زهرة القدس
2007-08-19, 10:46
• من شغل بنفسه شغل عن غيره , ومن شغل بربه شغل عن نفسه.
• الإخلاص هو ما لا يعلمه ملك فيكبه ولا عدو فيفسده ولا يعجب به صاحبه فيبطله.
• الرضا سكون القلب تحت مجارىالأحكام.
• الناس في الدنيا معذبون على قدر هممهم بها.
• للقلب ستت مواطن يجول فيها لاسابع لها , ثلاثة سافلة وثلاثة عالية .
فالسافلة : دنيا تتزين له, و نفس تحدثه , و عدو يوسوس له . فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها .
و الثلاثة العالية : علم يتبين له , و عقل يرشده , و إله يعبده . و القلوب جوالة في هذه المواطن .
• إتباع الهوى و طول الأمل مادة كل فساد , فإن إتباع الهوى يعمى عن الحق معرفة و قصدا , و طول الأمل ينسى الأخرة , و يصد عن الإستعداد لها .
• لا يشم عبد رائحة الصدق و يداهن نفسه , أو يداهن غيره .
• إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه , ممسكا عن ذنب غيره ,جوادا بما عنده , زاهدا فيما عند غيره , محتملا لأذى غيره , و إن أراد به شرا عكس ذلك عليه .
• الهمة العلية لا تزال حائمة حول ثلاث أشياء :
تعرف لصفة من الصفات العليا تزداد بمعرفتها محبة و إرادة .
و ملاحظة لمنة تزداد بملاحظتها شكرا و طاعة .
و تذكر لذنب تزداد بتذكره توبة و خشية . فإذا تعلقت الهمة بسوى هذه الثلاثة جالت في أودية الوسواس و الخطرات .
• من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها و عبيدها و أذلته. و من أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته و ذلت له .
• إنما يقطع السفر و يصل المسافر بلزوم الجادة و سير الليل , فإذا حاد المسافر عن الطريق , و نام الليل كله , فمتى يصل إلى مقصده ؟
• الإخلاص هو ما لا يعلمه ملك فيكبه ولا عدو فيفسده ولا يعجب به صاحبه فيبطله.
• الرضا سكون القلب تحت مجارىالأحكام.
• الناس في الدنيا معذبون على قدر هممهم بها.
• للقلب ستت مواطن يجول فيها لاسابع لها , ثلاثة سافلة وثلاثة عالية .
فالسافلة : دنيا تتزين له, و نفس تحدثه , و عدو يوسوس له . فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها .
و الثلاثة العالية : علم يتبين له , و عقل يرشده , و إله يعبده . و القلوب جوالة في هذه المواطن .
• إتباع الهوى و طول الأمل مادة كل فساد , فإن إتباع الهوى يعمى عن الحق معرفة و قصدا , و طول الأمل ينسى الأخرة , و يصد عن الإستعداد لها .
• لا يشم عبد رائحة الصدق و يداهن نفسه , أو يداهن غيره .
• إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه , ممسكا عن ذنب غيره ,جوادا بما عنده , زاهدا فيما عند غيره , محتملا لأذى غيره , و إن أراد به شرا عكس ذلك عليه .
• الهمة العلية لا تزال حائمة حول ثلاث أشياء :
تعرف لصفة من الصفات العليا تزداد بمعرفتها محبة و إرادة .
و ملاحظة لمنة تزداد بملاحظتها شكرا و طاعة .
و تذكر لذنب تزداد بتذكره توبة و خشية . فإذا تعلقت الهمة بسوى هذه الثلاثة جالت في أودية الوسواس و الخطرات .
• من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها و عبيدها و أذلته. و من أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته و ذلت له .
• إنما يقطع السفر و يصل المسافر بلزوم الجادة و سير الليل , فإذا حاد المسافر عن الطريق , و نام الليل كله , فمتى يصل إلى مقصده ؟