ما اروع اللغة العربية

[FellaD]

هذا البحث ليس خطبة عصماء في تمجيد لغتنا الباسلة, هذه الجوهرة الثمينة والكنز الذي نجهل قيمته والصاحب الذي نبخسه قدره, التي تلقت من الصدمات وما زالت تتلقى ما إن أصاب لغات العالم مجتمعة لمحاها من الوجود .
لكن هذا البحث يقدم لمحة من خصائص اللغة العربية ومميزاتها التي تفوقت بها على غيرها من اللغات.

أولاً : الجذر اللغوي للغة العربية والذي نشتق منه مفردات هذه اللغة يصل إلى (16000) ستة عشر ألف جذر لغوي, في حين أن لغة مثل العبرية تحتوي على (2500 )ألفين وخمسمائة جذر لغوي , أما اللغة اللاتينية التي هي أصل اللغة الانجليزية تحتوي على (700 ) سبعمائة جذر لغوي فقط.
فأي اتساع وثراءٍ هذا الذي تملكه لغتنا العظيمة التي يتهمونها أنها عاجزة عن مسايرة التطور العلمي والتقني.

ثانياً : حروف اللغة العربية (28) حرفاً في حين أن العبرية تملك تسعة عشر حرفاً والانجليزية تملك (26) ستة وعشرين حرفاً. وهذه الزيادة في الحروف يتعبها حتماً زيادة في المفردات.
ثالثاً :جهاز النطق العربي يتسع لأكبر عدد من مخارج الحروف , حيث نجد حروفا تفتقدها اللغات الأخرى .
فالعربي يستطيع نطق جميع حروف اللغات الأخرى ويزيد عليها لأن جهاز النطق لديه متكامل , أما غيره فجهازه النطقي ناقص فبعض اللغات لا توجد بها حروف العين أو الغين أو القاف وهناك حرف الضاد الذي لا يوجد في غير العربية ولذلك سميت بلغة الضاد وكل ذلك يعطي زيادة أكثر وأكثر في المفردات والألفاظ .

رابعاً: من الكلمة الواحدة تستطيع اشتقاق الكثير من الألفاظ المختلفة وفي المقابل نجد الانجليزية فقيرة جداً في الاشتقاق ,
مثال: كلمة (جيد)نشتق منها : جيد – أجاد – مستجد – جاد – جياد – جودة – جود – أجياد ,
تقابلها كلمة good
لم نشتق منها سوى goodnees

خامساً:في العربية تعبر عن المعنى بعدد قليل من الكلمات مثل : لن أذهب تجد مقابلها في الانجليزية I'm not going

سادساً:
ظاهرة الأعراب الذي تتفرد به العربية عن غيرها من اللغات الأخرى وهذه الظاهرة من أعظم النعم ومن أجمل خصائص العربية رغم أن الكثيرين يعانون منها فهي تجعلك تتحدث بأريحية كاملة تقدم وتؤخر الألفاظ كما تشاء يحوطك الإعراب بحمايته الكاملة بعكس الانجليزية التي يجب أن تتبع معها سبيلاً واحداً وهو الجملة الاسمية فقط .
وتلحق بالإعراب ظاهرة الشكل, أي تشكيل الكلمة من الداخل , فالكلمة الواحدة يمكن أن تعطي أكثر من معنى بتغير الحركة فمثلاً كلمة (بر)
لاحظ تشكيلها : بَر بفتح الباء تكون بمعنى ما انبسط من سطح الأرض ولم يغطه الماء, وبُر بضم الباء تكون بمعنى القمح وبِر بكسر الباء تكون بمعنى الخير والإحسان .
أما في اللغات الأخرى فكل معنى من هذه المعاني يستلزم لفظاً جديداً يؤدي معناه .
وأخيراً:
وُجد أقدم نصٍ مكتوبٍ في التاريخ باللغة العربية وعمره (8000 )ثمانية آلاف من الأعوام مما يدل على أن العربية هي أصل اللغات جميعها ,ويدحض افتراءات أولئك الذين يدعون أن العبرية هي أصل اللغات.
والآن وبعد ما تم تقديمه وبيانه أيأتيننا من يدّعي عجز العربية أو أنها لا تصلح لغة للعلم ؟ قُطعت ألسنتهم بما يدّعون .
وأختم بقول أحد المستشرقين وما أجمل الاعتراف عندما يأتي من عدوك يقول: ليس على وجه الأرض لغة لها من الروعة والعظمة ما للغة العربية ,ولكن ليس على وجه الأرض أمة تسعى بوعي أو بلا وعي لتدمير لغتها كالأمة العربية.

[FellaD]

ارجو من الجميع ان يقرأ هذا النص الرائع.

[khawla khoukhou]

شكرا جزيلا لك

[Raouf_Bouzered]

^_____________________________________^

[الجواهر]

بارك الله فيك

[htc.ws]

شكرا جزاك الله خيرا
بارك الله فيك

[ملكة الإحساس 94]

وبذلك أقول أن نهتم بلغة الضاد.ونتعلم اللغات الأخرى لكن لا نهمل لغتنا على حسابهم.فلننهض بلغتنا
شكرا على الموضوع القيم

[saam83]

شكرا جزاك الله

[FellaD]

بارك الله فيكم

[faraday_dz]

.......
والآن وبعد ما تم تقديمه وبيانه أيأتيننا من يدّعي عجز العربية أو أنها لا تصلح لغة للعلم ؟ قُطعت ألسنتهم بما يدّعون .
و.........

موضوع في القمة و لكنه عاطفي لان الواقع عكس ذلك
والجملة بالاحمر لا لزوم لها مع تحياتي

[FellaD]

موضوع في القمة و لكنه عاطفي لان الواقع عكس ذلك
والجملة بالاحمر لا لزوم لها مع تحياتي

شرفني مرورك

[ابن باديس سنة]

السلام عليكم ياشامة الجبين وحماة الدين بارك الله فيكم على موضوعكم القيم ولغة اختارها الرحمن وجعل كتابه الخالد بلسان قومها العربي المبين لا ولن تغلب ولكن الأيام تتداول التاريخ يعيد نفسه والحق منصور وممتحن..والسلام عليكم

[ابن باديس سنة]

من يتحدى بجملة تعادل تعبير قرآني واحد اسمعي آية من سورة الكهف قال تعالى " وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد" بلاغة ورونق ومعنى كبير سبحان الله ........ آوه اللغة صرنا عنها أجانب وهذا بسبب الغزوين حرب وفكر..والغلبة لمن كانت له الدولة والأيام دول والله غالب على أمره ولوكره الكافرون والعاطفة مقيدة بالدين ولا ولن يغلب أحد لغة القرآن العظيم والحمد لله رب العالمين .

[leulliita]

barka allah fiik

[FellaD]

و ما ادراك ما لغة القرآن

[saber noui]

بارك الله فيك والله فعلا موضوووع راااااااائع

[aichasousou]

:19:روووووووووووعة بارك الله فيك نعتز و نفتخر بلغتنا امممممممم اللغات:19::19::19::19::19::19::19::19::19::19::19: :19::19:

[aminouzoukh]

loghate el dade hiya loghtanou waj3laha lahe loghate el qoran wa klamihi
fhada kafi jidane

[aminouzoukh]

rabi ynjahena ya rabe

[aminouzoukh]

goulou amine ya jama3a

[aminouzoukh]

et merci bcp likom

[FellaD]

امين يا ربي
اسعدني مروركم

[ابن باديس سنة]

...إليكم أساتذتي.............من أحسب أنهم شامة الجبين وحماة الدين ظله الوارف وغمامه الواكف......
الحمد لله. الحمد لله معز الحق ورافعه ومذل الباطل وواضعه من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلاهادي له حمدا لمن أسماؤه مكمله الله لاإله إلا هو له حمدا كثيرا دائم البقاء مكافئا ترادف الآلاء ثم الصلاة والسلام تترى على أجلّ العالمين قدرا وآله أفنان دوحة الشرف وصحبه والتابعي نعم السلف مالمع البرق على أم القرى وهتفت قمرية على الذرة ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وانتم مسلمون...آل عمران.
أما بعد فيامن أحسبهم شم الأنوف وشامة الصفوف ياقانتون ساجدون راكعون جمعا وأجمعون ثم جمع ويامنيبون وآواهون ومن بكم ألحق والأهلون مني سلام ناطق عن بعض ما في القلب من فرط الهوى إن وصفا سلام كاصبا مرت بروض فلاقتها الكمائم بإنفتاق فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماترنم حادي الإبل بكلماته حياكم الله وأحياكم وحمى حماكم من الغير وجعل فيما يرضيه آمالكم والفكرومنحكم مالاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر.وأرشدكم لما يرضيه عنكم وثبتكم على سنن الرشاد عبد الله ذكرالإله به تحيا القلوب كماتحيا البلاد إذاماجاءها المطر حيث يذكرالله ذاك موطنك انصب خيمتك واضرب الأوتاد واعقد الأطناب وارتع في الرياض واكرع من الحياض وكن ذاك الذي يصدق فيه فصيحا إذاماكان في ذكر ربه وفي ماسواه في الورى كان أعجما جعلني الله من الذاكرين الله كثيرا من أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما أكرم بقوم إله العرش يذكرهم عطر السناء عليهم فائح عطر...وصيتنا في هاته السطور إياك والتلون إنها وصية نفيسة ما أحوجنا إليها في عصرمن سماته إثارة الشبهات وتهييج الشهوات ولبس الحق بالباطل مع كثرة فتن وانحرافات إغارة على أحكام استقرت في نفوس الناس من سنين وأعوام من بني بلعام من نهش إيمانهم ذئبان جائعان فغدوا في عداد الأنعام مناداة بإسقاط الواجبات كلاتجب في المساجد الصلاة واستهانة بالمحرمات كلابأس باختلاط الشباب بالفتيات وسماع الأغنيات تهوين للطاعات وتزهيد في القربات وإغراء بالمحرمات تلون وتقلب وتذبذب حور بعد كور وضلال بعد هدى ماكان معروفا بالأمس صارعند بعضنا منكرا وماكان منكرا صارمعروفا تسفيه للعلماء وتقديم للسفهاء توثب من لاعلم له بالفتيا في سوء سيرة وخبث سريرة وملاك القنوات والصحف ينفخون في روعه ويلمعونه ويقدمونه على أنه حبر ألأمة وعلم الهداية فتجرأ الرويبضة بالطامة وتكلم التافه في أمر العامة وطاول البقل فروع الميس وهبت العنز لقرع التيس وصار من لايساوي نصف خرذلة مفتين ماربحوا دنيا ولادينا حادوا عن الحق واتبعوا الهوى ومن أطاع الهوى هوى أعماهم الهوى عن رؤية الحق وإن كان أبلجا وأصمهم عن سماع صوته وإن كان عاليا وأخرصهم عن التكلم به ولوكان مبينا وكذا الهوى يعمي ويصم الهوى ماالهوى أساس كل فتنة وسبب كل بلية إنه ثلاثة أرباع الهوان بل هو الهوان لكن سرقت نونه ومن أضل ممن اتبع هواه بغيرهدى من الله أرأيت من اتخذ إلهه هواه ...والهوى والهدى لايجتمعان في قلب عبدا أبدا على المدى كان أحدهم يطوف بالبيت وأطلق نظره في امرأة وأتبع النظرة النظرة ثم مال لها يريد الجمع بين الهدى والهوى قائلا:أهوى هوى الدين واللذات تعجبني فكيف لي بهوى اللذات والدين فأجابته إجابة جازمة حازمة قاطعة قائلة :دع أحدهما تنل الآخر دع الهوى تنل الهدى والعكس بالعكس لايجتمعان في قلب عبد أبدا حتى يجتمع الضب والحوت والماء والنار والثريا والسهيل عَمرَك الله كيف يلتقيان هي شامية إذا استقلت وسهيل إذاما استقل يماني صاحب الهوى لايثبت على حال أبدا كشاة عائرة بين غنمين إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى بل كريشة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن تراه في أقصى اليمين طائشا متعجلامتهورا وينقلب فجأة فتراه في أقصى الشمال خانعا ذليلا جبانا رعبيدا متلونا كريشة في مهب الريح ساقطة لاتستقرعلى حال من القلق له ألف وجه بعدما ضاع وجهه فلم تدري فيها أي وجه تصدق ولذا يقول المقداد رضي الله عنه لاأقول في رجل خيرا ولاشرا حتى أنظر مايختم له به بعد شيئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل ماسمعت قال سمعته يقول /: لقلب ابن آدم أشد إنقلابا من القدرإذا اجتمعت غليا" وماسمي الإنسان إلا لنسيه ولاالقلب إلاأنه يتقلب" إياك والتلون" يتبع تلميذكم صابر



:dj_17:

[FellaD]

...إليكم أساتذتي.............من أحسب أنهم شامة الجبين وحماة الدين ظله الوارف وغمامه الواكف......
الحمد لله. الحمد لله معز الحق ورافعه ومذل الباطل وواضعه من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلاهادي له حمدا لمن أسماؤه مكمله الله لاإله إلا هو له حمدا كثيرا دائم البقاء مكافئا ترادف الآلاء ثم الصلاة والسلام تترى على أجلّ العالمين قدرا وآله أفنان دوحة الشرف وصحبه والتابعي نعم السلف مالمع البرق على أم القرى وهتفت قمرية على الذرة ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتموتن إلا وانتم مسلمون...آل عمران.
أما بعد فيامن أحسبهم شم الأنوف وشامة الصفوف ياقانتون ساجدون راكعون جمعا وأجمعون ثم جمع ويامنيبون وآواهون ومن بكم ألحق والأهلون مني سلام ناطق عن بعض ما في القلب من فرط الهوى إن وصفا سلام كاصبا مرت بروض فلاقتها الكمائم بإنفتاق فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماترنم حادي الإبل بكلماته حياكم الله وأحياكم وحمى حماكم من الغير وجعل فيما يرضيه آمالكم والفكرومنحكم مالاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر.وأرشدكم لما يرضيه عنكم وثبتكم على سنن الرشاد عبد الله ذكرالإله به تحيا القلوب كماتحيا البلاد إذاماجاءها المطر حيث يذكرالله ذاك موطنك انصب خيمتك واضرب الأوتاد واعقد الأطناب وارتع في الرياض واكرع من الحياض وكن ذاك الذي يصدق فيه فصيحا إذاماكان في ذكر ربه وفي ماسواه في الورى كان أعجما جعلني الله من الذاكرين الله كثيرا من أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما أكرم بقوم إله العرش يذكرهم عطر السناء عليهم فائح عطر...وصيتنا في هاته السطور إياك والتلون إنها وصية نفيسة ما أحوجنا إليها في عصرمن سماته إثارة الشبهات وتهييج الشهوات ولبس الحق بالباطل مع كثرة فتن وانحرافات إغارة على أحكام استقرت في نفوس الناس من سنين وأعوام من بني بلعام من نهش إيمانهم ذئبان جائعان فغدوا في عداد الأنعام مناداة بإسقاط الواجبات كلاتجب في المساجد الصلاة واستهانة بالمحرمات كلابأس باختلاط الشباب بالفتيات وسماع الأغنيات تهوين للطاعات وتزهيد في القربات وإغراء بالمحرمات تلون وتقلب وتذبذب حور بعد كور وضلال بعد هدى ماكان معروفا بالأمس صارعند بعضنا منكرا وماكان منكرا صارمعروفا تسفيه للعلماء وتقديم للسفهاء توثب من لاعلم له بالفتيا في سوء سيرة وخبث سريرة وملاك القنوات والصحف ينفخون في روعه ويلمعونه ويقدمونه على أنه حبر ألأمة وعلم الهداية فتجرأ الرويبضة بالطامة وتكلم التافه في أمر العامة وطاول البقل فروع الميس وهبت العنز لقرع التيس وصار من لايساوي نصف خرذلة مفتين ماربحوا دنيا ولادينا حادوا عن الحق واتبعوا الهوى ومن أطاع الهوى هوى أعماهم الهوى عن رؤية الحق وإن كان أبلجا وأصمهم عن سماع صوته وإن كان عاليا وأخرصهم عن التكلم به ولوكان مبينا وكذا الهوى يعمي ويصم الهوى ماالهوى أساس كل فتنة وسبب كل بلية إنه ثلاثة أرباع الهوان بل هو الهوان لكن سرقت نونه ومن أضل ممن اتبع هواه بغيرهدى من الله أرأيت من اتخذ إلهه هواه ...والهوى والهدى لايجتمعان في قلب عبدا أبدا على المدى كان أحدهم يطوف بالبيت وأطلق نظره في امرأة وأتبع النظرة النظرة ثم مال لها يريد الجمع بين الهدى والهوى قائلا:أهوى هوى الدين واللذات تعجبني فكيف لي بهوى اللذات والدين فأجابته إجابة جازمة حازمة قاطعة قائلة :دع أحدهما تنل الآخر دع الهوى تنل الهدى والعكس بالعكس لايجتمعان في قلب عبد أبدا حتى يجتمع الضب والحوت والماء والنار والثريا والسهيل عَمرَك الله كيف يلتقيان هي شامية إذا استقلت وسهيل إذاما استقل يماني صاحب الهوى لايثبت على حال أبدا كشاة عائرة بين غنمين إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى بل كريشة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن تراه في أقصى اليمين طائشا متعجلامتهورا وينقلب فجأة فتراه في أقصى الشمال خانعا ذليلا جبانا رعبيدا متلونا كريشة في مهب الريح ساقطة لاتستقرعلى حال من القلق له ألف وجه بعدما ضاع وجهه فلم تدري فيها أي وجه تصدق ولذا يقول المقداد رضي الله عنه لاأقول في رجل خيرا ولاشرا حتى أنظر مايختم له به بعد شيئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل ماسمعت قال سمعته يقول /: لقلب ابن آدم أشد إنقلابا من القدرإذا اجتمعت غليا" وماسمي الإنسان إلا لنسيه ولاالقلب إلاأنه يتقلب" إياك والتلون" يتبع تلميذكم صابر



:dj_17:

عليه افضل الصلاة و السلام.