المجتمع إلى أين يمضي و غيرة الرجل أين ؟؟؟

[kaderkader1541]

يحاول البعض أن يظهر في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط ، ولكن دون أن يدعموا كلامهم بدليل مقنع .. ومن أين لهم الدليل ؟ إن المجتمعات المختلطة قد ضاقت بأعقد و أفتك المشكلات وأبشع الحوادث المؤسفة و الافات كالزنى و الشذوذ و الطلاق و الخلع و العنوسة و التـــــبرج او الحجاب المتبرج وهذا ما يجعل دعواهم في عدم وجود خطر للاختلاط موضعاً للاستغراب والريبة .

إن الإسلام أوجب طلب العلم على الإناث كما أوجبه على الذكور ولكـــــــــن مع تكريم العلم وطالب العلم ، لقد كان النساء يشهدن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يشهده الرجال يستمعن حديثه ويتلقين منه تعاليمه وقد يسألن فيجيبهن ولكنهن كن بمنأى عن الرجال لقد كن في جانب وكان الرجال في الجانب ، ولما ضاق المسجد بمن فيه من رجال وكثرت النساء أمر الله نبيه أن يفتحن بيوتهن لتعليم نساء المؤمنين فقال لهن (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً )) (( الأحزاب : 34 )) .

لا ينبغي أن يشك مسلم في أن الاختلاط حرام شرعاً لأنه من محركات الشهوات وعوامل إغرائها وتهييجها .

فليس هو أقل من الأمور التي حرمها الإسلام قصداً إلى تطهير الوسط الاجتماعي كالنظر واللمس والتكشف وإظهار الزينة التطيب والخضوع بالقول و التبرج الذي اصبح عادة يومية أوساط البنات و النساء و لو يتحدث احد عن الحجاب الشرعي يقولون عليه رجعي او متخلف او متشدد .

قال تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً )) (( الأحزاب : 59))

إن الأضرار التي تنجم عن الاختلاط قد إسفحلت الآن من فقد الحياء وزوال العفة و كثرة التبرج و كثرة الكاسيات العاريات المتخمرات وغلبة الفواحش و تبدد نظام العائلة والبيت فكثر الطلاق والتفريق وتربى الشبان والشابات على قضاء الشهوات أحراراً من كل قيد و ضاع النساء و الرجال و هذا نتيجة تقبل الاختلاط و عدم الغيرة التي مااااتت في نفوس الرجال



وإذا كان الإسلام يحرم ذهاب المرأة إلى المسجد للصلاة إذا خيفت الفتنة ، رغم ثيابها المسدلة ، وتمسكها بالحشمة والوقار ، والعزلة في المسجد عند الصلاة ، فكيف بمن يترك زوجته تعمل وسط الرجال ؟؟ إذا ففائدة الاختلاط عنده ماااادية بحتة ولو حصل من الاختلاط ما حصل من أضرار خلقية أو دينية
إذ لا قيمة للدين ولا لمكارم الأخلاق بالنسبة للمادة .

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك على موضوعك القيم
والله يا أخي اعرف هناك من سيغضبه الموضوع فبمجرد ذكر كلمة عمل المرأة الكل سيقول الظروف وكذا وكذا يرفضون فكرة بقاء المرأة في البيت
والله كلمتي اقولها وليحدث ما يحدث الرجل الذي يسمح بعمل زوجته وإختلاطها مع الرجال هو رجل ديوث يسامحوني ما عندوش إسم آخر هذا الزمن حللو كل شي لكن إلا وصول الامر لهذا الحد لم يعد هناك رجولة ولا غيرة على الرجولة ولا على حرمات البيت فالرجل بنظري من تكون زوجته في البيت لا يراها غيره شكرا وبارك الله فيك

[sarl02]

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك على موضوعك القيم
والله يا أخي اعرف هناك من سيغضبه الموضوع فبمجرد ذكر كلمة عمل المرأة الكل سيقول الظروف وكذا وكذا يرفضون فكرة بقاء المرأة في البيت
والله كلمتي اقولها وليحدث ما يحدث الرجل الذي يسمح بعمل زوجته وإختلاطها مع الرجال هو رجل ديوث يسامحوني ما عندوش إسم آخر هذا الزمن حللو كل شي لكن إلا وصول الامر لهذا الحد لم يعد هناك رجولة ولا غيرة على الرجولة ولا على حرمات البيت فالرجل بنظري من تكون زوجته في البيت لا يراها غيره شكرا وبارك الله فيك


انت بالذات لست في موضع لقول مثل هذا الكلام الذي انا متاكد انك لا تدركين معناه وانك رايحة اتبعي وفقط .. .واش تكوني انت حتى تتهمي رجل لا تعرفينه بانه ديوث بسبب ان زوجته تعمل؟؟ و نصيحة ليك اذا احتجت لعلاج في يوم من الايام مثلا وذهبت الى مستشفى فلا تذهبي الى ممرضة او طبيبة لتنظر في حالتك لان زوجها الذي تركها تداوي المرضى ديوث ....وربي اشافيك واحسن حالك واحوالك.

[كوثر 20]

موضوع مهم لانا كل يوم رانا نشوفو فيه نعرف شحال من عايلات الرجل مجمع في الدار هاني مهني والمراة تلقاها تجري من مكان لمكان تكون في مكان العمل نتاعها حتى تلقاها فالسوق تشريله فالخضرا وهكدا تبقى في دوامة الخروج والدخول كما يحلو لها وتاني نعرف عايلات يكون الزوج نتاعها متوفي فيجب عليها الخروج والعمل وشكرا

[nouna l maghbouna]

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك على موضوعك القيم
والله يا أخي اعرف هناك من سيغضبه الموضوع فبمجرد ذكر كلمة عمل المرأة الكل سيقول الظروف وكذا وكذا يرفضون فكرة بقاء المرأة في البيت
والله كلمتي اقولها وليحدث ما يحدث الرجل الذي يسمح بعمل زوجته وإختلاطها مع الرجال هو رجل ديوث يسامحوني ما عندوش إسم آخر هذا الزمن حللو كل شي لكن إلا وصول الامر لهذا الحد لم يعد هناك رجولة ولا غيرة على الرجولة ولا على حرمات البيت فالرجل بنظري من تكون زوجته في البيت لا يراها غيره شكرا وبارك الله فيك


ما هذا???
ماتقوليش كامل لانه كاين عمل من عمل يا اختي اعرفي واش تقولي مارانيش نتكلم على الرجل اللي هو في البيت و مرتو تخدم راني نتكلم على اللي هو يخدم و مرتو تخدم عمل شريف محترم و كاين حدود بينها و بين العمال



إذا احتاجت المرأة للعمل خارج منزلها فلابد لها أن تلتزم بعدة أمور وهي :
1. الالتزام بالحجاب الإسلامي
2. ألا تكون مصدر لفتنة الرجال ومزاحمتهم في الشوارع .
3. ألا يكون في العمل معصية لله .
4. أن يناسب العمل تكوينها البدني .
5. ألا يسبب عملها البطالة للرجال .
6. أن توافق بين عملها الخارجي وبين أمومتها ورعاية بيتها وزوجها .

[الجزائرية 1995]

كاين العانس وإلا المطلقة وإلا اليتيمة يخدم باش يعيشوا والحمد الله بصح أنا ضد التخلاط أو الإختلاط لايجوز لازم تحترم نفسها

[مريم الصابرة]

انت بالذات لست في موضع لقول مثل هذا الكلام الذي انا متاكد انك لا تدركين معناه وانك رايحة اتبعي وفقط .. .واش تكوني انت حتى تتهمي رجل لا تعرفينه بانه ديوث بسبب ان زوجته تعمل؟؟ و نصيحة ليك اذا احتجت لعلاج في يوم من الايام مثلا وذهبت الى مستشفى فلا تذهبي الى ممرضة او طبيبة لتنظر في حالتك لان زوجها الذي تركها تداوي المرضى ديوث ....وربي اشافيك واحسن حالك واحوالك.
السلام عليكم اخي
وعلاه كلمة إنت بالذات لو قريت ردي انا قلت هذا ٍاي وكل احد حر في كلامو وفي رايو وشكون قالك رايحة برك يا خويا هذا رأي وإنت رايك حر فيه طبعا
اما نداوي عند طبيبة او ممرضة يا خويا راني نهدر يحكم الزمن هذا وهدرنا على الإختلاط يا اخي إفهم السؤال وإفهم الجواب
رانان وقلو على اللي يسمح لمرتو تخالط رجال فالعمل وربي يسهل على كل واحد هذا رأي يا اخي لما رجال يرقدو ويستنا ونساهم يدخلو مع المغرب راه باين وشنو هو وهذي كامل تعرفوها وأصلا بدانا بلاد اللي يقول الحق ياكلوه وعادي توقعت ردودكم هذي واش نقولك هذا راي ومكا نتعدى بيه على حتى واحد هدرت بصفة عامة وانا لما نداوي ما نداويش عند طبيبة ولو داويت تقدر الطبيبة تخدم بلاما تخالط ماشي نشووفهم متزوجات وغالقة البيرو مع طبيب زميلها وهات يا ضحك كنت فالسبيطار وشفتهم المتزوجة لما تخدم دير قدر لورحها ولراجلها هذا قصدنا
وشكرا واخي لما تناقشني ما تقوليش إنت بالذات علاش أنا بالذات قتلت ميت او واش درت سبحان الله

[مريم الصابرة]

ما هذا???
ماتقوليش كامل لانه كاين عمل من عمل يا اختي اعرفي واش تقولي مارانيش نتكلم على الرجل اللي هو في البيت و مرتو تخدم راني نتكلم على اللي هو يخدم و مرتو تخدم عمل شريف محترم و كاين حدود بينها و بين العمال



إذا احتاجت المرأة للعمل خارج منزلها فلابد لها أن تلتزم بعدة أمور وهي :
1. الالتزام بالحجاب الإسلامي
2. ألا تكون مصدر لفتنة الرجال ومزاحمتهم في الشوارع .
3. ألا يكون في العمل معصية لله .
4. أن يناسب العمل تكوينها البدني .
5. ألا يسبب عملها البطالة للرجال .
6. أن توافق بين عملها الخارجي وبين أمومتها ورعاية بيتها وزوجها .

السلام عليكم اختي
وشنو ماهذا ؟ علاش مستغربة وبلام تولني ردي راني عارفة واش قلت وسبحان الله جاوبتي وحدك راكي قلتيها الرجال اللي مرتو تخدم ومحترمة نفسها لكن إحنا نحكو على الإختلاط اختي كاين حالات يتصلو بها زملاء عمل فالدار واما زوجها وعادي هل هذا برأيك راجل كفاكم تغطية الشمس بالغربال يا ناس
ربي قال ماشي انا قلت لأانو إنتشرت فالوقت هذا رجعتو تشوف فيها عادية واللي يقول المرا بلاصتها الدار او ما تخاطش تنخلعو وزعمى قال حاجة عار
اناقد كلامي وراني قلت مليار مرة كل وحدة ربي يسهل عليها راني على ورحس انا ضد عمل المرأة وزيدي ردي هنا على الإختلاط الراجل اللي يسمح لمرتو تخالط فالعمل ديوث قلتها ونقولها ونعاودها وشرح كلمة ديوث واضح يعني عادي تضحك وتقهقش مع عمال زملائها وهو تجيه عادية اختي هذا رأي وانا حرة فيه وما ذكرت حتى واحد ولا قلت فلان او فلانة
وما رانيش على الخدامات ربي يسهل ويعاون كل وحدة راني على الإختلاط ومن فضلكم علقو على الموضوع ما نحبش اللي يعلق على ردودي انا ما نعلق على رد اي واحد منكم في موضوع اي شخص شكرا

[sarah1424]

نفس العناصر تتكلم في نفس الموضوع هذا ان دل على شئ يدل على الفراغ او لاتوجد مواضيع تعالج
صراحة كلامكم لا يهمني وكلكم الي ضد المراة عندكم عقدة المراة مالقاتش الفرصة وعندها غيرة من العاملة والرجل يتمنى امراة متخلقة وعاملة ومالقاش لهذا سيكون ردي الاسواق ممتلاة بالنساء وغيرها من الاماكن لقيتو غير العاملة ربي يهديكم
نضن حتى معالجة المواضيع هنا في المنتدى فيه اختلاط مالا نديرو عزلة للمراة عضو ذهبي والاخر فضي والاخرى نشيط ونتوما تعالجو في مواضيع كون المراة الي تحكم دارها حتى الانترنت متدخلوش تقعد تصلي وتذكر وتخدم دارها احسن من مناقشة مواضيع مع الرجال

[يونس معبدي]

السلام عليكم ورحمة الله
لم نتعلم بعد كيف تناقش المواضيع
الموضوع في مجمله يتحدث عن اختلاط المرأة المتزوجة مع الرجال في عملها
فلماذا انتم تناقشون في عمل المرأة بصفة عامة
هناك فرق بين هذا وذاك
ارجوا من الاعضاء الالتزام بمناقشة فكرة الموضوع

[sarah1424]

السلام عليكم ورحمة الله
لم نتعلم بعد كيف تناقش المواضيع
الموضوع في مجمله يتحدث عن اختلاط المرأة المتزوجة مع الرجال في عملها
فلماذا انتم تناقشون في عمل المرأة بصفة عامة
هناك فرق بين هذا وذاك
ارجوا من الاعضاء الالتزام بمناقشة فكرة الموضوع





لا ليس المقصود مخالطة المتزوجة لزملاء العمل
المقصود من الموضوع عمل المراة
يحرمون عمل المراة ويتهمون الرجل الذي زوجته تعمل بانه طماع وديوث
والمشكل نفس العناصر تحلل وتحرم في نفس الموضوع كل مرة عنوان جديد والهدف حرام عمل المراة مما يؤكد لي ان هناك خلل ما

[يونس معبدي]

لا ليس المقصود مخالطة المتزوجة لزملاء العمل
المقصود من الموضوع عمل المراة
يحرمون عمل المراة ويتهمون الرجل الذي زوجته تعمل بانه طماع وديوث
والمشكل نفس العناصر تحلل وتحرم في نفس الموضوع كل مرة عنوان جديد والهدف حرام عمل المراة مما يؤكد لي ان هناك خلل ما

يحاول البعض أن يظهر في الاختلاط بأنه لا حرج فيه و لا خطر و ان لا يغااااار الرجل من كون زوجته تعمل وسط الاختلاط

..فكيف بمن يترك زوجته تعمل وسط الرجال..

[مريم الصابرة]

لا ليس المقصود مخالطة المتزوجة لزملاء العمل
المقصود من الموضوع عمل المراة
يحرمون عمل المراة ويتهمون الرجل الذي زوجته تعمل بانه طماع وديوث
والمشكل نفس العناصر تحلل وتحرم في نفس الموضوع كل مرة عنوان جديد والهدف حرام عمل المراة مما يؤكد لي ان هناك خلل ما
السلام عليكم اختي
ما تهمناهش بالديوث هو فعلا ديوث وما حكيناش على عمل المرأة لأانو موضوع ممل حكينا على الإختلاط وقلت في ردي الرجل اللي يسمح بالإختلاط ديوث ما عندوش إسم آخر وما إخترعتوش انا
والله يا اختي انا نستعمل النت وحتى متزوجات يستعملوه لكن الإحترام مفروض وين نروحو سواء فالنت او حياتنا الواقعية كاين خدامات الله يبارك قمة فالأخلاق متزوجات يعرفو قيمة كلمة متزوجة تحترم زوجها في غيابو قبل حضورو وحتى وتخدم في مكان فيه إختلاط ولكن ولا مرة تحكي مع العمال الرجال وشفتهم بعيني بقيت في مستشفى وشفتهم في مدرسة وكاين العكس وما تقوليليش ما شفتهمش متزوجة تسمعي القهقهة ناتاعها من آخر المكتب الزوج اللي يسمح بهذا واش يسمى وتقوليلي ما شوفهاش من المفروض هي تحترمو حسنا واش رايك فاللي يتصل بيها اللي يعمل معاها للدار وتقولي زميل عمل إسمحيلي اختي حاشا البعض الرجولة راحت عليها فكرو مليح وما تزعفوش من كلمة وخلاص كل وحدة ربي يعاونها وكوني ما نحبش نخدم ما نفرضش على النسا ما يخدموش لكن رأي مديتو انا هكذا وهذي صراحة
رانا في زمان اللي يقول الحق يولي هو الغالط المهم اختي انا هذا قصدي من ردي وهذا النوع من الرجال اللي قلت ديثو اما اللي مرتو تعاونو على الحياة ومحترمتو ومحترمة نفسها ربي يقدرهم ويعاونهم وانا يا سيدي نتهم فيهم وناقش الرجال فالمنتدى شكرا

[sam016]

ممنـــــــــــــــــــوع اختلاط المرأة بالرجـــال سواء كان في محيط عمل أو غيرها

[silent scarf]

الديوث ذكره رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم هذا الهجوم على الأخت مريم و هل ستنكرونها على رسول الله عليه السلام أيضا ؟؟ أم تريدون ان تسقطو الدين على أهوائكم ... المرأة العاملة مهما كانت تتعامل مع الرجال و لا يخلو التعامل بينهم من الضحك و المزاح إلا ما رحم ربي و هن قليييييييل فدعكم من تمييع الدين بالله عليكم

[مريم الصابرة]

الديوث ذكره رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم هذا الهجوم على الأخت مريم و هل ستنكرونها على رسول الله عليه السلام أيضا ؟؟ أم تريدون ان تسقطو الدين على أهوائكم ... المرأة العاملة مهما كانت تتعامل مع الرجال و لا يخلو التعامل بينهم من الضحك و المزاح إلا ما رحم ربي و هن قليييييييل فدعكم من تمييع الدين بالله عليكم
السلام عليكم اخي
بارك الله فيك والله حتى وكلام الرسول عليه الصلاة والسلام ينوهوه زعمى في حياتهم ما سمعو كلمة ديثو جابتهالهم مريم ربي يهدي ما خلق
انا خويا كلمتي قلتها ويهاجمو على رواحهم والله ما راني سامعة بيهم رجع اللي يقول مرتي نحبها فالدار هذاك معقد واللي تقول الإختلاط حرام يجو يعسوني انا واش راني ندير انا محترمة روحي ومحال نوصل راجلي يولي ديوث نفضل نموت شكرا وبارك الله فيك والفنا الردود هذي اخي العار إنك تقول الصح ولما تجاريهم معناها راك على حق شكرا على تدخلك بارك الله فيك

[kaderkader1541]

السلام عليكم اخي
بارك الله فيك على موضوعك القيم
والله يا أخي اعرف هناك من سيغضبه الموضوع فبمجرد ذكر كلمة عمل المرأة الكل سيقول الظروف وكذا وكذا يرفضون فكرة بقاء المرأة في البيت
والله كلمتي اقولها وليحدث ما يحدث الرجل الذي يسمح بعمل زوجته وإختلاطها مع الرجال هو رجل ديوث يسامحوني ما عندوش إسم آخر هذا الزمن حللو كل شي لكن إلا وصول الامر لهذا الحد لم يعد هناك رجولة ولا غيرة على الرجولة ولا على حرمات البيت فالرجل بنظري من تكون زوجته في البيت لا يراها غيره شكرا وبارك الله فيك

شكرا على مرورك
و أشكرك مرة اخرى كونك إمراة و قلتي هذا الكلام
و أرجوا ان ينتفع الرجال من كلامك هذا و ان يتحلوا بغيرتك

[مريم الصابرة]

شكرا على مرورك
و أشكرك مرة اخرى كونك إمراة و قلتي هذا الكلام
و أرجوا ان ينتفع الرجال من كلامك هذا و ان يتحلوا بغيرتك


السلام عليكم أخي
بارك الله فيك أنت أيضا الحمد لله هناك رجال امثالك نعم الرجال نطمئن بإن الدنيا مازالت بخير شكرا

[kaderkader1541]

انت بالذات لست في موضع لقول مثل هذا الكلام الذي انا متاكد انك لا تدركين معناه وانك رايحة اتبعي وفقط .. .واش تكوني انت حتى تتهمي رجل لا تعرفينه بانه ديوث بسبب ان زوجته تعمل؟؟ و نصيحة ليك اذا احتجت لعلاج في يوم من الايام مثلا وذهبت الى مستشفى فلا تذهبي الى ممرضة او طبيبة لتنظر في حالتك لان زوجها الذي تركها تداوي المرضى ديوث ....وربي اشافيك واحسن حالك واحوالك.
سلام عليك أخي الكريم
هون عليك و لا تغضب
فكلمة ديوث تعني قليل او عديم الغيرة و هو الذي يرضى القبح في أهله و الاخت مريم تعلم جدا ما قالت
فهذا علي رضي الله عنه يرسل الى احد المدائن يخاطب أهلها يقول
بلغني ان نساءكم يزاحمن العلوج في الاسواق .أماا تغارون ؟ فإنه لا خير في من لا يغار
فهل ستقول ايضا يا اخي لعلي رضي الله عنه انت بالذات لست في موضع لقول مثل هذا الكلام
هذا إختلاط يا أخي العزيز لمدة معينة في السوق
فكيف الحال بالتي يوميا تعمل وسط الرجال و تحدثهم و الاخر يحدق فيها و الاخر يرغب فيها !!!!
قال محمد بن علي بن الحسين : كان إبراهيم عليه السلام غيورا ، وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب .
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
أتعجبون من غيرة سعد ؟ ؟ لأنا أغير منه ، والله أغير مني
إذا لم يغار الرجل على زوجته حليلته عشيقته و هي وسط الرجال كل يوم او وسط تلاميذ في سن البلوغ
فمتى سيغار
و هل لأجل الماادة فقط يتنازل هذا الرجل عن غيرته
أنتظر تدخلك بشغف
من دون نرفزة و هات لنا دليلا

[علي بابا واللصوص]

السلام عليكم

اذا كانت المراة بحاجة للعمل فلا حرج في ذلك لانها ذاهبة من اجل العمل وكسب لقمة العيش او لمساعدة زوجها وليس من اجل اللعب والضحك مع الاخرين
اما اذا كانت لحاجة في نفس يعقوب مثل ما نراه يوميا في شوارع بلدنا فالله يهديهم

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
أخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع
القيم
والله المراة
لا تخرج للعمل
إلى لضرورة
إن كانت مطلقة
أو أرملة
أو زوجها مريض
طريح الفراش
لا يستطيع العمل
أما غذا كان زوجها
ميسور الحال
فعليهابالمكوث في البيت
تهتم بزوجها واولادها
ملاحظة:أنا كذالك بعمل
يعني انا بروح للعمل اضحك
واقهقه
المراة هي التي تصنع
الإحترام لنفسها
هو الرجل مجنون يتقرب للمرأة
من حاله
إلى إذا هي راضية
على هذا الوضع

[sarl02]

سلام عليك أخي الكريم
هون عليك و لا تغضب
فكلمة ديوث تعني قليل او عديم الغيرة و هو الذي يرضى القبح في أهله و الاخت مريم تعلم جدا ما قالت
فهذا علي رضي الله عنه يرسل الى احد المدائن يخاطب أهلها يقول
بلغني ان نساءكم يزاحمن العلوج في الاسواق .أماا تغارون ؟ فإنه لا خير في من لا يغار
فهل ستقول ايضا يا اخي لعلي رضي الله عنه انت بالذات لست في موضع لقول مثل هذا الكلام
هذا إختلاط يا أخي العزيز لمدة معينة في السوق
فكيف الحال بالتي يوميا تعمل وسط الرجال و تحدثهم و الاخر يحدق فيها و الاخر يرغب فيها !!!!
قال محمد بن علي بن الحسين : كان إبراهيم عليه السلام غيورا ، وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب .
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
أتعجبون من غيرة سعد ؟ ؟ لأنا أغير منه ، والله أغير مني
إذا لم يغار الرجل على زوجته حليلته عشيقته و هي وسط الرجال كل يوم او وسط تلاميذ في سن البلوغ
فمتى سيغار
و هل لأجل الماادة فقط يتنازل هذا الرجل عن غيرته
أنتظر تدخلك بشغف
من دون نرفزة و هات لنا دليلا


يا اخي ويا زميلي مكان لا زعاف لا والو وراح انرد عليك بكل صدر رحب ..
اولا :الاسلام لم يحرم عمل المراة وانت تعرف ذلك جيدا ولا تغالب في هذا الامر.
ثانيا:الدين والشرع حدد الضوابط الشرعية الواجب اتباعها من طرف المراة اثناء خروجها للعمل منها الحجاب الشرعي وعدم التحدث الى الرجال الا في حدود العمل وان لا تضع نفسها في موضع اختلاط.
ثالثا:الدعاة المتشددون في هذه المسالة لم يفرضو بل نصحو والتمسو ان تتخلى المراة عن عملها ان كان فيه اختلاط ان كانت حالتها ميسورة ولا تحتاج اليه وانا شخصيا مع هذا الطرح واؤيده 100/100.
رابعا: انا شخصيا مع وجوب عمل المراة في بعض المجالات كالصحة والتعليم وابتعادها عنه في مجالات اخرى لا تليق بها وبوضعها كانثى وانا لا انكر ان هناك مجالات عمل يكون فيها الاختلاط والخلوة اكبر كالعمل في الادارات بدوام الثماني ساعات.
خامسا:يجب ان تعلم اخي الكريم ان شخصية المراة وتربيتها وقاعدتها منذ الصغر تلعب دورا كبير افي توجيه مسار حياتها نحو الاصلح والشرعي بغض النظر عن كونها عاملة او ماكثة بالبيت.
سادسا واخيرا: انا اعرف المفهوم الضيق والواسع لكلمة ديوث ولا داعي لان تشرحها لي ولذلك لا يجوز لك ولغيرك ولاين كان الطعن في اعراض الناس واتهام ازواج العاملات بالديوثين دون معرفتهم لان هذا في حد ذاته اثم كبير لهذا اتق الله انت وغيرك في هذا الامر...ولتعلم ختاما انه لا ناقة لي ولا جمل في عمل المراة من عدمه لكن موقفي ثابت وهي كلمة حق وجبت ان تقال والسلام عليكم.

[kaderkader1541]

موضوع مهم لانا كل يوم رانا نشوفو فيه نعرف شحال من عايلات الرجل مجمع في الدار هاني مهني والمراة تلقاها تجري من مكان لمكان تكون في مكان العمل نتاعها حتى تلقاها فالسوق تشريله فالخضرا وهكدا تبقى في دوامة الخروج والدخول كما يحلو لها وتاني نعرف عايلات يكون الزوج نتاعها متوفي فيجب عليها الخروج والعمل وشكرا
أختي الكريمة اوافقك الرأي
في انه من إضطرت للعمل كالتي لم تجد من ينفق عليها و يكسوها و يوفر لها المأكل و المشرب
لها ان تعمل عملا يليق بها كإمراة بعيدا عن الاختلاط و بحجابها الشرعي
و أن تعود الى بيتها الذي امرها الله ان تقر فيه فور زوال الاضطرار
و كذلك للمراة ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال
لان المجتمع المسلم بحاجة الى طبيبة تتداوى عندها النساء
و خروجها للعمل يكون بحجاب شرعييي و من دون إختلاط و ان لا يؤدي عملها الى سفرها من دون محرم
و ان لا يؤدي عملها الى تقصير في حق الزوج أو تضييع للاولاد و تركهم عند الجيران او المربية او الحضانة.
و هذا كله في القاعدة
درء المفاسد أولى من جلب المصالح .

[kaderkader1541]

كاين العانس وإلا المطلقة وإلا اليتيمة يخدم باش يعيشوا والحمد الله بصح أنا ضد التخلاط أو الإختلاط لايجوز لازم تحترم نفسها
شكرا لك أختي الكريمة
على غيرتك و حرصك على دينك
و أسأل الله ان يرزقك زوج صالح يغار عليك و يحفظك من شر العمل المختلط و الخروج اليه

[kaderkader1541]

نفس العناصر تتكلم في نفس الموضوع هذا ان دل على شئ يدل على الفراغ او لاتوجد مواضيع تعالج
صراحة كلامكم لا يهمني وكلكم الي ضد المراة عندكم عقدة المراة مالقاتش الفرصة وعندها غيرة من العاملة والرجل يتمنى امراة متخلقة وعاملة ومالقاش لهذا سيكون ردي الاسواق ممتلاة بالنساء وغيرها من الاماكن لقيتو غير العاملة ربي يهديكم
نضن حتى معالجة المواضيع هنا في المنتدى فيه اختلاط مالا نديرو عزلة للمراة عضو ذهبي والاخر فضي والاخرى نشيط ونتوما تعالجو في مواضيع كون المراة الي تحكم دارها حتى الانترنت متدخلوش تقعد تصلي وتذكر وتخدم دارها احسن من مناقشة مواضيع مع الرجال

لا ليس المقصود مخالطة المتزوجة لزملاء العمل
المقصود من الموضوع عمل المراة
يحرمون عمل المراة ويتهمون الرجل الذي زوجته تعمل بانه طماع وديوث
والمشكل نفس العناصر تحلل وتحرم في نفس الموضوع كل مرة عنوان جديد والهدف حرام عمل المراة مما يؤكد لي ان هناك خلل ما
السلام عليكم اختي الفاضلة
دائما تنزعجين من موضوع الاختلاط و كأني اراك لا تنكرينه
الاختلاط لم أُحرمه انا بل حرمه الله تعالى و رسوله الكريم و العلماء الراسخون في العلم
و لم يعجبك كلامي و تضايقتي منه فالان تمعني بهاته الفتاوي لعلها تنير طريقك
حكم عمل المرأة في مكان مختلط
س _ هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟


جـ _ الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال ، وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط ، والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .
الشيخ ابن عثيمين


حكم الاختلاط بين النساء والرجال في المصانع والمكاتب

اختلاط النساء بالرجال في البلاد الإسلامية وهم مسلمون فحرام وواجب على مسئولي الجهة التي يوجد فيها هذا الاختلاط أن يعملوا على فصل النساء على حدة والرجال على حدة ، لما في الاختلاط من المفاسد الأخلاقية التي لا تخفى على من له أدنى بصيرة .

اللجنة الدائمة

[kaderkader1541]

ممنـــــــــــــــــــوع اختلاط المرأة بالرجـــال سواء كان في محيط عمل أو غيرها
بارك الله فيك أخي الكريم
و أحيي فيك غيرتك و شهامتك

[kaderkader1541]

الديوث ذكره رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم هذا الهجوم على الأخت مريم و هل ستنكرونها على رسول الله عليه السلام أيضا ؟؟ أم تريدون ان تسقطو الدين على أهوائكم ... المرأة العاملة مهما كانت تتعامل مع الرجال و لا يخلو التعامل بينهم من الضحك و المزاح إلا ما رحم ربي و هن قليييييييل فدعكم من تمييع الدين بالله عليكم
بارك الله فيك
اختي الفاضلة و على غيرتك و فطنتك
ليت الرجال يقرؤون ما خطت أناملك و بغيرتك يقتدون
سبحان الله امراة و غيورة على دينها و الرجال لا زالوا يتحججون بحجج واهية
بارك الله فيك مرة اخرى

[kaderkader1541]

السلام عليكم

اذا كانت المراة بحاجة للعمل فلا حرج في ذلك لانها ذاهبة من اجل العمل وكسب لقمة العيش او لمساعدة زوجها وليس من اجل اللعب والضحك مع الاخرين
اما اذا كانت لحاجة في نفس يعقوب مثل ما نراه يوميا في شوارع بلدنا فالله يهديهم
تخرج المراة للعمل لحاجة المجتمع الماسة لها كأن تكون طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال
كما تخرج للعمل في حالة الضرووووووووورة كالتي لم تجد من ينفق عليها و تعود لبيتها في حال زوال الضرورة
و خروجها يكون بضواااااابط شرعية كالحجاب الشرعي و في مكان غير مختلط و ان تتجنب الحديث مع الرجال

[kaderkader1541]

السلام عليكم
أخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع
القيم
والله المراة
لا تخرج للعمل
إلى لضرورة
إن كانت مطلقة
أو أرملة
أو زوجها مريض
طريح الفراش
لا يستطيع العمل
أما غذا كان زوجها
ميسور الحال
فعليهابالمكوث في البيت
تهتم بزوجها واولادها
ملاحظة:أنا كذالك بعمل
يعني انا بروح للعمل اضحك
واقهقه
المراة هي التي تصنع
الإحترام لنفسها
هو الرجل مجنون يتقرب للمرأة
من حاله
إلى إذا هي راضية
على هذا الوضع
نعم من دعتها الضرووووورة الملحة للعمل لها ان تعمل و خروجها يكون كما و سبق ان قلت بضوابط شرعية
و متى زالت الضرورة تعود الى بيتها و تقر فيه فذلك أنسب مكان لها على الإطلاق
و في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الفتاتين درس و بيان لعمل المراة

[فانيسا]

يا اختي الاختلاط محرم على المتزوجة والعزباء

[kaderkader1541]

يا اخي ويا زميلي مكان لا زعاف لا والو وراح انرد عليك بكل صدر رحب ..
اولا :الاسلام لم يحرم عمل المراة وانت تعرف ذلك جيدا ولا تغالب في هذا الامر.
ثانيا:الدين والشرع حدد الضوابط الشرعية الواجب اتباعها من طرف المراة اثناء خروجها للعمل منها الحجاب الشرعي وعدم التحدث الى الرجال الا في حدود العمل وان لا تضع نفسها في موضع اختلاط.
ثالثا:الدعاة المتشددون في هذه المسالة لم يفرضو بل نصحو والتمسو ان تتخلى المراة عن عملها ان كان فيه اختلاط ان كانت حالتها ميسورة ولا تحتاج اليه وانا شخصيا مع هذا الطرح واؤيده 100/100.
رابعا: انا شخصيا مع وجوب عمل المراة في بعض المجالات كالصحة والتعليم وابتعادها عنه في مجالات اخرى لا تليق بها وبوضعها كانثى وانا لا انكر ان هناك مجالات عمل يكون فيها الاختلاط والخلوة اكبر كالعمل في الادارات بدوام الثماني ساعات.
خامسا:يجب ان تعلم اخي الكريم ان شخصية المراة وتربيتها وقاعدتها منذ الصغر تلعب دورا كبير افي توجيه مسار حياتها نحو الاصلح والشرعي بغض النظر عن كونها عاملة او ماكثة بالبيت.
سادسا واخيرا: انا اعرف المفهوم الضيق والواسع لكلمة ديوث ولا داعي لان تشرحها لي ولذلك لا يجوز لك ولغيرك ولاين كان الطعن في اعراض الناس واتهام ازواج العاملات بالديوثين دون معرفتهم لان هذا في حد ذاته اثم كبير لهذا اتق الله انت وغيرك في هذا الامر...ولتعلم ختاما انه لا ناقة لي ولا جمل في عمل المراة من عدمه لكن موقفي ثابت وهي كلمة حق وجبت ان تقال والسلام عليكم.

السلام عليكم أخي الكريم
انا هنا لقول الحق و لست هنا لمداهنة الخلق
امرأة تعودت بفعل خروجها الى العمل و تعاملها مع الرجال وخاصة لو كان ذلك يتطلب منها أن تتكلم كثيراً وتسأل وتستفسر وتقترح وتعرض و .... المهم امرأة من هذا النوع يموت الحياء والخجل الأنثوي فيها بسرعة والمرأة التي يموت فيها الخجل اغسل أيدك منها ونشفها بسرعـــــة .
أخي الكريم
من الجميل أن تعمل المرأة بضوااااااااااااااابط شرعية عملا يليق بها كأنثى إذا كانت تربي مجموعة من الأيتام أو كانت مطلقة ولديها أطفال وتحتاج إلى راتب يساعدها في تحمل أعباء الحياة ومصاريفها و لا يوجد من ينفق عليها ولكن أن تعمل المرأة وهي متزوجة وزوجها حالته ميسورة أستاذ مثلا او مقتصد او طبيب او موظف حكومي .....فتُهمل زوجها وأطفالها بين المربية و الحضانة و الشارع و تهمل مسؤوليات بيتها ووظيفتها الأولى وهي ( الأمومة ) فإن هذا ضد الدعوات التحررية ذاتها التي يطلقها بعض ( المتحررون أخلاقياً ) لتحرير المرأة ...
أنا مُتخلف ومُتحجر ورجعي وجاهل إذا كنت ضد الاختلاط و عمل المراة ولكني مُتعلم ومُتفتح وواعي ومُثقف وعصري إذا كنت مع عمل المراة .. ولكن إذا علم أي رجل أن زوجته تحمل في قلبها نوع – ولو كان قليييييييييلاًً - من الود والاحترام والتقدير ( لم أقل الحب ) لزميلها في العمل فإن جميع الرجال المسلمين سيتحولون إلى المذكورون في الصنف الأول .
سؤال للترفييه
لماذا يغار بعض الرجال إذا جاء موظف من مكتب اخر وأخذ يتكلم ويضحك مع الزميلة الموجودة في مصلحته هو ... وبالنسبة للمرأة لماذا تغار إذا أتت موظفة من مصلحة آخرى وأخذت تتكلم مع أحد الموظفين الموجودين في مصلحتها التابعة لها هي إن في المسألة ( إن ) ؟!؟
بعض النساء العاملات لا تتجرأ أبدااا أبدااا أي واحدة منهن أن تخبر زوجها عن أي موقف يحدث لها في العمل أو اي مضايقة أو معاكسة تجدها من أحد زملائها في العمل .. حتى لا يتسبب ذلك في جعل زوجها يمنعها من مواصلة العمل .
عندما تقول لأحد الرجال : كيف تسمح لزوجتك بالعمل مع الرجال فيرد عليك بسرعة : أهم شيء الثقـــــــــــة !!
ملاحظة : هذا الزوج تناسى وجود الشيطان والنفس الأمارة بالسوء وظروف العمل والغريزة الإنسانية وتناسى أن الإنسان معرض للخطأ وتناسى أن كل رجل يظل ينظر إلى كل امرأة وتناسى أن زوجته ربما توسوس لها نفسها أو يوسوس لها شيطانها بشيء لا يعلمه الزوج إلا بعد فوات الأوان .. عندها يكتشف ضياع الثقة ألا يعلم هذا الزوج ان حتى صوت المرأة عورة .
و كيف لإمراة ان تدرس تلاميذ في سن البلوغ و تصرفاتهم طائشة و كلامهم بذيئ و لباسهم فاضح
و رسومات على الطاولات و الكراسي مشينة و مسيئة و انت تعمل في التربية و لا يخفى عليك هذا ....
يروى أن أعرابياً رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال :
وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ وذاك لكثرةِ الشركـــاءِ فيــــه
إذا وقع الذباب على طعــــامٍ رفعـت يدي ونفسي تشـتهيـه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـــاءِ إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيـــــه
أخي في الله
تأمل فقط تأمل فقط تأمل فقط في أحوال الصحابة – رضي الله عنهم – تجد عجباً ، فهم يغارون أشدّ الغيرة ، وكان رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم أشد منهم غيرة .
هذه أسماءُ بنت أبي بكر تقول : تَزَوّجَني الزّبَير وما له في الأرضِ مِنْ مالٍ ولا مَمْلوكٍ ولا شيءٍ غيرِ ناضحٍ وغير فَرَسِهِ ، فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأستقي الماءَ وأخرِزُ غَربَهُ وأعجِن ، ولم أكن أُحسِنُ أخبزُ ، وكان يَخبزُ جاراتٌ لي من الأنصار ، وكن نِسوَةَ صِدق ، وكنتُ أنقل النّوَى من أرض الزّبير التي أقطَعَهُ رسولُ صلى الله عليه وسلم على رأسي ، وهي مِنِّي على ثُلثَي فَرسَخ ، فجِئتُ يوماً والنّوَى على رأسي ، فلقيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم ومعهُ نَفَرٌ من الأنصار ، فدَعاني ثم قال : إخْ إخ ، ليحمِلَني خَلفَه ، فاستحيَيتُ أن أسيرَ معَ الرّجال ، وذكرتُ الزّبيرَ وغَيرَتَه ، وكان أغيَرَ الناس ، فَعَرَفَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى ، فجئتُ الزّبيرَ فقلتُ : لَقيَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النّوَى ، ومعهُ نفرٌ من أصحابه ، فأناخَ لأركبَ ، فاستَحييتُ منه ، وعرَفتُ غَيرتَك ، فقال : والله لَحملُكِ النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبِك معَه . قالت : حتى أرسلَ إليّ أبو بكرٍ بعدَ ذلك بخادمٍ تَكفيني سِياسةَ الفَرَس ، فكأنما أعتَقَني . متفق عليه .

[ميسونا]

انت بالذات لست في موضع لقول مثل هذا الكلام الذي انا متاكد انك لا تدركين معناه وانك رايحة اتبعي وفقط .. .واش تكوني انت حتى تتهمي رجل لا تعرفينه بانه ديوث بسبب ان زوجته تعمل؟؟ و نصيحة ليك اذا احتجت لعلاج في يوم من الايام مثلا وذهبت الى مستشفى فلا تذهبي الى ممرضة او طبيبة لتنظر في حالتك لان زوجها الذي تركها تداوي المرضى ديوث ....وربي اشافيك واحسن حالك واحوالك.

لا حول ولا قوة الا بالله اتقي الله في نفسك يا اخت مريم الاخ معاه حق وعمل المراة مفيهش عيب يجب ان تعرف فقط كيف تحافط على نفسها وليست كل الاعمال يمكن ان تعملها المراة لان فيها حرج واختلاط كبيرين. ختي مريم مكيش نشوفي بلي الي يخليمرتو تكونتي تاني ديوث بالقياس الى انو الي يخليها تخدم ديوث فكلاهما اختلاط هههههههههه ربي يهدي

[مريم الصابرة]

لا حول ولا قوة الا بالله اتقي الله في نفسك يا اخت مريم الاخ معاه حق وعمل المراة مفيهش عيب يجب ان تعرف فقط كيف تحافط على نفسها وليست كل الاعمال يمكن ان تعملها المراة لان فيها حرج واختلاط كبيرين. ختي مريم مكيش نشوفي بلي الي يخليمرتو تكونتي تاني ديوث بالقياس الى انو الي يخليها تخدم ديوث فكلاهما اختلاط هههههههههه ربي يهدي
السلام عليكم اختي
في واش نتقي نفسي انا ما قلتش فلان او فلان الله يسهل حكيت بصفة عامة وما حكيتش على العاملات وين نعرفهم انا
اختي إفهمو جوابي وما رانيش نادمة عليه ونقولو
رانان حكو على زوج يشوف بام عينو الإختلاط وقابل بيه علاش تغطو الشمس بالغربال كان تخدمي عمرك ولا شفت حولك متزوجات يقهقهو بالضحك مع زملائهم قوليلي هل هذي قدام ربي عادية وانا ما عندي راجل ما خلاني نكونيكتي وكل واحد حب يمد الحرية لمرتو ربي يسهل عليه لكن الرجال اللي ما عندوش غيرة على مرتو ويقبل عادي هذا ديوث هذا إسمو ما إخترعتوش انا والاخ صاحب الموضوع جاب ادلة كثيرة أقراوها تفهمو
واختي انا متقية الله ونعرف واش راني نقول ولا عمري نتهم أعراض الناس لكن هذي حقيقة وما نغطوهاش على العموم هذا رأي ونتحملو انا قدام ربي شكرا

[kaderkader1541]

السلام عليكم ورحمة الله
هل ما كتبتِ باللون الأحمر متحقق يا أخية في بلدنا أم أنه لا يعدو كونه نظريا





وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه


شكرا لتدخلاتك الصائبة في كل مرة
و أحيي فيك غيرتك

[بوزيد.]

السلام عليكم أخي الكريم
انا هنا لقول الحق و لست هنا لمداهنة الخلق
امرأة تعودت بفعل خروجها الى العمل و تعاملها مع الرجال وخاصة لو كان ذلك يتطلب منها أن تتكلم كثيراً وتسأل وتستفسر وتقترح وتعرض و .... المهم امرأة من هذا النوع يموت الحياء والخجل الأنثوي فيها بسرعة والمرأة التي يموت فيها الخجل اغسل أيدك منها ونشفها بسرعـــــة .
أخي الكريم
من الجميل أن تعمل المرأة بضوااااااااااااااابط شرعية عملا يليق بها كأنثى إذا كانت تربي مجموعة من الأيتام أو كانت مطلقة ولديها أطفال وتحتاج إلى راتب يساعدها في تحمل أعباء الحياة ومصاريفها و لا يوجد من ينفق عليها ولكن أن تعمل المرأة وهي متزوجة وزوجها حالته ميسورة أستاذ مثلا او مقتصد او طبيب او موظف حكومي .....فتُهمل زوجها وأطفالها بين المربية و الحضانة و الشارع و تهمل مسؤوليات بيتها ووظيفتها الأولى وهي ( الأمومة ) فإن هذا ضد الدعوات التحررية ذاتها التي يطلقها بعض ( المتحررون أخلاقياً ) لتحرير المرأة ...
أنا مُتخلف ومُتحجر ورجعي وجاهل إذا كنت ضد الاختلاط و عمل المراة ولكني مُتعلم ومُتفتح وواعي ومُثقف وعصري إذا كنت مع عمل المراة .. ولكن إذا علم أي رجل أن زوجته تحمل في قلبها نوع – ولو كان قليييييييييلاًً - من الود والاحترام والتقدير ( لم أقل الحب ) لزميلها في العمل فإن جميع الرجال المسلمين سيتحولون إلى المذكورون في الصنف الأول .
سؤال للترفييه
لماذا يغار بعض الرجال إذا جاء موظف من مكتب اخر وأخذ يتكلم ويضحك مع الزميلة الموجودة في مصلحته هو ... وبالنسبة للمرأة لماذا تغار إذا أتت موظفة من مصلحة آخرى وأخذت تتكلم مع أحد الموظفين الموجودين في مصلحتها التابعة لها هي إن في المسألة ( إن ) ؟!؟
بعض النساء العاملات لا تتجرأ أبدااا أبدااا أي واحدة منهن أن تخبر زوجها عن أي موقف يحدث لها في العمل أو اي مضايقة أو معاكسة تجدها من أحد زملائها في العمل .. حتى لا يتسبب ذلك في جعل زوجها يمنعها من مواصلة العمل .
عندما تقول لأحد الرجال : كيف تسمح لزوجتك بالعمل مع الرجال فيرد عليك بسرعة : أهم شيء الثقـــــــــــة !!
ملاحظة : هذا الزوج تناسى وجود الشيطان والنفس الأمارة بالسوء وظروف العمل والغريزة الإنسانية وتناسى أن الإنسان معرض للخطأ وتناسى أن كل رجل يظل ينظر إلى كل امرأة وتناسى أن زوجته ربما توسوس لها نفسها أو يوسوس لها شيطانها بشيء لا يعلمه الزوج إلا بعد فوات الأوان .. عندها يكتشف ضياع الثقة ألا يعلم هذا الزوج ان حتى صوت المرأة عورة .
و كيف لإمراة ان تدرس تلاميذ في سن البلوغ و تصرفاتهم طائشة و كلامهم بذيئ و لباسهم فاضح
و رسومات على الطاولات و الكراسي مشينة و مسيئة و انت تعمل في التربية و لا يخفى عليك هذا ....
يروى أن أعرابياً رأى امرأته تنظر إلى الرجال فطلّقها ، فعُوتِب في ذلك ، فقال :
وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ وذاك لكثرةِ الشركـــاءِ فيــــه
إذا وقع الذباب على طعــــامٍ رفعـت يدي ونفسي تشـتهيـه
وتجتنبُ الأسودُ ورودَ مـــاءِ إذا كنَّ الكلاب وَلَـغْـنَ فيـــــه
أخي في الله
تأمل فقط تأمل فقط تأمل فقط في أحوال الصحابة – رضي الله عنهم – تجد عجباً ، فهم يغارون أشدّ الغيرة ، وكان رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم أشد منهم غيرة .
هذه أسماءُ بنت أبي بكر تقول : تَزَوّجَني الزّبَير وما له في الأرضِ مِنْ مالٍ ولا مَمْلوكٍ ولا شيءٍ غيرِ ناضحٍ وغير فَرَسِهِ ، فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأستقي الماءَ وأخرِزُ غَربَهُ وأعجِن ، ولم أكن أُحسِنُ أخبزُ ، وكان يَخبزُ جاراتٌ لي من الأنصار ، وكن نِسوَةَ صِدق ، وكنتُ أنقل النّوَى من أرض الزّبير التي أقطَعَهُ رسولُ صلى الله عليه وسلم على رأسي ، وهي مِنِّي على ثُلثَي فَرسَخ ، فجِئتُ يوماً والنّوَى على رأسي ، فلقيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم ومعهُ نَفَرٌ من الأنصار ، فدَعاني ثم قال : إخْ إخ ، ليحمِلَني خَلفَه ، فاستحيَيتُ أن أسيرَ معَ الرّجال ، وذكرتُ الزّبيرَ وغَيرَتَه ، وكان أغيَرَ الناس ، فَعَرَفَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى ، فجئتُ الزّبيرَ فقلتُ : لَقيَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النّوَى ، ومعهُ نفرٌ من أصحابه ، فأناخَ لأركبَ ، فاستَحييتُ منه ، وعرَفتُ غَيرتَك ، فقال : والله لَحملُكِ النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبِك معَه . قالت : حتى أرسلَ إليّ أبو بكرٍ بعدَ ذلك بخادمٍ تَكفيني سِياسةَ الفَرَس ، فكأنما أعتَقَني . متفق عليه .



تأمل فقط تأمل فقط تأمل فقط في أحوال الصحابة – رضي الله عنهم – تجد عجباً ، فهم يغارون أشدّ الغيرة ، وكان رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم أشد منهم غيرة .
هذه أسماءُ بنت أبي بكر تقول : تَزَوّجَني الزّبَير وما له في الأرضِ مِنْ مالٍ ولا مَمْلوكٍ ولا شيءٍ غيرِ ناضحٍ وغير فَرَسِهِ ، فكنتُ أعلِفُ فرسَهُ وأستقي الماءَ وأخرِزُ غَربَهُ وأعجِن ، ولم أكن أُحسِنُ أخبزُ ، وكان يَخبزُ جاراتٌ لي من الأنصار ، وكن نِسوَةَ صِدق ، وكنتُ أنقل النّوَى من أرض الزّبير التي أقطَعَهُ رسولُ صلى الله عليه وسلم على رأسي ، وهي مِنِّي على ثُلثَي فَرسَخ ، فجِئتُ يوماً والنّوَى على رأسي ، فلقيتُ رسولَ صلى الله عليه وسلم ومعهُ نَفَرٌ من الأنصار ، فدَعاني ثم قال : إخْ إخ ، ليحمِلَني خَلفَه ، فاستحيَيتُ أن أسيرَ معَ الرّجال ، وذكرتُ الزّبيرَ وغَيرَتَه ، وكان أغيَرَ الناس ، فَعَرَفَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم أني قد استحييتُ فمضى ، فجئتُ الزّبيرَ فقلتُ : لَقيَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسي النّوَى ، ومعهُ نفرٌ من أصحابه ، فأناخَ لأركبَ ، فاستَحييتُ منه ، وعرَفتُ غَيرتَك ، فقال : والله لَحملُكِ النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبِك معَه . قالت : حتى أرسلَ إليّ أبو بكرٍ بعدَ ذلك بخادمٍ تَكفيني سِياسةَ الفَرَس ، فكأنما أعتَقَني . متفق عليه .

بارك الله فيك ...هذه غيرة الرجال ....وانظروا إلى عفة النساء كانت مع من ....مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لكن رغم ذلك أستحيت من السير معهم.
وانظروا إلى غيرة الزبير..وقوله والله لَحملُكِ النّوى كان أشدّ عليّ من ركوبِك معَه ..مع من ؟؟ مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه..
ونحن نتكلم عن الثقة ...وعن الزمالة في العمل ...زميل العمل ليس ريبة لأنه كأخ رحيم ....يرعى حرمة أخيه المسلم.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قال الله تعالى { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً }

[imane seif]

gbaraka alaho fik akhi alfadel

[kaderkader1541]

gbaraka alaho fik akhi alfadel
و فيك بارك الله
اختي الفاضلة