التعدد حلال ام حرام [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : التعدد حلال ام حرام

reiad999

2013-06-21, 18:16

SKYALGERIA

2013-06-21, 18:19

بالطبع التعدد أجازه الله تعالى و مذكور أيضا في القرآن الكريم .

مريم الصابرة

2013-06-21, 18:22

السلام عليكم اخي
موضوع مهم ونقولك يثير حساسية المرأة بكل صراحة غيرتها تخليها ما تشوفش الواقع والامر المحتوم
الصراحة انا نقبل نتزوج رجل متزوج بشرط ما نخربلوش دارو او نكون السبب لكن ربما هناك ظروف تضطره للزواج ولو مثلا كنت متزوجة وزوجي يريد الزواج لن امانع اكيد نغيرو نزعف وهذي غريزة فينا لكن مع الحلال ولا الحرام نقبلو يتزوج ولا نقبلو يكون زاني محال شكرا

صفــاء

2013-06-21, 18:24

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

التعدد حــــــــــلال لكن في وقتنــــــا هذا أصبح حرام

أين هو الرجـــــــل الذي يستطع العدل بين زوجاته

في وقتنا هذا اذا تزوج الرجل من امرأة ثانية هاجر الأول ونسي أن لها حقوق

بارك الله فيك

achwak crazy girl

2013-06-21, 18:26

هو حلال اكيد

reiad999

2013-06-21, 19:47

طرحت هذا الموضوع من الجانب الاجتماعي فاقصد بالحلال و الحرام في مجتمعنا وليس فىديننا لان في ديننا الحنيف كل شئ واضح ارجو انكم فهمتموني بارك الله فيكم واستسمح الاخوات الكريمات من الجانب العاطفي

كوثر 20

2013-06-21, 20:00

الحلال ولا لا لالا لالالاالالالالالالالالالاالالالالالالالالا للحرام

مراد12345

2013-06-21, 20:10

أغلب الفتيات هنا

سيقلن

التعدد حلال

وأنا أوافق

ولكن في الحقيقة لن توافق أي واحدة منهن

في الواقع

reiad999

2013-06-21, 20:28

يعني تحب تقول ان الموضوع اذا كان خاطيهم يعطوا رايهم بالقبول اما اذا كان يخصهم يرفضوه

sali-sali

2013-06-21, 20:32

السلام عليكم

شكون قالك حرام
التعدد حلال ..لكن مش غير لي جا يعدد ..لازم تكون اسباب منطقية

و زعما لي يعدد راح يقدر يعدل؟؟؟

soha1987

2013-06-21, 20:37

التعدد حلال مي مانقبلوش صراحة انا وبس
يقولك الضرة مرة
مي لكان وصلت لحرام يروح يجيب عشرة مي العدل بيننا
لكن لا اظن ان الرجل الجزائري قادر على التعدد وحدة ماكفاش زعما راح يدير ربعة

شكرا

انس512

2013-06-22, 01:03

فما السبيل برأيك للحد من العنوسة

وهل تضن اخي انه الحل
لانه سوف تقع في مشكلة الرجل

من يريدها ابنة العشرين ام الثلاثين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والاكيد سوف يفضل الصغرى

اذن هل حل المشكل؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سدرةالمنتهى

2013-06-22, 01:41

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمعة مباركة

اريد ان اطرح عليكم هذا الموضوع وخاصة على الاخوات الكريمات ليس استفزازا ولكن لما رايته من رفض حتى اصبح
عندهن من المحرمات فالكثيرات قد تقبل الحرام لزوجها ولاتقبل ان يعدد واتكلم هنا عن مجتمعنا الجزائري خاصة واذا رجعنا الى الواقع المعاش نجد انه جزء من الحل للقضاء عن العنوسة وكما تعلمون ان هذا الموضوع لايتوقف عن المادة بل هو سبب من اسباب الخروج من الفقر
فماهو سبب هذا الرفض هل المراة تدرس الموضوع جيدا ام ترفض فقط لان الغيرة لا

تسمح لها؟
ام سببه الافلام و المسلسلات الغريبة عن ديننا؟

السلام عليكم و رحمة الله
اخي لم افهم ماذا تقصد الجملة الملونة بالاحمر
كيف اخاف على زوجي من الحرام لماذا اهو ابني ؟؟؟؟
هذه معاملة خاصة بين الزوج و زوجته فهي من تتحكم فيه ان يقع في الخيانة و الحرام او يبقى ينظر فيها ملكة على عرش النساء
رايي التعدد له اسباب منطقية كان تكون المراه مقصرة في حق زوجها او حق اسرته او تكون امراته عقيما لا تنجب الاولاد او رجل رزق ب7 بنات و يريد ذكرا يحمل اسمه يعني اسباب معقولة
رايي سبب االرفض ان ا درس الموضوع جيد من كل الجوانب
اما سبب الافلام اعتبره عقول مراهقين تعتمد على مبدئهم بالنسبة لي لا اتاثر بمسلسل نسجه الخيال و انا كالغبيه اطبقه في الواقع
سلام

محمد...عبد النور

2013-06-22, 01:59

السلام عليكم أختي سدر المنتهى
الاخ يقصد بما لونه بالاحمر كون المرأة لا تحب ان يعدد زوجها و يتخذ زوجات غيرها مما يضطر بعض الذكور ممن فقدوا العقل الى الاتجاه نحو الخيانة الزوجية
يعني منعها الرجل من ما اباحه الشرع له قد يدفعه الى الزنا و العياذ بالله ..........رغم ان هذا ليس مبررا للوقوع في الحرام لان الله حرم الفواحش
و لكن يمكن ان يدفع المنع الى اقتراف الاثام ممن لديهم جهل او عدم خوف من الله
ايضا روى لي صديق متزوج كان قد درس شهادة الكفاءة المهنية و كانت زوجته شريكة له في بحث من البحوث -- يعني البحث مشترك و حضره مه زوجته التي له منها طفل انذاك --- المهم البحث كان في الاحوال الشخصية و الاسرة فتم طرح سؤال عن شرط قبول الزوجة الاولى للزوج ان يعدد و الا فلا يمكنه ذلك
هنا صديقي قال هناك ثغرة قانونية بحيث يمكن للزوج التعدد دون موافقة الزوجة الاولى بأن يتزوج الزوجة الثانية بعقد عرفي و شرعي دون تسجيله في البلدية و بعد مدة مثلا سنة يتقدم الى المحكمة بطلب ترسيم الزواج العرفي فالقاضي ينظر في طلب الترسيم فقط و لا يسأله هل اخذ براي الزوجة ام لا
قال صديقي بينما انا اشرح ....رايت في زوجتي نظرة .....مفادها ....انت تملك معلومات خطيرة و انتم ايها الرجال يمكن ان تفعلوها في اي لحظة هههههههههههه
المهم التعدد حق للرجل و لكن لابد له من العدل و العدل صعب لذا فعلى العاقل التبصر قبل الاقدام على خطوة التعدد
شكرا لصاحب الموضوع و عفوا على هذا الرد العرضي
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

reiad999

2013-06-22, 07:43

ان ماطرحته موجود في المجتمع وبكثرة فبعض الاخوات يتكلمن بنرفزة واضحة من كتاباتهن ولهم الحق فهن يدافعن عن جنسهن ولكن الامر واقع حتى في وسط المثقفات اما المسلسلات والافلام فلها دور في عدة مواضيع .
تحياتي الحارة لكل الاخوات و الاخوة ربي يحفظكم

يونس معبدي

2013-06-22, 09:31

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

الكثير من الامور التي احلها الله صارت بحكم الجهل ونقص الوازع الديني
وكأنها محرمة ..
فالكثير من الفتيات كان من شروط زواجهم عدم التعدد
والرجال طبعا موافقون
..
بارك الله فيك على الموضوع

محمد...عبد النور

2013-06-22, 18:13

إن سلّمتُ لك جدلا أنه ليس بحل فما الحل في رأيك أخي الحبيب

ثم إن الحلول والأدوية تأتي بالحد من المشاكل والأمراض بالوقت وطول الأمد ، حتى وإن اختار الرجال الصغرى فهو حدٌّ من تضخم نسبتهن في حال كبرهن بمرور الوقت ، وإن رأيتني مخطأً فوضح لي وأرشدني إلى الحل الأنسب وفقني الله وإياك .
(هذا على صعيد النظري أما التطبيق فالله المستعان لو طبقنا ما هو آكد من هذا وأبين ولا خلاف فيه لما كانت هذه حالنا)
والسلام

ما شاء الله كلام سليم
فنحن في زمن كثرت فيه العنوسة من جهة و قل من يعدد و الاغلبية من النساء يقلن طلقني و لا تجلب علي ضرة
و هي بذلك ناقضت المنطق الذي تسير عليه الحياة
و لكن من يسمع او من يعي او من يريد فهما او حلا
كل الناس لسان حالهم يقول ** تخطي راسي و تفوت ** اي المشاكل و لكن الى متى و ان حلت بساحتك يا فلان فما الحل و الى اين الهروب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك أخي وو رزقك الله الفردوس الاعلى و والديك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام

TOKYO

2013-06-22, 22:55

يااخي صعيبه و غريزة ولكن زيد حاجه انه البنت او انثي تنصاع للاختها و جارتها و بنت عمتها و خالتها و صاحبتها وووو
يعني من الصعب و قلائل لي يرضون بالضره و هدا امور زاد يتدخل العائلة في حياة الزوجين و بالخصوص في الزوجة
الله يهدينا

انس512

2013-06-22, 23:55

إن سلّمتُ لك جدلا أنه ليس بحل فما الحل في رأيك أخي الحبيب
ثم إن الحلول والأدوية تأتي بالحد من المشاكل والأمراض بالوقت وطول الأمد ، حتى وإن اختار الرجال الصغرى فهو حدٌّ من تضخم نسبتهن في حال كبرهن بمرور الوقت ، وإن رأيتني مخطأً فوضح لي وأرشدني إلى الحل الأنسب وفقني الله وإياك .
(هذا على صعيد النظري أما التطبيق فالله المستعان لو طبقنا ما هو آكد من هذا وأبين ولا خلاف فيه لما كانت هذه حالنا)
والسلام

السلام عليكم اخي

بارك الله فيك على التعقيب

انا لست ضد التعدد لانه الشرع

لكن اذا كنت معي اذا ما الرجل اختار التعدد من الصغيرة

فبنات الثلاثينات لم ننقص منهن قيد انملة

اما بقولك ان التعدد من الصغيرات كي لا يعنسن فانا لا اوافقك لان الصغيرة ليست مضطرة للزواج من عريس

متزوج وتذهب زوجة ثانية

اذن كحل للعنوسة لم ننقص منه شيئا والله اعلم

انس512

2013-06-23, 00:03

فما الحل يا أخي ؟

الحل يبقى في يد الرجل

ان من كان يستطيع وتناسبه بنت الثلاثين فليتزوج منها مثنى وثلاثة

وهذا اكيد يحتاج الاستطاعة

وان تعرف دخل الرجل الجزائري لا يستطيع ان يفتح اكثر من بيت؟؟؟؟؟؟

يعني من يريد ان يعيد الزواج تجده يطلق الاولى لكي يستطيع ان ياتي بالثانية

انس512

2013-06-23, 00:15

عجبت لك صُلْتَ و جُلْتَ ثم رجعت إلى كلامي

لكن نعتبرها سياحة الحمد لله على سلامتك
موفق

ردك غريب اخي:mad::mad:

انا من البداية لا ارى حلا لها وربطته باستطاعة الرجل

لكنك انت لم تطرح بديلا............اذاكان لم يعجبك ردي من البداية لما التعقيب عليه

واراك مختالا فخورا وانت تعقب على ردود الاعضاء

لا حوله ولا قوة الا بالله

سلام

محمد...عبد النور

2013-06-23, 00:31

والعذر عند كرام الناس مقبول

كلمة قالها شيخنا الالباني مرة لاحد استعجل الامر
رحم الله علماءنا و الحقنا بهم على خير
سلام

هبة الله اريج

2013-06-23, 00:40

ارفض ,

reiad999

2013-06-23, 10:39

سدرةالمنتهى

2013-06-23, 12:49

السلام عليكم ورحة الله وبركاته اخواتي واخواني الاعزاء ان الموضوع كما نعرفه جميعا صعب وشائك واكثر من هذا لانه يمس اللبنة الاساسية للمجتمع الا وهي الاسرة وبالدرجة الاولى الزوجة رغم ان التعدد يخدمها اكثر من الرجل هذا ليس راي بل راي العلماء والباحثين فاردت ان اعرف لماذا يرفضن حتي ولو كن في حاجة اليه [/size]
[size=4]تحياتي الحارة لكل الاخوات والاخوة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اخي خير الكلام ما قل و دل
انا اعقب على العبارة المكتوبة بالاحمر فقط
يبقى راييي الشخصي
بكل بساطة رفض الزوجة للتعدد في زمننا لان زوج القرن 20 غير عادل و لا يفقه في حقوق المراة شيئا
لان العدل صفة نسبية في البشر لا يمكن ان يتوفر في جميع الازواج
و المراة بطبعها غيورة لا تحب زوجة اخرى ان تشاركها في زوجها هذا ( بالنسبة للمراة الذكية )

سلام

ويناروز

2013-06-23, 17:15

ساجيبك بكل صراحة عندما نشم رائحة السلف فيهم

ساعتها نقبل التعدد

اما بخصوص التعدد اقولها لو هذه الاصوات المنادية والمؤيدة تبدأ بنفسها

لربما تجاوزنا هذه الظاهرة

تقبل ردي

جمال الدين الأفغاني

2013-06-23, 17:49

لذلك مما قاله الشيخ الشعراوي عليه رحمة الله

http://safeshare.tv/w/lTZyGVHJXN

أن عدو المرأة هي المرأة نفسها فلو كانت العانس التي لم يتقدم أحد لخطبتها

فإنها تقبل بالتعدد لأنه آخر ملجأ لها للتخلص من شبه العنوسة

لكن التي تزوجت وضمنت بيت الزوجية لا تقبل لأن الأمر لا يخصها فهنا

كان عدو المرأة هو أنانية أختها وعدم تقبلها حكم ربها في إباحة التعدد

للرجل ومن حكم التعدد مثلما قالت الأخت هو القضاء على العنوسة

ودحر الفساد والمنكر والزنى المتفشي في مجتمعاتنا العربية المفروض انها مسلمة

ولكن ما عسانا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله

ويناروز

2013-06-23, 17:55

لذلك مما قاله الشيخ الشعراوي عليه رحمة الله

http://safeshare.tv/w/ltzygvhjxn

أن عدو المرأة هي المرأة نفسها فلو كانت العانس التي لم يتقدم أحد لخطبتها

فإنها تقبل بالتعدد لأنه آخر ملجأ لها للتخلص من شبه العنوسة

لكن التي تزوجت وضمنت بيت الزوجية لا تقبل لأن الأمر لا يخصها فهنا

كان عدو المرأة هو أنانية أختها وعدم تقبلها حكم ربها في إباحة التعدد

للرجل ومن حكم التعدد مثلما قالت الأخت هو القضاء على العنوسة

ودحر الفساد والمنكر والزنى المتفشي في مجتمعاتنا العربية المفروض انها مسلمة

ولكن ما عسانا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله

احترم رايك اخي جدا

لكن

الرجل لا يتجه الى البنت العانس كما تلقب

وانما هو يتجه الى الفتاة الصغيرة

نحن نعيش في المجتمع ونرى ما يحدث

هل في رأيك بهذه الطريقة نقضي على العنوسة

تقبل تعقيبي

سدرةالمنتهى

2013-06-23, 18:17

السلام عليكم
اذا كان التعدد يقضي على العنوسة
فرايي بدل ان يحل مشكلة يفتح ابواب للمشاكل
في مجتمع لا يعرف متى يقرر التعدد و لماذا يعدد الزوجات و ماهي الحكمة في القران من التعدد حتى ياتينا بالاية و يستدل بها امام زوجته
و اذا كان التعدد عند الزوج هدفه كما قلتم القضاء على العنوسة فعليه ان يعدل
و يختار بنت تجاوزت بدل الثلاثين الاربعين هكذا تكون غيرة المراة الاولى مقبولة
لا يتزوج بفتيات ببن 17 و 25 و يقول حقي في التعدد و انا اقضي على العنوسة
سلام

انس512

2013-06-23, 21:15

احترم رايك اخي جدا

لكن

الرجل لا يتجه الى البنت العانس كما تلقب

وانما هو يتجه الى الفتاة الصغيرة

نحن نعيش في المجتمع ونرى ما يحدث

هل في رأيك بهذه الطريقة نقضي على العنوسة

تقبل تعقيبي

وهذه الاشكالية التي طرحتها سابقا

وكان حواري عقيم

انس512

2013-06-23, 21:15

tateb

2013-06-23, 21:18

حلال بشروط حددتها الايه الكريمه

زرقـآء اليمآمـة

2013-06-23, 21:25

التعدد حلال حلال حلال
الظلم حرام حرام حرام

gana bity

2013-06-24, 16:49

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

معرف للتغيير

2013-06-24, 18:28

لماذا تعدد الزوجات؟
السؤال (423): السلام عليكم.
أنا مسلمة وقد سألتني امرأة نصرانية السؤال التالي:
لماذا يحق للرجل في دين الإسلام أن يتزوج مثنى وثلاث ورباع، بينما لا يحق للمرأة أن تتزوج أكثر من رجل واحد؟ وهي تقول: إن ذلك غير عادل.
أرجو التكرم ببيان توضيح مقنع لتلك المرأة.

أجاب عن السؤال الشيخ/د0 خالد القاسم (عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود)
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
الجواب من عدة أوجه:
الأول: التعدد لم يبتدعه الإسلام، وإنما هو موجود في اليهودية وبعض الملل السابقة، وقد عدد أنبياء الله كإبراهيم، وسليمان –عليهما السلام-، وقد صرحت به التوراة.
الثاني: لا يسوغ قياس المرأة على الرجل في التعدد؛ لأن القياس إنما يكون بين المتماثلين، وهذا منعدم بين الرجل والمرأة، فالرجل يختلف عن المرأة كثيراً، ومن ذلك:
· أن المرأة تأتيها العادة بنزول الدم ربع دهرها والرجل لا يأتيه.
· أن قدرة الرجل على الإنجاب أكثر زمناً من المرأة، حيث إن المرأة تتوقف في سن الخمسين بينما الرجل يستمر.
· أن المرأة تحمل وتلد وتنفس والرجل لا يأتيه شيء من ذلك.
· أن الرجل قادر على أن ينجب مرات عدة في سنة واحدة بخلاف المرأة.
أن المرأة أكثر عاطفية من الرجل ويصعب عليها تحكيم العقل بل تجنح بها العاطفة.
فالمرأة لا تستطيع الجمع بين عدة رجال لجموح العاطفة بها من جهة، وتتعلق بعض الموانع بها من حمل ونفاس وعادة مما يمنعها من القيام بحق رجلين، بل بإجماع العقلاء فإن تردد رجلين على امرأة تأباه الأخلاق السليمة وكافة الشرائع فضلاً عن اختلاط الأنساب، وأما الرجل فهو ممكن وواقع.
*إن الرجل هو القيم على المرأة بما ميزه الله من قوة الشخصية والإنفاق على البيت.
فتفوق الرجل أمر لا ينكر لكل عاقل بل من نظر إلى كافة دول العالم وجد أن (90%) من المراكز القيادية من وزراء وأعلى هي بيد الرجل، وكذلك المبدعون ورؤساء الشركات وهذا الأمر ليس مصادفة.
فتعدد الرجل للمرأة الواحدة ضرره أكثر من نفعه إن لم يكن متعذراً، وتعدد النساء للرجل أباحه الإسلام لمصلحة الرجل والمرأة معاً، ويتضح ذلك بتأمل ما يلي:
1- أن التعدد يحافظ على استقرار الأسر، فعندما تكون الزوجة الأولى عاقراً أو عندها من العيوب فإن تعدد زوجها عليها خير من طلاقها وبقائها عانساً.
2- أن ظروف كثير من الرجال تجعل التعدد أمراً ضرورياً له كالمكثرين من الأسفار، أو من لديهم حاجة للنساء تعجز عنه امرأة واحدة نظراً لظروف العادة والحمل والنفاس أو مرض الزوجة وغير ذلك، فالتعدد خير من الزنى الذي فشا في الغرب أو من الطلاق.
3- أن التعدد يصب في مصلحة النساء، فالزوجة الثانية هي التي قبلت به وهو في مصلحتها، حيث إن هذا الزواج خير لها من العنوسة لذا قبلت به ولم تجبر عليه.
4- أن التعدد هو الحل لمسألة العنوسة حيث إن النساء يعمرن أكثر من الرجال، وهن أكثر تعداداً من الرجال، والرجال أكثر عرضة للموت من النساء.
5- أن الإسلام عندما أباح التعدد وضع له شروطاً وضوابط تضمن حق المرأة، وهي:
*ألا يتجاوز أربع.
*العدل بين النساء في النفقة والمبيت والأمور المقدور عليها.
وحرم على العاجز عن العدل التعدد "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة".
ونحن كمسلمين نؤمن أن ما شرعه الله –تعالى- هو الحكمة والعدل وفيه صالح البشر، علمنا الحكمة أم لم نعلم، والله –عز وجل- لم يوجب حتى الزواج من الأولى، وإنما حث عليه كما أباح التعدد لمن هو قادر على العدل.
نسأل الله –تعالى- التوفيق والهداية للجميع.

معرف للتغيير

2013-06-24, 18:35

مدرس رياضيات كتب مقالاً عن تعدد الزوجات

لا يخفى على الجميع فوائد تعدد الزوجات
فهو من أقوى دعائم المحافظة على العفة ووسيلة من أعظم وســائل جلب الخيـر والبركات وكثرة الرزق
وهذا لا يخفى على أهل الإيمان والمعرفة والتجـارب وفي هذا الموضوع نتكلم بلغه الأرقام لتتضح الصورة اكثر

حسـاب الأرقام والرياضيات
عدد أيام السنة 365 يوم .
1- للمرأة 7 أيام من كل شـهـر خـارج الاراده الجنسيه إذاً 7 × 12 = 84 يوم .
2- للمرأة 40 يوم فتره نقاهة ونفاس بعد الولادة .
3- للمرأة 15 يوم من السنة إجازة صيفيه عند أهلها للمتشـدد .
4- للمرأة 30 يوم من السنة سهرانة مع الأطفال رضاعه أو حرارة مرتفعه اختبارات واجبات منزليه .
5- للمرأة 30 يوم من السنة متزاعله مع زوجها أو مريضه أو مالها خلق تكلم احد .
6- للمرأة 10 ايام من السنة منومه في المستشفى مع احد أطفالها .
مجموع الأيام : 84 + 40 + 15 + 30 + 30 + 10= 209يوم
إذاً عدد الأيام المستفاد منها : 365 - 209= 156 يوم
إذاً القدرة التشـغيلـية للمرأة : ( 156/365 ) × 100 = 42،7%

هذي الحسبة أخرجت منها المرأة العــــاملة, لأنها سوف تؤثر على النسبة العامة للقدرة التشغيلية للمرأة, مع العلم أنة لا يصفو من هذه الأيام إلا الربع اللي عليه الكلام ويفتح النفس .. صبر جميل والله المستعان .

نستنتج من هذي الحسبة البسيطة إن المرأة اكثر من نصف السنة خارج التغطيه الزوجيه ، (يعني زوج الواحدة عزابي اكثر من نصف حياته الزوجية) وبالتالي يجب عليه تعويض هذا النقص بالمرأة الثانية حتى تصبح النسبة 100% ومطلوب من المرأة الثانية أكثر من 50% حتى تسد نقص الأولى وإذا قلت النسبة عن 100% للمرأتين يعوض النقص بالثالثة وهكذا.
والسؤال الذي يطرح نفسه ماذا عن الزوجة التي لها وظيفة وغائبة عن البيت ولتي تعمل لدوام 8 ساعات في اليوم !!!
كم ياترى يحتاج من زوجة لتصل الى قدرتها التشغيلية كزوجة وربة بيت ومعلمة ومربية و و و...!!!

همسة مشاعر

2013-06-24, 18:57

حلال.............................................. ....................خير من الزنى

محمد...عبد النور

2013-06-24, 19:05

ما شاء الله و لا قوة الا بالله
أعجبني الموضوع و أعجبتني المناقشة............صريحة و منطقية و بدون مثالية
بارك الله فيكم و جزاكم كل خير
ســـــــــــــــــــــــــــــلام