ضوابط تكفير المعين عند شيخي الإسلام _ تقديم الشيخ العلامة صالح الفوزان

[متبع السلف]

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5644

[الحضني28]

ولماذا التكفير ياأخي ؟ لماذا أبحث عمن يقول لي كيف أكفر الناس؟الاسلام جاء لأجل الهداية
لماذا لاأبحث عمن يقول لي عن كيفية هداية الناس؟

[algerie_argaz]

ولماذا التكفير ياأخي ؟ لماذا أبحث عمن يقول لي كيف أكفر الناس؟الاسلام جاء لأجل الهداية
لماذا لاأبحث عمن يقول لي عن كيفية هداية الناس؟
حتى تعرف كيف وصل قصير العمر الشبوكستاني الى كرسي الحكم
فقط

[متبع السلف]

ولماذا التكفير ياأخي ؟ لماذا أبحث عمن يقول لي كيف أكفر الناس؟الاسلام جاء لأجل الهداية
لماذا لاأبحث عمن يقول لي عن كيفية هداية الناس؟

لا يشرفني ألبتة أن تكون أخي لا في قرابة ولا في عقيدة..
التكفير حكم شرعي جاء به أفسلام كباقي الأحكام الشرعية وإن كنت تحب الجهل وترضاه لنفسك لخستها ودناءة همتكفلا تلزم الناس بذلك ، فأنت تعرف أين أوصلت الهمة الدنئية الجعلان؟
أنت على ضلالة وتحتاج الهداية فكيف تهدي الناس ؟ وإلى أي دين ستهديهم إليه وأنت لاتعرف دينك على حقيقته؟
دعك من قلة الحياء وسوء الأدب وقلة المروءة ، وإن كنت رجلا حقا فاقبل النقاش بدون كيبورد وحينها تعرف الضلال من الهدى أو يحكم عليك يمقتضى ما تلتزمه من أحدهما.
إن رفضت هذا فلا تدخل مواضيعي ولا ترد عليها إن كان لديك ذرة مروؤة.

[الحضني28]

لا يشرفني ألبتة أن تكون أخي لا في قرابة ولا في عقيدة..
التكفير حكم شرعي جاء به أفسلام كباقي الأحكام الشرعية وإن كنت تحب الجهل وترضاه لنفسك لخستها ودناءة همتكفلا تلزم الناس بذلك ، فأنت تعرف أين أوصلت الهمة الدنئية الجعلان؟
أنت على ضلالة وتحتاج الهداية فكيف تهدي الناس ؟ وإلى أي دين ستهديهم إليه وأنت لاتعرف دينك على حقيقته؟
دعك من قلة الحياء وسوء الأدب وقلة المروءة ، وإن كنت رجلا حقا فاقبل النقاش بدون كيبورد وحينها تعرف الضلال من الهدى أو يحكم عليك يمقتضى ما تلتزمه من أحدهما.
إن رفضت هذا فلا تدخل مواضيعي ولا ترد عليها إن كان لديك ذرة مروؤة.


المفروض أن تغادر أنت هذا المنتدى ياهذا .
قليل الحياء وسيئ الأدب
هو للذي يخوض في تكفير وتبديع الناس يأخذ بآراء وأهواء شيوخ يعيشون الماضي ولا يستطيعون عيش حاضرهم .
أما عن هداية الناس ، فأتحداك أن تقنع مسيحيا بسيطا بوهابيتك ، أليس الاسلام لهداية الآخر؟
آخر نصيحة :أفق من أحلامك

[متبع السلف]

قلت لك لو كنت رجلا لقبلت النقاش ولا تختفي خلف الجهاز وتظهر شجاعتك كحال الجبان إذا خلا بأرض.
سوء الأدب ممن يتحدى شرع الله بجهله وغبائه من أمثالك ، ولست في حلما بل أنا على يقين تام من أمر ديني ولا يشككني جهول مجهول مثلك.
أنا قلت لك لا ترد على مواضيعي لو كنت تملك ذرة حياء وأدب.

[bachir2138]

بارك الله فيك اخي
وجعله في ميزان حسناتك

[smaa]

ولو أنني أوتيت كل بلاغة ****** وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول إلا مقصرا ***** ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر

[لزهر الصادق]

قال عبدالله البخاري
(( "هذا سائل يسأل عن كتاب اسمه التكفير، ضوابط تكفير المعين طبع دار الرشد لأبو العلاء راشد أوكذا، وأن هذا الكتاب ينشره الخوارج في تلك البلاد، قال لنا بعض الناس أن الشيخ فلان -يقصدونني-تكلمت، نعم هذا الكتاب عليه ملاحظ وفيه مؤاخذات بارك الله فيك، وكما وصف الرجل: أن هذا الكتاب ينشره الخوارج في تلك البلاد، لما هو يغذي من فكرهم، وكون بعض أهل العلم الفضلاء قد قرظ للكتاب؛ فأنا أتَّهم هؤلاء الكتاب في أنهم لعلهم أخذوا وقدموا شيئاً،ثم لما أخذوا التقديم ، زادوا فيه وأنقصوا ، هذا لا يؤمنون عليه ، والكتاب نعم فيه ملاحظ؛ وقرأت أكثر من نصفه أو ثلاثة أرباعه ،ولي عليه ملحوظات وكلمت الدار الناشرة ثلاث مرات في سنوات مختلفات ،وقلت لهم: اتقوا الله في أنفسكم ،لا يجوز أن تنشروا هذا الكتاب فعليه مآخذ كثيرة وشديدة بارك الله فيكم ، نعم ، لأن الكتاب فيه بتر للكلام وتزييف للحقائق في بعض المواطن ،حتى أني أول ما قرأته كنت في مكتبتي، وقاربت منذ أن أخذته قرأته (في هذا الحجم تقريبا) قرأته في مجلس واحد ،أكثر من نصفه هذا؛ حتى إنه يعني قد احمر لوني من شدة ما فيه من بلاء وبتر ومخالفات ومغالطات، ودخل علي الأهل والأولاد قالوا خير إيش في ؟؟ يعني وجدوا تغيرا في! فقلت :من هذا البلاء الذي بين يديّ نعم كتاب سيء نعم. اه..


(شرح عمدة الأحكام ش39 - د90 ))


"فالكتاب المذكر سيء في تحرير مذاهب العلماء وبخاصة شيخ الإسلام ابن تيمية , فالكاتب :

- ينصر مذهب من يرى أن الشبهة والتأويل والخطأ ليسا من موانع التكفير لمن وقع في الشرك الأكبر .

- وان الحجة تقام بمجرد بلوغ نصوص الكتاب والسنة .

- وأنه لا يشترط فهم الحجة لتكفير المعين .

- وأن من حكم بغير ما أنزل الله مرات يكون كافرا .

وفي الكتاب جملة كبيرة من المغالطات التي تنصر مذهب غلاة التكفير .

فالكتاب المذكور سيء , وقد أصاب الشيخ البخاري في نقده له" .

أبو العباس

[متبع السلف]

قال عبدالله البخاري
(( "هذا سائل يسأل عن كتاب اسمه التكفير، ضوابط تكفير المعين طبع دار الرشد لأبو العلاء راشد أوكذا، وأن هذا الكتاب ينشره الخوارج في تلك البلاد، قال لنا بعض الناس أن الشيخ فلان -يقصدونني-تكلمت، نعم هذا الكتاب عليه ملاحظ وفيه مؤاخذات بارك الله فيك، وكما وصف الرجل: أن هذا الكتاب ينشره الخوارج في تلك البلاد، لما هو يغذي من فكرهم، وكون بعض أهل العلم الفضلاء قد قرظ للكتاب؛ فأنا أتَّهم هؤلاء الكتاب في أنهم لعلهم أخذوا وقدموا شيئاً،ثم لما أخذوا التقديم ، زادوا فيه وأنقصوا ، هذا لا يؤمنون عليه ، والكتاب نعم فيه ملاحظ؛ وقرأت أكثر من نصفه أو ثلاثة أرباعه ،ولي عليه ملحوظات وكلمت الدار الناشرة ثلاث مرات في سنوات مختلفات ،وقلت لهم: اتقوا الله في أنفسكم ،لا يجوز أن تنشروا هذا الكتاب فعليه مآخذ كثيرة وشديدة بارك الله فيكم ، نعم ، لأن الكتاب فيه بتر للكلام وتزييف للحقائق في بعض المواطن ،حتى أني أول ما قرأته كنت في مكتبتي، وقاربت منذ أن أخذته قرأته (في هذا الحجم تقريبا) قرأته في مجلس واحد ،أكثر من نصفه هذا؛ حتى إنه يعني قد احمر لوني من شدة ما فيه من بلاء وبتر ومخالفات ومغالطات، ودخل علي الأهل والأولاد قالوا خير إيش في ؟؟ يعني وجدوا تغيرا في! فقلت :من هذا البلاء الذي بين يديّ نعم كتاب سيء نعم. اه..


(شرح عمدة الأحكام ش39 - د90 ))


"فالكتاب المذكر سيء في تحرير مذاهب العلماء وبخاصة شيخ الإسلام ابن تيمية , فالكاتب :

- ينصر مذهب من يرى أن الشبهة والتأويل والخطأ ليسا من موانع التكفير لمن وقع في الشرك الأكبر .

- وان الحجة تقام بمجرد بلوغ نصوص الكتاب والسنة .

- وأنه لا يشترط فهم الحجة لتكفير المعين .

- وأن من حكم بغير ما أنزل الله مرات يكون كافرا .

وفي الكتاب جملة كبيرة من المغالطات التي تنصر مذهب غلاة التكفير .

فالكتاب المذكور سيء , وقد أصاب الشيخ البخاري في نقده له" .

أبو العباس


على الشيخ أن يبين أخطاء الكتاب تفصيلا لا إجمالا.
وما ذكره من مآخذ هورأي جميع ائمة الدعوة النجدية إلا في مسألة تكفير الحاكم فهو موافق لبعض المشايخ المعاصرين وتبقى الحجة في الدليل لا في قول أحد مهما كان.
فمسألة بلوغ الحجة تكلم فيها ائمة الدعوة ومنهم عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ ونصر ما قاله الكاتب فاين مكمن الخلل؟