من قائل هذا البيت...مسابقة وترفيه.

[نسيم الجزائر]

فكرة رائعة أردت أن تشاركوني فيها.
كل واحد منا يقول بيت شعري من ذاكرته، والذي يأتي بعده يحاول أن يذكر صاحب هذا البيت...
ملاحظة: المشاركة تكون بأشعار مقبولة وبدون أخطاء في المبنى ... رجاء.

أبدأ أنا: من القائل:
ولدتك أمك يابن أدم باكيا *** والناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا *** في يوم موتك ضاحكا مسرورا

أرجوا التجاوب مع الموضوع..

...سلام...

[ـ غزلان ـ]

القصيدة منسوبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه و أرضاه


و اليكم هذه الأبيات فمن قائلها؟

لو يذكر الزيتون غارسه

لصار الزيت دمعا

يا حكمة الأجداد

لو من لحمنا نعطيك درعا

لكن سهل الريح،

لا يعطي عبيد الريح زرعا

انا سنقلع بالرموش

الشوك و الأحزان قلعا

و الام نحمل عارنا و صليبنا

و الكون يسعى.......

سنضل في الزيتون خضرته،

و حول الأرض درعا

[نسيم الجزائر]

القائل هو محمود درويش:
من القائل:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي***فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال لي العلم نور الله***ونور الله لا يهدى لعاصي


...سلام...

[لوز رشيد]

الإمام الشافعي

[salimer]

من قائل هذا يا اعضاء
يا من يرى مد البعوض جناحه في ظلمة الليل البهيم الاليل

[نسيم الجزائر]

هو على قولين: الزمخشري أو أبو العلاء المعري
لكن الأرجح أنها لفيلسوف الشعراء وشاعر الفلاسفة المعري
من القائل:
والله لولا خشية العذال لزرت قبرك والحبب يزار


...سلام...

[abou hithem]

أخي نسيم الجزائر اعرف هذا البيت برواية اخرى :
لولا الحياء لزارني استعبار .... ولزرت قبرك والحبيب يزار
ان كان نفس البيت فهو للشاعر جرير والا فلا أعرف

من قائل هذا البيت
دع المكارم لا ترحل لبغيتها ..... واقعد فانك انت الطاعم الكاسي

بارك الله فيك على هذه الفكرة ومزيدا من الاعمال الناجحة والمميزة

[نسيم الجزائر]

معك الحق أبو هيثم:
لولا الحياء لهاجني استعبار***ولزرت قبرك والحبيب يزار
خانتني الذاكرة هذه المرة.

البيت هو للشاعر جرول بن أوس الملقب بالحطيئة، وهي قصيدة في هجاء الزبرقان بن بدر.
من القائل:
والله لولا خشية العذال *** لقلت هم محركوا الزلزال
أن متأكد من البيت هذه المرة.

...سلام...

[chouan]

من قائل البيت التالي :
ملأى السنابل تنحني بتواضع *** والفارغات رؤوسهن شوامخ

[salimer]

el-moutanabi

[le paradis]

من قائل هذا البيت :

فليتك تحلو و الحياة مريرة """""""""""" و ليتك ترضى و الأنام غضاب
إن صح منك الود فالكل هين """"""""""" و كل الذي فوق التراب تراب

[أنين الفجر]

إنها لرابعة العدوية في مدح الذات الإلهية ...

من القائل.

و أبيض يستسقى الغمام بوجهه.........ثمال اليتامى عصمة للأرامل

[نسيم الجزائر]

عفوا أخي أنين: الأبيات ليست لرابعة العدوية، وإليك التوضيح:

انهم نسبوا اليها هذة الأبيات المشهورة تناجى بها ربها سبحانه :
فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب
و ليت الذى بينى و بينك عامر و بينى و بين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين و كل الذى فوق التراب تراب

و الأبيات ليست لرابعة بل البيتان : الأول و الثانى من شعر ابى فراس الحمدانى فى خطاب ابن عمة الأمير المشهور سيف الدولة و هما مذكوران فى ديوانة من قصيدة مطلعها :

اما الجميل عندكن ثواب ولا لمسئ عندكن متاب ؟
لقد ضل من تحوى هواه خريدة وقد ذل من تقضى عليه كعاب

ومن ابياتة الشهيرة :

بمن يثق الإنسان فيما ينوبه ومن أين للحر الكريم صحاب ؟
وقد صار هذا الناس إلا أقلهم ذئابا على اجسادهن ثياب !

وأبو فراس كان فى القرن الرابع الهجرى ورابعة فى القرن الثانى فقد اختلفوا فى سنة و فاتها فمنهم من قال : سنة 135 هـ ومن قال 185 هـ

أما البيت الأخير فهو من قصيدة المتنبى فى مدح كافور

وكل مافى الأمر ان الصالحين وجدوا ان هذا الشعر لايجوز ان يخاطب به إلا الله جل جلاله فنسبوا الخطاب فيه لمن هو اهله و لاأدرى من نسب الشعر الى رابعة خاصة ولم اقرأهذا فى كتاب معتبر و إن كان مشهورا على الألسنة و ليس كل مشهور على الألسنة حجة .

وأما أبيتك فأحسبها لعم النبي صلى الله عليه وسلم أبو طالب.
...سلام...

[أنين الفجر]

عفوا أخي أنين: الأبيات ليست لرابعة العدوية، وإليك التوضيح:

انهم نسبوا اليها هذة الأبيات المشهورة تناجى بها ربها سبحانه :
فليتك تحلو و الحياة مريرة و ليتك ترضى و الأنام غضاب
و ليت الذى بينى و بينك عامر و بينى و بين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين و كل الذى فوق التراب تراب

و الأبيات ليست لرابعة بل البيتان : الأول و الثانى من شعر ابى فراس الحمدانى فى خطاب ابن عمة الأمير المشهور سيف الدولة و هما مذكوران فى ديوانة من قصيدة مطلعها :

اما الجميل عندكن ثواب ولا لمسئ عندكن متاب ؟
لقد ضل من تحوى هواه خريدة وقد ذل من تقضى عليه كعاب

ومن ابياتة الشهيرة :

بمن يثق الإنسان فيما ينوبه ومن أين للحر الكريم صحاب ؟
وقد صار هذا الناس إلا أقلهم ذئابا على اجسادهن ثياب !

وأبو فراس كان فى القرن الرابع الهجرى ورابعة فى القرن الثانى فقد اختلفوا فى سنة و فاتها فمنهم من قال : سنة 135 هـ ومن قال 185 هـ

أما البيت الأخير فهو من قصيدة المتنبى فى مدح كافور

وكل مافى الأمر ان الصالحين وجدوا ان هذا الشعر لايجوز ان يخاطب به إلا الله جل جلاله فنسبوا الخطاب فيه لمن هو اهله و لاأدرى من نسب الشعر الى رابعة خاصة ولم اقرأهذا فى كتاب معتبر و إن كان مشهورا على الألسنة و ليس كل مشهور على الألسنة حجة .

وأما أبيتك فأحسبها لعم النبي صلى الله عليه وسلم أبو طالب.
...سلام...

الله الله على ثقافتك

ما شاء الله

بارك الله فيك و ما عساي أقول أما أساتذتي




سلامي لك..........

[نزار علي]

سلام الله عليكم
لم تجيبوا الأخ نسيم الجزائر على صاحب البيت
والله لولا خشية العذال ...لقلت هم محركوا الزلزال
هو القرضاوي أطال اله في عمره
قاله في قصيدة بلغة السخرية ومما أعجبني فيها قوله :
أليس من تراثنا الثقافي ...رياضة البطون والأرداف ؟

من القائل :
غيضى العدا عن تساقينا الهوى... فدعوه أن نغص فقال الدهر أمينا
وفيمن قيلت

[أنين الفجر]

تعال إلى غرفة الدردشة يا نزار


سلامي لك.......

[أنين الفجر]

إنه لإبن زيدون

من القائل:

ليس الغريب غريب الشام و اليمن .......إن الغريب غريب اللحد و الكفن
إن الغريب له حق لغربته ................على المقيمين في الأوطان و السكن



سلامي لكم........

[نسيم الجزائر]

هي للإمام زين العابدين.
من القائل:
وحيد هزني ظلم الأعادي***وأحرم أن أدوس ثرى بلادي

[أنين الفجر]

القائل هو بن لادن

من القائل:

قفي ساعة يفديك قولي و قائله.......و لا تخذلي من بات و الدهر خاذله
أنا عالم بالحزن منذ طفولتي .........رفيقي فلا أخطيه حين أقابله
و إن له كفا إذا ما أراحها على جبل ........ما قام بالكف كاهله
يقلبني رأسا على عقب بها..........كما أمسكت ساق الوليد قوافله
و يحملني كالصقر يحمل صيده.......و يعلوا به فوق السحاب يطاوله
فإن فرمن مخلابه طاح هالكا.....و إن ظل في مخلابه فهو آكله





سلامي لكم.........

[نسيم الجزائر]

القائل هو الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي.
فمن القائل:
ركبنا سفيناً بالمجاز مقيّرا ... عسى أن يكون الله منّا قد اشترى
نفوساً وأموالاً وأهلاً بجنّةٍ ... إذا ما اشتهينا الشيء فيها تيسّرا
ولسنا نبالي كيف سالت نفوسنا ... إذا نحن أدركنا الذي كان أجدرا


...سلام...

[يوسُف سُلطان]

اظنه ابن زيدون ..
فمن القائل .....بدعة عند ولاة الامر صارت قاعدة...كلهم يشتم امريكا
وامريكا اذا ما نهضوا للشتم تبقى قاعدة ...فان هم قعدو قامت امريكا لتبني قاعدة ..

[mizou29]

الثائر أحمد مطر

ولكن من القائل

أنا رب الشعر والشعراء رسلي .....والنظم وحيي والقوافي عبادي

[salimer]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[يوسُف سُلطان]

ibn zaidoun

[يوسُف سُلطان]

السلام عليكم
ربما تكون انت من كتب ذلك
فمن القائل...
يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر*** ليوم الحساب أو يعجل فينتقم

[نسيم الجزائر]

القائل هو الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي.
فمن القائل:
ركبنا سفيناً بالمجاز مقيّرا ... عسى أن يكون الله منّا قد اشترى
نفوساً وأموالاً وأهلاً بجنّةٍ ... إذا ما اشتهينا الشيء فيها تيسّرا
ولسنا نبالي كيف سالت نفوسنا ... إذا نحن أدركنا الذي كان أجدرا


...سلام...

عفوا إخوتي لم تجيبوا عن سؤالي بعد فالقائل ليس ابن زيدون وإن كان أندلسيا أيضا.

أخ mizou 29 أرى خطأ ما في بيتك. راجع وتأكد من ذلك.

أخ sltan42 القائل هو زهير بن أبي سلمى في معلقته الشهيرة . وهو يقول أو يعجل فينقم.

فمن القائل:
سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعش*ثمانين حوْلاً -لا أبا لك- يسأم


...سلام...

[salimer]

قائل هذا البيت
سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعش*ثمانين حوْلاً -لا أبا لك- يسأم
هو زهير ابن أبي سلمى
ومن قائل هذا يا إخوان:
يا من يعز علينا أن نفارقكم *********وجداننا كل شئ بعدكم عدم

[نسيم الجزائر]

قائل هذا البيت
سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعش*ثمانين حوْلاً -لا أبا لك- يسأم
هو زهير ابن أبي سلمى
ومن قائل هذا يا إخوان:
يا من يعز علينا أن نفارقكم *********وجداننا كل شئ بعدكم عدم

مهلا salimer.

...sسلام...

[أنين الفجر]

فمن القائل:
سئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعش*ثمانين حوْلاً -لا أبا لك- يسأم


...سلام...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

القائل هو
أبو العلاء المعري


من القائل؟

لكل شيئ إذا ما تم نقصان.....فلا يغر بطيب العيش إنسان




سلامي لكم.........

[نسيم الجزائر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

القائل هو
أبو العلاء المعري


من القائل؟

لكل شيئ إذا ما تم نقصان.....فلا يغر بطيب العيش إنسان




سلامي لكم.........

ما بك أخي أنين: البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى وليس لأبي العلاء المعري.
وبيتك لأبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس.

أنتظر الإجابة فمن القائل:
ركبنا سفيناً بالمجاز مقيّرا ... عسى أن يكون الله منّا قد اشترى
نفوساً وأموالاً وأهلاً بجنّةٍ ... إذا ما اشتهينا الشيء فيها تيسّرا
ولسنا نبالي كيف سالت نفوسنا ... إذا نحن أدركنا الذي كان أجدرا


...سلام...

[أبو مصعب الجزائرى]

ما بك أخي أنين: البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى وليس لأبي العلاء المعري.
وبيتك لأبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس.

أنتظر الإجابة فمن القائل:
ركبنا سفيناً بالمجاز مقيّرا ... عسى أن يكون الله منّا قد اشترى
نفوساً وأموالاً وأهلاً بجنّةٍ ... إذا ما اشتهينا الشيء فيها تيسّرا
ولسنا نبالي كيف سالت نفوسنا ... إذا نحن أدركنا الذي كان أجدرا


...سلام...


طارق بن زياد

من القائل
حنت يداي إلى مساس يداها "@ وشكى الفؤاد إلي من فرقاها

روسية الشفتين لا ترضى سوى "@ تقبيل كل منافق يلقاها

ذهبية الأسنان حين تبسمت @" سقط الرجال لخوفهم إياها

أن اغمزي الأردى؛ تبدي تغنجاً "@ لحيائها، لله در حياها

يارب عجل بالوصال فإنني "@ متألم والنفس قد أعياها

طول القعود عن اللقاء فهل لنا : @من موعد معها لكي نلقها

يا أيها "الحجي" لا تُشفق على:@ قلبي فأني مغرم بهواها

فاسمح لنا كي ما نقابل حبنا : @والله إني لا أريد سواها

[أنين الفجر]

القائل هو:


الشيخ المجاهد أبو حفص الحجازي رحمه الله


من القائل:

سنخوض معاركنا معهم ...... و سنمضي جموعا نردعهم
ونعيد الحق الغتصب..................... و بكل القوة ندفعهم



سلامي لكم...........

[يوسُف سُلطان]

سلطان 42 يمتنع عن المشاركة ...فلت الامر منكم اخواني ....لقد استمتعنا معكم كثيرا ولكن انتم تخرجون عن شروط اللعبة التي تجبر على اختيار البيت الذي يبدا من اخر حرف بالبيت السابق ...ارجو الالتزام لنتمتع معكم من جديد .....تقبلو مروري اخواني الاكارم

[نسيم الجزائر]

عفوا أخ سلطان، أرى أنك تخلط الردود، من وضع هذه الشروط التي تتحدث عنها فانا لم أسمع بها من قبل.

...سلام...

[أنين الفجر]

لا تخرجوا من الموضووووووووع

من القائل:

سنخوض معاركنا معهم ...... و سنمضي جموعا نردعهم
ونعيد الحق الغتصب..................... و بكل القوة ندفعهم



سلامي لكم...........

[salimer]

يا إخوان عذرا قائل هذا البيت:
يا من يعز علينا أن نفارقكم *********وجداننا كل شئ بعدكم عدم
هو أبو الطيب المتنبي وليس المعري
أما :
سنخوض معاركنا معهم .....و سنمضي جموعا نردعهم
ونعيد الحق الغتصب................. و بكل القوة ندفعهم
هذه أنشودة حديثة تتغنى من أجل القدس ولا أظنها لشاعر ما ,
أخيرا من قائل هذا البيت :
من ليس يسخو بما تسخو الحياة به *** فإنه أحمق بالحرص ينتحر

[نسيم الجزائر]

مشكور أخ salimer ولكن:هذه أنشودة حديثة تتغنى من أجل القدس ولا أظنها لشاعر ما
ليس هناك شعر بدون قائل، وإن كان نشيدا. ممكن أن يكون للمنشد نفسه: وأحسبه أبو عبد الملك أو أبو علي.
وأنا أحيل القضية للفصل فيها من طرف أنين الفجر.
أما بيتك فهو لشاعر المهجر إيليا أبو ماضي. أنا أتذكر أننا درسناها في الابتدائي أظن السنة الخامسة، وهي قصيدة تحت عنوان التينة الحمقاء.
من القائل:
من يهن يسهل الهوان عليه***ما لجرح بميت إيلام.

...سلام...

[زهرة الجنة]

من يهن يسهل الهوان عليه***ما لجرح بميت إيلام.

المتنبي

من القائل

دع الايام تفعل ماتشاء .. وطب نفسا اذا حل القضاء
ولاتجزع لحادثة الليالي.... فما لحوادث الدنيا بقاء

[يوسُف سُلطان]

سلام الله عليكم .....شكرا على تنبيهك اخي نسيم الجزائر ...اختلطت على الامور فعلا ....اعتذر من الجميع
قائل البيت هو.. ابو الطيب المنتبي ...فمن قال ...
قامت تضللني من الشمس ...نفس احب الي من نفسي
قامت تضللني ومن عجب...شمس تضللني من الشمس

[يوسُف سُلطان]

هو الامام الشافعي رحمة الله عليه

[salimer]

السلام عليكم
من قائل هذا البيت يا إخوان :

أراك فتحلو لدي الحياة ********* ويملأ قابي ربيع الأمل
وتنمو بقلبي ورود عذاب********تحنو على قلبي المشتعل

[يوسُف سُلطان]

هو شاعر الطبيعة ..ابو القاسم الشابي
فمن قال هذا
ما زال يحسب أن الجحر مانعه حتى أصاب صماخيه المناقير

[نسيم الجزائر]

أراه شاعر الهجاء جرير.
فمن القائل:
فإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.

[moooooh]

من قائل هذا البيت
وقبر حرب في مكان قفر...............وليس قرب قبر حرب قبر

[أزهار الربيع]

السلام عليكم

فإنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا.
لأحمد شوقي...

وقبر حرب في مكان قفر...............وليس قرب قبر حرب قبر
قيل لم يعرف له قائل.... و نسب للجن (غير معقول طبعاً)
من القائل:

أســـاء فزادته الإساءة حظوة **** حبــيـب، على ما كان منه، حبيب
يـــــعدّ عليّ العاذلون ذنــوبــه **** و من أين للوجه المليح ذنــوب؟
فيا أيّها الجافي،و نسأله الرضا **** و يا أيّها الجاني، و نحن نتـوب.

[salimer]

??????????????

[أزهار الربيع]

القائل أبو فراس الحمداني...

[moooooh]

فكرة جيدة جدا

[توفيق09]

من القائل

لم أؤاخذك بالجفاء لأني = واثق منك بالوداد الصريح

فجميل العدو غير جميل = وقبيح الصديق غير قبيح

[جمانة اناهيد]

من القائل


لم أؤاخذك بالجفاء لأني = واثق منك بالوداد الصريح


فجميل العدو غير جميل = وقبيح الصديق غير قبيح




أضن انه الشاعر أبو فراس الحمدانى

تحياتى لك اخى توفيق

[salimer]

المتنبي
من قائل :
أبثين إنك قد ملكت فأسجحي وخذي بحظك من كريم واصل

[barby]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أنا سعيدة جدا بالإنضمام إليكم ومشاركتكم بآرائي في هذه المواضيع الثقافية القيمة وأرجوا من الله التوفيق لنا ولكم ولأمة محمد جمعاء
محمد بن الذبيحين الشفيع لنا,,,,,,,,,,هذا حديث صحيح عنه منقول
خير النبيين في فضل وفي كرم,,,,,,,,,,,ومن سواه فمرجوح ومفضول
بالهدى رحمة للعالمين أتى ,,,,,,,,,مبشرا ولكل منه تنويل
منك الشفاعة أرجوا في المعاد غدا,,,,,,,,في يوم لا نافع قال ولا قيل
لأن لي فيك كنز الرجا أملا ,,,,,,,,,,أسلو لأني على الأشواق مجبول

[barby]

القائل هدا البيت هو جميل بن معمر

[حاتم عبد الباسط]

من قائل:
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره **** وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله *** واحذر مودتهم تنل من خيره

[barby]

من القائل:
لا تلمني في هواهـا*****أنا لا أهوى سواها
لست وحدي أفتديها****كلنا اليوم فــــــداها

[barby]

من القائل . قل لمن يدعي في العلم فلسفة حفضت شيئا وغابت عنك اشياء
القائل هذا البيت هو:أبو نواس:24:

[salimer]

من قائل:
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره **** وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله *** واحذر مودتهم تنل من خيره

chafi3i


aussi barby : ch3ir albaite alssabike howa elmotanabi wa laissa abou nawasse

[حاتم عبد الباسط]

مبرووووووووووووك
اجابة صحيحة

[salimer]

إذا الشعب يوما اراد الحياة****** فلا بد ان يستجيب القدر
من قائله

[نسيم الجزائر]

الشاعر هو أبو القاسم الشابي من تونس الخضراء، هذا رغم ما في البيت من إنكار صريح للقضاء والقدر.
من القائل:
ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار

[salimer]

3andek el7ak

[nacerd09]

الشاعر هو أبو القاسم الشابي من تونس الخضراء، هذا رغم ما في البيت من إنكار صريح للقضاء والقدر.
من القائل:
ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار


ابن هانئ الاندلسي

[nacerd09]

من قائل هذا البيت:
) إذا شئـت أن تلقـى المحاسـن كلهـا.......ففي وجـه مـن تهـوى جميـع المحاسـن

[أزهار الربيع]

ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار
البيت الشهير لابن هانئ الأندلسي...


من القائل:
إن المنية لا تبقي على أحد*** و لا تهاب أخاً عزٍّ و لا حشد

[nacerd09]

ما شئت لا ما شاءت الأقدار *** فاحكم فأنت الواحد القهار
البيت الشهير لابن هانئ الأندلسي...


من القائل:
إن المنية لا تبقي على أحد*** و لا تهاب أخاً عزٍّ و لا حشد




القائل ابن الرومي

من قائل هذا البيت

إذا شئـت أن تلقـى المحاسـن كلهـا.......ففي وجـه مـن تهـوى جميـع المحاسـن

[salimer]

alaissa elmotanabi

[nacerd09]

لا لا ليس المتنبي

من قائل هذا البيت

إذا شئـت أن تلقـى المحاسـن كلهـا.......ففي وجـه مـن تهـوى جميـع المحاسـن

[nacerd09]

من قائل هذا البيت

إذا شئـت أن تلقـى المحاسـن كلهـا.......ففي وجـه مـن تهـوى جميـع المحاسـن

هل عجزتم يا اهل الشعر؟

[أزهار الربيع]

إذا شئـت أن تلقـى المحاسـن كلهـا.......ففي وجـه مـن تهـوى جميـع المحاسـن

أبو العلاء المعري...
فمن القائل:
تثاءب عمر فتثاءب خالد *** بعدوى فما أعدتني الثؤباء

[salimer]

???????????????

[nacerd09]

ابو العلاء المعري كذالك فمن قائل

لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند
وأشرب على الورد، من حمراء كالورد

[أزهار الربيع]

لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند***واشرب على الورد، من حمراء كالورد
كأساً إذا انحدرت من حلق شاربها *** أجدته حمرتها في العين و الخد
و من يتغزل في الخمر غير شاعرها: أبو نواس

فمن القائل:
أقاسي الحب من قاسي الفؤاد *** و أرعاه و لا يرعى ودادي
أريـــد حياتها و تـريــد قتلـــي *** بهجـــرٍ أو بصـــدٍ أو بعـــادِ

[nacerd09]

أقاسي الحب من قاسي الفؤاد
وأرعاه ولا يرعى ودادي
أريد حياتها وتريد قتلي
بهجرٍ أو بصدّ أو بعاد
وأبكيها فتضحك ملء فيها
وأسهر وهي في طيب الرقاد
وتعمى مقلتي إما تناءت
وعيناها تعمّى عن مرادي
وتهجرني بلا ذنبٍ تراه
فظامي قد رأت دون العباد
وأشكوها البعاد وليس تصغي
إلى الشكوى وتمكث في ازدياد
وأبذل مهجتي في لثم فيها
فتمنعني وأرجع منه صاد
وأغتفر العظيم لها وتحصي
علي الذنب في وقت العداد
وأخضع ذلةً فتزيد تيهاً
وفي هجري أراها في اشتداد
فما تنفك عني ذات عزّ
وما أنفك في ذلي أنادي
فما في الذل للمحبوب عارٌ
سبيل الحب ذلٌّ للمراد
رضا المحبوب ليس له عديلٌ
بغير الذل عليس بمستفاد
ألا من منصفي من ظبي قفرٍ
لقد أضحت مراتعه فؤادي
ومن عجب تهاب الأسد بطشي
ويمنعني غزالٌ عن مرادي
وماذا غير أن له جمالاً
تملّك مهجتي ملك السواد
وسلطان الجمال له اعتزاز
على ذي الخيل والرجل الجواد
وهذا الفعل مغتفر وزين
إذا يوماً أبيت على معاد
فإن رضيت علي أرت محيا
بشوشا بالملاحة ظلّ باد
خليلي إن أتيتَ إليّ يوما
بشيراً بالوصال وبالوداد
فنفسي بالبشارة إن ترمها
فخذها بالطريف وبالتلاد
إذا ما الناس ترغب في كنوزٍ
فبنت العم مكتنزي وزادي

الامير عبد القادر الجزائري

من قائل:
يا سالب القلب منـي عندما رمقـا
لم يبق حبـك لي صبـرا ولا رمقـا
لا تسأل اليوم عما كابدت كبـدي
ليت الفراق وليت الحـب ما خلقـا
ما باختيـاري ذقت الحـب ثانيـة
وإنمـا جـارت الأقـدار فـاتفقـا
وكنت في كلفي الداعـي إلى تلفـي
مثل الفراش أحـب النـار فاحترقـا
يا مـن تجلـى إلى سـري فصيرنـي
دكا وهـز فـؤادي عنـدما صعقـا
انظـر إلي فـإن النفـس قد تلفـت
رفـقا علـي الـروح إن الروح قـد زهقـا

من هو القائل........؟؟؟؟

[salimer]

الشاعر هو: ابي البقاء الرندي

[أزهار الربيع]

من القائل:

و تعجبني رجلاك في النّعل إنّني *** رأيتك ذا نعلٍ إذا كنت حافياً

[رضا 111]

أبوالطيب المتنبي
وانك لاتدري ألونك أسود من *** الجهل أم قد صار أبيض صافيا

[رضا 111]

من قائل هذا البيت
وقالت لي الأرض لماذا تسألت **** يأم هل تكرهين البشر
قالت أبارك للناس أهل الطموح****ومن يستلذركوب الخطر

[salimer]

تقبلي تصحيحي رضا غيابة البيت هو:
و قالت لي الارض لما سألت *** يا أم هل تكرهين البشر
أبارك في الناس أهل الطموح *** ومن يستلذ ركوب الخطر
لأبو القاسم الشابي

[أزهار الربيع]

لماذا لم تدرج بيتاً آخر يا سليم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟