الاقارب عقارب

[le fugitif]

الاقارب عقارب هذا مثال يعرفه ويتداوله عموم الناس ، والمراد منه ان القريب يؤذيك اكثر من البعيد بحكم قربه منك لان العقرب لن تلدغك الا اذا كانت قريبة منك ، وقد يكون قائل المثل غير منصف فيما قال وان اذية اقاربه له لن تكون بالضرورة عامة شاملة لكل الناس ..................... فهل توافقون قائل المثل وانَّ توصيفه للاقارب صحيح ؟


http://img243.imageshack.us/img243/8874/123fh6.jpg

[حوحو]

خوك خوك لا يغرك صاحبك

هذا المثل ضد الشريعة "قطع الله من قطعها "
تحياتي أيها الفار من الأقارب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[سمراءء]

نعم هناك اقارب موذين خاصة في امور الميراث ولكن ليس كلهم

[نورالدين17]

الاذاية ليست مقرونة بالأقارب فقط بل قد يكون الغريب أشد بلاء .......

لهذا مهما وقعت خلافات بين الأقارب فلا يمكن ان نسمهم باي حال من الأحوال عقارب....

[ابوانس 22]

السلام عليكم ورحمة االله
الرحم لها حرمة وصلتها واجبة ..ومهما سمعنا من هنا وهناك عن ظلم الاقارب ..فلا يجب ان نجعلها دعوة لهجرة الاقارب لانهم عقارب

[سلاف26]

أجل هناك أقارب عقارب للأسف لدغتهم أشد من لدغة الغريب "و ما يحس بالجمرة غير لي كواتو" و الله لدغة من يسري في عروقه نفس دمك شديدة و مؤلمة
العقارب موجودين في كل مكان و ربي يبعد علينا بلاهم
مشكور اخي le fugitif على الطرح

[حمزة مغيش]

لا لا لا لا لا لا

[صالح القسنطيني]

قولهم: ((الأقارب العقارب)) تركيب لا يصح بل هو باطل، و وجه ذلك أن المبتأا محلى بـ (ال) و أخبر عنه بخبر محلى بـ (ال) فصار مثل هذا التركيب يفيد الحصر و القصر، نحو قوله عليه الصلاة و السلام: ((مفتاح الصلاة الطهور)) فقولهم الأقارب العقارب بمنزلة قولنا (( إنّما الأقارب عقارب )) أو ((لا أقارب إلا العقارب))

ثم ربما قد تفطن بعضهم لهذا فأسقطوا (ال) من الخبر فقالوا: ((الأقارب عقارب)) و هذا أيضا منقوض لغة و شرعا

و يبقى الخير كل الخير في الأقارب و الأهل و هذا لا ينفى الخير الذي يكون عند غيرهم

و أما تفضيل غير الأقارب على الأقارب تفضيل مطلق فهذا خطأ و الواقع يكذبه


و المثل العامي يقول: ((الدم إذا محنش يكندر))

[كمال الاسلام]

هذا المثل لا يصح
اخي هشام

رغم انه يوجد من الاقارب من لا يريد لك الخير الا انه في الاخير يبقي من دمك ولحمك

[*جوداء*]

والله عندي صديقتي نشوفني تضحك من عينيها بالفرحة
وقريبتي تضحك معايا ضحكة صفراء
وانت طابق المثل اخي هشام

[le fugitif]

شكرا لمروركم الطيب ولابداء رأيكم ولكل وجهته ويبدو ان الاخت سولافه مقروصة بزاف الله يسترها


http://all-patch.org/vb/images/smilies/missyou.gif

[أميرة با أخلاقي]

بارك الله فيك الأخ على الموضوع

تحزنني كثيرا هذه الكلمة الأقارب عقارب

صلة الرحم من الرحمن وأمرنا الله بيها

ومجتمعنا غير كل ما تحمله الكلمة من قيم وتماسك ورحمة وعطف وأنت سألت وأقول لك :

إذهب إلى المحاكم وسترى كم من قضايا معلقة ولها أكثر من 12 سنة بين الاقارب .

قضايا الميراث .الأراضي ......إلخ

فهل الأقارب عقارب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقبل مرور أختك أميرة بفائق التقدير والإحترام ويبقى مجرد نقاش

[salma02]

نعم الاقارب عقارب
لكن ليس كلهم بل من لا يصفو قلبه من الحسد و الغيرة
فقليل من تجده يكن الخير لاقربائه
لكن يبقى الدم دما و لن يصبح ماءا

شكرا لك على الطرح المميز

[ام زينب]

انا ضد هذا المثل لانه يخالف تعاليم الاسلام التي تحثنا على صلة الرحم
واعلم اخي ان قاطع الرحم عمله يبقى معلقا حتى يصله

[le fugitif]

اميرة - سلمى - ليلى - شكرا لمروركم الطيب الجميل


http://all-patch.org/vb/images/smilies/joker.gif

[riade-el-jan]

والله صدقت اخي هشام الاقارب عقارب بل اشد من العقارب ربما طامة ب1000راس
شكرا يا خويا الهارب

[دموع الحيــاة]

من كان عقربا فأكيد سيجد عقاربا وأكثر من العقارب أيضا
ومن لم يكن عقربا
فلا عقارب ستأتي إليك ولا هم يحزنون
***
هذا الكلام يشبه المثل الذي يقول في معناه بأنّ الأقارب نتركهم
""" لصباح الخير فقط """
Bonne Continuation

[فيفان]

حنا نقولو
همك يجي من دمك
يمالا كاينة

[le fugitif]

والله صدقت اخي هشام الاقارب عقارب بل اشد من العقارب ربما طامة ب1000راس
شكرا يا خويا الهارب


شكرا رياض على مرورك راهي كبيرة معاك




من كان عقربا فأكيد سيجد عقاربا وأكثر من العقارب أيضا
ومن لم يكن عقربا
فلا عقارب ستأتي إليك ولا هم يحزنون
***
هذا الكلام يشبه المثل الذي يقول في معناه بأنّ الأقارب نتركهم
""" لصباح الخير فقط """
Bonne Continuation




شكرا دموع سرني مرورك يعني كون مليح تكون الناس معاك مليحة




حنا نقولو
همك يجي من دمك
يمالا كاينة


شكرا فيفان سرني مرورك





http://www.moveed.com/data/thumbnails/21/31.GIF

[إبتسامة أبي]

إنه مثل خاطئ لاكن لدغة الأقارب أشد إيلاما من لدغة الغريب
فالقريب يعرف نقطة ضعفك ويستغلها لصالحه لاكن ليس ك الأقارب بكل تأكيد
بارك الله فيك

[le fugitif]

إنه مثل خاطئ لاكن لدغة الأقارب أشد إيلاما من لدغة الغريب
فالقريب يعرف نقطة ضعفك ويستغلها لصالحه لاكن ليس ك الأقارب بكل تأكيد
بارك الله فيك


شكرا امينة سرني مرورك



http://www.moveed.com/data/thumbnails/88/__3.gif

[س..ع..ي..د]

..................... فهل توافقون قائل المثل وانَّ توصيفه للاقارب صحيح ؟

صحيح ولا ينطبق علي جميع الاقارب بل الاقلية فقط

[le fugitif]

.....................فهل توافقون قائل المثل وانَّ توصيفه للاقارب صحيح ؟

صحيح ولا ينطبق علي جميع الاقارب بل الاقلية فقط

شكرا يا سعيد سرني مرورك الجميل تسلم


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/950.gif

[طارق القبطان]

بكل اختصار المثل لا اساس له من الصحة

[le fugitif]

بكل اختصار المثل لا اساس له من الصحة


شكرا اخي سرني مرورك وابداء رايك



http://all-patch.org/vb/images/smilies/missyou.gif

[نور]

في الحقيقة يا اخي هذا المشكل تاع الاقارب أصبح مشكل يمس تقريبا كل عائلات الجزائر
شكرا أخي و تقبل مرور ي

[سليم العوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمثال الشعبية هي نتاج لتجارب الناس في حياتهم، فليس للمرء أن يقوم بتخطئة ما أسفر عنه واقعهم المعيش. لست أدري إلى متى ونحن ننظر إلى الأمور بسطحية، ألا يعبر هذا المثل عن حقيقة كثير من الأقارب؟ عندما يقول الواحد منا ذلك، ينبغي علينا أن لا نفهم بأنه يدعو إلى قطع صلة الرحم. والظاهر أن الذي يحمل الأقارب على إلحاق الأذى بأقاربهم، والذي يكون في الغالب أذى معنويا، هو فقط الحسد والغيرة.
والذي لا يخفى على مسلم أن سلعة الله غالية، لذا وجب على المرء أن يبذل لها ما يناسبها، ليظفر بها، ويكون من أهلها. ومن جملة ذلك "صلة الرحم" التي خلقها الرحمان، واشتق لها اسما من اسمه، ثم دعا إلى وصلها، وأخبر في حديث قدسي له "أنه من وصلها وصله، ومن قطعها قطعه".
قال تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رحالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا" (01) النساء
والذي يبدو من الآية "أن المرء لا يمكن أن يحصل التقوى، ما لم يصل رحمه".
مجرد رأي.

[le fugitif]

في الحقيقة يا اخي هذا المشكل تاع الاقارب أصبح مشكل يمس تقريبا كل عائلات الجزائر
شكرا أخي و تقبل مرور ي


شكرا ملتهبة سرني مرورك وابداء رأيك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمثال الشعبية هي نتاج لتجارب الناس في حياتهم، فليس للمرء أن يقوم بتخطئة ما أسفر عنه واقعهم المعيش. لست أدري إلى متى ونحن ننظر إلى الأمور بسطحية، ألا يعبر هذا المثل عن حقيقة كثير من الأقارب؟ عندما يقول الواحد منا ذلك، ينبغي علينا أن لا نفهم بأنه يدعو إلى قطع صلة الرحم. والظاهر أن الذي يحمل الأقارب على إلحاق الأذى بأقاربهم، والذي يكون في الغالب أذى معنويا، هو فقط الحسد والغيرة.
والذي لا يخفى على مسلم أن سلعة الله غالية، لذا وجب على المرء أن يبذل لها ما يناسبها، ليظفر بها، ويكون من أهلها. ومن جملة ذلك "صلة الرحم" التي خلقها الرحمان، واشتق لها اسما من اسمه، ثم دعا إلى وصلها، وأخبر في حديث قدسي له "أنه من وصلها وصله، ومن قطعها قطعه".
قال تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رحالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا" (01) النساء
والذي يبدو من الآية "أن المرء لا يمكن أن يحصل التقوى، ما لم يصل رحمه".
مجرد رأي.




شكرا سليم على التوضيح بارك الله فيك وسرني مرورك


http://all-patch.org/vb/images/smilies/joker.gif

[نبض قلب أمي]

:dj_17: شكرا أخي فوجي على الموضوع ولو أنه كما يقال تقليب للمواجع, صحيح الأقارب عقارب وهذا لأن طعنتهم أو بالأحرى لدغتهم أكثر إيلاما من الغريب,فالغريب لا يعرفك حتى وإن جرحك أو أهانك فهو لا يعرفك,وعندما يؤلمك تسأل نفسك ماذا يعرف عني؟ماهي ذكرياتنا معا؟ما علاقتي به؟لا شيء
إذن لا داعي لأهتم فالذي لا يعرفني من عادي جدا أن يجرحني,لكن أن يجرحك قريب تجمع بينكما لحظات سعيدة وأخرى حزينة,أن يجرحك قريب وقفت إلى جانبه في أصعب وقت في حياته وكلما أمسكت ثيابك التي كنت ترتديها حينها تذكر كيف بللت دموعه ثيابك وهوفي حضنك طيلة ساعتين أو ربما أكثر,ونفس الحضن يطعنه بعد مرور أقل من سنة وفي أسعد لحظات حياتك أقسم لك أنه أكثر شيء سيؤلمك وحتى إذا سامحت هذا القريب ستبقى تتألم وأنا شخصيا منذ ذلك اليوم أقول كما قال عنترة بن شداد
ينادونني في السلم يا ابن زبيبة,وعند صدام الخيل يا ابن الأطايب
وفي الأخير أودّ لفت انتباه الإخوة والأخوات الأعضاء بأنه ليس المقصود أن الأقارب يخدعون ويلدغون مثل العقارب بل المقصود أن لدغتهم مؤلمة وفي بعض الأحيان مميتة كالعقارب وهذا صحيح أعتذر على الإطالة وهذا مجرد رأي لكن هذا لا يعني أن تحقد على الآخرين ولا تسامحهم لأننا يجب أن نتذكر دائما بأنه إذا أردنا الغفران من الله سبحانه يجب أن نتعلم أن نغفرونسامح لوجه الله أولا ولوجه أحبائنا ثانيا والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[le fugitif]

:dj_17: شكرا أخي فوجي على الموضوع ولو أنه كما يقال تقليب للمواجع, صحيح الأقارب عقارب وهذا لأن طعنتهم أو بالأحرى لدغتهم أكثر إيلاما من الغريب,فالغريب لا يعرفك حتى وإن جرحك أو أهانك فهو لا يعرفك,وعندما يؤلمك تسأل نفسك ماذا يعرف عني؟ماهي ذكرياتنا معا؟ما علاقتي به؟لا شيء
إذن لا داعي لأهتم فالذي لا يعرفني من عادي جدا أن يجرحني,لكن أن يجرحك قريب تجمع بينكما لحظات سعيدة وأخرى حزينة,أن يجرحك قريب وقفت إلى جانبه في أصعب وقت في حياته وكلما أمسكت ثيابك التي كنت ترتديها حينها تذكر كيف بللت دموعه ثيابك وهوفي حضنك طيلة ساعتين أو ربما أكثر,ونفس الحضن يطعنه بعد مرور أقل من سنة وفي أسعد لحظات حياتك أقسم لك أنه أكثر شيء سيؤلمك وحتى إذا سامحت هذا القريب ستبقى تتألم وأنا شخصيا منذ ذلك اليوم أقول كما قال عنترة بن شداد
ينادونني في السلم يا ابن زبيبة,وعند صدام الخيل يا ابن الأطايب
وفي الأخير أودّ لفت انتباه الإخوة والأخوات الأعضاء بأنه ليس المقصود أن الأقارب يخدعون ويلدغون مثل العقارب بل المقصود أن لدغتهم مؤلمة وفي بعض الأحيان مميتة كالعقارب وهذا صحيح أعتذر على الإطالة وهذا مجرد رأي لكن هذا لا يعني أن تحقد على الآخرين ولا تسامحهم لأننا يجب أن نتذكر دائما بأنه إذا أردنا الغفران من الله سبحانه يجب أن نتعلم أن نغفرونسامح لوجه الله أولا ولوجه أحبائنا ثانيا والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام



شكرا يا اكرام سرني مرورك ودمتى لنا شكرا




http://gallery.7oob.net/data/media/4/mn_ani35.gif

[ملك الكتب]

السلام عليكم
جوابي هو حديث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم(في معناه)
ليس الواصل بالمكافى بل الواصل هو الذي يصل رحمه المقطوعة
اي لا ازور اقاربي لانهم لايصلونني
ان كانو لا يزورونني فانا اقابل السيئة بالحسنة فازورهم رغم قطيعتهم لي
وشكرا

[marami]

السلام على من اتبع الهدى
أنا لا أوافق مطلقا على هذا المثل و إن كان فيه شيء من الصحة . فعلى المؤمن دائما أن يبادر الى من اذوه و يصلهم حتى و ان قطعوه
و يصرف عنه الاذى بحسن الخلق و حسن الظن
ازرع جميلا و لو في غير موضعه .... فلا يضيع جميل أينما زرعا
إن الجميل و طال الزمان به ... فليس يحصده إلا الذي زرعا

[le fugitif]

داوود - مرامي - شكرا لمروركم وابداء رأيكم


http://all-patch.org/vb/images/smilies/patch/patch_baskt.gif

[سراب_88]

ما يحس بالجمرة غير لي كواتواا
باين عليك راك في مزرية كبيرة مع الاقارب
الانترنت فلساتك على ناس

[islameaya]

طبعا لااااااااااااااااااااا
ليس كلهم
صحيح ان ادية القريب اجرح من البعييييييييييييييييد............................. .............................................
ربي يحفظ

[le fugitif]

ما يحس بالجمرة غير لي كواتواا
باين عليك راك في مزرية كبيرة مع الاقارب
الانترنت فلساتك على ناس

هههههههههههههه شكرا يا سراب لا علاقة باقاربي جيدة


طبعا لااااااااااااااااااااا
ليس كلهم
صحيح ان ادية القريب اجرح من البعييييييييييييييييد............................. .............................................
ربي يحفظ

شكرا اسلامية سرني مرورك




http://smileys.smileycentral.com/cat/23/23_30_126.gif

[rabab200]

non non ...................

[بلال المدريدي]

ربما صاحب المثل قالها على اقاربه

[ب.علي]

مقولة مبتدعة فقط على الوزن السماعي.....

و ليس كل الأقارب هكذا

بل يوجد من تحس أنه فعلاً عوناً لك و تجد مثل كل الناس من يعاديك بلا سبب((حسداً من عند أنفسهم))

تحيتي لك

[le fugitif]

مقولة مبتدعة فقط على الوزن السماعي.....

و ليس كل الأقارب هكذا

بل يوجد من تحس أنه فعلاً عوناً لك و تجد مثل كل الناس من يعاديك بلا سبب((حسداً من عند أنفسهم))

تحيتي لك

رأيك على الرأس والعين


http://www.moveed.com/data/thumbnails/30/21.gif

[انا خوكم]

كاين اللي فيهم وكاين اللي عليهم ماشي كيف كيف

[korabika87]

http://www6.0zz0.com/2009/06/11/13/319594440.jpg

[le fugitif]

شكرا لكما


http://gallery.7oob.net/data/media/4/mn_ani35.gif