الماكثة ام الاستاذة؟؟؟؟؟

[sadik.]

لا ادري ان كان موضوعي هو من صلب انشغالات الاسرة التربوية ام هو خروج عن الموضوع....
لست متزوج و اعلم ان هناك الكثير مثلـــــــي...من سلك التعليم
ما رأيكم في الاستاذة او المعلمة. كزوجة...؟
هل التزوج بها يتطلب منك ان تتنازل عن الكثير من رجولتك ام ماذا..؟
هل تستفيد من شهريتها ام تتحمل صعوبة و مشاق المصاريف لوحدك ...؟
هل اصبحت المؤسسات التعليمية تحترم فيها الاستاذة او المعلمة ...من طرف المدير..الاستاذ...البواب...الاداري...التلميذ...الم فتش..
هل نتزوج بها ونرفع الراية :mh93: ام هناك رأي اخر وشكـــــــــــــــــــــــرا:mh31:

[ninja]

أعطيك مثال عملت معنا أخت كمعلمة وكان عامها الأول في التعليم يعني ما شاء الله أخلاق وحياء وعمل من اليوم الأول فهمنا كيف تسير .فرضت احترامها ووجودها حتى التلاميذ يعتبرونها مميزة عن الباقين الآنسة....كم كان صعبا يوم مغادرتها .المهم عن مرتب العاملة اذا تزوجتها فانت تحدد تأخذه أولا أتمنى لك التوفيق خويا.

يا اخي هناك نساء معلمات يفقن الرجال في الاحترام هذا ما لمسته في الميدان . لكن كن متيقن يا أخي أن المتزوجات منهن أغلبهن إن لم أقل كلهن مقصرات من ناحية او من اخرى و غالبا ما يكون التقصير في الناحية المنزلية .إبتداءا من المطبخ فأغلب الوجبات تكون باردة و أن كانت وجبة سخونة تكون *فريت* .هناك معلمة عملت معنا قالت لنا * أن المرأة المتزوجة مكانها البيت*. و كل واحد و رأيه.

[نوري32]

الماكثة أحسن بكثير من العاملة

[هوني لخضر]

بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام

[هوني لخضر]

بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام

[arion]

كم كان صعبا يوم مغادرتها ..
هنا بدون تعليق اخي العزيز من تكون هي حتى يصعب عليك فراقها

[arion]

بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام
نعم الكلام ونعم الراي اخي
والله كلامك في الصميم الله يبارك
الف تحية وتحية لك

[ANESS]

أمران أحلاهما مر

[محمد 13]

اليوم دخلت مكتب المدير و وجدت عنده معلمتين الأولى تجلس على كرسي المكتب و الأخرى تقابلها في الكريسي المحذ ي له و السيد المدير واقف كالسردوك أمامهما .
تخيل معي أخي الكريم دخول الزوج في هذه اللحظة كيف يكون ردّ فعله إذا وُجدت عنده رجولة
طبعا سيندم على سوء اختياره
فهذا طبعا ليس حال كل المعلمات فهناك الشريفات العفيفات و لكن..........؟؟؟؟؟؟؟

[الرويسي]

اما انا اخي فاحذرك من امرأة ترتاد الشوارع كل يوم ،تزاحم الرجال في كل مكان,
للاسف الشديد ،فاننا في وقت الواحدمنا في بيته ولن ينجو من الاذى
للاسف اننا في وقت الرداءة
للاسف في وقت منذ ان تستفيق وحتى العودة وانت مشدود الاعصاب لما تسمعه وتراه ،ان كنت صاحب نخوة
فهل ترضى بان تزج بشريكة حياتك وام اولادك الى هذا الخراب ،ومقابل ماذا ؟
حفنة من الدريهمات
فاتق الله ،واختر امراة تصونك وتحترمك،تنهض باكرا ،تعجن لك ولاولادك الخبز،وتنتظرك وقت الغذاء محظرة لك ما كتبه الله ،وفي المساء تسهر على راحتك وراحة اولادك
نصيحة مني لك والله المستعان

[حميدي البشير]

بصراحة أخي انا المراة مكانها الطبيعي هو بيتها فهي ملكة ببيتها تربي النشئ تربية صالحة تراعي زوجها وتشاركه حياته وهذا اعظم ادوارها واليوم للاسف تخلت عن مملكتها
فطوبى لتلك الام و الزوجة التي ترعى أولادها ........... التي تواسى الكبير وتعطف على الصغير والله هي تلك التي وضع تحت ارجلها الجنة فالجنة تحت اقدام الامهات انظر اخي الامهات وليست النساء الفرق كبير وشاسع وانا انصحك بالضفر بها فالمسالة مسألة تربية أولادك انشاء الله الذين تشقى من اجلهم فما فائدة الشقاء والتعب اذا لم يزينها ملكة كرست همها ووقتها لهذه المهمة النبيلة .....
اخي العزيز هذا رايي وليس معني هذا اني اذم تلك المعلمة و المربية او تلك العاملة او استصغر من شانها ..... شاور عقلك وسيجيبك بالجواب الشافي

[irdak]

بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام

و الله أعجبنى تدخلك هدا و تفكيرك صواب على صواب
نحن فى زمن "تختار المرأة لشهريتها" و هنا الطامة الكبرى
ليس أحسن من" العفاف و الكفاف"

دمت فى رعاية الله

[biologie2001]

و الله أعجبنى تدخلك هدا و تفكيرك صواب على صواب
نحن فى زمن "تختار المرأة لشهريتها" و هنا الطامة الكبرى
ليس أحسن من" العفاف و الكفاف"

دمت فى رعاية الله

ادن يا أخي المشكلة ليست في المرأة و انما في الرجل الدي يتوجه مباشرة للمرأة العاملة . و بما انه عامل فانه يرى و يسمع و يقيم و بامكانه اخد القرار لوحده.
اما فيما يخص المرتب ان كانت عاملة فهدا يرجع الى طريقة التفاهم فمن غير المعقول ان ترى زوجها في ضيق و لا تساعده. او ينقص شيء في البيت و لا تشتريه

و لكني أقول لك بانه لا يجب الحكم على كافةالنساء بنفس الطريقة فكل واحدة و تربيتها ، و كل واحدة و قدرتها على تحمل المسؤولية


مجرد رأي

[ABOHAMZA]

لماذاهذا التحامل على الموظفة

[arion]

لماذاهذا التحامل على الموظفة
تحامل من وجهة نظرك فقط وانما هي اراء تخص كل واحد منا ندلي بها
:mh92:

[houari.79]

نعم عزيزي .اذا اردت الزواج بموظفة او استاذة مثلا فعليك ان تتنازل وتقبل بما يلي :
خلوتها مع السيــــــد المدير
احتكاكها يوميا مع الجمهور من الشعب بمختلف الوانهم و اشكالهم و خصالهم
معاكسات التلاميذ لــــــها او بعضا من زملائها الاساتذة..او من الادارة .
عليك ان تقبل بما تشاهده و تسمعه يوميا وخاصة في وقتنا هذا "مالا عين رأت و لا اذن سمعت " ربي يجيب الحفظ
هــــذا رأيي و الله اعلم

[irdak]

ادن يا أخي المشكلة ليست في المرأة و انما في الرجل الدي يتوجه مباشرة للمرأة العاملة . و بما انه عامل فانه يرى و يسمع و يقيم و بامكانه اخد القرار لوحده.
اما فيما يخص المرتب ان كانت عاملة فهدا يرجع الى طريقة التفاهم فمن غير المعقول ان ترى زوجها في ضيق و لا تساعده. او ينقص شيء في البيت و لا تشتريه

و لكني أقول لك بانه لا يجب الحكم على كافةالنساء بنفس الطريقة فكل واحدة و تربيتها ، و كل واحدة و قدرتها على تحمل المسؤولية


مجرد رأي
أشاطرك الرأى
نعم المشكلة أصبحت فى "الرجل" الدى فقد بصيرته
كما أنى لا أحكم عليهن كلهن_هناك المحترمات_

دمت فى رعاية الله

[choumicha]

يحيا جمهور المعلمات

[arion]

أطلت الحديث و ستقولون تشكر روحها بزاف حوحو يشكر روحو
والله في هذه فقط اصبت اما بقية حديثك فهو كلام ليس له اي معنى ولم ولن تغيري من نظرة المجنمع الى المراة العاملة وهي الحقيقة المرة التي تسعى كل واحدة الى اخفائها بشى الطرق و الوسائل ولكنها تبقى حقيقة اذا تكلمت عن 7 ساعات خارج البيت فاضريبها في 7 ايام وقس على ذلك
والاحتكاك بالرجال موجود شئت ام ابيت ويدخل اليك المفتش ولا اقول المفتشة بل المفتش ويبقى ساعات في قسمك وربما وحدكما في القسم او المكتب شئت ان ابيت لانك لا تعملين في ملكك .......والحديث يطول يطول
مجرد راي :1:

[choumicha]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[irdak]

أطلت الحديث و ستقولون تشكر روحها بزاف حوحو يشكر روحو ولكن هذه هي الحقيقة الاحترام نفرضه و لا نشتريه
فالناس معادن وليس كل النساء مثل بعض و ليس كل المعلمات مثل بعض
يحيا جمهور المعلمات المحترمات
هذا مجرد رأي

جزاك الله خير يا أختاه
أشاطر كلامك هدا الأخير _ طبعا يحيا ثم يحيا جمهور المحترمات سواء كن عاملات أو ماكثات بالبيوت_
نعم الاحترام يفرض حتى يكون "شراء" _ان صح التعبير_ المرأة غال )لأنها هى فى الأصل غالية

دمت فى رعاية_ الله

[بن عبدالرحمن]

السلام عليكم
المراة درة مكنونة وجوهرة مصونة وعند خروجها من بيتها للعمل طوال اليوم تتعرض للمشاكسات والمعاكسات خاصة اذا رزقت شيئا من الجمال وفي ميدان العمل توجد ذئاب تترصد وتتصيد ولاعاصم الا الله كما ان سلوك بعض المعلمات من لباس وخضوع بالقول يجعل الرجال يبادلونهم نفس الحركات ولم اري خلو اي موسسة اما عن الزوجه فهناك من الرجال من تملكهم الغيرة الشديدة فهولاء لا يصلح لهم الزواج بالعاملات وهناك رجال لايبالون تري الواحد منهم يذكر اسم زوجته امام اقرانه وقد يجلس ويبتسم ويتكلم وهي حاضرة في مجلس مع الرجال
والاسوء ان يعمل الزوج مع زوجته في نفس الموسسة تخيل انك تجدها تبكي وتتالم من اهانة تعرضت لها من مدير او ولي تلميذ او زميل في العمل

[brammour]

قال الله تعالى(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)

[هوني لخضر]

المعلمة التي تقول أن المدير و المقتصد و المشرف العام و زملاءها الاساتذة يحترمونها ويبجلونها و يعتبرونها أختهم فهي مخطئهة فهذا الاحترام هو مجرد ديكور تفرضه حرمة المؤسسة التربوية ومهنة التربية و التعليم وفقط فلو اطلعت هذه المعلمة على مايدور من أحاديث بين هؤلاء الذين تقول عنهم أنهم يحترمونها لأصيبت بالصاعقة
قد يبدو كلامي غريبا بعض الشيئ لكن هذي هي الحقيقة التي لا يجب أن نقفز عليها
هكذا هي طبيعة البشر للأسف يا خواني و أخواتي إلا من رحم ربي
مجرد رأي و فقط

[سمرا]

اخي لخضر اذا ما تزوجتش مراة عاملة راه كاين ليديها وزيد بالزيادة ميش من سلك التعليم فانا رايت اغلب المعلمات او الاستاذات يتزوجوا بالاطباء والمهندسين لان فعلا هذه طبقة الرجال المثقفة في المجتمع وحسب رأيي ان رجال سلك التعليم ميحبوش يتزوجوا مرأة كيما هم او خير منهم في النيفو ويفضلوا المرأة الماكثة في البيت باه يسطيروا عليها برك وهي مسكينة ماهي عارفة والو وما تنساش ان المدير او المراقب او المعلم الذين يعاكسون او يتحدثون عن زميلاتهم المعلمات في الشغل هم من صنف الجال ولهذا المعلم او الاستاذ مايحبش زوجته تشتغل لانه عارف كما يهدر في المعلمات لي معاه او يعاكسهم راح يصير نفس الشئ مع زوجته.هذا رأيي...........

[هوني لخضر]

اخي لخضر اذا ما تزوجتش مراة عاملة راه كاين ليديها وزيد بالزيادة ميش من سلك التعليم فانا رايت اغلب المعلمات او الاستاذات يتزوجوا بالاطباء والمهندسين لان فعلا هذه طبقة الرجال المثقفة في المجتمع وحسب رأيي ان رجال سلك التعليم ميحبوش يتزوجوا مرأة كيما هم او خير منهم في النيفو ويفضلوا المرأة الماكثة في البيت باه يسطيروا عليها برك وهي مسكينة ماهي عارفة والو وما تنساش ان المدير او المراقب او المعلم الذين يعاكسون او يتحدثون عن زميلاتهم المعلمات في الشغل هم من صنف الجال ولهذا المعلم او الاستاذ مايحبش زوجته تشتغل لانه عارف كما يهدر في المعلمات لي معاه او يعاكسهم راح يصير نفس الشئ مع زوجته.هذا رأيي...........


أشكرك على رأيك الصريح في الاساتذة و المعلمين و الذين في اعتقادك ما عندهومش نيفو أو النيفو نتاعهم هابط وهم أصحاب فكر متحجر و رجعي و متطرف و يغارون على بناتهم و أزواجهم و أمهاتهم ............ممكن
أما فئة المهندسين و الاطباء وهم الطبقة المثقفة في اعتقادك فيقدرون المرأة و يرضون لزوجاتهم و بناتهم الاختلاط بالاخرين و مجالستهم و الادلاء بدلوهن في كل كبيرة و صغيرة............ممكن
لكن أنا شخصيا إذا كان النيفو الهابط بهذا التعريف فأنا النيفو نتاعي هابط و الحمد لله
و المثقف في نظرك يكون بالمفهوم الذي ذكرته فأنا بريئ من هذه الثقافة فجهلي و أميتي أرحم من هذه الثقافة
أنا شخصيا علاقتي بزوجتي تطبعها حقوق واجبات هي بمثابة خطوط حمراء لا يجوز القفز عليها ما جئت بها لتعلمني كيف يرفع الفاعل و ينصب المفعول و يجر المضاف و ما جاءت عندي لأعلمها كيف يعجن المطلوع و يحمص البن ويزين البيت

[choumicha]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سمرا]

يااخي لخضر لا تقولني مالم اقل .في البداية لم تطرح الموضوع لمعالجة قضية الاختلاط او غيرة الرجال على بناتهم او اخواتهم او زوجاتهم بل اتجهت لمحاربة المرأة العاملة مباشرة وكأن الكون لا توجد فيه قضايا اومشاكل غيرمشكلة المرأة العاملة وانا لم اقل ان نيفو الاساتدة او المعلمين نيفوهم هابط وادا كان هدا رايك انت انت حر .والزوجة لا تعلمك انت كيف يرفع الفاعل .............بل تعلم ابناءك في دراستهم والزوجة عادة تجي متعلمة كلش من دار ابوها .العجين .والخبيز .وكلش مهيش تعلمها نتايا..ومع كل احتراماتي لك اقول انه موضوع تافه وعديم الفائدة وكل واحد راه عارف اللي تخرج عليه راك تكسر في راسك برك والمثل يقول*** اعطيني فاهم الله لا قرا***

[arion]

يااخي لخضر لا تقولني مالم اقل .في البداية لم تطرح الموضوع لمعالجة قضية الاختلاط او غيرة الرجال على بناتهم او اخواتهم او زوجاتهم بل اتجهت لمحاربة المرأة العاملة مباشرة وكأن الكون لا توجد فيه قضايا اومشاكل غيرمشكلة المرأة العاملة وانا لم اقل ان نيفو الاساتدة او المعلمين نيفوهم هابط وادا كان هدا رايك انت انت حر .والزوجة لا تعلمك انت كيف يرفع الفاعل .............بل تعلم ابناءك في دراستهم والزوجة عادة تجي متعلمة كلش من دار ابوها .العجين .والخبيز .وكلش مهيش تعلمها نتايا..ومع كل احتراماتي لك اقول انه موضوع تافه وعديم الفائدة وكل واحد راه عارف اللي تخرج عليه راك تكسر في راسك برك والمثل يقول*** اعطيني فاهم الله لا قرا***
الموضوع ليس تافه والاخ لم يقولك مالم تقولينه انت كلامك كله قذف ضد المعلم والاستاذ ووصفتيه بمنحط المستوى لسبب بسيط هو انه خالفك الراي
والله ان كانت كل المعلمات مثلك فعلى الزواج من معلمة السلام
طبعا مجرد راي :1:

[هوني لخضر]

يااخي لخضر لا تقولني مالم اقل .في البداية لم تطرح الموضوع لمعالجة قضية الاختلاط او غيرة الرجال على بناتهم او اخواتهم او زوجاتهم بل اتجهت لمحاربة المرأة العاملة مباشرة وكأن الكون لا توجد فيه قضايا اومشاكل غيرمشكلة المرأة العاملة وانا لم اقل ان نيفو الاساتدة او المعلمين نيفوهم هابط وادا كان هدا رايك انت انت حر .والزوجة لا تعلمك انت كيف يرفع الفاعل .............بل تعلم ابناءك في دراستهم والزوجة عادة تجي متعلمة كلش من دار ابوها .العجين .والخبيز .وكلش مهيش تعلمها نتايا..ومع كل احتراماتي لك اقول انه موضوع تافه وعديم الفائدة وكل واحد راه عارف اللي تخرج عليه راك تكسر في راسك برك والمثل يقول*** اعطيني فاهم الله لا قرا***

و أنا يا أختاه أقول أعطيني و احدة فاهمة و لهلا قرات و لا قرّات
المهم ما تزعفيش مجرد أراء مختلفة و الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
زميلاتي الاستاذات أكن لهن كل الاحترام و أنت و احدة منهن
مشكورة على التفاعل مع هذه القضية

[sadik.]

شكـــــــــــــــــــــرا لكم على هذا النقاش الحر النزيه...
.....ومن خلال الردود فهمت ان هناك مصاعب و....غيرها تواجهها المرأ ة العاملة - الاستاذة او المعلمة - حتى ولو كانت محترمة والزواج بها يبقى قرار يتخذه الرجل حسب قناعته وحسب ما تملي عليه الظروف...فمثلما قد يكسب اشياء مثلما قد يخسر اشياءا اخرى....

والحقيقة أن الصراع بين المرأة والرجل هو صراع طويل وعميق ويأخذ أشكالاً عديدة ظاهرة وباطنة وليس سهلاً حل هذا الصراع والأجدى محاولة ضبطه وتعديله كي يبقى ضمن الحدود المقبولة. ولابد من مساعدة الزواج على استمراريته دون تعطيل لأركانه الأساسية وهي المرأة والرجل أولاً، ومن ثم الأطفال والأهل والمجتمع. ‏

ولابد من تنمية قدرات المرأة الشخصية والذهنية وقدرات التعامل مع الرجل وحل المشكلات والحوار والتفاهم.. ولابد أيضاً للرجل من التخلص من كثير من مخاوفه وقلقه تجاه المرأة كي يستطيع بناء حياة مشتركة إيجابية ومثمرة يغلب عليها التعاون والتفاهم والود والرحمة وهكذا زواج الأقوياء. ‏

ويعكس الرجل في اختياره لزوجته جزءاً هاماً من شخصيته وقلقه ومخاوفه كما يعكس قيمه وأفكاره ولاينعزل كل ذلك عن ظروفه وظروف المجتمع والبيئة التي تربى فيها ويعيش في أجو

وحتى لا اطيل هذا رابط لمن يريد ان يطلع على عمل المـرأة :....حكمه وضوابطه.....
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528623628

[كروش]

مع الازمة العالمية و انتشار افلونزا الطيور و الخنازير الزواج بالعاملات هو الحل الامثل و الطريق المختصر و الي راجل راجل

[امنة مسعد]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!

[irdak]

يا أخوانى لمادا كل هدا التشاجر؟
المرأة امرأة و الرجل رجل

و مهما تكون أو يكون فلا أحد يستطيع الاستغناء عن الآخر
للمرأة _عيوب و محاسن_سواء أكانت عاملة أو ماكثة بالبيت

كما هو الحال كدلك بالنسبة للرجل _له عيوب و محاسن_
فلنحترم بعضنا البعض و الا فلنقل "على الدنيا السلام"

دمتم فى رعاية الله يا عباد الله

[BENALI]

رغم رفضي لعمل المراة الا تعلم اخي ان كثيرا من المعلمات هن في الحقيقة من الطبقة الفقيرة خرجت لمساعدة اهلها لو ان الرجل حينما يتقدم لها يطلب منها التوقف عن العمل لتوقفت وكثير من الرجال هم من يشجعون المرا ةعلى مواصلة العمل وانا اعرف رجل زوجته معلمةتريد التوقف عن العمل وهو رافض اننا اخي في عصر الا نسان يحسب حسبما يملك لاحول ولاقوة إلا بالله

[حويتة]

سبحان الله و كأننا لم نتجاوز القرون الوسطى ، أمازلنا نفكّر بهذه العقلية ؟عمل المرأة أو الزواج من الموظفة . و كأنّ المرأة هي سبب تدهور المجتمع وحدها ، أيها الرجل لو عرفت كيف تحترم نساء غيرك لما خفت على زوجتك و في كلّ مجال هناك الجيّد و هناك الرديء فكم من رجل ذهب إلى عمله فخانته زوجته الماكثة بالبيت وكم من امرأة ماكثة بالبيت تجوب الشوارع و الأسواق كل يوم ، و كم من زوج عاد من عمله حاملا الخبز لزوجته الماكثة بالبيت ، و كم من امرأة عاملة ـ خاصة بالتعليم ـ وجدت سويعة راحة فعجنت الكسرة لزوجها ، و كم و كم و كم ، هذه حالات من المجتمع الإنساني الّذي لا يمكن أن نحكم عليه حكما دقيقا و تبقى المشكلة مشكلة أخلاق للمرأة العاملة أم الماكثة بالبيت أم لرلجل . فلا تكن أحكامكم عشوائية و متحجّرة فلكل ظروفه و لكلّ وجهة نظره فاحترموا وجهات نظر الآخرين و حاولوا طرح قضيّة تهمّ المجتمع فعلا و تساعد على تطويره و اسأل نفسك أيها الرجل : هل أنا أعامل زميلاتي في العمل بكلّ احترام ؟ فإن كان جوابك بنعم فلا داعي لأن تحكم على غيرك بالعكس .

[معروف]

انا في رأيي الشخصي افضل الماكثة في البيت على الموظفة

وأجمل شيئي عندما تعود من العمل تجد زوجتك تنتظرك وقد هيأت لك البيت انت وأولادك

فتجد سعادة ما بعدها سعادة

أما الذي اختار الموظفة فأنا احترمه واحترم اختياره وهو حر في اختياره

اللهم اجعل كل بيوت الجزائريين سعيدة يملأ ها الدفئ والحنان والمحبة

[azzou55]

اسمحولي اخوتي لكن بكل صراحة هذا موضوع تافه ولا يستحق ان يناقش

الزواج مكتوب وكل واحد شايف واش يخرجوا

[djamel40]

رأي ومجرد رأي مجرد غير مزيد ان الزواج قرار شخصي لايقرره ثان يحتاج الى تبصر وبصيرة ثاقبة أكل ماكثة ناجحة في حياتها الزوجية أكل عاملة تعيسة؟؟هب أنك أحببت عاملة ؟ما لعمل العزوف عن الزواج أم القبول؟ ان النظرة الى الزواج من الناحية المادية فقط نظرة أحادية الجانب غالبا ما يقع صاحبها في متاهات لا منعى منها لان اليقين بالله مبتور لان الرازق هو الله والمعطي هو الله ما عملك الى وسيلة فكم من عامل يجني الملايين الممحوقة من البركة وهو مدان اخر الشهر وكم من عامل بسيط يعير من فاقه راتبا اذا أردت الاختيار توكل على الله وصلي استخارة وأطلب طوق النجاة من الله...فان الدنيا صاع والاخرة باع..............

[ninja]

يا اخي اخضر كي عدت انت متزوج وش دخلك قي العزاب ولا ما نيش عارفة ممكن تكون مندم في قرارة نفسك انك ما ديتش وحدة خدامة عادي تقدر تتزوج وحدة خدامة راه كاين اللي تقبل ان تكون زوجة ثانية.......ثالثة.......رابعة
وفي الاخير نتحداك اذا جبت دليل على قولك من القران او السنة

مبروك مسبقا يا سي لخضر.

[هوني لخضر]

يا اخي اخضر كي عدت انت متزوج وش دخلك قي العزاب ولا ما نيش عارفة ممكن تكون مندم في قرارة نفسك انك ما ديتش وحدة خدامة عادي تقدر تتزوج وحدة خدامة راه كاين اللي تقبل ان تكون زوجة ثانية.......ثالثة.......رابعة
وفي الاخير نتحداك اذا جبت دليل على قولك من القران او السنة

لو عندي الامكانيات المادية لتزوجت أربعة دفعة واحدة
واحدة سيكون اختصاصها العجين و الطبخ و الكنس وكل شؤون المنزل
واحدة وظيفتها تربية الابناء و الاهتمام بشؤونهم
واحدة تكون خدامة ندي الشهرية نتاعها
و الرابعة للتحواس والنزهة وتكون الامور كلها بيدها
أما قضية الندم من عدم الزواج بالعاملة فلا أظن ذلك لأني مؤمن بأن الزواج قضية قضاء و قدر و إني لأعلم علم اليقين أنها أختيرت لي في السماء قبل الارض ، رفعت الاقلام و جفت الصحف وقضي الامر الذي فيه تستفتون
سلامي للجميع أساتذة و استاذات معلمون و معلمات متزوجون و متزوجات عازبون و عازبات
أما من لم تتزوج فأتمنى أن يكون نصيبها قريبا منها و أن يرزقها الله بزوج تفاخر به الدنيا كلها و يكون لها عونا في الحياة الدنيا و الاخرة

[sadik.]

شكراااااااااااا لكم
..... اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الذي لااله الاانت .. الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اقضي حاجتي .. انسي وحدتي .. فرج كربتي..اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيراونذكرك كثيرافانت بي بصير .يامجيب المضطر اذا دعاك..احلل عقدتي ..امن روعتي ..ياالهي من لي الجا اليه اذا لم الجا الي الركن الشديد الذي اذا دعا اجاب .هب لي من لدنك زوجا صالحا ..اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن..فانت علي كل شي قدير .يامن قلت لشي كن فيكون..ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ..وقنا عذاب النا ر وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم.

[ninja]

يارب يا رحيم يا قادر على كل شي يا ذا الجلال و الإكرام أن ترزق جميع بنات المسلمين زوجة صالحا عاجلا غير آجل

[rida bou]

المهم والمفيد ان عملها ليس بحرام ما دامت الاناث تقرا وتتعلم اما الغرض المال فمن حق اي رجل اختيار الزوجة حسب شخصيته ومال زوجته اولى من الاعارة من الغير ولنا في رسول الله اسوة حسنة اذ كان يعمل بمال خديجة والمهم ان الرجل لا يتخلى على قوامه ورجوليته ولا يقبل بذل الزوجة والا البيت افضل لها والمهم كلكم راع وكل راع مسؤول عند رعيته . واذا قلت ان المراة لاتعمل فمن تعمل ممرضة وطبيبة و.... وقد كن بطلات واخواني انا متزوج بامراة ماكثة في المنزل وهذا رايي واحترم كل الاراء .

[ماكثة بالبيت]

الماكثة أحسن بكثير من العاملة



نعم القول أنا الأفضل

زوجي دائما يأتي منهك القوى "ما نعرف ساسه من راسه "


لو كان ما نهتمش بيه ما نظنش نلقاه مرتاح
ربي وصانا على لأزواج ..... لو كان كنت خدامة شكون يقوم بيه و لا ناكلو من الماكلة تاع الريسطو

متهليا فيه و هو متهللي في الأولاد و التلاميذ
صابرين و الحمد لله رب العالمين:19:


:mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::m h92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh9 2::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92::mh92:

[عمار79]

يا اخي اخضر كي عدت انت متزوج وش دخلك قي العزاب ولا ما نيش عارفة ممكن تكون مندم في قرارة نفسك انك ما ديتش وحدة خدامة عادي تقدر تتزوج وحدة خدامة راه كاين اللي تقبل ان تكون زوجة ثانية.......ثالثة.......رابعة
وفي الاخير نتحداك اذا جبت دليل على قولك من القران او السنة

ما تقلقيش روووحك يا لالا امينة و كل واااااحد يدي مكتوبوا و كل واحد يهدر على كيفوا و يلغى بلغاه و الواااااااااقع يظهر العاماملة باليجاب و السلب و كذلك الماكثة في البيت
نروحوا و نولوا تبقى على الراجل كي داير الا واقف و لا راااااااااااااااااااااقد
الله يهدينا
و اللي ما داش مرا خدامة غدوة يجيب بنية و يقريها و يجري باااااااااااااااه يخدمها
الله يسترنا و يستر خواتتنا و بناتنا و كل بنات المسلميبن من النفووووووووس الششريرة
مجرد مرور سلام

[kamel benaboud]

الدي يخاف من السقوط لا ي:mh92:ركب

[medamine54]

في الحقيقة بارك الله فيكم على إثارة هذا الموضوع
الاستفادة من تجارب من سبقوك صمام امام للمستقبل السعيد.
قرأت الموضوع باهتمام بالغ لأنني طبعاً غير متزوج.
أشكر كل من أدلى بدلوه بشئ مفيد.
بارك الله فيكم جميعاً.

[sousou-min]

بصراحة أنا معلمة انصحك اخــــــــــــــــــــــــي عندما تقرر الزواج اختر بنت الفاميلا بغض النظر عن كونها ماكثة بالبيت او عاملة

[irdak]

بصراحة أنا معلمة انصحك اخــــــــــــــــــــــــي عندما تقرر الزواج اختر بنت الفاميلا بغض النظر عن كونها ماكثة بالبيت او عاملة


أعجبتي كلمة للشيخ عائض القرني حين قال " المرأة نصف المجتمع ، وهي تلد النصف الآخر ، إذن هي المجتمع كله "

[rihab2009]

و الله ما كنت أظن أن هناك من يفكر به ذ ه الطريقة على المرأة العاملة و ليس لدي تعليق سوى ه ذ ه الأمثلة الحقيقية التي عشتها :
* رأيت في ايام رمضان من كل سنة مضت زميلاتي يسارعن للوصول الى البيت لاعداد خبز الطاجين و رايت أيضا رجالا متزوجين بماكثات في البيت حاملين العشرات من البقيطات .............
*رايت زملائي المتزوجين بزميلاتي و لباسهم مكوي بأحسن طريقة و رايت زملائي المتزوجين بالماكثات بألبسة لا صفة لها ...
*رايت ماكثات بالبيت و ابنائهم محيطين بهم و الكل محدق في الشاشة لمتابعة مسلسل و رأيت العاملات منشغلات بمراجعة دروس أبنائهم
* و رأيت و رأيت ..........
وأنت وحدك من يقرر في مثل ه ذا الأمر و لا يهم ان كانت ماكثة أو عاملة المهم أن ترضى بها و ترضى بك .لا أحد يقصر في حق الزوج |أو الزوجة سوى من تنقصه ثقافة اححترام الطرف الآخر

[rihab2009]

يا أخي الكريم :
اخترت ه ذ ين الردين :
الرد الأول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1057086#post1057086)
بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام

و الله أعجبنى تدخلك هدا و تفكيرك صواب على صواب
نحن فى زمن "تختار المرأة لشهريتها" و هنا الطامة الكبرى
ليس أحسن من" العفاف و الكفاف" يا أخوانى لمادا كل هدا التشاجر؟
المرأة امرأة و الرجل رجل

و هذا الرد الثاني :
و مهما تك ون أو يكون فلا أحد يستطيع الاستغناء عن الآخر
للمرأة _عيوب و محاسن_سواء أكانت عاملة أو ماكثة بالبيت

كما هو الحال كدلك بالنسبة للرجل _له عيوب و محاسن_
فلنحترم بعضنا البعض و الا فلنقل "على الدنيا السلام"

دمتم فى رعاية الله يا عباد الله
ما ركش تشوف انك تتناقض مع نفسك.فهم روحك و فهمنا معاك سلام

[هوني لخضر]

و الله ما كنت أظن أن هناك من يفكر به ذ ه الطريقة على المرأة العاملة و ليس لدي تعليق سوى ه ذ ه الأمثلة الحقيقية التي عشتها :
* رأيت في ايام رمضان من كل سنة مضت زميلاتي يسارعن للوصول الى البيت لاعداد خبز الطاجين و رايت أيضا رجالا متزوجين بماكثات في البيت حاملين العشرات من البقيطات .............
*رايت زملائي المتزوجين بزميلاتي و لباسهم مكوي بأحسن طريقة و رايت زملائي المتزوجين بالماكثات بألبسة لا صفة لها ...
*رايت ماكثات بالبيت و ابنائهم محيطين بهم و الكل محدق في الشاشة لمتابعة مسلسل و رأيت العاملات منشغلات بمراجعة دروس أبنائهم
* و رأيت و رأيت ..........
وأنت وحدك من يقرر في مثل ه ذا الأمر و لا يهم ان كانت ماكثة أو عاملة المهم أن ترضى بها و ترضى بك .لا أحد يقصر في حق الزوج |أو الزوجة سوى من تنقصه ثقافة اححترام الطرف الآخر



ما ذكرته هو الاستثناء و ليس القاعدة
فالقاعدة هي أن الماكثة بالبيت هي أكثر رعاية لبيتها و أبنائها و زوجها
و الاستثناء هي أن العاملة قد تكون في بعض الاوقات القليلة التي لا تكاد تذكر أكثر رعاية لبيتها من الماكثة

[هوني لخضر]

بصراحة أنا معلمة انصحك اخــــــــــــــــــــــــي عندما تقرر الزواج اختر بنت الفاميلا بغض النظر عن كونها ماكثة بالبيت او عاملة

ماذا تقصدين ببنت الفاميلا إذا كان كل واحد منا له فاميلا و لم يأت من فراغ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أما إذا كان كلامك كناية عن الدين و الاخلاق فلا أظن أن هذا الامر يختلف عليه اثنان

[هوني لخضر]

يا أخي الكريم :
اخترت ه ذ ين الردين :
الرد الأول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر http://www.djelfa.info/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=1057086#post1057086)
بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام

و الله أعجبنى تدخلك هدا و تفكيرك صواب على صواب
نحن فى زمن "تختار المرأة لشهريتها" و هنا الطامة الكبرى
ليس أحسن من" العفاف و الكفاف" يا أخوانى لمادا كل هدا التشاجر؟
المرأة امرأة و الرجل رجل

و هذا الرد الثاني :
و مهما تك ون أو يكون فلا أحد يستطيع الاستغناء عن الآخر
للمرأة _عيوب و محاسن_سواء أكانت عاملة أو ماكثة بالبيت

كما هو الحال كدلك بالنسبة للرجل _له عيوب و محاسن_
فلنحترم بعضنا البعض و الا فلنقل "على الدنيا السلام"

دمتم فى رعاية الله يا عباد الله
ما ركش تشوف انك تتناقض مع نفسك.فهم روحك و فهمنا معاك سلام

لا أرى في رد الاخ تناقضا بل تكاملا

[irdak]

و هو كدلك يا أخى "لخضر"

و أضيف "ان كان هناك عيب ما ففينا جميعا و ان كان خير ففينا كلنا كدلك"

المسؤولية مسؤولية الجميع دكر و أنثى

دمت فى رعاية الله

[تاج الكرامة]

على الرغم من انني دخيلة على الموضوع (( السؤال غير موجه لي ))
الا انني افضل ان امكث في البيت على ان اصبح مدرسة

[irdak]

على الرغم من انني دخيلة على الموضوع (( السؤال غير موجه لي ))
الا انني افضل ان امكث في البيت على ان اصبح مدرسة

أهلا بك يا أخت
لست بدخلية على الاطلاق ولك كل الحق فى ابداء رأيك بل رأيك يهمنا و يسرنا معرفته

ان مداخلتك هده نورت الموضوع

دمت فى رعاية الله

[arion]

*رايت زملائي المتزوجين بزميلاتي و لباسهم مكوي بأحسن طريقة و رايت زملائي المتزوجين بالماكثات بألبسة لا صفة لها ...


وكم رايت ازاوج عاملات ملابسهم ممزقة ولم تخيط وكم رايت من عاملة ابناءها هجروا المدرسة وكم رايت من عاملة غائبة عن بيتها اليوم كاه وكم رايت من عاملة لاتدري ابنائها اين هم وكم رايت من عاملة تختلط بالغريب باسم الزمالة وكم رايت وكم رايت .................

[houari.79]

ربي و ارزقنا الزوجة الصالحة.......:)

[ام زينب]

بصراحة أخي انا المراة مكانها الطبيعي هو بيتها فهي ملكة ببيتها تربي النشئ تربية صالحة تراعي زوجها وتشاركه حياته وهذا اعظم ادوارها واليوم للاسف تخلت عن مملكتها
فطوبى لتلك الام و الزوجة التي ترعى أولادها ........... التي تواسى الكبير وتعطف على الصغير والله هي تلك التي وضع تحت ارجلها الجنة فالجنة تحت اقدام الامهات انظر اخي الامهات وليست النساء الفرق كبير وشاسع وانا انصحك بالضفر بها فالمسالة مسألة تربية أولادك انشاء الله الذين تشقى من اجلهم فما فائدة الشقاء والتعب اذا لم يزينها ملكة كرست همها ووقتها لهذه المهمة النبيلة .....
اخي العزيز هذا رايي وليس معني هذا اني اذم تلك المعلمة و المربية او تلك العاملة او استصغر من شانها ..... شاور عقلك وسيجيبك بالجواب الشافي

بارك الله فيك اخي على وجهة نظرك ولي طلب صغير وارجو ان تتقبله بصدر رحب
وهو يا اخي الكريم انشاءوهي من الفعل انشا ومعناها بنى او شيد
اما ان شاء الله فمعناها ان اراد الله والخطا هنا جسيم لانه يمس الله
ومعذرة مرة اخرى واعلم انني لا اريد الا النصح

[ام زينب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (فاظفر بذات الدين تربت يداك )
والمراة الملتزمة تشرف زوجها سواء استاذة او ماكثة بالبيت اما رايي فهو
1) العاملة بقطاع التعليم لديها الوقت لممارسة عملها داخل المنزل وفي المدرسة
2) اما عن الاحترام فالمراة التي تحترم نفسها تجبر الاخرين على احترامها
ويبقى رايي صواب يحتمل الخطا ورايكم خطا يحتمل الصواب

[حمراوي نت]

الزواج من المرأة الماكثة أفضل من الزواج من المرأة العاملة مع احترامي لجميع النساء العاملات ، لانه لا مكان أفضل للمرأة من بيت زوجها .

[أحمد الجزائري]

يجب أن لانتحامل على المرأة العاملة وأن لا نصف المرأة الماكثة بكل الفضائل فلكل محاسنها ومساوؤها
والأمران أحلاهما مر والاختيار يرجع للشخص نفسه لا أن يختلر له غيره .لكن يجب أن لايكون الزواج طمعا في الشهرية
أنا رأيت أشخاصا متزوجون بعاملات لاتكاد تراه يختلط بالمجتمع ولا يجالس صديقا بمقهى أو مكان عمومي .ولا حتى له الشجاعة
لاستقبال ضيف ببيته .وبعضهم يستولي على شهرية زوجته عنوة وان تكلمت هددها بالتوقيف وربما أكثر من ذلك
وفي المقابل نجد أشكالا مشابهة عند المتزوجون بالماكثات بالبيت
أنا شخصيا متزوج بماكثة بالبيت حتى وان كانت شهريتي بالكاد تكفي مطالب عائلتي فأنا راض والحمد لله
أخي الأمر يرجع لك أنت لاتترك غيرك يفكر مكانك هذه عشرة عمر وأنت من يختار عشيره ويقرر ولا تدري أين يكون الخير

[amar26366]

يجب أن لانتحامل على المرأة العاملة وأن لا نصف المرأة الماكثة بكل الفضائل فلكل محاسنها ومساوؤها
والأمران أحلاهما مر والاختيار يرجع للشخص نفسه لا أن يختلر له غيره .لكن يجب أن لايكون الزواج طمعا في الشهرية
أنا رأيت أشخاصا متزوجون بعاملات لاتكاد تراه يختلط بالمجتمع ولا يجالس صديقا بمقهى أو مكان عمومي .ولا حتى له الشجاعة
لاستقبال ضيف ببيته .وبعضهم يستولي على شهرية زوجته عنوة وان تكلمت هددها بالتوقيف وربما أكثر من ذلك
وفي المقابل نجد أشكالا مشابهة عند المتزوجون بالماكثات بالبيت
أنا شخصيا متزوج بماكثة بالبيت حتى وان كانت شهريتي بالكاد تكفي مطالب عائلتي فأنا راض والحمد لله
أخي الأمر يرجع لك أنت لاتترك غيرك يفكر مكانك هذه عشرة عمر وأنت من يختار عشيره ويقرر ولا تدري أين يكون الخير

أوافقك الرأي... فكم من مرأة عاملة أخلاقها أفضل بكثير من ماكثة بالبيت...أنا عن نفسي لا أرى عيبا في الزواج بامرأة عاملة خاصة في هذا الوقت و الزمن بالذات نظرا للظروف الاجتماعية والمعيشية القاسية شرط أن يبنى(بضم الياء) هذا الزواج على التفاهم و المصارحة من أول يوم... وأضع عدة سطور تحت كلمة مصارحة:)

[التلميذ]

السلام عليكم
1-لقد لفت انتباهي الموسم الماضي ان المتفوقين في شهادة البكالوريا كانت كل امهاتهم عاملات .
2-ان نسبة قضايا الطلاق في المحاكم بالنسبة للماكثات اكثر من العاملات ولك ان ترى ذلك في اقرب محكمة لك .
3- انت اولا واخيرا من يختار ، واساس الاختيار في الزواج ليس العمل بل هناك اهم من ذلك فكم من عاملة تركت العمل بعد الزواج ، وكم من ماكثة خرجت للعمل بعد الزواج .
4- ما اكثر الماكثات اللواتي لا تحسن تسيير شؤون بيتها فالابناء يتربون في الشارع ، ويحملون أزواجهم ما لا يطيقون .
السلام عليكم
مجرد رأي

[ضيفي فتحي]

اعمر حياتك بالهدى واسلك طريق التائبين
وأعمر فؤادك بالتقى فالعمر محدود السنين
وارضِ الإله بطاعة تسعدك في دنيا ودين
واحمل بصدرك مصحفاً يشرح فؤادك كل حين
ودع الغواية إنها لشقاوة للغافلين
الدين مشكاة الحياة يضئ درب الحائرين
عد للكريم بتوبة واركب جناح العائدين
تلقى السعادة كلها فلنعم درب الصالحين
[IMG]


http://www.shbab1.com/2minutes.htm

[aitmohand.farid]

انا اشاطرك الراي بيولوجى

[ali1909]

لقد أجبت و حدك عن السؤال

[amar26366]

شكرا لك على ما كتبت يا " أستاذ " و لا أقول يا " تلميذ "

[ماكثة بالبيت]

يحيا جمهور المعلمات



بل يحيا جمهور المثقفات اللي تعرف قدرها و تحاسب روحها و تدير راسمالها راجلها و أولادها و الدنيا ما تدوم ليها وحدها ...نهار اللي تفرح عايلتها و تلقى المحبة تدور عليهم و تولي ليها ثمة تحس بالفرحة و الاستقرار و الأمان;););););););););););)

[ماكثة بالبيت]

السلام عليكم
1-لقد لفت انتباهي الموسم الماضي ان المتفوقين في شهادة البكالوريا كانت كل امهاتهم عاملات .
2-ان نسبة قضايا الطلاق في المحاكم بالنسبة للماكثات اكثر من العاملات ولك ان ترى ذلك في اقرب محكمة لك .
3- انت اولا واخيرا من يختار ، واساس الاختيار في الزواج ليس العمل بل هناك اهم من ذلك فكم من عاملة تركت العمل بعد الزواج ، وكم من ماكثة خرجت للعمل بعد الزواج .
4- ما اكثر الماكثات اللواتي لا تحسن تسيير شؤون بيتها فالابناء يتربون في الشارع ، ويحملون أزواجهم ما لا يطيقون .
السلام عليكم
مجرد رأي



بالعكس و لادي ناجحين 200 بالمية

الياكانت القدرة مالحة زيدها البطاطا

[ماكثة بالبيت]

يجب أن لانتحامل على المرأة العاملة وأن لا نصف المرأة الماكثة بكل الفضائل فلكل محاسنها ومساوؤها
والأمران أحلاهما مر والاختيار يرجع للشخص نفسه لا أن يختلر له غيره .لكن يجب أن لايكون الزواج طمعا في الشهرية
أنا رأيت أشخاصا متزوجون بعاملات لاتكاد تراه يختلط بالمجتمع ولا يجالس صديقا بمقهى أو مكان عمومي .ولا حتى له الشجاعة
لاستقبال ضيف ببيته .وبعضهم يستولي على شهرية زوجته عنوة وان تكلمت هددها بالتوقيف وربما أكثر من ذلك
وفي المقابل نجد أشكالا مشابهة عند المتزوجون بالماكثات بالبيت
أنا شخصيا متزوج بماكثة بالبيت حتى وان كانت شهريتي بالكاد تكفي مطالب عائلتي فأنا راض والحمد لله
أخي الأمر يرجع لك أنت لاتترك غيرك يفكر مكانك هذه عشرة عمر وأنت من يختار عشيره ويقرر ولا تدري أين يكون الخير




كلامك هو الصح يقول الشاعر

لا يغرك نوار الدفلة في الواد داير الظلايل ":":" و لا يغرك زين الطفلة حتى تشوف الفعايل


كلام الأخ : أخي الأمر يرجع لك أنت لاتترك غيرك يفكر مكانك هذه عشرة عمر وأنت من يختار عشيره ويقرر ولا تدري أين يكون الخير صحيح جدا














أنا شخصيا متزوج بماكثة بالبيت ................. ما فهمتش

[هوني لخضر]

المتزوج بالعاملة متزوج بالشهرية و الشهرية يا اخوان لا تنجب إلا المشاكل ووجع الرأس و فقدان السيطرة على البيت
و المتزوج بالماكثة متزوجة بمرأة والمرأة يا اخواني لا تنجب الا السعادة و راحة البال و الدفء العائلي وووووو

[ماكثة بالبيت]

دايمن يقولها لي راجلي "نكون زعفان برّا بصح ندخل الدار نهنا كي نلقى ولادي و نلقاك فرحانة ......."

المهيم السعادة والغينا غينا النفس , إذاصرف يفرحنا و نهاراللي تبطى الشهرية نسلكوا باللي كاين... و زيتنا في بيتنا مشاكلنا ما تخرجش الدار حتى لوالدي توجور نقول الحمد لله . يقولوا الجنة تحت رجلين الأمهات نتمنى تكون تحتي يوم القيامة ولكل مومن

[houari.79]

الماكثة + الاولاد + الزوج = اسرة مستقرة
الاستاذة + الاولاد+ الزوج = اسرة غير مستقرة

هذا كلام منقول عن زميلي تزوج باستاذة قبل سنة

[بن عبدالرحمن]

اكثر النساء يحببن العمل لحماية انفسهن من الطلاق وتامين مستقبلهن واكثر الرجال المتزوجون من العاملات يحببن فيهن المال والشهرية والمومن والمومنة يمشي تحت ظلال ان الله هو الرزاق ذوالقوة المتين والحب مجرد كلام يقوله الصبيان للصبيات لكن في دنيا الكبار الحب هو الشهرية المشتركة

[amar26366]

و ما العيب في أن تكون الشهرية من أحد ركائز الزواج...أنظر الى نفسك يا من يسير بشهرية واحدة و ليس له من بعدها الا الله...يعني لا سكن خاص به و لا ميراث و أي شيء...هل ترفض الزواج بعاملة " بنت فاميليا" و لا تقل لي أن هذا النوع صار في خبر كان...هل ترفض الزواج بها لو و جدتها...
حال الدنيا يا أخي صار صعبا...اليد الواحدة في هذا الزمان الصعب لاتصصفق و ل تستطيع حتى التفكير في التصفيق... اذا في رأي المشكلة ليست في العاملة أو الماكثة بالبيت بقدر ما هو في الزوجة ذاتها...لان من يحدثك يا أخي يعيش هذه التجربة حاليا...صحيح لا أقول لك أن حيلتنا عسل في عسل و هذا مستحيل و لو في الاحلام...ولكن 4 أيام عسل و واحد بصل و هكذا...( للعلم البصل مفيد جدا للصحة خاصة أيام الحر و خاصة اذا اكل(بضم الالف) نيء:1:
سلام

[dreasport]

راجع الى نيتك

[sadik.]

مشكورين على اثراء هذا الموضوع ....و الذي كنت اخشى انه ليس من انشغالات الاسرة التربوية

[medmed]

و ما العيب في أن تكون الشهرية من أحد ركائز الزواج...أنظر الى نفسك يا من يسير بشهرية واحدة و ليس له من بعدها الا الله...يعني لا سكن خاص به و لا ميراث و أي شيء...هل ترفض الزواج بعاملة " بنت فاميليا" و لا تقل لي أن هذا النوع صار في خبر كان...هل ترفض الزواج بها لو و جدتها...
حال الدنيا يا أخي صار صعبا...اليد الواحدة في هذا الزمان الصعب لاتصفق و لا تستطيع حتى التفكير في التصفيق... اذا في رأي المشكلة ليست في العاملة أو الماكثة بالبيت بقدر ما هو في الزوجة ذاتها...لان من يحدثك يا أخي يعيش هذه التجربة حاليا...صحيح لا أقول لك أن حيلتنا عسل في عسل و هذا مستحيل و لو في الاحلام...ولكن 4 أيام عسل و واحد بصل و هكذا...( للعلم البصل مفيد جدا للصحة خاصة أيام الحر و خاصة اذا اكل(بضم الالف) نيئا:1:
سلام

كل واحد ينظر إلى الدنيا بما عاش و حسب البيئة التي تحيط به و حسب قيمه و معتقداته



لكن لا ينس الانسان أن الرزق من عند الله و كل مولود يكتب له رزقه منذ التكوين الأول في الرحم أي منذ نفخ الروح

لذلك لا يطمع أي واحد بما في يد الآخر فقط الواجب عليه أن يصفي مدخول رزقه و لا يخالطه بحرام أو سحت


فقط يأأخي استخر لله و ادعه أن يرشدك لما تريد

تحياتي:dj_17:

[medmed]

بل يحيا جمهور المثقفات اللي تعرف قدرها و تحاسب روحها و تدير راسمالها راجلها و أولادها و الدنيا ما تدوم ليها وحدها ...نهار اللي تفرح عايلتها و تلقى المحبة تدور عليهم و تولي ليها ثمة تحس بالفرحة و الاستقرار و الأمان;););););););););););)





نعم الرأي فكلنا نحب أن ننعم في السعادة و نترك الضغوطات اليومية لكي ندخل البيت و نتمتع بسحره الحقيقي عن طريق تعاون الأفراد و الحوار العائلي البناء


إننا مجتمع يسير نحو التطور و الله سبحانه و تعالى دعانا لتغيير أنفسنا قبل تغيير الغير :19:



لو نظر كل واحد إلى المرأة من ناحية أنها إنسان يمر بمراحل ضعف كثيرة تحتاج إلى مواساة الرجل لها (زوجها أو أحد محارمها) لكان هناك عدل و لما خرج كل فرد عن إطاره.

[fayçalabdelmalek]

لا الماكثة ولا العاملة . ابق هكذا راك هاني

[sadik.]

لا الماكثة ولا العاملة . ابق هكذا راك هاني

من قال.لك.ذلك ؟؟ ادلتك في ذلك ؟؟

[sadik.]

شكرااااااااااااااا لكم على هذه الآراء المختلفة و المتباينة ومنه تقييمي كما يلي :

اقبل بالماكثة بنسبة 80 % و الاستاذة بنسبة 20%

هذا فقط رأيي :19:

[sadik.]

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ را لكم...............:mh31:

[minarouss]

c vrai qu'il y'a une très grande différence entre la femme qui travaille et le femme restée à la maison et dans les deux cas on trouve les avantages et les inconvénients
en plus le domaine de l'enseignement c vrai qu'il est fatigant mais c plus propre
Concernant ce sujet c vous mème qui décidez parce que vous étes le seul qui connaissez la femme que vous souhaitez
Moi je dis que tout provient de l'éducation de la femme "si elle est bien éduquée intellect mème quand elle aura des enfants vous composez une bonne famille " mais si!!!!!! wallaho a3lam

[أميرة2]

أظن أن أحسن اختيار هو المرأة ّذات الدين و الأخلاق العالية وليس مهما بعد ذلك أن تكون عاملة أو لا

[النسر الشامخ]

ايــــــــــــــــاك من الموضفـة.....ثـم اياك....تلعبهــا لك ...محافضة...ومحتشمــــة...؟ وحينمــــا تصطــــــــــــــــــــادك..وتخلف الذريــــــــــــة.....ويبـدا ....التحـــــــــواس....والخروج الى الاســـــــــواق...و البــــازرات.....؟؟ واذا تكلمـت معهـا.....قـالت...اذا كان مهوش عــــاجبــــــــــك الحـــــــــــــــــال.....فحـــــــــــــــــــــ ــــــت...فحــــــــــــــــــــت....؟ وتيتـــم اولادك يـــــاحنــــاني......؟ مــا طمعــــــــــــــــــك لادراهـــم لا والو........؟ الموضفة تربي لك مرض القلب والقـش.................؟؟

[سماهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بالرغم من أن هذا الموضوع حقيقة لا يخص إلا صاحب الموضوع ...{{ لأنه أدرى بحاجته وقدراته على التكيف مع الوضع إن

صح التعبير...........


لكن آراء بعض الإخوة كان فيها من القسوة على المرأة العاملة ...لكنها تبقى وجهات نظر

فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تنكح المرأة لأربعلمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين

تربت يداك" ...........

فضابط عمل المرأة حجابها واحترامها لنفسها ...حتى وإن اضطرت في بعض الأحيان إلى الاختلاط ... لكنها بأخلاقها

تحدد نوع هذا الاختلاط .........أما بالنسبة للحياة الأسرية فهذا يرجع لكفائتها أقصـــــــــــد شطارتها وتدبيرها المنزلي

الذي تربت عليه .......وبالتالي إعطاء كل ذي حق حقه .......



ولا ننسى ثقافة الزوج .......ولا أقصد العلمية بقدر ما أقصد ثقافة دينية ...


ونأخذ خير مثال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كيف كان تعامله مع أهل بيته و مع زوجاته عليه أفضل الصلاة

والسلام حينها أتمنى بالفعل أن يقتدي الجميع به فعلاً لا قولاً

سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت:: يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال

في بيوتهم. " فأين نحن من هذه القدوة الحسنة التي نسأل الله أن نكون ممن اهتدى بهديه واستن بسنته عليه أفضل

الصلاة وأتم التسليم ...

فعندما يكون هناك تفاهم وتعاون داخل الأسرة [u]عندها [/ u]

لا يكون هناك فرق بين المرأة العاملة والماكثة في البيت .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[dj.brahim2008]

بدون تعليق
أستفتي قلبك يفتيك

[houari.79]

هنا الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

صلاة الاستخارة .. حكمها - وكيفية صلاتها - وتنبيهات وأمور هامة





كيفية صلاة الاستخارة


ماهي الاستخارة ؟
الاسْتِخَارَةُ لُغَةً : طَلَبُ الْخِيَرَةِ فِي الشَّيْءِ . يُقَالُ : اسْتَخِرْ اللَّهَ يَخِرْ لَك .
وَاصْطِلَاحًا : طَلَبُ الاخْتِيَارِ . أَيْ طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ وَالأَوْلَى , بِالصَّلاةِ , أَوْ الدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِي الِاسْتِخَارَةِ .
وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري)

حكمها :
أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الاسْتِخَارَةَ سُنَّةٌ , وَدَلِيلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ ( الحديث ..

متى يحتاج العبد إلى صلاة الاستخارة ؟
فإن العبد في هذه الدنيا تعرض له أمور يتحير منها وتتشكل عليه ، فيحتاج للجوء إلى خالق السموات والأرض وخالق الناس ، يسأله رافعاً يديه داعياً مستخيراً بالدعاء ، راجياً الصواب في الطلب ، فإنه أدعى للطمأنينة وراحة البال . فعندما يقدم على عمل ما كشراء سيارة ، أو يريد الزواج أو يعمل في وظيفة معينة أو يريد سفراً فإنه يستخير له .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) (سورة آل عمرا ن : 159) ، وقال
قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم.
قال النووي رحمه الله تعالى : في باب الاستخارة والمشاورة :
والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو تقصير ، والإنسان خلق ضعيفاً ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع ؟

دعاء صلاة الاستخارة
عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ : إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ : ( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ , وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ , وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ , اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك ) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ) وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166)

كيفية صلاة الاستخارة ؟
1- تتوضأ وضوءك للصلاة .
2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .
3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .
4- وفي آخر الصلاة تسلم .
5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .
6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » أو بأي صيغة تحفظ .
7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ... إلى آخر الدعاء .
8- وإذا وصلت عند قول : (اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( هنا تسمي الشيء المراد له
مثال : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ .
تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ... إلى آخر الدعاء .
9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .
10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .

طرق الاستخارة :
الطريق الأول : استخارة رب العالمين عز وجل الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون .
الطريق الثاني :استشارة أهل الرأي والصلاح والأمانة ، قال سبحانه وتعالى :{وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر}
وهذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقال سبحانه وتعالى : { فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ } (سورة آل عمرا ن : 159) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو أسدُ الناس رأياً و أصوبهم صواباً ، يستشير أصحابه في بعض الأمور التي تشكل عليه ، وكذلك خلفاؤه من بعده كانوا يستشيرون أهل الرأي والصلاح .

ما هو المقدم المشورة أو الاستخارة ؟
أختلف العلماء هل المقدم المشورة أو الاستخارة ؟ والصحيح ما رجحه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله –شرح رياض الصالحين – أن الاستخارة تقدم أولاً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ …إلى أخره ) ثم إذا كررتها ثلاث مرات ولم يتبين لك الأمر ، فاستشر ، ثم ما أشير عليك به فخذ به وإنما قلنا : إنه يستخير ثلاث مرات ، لأنه من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثاً ، وقال بعض أهل العلم أنه يكرر الصلاة حتى يتبين له للإنسان خير الأمرين .

شروط الاستشارة (الشخص الذي تستشيره) :
1- أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور وتأن وتجربة وعدم تسرع .
2- أن يكون صالحاً في دينه ، لأن من ليس صالحا ً في دينه ليس بأمين وفي الحديث ، عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ) لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله ، ويشير بما فيه الضرر ، أو يشير بما لا خير فيه ، فيحصل بذلك من الشر ما لله به عليم .

أمور يجب مراعاتها والانتباه لها :
1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً .
2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .
3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .
4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .
5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي (أي الأوقات المنهي الصلاة فيها)، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر .
6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .
7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .
8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .
9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك .
10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .
11- لا تزد على هذا الدعاء شيئاً ، ولا تنقص منه شيئاً ، وقف عند حدود النص .
12- لا تجعل هواك حاكماً عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك (كالزواج من بنت معينه أو شراء سيارة معينه ترغبها أو غير ذلك ) بل ينبغي للمستخير ترك اختياره رأسا وإلا فلا يكون مستخيرا لله ، بل يكون غير صادق في طلب الخيرة
13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .
14- لا يستخير أحد عن أحد . ولكن ممكن جدًا أن تدعو الأم لابنها أو ابنتها أن يختار الله لها الخير ، في أي وقت وفي الصلاة .. في موضعين :
الأول: في السجود .
الثاني: بعد الفراغ من التشهد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية
15- إذا شك في أنه نوى للاستخارة وشرع في الصلاة ثم تيقن وهو في الصلاة فينويها نافلة مطلقة . ثم يأتي بصلاة جديدة للاستخارة
16- إذا تعددت الأشياء فهل تكفي فيها استخارة واحدة أو لكل واحدة استخارة ؟ .. الجواب : الأولى والأفضل لكل واحدة استخارة وإن جمعها فلا بأس .
17- لا استخارة في المكروهات من باب أولى المحرمات .
18- لايجوز الاستخارة بالمسبحة أو القرآن (كما يفعله الشيعه)هداهم الله ، وإنما تكون الاستخارة بالطريقة المشروعة بالصلاة والدعاء .

فائدة :
قال عبد الله بن عمر : ( إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط على ربه ، فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خار له ).
وفي المسند من حديث سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله عز وجل ، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله ) ، قال ابن القيم فالمقدور يكتنفه أمران : الاستخارة قبله، والرضا بعده .

وقال عمر بن الخطاب : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره .
فيا أيها العبد المسلم لا تكره النقمات الواقعة والبلايا الحادثة ، فلرُب أمر تكرهه فيه نجاتك ، ولرب أمر تؤثره فيه عطبك ، قال سبحانه وتعالى : { وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ } (سورة البقرة : 216) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين ، وثبت في أمره .

وفقك الله لما فيه الخير والصلاح
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[أبوعبد الحكيم]

من تزوجها لمالها افقره الله فاضفر بذات الدين تربت يداك ابحث عن الاصل فالاصيلة مهما كانت عاملة او ماكثة ستحفظك في حظورك وغيابك

[منصور المختار]

المشكلة ليست في أخلاق المدرسات أو العاملات وإنما ما قد يترتب عنه من تقصير تجاه بيتها وأولادها وزوجها لأن معظم أوقاتها خارج البيت فكيف لها أن تعطي الأولاد حقهم في الرعاية والإهتمام فنحن نشفق على المرأة الماكثة في البيت مما تعانيه فما بالك بالعاملة

[أم البنات]

والله إختيار شريكة حياتك أخي أساسه التكافؤ و التفاهم بغض النظر على أنها عاملة أم لا..هذه مجرد شكليات لا أكثر.
ليس كون المرأة عاملة فالحكم عليها بسرعة بالتقصير و قلة الحشمة...أنت تميز الناس من طباعها و ليس كل ما يلمع ذهبا.
أنا مثلا عاملة و زوجة و أم و الحمد لله أوفق جيدا بين واجباتي العملية و المنزلية و الزوجية و بنتي الكبيرة متفوقة في أخلاقها و دراستها و الكل يشهد بذلك.
وزوجي متفهم لكل تفاصيل عملي أحترم نفسي أمام زملائي و لا أحتك بهم إلا في تنسيق يخص عملنا سويا.
وليكن في علمك أخي الكثير من النساء الماكثات بالبيت منازلهن وسخة و أولادهن متشردون بالشوارع و هي تجدها عند جارتها تحكي أو أمام جهاز التلفاز..وهناك أمثلة حية فعلا..
فلا حكم على هذه أو تلك إلا حسب التربية و الأخلاق و الأساس التفاهم و الثقة بينكما..ربي يرزقك ببنت الحلال ..
مجرد رأي ..يقبل النقاش

[المهندس هلال]

[quote]
بشيء من الصراحة أحذرك من الزواج بالمرآة العاملة سواء كانت معلمة أو ممرضة أو حتى سكرتيرة لأنك لن تجني لاعنب الشام و لا بلح اليمن، فالتجربة و الواقع أثبت مما لايدع مجالا للشك أن الزواج بالعاملات مهما كان عملهن سيكون الغاية منه الشهرية وأي زواج بني على هذا الاساس سيكون بصلا لاعسلا و ستجد نفسك و لله الحمد شخصا بلا شخصية ، إذا غبت فلن تنتظر ، و إذا حضرت فلن تستشار ، أتدري لماذا ؟ لأن الرجل كلامه يكون مسموعا وسط عائلته إذا كان جيبه ممتلأ دون غيره من أفراد العائلة
أما إذا كانت الزوجة تشاركه هذا الامر فالقيادة ستكون مشتركة و إذا كانت القيادة مشتركة فالسفينة ستغرق......... وعندها ستندب الخدين و تقرأ المعوذتين دون فاتحة
كن مثلي وخذ زوجة ماكثة في البيت و الرزق على الله
مجرد رأي و فقط................ سلام
[/quo

لا فض الله فاك ....احسنت الكلام واوجزت العبارة من غير اخلال
تحياتي اخي وبارك الله فيك

[حواء الجزائر]

انا امراة انا زوجة انا ام انا ربة منزل وانا استاذة انا شخصية نشيطة كثيرة الحركة وان لم اكن استاذة لكانت هناك مهنة اخرى افرغ فيها نشاطى فاعمال البيت لمتعد بداك المستوى الشاق كوجود الة الغسيل مثلا لم تعد حكرا على العاملات .وكل ورايه رزقك الله بنت الحلال سواء عاملة او ماكثة بالبيت.

[محمد أبو حيدر]

قرأت ها هنا لكثير من "الفحول" من يتعففون أن يتزوجوا المرأة العاملة حتى لا "تنقص" رجولتهم...نعم هذا شيئ جميل فالمرأة مكانها البيت وهو مملكتها أو كما قال بعضكم...فلا داعي لتدرس وتنال الشهادات فمآلها البيت لا محال ولمَ التعب إذن؟
وحين تمرض زوجة أي فحل من "إياهم" أو تحمل فليأخذها إلى طبيب نساء "رجل" مادامت النساء ماكثات بالبيت!

[حمراوي نت]

قرأت ها هنا لكثير من "الفحول" من يتعففون أن يتزوجوا المرأة العاملة حتى لا "تنقص" رجولتهم...نعم هذا شيئ جميل فالمرأة مكانها البيت وهو مملكتها أو كما قال بعضكم...فلا داعي لتدرس وتنال الشهادات فمآلها البيت لا محال ولمَ التعب إذن؟
وحين تمرض زوجة أي فحل من "إياهم" أو تحمل فليأخذها إلى طبيب نساء "رجل" مادامت النساء ماكثات بالبيت!

أساندك الرأي أخي و هو نعم الرأي ، لكن على الرجل أن يختار شريكة حياته انطلاقا من دينها ، فالمرأة المتدينة فقط هي التي تعرف حق زوجها و حق بيتها ،

[السمسمه]

ne3ma erai rayouk akhay

[samiag]

نعم عزيزي .اذا اردت الزواج بموظفة او استاذة مثلا فعليك ان تتنازل وتقبل بما يلي :
خلوتها مع السيــــــد المدير
احتكاكها يوميا مع الجمهور من الشعب بمختلف الوانهم و اشكالهم و خصالهم
معاكسات التلاميذ لــــــها او بعضا من زملائها الاساتذة..او من الادارة .
عليك ان تقبل بما تشاهده و تسمعه يوميا وخاصة في وقتنا هذا "مالا عين رأت و لا اذن سمعت " ربي يجيب الحفظ
هــــذا رأيي و الله اعلم

لكن أين الماكثة هل تبقى دوما في البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[sadik.]

حقوق الزوج و حقوق الزوجة

على هذا الرابط

http://www.islamqa.com/ar/ref/10680

[dragon_fort]

أخي العزيز لي زوجة ماكثة في البيت نتشارك في كل شيء الخير و الشر الحلو و المر و هذا لأنني أردت ذلك
أما أنت فانظر في قرارة نفسك ماذا تريد و توكل على الله .لكن تحمل مسؤوليتك في كل أمر تختاره.
فقط أود أن أوجهك الى أمرين في المرأة العاملة
1- الخصومات تبدأ قبل أيام من دخول الشهرية فاستعد.
2- أولادك من يربيهم و يهتم بهم في البيت .

[larme52]

من تزوج امراة لمالها افقره الله ومن تزوج امراة لجاهها اذله الله

[merieum]

السلام عليكم قرات كل الردود و اردت ان اسال من يفضل المراة الماكثة بالبيت لماذ ا يريد من بناته العمل على الرغم من انه رافض لعمل المراة .اذن زوجة غير عاملة البنات غير عاملات . مجرد راي

[meabbes]

نص الموضوع :

المرأة هي نصف المجتمع وشريكة الرجل في الحياة، وقد أعطى الإسلام للمرأة
حقها في القرآن والسنّة، وقد يكون للضرورة والحاجة أن تخرج المرأة للعمل،
وقد يحتاجها المجتمع أيضاً، وفي هذه الحالة يجب على المرأة أن تتقيد
بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجاً شرعياً وهذه الأحكام والشروط
تتمثل في :-

أولاً: أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو لحاجة المجتمع، قال تعالى: " وقرن
في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "، وهنا نجد أن الله أمر نساء
النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدم الخروج من البيوت ونساء الأمة تبع لهن
في ذلك، والخروج هنا يكون للحاجة فقط، وقد استدل الفقهاء على ذلك من سنّة
النبي فقد قال - صلى الله عليه وسلم: " قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" رواه
البخاري، فأفاد هذا الحديث أن للمرأة الخروج من بيتها من أجل حاجتها.

ثانياً: أن يكون العمل مباحاً، فلابد أن يكون العمل الذي يقوم به الإنسان
مباح حتى لا يلحقه الإثم، وقد يكون العمل يحتاج إلى امرأة معينة أو فئة
معينة من النساء، ويبقى حكم الخروج في نطاق المباح كالتعليم والطب
والتمريض والآذان والإقامة للنساء خاصة، ونحو ذلك من الأعمال التي تصلح
للمرأة وطبيعتها.

ثالثاً: إذن الزوج أو الولي، فلابد للزوجة في أذن زوجها لخروجها إلى العمل
لأنه المسئول عنها أمام الله تعالى، فقد قال الأمام الشافعي أن المرأة
إذا استطاعت الحج فإن لوليها أو زوجها أن يمنعها منه ما لم تهل، فإذا كان
الحال في الحج الفريضة فكيف يكون بالعمل ؟!.

أيضاً فإن غير المتزوجة لابد لها من إذن وليها لأنه راعٍ ومسئول عنها، فقد
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته،
فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عنهم، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو
مسئول عنهم ..... ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته " رواه البخاري ومسلم.

رابعاً: عدم التفريط في حق الزوج والأولاد، فقد قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال: " يا عبد الله ألم أخبرك أنك تصوم النهار وتقوم الليل
فقلت: بلى يا رسول الله قال: فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك
حقاً وإن لعينك عليك حقاً وإن لزوجك عليك حقاً ..." رواه الشيخان.

وقد دل هذا الحديث على وجود حقوق على المسلم تجاه نفسه وأهله، وفي ذلك
فإن على المرأة إذا خرجت للعمل ألا تفرط في حقوق زوجها وأولادها.

خامساً: ملائمة العمل لطبيعة المرأة، وينبغي أن يكون موافقاً لطبيعتها التي
خلقها الله عليه، فطبيعة المرأة تختلف عن الرجل، وقد جاء العلم الحديث
ليؤكد ذلك، وعليه فإنه لا ينبغي للمرأة أن تعمل الأعمال التي تختص
بالرجال كالتي تحتاج إلى القوة العضلية.


سادساً: الالتزام باللباس الشرعي وعدم التعطر، فقد أشترط الفقهاء على خروج
المرأة من بيتها أن تلتزم باللباس الشرعي وألا يشبه لباس الرجال ولا
الكافرات، وأن يكون واسعاً لا يصف وغليظاً لا يشف، أيضاً ألا تمس المرأة
طيباً أو عطراً وذلك بخوف الفتنة، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال: " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
صحيح رواه الترمذي والنسائي.

سابعاً: الاعتدال في المشي، قال تعالى :" ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى"، وذلك لأمن الفتنة في الطريق ومكان العمل.

ثامناً: عدم الخلوة والاختلاط بالرجال لغير ضرورة، وقد نص الفقهاء على
تحريمه فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله " لا يخلون رجل
بامرأة" متفق عليه. ومن ذلك فإنه لا تجوز للمرأة الاختلاط بالرجال إلا
للضرورة وعدم الخلوة بالرجل مطلقاً

للأمانة منقول

[espoir2011]

لا و الف الف لا للعاملة... نعم للماكثة بالبيت

[farid1982]

السلام عليكم
1-لقد لفت انتباهي الموسم الماضي ان المتفوقين في شهادة البكالوريا كانت كل امهاتهم عاملات .
2-ان نسبة قضايا الطلاق في المحاكم بالنسبة للماكثات اكثر من العاملات ولك ان ترى ذلك في اقرب محكمة لك .
3- انت اولا واخيرا من يختار ، واساس الاختيار في الزواج ليس العمل بل هناك اهم من ذلك فكم من عاملة تركت العمل بعد الزواج ، وكم من ماكثة خرجت للعمل بعد الزواج .
4- ما اكثر الماكثات اللواتي لا تحسن تسيير شؤون بيتها فالابناء يتربون في الشارع ، ويحملون أزواجهم ما لا يطيقون .
السلام عليكم
مجرد رأي

السلام عليكم ورحمة الله.بارك الله فيك اختي الكريمة كلامك في المستوى والله دون مجاملة .جزاك الله خيرا.

[kamel4444]

أخي الحبيب. إن حال الزوجة العاملة كحال الأسرة والتلفزيون .-عندما اشترت الأسرة التلفاز لأول مرة . جلس الجميع أمامه من الجدة إلى الحفيد وكلهم فرحة وسرور بهذا الزائر الجديد..ثم ضغط الأب على زر التشغيل .فظهرت الصورة فصفق لها الجميع .ثم ظهر على الصورة رجل.....
فسارعت النسوة إلى إخفاء الوجوه أو الفرار لأن رجلا قد ظهر.. ثم قيل :هذه مجرد صورة . فرجعت النسوة ....وهنا لقد سقطت أول لبنة من صر ح الحياء والحشمة ..وتوالت الأيام والأسابيع والشهور والسنون .. فهرب أفراد الأسرة من أمام التلفاز عندما سمعوا كلام الحب والغزل.. ولكنهم تعودوا .. ثم فروا عندما شاهدوا القبلات والأحضان ولكنهم تعودوا....ثم شاهد العري والنوم في الأحضان وعلى السرير ففروا... ولكنهم .. تعودوا . تعودوا. تعودوا. تعودوا

فصار كل شيء مباح مباح وتحولت منازلنا إلى حانات وشواطيء. وكل بؤر الفساد نشاهد من خلالها السكارى والمنحرفين والشواذ جنسيا وذبحت الفضيلة وانتشرت الرذيلة..

فحال المرأة العاملة كحال الأسرة والتلفاز...كل يوم تفقد شيئا ثمينا إلى أن لن يبقى لها شيئ.

قد يقول قائل:. إن الطاهرة والعفيفة قد تصمد..أقول له:.إلى متى؟ الضربات كثيرة.. والصمود سيتهاوى. كما يقول المثل الشعبي .:
- الدوام يخرق الرخام.

[espoir2011]

أخي الحبيب. إن حال الزوجة العاملة كحال الأسرة والتلفزيون .-عندما اشترت الأسرة التلفاز لأول مرة . جلس الجميع أمامه من الجدة إلى الحفيد وكلهم فرحة وسرور بهذا الزائر الجديد..ثم ضغط الأب على زر التشغيل .فظهرت الصورة فصفق لها الجميع .ثم ظهر على الصورة رجل.....
فسارعت النسوة إلى إخفاء الوجوه أو الفرار لأن رجلا قد ظهر.. ثم قيل :هذه مجرد صورة . فرجعت النسوة ....وهنا لقد سقطت أول لبنة من صر ح الحياء والحشمة ..وتوالت الأيام والأسابيع والشهور والسنون .. فهرب أفراد الأسرة من أمام التلفاز عندما سمعوا كلام الحب والغزل.. ولكنهم تعودوا .. ثم فروا عندما شاهدوا القبلات والأحضان ولكنهم تعودوا....ثم شاهد العري والنوم في الأحضان وعلى السرير ففروا... ولكنهم .. تعودوا . تعودوا. تعودوا. تعودوا

فصار كل شيء مباح مباح وتحولت منازلنا إلى حانات وشواطيء. وكل بؤر الفساد نشاهد من خلالها السكارى والمنحرفين والشواذ جنسيا وذبحت الفضيلة وانتشرت الرذيلة..

فحال المرأة العاملة كحال الأسرة والتلفاز...كل يوم تفقد شيئا ثمينا إلى أن لن يبقى لها شيئ.

قد يقول قائل:. إن الطاهرة والعفيفة قد تصمد..أقول له:.إلى متى؟ الضربات كثيرة.. والصمود سيتهاوى. كما يقول المثل الشعبي .:
- الدوام يخرق الرخام.

لقد صدقت و صدقت

[باهي جمال]

المراة في عمل متواصل منذ بدء الخليقة فهي لم تكن يوما ما في بطالة ولكن تصنيفنا لمفاهيم العمل هي التي جعلتنا نطرح هذه الاسئلة والمحاذير المطروحة موجودة في كل انواع العمل وان اختلفت في درجاتها والمطلوب هو العمل بالمعروف وتجنب المنكر من الافعال والاقوال والتصرفات

[simos]

المال و الدراهم = العاملة في اي قطاع
راحة البـــــــــال = الماكثة في البيت

[syphaxus]

المرأة "يشدها نيفها" سواءً ماكثة بالبيت أو عاملة ! والفاهم يفهم ..دعكم من هذا النقاش البيزنطي!
وماذا عن الرّجل؟

[kamel170]

والله حسب راءي المهم أن تكون مقتنع بها. أما قضية الشارع م شارع . والله لقد لاحظت في كثير من المناطق أن ما تقوم به المرأة وهي في المنزل أبشع بكثير من تلك التي تعمل . بالاظافة الى ذلك ففي الكثير الكثير من المناطق التي تدعي الحضارة بل وحتى المحافظة منها المرأة تظل هائمة على وجهها بدعوى أنها تصرف للدار أو تحوس وهذا ما لاحظته بأم عيني حين يخرج التلميذ بسبب المرض أو غيره ثم يعود لأنه لم يجد لأمه في المنزل وهي لاتعمل .
وفي الاخير يبقى كل شيء بالمكتوب . ولعل للكثير منا أخوات عاملات فما هو رأيه فيهن

[rida bou]

لماذا نتناقش على مواضيع لا تغني ولا تسمن من جوع هذه حرية شخصية كل يراها حسب نفسه انت تراها دياثة وغيرك يراها دعوة الى الله لا تقل لنا لا اقصد هذا ما معنى هذا العنوان العريض الماكثة والاستاذة المهم ستلتقي يوم القيامة مع نظيرك والله يعلم بنيتك سبحان الله البنات ينجحون ويجتهدون ويتفوقون عن الذكور والام تعمل في المنزل وتربي اطفالها و..... كان الاولى ان يكون العنوان حديث هادئ بين الماكثة في البيت والعاملة ونحن نستفيد ونختار لكن ان تؤخذ المواضيع بالتقليل من شؤوننا وشؤون غيرنا فهذا عيب

[أبويحي زكرياء]

الماكثة تربت يداك...

[rida bou]

الشيئ الذي فصل فيه العلماء لا يناقش فمنهم من قال لا يجوز كالشيوخ العثيمين وابن الباز والالباني وغيرهم اجازه لما فيه دعوة لله وتربية الابناء كالشيوخ القرضاوي الغزالي واختار العالم الذي تحبه واجعله قدوة لك تفز بالجنات خاصة الاموات منهم وشكرا

[أبو زيدان]

أخي الحبيب. إن حال الزوجة العاملة كحال الأسرة والتلفزيون .-عندما اشترت الأسرة التلفاز لأول مرة . جلس الجميع أمامه من الجدة إلى الحفيد وكلهم فرحة وسرور بهذا الزائر الجديد..ثم ضغط الأب على زر التشغيل .فظهرت الصورة فصفق لها الجميع .ثم ظهر على الصورة رجل.....
فسارعت النسوة إلى إخفاء الوجوه أو الفرار لأن رجلا قد ظهر.. ثم قيل :هذه مجرد صورة . فرجعت النسوة ....وهنا لقد سقطت أول لبنة من صر ح الحياء والحشمة ..وتوالت الأيام والأسابيع والشهور والسنون .. فهرب أفراد الأسرة من أمام التلفاز عندما سمعوا كلام الحب والغزل.. ولكنهم تعودوا .. ثم فروا عندما شاهدوا القبلات والأحضان ولكنهم تعودوا....ثم شاهد العري والنوم في الأحضان وعلى السرير ففروا... ولكنهم .. تعودوا . تعودوا. تعودوا. تعودوا

فصار كل شيء مباح مباح وتحولت منازلنا إلى حانات وشواطيء. وكل بؤر الفساد نشاهد من خلالها السكارى والمنحرفين والشواذ جنسيا وذبحت الفضيلة وانتشرت الرذيلة..

فحال المرأة العاملة كحال الأسرة والتلفاز...كل يوم تفقد شيئا ثمينا إلى أن لن يبقى لها شيئ.

قد يقول قائل:. إن الطاهرة والعفيفة قد تصمد..أقول له:.إلى متى؟ الضربات كثيرة.. والصمود سيتهاوى. كما يقول المثل الشعبي .:
- الدوام يخرق الرخام.

كلامك كله مع الأسف صحيح لايمكن انكاره وتشخيصك لمرض الأمة دقيق جدا يرحم الوالدة التي أنجبتك .

[احمد كمال سعيد]

الماكثة تربت يداك...


والله حسب ما راني نشوف ونسمع في المنزل الكثيؤين النساء هما اللي يربوهم . وما تقوليش مكانش منها

[zemima]

الله يهدي الجميع و يغفر لنا ما تقدم من ذنب و ما تأخر ..........

[zemima]

الرجل يحب المرأة الماكثة في البيت لأنها لاتعي ما يحدث حولها أما العاملة فتجدها على اطلاع بكل ما يقوم به الرجل من خيانات .......... يعني الرجل يحب المرأة المغفلة التي لا تعرف الا السمع و الطاعة حتى لا تكتشف خياناته ...........

[اسد الله]

من تزوج المراءة من اجل المال ضاقت المراءة وضاع الامان

[اسد الله]

من تزوج المراءة من اجل المال ضاعت المراءة وضاع الامان

[kamel4444]

شكرا جزيلا للأخوين espoir2011 وأبو زيدان

[أبو زيدان]

شكرا جزيلا للأخوين espoir2011 وأبو زيدان

عفوا يا أخي

[chafia05]

je demande pourquoi ces arrières pensées??!!!
on px trouver le bonheur dans un simple grain de sable du désert......
اذا كان تفاهم وتقارب في التفكير فلما لا......لماذا التفكير في المال هل رسالة التعليم فقط الغاية منها المال؟؟

[جمانة 23]

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :" تنكح المرأة لأربعة: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك"
أنا في رأيي ليس العيب أن تكون عاملة لكن الأساس هو التفاهم والتقدير والاحترام.إذا توفرت هذه الشروط لماذا تتنازل عن الأشياء التي ذكرتها.والكمال لله لكن هناك من هن عاملات موفقات بين العمل والبيت بشكل مبهر..
أنا مع العاملة لكن الرأي يبقى لك ربي يوفقك أخي

[attaoui]

كل انسان وله ميول ولا نحكم لان هناك نساء لهن مواقف احسن من الرجال وانا احبذ المراة الماكثة

[nouare]

قسمة ونصيب ..

[نبيل ناوي]

السلام عليكم
والله حسب المرأة
فهناك المثفقة وفيها كل الخصال
وهناك من هي ماكثة وغير متعلمة
يعني حسب نوع المرأة

[sadik.]

الله يهدي الجميع و يغفر لنا ما تقدم من ذنب و ما تأخر ..........

اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـا رب


..

[السهم الثاقب]

الامر بيد الله وحده

المهم ان تكون زوجة صالحة

[manuela4400]

أنا عاملة و لكنني ضد عمل المرأة ... وددت لو كان زوجي بصحة جيدة و لديه عمل و لو كان الأجر زهيدا لكثت في منزلي. لأنيي أرى أن رسالة المرأة الأسمى هي رعاية الزوج و تربية الأبناء تربية صالحة... هذا لا يعني أننا نسيىء من تربية أبناءنا لكن الأملر واضح ... نحن مجبرون على التقصير في حقهم بشكل أو بأخر . بيتي و زوجي و أولادي أولى بي
ربي يفرج علينا

[mouhaned]

خروج المراة للعمل لخصه الشيح متولي الشعراوي بانه حرام لفوله و قرن في بيوتكن

[mil71]

االخاسر الأكبر الأولاد مستقبلا إن تزوجت عاملة

[yyoucef]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
....................... و المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها .......

[جنون الصمت]

انا بالنسبة لي الزوجة الماكثة في البيت أفضل وأخير من العاملة وذلك مصداقا لقوله تعالى : (يا نساء النبي قرن في بيوتكن) وايضا قوله :( الرجال قوامون على النساء) ومعناها ان الله جعل الرجل يقوم على شؤون النساء وفضله عليها بالنفقة وايضا في القران الكريم الله سبحانه وتعالى لما أمر سيدنا ادم عليه السلام بالهبوط من الجنة كان الامر مثنى بمعنى إهبطا يعني ادم وحواء لكن بعد ذلك قال لادم :(لتشقى) بصيغة المفرد وليست بصيغة المثنى والجواب الشافي والكافي في هذه القضية وافضل مثال على ذلك قصة سيدنا موسى مع ابنتا النبي التي توضح متى يجوز للمراة ان تعمل بثلاث حالات
الحالة الاولى: وهي عدم الاختلاط وذلك مصداقا لقوله تعالى :(قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء)
الحالة الثانية : عدم وجود محرم وذلك مصداقا لقوله تعالى :(وأبونا شيخ كبير) فهنا لم يكن لدى البنتين محرم قادر سواء كان الاب او الابن او الزوج او الاخ
الحالة الثالثة: عدم مواصلة العمل اذا وجد الكفيل او المحرم وذلك مصداقا لقوله تعالى :(قالت يا أبت أستأجره إن خير من أستأجرت القوي الأمين) بمعنى لما وجد البديل من خروجهن ومن يقوم بعملهن بطل العذر والنية هنا صادقة بمعنى الحاجة وانعدام البديل جعل البنتان تشقيان لكن اذا حضر الماء غاب التيمم
والله أعلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

[الحاج بوسعادة]

اياك ثم اياك ثم اياك من العاملة

[halim68]

التعميم لغة الجهلاء
لا كل العاملات ذكيات او غير ححيات او مضيعات لبيوتهمن او نشيطات او ....
ولا كل الماكثات صالحات للتربية او خاملات او رائعات او ...
وكل ميسر لما خلق له
فمن الرجال من تناسبه العامله في التعليم والاخر في المستشفى والاخر الماكثه في البيت وهي خريجه جامعه واخر تناسبه من لم تخرج ابدا الى الشارع
ولكن الحكمة هنا ليست في عمل المراة من عدمه بقدر ماهي ان يحسن الرجل اختيار المراه الاقرب الى مناسبه طباعه والصبر على نقائصه
فكما لكل رجل عيوب ولكل امراه فالزواج الناجح ان يختار الرجل من تصبر على عيوبه ويصبر على عيوبها ويفكران في حلول لاصلاحها حتى يربيان معا اجيالا صالحة ترفع راية الاسلام
ولا ننسى ان الاقلام قد رفعت والصحف قد جفت
والاولى من طلب راي الاخرين في نساء الغير ان يصلح المتزوج نفسه وزوجه ويبحث الراغب في الزواج عمن تناسبه في محيطه ويدعو كل منا المولى ان يوفقه الى مافيه خير
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
كان احد الصالحين عندما يسال عن زوجه يقول لا اتحدث عن عرضي وعندما طلقها وسئل عنها قال مالي وزجة غيري؟
اما نحن فنخوض في كل واد ولا نخشى ما تكتب صحائفنا من فرط الستنا واقلامنا
وكل هذا سببه فراغ عقولنا التي ماعدنا نشغلها الا بغيرها وابعدنا الشيطان عن عيوبنا
فلو نظر الناس الى عيبهم ما عاب انسان على الناس
اللهم هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

الطماع و الذي يبني احلامه مع الغير يختار شريكة حياته عاملة فلا تكذ بون على انفسكم و تبررون ذلك

[أبوسارة]

والله مهما تعددت الآراء واختلفت والكل في رايه صواب غير ان هناك رايا يميل الى الصواب وهو المعروف والفطري إلا ان هناك اعظم شئ يجيبك عن تساؤلك هو الإستخارة
الله وحده يجيبك عن حيرتك فكن صادقا فيما تطلب ومهما يكن فمبارك لك وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم * دع مايربك إلى ما لا يريبك*

[omwailsabir]

السلام عليكم المراة سواء كانت ماكثة ام عاملة المهم هو دينها وخلقها وطريقة تفكيرها المراة التي يهمها سعادة زوجها وتربية ابنائها والمراة التي تصون سمعتها وسمعة زوجها المهم هو التفاهم قد تكون المراة ماكثة في البيت لكنها تحول البيت اى جهنم وقد تكون عاملة لكن عندما تحل البيت يصبح ملجا لراحة الزوج كل حسب مفهومه اعقد وتوكل على الله ولا تعتمد على تجارب الغير في اختيار شريكة الحياة

[Lamis due2]

الطماع و الذي يبني احلامه مع الغير يختار شريكة حياته عاملة فلا تكذ بون على انفسكم و تبررون ذلك

[essaidkhaled]

ادا اردتها تعمل فلا تسالها ما تفعل متى دهبت وكيف عادت ومن اين لك هدا ولمن اعطيت تلك ولك الاختيار

[ecole central]

جميع من انكر على زواج العاملة اظهر دوافعه الحقيقية والمتمثلة في الغيرة على زوجته وهذا من حقه

فقط أقول لكل هؤلاء

ماذا لو كانت الغيرة اصابت الزوجة هل من حقها ان تمنع زوجها الأستاذ او المدير من العمل كونه يختلط مع الاستاذات والمديرات والمفتشات بل حتى وان كان في الوزارة فهو يختلط بالوزير

هل عندها نتفهم شعورها بالغيرة هل نقبل لها ذلك بماذا ترد ياسي لخضر الهوني هل تقول لها اننا فوق الشبهة ام ستتحجج بالقوامة ام ستقول الخبزة ام سترغمها على الواقع

فصل الخطاب هناك النموذج القديم الذي تربى على طريقة الأجداد ومازال وفيا لها ..لن يرى الراحة اذا حاول السير في الطريق الآخر
وهناك النموذج المتحرر الذي لا يقبل ان تبقى زوجته وراءه في البيت حبيسة الجدران تنتظر عودته . وهي مثله تماما تتعرض لما يتعرض هو له فإن اختلطت فهو معرض لذاك وان احتشمت فهو قد يكون كذلك حتى امر الخيانة فهو سلوك احتمالي الوقوع عندهما على السواء
وهناك النموذج الذي قد يخرج زوجته وبناته لا للعمل بل حتى لأكثر من ذلك المهم الحصول على المال
وبهذا يكون التنوع ويبنى المجتمع فلا داعي ان يحمل احدنا الآخر على رأي يؤمن به هو ويجرم من يخالفه ذلك

[alijawed31]

يقول الله عز وجل " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون " ويقول الرسول (ص) " تنكح المرأة لأربع : لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك "
والمعادلة الخوارزمية تقول : الانسان بالاخلاق =1 اذا ازداد على الاخلاق مالا اصبح = 10 واذا ازداد عليهما جمالا اصبحت قيمته =100
.واذا ازداد على كل ذلك حسبا تضاعفت قيمته الى 1000 اما اذا ذهبت ا لاخلاق ذهب الرقم الايجابي 1 ولم يبقى الا السلبي 000
انما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبو ا
والفاهم يفهم

[نسيم عليل]

يا أخي فهم روحك ماذا تريد ؟ الشهرية أم الزوجة نصف دينك و أم أولادك ؟
عندها يكون الجواب سهلا.تحياتي

[limammeriem]

من خلال الردود تبين ان نفور الرجل من العاملة له اسباب وهي
خروجها واختلاطها مع الاجانب
اهمالها لبيتها ولاسرتها
توليها امور نفقتها مما ينقص من رجولته
غير ان السبب الاول والثاني يمكن زوالهما عندما يكون منزلها بجوار مدرستها وهو ما ىاستخلصته من ىتجربتي الشخصية
فانا معلمة في الابتدائي اسكن في عمارة ( سكن تساهمي باسم زوجي) و شرفة منزلي تطل على ساحة المدرسة التي اعمل بها فمنزلي بجوار مدرستي .
فزوجي يخرج صباحا يتركني في البيت ويعود مساء فيجدني فيه وكانني ماكثة بالبيت و عند انتهاء الفترة الصباحية من القسم الى المطبخ مباشرة فاولادي لا ياكلون الا ما تحضره يداي . يعود زوجي في المساء بعد انتهاء الفترة المسائية بثلاث ساعات اكون خلالها قد انهيت اشغال البيت وجهزت العشاء مع المطلوع او الفطير حسب نوع الطبق المعد .
وزوجي هو من ينفق علينا ولا حديث عن راتبي اطلاقا رغم ان راتبه زهيد (32000 دينار ) انما اصرف من راتبي على الكماليات فقط وعن محيط العمل فمدرستنا نسائية ( 11 معلمة .مدير ومعلم واحد ) .
اطلت الكلام عن تجربتي الشخصية فقط لاقول بانه يمكن للمعلمة ان تكون افضل من الماكثة ادا تحقق الاتي .
المنزل بجوار المدرسة فسويعات قليلة في القسم لن تهملي بها منزلك كما تهمله الماكثة بجلوسها لساعات امام المسلسلات وكوني دائما مبتسمة و بشوشة في بيتك و مدرستك .
عاملي زوجك على انه المنفق الوحيد مهما كان مدخوله .

[dooasaadi]

السلام عليكم اخوتي و اخواتي..مجرد راي...لي جاران استاذان من عائلة واحدة..احدهما متزوج -ماكثة-الاخر متزوج -استاذة..قضاء و قدر..الذى زوجته استاذة له بيت و سيارة ..الشكرلله .لكنه سئم الدنيا بطولها و عرضها-..كان الله في عونه..... حتى انه يفكر في الزواج بماكثة...حسب حديثه معي....بينما زوج الماكثة يتشوق لبيته...سعيد و لله الحمد..فالنقص يكمن في ان العاملة خط يوازي الزوج..اي لا يلتقيان..واذا التقيا كان الخصام.لاسباب عديدة..صديقي الحزين يريد حلا..بارك الله فيكم و فينا ..و بارك لكم و لنا...سلام

[مندل الأصلي]

هذا يسمى التقرعيش حول أخبار الناس
هذه ليست انشغالات ادارية
هذه غتبة وقذف المحصنات
اذهب الى صفحة انشغالات أسرية
أنا أريد أن أتزوج من أربع أستاذات
والكل معزوم في العرس
ولي ماهوش عاجب الحال لايتزوج بالعاملة ويصمت الى الأبد

[نسيم عليل]

من خلال الردود تبين ان نفور الرجل من العاملة له اسباب وهي
خروجها واختلاطها مع الاجانب
اهمالها لبيتها ولاسرتها
توليها امور نفقتها مما ينقص من رجولته
غير ان السبب الاول والثاني يمكن زوالهما عندما يكون منزلها بجوار مدرستها وهو ما ىاستخلصته من ىتجربتي الشخصية
فانا معلمة في الابتدائي اسكن في عمارة ( سكن تساهمي باسم زوجي) و شرفة منزلي تطل على ساحة المدرسة التي اعمل بها فمنزلي بجوار مدرستي .
فزوجي يخرج صباحا يتركني في البيت ويعود مساء فيجدني فيه وكانني ماكثة بالبيت و عند انتهاء الفترة الصباحية من القسم الى المطبخ مباشرة فاولادي لا ياكلون الا ما تحضره يداي . يعود زوجي في المساء بعد انتهاء الفترة المسائية بثلاث ساعات اكون خلالها قد انهيت اشغال البيت وجهزت العشاء مع المطلوع او الفطير حسب نوع الطبق المعد .
وزوجي هو من ينفق علينا ولا حديث عن راتبي اطلاقا رغم ان راتبه زهيد (32000 دينار ) انما اصرف من راتبي على الكماليات فقط وعن محيط العمل فمدرستنا نسائية ( 11 معلمة .مدير ومعلم واحد ) .
اطلت الكلام عن تجربتي الشخصية فقط لاقول بانه يمكن للمعلمة ان تكون افضل من الماكثة ادا تحقق الاتي .
المنزل بجوار المدرسة فسويعات قليلة في القسم لن تهملي بها منزلك كما تهمله الماكثة بجلوسها لساعات امام المسلسلات وكوني دائما مبتسمة و بشوشة في بيتك و مدرستك .
عاملي زوجك على انه المنفق الوحيد مهما كان مدخوله .

مدرسة رائعة و ما أروع العمل فيها.

[الميعادي الحر]

انا بصراحة زوجتي ماكثة بالبيت

واريد ان اجدد حياتي يعني اتزوج مرة اخرى واختار عاملة وكل زوجة في بيتها

[limammeriem]

مدرسة رائعة و ما أروع العمل فيها.

هي مدرسة عادية مثل كل مدارس الوطن . الرائع ان تعمل المعلمة بجانب منزلها فلن يكون هناك فرق بينها وبين الماكثة الا الراتب .

[aroua]

لماذا كل هذا الهجوم على المرأة العاملة ,ليس بهذه الطريقة التي تصفها اغلب الردود,الأصل يلعب دور كبير ,وشخصية وتربية ودرجة تدين المرأة يكون بطل الحلقة ,بنت الأصل خدامة ولا ماكثة في البيت كل وحدة تعرف الطريق الذي تتبعه.
على الرغم من انو موضوع قديم ,الا انني انصحك اخي باتخاذ القرار الذي يناسبك انت كل نمط له مساوء واجابيات ولك الاختيار.

[phsique1968]

من لديه زوجة مقبلة على الولادة فليذهب بها لطبيب التوليد وليس طبيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟من له بنت في سن البلو غ متمدرسة من معارضي عمل المراة فليوقفها عن الدراسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ونحن نوى و نسمع .........................المراة الخبيثة لو وضعتها بين سياج حديدى فلن تستطيع توقيف خبثها و الموراة العفبفة لو وضعتها بين الذئاب ستحافض على عفتها فهل كلامي صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لعربي عبدية]

من لديه زوجة مقبلة على الولادة فليذهب بها لطبيب التوليد وليس طبيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟من له بنت في سن البلو غ متمدرسة من معارضي عمل المراة فليوقفها عن الدراسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ونحن نوى و نسمع .........................المراة الخبيثة لو وضعتها بين سياج حديدى فلن تستطيع توقيف خبثها و الموراة العفبفة لو وضعتها بين الذئاب ستحافض على عفتها فهل كلامي صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الله صدقت

[fatyph2012]

من لديه زوجة مقبلة على الولادة فليذهب بها لطبيب التوليد وليس طبيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟من له بنت في سن البلو غ متمدرسة من معارضي عمل المراة فليوقفها عن الدراسة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ونحن نوى و نسمع .........................المراة الخبيثة لو وضعتها بين سياج حديدى فلن تستطيع توقيف خبثها و الموراة العفبفة لو وضعتها بين الذئاب ستحافض على عفتها فهل كلامي صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلم لسانك اخي المراة العاملة هي المسكينة لها مسؤوليتان كبيرتان العمل في الخارج وعند العودة ربة بيت سواء متزوجة اولا يجب عليها ان تقوم بهما على اكمل وجه فلا مجال للاكل البارد كما قال احدهم

[البرصاوي]

يقول المثل الشعبي الشائع //الفرس على الفارس// والحديث قياس

[maleksak]

انا بصراحة زوجتي ماكثة بالبيت

واريد ان اجدد حياتي يعني اتزوج مرة اخرى واختار عاملة وكل زوجة في بيتها
صار عندك الكوراج؟:1:

[kala11]

يقول المثل الشعبي الشائع //الفرس على الفارس// والحديث قياس