الكشكول الثقافي

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


1- ما هما السورتان المتتاليتان اللتان جمعتا كلمتي التوحيد ؟ ..
2- من هما الشخصان المذكوران في القرآن الكريم و اللذان رآهما رسول الله صلى الله عليه و سلم في حياته ؟ ..
3- ما هي الصلاة السرية الواقعة بين صلاتين جهريتين ؟ ( من الصلوات المكتوبة أي المفروضة و ليست من السنن أو النوافل ) .
4- ما هي الآية التي اجتمع فيها الحرام ثلاث مرات .؟.
5- لقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
كم صفة لرسول الله صلى الله عليه و سلم و ردت في هذه الآية ؟ .
6- ما اسم العاصمتين المذكورتين ( لفظا لا معنى ) في القرآن الكريم ؟ .
7- نوى و لم يصل و صلى و لم ينو .
8- قال قائل و لم يقل شيئا فلما قال قال كل شيء .
9- من هم اصحاب النار الذين لن يدخلوا النار ؟


موفقون ...

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


سؤال :

أيهما أصوب أن نقول : ما هي أسماء الأسد ؟ أم من هي أسماء الأسد ؟ .

[*ذُكاءْ*]

السلام عليكم :


سؤال :

أيهما أصوب أن نقول : ما هي أسماء الأسد ؟ أم من هي أسماء الأسد ؟ .

على حد عِلمي
نقول ما هي
لان من تستعمل العاقل ومن لغير العاقل
كذلك نقو
ما هو اسمك
و ليس من هو اسمك

جزاك الله خيرا

[عبد الله المالكي]

على حد عِلمي
نقول ما هي
لان من تستعمل العاقل ومن لغير العاقل
كذلك نقو
ما هو اسمك
و ليس من هو اسمك

جزاك الله خيرا



بارك الله فيك , نسيت أن أضيف أن السؤال فيه من اللغزية أو شيء من هذا القبيل ..

[*ذُكاءْ*]

السلام عليكم :


1- ما هما السورتان المتتاليتان اللتان جمعتا كلمتي التوحيد ؟ ..
2- من هما الشخصان المذكوران في القرآن الكريم و اللذان رآهما رسول الله صلى الله عليه و سلم في حياته ؟ ..
3- ما هي الصلاة السرية الواقعة بين صلاتين جهريتين ؟ ( من الصلوات المكتوبة أي المفروضة و ليست من السنن أو النوافل ) .
4- ما هي الآية التي اجتمع فيها الحرام ثلاث مرات .؟.
5- لقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
كم صفة لرسول الله صلى الله عليه و سلم و ردت في هذه الآية ؟ .
6- ما اسم العاصمتين المذكورتين ( لفظا لا معنى ) في القرآن الكريم ؟ .
7- نوى و لم يصل و صلى و لم ينو .
8- قال قائل و لم يقل شيئا فلما قال قال كل شيء .
9- من هم اصحاب النار الذين لن يدخلوا النار ؟


موفقون ...

2 زيد بن حارثة والثاني....
3-العصر يوم الجمعة
4- بسم الله الرحمن الرحيم
إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
5-خمسة
من أنفسكم
عزيز
حريص
رؤوف
رحيم
6-الخرطوم أما الثانية فليست عاصمة الان
7-نوى صلاة الجمعة
لكنه وجد الإمام قام من الركعة الثانية
فصلى الظهر
الصلاة على النبي
صلى الله عليه و سلم

8- قال لكنه لم يتلفظ ب كلمة شيء
قال ''كل شيء''

9-ملائكة العذاب


اللهم قنا عذاب القبر و فتنة المسيح الدجال

[عبد الله المالكي]

2 زيد بن حارثة والثاني أبو لهب
3-العصر يوم الجمعة
4- بسم الله الرحمن الرحيم
إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آَمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2)

5-خمسة
من أنفسكم
عزيز هي صفة لـ : ما عنتم .
حريص
رؤوف
رحيم
6-الخرطوم أما الثانية فليست عاصمة الان
7-نوى صلاة الجمعة
لكنه وجد الإمام قام من الركعة الثانية : تقصد أن الإمام سلم من الثانية فصلى المسبوق الظهر
الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم

8- قال لكنه لم يتلفظ ب كلمة شيءقال ''كل شيء'' يعني دخل إلى بيته فقال ( من القيلولة ) و لم يقل شيئا فلما قال ( من القيلولة ) قال كل شيء ..

9-ملائكة العذاب


اللهم قنا عذاب القبر و فتنة المسيح الدجال آمين


بارك الله فيك على اقتحامك لهذه الأسئلة التي أوشك أن يأكل عليها الدهر و لم يشرب , و الحقيقة أن أكثرها صواب و إن شاء الله نستفيد جميعا من ذلك أي بعد تصويبها ..

الملون ب: هذا اللون هو التصحيح و ما هو باللون الأحمر فهو غير صواب ..

[*ذُكاءْ*]

بارك الله فيك
أستاذ

[*ذُكاءْ*]

بارك الله فيك , نسيت أن أضيف أن السؤال فيه من اللغزية أو شيء من هذا القبيل ..

اإذن تقصد بنتا اسمها
أسما الأسد

في هذه الحالة نقول من

[عبد الله المالكي]

إذن تقصد بنتا اسمها
أسماء الأسد

في هذه الحالة نقول من



بارك الله فيك , هل من توضيح أكثر بمثال ..من حياة السياسة و السياسيين ؟ ..

[♡ نور♡]

سؤال :

أيهما أصوب أن نقول : ما هي أسماء الأسد ؟ أم من هي أسماء الأسد ؟ .


بارك الله فيك , هل من توضيح أكثر بمثال ..من حياة السياسة و السياسيين ؟ ..



ادن ساجيبك عن السؤال .


من هي اسماء الاسد ؟


هي زوجة بشار الاسد واسمها الحقيقي اسماء الاخرص......

[عبد الله المالكي]

ادن ساجيبك عن السؤال .

من هي اسماء الاسد ؟

هي زوجة بشار الاسد واسمها الحقيقي اسماء الاخرص......




بارك الله فيك , وهو كذلك ,

إذا طرح السؤال بـ : ما هي أسماء الأسد ؟ فالمقصود هو أن حيوان الأسد له أسماء عديدة فما هي ؟ ..

أما إذا جاء بصيغة من هي أسماء الأسد ؟ فالمقصود كما ورد في إجابة المشاركة أعلاه ..

شكرا للجميع ..

[fadd]

جزاك الله خيرا

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* نصاب الزكاة من الذهب عشرون دينارا ( الدينار الذهبي ) , كم يساوي بالغرام ؟..

**أكبر عدد من سور القرآن الكريم تشترك في افتتاحها بكلمة , ما هي هذه الكلمة ؟ ..

*** ايت بكلمة تبدأ بياء مكسورة ..

**** هات ثلاثة أفعال ماضية تبدأ بياء مفتوحة ..

***** قصيدة " حديث الروح " للشاعر الباكستاني محمد إقبال والتي مطلعها :
** حديث الروح للارواح يسرى ***وتدركه القلوب بلا عناء
هتفت به فطار بلا جناح ***وشق انينه صدر الفضاء
ومعدنه ترابى ولكن ***جرت فى لفظه لغة السماء
لقد فاضت دموع العشق منى***حديثا كان علوي النداء
فحلق في رُبى الافلاك حتى*** اهاج العالم الاعلى بكائى **


كتبها بالأوردية وترجمت إلى العربية , فمن ترجمها ؟..

[salah abdoune]

بارك الله فيك

[oussama5757]

شكراا
http://517bd768.linkbucks.com

[oussama5757]

شكراا
http://517bd768.linkbucks.com

[ناصر الوهراني]

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خير

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟

[affaf19]

ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟
الفراشة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

[شمــوس]

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..
وعليكم السلام
هوشي منه، الرئيس الأول للفيتنام الشماليّة

[شمــوس]

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..
وعليكم السلام
لست متأكّدة من الجواب
قال الله تعالى
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)" القلم
"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)" الأنبياء

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
هوشي منه، الرئيس الأول للفيتنام الشماليّة





حقا يا شموس , بارك الله فيك , و هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام
لست متأكّدة من الجواب
قال الله تعالى
" إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17)" القلم
"قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)" الأنبياء



أهلا :

الجواب الأول مؤكد أنه صواب ..بارك الله فيك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما ...............و ................., تدعى هذه بالحروف ....................., يمد حرف الطاء بمقدار ................أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي ............و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي ........... و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..

املأ الفراغات بما يناسبها ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟



لم أنتبه للمسابقة وأنا جد متأخرة!!!!!
بارك الله فيك أخ عبد الله أسئلة في القمة
http://www.karom.net/up/uploads/132533875711.gif
الإجابة
تورون................"هو أورى (في الماضي)ى هو يوري (الحاضر)
نستخدم أم عندما يكون الأمرين متعارضين مثال: "هل أنت عاقل أم أنت مجنون؟"
بينما نستخدم أو عند الاختيار بين أمرين من نفس الطبيعة مثال:" هل تأخذ قلما أو كتابا" (لم أعرف كيف أوصل المعلومة)
للمقوين مأخوذة من الفعل: أقوى
الفرق بين الجناح والجناح: الأولى تعني الطرف مثل اليد الرجل ،في حين تعني كلمة جناح بضم الجيم ،" إثم "
الوقر تعني الوقوع ، الوقر بكسر الواو لا أدري ، أمثلة أخرى: .....ز
الدرا الآخرة هي التي تسمى الحيوان والقد هنا جمع حياة
والله أعلم

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

هل تقصد هذه الآية: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
أما الآية التي مدحت أهل النار ليس لدي أية فكرة!!!
:sdf::sdf::sdf:

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟
القصد بالجوف: الباطن نقول لمن أصاب جوف فلان: بطنه
من قلبين شبه جملة في محل نصب مفعول به
باعتقادي عندما نقول يجب على الرجل أنم يقوم بكذا وكذا وكأننا نخاطب الإنسان أيا كان جنسه خصوصا وأن الأمر يمكن أن يقوم به الجنسان على حد سواء بينما لو قلنا على المرأة فعل كذا وكذا نكون قد حددنا جنس من يقوم بهذا العمل -محاولة فقط-
الإدغام: "من قلبين"
الصحابي الجليل هو: خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصاري حيث يشهد في المواقف التي تستدعي شهادة رجلين
في الغالب يقولون أن تسميتها على اسم مبتكرها زرياب وأعتقد أن الناس يكثرون استهلاكها بحكم العادة والتقاليد
الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل: الفيل، أبابيل، كعصف، سجيل


http://www.karom.net/up/uploads/13278539396.gif

[جَمِيلَة]

http://www.karom.net/up/uploads/13253387572.gif

[عبد الله المالكي]

لم أنتبه للمسابقة وأنا جد متأخرة!!!!!
بارك الله فيك أخ عبد الله أسئلة في القمة
http://www.karom.net/up/uploads/132533875711.gif
الإجابة
* تورون................"هو أورى (في الماضي)ى هو يوري (الحاضر)
** نستخدم أم عندما يكون الأمرين متعارضين مثال: "هل أنت عاقل أم أنت مجنون؟"
بينما نستخدم أو عند الاختيار بين أمرين من نفس الطبيعة مثال:" هل تأخذ قلما أو كتابا" (لم أعرف كيف أوصل المعلومة)
*** للمقوين مأخوذة من الفعل: أقوى
الفرق بين الجناح والجناح: الأولى تعني الطرف مثل اليد الرجل ،في حين تعني كلمة جناح بضم الجيم ،" إثم "
الوقر تعني الوقوع ، الوقر بكسر الواو لا أدري ، أمثلة أخرى: .....ز
الدار الآخرة هي التي تسمى الحيوان والقد هنا جمع حياة
والله أعلم


أهلا أختنا و مرحبا

كل كلمة مفهومة , و لقد و صلت الفكرة واضحة تماما كما ينبغي فبارك الله فيك ,

أما الوقر بفتح الواو فهو الصمم من قوله تعالى : " وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (25).سورة الأنعام .
و الوقر بكسر الواو يعني الحمل و الثِّقْلُ يحمل على ظهر أَو على رأْس. يقال: جاء يحمل وِقْرَه، وقيل: الوِقَرُ الحِمْل الثقيل، وعَمَّ بعضهم به الثقيل والخفيف وما بينهما، وجمعه أَوقارٌ.و منه قوله تعالى : " فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا " 2 سورة الذاريات .

[جَمِيلَة]

أهلا أختنا و مرحبا

كل كلمة مفهومة , و لقد و صلت الفكرة واضحة تماما كما ينبغي فبارك الله فيك ,

أما الوقر بفتح الواو فهو الصمم من قوله تعالى : " وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (25).سورة الأنعام .
و الوقر بكسر الواو يعني الحمل و الثِّقْلُ يحمل على ظهر أَو على رأْس. يقال: جاء يحمل وِقْرَه، وقيل: الوِقَرُ الحِمْل الثقيل، وعَمَّ بعضهم به الثقيل والخفيف وما بينهما، وجمعه أَوقارٌ.و منه قوله تعالى : " فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا " 2 سورة الذاريات .

أهلا بك أخي الكريم
شكرا على الشرح الشافي
:):):)

[عبد الله المالكي]

هل تقصد هذه الآية: "إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
أما الآية التي مدحت أهل النار ليس لدي أية فكرة!!!
:sdf::sdf::sdf:



نعم بالنسبة للآية الأولى , أما بالنسبة للآية الثانية فهي قوله تعالى من سورة المدثر : "وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً .....31

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ......................

.......................... أكمل ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ......................

.......................... أكمل ..


السورة الكريمة هي: "المرسلات"
الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر
مصفرا: حال منصوب وعلىمه نصبه الفتح الظاهر
الألوان بصيغة الجمع:
"من سندس خضر واستبرق"
هناك آية لا أحفضها ذكر فيها اللون الأزرق بصيغة الجمع زوالمعنى أن الكافرين يحشرون يوم القيامة زرقا
الألوان بصيغة المفرد:
"بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين"
"واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء"
"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة)
تسمى الآلة: الطاحونة
والذي ينتج يسمى دقيقا
الكلمة موجودة في سورة الدخان، وهي "رهوا" قال تعالى:" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون"

الكلمتان هما: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[عبد الله المالكي]

السورة الكريمة هي: "المرسلات"
الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر
مصفرا: حال منصوب وعلىمه نصبه الفتح الظاهر
الألوان بصيغة الجمع:
"من سندس خضر واستبرق"
هناك آية لا أحفضها ذكر فيها اللون الأزرق بصيغة الجمع زوالمعنى أن الكافرين يحشرون يوم القيامة زرقا
الألوان بصيغة المفرد:
"بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين"
"واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء"
"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة)
تسمى الآلة: الطاحونة
والذي ينتج يسمى دقيقا
الكلمة موجودة في سورة الدخان، وهي "رهوا" قال تعالى:" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون"

الكلمتان هما: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


أهلا :

الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر

الألوان بصيغة الجمع: ربما يوجد المزيد

"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة) هذا فعل و ليس صفة .

تسمى الآلة: الطاحونة هذه قد تكون تسمية من الحجم الكبير يعني في متجر مثلا , بينما على المستوى المحلي المنزلي
والذي ينتج يسمى دقيقا ليس بهذه الصفة و لكن بصفة أكبر حجما نسبيا

راجعي الملون بـالأحمر

شكرا جميلة على هذه المحاولة , و في انتظار المزيد سوف نشير إليها في الإجابة القادمة إن شاء الله ..

[جَمِيلَة]

أهلا :

الهاء تعود على الريح مما نستنتجه أن الريح مذكر

الألوان بصيغة الجمع: ربما يوجد المزيد

"اسودت وجوههم" ( لاأدري إ7ن كانت صحيحة) هذا فعل و ليس صفة .

تسمى الآلة: الطاحونة هذه قد تكون تسمية من الحجم الكبير يعني في متجر مثلا , بينما على المستوى المحلي المنزلي
والذي ينتج يسمى دقيقا ليس بهذه الصفة و لكن بصفة أكبر حجما نسبيا

راجعي الملون بـالأحمر

شكرا جميلة على هذه المحاولة , و في انتظار المزيد سوف نشير إليها في الإجابة القادمة إن شاء الله ..

بالنسبة للهاء أعتقد بأنه تعود على الأرض وما يخرج منها بالرجوع للآية التي قبلها
الآلة تسمى الرحى ولا أدري ما يسمى الناتج

[عبد الله المالكي]

بالنسبة للهاء أعتقد بأنه تعود على الأرض وما يخرج منها بالرجوع للآية التي قبلها
الآلة تسمى الرحى ولا أدري ما يسمى الناتج




أهلا :

* نعم بارك الله فيك جميلة , الآية السابقة قوله تعالى : " فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [ الروم: 50]

فيم يتمثل معنى قوله تعالى : " آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ " ؟ .

** نعم تسمى كذلك ( الرحى ) و الناتج يسمى الدشيشة و الفريك باللهجة المحلية , فما اسمه بالعربية ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


* سورة قرآنية كريمة عنوانها على صيغة جمع مؤنث سالم و هي صفة لمخلوقات نورانية , جاء وصف لها في ثنايا السورة على صيغة جمع مذكر سالم ..فما هي هذه السورة ؟ ..

** ورد في القرآن الكريم ذكر فعل من معانيه اللزق و اللصق و هو يشتق منه مادة تستعمل للصق الأوراق ..قد يرد في المعنويات بمعنى إلقاء العداوة بين الفريقين أو الطائفتين .. فما هو هذا الفعل ؟

[جَمِيلَة]

أهلا :

* نعم بارك الله فيك جميلة , الآية السابقة قوله تعالى : " فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [ الروم: 50]

فيم يتمثل معنى قوله تعالى : " آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ " ؟ .

** نعم تسمى كذلك ( الرحى ) و الناتج يسمى الدشيشة و الفريك باللهجة المحلية , فما اسمه بالعربية ؟ ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"آثار رحمة الله": أثار الغيث الذي أنزله الله على الأرض فأحياها بعد موتها
الفريك لا أدري ماذا يسمى في اللغة العربية

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"آثار رحمة الله": أثار الغيث الذي أنزله الله على الأرض فأحياها بعد موتها
الفريك لا أدري ماذا يسمى في اللغة العربية


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك , فآثار الغيث هي ما ينتج عنها من زروع و ثمار , و حين جاءت الآية التي تلتها و هي قوله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم , فالضمير يعود على الزروع و ليس على الريح ..هذا هو الراجح من التفاسير في هذه الآية ..

أما الفريك و شبهه فهو الذي يطلق عليه : البرغل بضم الباء و الغين ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :


* سورة قرآنية كريمة عنوانها على صيغة جمع مؤنث سالم و هي صفة لمخلوقات نورانية , جاء وصف لها في ثنايا السورة على صيغة جمع مذكر سالم ..فما هي هذه السورة ؟ ..

** ورد في القرآن الكريم ذكر فعل من معانيه اللزق و اللصق و هو يشتق منه مادة تستعمل للصق الأوراق ..قد يرد في المعنويات بمعنى إلقاء العداوة بين الفريقين أو الطائفتين .. فما هو هذا الفعل ؟

أعتقد أنها سورة "الصافات": "وإنا لنحن الصافون"
والفعل على ما أعتقد :"أغرى"

[جَمِيلَة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك , فآثار الغيث هي ما ينتج عنها من زروع و ثمار , و حين جاءت الآية التي تلتها و هي قوله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم , فالضمير يعود على الزروع و ليس على الريح ..هذا هو الراجح من التفاسير في هذه الآية ..

أما الفريك و شبهه فهو الذي يطلق عليه : البرغل بضم الباء و الغين ..

بارك الله فيك
شكرا لك على الشرح
:):):)

[عبد الله المالكي]

أعتقد أنها سورة "الصافات": "وإنا لنحن الصافون"
والفعل على ما أعتقد :"أغرى"



ما شاء الله , بارك الله فيك ..

[جَمِيلَة]

ما شاء الله , بارك الله فيك ..

وفيك بارك الله
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قوله تعالى : " قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (15) " سورة الأنعام
- ما الفرق بين الفسوق و العصيان ؟ .
- ما إعراب : عذاب ؟ .
- صرف فعل خاف في الأمر .

**
- هناك تعليل لغوي لتسمية الذباب بهذا الاسم , ما هو ؟ .
- ما هي أصغر حشرة مذكورة في القرآن الكريم ؟ ( انتبه ) .

*** إثر معركة بدر ألقي القتلى من المشركين في بئر , ما اسمه ؟ ..

**** نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟ ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

* قوله تعالى : " قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم (15) " سورة الأنعام
- ما الفرق بين الفسوق و العصيان ؟ .
- ما إعراب : عذاب ؟ .
- صرف فعل خاف في الأمر .

**
- هناك تعليل لغوي لتسمية الذباب بهذا الاسم , ما هو ؟ .
- ما هي أصغر حشرة مذكورة في القرآن الكريم ؟ ( انتبه ) .

*** إثر معركة بدر ألقي القتلى من المشركين في بئر , ما اسمه ؟ ..

**** نبات القثاء يعود إلى أي فصيلة من النباتات ؟ و له شبه بماذا ؟ ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العصيان والفسوق كلاهما معصية لله عز وجل لكن الفرق بينهما أن العاصي يقر بالذنب ويتوب ويطلب المغفرة، بينما الفاسق يعصي الله بكبيرة من الكبائر ولا يتوب منها ويبقى مصرا عليها
عذاب: مفعول به للفعل أخاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
خاف: خفْ
كلمة ذباب مكونة من جزئين: ذبّ وآب ، ذب تعني طرد ، آب تعني رجع (طرد ورجع)
أصغر حشرة ذكرت في القرآن هي: الذرة
نبات القثاء ينتمي إلى فصيلة القرعيات وله شبه بالخيار

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العصيان والفسوق كلاهما معصية لله عز وجل لكن الفرق بينهما أن العاصي يقر بالذنب ويتوب ويطلب المغفرة، بينما الفاسق يعصي الله بكبيرة من الكبائر ولا يتوب منها ويبقى مصرا عليها
عذاب: مفعول به للفعل أخاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
خاف: خفْ
كلمة ذباب مكونة من جزئين: ذبّ وآب ، ذب تعتي طرد ، آب تني رجع (طرد ورجع)
أصغر حشرة ذكرت في القرآن هي: الذرة
نبات القثاء ينتمي إلى فصيلة القرعيات وله شبه بالخيار


أهلا :

* لو نقرأ قوله تعالى : " و عصى آدم ربه فغوى " متى كان هذا ؟ .

و قول الله تعالى أيضا : " ....فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ..." متى كان هذا أيضا ؟

لعلنا نترك الإجابة بعد التأمل إن شاء الله ..

* * بالنسبة لتصريف الفعل خاف , ربما فاتني أن أقول أنه مع ضمائر المخاطب ..

*** تتمة لأصل كلمة الذباب ( يقال و ليس من باب الأكيد ) كلما ذب ( بضم الذال ) أي طرد ( بضم الطاء ) آب أي رجع ..

كل ما لم يعلق عليه فهو صواب ..

أخت جميلة أعطيك وسام الاستحقاق في إجاباتك و مشاركاتك الفعالة ..فالله المستعان و بارك فيك الرحمن ..

[جَمِيلَة]

أهلا :

* لو نقرأ قوله تعالى : " و عصى آدم ربه فغوى " متى كان هذا ؟ .

و قول الله تعالى أيضا : " ....فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ..." متى كان هذا أيضا ؟

لعلنا نترك الإجابة بعد التأمل إن شاء الله ..

* * بالنسبة لتصريف الفعل خاف , ربما فاتني أن أقول أنه مع ضمائر المخاطب ..

*** تتمة لأصل كلمة الذباب ( يقال و ليس من باب الأكيد ) كلما ذب ( بضم الذال ) أي طرد ( بضم الطاء ) آب أي رجع ..

كل ما لم يعلق عليه فهو صواب ..

أخت جميلة أعطيك وسام الاستحقاق في إجاباتك و مشاركاتك الفعالة ..فالله المستعان و بارك فيك الرحمن ..

http://www.karom.net/up/uploads/13358006646.gif
لم أفهم السؤال جيدا لكن أرى أنه بالفعل عندما عصى آدم عليه السلام الله عز وجل تاب ورجع بعد ذلك
بينما لم يتب إبليس أعاذنا الله منه وقد أتى كبيرة من الكبائر وهي الكبر
بالنسبة للفعل خاف في الأمر دائما يصرف مع المخاطب : خاف..........خفْ (بفتح الخاء) -ربما-
شكرا لك أخي الكريم على تشجيعي هذا كرم منك
بارك الله فيك
:):):)

[عبد الله المالكي]

http://www.karom.net/up/uploads/13358006646.gif
لم أفهم السؤال جيدا لكن أرى أنه بالفعل عندما عصى آدم عليه السلام الله عز وجل تاب ورجع بعد ذلك
بينما لم يتب إبليس أعاذنا الله منه وقد أتى كبيرة من الكبائر وهي الكبر
بالنسبة للفعل خاف في الأمر دائما يصرف مع المخاطب : خاف..........خفْ (بفتح الخاء) -ربما-
شكرا لك أخي الكريم على تشجيعي هذا كرم منك
بارك الله فيك
:):):)



* أزيد الموضوع توضيحا بإذن الله تعالى :

قوله تعالى : " و عصى آدم ربه فغوى " كان هذا بعد قول الله تعالى له : " و لا تقربا هذه الشجرة "

أما قول الله تعالى : " ....فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ..." كان هذا بعد قوله تعالى : " اسجدوا "

هل نستطيع استخراج الفرق بين الحالتين ؟

** القصد مع ضمائر المخاطب الستة ..

*** الفضل في كل ذلك لله وحده , بارك الله فيك ..

[جَمِيلَة]

* أزيد الموضوع توضيحا بإذن الله تعالى :

قوله تعالى : " و عصى آدم ربه فغوى " كان هذا بعد قول الله تعالى له : " و لا تقربا هذه الشجرة "

أما قول الله تعالى : " ....فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ..." كان هذا بعد قوله تعالى : " اسجدوا "

هل نستطيع استخراج الفرق بين الحالتين ؟

** القصد مع ضمائر المخاطب الستة ..

*** الفضل في كل ذلك لله وحده , بارك الله فيك ..
وفيك بارك الله
حسب ما لاحظت: الأولى بعد "النهي" والثانية بعد "الأمر"
ومع ذلك ليس لدي إجابة مقنعة
التصريف:
أنت: خف
أنتِ: خافي
أنتما: خافا
أنتما: خافا
أنتم: خافوا
أنتن: خفن
والله أعلم

[عبد الله المالكي]

وفيك بارك الله
حسب ما لاحظت: الأولى بعد "النهي" والثانية بعد "الأمر"
ومع ذلك ليس لدي إجابة مقنعة
التصريف:
أنت: خف
أنتِ: خافي
أنتما: خافا
أنتما: خافا
أنتم: خافوا
أنتن: خفن
والله أعلم


نعم و هو كذلك , تمام التمام ..

شكرا ..إلى لقاء قريب إن شاء الله ..

بمناسبة اقتراب أذان الفجر إليك هذا الرابط : http://www.youtube.com/watch?v=H7FlM9Yp-Rc

[جَمِيلَة]

نعم و هو كذلك , تمام التمام ..

شكرا ..إلى لقاء قريب إن شاء الله ..

بمناسبة اقتراب أذان الفجر إليك هذا الرابط : http://www.youtube.com/watch?v=h7flm9yp-rc

العفو بارك الله فيك
شكرا على الرابط الممتاز
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

قال الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص

و قال أيضا : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق

مؤكدأنه يوجد فرق في الرسم ( الكتابة ) بين الكلمتين , ترى لماذا ؟ ..

ملاحظة : الكتابة برواية ورش عن نافع ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

قال الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص

و قال أيضا : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق

مؤكدأنه يوجد فرق في الرسم ( الكتابة ) بين الكلمتين , ترى لماذا ؟ ..

ملاحظة : الكتابة برواية ورش عن نافع ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرأت تفاسير هاتين الكلمتين لكن لم أفهم معناها فهناك اختلافاكبيرا بين المفسرين
هنا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2575&idto=2575&bk_no=48&ID=2015)
أرو أن تشرحها لي من فضلك
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قرأت تفاسير هاتين الكلمتين لكن لم أفهم معناها فهناك اختلافاكبيرا بين المفسرين
هنا (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2575&idto=2575&bk_no=48&id=2015)
أرو أن تشرحها لي من فضلك
شكرا لك
:):):)



أهلا أختنا جميلة :

باختصار شديد بالنسبة للفرق بين الرسمين في الكلمتين فإن الأولى الواردة في قول الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص فهي تعني اسم القبيلة , و أما الثانية الواردة في قول الله تعالى : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق فهي تعني اسم الشجرة و هي الأيكة ..

و الله تعالى أعلى و أعلم ..

[جَمِيلَة]

أهلا أختنا جمبلة :

باختصار شديد بالنسبة للفرق بين الرسمين في الكلمتين فإن الأولى الواردة في قول الله تعالى : " وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ لَيْكَةَ ۚ أُولَٰئِكَ الَاحْزَابُ (13) " سورة ص فهي تعني اسم القبيلة , و أما الثانية الواردة في قول الله تعالى : " وَأَصْحَابُ الَايْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) " سورة ق فهي تعني اسم الشجرة و هي الأيكة ..

و الله تعالى أعلى و أعلم ..

أهلا أخي عبد الله
الآن فهمت المعنى بارك الله فيك
شكرا
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟ ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .

** ماذا يطلق على صغار النمل ؟ و ما المفرد منها ؟ و ماذا يسمى بيضه ؟

*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..

**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟ و ما اسمه العلمي ؟

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قُل لاّ يَعْلَمُ مَن فِي السّمَاواتِ والأرْضِ الْغَيْبَ إِلاّ اللّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيّانَ يُبْعَثُونَ 65 * بَلِ ادّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الاَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكّ مّنْهَا بَلْ هُم مّنْهَا عَمُونَ 66 " سورة النمل .
- ما إعراب : الْغَيْبَ ؟
- الاَخِرَة : اسم اصطلح على يوم القيامة و هو كثيرا ما يرد في القرآن الكريم مقابل الدنيا و التي يعبر عنها أحيانا بالأولى , و لكن ورد ذكر الأولى و الآخرة في بعض المواضع و ليس في معناها الدنيا أو الآخرة , ايت بمثال توضح فيه ذلك ..
- هُم مّنْهَا : من هاتين الكلمتين معا استخرج حكمين من أحكام التلاوة .
- عَمُونَ : كلمة هي في صيغة الجمع , فما مفردها ؟ ايت به في حالة المعرفة ( أي معرفا بأل ) .

** ماذا يطلق على صغار النمل ؟ و ما المفرد منها ؟ و ماذا يسمى بيضه ؟

*** هناك مرادفات لكلمة : الشك وردت في القرآن الكريم , اذكرها ..

**** هناك حيوان اسمه يضاف إلى اسم السورة التي أخذت منها الآيات الكريمة أعلاه , ما هو ؟ و ما اسمه العلمي ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخ عبد الله عساك بخير
الغيب: مفعول به للفعل يعلم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مثال عن كلمة الأولى: "إن هذا لفي الصحف الأولى"
مثال عن كلمة الآخرة:"ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق"
الحكمين: إدغام وإظهار
عمون: مفردها عمى، في صيغة الجمع :العمى
صغار النمل: الذّر بفتح الذال، مفردها ذرة، يسمى بيضه ب:المازن
الشك: الظن، الريب
الحيوان: أظن بأنه الهدهد الاسم العلمي لا أدري

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا أخ عبد الله عساك بخير
الغيب: مفعول به للفعل يعلم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مثال عن كلمة الأولى: "إن هذا لفي الصحف الأولى"
مثال عن كلمة الآخرة:"ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق"
الحكمين: إدغام وإظهار
عمون: مفردها عمى، في صيغة الجمع :العمى
صغار النمل: الذّر بفتح الذال، مفردها ذرة، يسمى بيضه ب:المازن
الشك: الظن، الريب
الحيوان: أظن بأنه الهدهد الاسم العلمي لا أدري

أهلا بأختنا جميلة , بخير و الحمد لله , وأنتم ؟

بارك الله فيك :

مثال عن كلمة الأولى: "إن هذا لفي الصحف الأولى"
مثال عن كلمة الآخرة:"ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق"
ما رأيك في الكلمتين الواردتين في قوله تعالى : "فَأَخَذَهُ اللّهُ نَكَالَ الاَخِرَةِ وَالاُوْلَىَ (25) * سورة النازعات .
الحكمين: إدغام ( الميم الساكنة ) وإظهار ( النون الساكنة ) .
عمون: مفردها عمى، في صيغة الجمع :العمى ( للدقة حبذا لو بالتشكيل )

الشك: الظن، الريب و (.......)..
الحيوان: أظن بأنه الهدهد الاسم العلمي لا أدري .( اسمه مضاف إلى اسم السورة )

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا جميلة , بخير و الحمد لله , وأنتم ؟

بارك الله فيك :

مثال عن كلمة الأولى: "إن هذا لفي الصحف الأولى"
مثال عن كلمة الآخرة:"ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق"
ما رأيك في الكلمتين الواردتين في قوله تعالى : "فَأَخَذَهُ اللّهُ نَكَالَ الاَخِرَةِ وَالاُوْلَىَ (25) * سورة النازعات .
الحكمين: إدغام ( الميم الساكنة ) وإظهار ( النون الساكنة ) .
عمون: مفردها عمى، في صيغة الجمع :العمى ( للدقة حبذا لو بالتشكيل )

الشك: الظن، الريب و (.......)..
الحيوان: أظن بأنه الهدهد الاسم العلمي لا أدري .( اسمه مضاف إلى اسم السورة )

بخير والحمد لله
هذه هي الآية التي كنت أبحث عنها وأعتقد بأن الأولى هنا تعني تكذيب فرعون وعصيانه، والآخرة عندما قال أنا ربكم الأعلى
عم بكسر الميم
لم أفهم السؤال الأخير جيدا

[عبد الله المالكي]

بخير والحمد لله
هذه هي الآية التي كنت أبحث عنها وأعتقد بأن الأولى هنا تعني تكذيب فرعون وعصيانه، والآخرة عندما قال أنا ربكم الأعلى
عم بكسر الميم
لم أفهم السؤال الأخير جيدا



بارك الله فيك :

نعم الأولى في قوله : " ما علمت لكم من إله غيري " و الثانية كما ذكرت أنت .

عم بكسر الميم و بالتعريف العمي

اسم السورة هو سورة النمل , في رأيك ما هو الحيوان الذي يمكن إضافته لها ؟ .

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك :

نعم الأولى في قوله : " ما علمت لكم من إله غيري " و الثانية كما ذكرت أنت .

عم بكسر الميم و بالتعريف العمي

اسم السورة هو سورة النمل , في رأيك ما هو الحيوان الذي يمكن إضافته لها ؟ .

وفيك بارك الله
لم أجد جوابا لهذا السؤال !!!! :confused::confused::confused:
:sdf::sdf::sdf:

[عبد الله المالكي]

وفيك بارك الله
لم أجد جوابا لهذا السؤال !!!! :confused::confused::confused:
:sdf::sdf::sdf:

أهلا أختنا جميلة :

ما رأيك في الاطلاع على محتوى هذا الرابط ؟:

http://www.google.dz/search?q=%D8%A2%D9%83%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9% 85%D9%84&biw=1047&bih=702&site=webhp&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=zoz9Ua_nBYn_4QTY_YCwAQ&ved=0CC4QsAQ

[جَمِيلَة]

أهلا أختنا جميلة :

ما رأيك في الاطلاع على محتوى هذا الرابط ؟:

http://www.google.dz/search?q=%D8%A2%D9%83%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%86%D9% 85%D9%84&biw=1047&bih=702&site=webhp&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=zoz9Ua_nBYn_4QTY_YCwAQ&ved=0CC4QsAQ
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0017.gif
أهلا أخي الكريم
هل تقصد آكل النمل ؟؟؟؟

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0017.gif
أهلا أخي الكريم
هل تقصد آكل النمل ؟؟؟؟



نعم و هو كذلك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


كان التحزيب لكتاب الله في عهد الصحابة رضي الله عنهم مقسما إلى سبعة و قد اختصرت في جملة هي : فمي بشوق , فماذا يعني ذلك ؟ ..

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :


كان التحزيب لكتاب الله في عهد الصحابة رضي الله عنهم مقسما إلى سبعة و قد اختصرت في جملة هي : فمي بشوق , فماذا يعني ذلك ؟ ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كانوا يحزبونه: ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور،وتسع سور،وإحدى عشر سورة،وحزب المفصل من قاف ختى يختم، كل حرف منها هو بداية لحزب:
ف...........الفاتحةإلى النساء
م...........المائدة إلى التوبة
ي.........يونس إلى النمل
ب.........الإسراء إلى الفرقان
ش........الشعراء إلى يس
و.........الصافات إلى الحجرات
ق........ق إلى الناس

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كانوا يحزبونه: ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور،وتسع سور،وإحدى عشر سورة،وحزب المفصل من قاف ختى يختم، كل حرف منها هو بداية لحزب:
ف...........الفاتحةإلى النساء
م...........المائدة إلى التوبة
ي.........يونس إلى النمل
ب.........الإسراء إلى الفرقان
ش........الشعراء إلى يس
و.........الصافات إلى الحجرات
ق........ق إلى الناس


بارك الله فيك أختنا , فقط ما بال حرف الباء و سورة الإسراء ؟ .

[عبد الله المالكي]

بسم الله الرحمن الرحيم

مسابقة رمضان لسنة 1434 الموافق لشهر أوت 2013

الإجابة تكون بوضع علامة x بعد اختيار أحد الاحتمالات المقترحة لكل سؤال

الأسئلة :

1 ) – سورتان كريمتان تضمنتا أحداث غزوة بدر الكبرى هما :
التوبة و الأنفال ( ) الفتح و الأحزاب ( ) آل عمران و الأنفال ( ).

2 ) – سورة كريمة تحدثت عن إلغاء التبني في الإسلام هي :
الطلاق ( ) الأحزاب ( ) التحريم ( ).

3 ) – أصحاب الأعراف هم قوم تساوت حسناتهم و سيئاتهم يدخلون الجنة فضلا من الله , هل الأعراف هو :
سور فاصل بين الجنة و النار ( ) طريق بينهما ( ) جبل عال بينهما ( ).

4 ) – السور الكريمة التي تحمل عناوين عبارة عن أفعال ماضية عددها :
أربعة ( ) ثلاثة ( ) اثنان ( )

5 ) من أمهات المؤمنين ( رضي الله عنها ) و التي زوجها الله لنبيه صلى الله عليه و سلم من فوق سبع سماوات هي :
زينب بنت خزيمة ( ) زينب بنت جحش ( ) جويرية بنت الحارث ( ).

6 ) –وافق يوم و فاة إبراهيم بن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ظاهرة طبيعية حتى ظن الناس أنها حدثت لوفاته : هذه الظاهرة هي :
كسوف الشمس ( ) خسوف القمر ( ) ليلة مطر ( ) .

7 ) – قول الله تعالى في سورة التحريم : " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ...." قصد بذلك من زوجات النبي صلى الله عليه و سلم :
خديجة و عائشة ( ) حفصة و ميمونة ( ) عائشة و حفصة ( ) .

8 ) – ابنتان من بنات النبي صلى الله عليه و سلم تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه هما :
زينب و أم كلثوم ( ) رقية وأم كلثوم ( ) فاطمة و أم كلثوم ( )

9 ) – معركة أحد وقعت بين المسلمين و المشركين كانت فيها الدائرة على المسلمين بسبب مخالفة أمر النبي صلى الله عليه و سلم والانشغال بالغنائم , من كان القائد الذي تسبب في كسر شوكة المسلمين ؟ هل هو :
خالد بن الوليد ( ) أبو جهل ( ) أبو سفيان ( ) .

10 ) - وقعت معركة عين جالوت في 25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260 م، انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا على المغول , توجد عين جالوت في :
جنوب سوريا ( ) غرب الأردن ( ) شمال فلسطين ( ).

11 ) – اشتهرت معركة القادسية بانتصار المسلمين على الفرس و كانت في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه , هذه المعركة كانت بقيادة :
مصعب بن عمير ( ) سعد بن أبي وقاص ( ) سعد بن معاذ ( ) .

12 ) – الفتح الإسلامي للأندلس هو الفتح الذي قام به الأمويون لشبه جزيرة إيبيريا في الفترة ما بين عامي 711م و714م بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير وسقوط دولة القوط, كان هذا التاريخ موافقا لـــــــ :
سنة 92 هـ ( ) سنة 82 هـ ( ) سنة 72 هـ ( ) .

13 ) – قوله تعالى : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنْفَالِ قُلِ الأنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (1) , الأنفال جمع :
نافلة ( ) نفل بتسكين الفاء ( ) نفل بفتح الفاء ( ).

14 ) – قوله تعالى من سورة البقرة و في شأن النساء المطلقات المرضعات : "..... فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا......" كلمة فصالا تعني :
طلاقا ( ) فطاما ( ) انفصالا ( ) .


15 ) – تم إنشاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تحت رئاسة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله بتاريخ :
05/05/1931 ( ) 05/05/1921 ( ) 05/05/1941 ( ) .


16 ) – كانت كلمة السر ليلة أول نوفمبر تاريخ انطلاق الثورة المباركة هي :
سعد عقبة ( ) طارق عقبة ( ) خالد عقبة ( ).


17 ) – اسم فاكهة ورد ذكرها في القرآن الكريم مرة واحدة هي :
العنب ( ) الرمان ( ) التين ( ) .


كل عام و الجميع بخير ..آمين .


هذه أسئلة المسابقة التي أعددتها بمسجدنا الليلة , حبذا لو شاركتمونا في حلها ..

و لقاء قريب يجمعنا إن شاء الله ..

و السلام عليكم ..

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك أختنا , فقط ما بال حرف الباء و سورة الإسراء ؟ .

على ما أعتقد لأنها تسمى سورة بني إسرائيل ؟؟؟

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابتي كالآتي:
1 ) – سورتان كريمتان تضمنتا أحداث غزوة بدر الكبرى هما :
التوبة و الأنفال ( ) الفتح و الأحزاب ( ) آل عمران و الأنفال ( x ).

2 ) – سورة كريمة تحدثت عن إلغاء التبني في الإسلام هي :
الطلاق ( ) الأحزاب ( x ) التحريم ( ).

3 ) – أصحاب الأعراف هم قوم تساوت حسناتهم و سيئاتهم يدخلون الجنة فضلا من الله , هل الأعراف هو :
سور فاصل بين الجنة و النار ( x ) طريق بينهما ( ) جبل عال بينهما ( ).

4 ) – السور الكريمة التي تحمل عناوين عبارة عن أفعال ماضية عددها :
أربعة ( ) ثلاثة ( ) اثنان ( x )

5 ) من أمهات المؤمنين ( رضي الله عنها ) و التي زوجها الله لنبيه صلى الله عليه و سلم من فوق سبع سماوات هي :
زينب بنت خزيمة ( ) زينب بنت جحش ( x ) جويرية بنت الحارث ( ).

6 ) –وافق يوم و فاة إبراهيم بن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ظاهرة طبيعية حتى ظن الناس أنها حدثت لوفاته : هذه الظاهرة هي :
كسوف الشمس ( x ) خسوف القمر ( ) ليلة مطر ( ) .

7 ) – قول الله تعالى في سورة التحريم : " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ...." قصد بذلك من زوجات النبي صلى الله عليه و سلم :
خديجة و عائشة ( ) حفصة و ميمونة ( ) عائشة و حفصة ( x ) .

8 ) – ابنتان من بنات النبي صلى الله عليه و سلم تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه هما :
زينب و أم كلثوم ( x ) رقية وأم كلثوم ( ) فاطمة و أم كلثوم ( )

9 ) – معركة أحد وقعت بين المسلمين و المشركين كانت فيها الدائرة على المسلمين بسبب مخالفة أمر النبي صلى الله عليه و سلم والانشغال بالغنائم , من كان القائد الذي تسبب في كسر شوكة المسلمين ؟ هل هو :
خالد بن الوليد (x ) أبو جهل ( ) أبو سفيان ( ) .

10 ) - وقعت معركة عين جالوت في 25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260 م، انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا على المغول , توجد عين جالوت في :
جنوب سوريا ( ) غرب الأردن ( ) شمال فلسطين ( x ).

11 ) – اشتهرت معركة القادسية بانتصار المسلمين على الفرس و كانت في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه , هذه المعركة كانت بقيادة :
مصعب بن عمير ( ) سعد بن أبي وقاص ( x ) سعد بن معاذ ( ) .

12 ) – الفتح الإسلامي للأندلس هو الفتح الذي قام به الأمويون لشبه جزيرة إيبيريا في الفترة ما بين عامي 711م و714م بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير وسقوط دولة القوط, كان هذا التاريخ موافقا لـــــــ :
سنة 92 هـ ( x ) سنة 82 هـ ( ) سنة 72 هـ ( ) .

13 ) – قوله تعالى : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنْفَالِ قُلِ الأنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (1) , الأنفال جمع :
نافلة ( ) نفل بتسكين الفاء ( x ) نفل بفتح الفاء ( ).

14 ) – قوله تعالى من سورة البقرة و في شأن النساء المطلقات المرضعات : "..... فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا......" كلمة فصالا تعني :
طلاقا ( ) فطاما ( x ) انفصالا ( ) .

15 ) – تم إنشاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تحت رئاسة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله بتاريخ :
05/05/1931

16 ) – كانت كلمة السر ليلة أول نوفمبر تاريخ انطلاق الثورة المباركة هي :
سعد عقبة ( ) طارق عقبة ( ) خالد عقبة ( x ).


17 ) – اسم فاكهة ورد ذكرها في القرآن الكريم مرة واحدة هي :
العنب ( ) الرمان ( ) التين ( x ) .

[khaoula koko]

الله يبارك عليك
والله غير ماعنديش الاجوبة ولكن عندي اسالة
ما هو الفرق بين الغيث والمطر ؟
طرقت الباب حتى كلمتني فلما كلمتني كلمتني . قالت من الطارق ؟؟ فسر معنى كلمتني في الحلات الثلاث ؟؟؟
;و شكرا

[khaoula koko]

[quote=عبد الله المالكي;1053551569]السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟

[/q
هو الانسان اضن ذلك .لجُناح وهو الحلال على ما اظن . الجَناحَ وهو جناح الطائر او الطائرة او جناح يعني جهة او مكان
ارجو ان تعلمون بلاجوبة لانها راااائعة

[khaoula koko]

1- ما هما السورتان المتتاليتان اللتان جمعتا كلمتي التوحيد ؟ ..

[khaoula koko]

1- ما هما السورتان المتتاليتان اللتان جمعتا كلمتي التوحيد ؟ ..
ما هي الاجابة

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إجابتي كالآتي:
1 ) – سورتان كريمتان تضمنتا أحداث غزوة بدر الكبرى هما :
التوبة و الأنفال ( ) الفتح و الأحزاب ( ) آل عمران و الأنفال ( x ).

2 ) – سورة كريمة تحدثت عن إلغاء التبني في الإسلام هي :
الطلاق ( ) الأحزاب ( x ) التحريم ( ).

3 ) – أصحاب الأعراف هم قوم تساوت حسناتهم و سيئاتهم يدخلون الجنة فضلا من الله , هل الأعراف هو :
سور فاصل بين الجنة و النار ( x ) طريق بينهما ( ) جبل عال بينهما ( ).

4 ) – السور الكريمة التي تحمل عناوين عبارة عن أفعال ماضية عددها :
أربعة ( ) ثلاثة ( ) اثنان ( x )

5 ) من أمهات المؤمنين ( رضي الله عنها ) و التي زوجها الله لنبيه صلى الله عليه و سلم من فوق سبع سماوات هي :
زينب بنت خزيمة ( ) زينب بنت جحش ( x ) جويرية بنت الحارث ( ).

6 ) –وافق يوم و فاة إبراهيم بن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ظاهرة طبيعية حتى ظن الناس أنها حدثت لوفاته : هذه الظاهرة هي :
كسوف الشمس ( x ) خسوف القمر ( ) ليلة مطر ( ) .

7 ) – قول الله تعالى في سورة التحريم : " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ...." قصد بذلك من زوجات النبي صلى الله عليه و سلم :
خديجة و عائشة ( ) حفصة و ميمونة ( ) عائشة و حفصة ( x ) .

8 ) – ابنتان من بنات النبي صلى الله عليه و سلم تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه هما :
زينب و أم كلثوم ( x ) رقية وأم كلثوم ( ) فاطمة و أم كلثوم ( )

9 ) – معركة أحد وقعت بين المسلمين و المشركين كانت فيها الدائرة على المسلمين بسبب مخالفة أمر النبي صلى الله عليه و سلم والانشغال بالغنائم , من كان القائد الذي تسبب في كسر شوكة المسلمين ؟ هل هو :
خالد بن الوليد (x ) أبو جهل ( ) أبو سفيان ( ) .

10 ) - وقعت معركة عين جالوت في 25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260 م، انتصر فيها المسلمون انتصارا ساحقا على المغول , توجد عين جالوت في :
جنوب سوريا ( ) غرب الأردن ( ) شمال فلسطين ( x ).

11 ) – اشتهرت معركة القادسية بانتصار المسلمين على الفرس و كانت في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه , هذه المعركة كانت بقيادة :
مصعب بن عمير ( ) سعد بن أبي وقاص ( x ) سعد بن معاذ ( ) .

12 ) – الفتح الإسلامي للأندلس هو الفتح الذي قام به الأمويون لشبه جزيرة إيبيريا في الفترة ما بين عامي 711م و714م بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير وسقوط دولة القوط, كان هذا التاريخ موافقا لـــــــ :
سنة 92 هـ ( x ) سنة 82 هـ ( ) سنة 72 هـ ( ) .

13 ) – قوله تعالى : " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأنْفَالِ قُلِ الأنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (1) , الأنفال جمع :
نافلة ( ) نفل بتسكين الفاء ( x ) نفل بفتح الفاء ( ).

14 ) – قوله تعالى من سورة البقرة و في شأن النساء المطلقات المرضعات : "..... فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا......" كلمة فصالا تعني :
طلاقا ( ) فطاما ( x ) انفصالا ( ) .

15 ) – تم إنشاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين تحت رئاسة الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله بتاريخ :
05/05/1931

16 ) – كانت كلمة السر ليلة أول نوفمبر تاريخ انطلاق الثورة المباركة هي :
سعد عقبة ( ) طارق عقبة ( ) خالد عقبة ( x ).


17 ) – اسم فاكهة ورد ذكرها في القرآن الكريم مرة واحدة هي :
العنب ( ) الرمان ( ) التين ( x ) .




و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك أختنا جميلة , فقط راجعي الإجابتين 8 و 13 ..

[عبد الله المالكي]

الله يبارك عليك
والله غير ماعنديش الاجوبة ولكن عندي اسئلة
ما هو الفرق بين الغيث والمطر ؟
طرقت الباب حتى كلمتني فلما كلمتني كلمتني . قالت من الطارق ؟؟ فسر معنى كلمتني في الحلات الثلاث ؟؟؟
;و شكرا



و فيك بارك الله أختنا :


إذا ورد مثل هذا في القرآن الكريم فإن المطر يعني به عقوبة في أغلب الأحيان و أما الغيث فهو عبارة عن رحمة.


تصويب خطي فقط :

طرقت الباب حتى كل متني فلما كل متني كلمتني , أما من حيث النطق فلا فرق ...و يبقى السؤال مطروحا .

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك أختنا جميلة , فقط راجعي الإجابتين 8 و 13 ..
السلام عليكم
بالنسبة للسؤال الثامن: إذا لم تكن الإجابة كذلك فهي : رقية وأم كلثوم :confused:
أما الثالث عشر: الله أعلم
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
بالنسبة للسؤال الثامن: إذا لم تكن الإجابة كذلك فهي : رقية وأم كلثوم :confused:
أما الثالث عشر: الله أعلم
شكرا لك
:):):)



وعليكم السلام و رحمة الله :


نعم بالنسبة للسؤال 8 , أما السؤال 13 فإجابته : نفل بفتح الفاء ..

[جَمِيلَة]

وعليكم السلام و رحمة الله :


نعم بالنسبة للسؤال 8 , أما السؤال 13 فإجابته : نفل بفتح الفاء ..

السلام عليكم
شكرا لك
http://www.karom.net/up/uploads/132533875711.gif

[belgacem88]

بارك الله فيك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) " سورة ...........؟

- في أي سورة توجد هذه الآية ؟ .
- عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : متى تكون كلمة " ابْنُ " مجردة من الألف ؟
- ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟ .
- ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
- تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
- ما إعراب : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " إعراب جملة ؟ .

** من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .

***
- أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط .

**** باستعمال كثير من وسائل التكنولوجيا في العصر الحديث تشترك كثير منها في رأس الكلمة , مثال :

Télévision وTélécommande و Téléphone , فماذا يعني الجذر Télé ؟

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) " سورة ...........؟

- في أي سورة توجد هذه الآية ؟ .
- عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : متى تكون كلمة " ابْنُ " مجردة من الألف ؟
- ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟ .
- ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
- تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
- ما إعراب : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " إعراب جملة ؟ .
** من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .
***
- أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط .
**** باستعمال كثير من وسائل التكنولوجيا في العصر الحديث تشترك كثير منها في رأس الكلمة , مثال :
Télévision وTélécommande و Téléphone , فماذا يعني الجذر Télé ؟
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0049.gif
1- هذه الية موجودة في: سورة المائدة
2- تكون كلمة "ابن" مجردة من الألف :إذا لم تكن بين اسمي علم يعني قال عيسى ابن مريم ..........قال بن مريم
3- الفرق بين "أنزل"و "نزّل": أن نزّل هي صيغة مبالغة على وزن فعّل عكس كلمة أنزل ولهمل نفس المعنى -محاولة:rolleyes::rolleyes::rolleyes:-
4- الحكم العارض: لا أعلم
5- اشتقاق كلمة "عيد": من الفعل "عاد" ، والعيد هو كل يوم يقام فيه احتفال بذكرى ويعاد كل سنة.
6- الإعراب:
7- ملء الفراغ: شربنا حليبا ..........من قهوة
8-إضافة من : "أيها الناس إذا أخذتم بأمانة من ربكم وأديتم واجب الأمانة المنوط بكم فأنتم من الأعلين سموا ومن المصطفين اجتباء ومن المرجوين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا -لست واثقة-
9- أعتقد بأنه هذا الجذر يعني: جهاز
والله أعلم
أسأل الله لك التوفيق والثبات على الحق http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
بارك الله فيك
:):):)

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0049.gif
1- هذه الية موجودة في: سورة المائدة
2- تكون كلمة "ابن" مجردة من الألف :إذا لم تكن بين اسمي علم يعني قال عيسى ابن مريم ..........قال بن مريم
3- الفرق بين "أنزل"و "نزّل": أن نزّل هي صيغة مبالغة على وزن فعّل عكس كلمة أنزل ولهما نفس المعنى -محاولة:rolleyes::rolleyes::rolleyes:-
4- الحكم العارض: لا أعلم
5- اشتقاق كلمة "عيد": من الفعل "عاد" ، والعيد هو كل يوم يقام فيه احتفال بذكرى ويعاد كل سنة.
6- الإعراب:
7- ملء الفراغ: شربنا حليبا ..........من قهوة
8-إضافة من : "أيها الناس إذا أخذتم بأمانة من ربكم وأديتم واجب الأمانة المنوط بكم فأنتم من الأعلين سموا ومن المصطفين اجتباء ومن المرجوين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا -لست واثقة-
9- أعتقد بأنه هذا الجذر يعني: جهاز
والله أعلم
أسأل الله لك التوفيق والثبات على الحق http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
بارك الله فيك
:):):)



أهلا بأختنا جميلة , اللهم استجب لدعاء أختنا لنا فبارك الله فيها و في أمثالها ,

شكرا على المحاولة الموفقة في بعضها ,

حتى نطيل من نفَس هذه الأسئلة , فقط راجعي الملون بالأحمر ما عدا السؤال الأول ..

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا جميلة , اللهم استجب لدعاء أختنا لنا فبارك الله فيها و في أمثالها ,

شكرا على المحاولة الموفقة في بعضها ,

حتى نطيل من نفس هذه الأسئلة , فقط راجعي الملون بالأحمر ما عدا السؤال الأول ..

أهلا بك أخي عبد الله
بارك الله فيك
بالتأكيد هي نفس الإجابات التي شككت فيها
وبما أنك تريد أن نطيل من نفس الأسئلة سأفكر جيدا فأنا لم أجب على بعض الأسئلة
فقط لو تشرح لي السؤال المتعلق بالحكم العارض لم أفهمه جيدا
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

أهلا بك أخي عبد الله
بارك الله فيك
بالتأكيد هي نفس الإجابات التي شككت فيها
وبما أنك تريد أن نطيل من نفس الأسئلة سأفكر جيدا فأنا لم أجب عن بعض الأسئلة
فقط لو تشرح لي السؤال المتعلق بالحكم العارض لم أفهمه جيدا
شكرا لك
:):):)


و فيك بارك الله ,

كلمة عيسى عند الوصل لا إمالة فيها , أما إذا و قفنا عليها وقفا اختباريا فتعرض لها الإمالة ترسم على شكل نقطة تحت حرف السين ..( طبعا برواية ورش )

إذا وضحت بها و نعمت , و إذا لم فلا بأس بزيادة توضيح ..

[جَمِيلَة]

و فيك بارك الله ,

كلمة عيسى عند الوصل لا إمالة فيها , أما إذا و قفنا عليها وقفا اختباريا فتعرض لها الإمالة ترسم على شكل نقطة تحت حرف السين ..

إذا وضحت بها و نعمت , و إذا لم فلا بأس بزيادة توضيح ..

فهمت والحمد لله
شكرا لك
سأحاول الإجابة بإذن الله
تحياتي
:):):)

[عبد الله المالكي]

فهمت والحمد لله
شكرا لك
سأحاول الإجابة بإذن الله
تحياتي
:):):)



الحمد لله , و أنا أكتب ما أكتب كنت في استماع لهذا الشريط للشيخ عبد الباسط رحمه الله من سورة يوسف عليه السلام مما كنت أستمع له في الزمن الغابر و مما ترك في نفسي أثرا و تعلقا بهذه التلاوة بالتحديد و لحد الساعة , فقلت لو استمعت إليه الأخت جميلة لكان فيه مزيد خير إن شاء الله ..

http://www.abdalbasit.com/modules/quran/player.php?id=544

سؤال : بماذا تتميز كلمة الغابر ؟ ..

و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله

و السلام عليكم ..

[جَمِيلَة]

الحمد لله , و أنا أكتب ما أكتب كنت في استماع لهذا الشريط للشيخ عبد الباسط رحمه الله من سورة يوسف عليه السلام مما كنت أستمع له في الزمن الغابر و مما ترك في نفسي أثرا و تعلقا بهذه التلاوة بالتحديد و لحد الساعة , فقلت لو استمعت إليه الأخت جميلة في ذلك لكان فيه مزيد خير إن شاء الله ..

http://www.abdalbasit.com/modules/quran/player.php?id=544

سؤال : بماذا تتميز كلمة الغابر ؟ ..

و إلى لقاء قريب ..إن شاء الله
و السلام عليكم ..


شكرا لك أخي عبد الله
الشيخ عبد الباسط رحمه الله قراءته تؤثر في بالفعل وأحفظ بسهولة عند سماعه -رحمه الله-
شكرا لك جعلها الله في ميزان حسناتك
أعتقد بأن كلمة الغابر : اسم فاعل -:confused::confused::confused:-
واعتقد أن لها معنيان الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي
بارك الله فيك
إلى لقاء قريب بإذن الله
:):)

[عبد الله المالكي]

شكرا لك أخي عبد الله
الشيخ عبد الباسط رحمه الله قراءته تؤثر في بالفعل وأحفظ بسهولة عند سماعه -رحمه الله-
شكرا لك جعلها الله في ميزان حسناتك
أعتقد بأن كلمة الغابر : اسم فاعل -:confused::confused::confused:-
واعتقد أن لها معنيين الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي
بارك الله فيك
إلى لقاء قريب بإذن الله
:):)



عفوا أختاه , و هو كذلك بالنسبة للإجابة عن كلمة الغابر و تسمى - لذلك - من الأضداد ,

هل من مثال أو مثالين أو ..... على ذلك ؟ ..

ما هو مكتوب بـالأحمر في رأيك لماذا تم تعديله ؟

[عبد الله المالكي]

شكرا لك أخي عبد الله
الشيخ عبد الباسط رحمه الله قراءته تؤثر في بالفعل وأحفظ بسهولة عند سماعه -رحمه الله-
شكرا لك جعلها الله في ميزان حسناتك
أعتقد بأن كلمة الغابر : اسم فاعل -:confused::confused::confused:-
واعتقد أن لها معنيين الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي
بارك الله فيك
إلى لقاء قريب بإذن الله
:):)



عفوا أختاه , و هو كذلك بالنسبة للإجابة عن كلمة الغابر و تسمى - لذلك - من الأضداد ,

هل من مثال أو مثالين أو ..... على ذلك ؟ ..

[جَمِيلَة]

عفوا أختاه , و هو كذلك بالنسبة للإجابة عن كلمة الغابر و تسمى - لذلك - من الأضداد ,

هل من مثال أو مثالين أو ..... على ذلك ؟ ..

ما هو مكتوب بـالأحمر في رأيك لماذا تم تعديله ؟


السلام عليكم
أجل لأنها مفعول به للفعل أعتقد :rolleyes::rolleyes::rolleyes:
مثال: "إلا امرأته كانت من الغابرين "

شكرا لك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
أجل لأنها مفعول به للفعل أعتقد :rolleyes::rolleyes::rolleyes:
مثال: "إلا امرأته كانت من الغابرين "

شكرا لك



و عليكم السلام و رحمة الله :


هل تعتقدين أنها كذلك ( مفعول به ) , تأملي أكثر في الجملة ؟ ..

أما المقصود بالمثال من الأضداد هو أن الكلمة الواحدة يمكن أن تحمل معنيين , مثل كلمة : مولى , قد يقصد بها السيد أو العبد ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 114 ) " سورة ...........؟

- في أي سورة توجد هذه الآية ؟ .
- عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : متى تكون كلمة " ابْنُ " مجردة من الألف ؟
- ما الفرق بين أَنْزِلْ و نَزِّلْ ؟ .
- ما هو الحكم العارض عند الوقف على كلمة عيسى ؟ ( في رواية ورش ) ..
- تَكُونُ لَنَا عِيدًا : من أين اشتقت كلمة عيد ؟ و لماذا أضيفت إلى يوم الفطر و يوم الأضحى ؟.
- ما إعراب : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ " إعراب جملة ؟ .

** من العادات في فطور الصباح عند أغلب العائلات الجزائرية أن الواحد منا يضيف كمية قليلة من القهوة إلى الحليب , فنقول معبرين عن ذلك : شربنا حليبا ..........من قهوة ..
- اقترح كلمة مناسبة تملأ بها الفراغ في الجملة .

***
- أيها الناس إذا أخذتم بأمانة ربكم و أديتم الواجب المنوط بكم فأنتم الأعلون سموا و المصطفون اجتباء و المرجون إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا ..
أعد كتابة الفقرة بإضافة " مِنْ " أمام الكلمات التي تحتها خط .

**** باستعمال كثير من وسائل التكنولوجيا في العصر الحديث تشترك كثير منها في رأس الكلمة , مثال :

Télévision وTélécommande و Téléphone , فماذا يعني الجذر Télé ؟

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله :


هل تعتقدين أنها كذلك ( مفعول به ) , تأملي أكثر في الجملة ؟ ..

أما المقصود بالمثال من الأضداد هو أن الكلمة الواحدة يمكن أن تحمل معنيين , مثل كلمة : مولى , قد يقصد بها السيد أو العبد ..

السلام عليكم
لم أجد الجواب للسؤال الأول
المثال:
البصير تطلق على المبصر والأعمى

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
هنيئا لكم بلوغ شهر رمضان وصيامه والذكر والتعبد فيه
ها قد انتهى الشهر الكريم هنيئا لمن فاز بالرحمة والمغفرة والعتق من النار أسأل الله تعالى أن نكون جميعا منهم
حل عيد الفطر السعيد
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم
كل عام وأنتم إلى الله أقرب
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
هنيئا لكم بلوغ شهر رمضان وصيامه والذكر والتعبد فيه
ها قد انتهى الشهر الكريم هنيئا لمن فاز بالرحمة والمغفرة والعتق من النار أسأل الله تعالى أن نكون جميعا منهم
حل عيد الفطر المبارك
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم
كل عام وأنتم إلى الله أقرب
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


السلام عليكم , و ليلتكم سلام و أيامكم كلها سلام إن شاء الله ,

اللهم لك الحمد على ما مننت و على ما أعطيت و على ما كان منك من فضل فأنت صاحب الفضل لا شريك لك , تقبل الله منا و منكم العمل الصالح و جعل ذلك في ميزان الحسنات ... آمين , و إلى قابل إن شاء الله أخت جميلة تكونين مع أسرتك و أهليك في أرغد العيش و أهنئه , و ممن قبل عمله صياما و قياما و بارك الله عيدكم و أيامكم ..و لا تنسونا دائما من دعائكم فأنتم أهل لذلك , فما لمست منكم إلا التلطف في القول وحسن السمت و الأدب و الخلق الرفيع , بارك الله فيكم و أسعد الله عيدكم و جعله مباركا .... آمين .

[جَمِيلَة]

السلام عليكم , و ليلتكم سلام و أيامكم كلها سلام إن شاء الله ,

اللهم لك الحمد على ما مننت و على ما أعطيت و على ما كان منك من فضل فأنت صاحب الفضل لا شريك لك , تقبل الله منا و منكم العمل الصالح و جعل ذلك في ميزان الحسنات ... آمين , و إلى قابل إن شاء الله أخت جميلة تكونين مع أسرتك و أهليك في أرغد العيش و أهنئه , و ممن قبل عمله صياما و قياما و بارك الله عيدكم و أيامكم ..و لا تنسونا دائما من دعائكم فأنتم أهل لذلك , فما لمست منكم إلا التلطف في القول وحسن السمت و الأدب و الخلق الرفيع , بارك الله فيكم و أسعد الله عيدكم و جعله مباركا .... آمين .
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
شكرا لك أخي عبد الله أسأل الله أن يستجيب لدعاءك ويجعل لك نصيبا منه آمين
لن ننسى إخواننا من الدعاء بإذن الله تعالى
هنيئا لكم جميعا أنت وعائلتك وجميع معارفكم
أسعد الله أيامكم
مبارك عيدكم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0035.gif

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
لم أجد الجواب للسؤال الأول
المثال:
البصير تطلق على المبصر والأعمى



و عليكم السلام و رحمة الله :

الجواب : العبارة تقول : واعتقد أن لها معنيين الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي ,

ماذا لو غيرنا ترتيب بعض الكلمات لتصبح العبارة كالتالي : واعتقد أن معنيين لها الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي , هل يمكن معرفة الجواب الآن ؟ ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله :

الجواب : العبارة تقول : واعتقد أن لها معنيين الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي ,

ماذا لو غيرنا ترتيب بعض الكلمات لتصبح العبارة كالتالي : واعتقد أن معنيين لها الأول يعني الماضي والأخر يعني الباقي , هل يمكن معرفة الجواب الآن ؟ ..


السلام عليكم أظن بأنه اسم "أن "
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم أظن بأنه اسم "أن "
شكرا لك
:):):)



و عليكم السلام و رحمة الله :

نعم و هو كذلك أخت جميلة , بارك الله فيك ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله :

نعم و هو كذلك أخت جميلة , بارك الله فيك ..

أهلا
وفيك بارك الله
:):):)

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0049.gif
1- هذه الية موجودة في: سورة المائدة
2- تكون كلمة "ابن" مجردة من الألف :إذا لم تكن بين اسمي علم يعني قال عيسى ابن مريم ..........قال بن مريم
3- الفرق بين "أنزل"و "نزّل": أن نزّل هي صيغة مبالغة على وزن فعّل عكس كلمة أنزل ولهمل نفس المعنى -محاولة:rolleyes::rolleyes::rolleyes:-
4- الحكم العارض: لا أعلم
5- اشتقاق كلمة "عيد": من الفعل "عاد" ، والعيد هو كل يوم يقام فيه احتفال بذكرى ويعاد كل سنة.
6- الإعراب:
7- ملء الفراغ: شربنا حليبا ..........من قهوة
8-إضافة من : "أيها الناس إذا أخذتم بأمانة من ربكم وأديتم واجب الأمانة المنوط بكم فأنتم من الأعلين سموا ومن المصطفين اجتباء ومن المرجوين إلى خير كثير لا يشقى منكم أحد أبدا -لست واثقة-
9- أعتقد بأنه هذا الجذر يعني: جهاز
والله أعلم
أسأل الله لك التوفيق والثبات على الحق http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
بارك الله فيك
:):):)
السلام عليكم
الفرق بين الكلمتين:
أنزِل: اجعل الشيء يهبط
نزِّل: خفض
لا أدري ربما ما ذكرته نفس المعنى ؟؟؟
الإعراب:
أعتقد بأنها جملة اسمية في محل نصب مفعول به للفعل قال.
لم أجد الكلمة المناسبة لملء الفراغ ؟؟؟؟
"ومن المرجيين إلى خير كثير"
الجذر "Télé" يعني: عن بعد
شكرا لك
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
الفرق بين الكلمتين:
أنزِل: اجعل الشيء يهبط
نزِّل: خفض
لا أدري ربما ما ذكرته نفس المعنى ؟؟؟
الإعراب:
أعتقد بأنها جملة اسمية في محل نصب مفعول به للفعل قال.
لم أجد الكلمة المناسبة لملء الفراغ ؟؟؟؟
"ومن المرجيين إلى خير كثير"
الجذر "télé" يعني: عن بعد
شكرا لك
:):):)



و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا بأختنا جميلة :

* الفرق بينهما أنزل:أي يكون تنزيل القرآن مرة واحدة ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) أما نزّل: فهو إنزاله منجما أي مفرقا
** ملء الفراغ : شربنا حليبا مزاجه من قهوة .
*** المرجَيْن .

و ما لم يتم التعليق عليه فهو صواب بإذن الله ..فالحمد لله على توفيقه ..

[جَمِيلَة]

و عليكم السلام و رحمة الله :

أهلا بأختنا جميلة :

* الفرق بينهما أنزل:أي يكون تنزيل القرآن مرة واحدة ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) أما نزّل: فهو إنزاله منجما أي مفرقا
** ملء الفراغ : شربنا حليبا مزاجه من قهوة .
*** المرجَيْن .

و ما لم يتم التعليق عليه فهو صواب بإذن الله ..فالحمد لله على توفيقه ..

السلام عليكم
أهلا أخي عبد الله
شكرا لك على التصحيح
عندما تقرأ الكلمتين أنزل ونزّل في الجملة تحس أن بينهما اختلافا سبحان الله
الحمد لله على توفيقه
بارك الله فيك
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


أسئلة مختلفة :

* ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟.
** ما أطول سورة ذكر فيها لفظ الجلالة مرة واحدة ؟.
*** ما الآية التي تحتوي على أكثر من مائتي ألف عين ( لغز ) ؟ .
**** ما الآية التي تحتوي على ثلاث كلمات فقط كل منها يبدأ بفاء مفتوحة ؟ .
***** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من ثلاثة حروف فقط كلها مشددة ؟ .
****** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .
******* من من الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لوالديهم ؟ .
******** ما السر في التنكير و في التعريف بين قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " اجعل هذا بلدا آمنا " و " اجعل هذا البلد آمنا " ؟ .
********* قال الله تعالى : " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " كيف تقف على كلمة " تر " , و ماذا يسمى هذا الوقف ؟ .
********** ما مفرد كل من الأبرار و البررة و ما الفرق بينهما ؟ ..


موفقون ...

[جَمِيلَة]

السلام عليكم :


أسئلة مختلفة :
* ما أقصر سورة ذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) مرة واحدة ؟.
** ما أطول سورة ذكر فيها لفظ الجلالة مرة واحدة ؟.
*** ما الآية التي تحتوي على أكثر من مائتي ألف عين ( لغز ) ؟ .
**** ما الآية التي تحتوي على ثلاث كلمات فقط كل منها يبدأ بفاء مفتوحة ؟ .
***** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من ثلاثة حروف فقط كلها مشددة ؟ .
****** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .
******* من من الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لوالديهم ؟ .
******** ما السر في التنكير و في التعريف بين قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " اجعل هذا بلدا آمنا " و " اجعل هذا البلد آمنا " ؟ .
********* قال الله تعالى : " ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " كيف تقف على كلمة " تر " , و ماذا يسمى هذا الوقف ؟ .
********** ما مفرد كل من الأبرار و البررة و ما الفرق بينهما ؟ ..


موفقون ...
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
هي محاولات أولية في بعض الأسئلة:
-أقصر سورة ذكر فيها لفظ "الله" مرة واحدة: الهمزة
-الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لآبائهم: ابراهيم عليه السلام، ومحمد صلى الله عليه وسلم
سأتابع البحث عن البقية بإن الله
بارك الله فيك أخي الكريم http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
:):):):)

[عبد الله المالكي]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
هي محاولات أولية في بعض الأسئلة:
-أقصر سورة ذكر فيها لفظ "الله" مرة واحدة: الهمزة
-الأنبياء الذين لا يمكن أن يدعوا لآبائهم: ابراهيم عليه السلام، ومحمد صلى الله عليه وسلم
سأتابع البحث عن البقية بإن الله
بارك الله فيك أخي الكريم http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
:):):):)



أهلا بأختنا الكريمة جميلة , بارك الله فيك و وفقك للحل الأصوب إن شاء الله , أخت جميلة لا بأس أن تدلي أحيانا بملاحظاتك حول هذه الأسئلة مما يزيدها نكهة ثقافية , و إني بذلك مرحب و له منتظر بكل سرور ..

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا الكريمة جميلة , بارك الله فيك و وفقك للحل الأصوب إن شاء الله , أخت جميلة لا بأس أنك أحيانا تدلي بملاحظاتك حول هذه الأسئلة مما يزيدها نكهة ثقافية , و إني بذلك مرحب و له منتظر بكل سرور ..
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
أهلا بك أخي عبد الله
أصدقك القول:
لا أجد ما أضيفه على المعلومات التي تقدمها لنا متنوعة ومفيدة ، بحمد الله شرح واف وكاف، بارك الله فيك، بل أتشرف بنصائحك وارشاداتك أخي الكريم
ولو أن لدي أي إضافات سأضيفها بكل سرور حتى لو كانت خاطئة لأنني واثقة بأنني سأجد من يوجهني بإذن الله
لا أدري ما أقول الفضل لله ثم لك أخي الكريم أن هذه الصفحات تشع بنور العلم والمعرفة
الكلمات لن توفيك حقك ومع ذلك أقول http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
سلمت أناملك أخي الكريم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
سؤال معرفة:
هل يمكن للبنت أن تكون أما لأمها في الأفعال بالتأكيد؟
كيف أتعرف على علامات الرياء في نفسي وليس في الآخرين؟
بارك الله فيك
:):):)

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
أهلا بك أخي عبد الله
أصدقك القول:
لا أجد ما أضيفه على المعلومات التي تقدمها لنا متنوعة ومفيدة ، بحمد الله شرح واف وكاف، بارك الله فيك، بل أتشرف بنصائحك وارشاداتك أخي الكريم
ولو أن لدي أي إضافات سأضيفها بكل سرور حتى لو كانت خاطئة لأنني واثقة بأنني سأجد من يوجهني بإذن الله
لا أدري ما أقول الفضل لله ثم لك أخي الكريم أن هذه الصفحات تشع بنور العلم والمعرفة
الكلمات لن توفيك حقك ومع ذلك أقول http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
سلمت أناملك أخي الكريم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
سؤال معرفة:
هل يمكن للبنت أن تكون أما لأمها في الأفعال بالتأكيد؟
كيف أتعرف على علامات الرياء في نفسي وليس في الآخرين؟
بارك الله فيك
:):):)

أهلا بأختنا جميلة : عفوا عفوا أختاه

بارك الله فيك , لا فض فوك , و نعم القول ما قلت ..

أما عن السؤال الأول - و لو أنني لست من أصحاب المطولات و الكلام ذي النفس الطويل إلا أنني - يمكن أن أسهم في ذلك بالقدر المتاح و الجهد المستطاع , يقول السؤال :

هل يمكن للبنت أن تكون أما لأمها في الأفعال بالتأكيد؟

يمكن جدا , خاصة إذا تميزت بنبوغ قد يفوق مهارة أمها و ربما لنا مثل نقيس عليه من قصة الغنم التي نفشت في الحرث في زمن النبي الملك داوود و ابنه سليمان عليهما السلام , قال الله تعالى : " وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا...........(79) سورة الأنبياء ..

فكل من داوود و سليمان - عليهما السلام - قد حكم في القضية و لكن ميز الله تعالى حكم سليمان بالذكر بأنه فهَّمه إياه أي أن حكم كل منهما صواب و لكن حكم سليمان كان أصوب و هذا من لدن حكيم عليم إذ أنه سبحانه يؤتي من يشاء ما يشاء من الحكمة..

و الله أعلم ..

أما السؤال الثاني : كيف أتعرف على علامات الرياء في نفسي وليس في الآخرين؟

فالرياء كما جاء في حديث أنه الشرك الأصغر لأن العبد يُري الناس من العبادة أو من وجوه الخير ما يحب أن يروه قائما عليه فيلقى استحسانا منهم ,و أما الانسان الذي يبرأ من هذه الصفة فهو من يتساوى عنده العمل ظاهرا و باطنا , في السر و العلن , فيمكن أن يكتشف الفرق إذا وجد ذلك ..هذا و الله تعالى أعلى و أعلم .

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا جميلة : عفوا عفوا أختاه
بارك الله فيك , لا فض فوك , و نعم القول ما قلت ..
أما عن السؤال الأول - و لو أنني لست من أصحاب المطولات و الكلام ذي النفس الطويل إلا أنني - يمكن أن أسهم في ذلك بالقدر المتاح و الجهد المستطاع , يقول السؤال :

هل يمكن للبنت أن تكون أما لأمها في الأفعال بالتأكيد؟

يمكن جدا , خاصة إذا تميزت بنبوغ قد يفوق مهارة أمها و ربما لنا مثل نقيس عليه من قصة الغنم التي نفشت في الحرث في زمن النبي الملك داوود و ابنه سليمان عليهما السلام , قال الله تعالى : " وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا...........(79) سورة الأنبياء ..

فكل من داوود و سليمان - عليهما السلام - قد حكم في القضية و لكن ميز الله تعالى حكم سليمان بالذكر بأنه فهَّمه إياه أي أن حكم كل منهما صواب و لكن حكم سليمان كان أصوب و هذا من لدن حكيم عليم إذ أنه سبحانه يؤتي من يشاء ما يشاء من الحكمة..

و الله أعلم ..

أما السؤال الثاني : كيف أتعرف على علامات الرياء في نفسي وليس في الآخرين؟

فالرياء كما جاء في حديث أنه الشرك الأصغر لأن العبد يُري الناس من العبادة أو من وجوه الخير ما يحب أن يروه قائما عليه فيلقى استحسانا منهم ,و أما الانسان الذي يبرأ من هذه الصفة فهو من يتساوى عنده العمل ظاهرا و باطنا , في السر و العلن , فيمكن أن يكتشف الفرق إذا وجد ذلك ..هذا و الله تعالى أعلى و أعلم .

السلام عليكم أهلا بك أخي الكريم
وفيك بارك الله شكرا لك
السؤال الأؤل لطالما راودني لأن حق الأمهات قد ضاع هذه الأيام -إلا من رحم ربي- لذلك أردت أن أتأكد إن كان من واجب الفتاة أن تكون بمثابة الأم لها تحمل معها بعضا من مشاكلها وهمومها تشارك في حلها، وقد طمأنتني بارك الله فيك.
أما السؤال الثاني من منا لا يعرف خطورة الرياء وفي بعض الحالات يدخل لقلوبنا مقنّعا دون أن نشعر. أفكر في الأمر في كل دقيقة والآن الحمد لله زال الالتباس
زال الالتباس والحمد لله.
شكرا لك على الشرح والتنوير
اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين
بارك الله فيك
:):):)

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0049.gif
أثارت اهتمامي قصيدة الأصمعي المشهورة "صوت صفير البلبل" والتي ألقاها على مسامع الخليفة: أبي جعفر المنصور، لكن من الصعب كتابتها وفهم معاني بعض كلماتها:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي
المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي
و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومول لي
فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي
قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي
فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي
والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي
فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي
فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي
قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي
وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي
شممـــــــــــتها بأنفي *** أزكـــــــى من القرنفلي
في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي
والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي
طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي
والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب إلي
شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي
وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي
ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي
يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي
والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي
والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويل لي
لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي
إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي
يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي
اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي
انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي
نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدب لي
أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
هكذا وجدتها لا أدري غن كانت الكلمات صحيحة!!!!
يا قوم ساعدوني في فهم الكلمات المسطرة .....من فضلكم
ما رايك في القصيدة أخي عبد الله؟
جزاكم الله خيرا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0049.gif
أثارت اهتمامي قصيدة الأصمعي المشهورة "صوت صفير البلبل" والتي ألقاها على مسامع الخليفة: أبي جعفر المنصور، لكن من الصعب كتابتها وفهم معاني بعض كلماتها:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي
المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي
و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومول لي
فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي
قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي
فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي
والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي
فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي
فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي
قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي
وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي
شممـــــــــــتها بأنفي *** أزكـــــــى من القرنفلي
في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي
والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي
طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي
والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب إلي
شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي
وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي
ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي
يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي
والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي
والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويل لي
لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي
إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي
يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي
اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي
انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي
نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدب لي
أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
هكذا وجدتها لا أدري غن كانت الكلمات صحيحة!!!!
يا قوم ساعدوني في فهم الكلمات المسطرة .....من فضلكم
ما رايك في القصيدة أخي عبد الله؟
جزاكم الله خيرا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif




أهلا بأختنا جميلة :

هذه القصيدة أول ما سمعتها منذ سنوات خلت و هي مثيرة للانتباه نظرا للتراكيب العجيبة في كلماتها و أعتقد أن فيها من الكلمات ما يدل على جعلها صعبة الرياضة في البداية و لكن بالتعود على سماعها تسهل على الناطق بها فيما بعد , لا شك أيضا أن بها كلمات تعمد صاحبها أن يكرر بعض حروفها و هذه سمة في القصيدة و هذا هو الغرض منها و هي تعسيرها على المستمع حتى لا يكاد يحفظها ,
أذكر أن ابني الأكبر يحفظها عن ظهر قلب بعد مدة من سماعها ,
لعلي أخت جميلة أتفرغ لها لشرح بعض كلماتها بعد لأي من الزمان إن شاء الله , و هذا الرابط به هذه القصيدة لعلك تطلعين عليه :http://www.youtube.com/watch?v=sELmcWEK2aQ

[ابراهـيم]

السلام عليكم و رحمة الله

ما شاء الله اللهم صليّ على الحبيب المصطفى



أنا أيضا أخذتني الحماسة و بعضا من الغيرة



كنت أتصفح في المنتدى حتّى جذبني هذا العنوان ، ثم دخلت إلى الموضوع حتى جذبني الأسلوب

فقررت المكوث حينا .


أريد أن أشارككم هذه الصفحات النضّاحة بالفائدة .

و أريد كذلك أن تسنح لي الفرصة لأشكر الأستاذ الكريم : عبد الله المالكي

زادك الله علما و أدبا أخي الكريم ،

[جَمِيلَة]

أهلا بأختنا جميلة :

هذه القصيدة أول ما سمعتها منذ سنوات خلت و هي مثيرة للانتباه نظرا للتراكيب العجيبة في كلماتها و أعتقد أن فيها من الكلمات ما يدل على جعلها صعبة الرياضة في البداية و لكن بالتعود على سماعها تسهل على الناطق بها فيما بعد , لا شك أيضا أن بها كلمات تعمد صاحبها أن يكرر بعض حروفها و هذه سمة في القصيدة و هذا هو الغرض منها و هي تعسيرها على المستمع حتى لا يكاد يحفظها ,
أذكر أن ابني الأكبر يحفظها عن ظهر قلب بعد مدة من سماعها ,
لعلي أخت جميلة أتفرغ لها لشرح بعض كلماتها بعد لأي من الزمان إن شاء الله , و هذا الرابط به هذه القصيدة لعلك تطلعين عليه :http://www.youtube.com/watch?v=sELmcWEK2aQ

السلام عليكم
أهلا بك أخي الكريم
بالتأكيد حتى أنا وإخوتي نحفضها ونسمعها مرارا لكن المعاني والكتابة الصحيحة للكلمات حيرتني
بارك الله فيك http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
:):):)

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله

ما شاء الله اللهم صل على الحبيب المصطفى

أنا أيضا أخذتني الحماسة و بعض من الغيرة

كنت أتصفح في المنتدى حتّى جذبني هذا العنوان ، ثم دخلت إلى الموضوع حتى جذبني الأسلوب

فقررت المكوث حينا .

أريد أن أشارككم هذه الصفحات النضّاحة بالفائدة .

و أريد كذلك أن تسنح لي الفرصة لأشكر الأستاذ الكريم : عبد الله المالكي

زادك الله علما و أدبا أخي الكريم ،

و عليكم السلام و رحمة الله :

مرحبا بك أخي مخلوف و بارك الله فيك , الشكر لله أخي و هو موصول بإذن الله , أسأل الله أن يستجيب دعاءك ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 - ما أطول سورة لم يذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) ؟.
2 - ثلاث سور على الترتيب معتبرة في الطول لم يذكر فيها لفظ الجلالة ..
3 - نباتان اثنان ذكرا في سورة واحذة الأول يستعمله الأبرار و المقربون و الثاني يستعمله المقربون فقط..ما هما و في أي سورة ؟ .
4 - تعددت مواضع كثيرة في القرآن الكريم أن تتوالى ثلاث آيات تنتهي بنفس الكلمة ..مثالها قول الله تعالى : " قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * " ..اذكر خمسة مواضع كذلك ..
5 - ما هي الكلمات الواردة بصيغة المثنى المذكورة في سورة الكهف ؟ .
6 - قال الله تعالى : " تبت يدا أبي لهب و تب * " أبو لهب هي كنية عم من أعمام النبي صلى الله عليه و سلم , لماذا كني بذلك ؟ ما الوجه الآخر لقرابته من النبي ؟ , ما الحكم عند الوقف على الكلمة الثالثة ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من الوقف ؟ .
7 - نقول لن ينجح الكسول أبدا أو لن ينجح الكسول قط ؟ لماذا ؟استدل على ذلك بآية كريمة ..
8 - اسم اثنين في القرآن الكريم اشتركا في اسم أبيهما و ليس بينهما قرابة ..من هما ؟
9 - سورة ذكر فيها اسمان من أسماء المدينة المنورة ..ما هما ؟ و ما اسم السورة ؟ .
10 - ما رأيك في صيام الأيام العشرة من ذي الحجة , هل هي واجبة أم مستحبة ؟ ..

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0049.gif
أثارت اهتمامي قصيدة الأصمعي المشهورة "صوت صفير البلبل" والتي ألقاها على مسامع الخليفة: أبي جعفر المنصور، لكن من الصعب كتابتها وفهم معاني بعض كلماتها:
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي
المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي
و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومول لي
فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي
قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي
فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي
والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي
فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي
فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي
قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي
وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي
شممـــــــــــتها بأنفي *** أزكـــــــى من القرنفلي
في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي
والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي
طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي
والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب إلي
شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي
وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي
ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي
يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي
والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي
والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويل لي
لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي
إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي
يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي
اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي
انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي
نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدب لي
أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif
هكذا وجدتها لا أدري غن كانت الكلمات صحيحة!!!!
يا قوم ساعدوني في فهم الكلمات المسطرة .....من فضلكم
ما رايك في القصيدة أخي عبد الله؟
جزاكم الله خيرا
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0041.gif



أهلا :
لعل هذين الرابطين يوفيان بالحاجة و يوضحان الحقيقة ..
http://vb.amool.com/f12/a-66068.html
http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=22484 ..

[انس ابن مالك]

جزاك الله كل خير

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

1 - ما أطول سورة لم يذكر فيها لفظ الجلالة ( الله ) ؟.
2 - ثلاث سور على الترتيب معتبرة في الطول لم يذكر فيها لفظ الجلالة ..
3 - نباتان اثنان ذكرا في سورة واحذة الأول يستعمله الأبرار و المقربون و الثاني يستعمله المقربون فقط..ما هما و في أي سورة ؟ .
4 - تعددت مواضع كثيرة في القرآن الكريم أن تتوالى ثلاث آيات تنتهي بنفس الكلمة ..مثالها قول الله تعالى : " قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * " ..اذكر خمسة مواضع كذلك ..
5 - ما هي الكلمات الواردة بصيغة المثنى المذكورة في سورة الكهف ؟ .
6 - قال الله تعالى : " تبت يدا أبي لهب و تب * " أبو لهب هي كنية عم من أعمام النبي صلى الله عليه و سلم , لماذا كني بذلك ؟ ما الوجه الآخر لقرابته من النبي ؟ , ما الحكم عند الوقف على الكلمة الثالثة ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من الوقف ؟ .
7 - نقول لن ينجح الكسول أبدا أو لن ينجح الكسول قط ؟ لماذا ؟استدل على ذلك بآية كريمة ..
8 - اسم اثنين في القرآن الكريم اشتركا في اسم أبيهما و ليس بينهما قرابة ..من هما ؟
9 - سورة ذكر فيها اسمان من أسماء المدينة المنورة ..ما هما ؟ و ما اسم السورة ؟ .
10 - ما رأيك في صيام الأيام العشرة من ذي الحجة , هل هي واجبة أم مستحبة ؟ ..

[khaoula koko]

و فيك بارك الله أختنا :


إذا ورد مثل هذا في القرآن الكريم فإن المطر يعني به عقوبة في أغلب الأحيان و أما الغيث فهو عبارة عن رحمة.


تصويب خطي فقط :

طرقت الباب حتى كل متني فلما كل متني كلمتني , أما من حيث النطق فلا فرق ...و يبقى السؤال مطروحا .

السلام عليكم والله انت على صواب المطر عقوبة والغيث رحمة
اما كل متني 1 هي يعني متنه تعب او يده كلمتني 2 وهي نطقت او تكلمت
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا
ادعوا لنا نربحوا البااااااك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم والله انت على صواب المطر عقوبة والغيث رحمة
اما كل متني 1 هي يعني متنه تعب او يده كلمتني 2 وهي نطقت او تكلمت
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا
ادعوا لنا نربحوا البااااااك



و عليكم السلام و رحمة الله :

عفوا و بارك الله فيك , أسأل الله أن يحقق لك ما تريدينه , آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :
* ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟ ..
** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة البلد ؟ ..
*** ما الفرق بين الياء الموجودة في كلمة : جزائري و الواردة في الجملتين التاليتين :
أنا مواطن جزائري - هذه جزائري الحبيبة ..
**** يتميز النخيل في الجزائر بالتنوع الكبير فمنه ما يسمى نخلة دقلة نور و هي أشهر من نار على عَلَم عالميا من حيث الجودة و منه ( أي النخيل ) نخلة الغرس و الذي يستخدم تمره في تحضير المقروض ( مثلا ) .
- اذكر نوعين آخرين تعرفهما من النخيل .
- ما معنى عَلَم ؟ ..
- يمر تمر الغرس بمراحل أثناء نضجه , و منها مرحلة يظهر فيها بلون أصفر يدعى البُسْرُ و إذا نضج بعضه يدعى ( المنقر : بوضع نقطة ثالثة فوق القاف و هي لفظة محلية ليست فصيحة ) و في أواخر أيام الصيف يكثر اقتناء (المنقر) بكثرة و الاغتذاء عليه : ماذا يسمى المنقر بالعربي الفصيح ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B1&bav=on.2,or.&bvm=bv.51156542,d.Yms,pv.xjs.s.en_US._-554IbEZc0.O&biw=1047&bih=702&um=1&ie=UTF-8&hl=ar&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=F2YaUu6DH8TNtAb0m4GwDA
***** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من ثلاثة حروف فقط كلها مشددة إذا قرئت مع ما قبلها ؟ .( الجزء الثامن عشر ) .
****** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .( الجزء الثالث عشر ) .
******* ما مفرد كل من الأبرار و البررة و ما الفرق بينهما ؟ ..
******** في القرآن الكريم نجد فعل " قال "صرف في الماضي مع أكثر الضمائر , ما هي الضمائر التي لم يصرف معها هذا الفعل ؟
********* اسم دولة و اسم عاصمة دولة يشتركان في عدد الحروف و نفس الحروف , إذا كتبت اسم هذه الدولة و قرأت حروفها وفق هذا التتابع التالي : 3+4+1+2 يكون لدينا اسم عاصمة دولة أخرى , فما هما ؟
********** يقول المثل : " كم قصم حب الظهور من ظهور ", ما معنى قصم ؟, هات دليلا من القرآن , ماذا نسمي في علم البلاغة وجود كلمتين في هذه الجملة و هما : الظهور و ظهور ؟ ...

موفقون ..

[ilmadrista]

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* ما هي الآية الوحيدة التي بها اسم حرف من حروف الهجاء .
** هات ثلاثة أسماء على وزن أفعال ..
*** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .( الجزء الثالث عشر)
**** اذكر نماذج أسماء الإشارة الواردة في القرآن الكريم ..
***** اسم دولة و اسم عاصمة دولة يشتركان في عدد الحروف و نفس الحروف , إذا كتبت اسم هذه الدولة و قرأت حروفها وفق هذا التتابع التالي : 3+4+1+2 يكون لدينا اسم العاصمة للدولة الأخرى , فما هما ؟
****** صوب ما ورد خطأ في هذه الجملة :
اقرأ القرآن وارقى إلى مصاف الشرفاء و ارتقي بنفسك في مدارج السالكين و خالف الظانين بالخير على أنفسهم و هم في المدارك سافلين .
******* المواد العضوية تسمى كذلك لاحتوائها بصورة أساسية على عنصري : الهيدروجين و الكربون أو الأوكسيجين و الكربون أو الهيدروجين و الأوكسيجين ..اختر الإجابة المناسبة ..
******** تسمى كل من إسبانيا و البرتغال معا شبه جزيرة ..........أكمل ..
********* الذي مثل دور سهيل بن عمرو رضي الله عنه في فيلم الرسالة ذو جنسية : مصرية أو ليبية أو تونسية ..اختر الإجابة المناسبة ..
********** حروف الهجاء العربية منها المهملة و منها المعجمة مثلا : السين مهملة فالشين معجمة و الصاد مهملة فالضاد معجمة , صنف الحروف التالية : الألف , الكاف , الهاء , الواو ...( انتبه ) ..

موفقون ..

[mohammedammar1944]

/موفقون ..

[salamo97]

بارك الله فيك
و جعلها في ميزان حسناتك

[سَـآجدة]

* ما هي الآية الوحيدة التي بها اسم حرف من حروف الهجاء .

هي سورة القلم والله أعلم ...

** هات ثلاثة أسماء على وزن أفعال ..
أقْفَال .... أعْمَال ... أشْكَال
*** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .( الجزء الثالث عشر)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
**** اذكر نماذج أسماء الإشارة الواردة في القرآن الكريم ..

**** لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون... ***


***ويا قَوم هذه ناقة اللَّه لكم آية فذروها تأكل في أَرض الله ولا تمسوها بِسوء فيأخذكم عذاب قريب ***


***ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ***


لي عودة للتكملة إن شاء الله
طبعا هذا كان هذا مقصود السؤال ...



***** اسم دولة و اسم عاصمة دولة يشتركان في عدد الحروف و نفس الحروف , إذا كتبت اسم هذه الدولة و قرأت حروفها وفق هذا التتابع التالي : 3+4+1+2 يكون لدينا اسم العاصمة للدولة الأخرى , فما هما ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
****** صوب ما ورد خطأ في هذه الجملة :
اقرأ القرآن وارق إلى مصاف الشرفاء و ارتق بنفسك في مدارج السالكين و خالف الظانين بالخير على أنفسهم و هم في المدارك سافلون .....

******* المواد العضوية تسمى كذلك لاحتوائها بصورة أساسية على عنصري : الهيدروجين و الكربون أو الأوكسيجين و الكربون أو الهيدروجين و الأوكسيجين ..اختر الإجابة المناسبة ..


غاز الميثان ليس مادة عضوية ((الهيدروجين و الكربون))
وكذلك الماء ليس مادة عضوية ((الهيدروجين و الأوكسيجين))
إذن الجواب هو :الأوكسيجين و الكربون
******** تسمى كل من إسبانيا و البرتغال معا شبه جزيرة ..... الأيبيرية... والله أعلم

********* الذي مثل دور سهيل بن عمرو رضي الله عنه في فيلم الرسالة ذو جنسية : مصرية أو ليبية أو تونسية ..اختر الإجابة المناسبة .. هو سوري الجنسية والله اعلم

********** حروف الهجاء العربية منها المهملة و منها المعجمة مثلا : السين مهملة فالشين معجمة و الصاد مهملة فالضاد معجمة , صنف الحروف التالية : الألف , الكاف , الهاء , الواو ...( انتبه ) ..

على حسب علمي .... هي حروف معجمة فليس هناك حروف تقابلها والله اعلم
في انتظار التصحيح ....
شكرا لكم استاذنا عبد الله

[عبد الله المالكي]

* ما هي الآية الوحيدة التي بها اسم حرف من حروف الهجاء .

هي سورة القلم والله أعلم ...
هي سورة الأنبياء و فيها قوله تعالى : وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ 87..

** هات ثلاثة أسماء على وزن أفعال ..
أقْفَال .... أعْمَال ... أشْكَال
*** ما الكلمة القرآنية التي تتكون من خمسة حروف كلها مضمومة ( على رواية ورش ) ؟ .( الجزء الثالث عشر)
قال الله تعالى : قَالَتْ رُسُلُهُمُ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ ......12 سورة إبراهيم .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
**** اذكر نماذج أسماء الإشارة الواردة في القرآن الكريم ..

**** لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون... ***


***ويا قَوم هذه ناقة اللَّه لكم آية فذروها تأكل في أَرض الله ولا تمسوها بِسوء فيأخذكم عذاب قريب ***


***ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون ***


لي عودة للتكملة إن شاء الله
طبعا هذا كان هذا مقصود السؤال ...



***** اسم دولة و اسم عاصمة دولة يشتركان في عدد الحروف و نفس الحروف , إذا كتبت اسم هذه الدولة و قرأت حروفها وفق هذا التتابع التالي : 3+4+1+2 يكون لدينا اسم العاصمة للدولة الأخرى , فما هما ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مالي و ليما عاصمة البيرو ..
****** صوب ما ورد خطأ في هذه الجملة :
اقرأ القرآن وارق إلى مصاف الشرفاء و ارتق بنفسك في مدارج السالكين و خالف الظانين بالخير على أنفسهم و هم في المدارك سافلون .....
الضانين من الضن و هو البخل ...سافلين : حال منصوب ..
******* المواد العضوية تسمى كذلك لاحتوائها بصورة أساسية على عنصري : الهيدروجين و الكربون أو الأوكسيجين و الكربون أو الهيدروجين و الأوكسيجين ..اختر الإجابة المناسبة ..


غاز الميثان ليس مادة عضوية ((الهيدروجين و الكربون))
وكذلك الماء ليس مادة عضوية ((الهيدروجين و الأوكسيجين))
بلى , غاز الميثان مادة عضوية ( قابلة للاحتراق ) ..
إذن الجواب هو :الأوكسيجين و الكربون
بل هو الهيدروجين و الكربون ..
******** تسمى كل من إسبانيا و البرتغال معا شبه جزيرة ..... الأيبيرية... والله أعلم
و هو كذلك ..
********* الذي مثل دور سهيل بن عمرو رضي الله عنه في فيلم الرسالة ذو جنسية : مصرية أو ليبية أو تونسية ..اختر الإجابة المناسبة .. هو سوري الجنسية والله اعلم
ليبي ..
********** حروف الهجاء العربية منها المهملة و منها المعجمة مثلا : السين مهملة فالشين معجمة و الصاد مهملة فالضاد معجمة , صنف الحروف التالية : الألف , الكاف , الهاء , الواو ...( انتبه ) ..
على حسب علمي .... هي حروف معجمة فليس هناك حروف تقابلها والله اعلم
هذه لا يقال عنها لا مهملة و لا معجمة لأنه ليس لها نظائر ..
في انتظار التصحيح ....
شكرا لكم استاذنا عبد الله


بارك الله فيك ابنتنا انتصار و كثر الله من أمثالك ..

[علي الخبراء]

بارك الله فيك

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما الجزء الوحيد في جسم الإنسان الذي لا يصله الدم ؟
اين يوجد المسجد الازرق ؟
متى سمي القرآن مصحفا ؟ ومن سماه ؟
أصعب عظمة في جسم الإنسان؟
شاعر جاهلي اُعتبر أشعر العرب من يكون ذا الشخص ؟

[شمــوس]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما الجزء الوحيد في جسم الإنسان الذي لا يصله الدم ؟
اين يوجد المسجد الازرق ؟
متى سمي القرآن مصحفا ؟ ومن سماه ؟
أصعب عظمة في جسم الإنسان؟
شاعر جاهلي اُعتبر أشعر العرب من يكون ذا الشخص ؟


وعليكم السلام
سأختبر معلوماتي أختاه
القرنية
تركيا
سماه أبو بكر الصديق رضي الله عنه أعتقد في 12 هجرية
اتقصدين اقوى بأصعب؟؟ فهي عظمة الفخذ
امرؤ القيس

[أيمن عبد الله]

مجرد محاولة فقط
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما الجزء الوحيد في جسم الإنسان الذي لا يصله الدم ؟

الجزء الوحيد الذي لا يصل إليه الدم في جسم الإنسان هو زاوية العين، فإن العين تغذي نفسها بالأوكسجين مباشرة من الهواء
اين يوجد المسجد الازرق ؟
تركيا
متى سمي القرآن مصحفا ؟ ومن سماه ؟

أبو بكر الصديق رضي الله عنه، قال السيوطي في الإتقان: أخرج ابن أبي شيبة في كتاب المصاحف من طريق موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: لما جمعوا القرآن فكتبوه في الورق قال أبو بكر: التمسوا له اسماً، فقال بعضهم: السفر، وقال بعضهم: المصحف، فإن الحبشة يسمونه المصحف، وكان أبو بكر أول من جمع كتاب الله وسماه المصحف.
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=22626

أصعب عظمة في جسم الإنسان؟
شاعر جاهلي اُعتبر أشعر العرب من يكون ذا الشخص ؟
اختلف الناس في أشعر الشعراء وتباينت آراؤهم فالبعض يفضل امرأ القيس والآخر يفضل النابغة أو زهير بن أبي سلمى
http://www.alriyadh.com/72949

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
استأذن من أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي في أن أطرح مجموعة اسئلة
من خلال هذا الكشكول الثقافي ونسأل الله تعالى أن يعلمنا من علمه
وينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا .
*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟
*2* عمل من الاعمال أمر به الله تعالى في القرآن الكريم قام به صحابي واحد فقط .ماهو العمل ومن هو الصحابي الذي قام به ؟
*3* ما علاقة الحروف المقطعة التي تبدأ بها السور القرآنية وهذه العبارة
(نقص عسلكم) ؟
*4* اذكر الاسم الكامل لكل تفسير من هذه التفاسير
*تفسير الثعالبي*تفسير البيضاوي*تفسير الطحاوي*تفسير الخطيب*تفسير السيوطي.
*5* ما هي اسباب التقديم والتأخير في القرآن الكريم ؟

[alaebike]

بارك الله فيك

[أيمن عبد الله]

*4* اذكر الاسم الكامل لكل تفسير من هذه التفاسير
*تفسير الثعالبي*تفسير البيضاوي*تفسير الطحاوي*تفسير الخطيب*تفسير السيوطي.

للتوضيح فقط
الثعالبي المتوفي سنة 876 هجرية
البيضاوي المتوفى سنة 685 هجرية
الطحاوي المتوفى سنة 952 هجرية
الخطيب المتوفى سنة 977 هجرية
السيوطي المتوفى سنة 911 هجرية

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم
استأذن من أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي في أن أطرح مجموعة اسئلة
من خلال هذا الكشكول الثقافي ونسأل الله تعالى أن يعلمنا من علمه
وينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا .
*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟
*2* عمل من الاعمال أمر به الله تعالى في القرآن الكريم قام به صحابي واحد فقط .ماهو العمل ومن هو الصحابي الذي قام به ؟
*3* ما علاقة الحروف المقطعة التي تبدأ بها السور القرآنية وهذه العبارة
(نقص عسلكم) ؟
*4* اذكر الاسم الكامل لكل تفسير من هذه التفاسير
*تفسير الثعالبي*تفسير البيضاوي*تفسير الطحاوي*تفسير الخطيب*تفسير السيوطي.
*5* ما هي اسباب التقديم والتأخير في القرآن الكريم ؟

هل هناك من محاولة

ننتظر ذلك

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم
استأذن من أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي في أن أطرح مجموعة اسئلة
من خلال هذا الكشكول الثقافي ونسأل الله تعالى أن يعلمنا من علمه
وينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا .
*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟
*2* عمل من الاعمال أمر به الله تعالى في القرآن الكريم قام به صحابي واحد فقط .ماهو العمل ومن هو الصحابي الذي قام به ؟
*3* ما علاقة الحروف المقطعة التي تبدأ بها السور القرآنية وهذه العبارة
(نقص عسلكم) ؟
*4* اذكر الاسم الكامل لكل تفسير من هذه التفاسير
*تفسير الثعالبي*تفسير البيضاوي*تفسير الطحاوي*تفسير الخطيب*تفسير السيوطي.
*5* ما هي اسباب التقديم والتأخير في القرآن الكريم ؟

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي أيمن و بارك الله فيك و إذنك معك دائما ..و الصفحة صفحتكم ..حاولت أن أجيب عن بعض الأسئلة مع شيء من البحث و شيء من المنقول فكان ذلك كالتالي :

*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟
لم يتم التفكير فيه بعد ..
*2* عمل من الاعمال أمر به الله تعالى في القرآن الكريم قام به صحابي واحد فقط .ماهو العمل ومن هو الصحابي الذي قام به ؟
إذا كان المقصود به ما كان سببا في نزول الآية الكريمة و هي قوله تعالى من سورة المائدة :" إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون 55 " فاقرأ معي ما جاء في محتوى هذا الرابط ..و إذا لم يكن كذلك فالبحث جار إن شاء الله ...
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=8887
*3* ما علاقة الحروف المقطعة التي تبدأ بها السور القرآنية وهذه العبارة (نقص عسلكم) ؟
هذه مجموعة الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور الكريمة يجمع بينها حكم المد الفرعي و هو من نوع المد اللازم الحرفي المخفف أو المثقل ( بحسب الحرف و ما بعده ) و هي تمد بقدر ست حركات على اختلاف في حرف العين فهي بين أربع حركات و ست حركات ..
*4* اذكر الاسم الكامل لكل تفسير من هذه التفاسير
*تفسير الثعالبي*تفسير البيضاوي*تفسير الطحاوي*تفسير الخطيب*تفسير السيوطي.
تفسير الثعالبي : الجواهر الحسان في تفسير القرآن..
تفسير البيضاوي : أنوار التنزيل وأسرار التأويل..
تفسير الطحاوي : أحكام القرآن ..
تفسير الخطيب ( الشربيني ) : السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير..
تفسير السيوطي : الدر المنثور في التفسير بالمأثور..

*5* ما هي اسباب التقديم والتأخير في القرآن الكريم ؟
ذكر أهل العلم أسباباً عديدة، ومقاصد متنوعة، تكمن وراء هذا الأسلوب القرآني، نلخصها على النحو الآتي:

التقديم بقصد (التبرك)، مثاله قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل} (الأنفال:41). ذهب أكثر المفسرين إلى أن قوله: {لله} افتتاح كلام على سبيل التبرك، وإضافة هذا المال إلى الله لشرفه، وليس المراد منه أن سهماً من الغنيمة لله منفرداً، فإن الدنيا والآخرة كلها لله سبحانه.

التقديم بقصد (التعظيم)، كقوله سبحانه: {ومن يطع الله ورسوله} (النساء:13)، فتقديم لفظ الجلالة في هذه الآية ونحوها على لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم؛ تعظيماً له سبحانه، مع أن طاعته صلى الله عليه وسلم من طاعته سبحانه وتعالى.

التقديم بقصد (التشريف)، كتقديم الحر على العبد في قوله تعالى: {الحر بالحر والعبد بالعبد} (البقرة:178)، فإن الحر أشرف من العبد، فاقتضى تقديمه. وتقديم الحي على الميت، كقوله سبحانه: {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} (فاطر:22)، فإن الحي أشرف من الميت، فاقتضى الأمر تقديمه.

التقديم مراعاة لـ (المناسبة)، كقوله تعالى: {ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون} (النحل:6)، فإن الجَمَال بالجِمال وإن كان ثابتاً لها حالتي الذهاب إلى المرعى والرجوع منه، إلا أنها حالة مجيئها من الرعي يكون الجمال بها أفخر وأظهر، إذ بعد تناولها للطعام تدب فيها الحيوية والنشاط، فيكون مظهرها أبهى، بينما في حالة الذهاب إلى المرعى تكون جائعة هزيلة، فكان تقديم أجمل الحالين من أمرها أنسب للسياق. ومن هذا القبيل مراعاة مناسبة ما حقه التقديم على ما حقه التأخير، كقوله تعالى: {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين} (الحجر:24)، فالمتقدمين أولى بالتقديم في الذكر من المتأخرين.

التقديم بقصد (الحث على أمر، والحض على القيام به؛ حذراً من التهاون به)، كتقديم الوصية على الدَّين في قوله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} (النساء:11)، فإن وفاء الدين سابق على الوصية، لكن قَدَّم الوصية؛ حثاً عليها، وحضاً على القيام بها. وعلى هذا النحو، قوله سبحانه: {يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور} (الشورى:49)، قدم الإناث؛ حثاً على الإحسان إليهن، وحضاً على رعايتهن.

التقديم بقصد (السبق)، و(السبق) إما يكون في الزمان باعتبار الإيجاد، كتقديم الليل على النهار في قوله سبحانه: {واختلاف الليل والنهار} (البقرة:164)، وكتقديم الظلمات على النور في قوله تعالى: {وجعل الظلمات والنور} (الأنعام:1). وإما يكون (السبق) باعتبار الإنزال، كقوله تعالى: {صحف إبراهيم وموسى} (الأعلى:19)، وإما يكون (السبق) باعتبار التكليف، كقوله سبحانه: {اركعوا واسجدوا} (الحج:77).

التقديم بقصد (السبب)، كتقديم العزيز على الحكيم، في قوله سبحانه: {إنك أنت العزيز الحكيم} (البقرة:129)؛ لأنه عز فحكم. ونحو هذا تقديم العليم على الحكيم، كما في قوله سبحانه: {إنك أنت العليم الحكيم} (البقرة:32)؛ لأن الإحكام والإتقان ناشئ عن العلم. ونحوه قوله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} (البقرة:222)؛ لأن التوبة سبب الطهارة.

التقديم بقصد بيان (الكثرة)، مثاله قوله تعالى: {فمنكم كافر ومنكم مؤمن} (التغابن:2)؛ لأن الكفار أكثر. ونحوه قوله سبحانه: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} (فاطر:32)؛ قدم الظالم لكثرة الظالمين، ثم المقتصد ثم السابق.

التقديم بقصد بيان (القدرة) الإلهية، كقوله تعالى: {وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير} (الأنبياء:79)، قال الزمخشري: قدم الجبال على الطير؛ لأن تسخيرها له وتسبيحها أعجب، وأدل على القدرة، وأدخل في الإعجاز؛ لأنها جماد، والطير حيوان ناطق.

التقديم بقصد رعاية (الفاصلة) القرآنية، كقوله تعالى: {فأوجس في نفسه خيفة موسى} (طه:67)، فلو أخر {نفسه}، وقدم {موسى} لفات تناسب فواصل الآيات السابقة واللاحقة؛ إذ إن قبله قوله تعالى: {يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} (طه:66)، وبعده قوله سبحانه: {إنك أنت الأعلى} (طه:68).

التقديم بقصد (الاهتمام) بالمقدَّم، وهذا كثير في القرآن، منه قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} (البقرة:43)، فبدأ بالأمر بالصلاة؛ لأنها أهم العبادات. ومنه قوله سبحانه: {وبالوالدين إحسانا} (البقرة:83)، قدم الجار والمجرور {وبالوالدين} على المصدر {إحسانا}؛ للاهتمام به.

التقديم بقصد (الاختصاص)، كقوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} (الفاتحة:5)، أي: نخصك بالعبادة، فلا نعبد غيرك، ونخصك بالاستعانة، فلا نستعين بأحد سواك. ونحو هذا قوله سبحانه: {إن كنتم إياه تعبدون} (البقرة:172)، أي: إن كنتم تخصونه بالعبادة، دون سواه.
التقديم بقصد (التحذير والتنفير)، كقوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} (النور:3)، فقد قدم الزانية على المشركة، مع أن جريمة الشرك أشنع؛ وذلك تحذيراً من الزنى، وتنفيراً عنه. ونحو هذا قوله سبحانه: {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين} (آل عمران:14)، قدم ذكر النساء على البنين؛ لأن المحنة بهن أعظم من المحنة بالأولاد.
وقد فصل الزركشي في "البرهان" في أسباب التقديم والتأخير، وذكر أسباباً أُخر للتقديم والتأخير، لا يسعف المقام بذكرها، فمن أراد التوسع في هذا الجانب فليرجع إليه.

بارك الله فيك أستاذنا الشيخ أيمن ..و جزاك عنا كل خير ..

[سَـآجدة]

السلام عليكم

*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربما هو نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من بعد وفاته..
بـــوركتم

[أيمن عبد الله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربما هو نكاح زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من بعد وفاته..
بـــوركتم

بارك الله فيك الأخت ساجدة
لو نذكر الدليل يكن افضل
السورة والآية

[أيمن عبد الله]

و عليكم السلام و رحمة الله ..أهلا أخي أيمن و بارك الله فيك و إذنك معك دائما ..و الصفحة صفحتكم ..حاولت أن أجيب عن بعض الأسئلة مع شيء من البحث و شيء من المنقول فكان ذلك كالتالي :

*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟
لم يتم التفكير فيه بعد ..
*2* عمل من الاعمال أمر به الله تعالى في القرآن الكريم قام به صحابي واحد فقط .ماهو العمل ومن هو الصحابي الذي قام به ؟
إذا كان المقصود به ما كان سببا في نزول الآية الكريمة و هي قوله تعالى من سورة المائدة :" إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون 55 " فاقرأ معي ما جاء في محتوى هذا الرابط ..و إذا لم يكن كذلك فالبحث جار إن شاء الله ...
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=8887
*3* ما علاقة الحروف المقطعة التي تبدأ بها السور القرآنية وهذه العبارة (نقص عسلكم) ؟
هذه مجموعة الحروف المقطعة التي تبدأ بها بعض السور الكريمة يجمع بينها حكم المد الفرعي و هو من نوع المد اللازم الحرفي المخفف أو المثقل ( بحسب الحرف و ما بعده ) و هي تمد بقدر ست حركات على اختلاف في حرف العين فهي بين أربع حركات و ست حركات ..
*4* اذكر الاسم الكامل لكل تفسير من هذه التفاسير
*تفسير الثعالبي*تفسير البيضاوي*تفسير الطحاوي*تفسير الخطيب*تفسير السيوطي.
تفسير الثعالبي : الجواهر الحسان في تفسير القرآن..
تفسير البيضاوي : أنوار التنزيل وأسرار التأويل..
تفسير الطحاوي : أحكام القرآن ..
تفسير الخطيب ( الشربيني ) : السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير..
تفسير السيوطي : الدر المنثور في التفسير بالمأثور..

*5* ما هي اسباب التقديم والتأخير في القرآن الكريم ؟
ذكر أهل العلم أسباباً عديدة، ومقاصد متنوعة، تكمن وراء هذا الأسلوب القرآني، نلخصها على النحو الآتي:

التقديم بقصد (التبرك)، مثاله قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل} (الأنفال:41). ذهب أكثر المفسرين إلى أن قوله: {لله} افتتاح كلام على سبيل التبرك، وإضافة هذا المال إلى الله لشرفه، وليس المراد منه أن سهماً من الغنيمة لله منفرداً، فإن الدنيا والآخرة كلها لله سبحانه.

التقديم بقصد (التعظيم)، كقوله سبحانه: {ومن يطع الله ورسوله} (النساء:13)، فتقديم لفظ الجلالة في هذه الآية ونحوها على لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم؛ تعظيماً له سبحانه، مع أن طاعته صلى الله عليه وسلم من طاعته سبحانه وتعالى.

التقديم بقصد (التشريف)، كتقديم الحر على العبد في قوله تعالى: {الحر بالحر والعبد بالعبد} (البقرة:178)، فإن الحر أشرف من العبد، فاقتضى تقديمه. وتقديم الحي على الميت، كقوله سبحانه: {وما يستوي الأحياء ولا الأموات} (فاطر:22)، فإن الحي أشرف من الميت، فاقتضى الأمر تقديمه.

التقديم مراعاة لـ (المناسبة)، كقوله تعالى: {ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون} (النحل:6)، فإن الجَمَال بالجِمال وإن كان ثابتاً لها حالتي الذهاب إلى المرعى والرجوع منه، إلا أنها حالة مجيئها من الرعي يكون الجمال بها أفخر وأظهر، إذ بعد تناولها للطعام تدب فيها الحيوية والنشاط، فيكون مظهرها أبهى، بينما في حالة الذهاب إلى المرعى تكون جائعة هزيلة، فكان تقديم أجمل الحالين من أمرها أنسب للسياق. ومن هذا القبيل مراعاة مناسبة ما حقه التقديم على ما حقه التأخير، كقوله تعالى: {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين} (الحجر:24)، فالمتقدمين أولى بالتقديم في الذكر من المتأخرين.

التقديم بقصد (الحث على أمر، والحض على القيام به؛ حذراً من التهاون به)، كتقديم الوصية على الدَّين في قوله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} (النساء:11)، فإن وفاء الدين سابق على الوصية، لكن قَدَّم الوصية؛ حثاً عليها، وحضاً على القيام بها. وعلى هذا النحو، قوله سبحانه: {يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور} (الشورى:49)، قدم الإناث؛ حثاً على الإحسان إليهن، وحضاً على رعايتهن.

التقديم بقصد (السبق)، و(السبق) إما يكون في الزمان باعتبار الإيجاد، كتقديم الليل على النهار في قوله سبحانه: {واختلاف الليل والنهار} (البقرة:164)، وكتقديم الظلمات على النور في قوله تعالى: {وجعل الظلمات والنور} (الأنعام:1). وإما يكون (السبق) باعتبار الإنزال، كقوله تعالى: {صحف إبراهيم وموسى} (الأعلى:19)، وإما يكون (السبق) باعتبار التكليف، كقوله سبحانه: {اركعوا واسجدوا} (الحج:77).

التقديم بقصد (السبب)، كتقديم العزيز على الحكيم، في قوله سبحانه: {إنك أنت العزيز الحكيم} (البقرة:129)؛ لأنه عز فحكم. ونحو هذا تقديم العليم على الحكيم، كما في قوله سبحانه: {إنك أنت العليم الحكيم} (البقرة:32)؛ لأن الإحكام والإتقان ناشئ عن العلم. ونحوه قوله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} (البقرة:222)؛ لأن التوبة سبب الطهارة.

التقديم بقصد بيان (الكثرة)، مثاله قوله تعالى: {فمنكم كافر ومنكم مؤمن} (التغابن:2)؛ لأن الكفار أكثر. ونحوه قوله سبحانه: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} (فاطر:32)؛ قدم الظالم لكثرة الظالمين، ثم المقتصد ثم السابق.

التقديم بقصد بيان (القدرة) الإلهية، كقوله تعالى: {وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير} (الأنبياء:79)، قال الزمخشري: قدم الجبال على الطير؛ لأن تسخيرها له وتسبيحها أعجب، وأدل على القدرة، وأدخل في الإعجاز؛ لأنها جماد، والطير حيوان ناطق.

التقديم بقصد رعاية (الفاصلة) القرآنية، كقوله تعالى: {فأوجس في نفسه خيفة موسى} (طه:67)، فلو أخر {نفسه}، وقدم {موسى} لفات تناسب فواصل الآيات السابقة واللاحقة؛ إذ إن قبله قوله تعالى: {يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى} (طه:66)، وبعده قوله سبحانه: {إنك أنت الأعلى} (طه:68).

التقديم بقصد (الاهتمام) بالمقدَّم، وهذا كثير في القرآن، منه قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين} (البقرة:43)، فبدأ بالأمر بالصلاة؛ لأنها أهم العبادات. ومنه قوله سبحانه: {وبالوالدين إحسانا} (البقرة:83)، قدم الجار والمجرور {وبالوالدين} على المصدر {إحسانا}؛ للاهتمام به.

التقديم بقصد (الاختصاص)، كقوله تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} (الفاتحة:5)، أي: نخصك بالعبادة، فلا نعبد غيرك، ونخصك بالاستعانة، فلا نستعين بأحد سواك. ونحو هذا قوله سبحانه: {إن كنتم إياه تعبدون} (البقرة:172)، أي: إن كنتم تخصونه بالعبادة، دون سواه.
التقديم بقصد (التحذير والتنفير)، كقوله تعالى: {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} (النور:3)، فقد قدم الزانية على المشركة، مع أن جريمة الشرك أشنع؛ وذلك تحذيراً من الزنى، وتنفيراً عنه. ونحو هذا قوله سبحانه: {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين} (آل عمران:14)، قدم ذكر النساء على البنين؛ لأن المحنة بهن أعظم من المحنة بالأولاد.
وقد فصل الزركشي في "البرهان" في أسباب التقديم والتأخير، وذكر أسباباً أُخر للتقديم والتأخير، لا يسعف المقام بذكرها، فمن أراد التوسع في هذا الجانب فليرجع إليه.

بارك الله فيك أستاذنا الشيخ أيمن ..و جزاك عنا كل خير ..

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي على هذه المشاركة
ولست أنا ممن يقيمون إجاباتكم فنحن تلاميذكم نتعلم منكم

نشكر لك جهدك وبحثك إجابة مكللة بالنجاح
بقي فقط السؤال الثاني ننتظر إجابته

[عبد الله المالكي]

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل عبد الله المالكي على هذه المشاركة
ولست أنا ممن يقيمون إجاباتكم فنحن تلاميذكم نتعلم منكم

نشكر لك جهدك وبحثك إجابة مكللة بالنجاح
بقي فقط السؤال الثاني ننتظر إجابته

عفوا أستاذنا أيمن ..بارك الله فيك و شكر سعيك و نحن و أنتم من قبيل " و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض " جعلنا الله و إياكم كذلك ..آمين ..

[سَـآجدة]

بارك الله فيك الأخت ساجدة
لو نذكر الدليل يكن افضل
السورة والآية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعذرونا عن التأخر

الدليل :
(مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)الاحزاب:53

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعذرونا عن التأخر

الدليل :
(مَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)الاحزاب:53

إجابة موفقة بارك الله فيك
الأخت ساجدة وفقك الله وسدد خطاك

وجعل الجنة مثوااااااااااااااااااك

*1* ما هي المعصية التي ذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ولم يفعلها أحد ولن يفعلها أحد إلى أن تقوم الساعة ؟

[ilyeskara]

Nicccce Work

[أيمن عبد الله]

*2* عمل من الاعمال أمر به الله تعالى في القرآن الكريم قام به صحابي واحد فقط .ماهو العمل ومن هو الصحابي الذي قام به ؟قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (12) أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (13) )) المجادلة .
سبب نزول الآيتين (12، 13):
أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال: إن المسلمين أكثروا المسائل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى شقّوا عليه، فأراد اللّه أن يخفف عن نبيه، فأنزل: إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً فلما نزلت، صبر كثير من الناس، وكفّوا عن المسألة، فأنزل اللّه بعد ذلك: أَأَشْفَقْتُمْ الآية.
وأخرج الترمذي وحسّنه، وغيره عن علي قال: لما نزلت: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ، فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً قال لي النبي صلى اللّه عليه وسلم:
ما ترى، دينار؟ قلت: لا يطيقونه، قال: فنصف دينار؟ قلت:
لا يطيقونه، قال: فكم؟ قلت: شعيرة، قال: إنك لزهيد، فنزلت:
أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ الآية
، فبي خفف اللّه عن هذه الأمة.
وقال مقاتل بن حيان: نزلت الآية في الأغنياء، وذلك أنهم كانوا يأتون النبي صلى اللّه عليه وسلم، فيكثرون مناجاته، ويغلبون الفقراء على المجالس، حتى كره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذلك من طول جلوسهم ومناجاتهم، فأنزل اللّه تبارك وتعالى هذه الآية، وأمر بالصدقة عند المناجاة، فأما أهل العسرة، فلم يجدوا شيئا، وأما أهل الميسرة فبخلوا، واشتد ذلك على أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم، فنزلت الرخصة.
وقال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه: إن في كتاب اللّه لآية ما عمل بها قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ كان لي دينار فبعته، وكنت إذا ناجيت الرسول صلى اللّه عليه وسلم تصدقت بدرهم حتى نفد، فنسخت بالآية الأخرى: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ؟.
الكتاب : التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
المؤلف : د وهبة بن مصطفى الزحيلي
الناشر : دار الفكر المعاصر - دمشق
الطبعة : الثانية ، 1418 هـ
عدد الأجزاء : 30

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ..

1 ) - قال الله تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ ......................." آية 197 سورة البقرة ..
ما هو مدلول الكلمة الملونة في المواضع الثلاثة ؟ ..
2 ) –– إليك ألقاب أربع شخصيات تاريخية أحدها يحمل في معناه نوعا من المكسرات :
الرازي – الزيات – البلاذري – الحمصي ..
.ما هو هذا اللقب ؟ و ماذا يسمى هذا النوع من المكسرات عندنا ؟ ..
3 ) – صلاة المغرب فيها تشهدان اثنان كبقية الصلوات الرباعية فما هي الصورة التي يمكن للمصلي أن يقرأ فيها التشهد أربع مرات ( في صلاة المغرب ) ..
4 ) – مدينة سودانية تحمل اسم حرف من حروف الهجاء ..فما هي ؟ ..
5 ) – من العربي الفصيح أن نقول : جاء فلان و زوجته و لكن من الأفصح أن نقول : جاء فلان و زوجه بدليل قوله تعالى : " وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ*وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ( 20 ) سورة النساء ..فمتى يكون استعمال كلمة الزوجة أولى من استعمال كلمة الزوج ؟ ..
6 ) – عادة ما تدخل " لم " على الأفعال المضارعة تجزمها و لكن هناك أبيات من الشعر جمعت بين العامي و الفصيح دخلت فيها " لم " على أفعال جاءت في صيغة الماضي ..هل لك بمعرفة هذه القصيدة و التي تم تلحينها وغناؤها ؟...
7 ) – يقال في المثل : " يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر " ما هو الشيء الذي يوجد في النهر و لا يوجد في البحر و يوجد في البحر و لا يوجد في النهر و يحمل نفس الاسم ؟ ..( انتبه سؤال ملغز نوعا ما ) ..
8 ) – الفيراطي هو نوع من المصنوعات الحديدية تدخل في بناء سقوف البيوت و المرائب تستعمل في بعض جهات الوطن إلى وقت قريب..فما أصل هذه الكلمة ؟ ..
https://www.google.dz/search?q=fer+a+te&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=cRi5U5mgB8ub0AW77YC4AQ&ved=0CAYQ_AUoAQ&biw=1152&bih=773#q=fer+%C3%A0+te&tbm=isch&facrc=_&imgrc=gy6cj5OSvg4zPM%253A%3BF421eGhMP5z0JM%3Bhttp% 253A%252F%252Fwww.esse.fr%252FWebRoot%252Fnetissim e%252FShops%252Fxsisunlz%252F5188%252FA040%252FD6B A%252F2B39%252F1F76%252FC0A8%252F0009%252F26F1%252 Fte-acier-lamine-a-chaud-20-25-30-35-40-50-60-3-35-4-5-6-barre-de-fer-en-te-lamine-a-chauds.JPG%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.esse.fr%252Fba rre-d-acier-en-te-1%3B661%3B600
9 ) – أكثر الناس يكتبون باليمنى و لكن هناك فئة قليلة منهم تكتب باليسرى ..فما هو الاسم الذي يطلق على الواحد من هذه الفئة القليلة ..
10) - صوب ما يمكن تصويبه :
أنت من المعفيين من مهمة أداء الخدمة الوطنية نظرا لإصابة قدمك برضوض أثناء نشاط رياضي ..فمعالجته أولى الخطوات لاستعادة عافيته ..

[أيمن عبد الله]

السلام عليكم

)9 – أكثر الناس يكتبون باليمنى و لكن هناك فئة قليلة منهم تكتب باليسرى ..فما هو الاسم الذي يطلق على الواحد من هذه الفئة القليلة .
هو الأعسر أو الأشول

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا إخوتي أخواتي رواد الصفحة الكرام عساكم بكل الخير
أهنئكم بشهر رمضان الكريم وأسأل الله أن يعيننا وإياكم على الصيام والذكر وحسن العبادة
شكرا لكم على كل ما تبذلونه هنا جعله الله في ميزان حسناتكم
مررت للتحية متمنية من الله أن يجمعنا من جديد في وقت قريب بإذنه تعالى
إلى ذلكم الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
أختكم جميلة
صح فطوركم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[عبد الله المالكي]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بكم جميعا إخوتي أخواتي رواد الصفحة الكرام عساكم بكل الخير
أهنئكم بشهر رمضان الكريم وأسأل الله أن يعيننا وإياكم على الصيام والذكر وحسن العبادة
شكرا لكم على كل ما تبذلونه هنا جعله الله في ميزان حسناتكم
مررت للتحية متمنية من الله أن يجمعنا من جديد في وقت قريب بإذنه تعالى
إلى ذلكم الحين أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
أختكم جميلة
صح فطوركم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..و بك أهلا و سهلا أختنا جميلة و أكرم بها من أخت طيبة كريمة ..أكثر الله من أمثالكم ..حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواك ..نحن و إياكم و كل من شهد بالحق إلى يوم القيامة ..آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله
هاته بعض الاسئلة التي لم تحظ بإجابات في الكشكول

1** ما منزلة سورة الفاتحة من الصلاة ؟ ..ماذا لو نسيها في الركعة الأولى وتذكرها و هو يقرأ في سورة الركعة الثانية مثلا ؟ .

2** ما الفرق بين شكل أوراق و جذور النباتات ذوات الفلقة الواحدة و ذوات الفلقتين ( الاكتفاء بفرق واحد في كل حالة ) ؟ ..
3***يقال أن كل لبن حليب و ليس كل حليب لبن , كيف ذلك ؟ ..

4****دائما ما ارى في القرآن كلمة رحمت
رحمة تكتب بالتاء المفتوحة علما انها اسم لا فعل لماذا؟

5**** هناك نبات يدعى " عنب الثعلب " ( كما يسمى عندنا عنب الذئب )و هو نبات برّيّ ينبت مع شجيرات القطن وغيره ، له ثمر صغير مُرّ الطَّعم وأسود اللون كالعنب .
https://www.google.dz/search?noj=1&biw=1152&bih=773&tbm=isch&sa=1&q=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8% A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&oq=%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA+%D8%B9%D9%86%D8%A8+%D8 %A7%D9%84%D8%B0%D8%A6%D8%A8&gs_l=img.1.0.0i24.24189.27026.0.29194.4.2.0.2.2.0. 132.250.0j2.2.0....0...1c.1.52.img..0.4.255.7b7gGy 18f_E#facrc=_&imgdii=_&imgrc=CDdYcugIvPkFtM%253A%3BbYz3sFJLwHIJBM%3Bhttp% 253A%252F%252Fwww.nawasreh.com%252Fvb%252Fimgcache %252F10572nawasreh.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.na wasreh.com%252Fvb%252Ft39829.html%3B400%3B300
- اذكر فائدتين طبيتين له ..

6*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :
خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .
ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .

7**** طسم , هذه حروف تفتتح بها سورتان كريمتان هما ...............و ................., تدعى هذه بالحروف ....................., يمد حرف الطاء بمقدار ................أما السين و الميم فيمد كل منهما بمقدار ست حركات و لكن الاختلاف بينهما في تسمية المد فالأول يسمى المد اللازم الحرفي ............و الثاني يسمى المد اللازم الحرفي ........... و ذلك بسبب تولد شدة في الأول و عدم تولدها في الثاني و هذا نتيجة الإدغام ..
املأ الفراغات بما يناسبها ..

8** ما السر في التنكير و في التعريف بين قوله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام : " اجعل هذا بلدا آمنا " و " اجعل هذا البلد آمنا " ؟ .

9*** ما أصل هذه الأفعال : اصطبر - ازدهر - ازدان - اصطنع - مُدَّكِر ..( المقصود : الشكل الذي كانت عليه قبل أن تصير إلى ما هي عليه ) ؟

10***ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة البلد ؟

11***في القرآن الكريم نجد فعل " قال "صرف في الماضي مع أكثر الضمائر , ما هي الضمائر التي لم يصرف معها هذا الفعل ؟

[mimo10]

السلام عليكم