعف حسناتك ورزقنا جميعا العزاء و السلوى.رمضان مبارك

[ROU7 EL-WARD]

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

[*خولة*]

جزاك الله خيرا
وجعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك

[عمي صالح]

بارك الله فيك
http://www3.0zz0.com/2009/02/25/00/546331767.jpg

بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جازاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[ام إثري]

جزاك الله خيرا
اللهم ارحمنا واغفر لنا

[عمي صالح]

شكرا جزيلا لك
كالعادة عمي صالح تدخلاتك من ماس وتبر وعقيان
........شكرا

بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جازاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[محبة القرآن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خير الجزاء عمي صالح
و بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

[مَحمد باي]

جزاك الله خيرا عمي صالح فأنت فعلا رجل صالح ، نحسب كذلك ، ولا نزكي على الله أحدا.

[zoubidaas]

يعطيك الصحة عمي صالح

[راما الجزائرية]

جزاك الله خيراhttp://up.djelfa.info/uploads/13077865023.jpg

[عمي صالح]

بارك الله فيك
بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جزاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[ملاك7]

بارك الله فيك

[شايب الدور بلقاسم]

بوركت عمي صالح

[الظل الخفي]

جزاك الله كل خير

[prettywoman]

يعني قرا2ت القران كصدقة على روح الميت غير مستحبة لاني بصدد ختم القران كصدقة على روح زوج أختي أرجو الأجابة وجزيت خيرا

[الجليس الصلح]

جزاك الله كل خير

[hamza mtdtd]

السلام عليكم ورحمة الله ...بارك الله فيكم ....

بصراحة عند وقوفي عند أهم المخالفات الشرعية للعزاء..خصوصا في عدم جواز وضع الخيام و القران صدمت

باعتبار كل عزاء حضرته و شاهدته الا و فيه هذين الأمرين ...اذ ان جميع الناس هم عزائهم مخالف للشرع معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سَـآجدة]

بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة
جعلها الله لكم في ميزان حسناتكم

[القلم الحر 2]

جزاك الله كل خير

[badro187]

شكرا لكم على هده المعلومات القيمة

[الجواد الغريب]

جزاكم الله خيرا

وجعلها في ميزان حسناتكم

[عمي صالح]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


جزاك الله عنا كل خير و بارك ربي فيك ابي الفاضل و في عملك و نفع بك الاسلام و المسلمين



بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جزاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[ulacc]

بارك الله فيك ع دّا صالح

[amiramira2012]

السلام عليكم

جزاك الله خير الجزاء

[سَـآجدة]

بارك الله فيك عمي صالح ( ابو فهيم)

[العوفي العوفي]

جازاك الله خيرا


http://www.gulfup.com/?ujXKYa

[souhil05]

برك الله فيك أخي الكريم مشكوووور

[جودي 21]

بورك فيك وتاجر عليها ان شاء الله

[**د لا ل**]

جزاااااااااااااااااااك الله خيرا

[soria62]

البسملة1

شـــــــــــــــــــكــــــــــــــــــرا

السلام1

[عمي صالح]

بارك الله فيك وحفظك ورعاك
وجعل الجنة مأواك
موضوع مهم نحتاج اليه في حياتنا
نعم اخي نجد في بيوت العزاء احيانا كثيره تكلفا لم يلزمنا به ديننا
مثل ما تفضلت من نصب للصيوان
وحتى اقامة المآدب اهل الميت يصنعون الطعام للناس ويكون احيانا فيه تكلفة عليهم
لكنني وجدت فعلا ان التعزيه لاهل الميت فيها تسلية لهم وتصبر
فينسون مصابهم ويختلطون بالناس فيكون فيه الاثر الطيب
ما أجمل ما كتبت لنا اخي الكريم
وما أجمل سنة نبينا صلى الله عليه وسلم

بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جزاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
بارك الله فيك عمي صالح علام طرحت ووضحت من امور شرعية

لكن لدي ملاحظة متعلقة بمواضيع التعازي في هذا الركن
وكاقتراح انها تغلق مثلا بعد مرور شهر او اقل حتى نتفادى

تجديد الاحزان على صاحب الوفاة (من نقوم بتعزيته)
فمذ قليل فقط وجدت موضوعا لاحد الاساتذة يعزي فيه احدى الاخوات
بوفاة قريب لها وكدت ان اكتب مشاركة في الموضوع إلا أنني انتبهت للتاريخ فوجدته منذ 7 اشهر او اكثر
فمن الافضل ان مواضيع التعازي نقم بغلقها بعد مرور شهر او اقل
والامر يرجع لكم بورك فيكم جميعا

[سحر الالماس]

بووووووووووووووركت عمي صالح جزاك الله خيرا:)

[walae80]

شكرا على الموضوع .

بارك الله فيك.

[djelfaoui1980]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
يا ليتنا نتعظ من هذا القول بارك الله فيكم

[Faresbenallia]

Nice...............

[alaaali22]

بارك الله فيك

[Dzeko24]

جزاك الله خيرا أخي

[yamalger]

جزاك الله خيرا

[الشيماء محمد]

اللهم ارحم اموات المسلمين

[balonir]

راااااااااااااااااااائع

[جنة الفردوسْ]

عليه افضل الصلاة والسلام.......... بارك الله فيك عمي صالح.... حقا كم اصبحنا بعيدين عن ديننا الحنيف وسنة نبية عليه الصلاة والسلام... اخذتنا الحياة وانشغلنا فيها وصرنا في متاهة وانغمسنا في المخالفات.....الله يهدينا ان شاءالله

[moumen02]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل

[〆 بٰٰاولو 乄]

بَآآآرٍڪ آلُِلُِهـ فُيڪ

جٍعٍلُِه آلُِلُِهـ فُي ميزْآن حٍسنآآتڪ

[youbi1999]

جزاك الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتك

[youbi1999]

:dj_17::dj_17:التعزية حكمها سنن و آداب و مخالفات

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

و الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

[youbi1999]

امين امين اللهم احسن خاتمتنا وارزقنا توبة نصوحا قبل مماتناالسلام1

[نور2700]

بارك الله فيك

[adel0661]

شكرا أخي
merci mon frere

[khorchef66]

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيذ ♥ جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥ ننتظر ابداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز وفي انتظار جديدك الأروع والمميز لك مني أجمل التحيات وكل التوفيق لك يا رب

كالعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة شكراً لك بانتظار الجديد القادم دمت بكل خير

يعطيك الف الف عافيه موضوع رااائع وجهود أروع ننتظر مزيدكم بشوووق

موضوع في قمة الروعه لطالما كانت مواضيعك متميزة لا عدمنا التميز و روعة الاختيار دمت لنا ودام تالقك الدائم

كل الشكر لكـِ ولهذا المرور الجميل الله يعطيكـِ العافيه يارب خالص مودتى لكـِ وتقبلي ودي واحترامي

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز واصل تالقك معنا في المنتدى بارك الله فيك اخي ... ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

[TAHAR32]

بارك الله فيكم

[oussama massoudi]

[i]احار التعزي من اسامة مسعودي[

[hocinerbt]

جميل بارك الله فيكم

[moussainf]

انا لله و انا إليه راجعون

[mpordz]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراتحيتى

[Titafou]

جزاك الله خيرا

[كريم اكريم]

بارك الله فيكم

[محمد 7411]

جزاك الله خيرا

[الشرفا]

شكرا على قبولي في المنتدى
انا عضو جديد هنا
والسلام عليكم

[حمامة الخير]

http://www.up.djelfa.info/uploads/148768902998431.jpg

[MaNeL Harley]

جزاك الله خيرا

[hamido200457]

بارك الله فيك

[عشريني متمرد]

شكرا جزيلا
بارك الله فيك

[الأصيــل]

جزاك الله خيرا

[dahmane1992]

جزاك الله خيرا

[Beeba]

شكرا لك بارك الله فيك

[أبو عبد الرحمان 1978]

جزاك الله خيرا

[أمة الله ملاك]

شكرا على الإفادة

[minia university]

جزاك الله خيرا
تحيتى :19: :19:

[nhichem]

ربما الشيء الغير لائق في نظري في العزاء هو الأكل و انتظاره
علينا أن نتفهم وضعية العائلة و أن نخفف عنهم قدر المستطاع
و في الأصل هم لديهم ما يشغلهم فكيف نرهقهم بإعداد الأكل ؟

[عمي صالح]

شكرا جزيلا ----- ما احوجنا الى النبع الصافي من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
ننتضر قادم مشاركاتك القيمة


بارك الله فيك وحفظك ورعاك
وجعل الجنة مأواك
موضوع مهم نحتاج اليه في حياتنا
نعم اخي نجد في بيوت العزاء احيانا كثيره تكلفا لم يلزمنا به ديننا
مثل ما تفضلت من نصب للصيوان
وحتى اقامة المآدب اهل الميت يصنعون الطعام للناس ويكون احيانا فيه تكلفة عليهم
لكنني وجدت فعلا ان التعزيه لاهل الميت فيها تسلية لهم وتصبر
فينسون مصابهم ويختلطون بالناس فيكون فيه الاثر الطيب
ما أجمل ما كتبت لنا اخي الكريم
وما أجمل سنة نبينا صلى الله عليه وسلم





و مشكوووووووور
بسم الله. الرحمن. الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته
جزاك.الله. خيرا. أسعدني .مرورك..الكريم. وملاحظاتك. القيمة. و بارك. الله. فيك
و السلام. عليكم ورحمة. الله وبركاته

[Ali Harmal]

بارك الله فيك اخي الحبيب وجزاك الله خيرا .

[akram ta]

شـــــــــكرا و بارك الله فيك

[الطيب الشريف]

جزاك الله خيرا

[Djawed22]

صلوا على النبي عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم

[temmaar]

بارك الله فيك

[suezhost]

التعزية حكمها سنن و آداب و مخالفات


بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله و الحمد لله وصلى الله وسلم على رسوله و آلة ومن والاه , وبعد :
• حكم التعزية وحكمتها
فإن من نعمة الله وإحسانه إلينا ان شرع لنا ديناً حثنا على معالي الامور ومكارم الاخلاق فكان من محاسن الاسلام
مشروعية العزاء وهو مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر و الاحتساب , كذلك الدعاء للميت و الترحم
عليه و الاستغفار له .
وقد نص الفقهاء – رحمهم الله – على استحباب تعزية المصاب في قولهم : (( وتسن تعزية المصاب بالميت )) وهذا
الامر دائر بين تأكيد الاستحباب فيكون سنة مؤكدة وبين الاستحباب وقد يكون واجباً إذا ترتب عليه صلة رحم او دفع
القطيعة فتجب لهذا الاعتبار .
• صفة العزاء و التعازي
وصفة العزاء لم تأت الشريعة السمحاء بصيغة محدده فيه يجوز مجاوزتها الى غيرها ! ولهذا لعزاء الميت صور و أحوال :
- 1.منها الدعاء للميت بالمغفرة والدعاء للحي بجبرالمصاب وحسن العزاء , وأفضل ذلك ما جاءت به السنة حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لله ما اخذ وله ما اعطى , وكل شئ عنده بأجل مسمى )) وحث ذوي الميت على الصبر و الاحتساب حيث بهذا امر النبي ابنته لما مات فقيدها بقولة (( مرها فلتصبر ولتحتسب )) – متفق عليه –
ولو قال ما نص عليه العلماء (( أحسن الله عزائكم وجبرمصابكم وغفر لميتكم )) ونحوها من الألفاظ و الاداعية المناسبة .
2.ومنها مواساة أهل الميت وتسليتهم بصنع طعامهم وما يتعلق بذلك من تهيئة حوائجهم و الاصل في هذا ان النبي لما بلغة موت ابن عمه جعفر بن ابي طالب شهيداَ بمعركة مؤته قال لاهله (( اصنعوا لال جعفر طعاماً , فقد أتاهم ما يشغلهم )) فهذا أمر مناط بعلته و سببه
3. ومنها تسليتهم بالانس معهم وحثهم على الصبر و الاحتساب و تخفيف مصاب فقدعزيز عليهم بالكلام الطيب و القصص المناسب من احوال الانبياء و الصالحين من سلف المؤمنين لما فقدوا أحبتهم و ايضاً تذكيرهم بمصاب الامة بمن هو أعلى قدراً و أعظم أثر : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث تهون كل مصيبة عند ذكر المصيبة بفقده – بأبي هو وأمي –
4.ومنها رعاية اطفالهم و صغارهم بضمهم الى اولادك و اهلك حتى تخف المصيبة عن اهلهم حيث الاولاد الصغار كثيراً ما لا يدركون الموت وفقد ابيهم و امهم او قريبهم فرعاية هولاء الصغار من جنس تعزية و تسلية اهل الميت بفيدهم .
5.ومنها لو كان المعزي كافراً كجار او قريب يحثهم على الصبر و الاحتساب و الدعاء للحى والميت كقولك له (( أسن الله عزائكم وجبر مصابكم و هداكم وفتح على قلوبكم )) دون الترحم على ميته !!!
حكمة ومشروعيتها
تظهر الحكم العظيمة و المنافع الجليلة من مشروعيتها ومنها
1.اظهار سماحة الاسلام و مظاهر محاسنه بهذه المواساة
2.تكاتف المسلمين بعضهم مع البعض
3.التخفيف على المعزيين ومصيبتهم و تفقد جوائجهم و ادخال الانس و السرور عليهم في هذه الظروف العصيبة عليهم .
4.تجديد الدعاء لميتهم ان كان مسلماً بالرحمة و المغفرة و تكفير الذنوب ومحو السيئات
هل للعزاء وقت محدد؟
العزاء في الواقع ليس له وقت محدد به و انما هومناط بوجود المصيبة فيبقى العزاء مع وجود المصيبة كما نص على ذلك العلماء – رحمهم الله –
وانما الممنوع
الحداد على الميت بترك الزينة و التنظف و حسن الثياب فوق ثلاثة ايام الا للزوجة على زوجها في مدة عدتها عليه عدة وفاة اربعة اشهر و عشرا .
فضل التعزية و الثواب المرتب عليها
وقد جاء في فضل التعزية احاديث و اثار عن النبي صلى الله عليه وسلم و عليه عمل المسلمين فهو سنة مؤكدة
ما§رواه الترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( من عزى مصاباً فله مثل اجره ))
وما رواه ابن ماجه و غيره عن عمرو§بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( ما من مؤمن يعزي اخاه بمصيبته الاكساه الله حلل الكرامة يوم القيامة ))
وفي راوياه اخرى عن الطبراني عن§النبي صلى الله عليه وسلم (( من عزى مصاباً كساه الله حلتين من حلل الجنة لا تقوم لهما الدنيا))
وسوى ذلك من فضل التعزية و جزيل ثوابها و حسبك انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم قولاً و فعلاً وحالاً وإقراراً
حكم الاجتماع لاجل العزاء
ان موضوع الاجتماع لاجل العزاء ذكر الفقهاء رحمهم الله انه مكروه و ليس عليه عمل السلف وقد حصل لموضوع الاجتماع للتعزية و العزاء توسع كبير في هذه الازمان جنحت به الى التشبه بأعمال الجاهلية في العزاء و الى إبراز مظاهر النياحة و التجزع على الميت .
والذي يتحصل ان الاجتماع على انواع :
1. اجتماع غير مقصود و غيرمرتب له حيث يصير إخوان الميت او ابناؤه عند كبيرهم ليتواسو في مصيبتهم
2. ونوع اخر بترتيب مكان لاجتماع ذوي الميت و اقاربهم و اصهارهم بان يكون الرجال في المكان الفلاني وإعلان ذلك في وسائل الاعلام او اعلان ارقام بيوت كل من الرجال و النساء وتعليقها بالشوارع ..... الخ
وقد توسع بعض الناس في هذا الى استئجار صالات افراح او استرحات فتؤول الى بعض صور الجاهلية القديمة في مظهر النياحه على الميت بضرب الصواوين و الخيام وصف الكراسي وربما عقود الانوار لا ستقبال المعزيين حتى لا يفرق الناظر لهذه المظاهر هل هذا عرس او عزاء .
وهذا هو المحرم و المشدد في نكبره وتحريمه لكونه من مظاهر الجاهليه .
الاداب التي ينبغي ان يرعيها المعزي والمعزى
1. وجوب مراعاة الحالة النفسية و الاجتماعية و الاقتصادية لذوي الميت فلا يشق عليهم بتكرار المجيء عليهم و الجلوس عندهم فيتجملوا تكاليف ضيافته و طعامه و شرابه .
2. مرعاة حالة الاطفال الصغار : مراعاة نفسياتهم عند مواساتهم وتعزيتهم و اختيار الدعاء المناسب و الحديث اللائق مع ملاحظة انه لا يهيج احزانهم اويذكرهم بميتهم ..... الخ
3. كما ينبغي للمعزيين من ذوي الميت و إقاربة و اصحابه إظهار التجمل بالصبر وحمد الله و الثناء عليه و الاحتساب في ذلك على الله عز و جل والاكثار من الدعاء و الترحم و الاستفغار على الميت و تحليله عما صدر منه و طلب اباحته و تحليله ممن لهم عليه مظالم سواء كانت مالية او بالعرض او سب و شتم و نحوه او الاهم من ذلك المبادرة و المسارعة بإقضاء ديونه قبل الصلاة عليه و تغسيله .
4. كما يجب على الجميع ترك ما لا يليق بحال المصيبة من اللهو و اللعب وكثرة الضحك والمزاح او تعاطي المحرمات من شرب دخان وغيره او لعب الورق بعوض او بدون عوض
اهم المخالفات الشرعية الواقعة في العزاء
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( الميت يعذب ببكاء أهله ))
1. إظهار العزاء بمظهر الفرح من جهة وضع الاماكن المخصصة له او ضرب الخيام و الصواوين لا ستقبال المعزيين فيها
2. استئجار القراء لقراءة أجزاء او سور من القران او وضع تسجيل صوتي لذلك ورفع الصوتبه وكأن القران لم ينزل الا لهذا و مما نراه في بعض وسائل الاعلام المرئية اوالمسموعة عند موت وجيه او عظيم ابدال برامجها الى تلاوات متواصلة للقران او قراءة الختمات .... الخ
3. ومن ذلك إهداء الميت أجر تلاوة القارئين للقران فهذا على الصحيح عمل محدث ليس عليه هدى النبي صلى الله عليه وسلم و لا عمل اصحابه حيث لاينفع الميت من الاعمال الصالحة الا ما ورد فيه نص و التوجيه النبوي وهي (( الحج , العمرة , الصدقة , الصوم عنه , و الدعاء للميت من قريبه .
4. ومن ذلك تكرارالعزاء على الميت بعد اسبوع او الاربعين او بعد سنة بالاجتماع له و تهييج الناس بالمديح و البكاء و النوح على الميت
5. لبس السواد من الرجال و النساء او تعليق مخصوصاً بالحزن او العزاء مما تلقاه المسلمون عن الكفار
6. تعليق صور الموتى ووضع السواد عليها من التشبه المحرم
و الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين


جزاكم الله خيرا

[/زيان زيان]

جزاكم الله خيرا

[MohammedHD]

بارك الله فيك اخي على الموضوع

[Kamar Azzaman]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شكرا للمشاركة ، لقد أثرت فيني كثيرا

وفقنا الله للطريق الصحيح امين يا ربي

الحمد لله على نعمه الاسلام

بارك الله فيك

[mumtez]

بارك الله فيك على مرورك الحلو حبيبي

[نجيب94]

حكم البذخ والإسراف في العزاء
هذا لا أصل له، بل هو بدعة ومنكر ومن أمر الجاهلية، فلا يجوز للمعزين أن يقيموا الولائم للميت، لا في اليوم الأول ولا في الثالث ولا في الرابع ولا في الأربعين أو غير ذلك، هذه كلها بدعة، وعادة جاهلية لا وجه لها، بل عليهم أن يحمدوا الله ويصبروا ويشكروه  على ما قدر، ويسألوه سبحانه أن يصبرهم وأن يعينهم على تحمل المصيبة، ولكن لا يصنعون للناس طعاما.
قال جرير بن عبدالله البجلي - وهو صحابي جليل- : كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة. رواه الإمام أحمد بإسناد حسن.
كان الصحابة يعدون النياحة من المحرمات؛ لأن الرسول ﷺ زجر عنها، ولكن يشرع لأقاربهم وجيرانهم أن يبعثوا لهم طعاما لأنهم مشغولون بالمصيبة؛ لأن النبي ﷺ لما وصله نعي جعفر ابن أبي طالب -رضي الله عنه- حين قتل في مؤتة بالأردن، أمر ﷺ أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاما، وقال: إنه قد أتاهم ما يشغلهم أما أهل الميت فلا يصنعوا طعاما لا في اليوم الأول، ولا في اليوم الثالث، ولا في الرابع، ولا في العاشر، ولا في غيره.
لكن إذا صنعوا لأنفسهم أو لضيفهم طعامًا فلا بأس، أما أن يجمعوا الناس للعزاء ويصنعوا لهم طعامًا فلا يجوز لمخالفته للسنة[1].

كيفية إجابة المعزين
الجواب:
يقول ما تيسر، ما في شيء محدود، إذا قيل له: أحسن الله عزاءك، أو قيل له: لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فاصبر واحتسب، يقول: أسأل الله أن يعينني، أسأل الله أن يوفقني، الحمد لله على كل حال، أي كلمة طيبة تناسب، ما في شيء محدود، ما نعلم في هذا شيئًا محدودًا.

حكم اجتماع أهل الميت للصلاة والدعاء له
الجواب:
سبق لكم في كلام الشيخين أن الاجتماع في بيت الميت للأكل والشرب ولقراءة القرآن أن هذا بدعة، وهكذا اجتماعهم يصلون له ويدعون له كله بدعة لا وجه لهذا؛ إنما يؤتى لأهل الميت للتعزية والدعاء لهم والترحم على ميتهم وتسليتهم وتصبيرهم.
أما أنهم يؤتون لإقامة مآتهم وإقامة دعوات خاصة وصلوات خاصة وقراءة فهذا لا أصل له، ولو كان خيرًا لسبقنا إليه سلفنا الصالح رضي الله عنهم وأرضاهم، فالرسول ما فعله وقد دفن جعفر بن أبي طالب وعبدالله بن رواحة وزيد بن حارثة في غزوة مؤتة، وجاءه الخبر عليه الصلاة والسلام جاءه الوحي بذلك، فنعاهم للصحابة وأخبرهم بموتهم وترضى عنهم ودعا لهم ولم يتخذ من هذا شيئًا عليه الصلاة والسلام، لا جمع الناس ولا اتخذ مأدبة، ولا جعل مأتم الأيتام أيام كل هذا ما فعله ﷺ وهؤلاء من خيرة الصحابة ومن أفضل الصحابة.
مات الصديق وما جعلوا مأدبة وهو أفضل الصحابة، وقتل عمر ما جعلوا مأتم ولا جمعوا الناس ينعون عليه أو يقرؤون له القرآن، وقتل عثمان بعد ذلك وقتل علي بعد ذلك ولا جمع الناس لأيام معدودة بعد الوفاة بالدعاء لهم والترحم عليهم لا، مثل ما سمعتم في الندوة.
ولكن يستحب لأقارب الميت أو جيرانه أن يصنعوا طعامًا لأهل الميت يبعثوا به إليهم، مثل ما فعل النبي ﷺ لما نعى جعفر قال لأهله: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم فأهل الميت مشغولون بالمصيبة، فإذا صنع طعام وأرسل إليهم وكفوا المؤنة هذا هو المشروع.
أما أن يحملوا بلاء على بلائهم ويكلفوا أن يصنعوا للناس طعاما فهذا خلاف للسنة؛ بل هو بدعة، قال جرير بن عبدالله البجلي : كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام بعد الدفن من النياحة، فالصحابة يعدونه من النياحة المحرمة والنياحة رفع الصوت، وهذا محرم فلا يجوز، ويعد هذا من النياحة والميت يعذب في قبره بما يناح عليه كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام، فيجب الحذر من ذلك، أما البكاء بدمع العين فلا بأس بذلك

[الطيب الشريف]

نتمنى ان تزول هذه العادات من مجتمعنا وان يتفقه الناس في امور دينهم

[Mak1988]

السلام عليكم

[Sma12]

أوافق على ما قرأت واقيده بشده

[حاتم البسكري]

بارك الله فيك وجزاك الله خيراً