الزنا دين!

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطرح موضوعا أراه من الأهمية بمكان لما له من تأثير كبير على مجتمعنا
ألا وهو الزنا عافانا الله وإياكم وأهلنا وأهلكم منه
تأملوا معي هذا القول للشافعي رحمه الله:
عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم ****وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته ****كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً ****سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ**** مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
من يزن في قوم بألفي درهم****يزن في أهل بيته ولو بالدرهم
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ**** إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ
*من يوافق هذا الكلام؟
* من يعارضه؟
*من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟ قصص للعبرة
الموضوع موضوعكم ويشرفني معرفة آرائكم ووجهات نظركم
الشكر موصول لكل من ناقش الموضوع وتابعه
بارك الله فيكم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[الرڨيڨ]

يعني من يستبيح اعراض الناس يستباح عرضه و لو بعد حين

ربي يعافينا

[algsat]

عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهَمَذَانِيُّ ، ثنا مَكْرَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَوْزَجَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الذَّنْبُ لا يُنْسَى ، وَالْبِرُّ لا يَبْلَى ، وَالدَّيَّانُ لا يَمُوتُ ، فَكُنْ كَمَا شِئْتَ ، فَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ " . الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ج 7ص348 و جزء من أحاديث ابن المقير عن شيوخه {27}
وبهذا الاسناد موضوع وآفته والبلاء فيه من مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدَنِيِّ وهو وضاع.

قال السخاوي في المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة {رقم 834}:
حَدِيثٌ : " كَمَا تَدِينُ تُدَانُ " ، أبو نُعيم والديلمي من حديثه ، وحديث غيره ، كلاهما من جهة مكرم بن عبد الرحمن الجوزجاني عن محمد بن عبد الملك الأنصاري عن نافع عن ابن عمر رفعه في حديث لفظه : " البر لا يبلى ، والذنب لا ينسى ، والديان لا يموت ، فكن كما شئت ، فكما تدين تدان " ، ومن هذا الوجه أورده ابن عدي في الكامل ، وضعف محمدا ، ولكن قد أخرجه البيهقي في الكلام على الديان من الأسماء والصفات وفي الزهد ، كلاهما له من جهة عبد الرزاق ، وكذلك هو في جامعه عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة رفعه به مرسلا ، ووصله أحمد فرواه في الزهد له من هذا الوجه بإثبات أبي الدرداء وجعله من قوله ، وهو منقطع مع وقفه ، ولابن أبي عاصم في السنة عن أبي أيوب الخبايري عن سعيد بن موسى عن رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن أنس في حديث : إن اللَّه قال : يا موسى كما تدين تدان ، وهو موضوع ، والمتهم بوضعه سعيد بن موسى ، وفي الحلية في ترجمة أبي زرعة يحيى بن أبي عمرو السِّيباني أنه قال : مكتوب في التوراة كما تدين تدان ، وبالكأس الذي تسقي به تشرب ، وفي الذكر : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ سورة النساء آية 123 .

[سليلة الغرباء]

أنا مع هذا الكلام تماما ومن نحن حتى نعطي آراءنا في إمامنا الشافعي رحمه الله

صدق إذ قال :

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم

بارك الله فيكم

[جَمِيلَة]

أنا مع هذا الكلام تماما ومن نحن حتى نعطي آراءنا في إمامنا الشافعي رحمه الله

صدق إذ قال :

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم

بارك الله فيكم



الله يبارك فيك أختي الكريمة شكرا عللى مرورك :):):)

[جَمِيلَة]

يعني من يستبيح اعراض الناس يستباح عرضه و لو بعد حين

ربي يعافينا

آآآآآآآآآآآآآآآمين نسأل الله العفو والعافية شكرا على مرورك أخي الكريم :):):)

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك أخي الكريم على كل هذه الفائدة وقد تمكنت من التحميل بإذن الله شكرا جزيلا لك :):):)

[yassine kobi]

ما رأيكم في هذا القول للشافعي رحمه الله:

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟ من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟ أرجو تفاعلكم لأن الموضوع حساس نوعا ما ولكل رأيه
الشكر لكم مسبقا
ورب الكعبة إنا الفتنة إذا أقبلت لايراها إلا العلماء وإذا أدبرة رأها جميع الناس .تمعنوا جيدا في البيت الثالث .وشكرا

[جَمِيلَة]

ما رأيكم في هذا القول للشافعي رحمه الله:

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟ من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟ أرجو تفاعلكم لأن الموضوع حساس نوعا ما ولكل رأيه
الشكر لكم مسبقا
ورب الكعبة إنا الفتنة إذا أقبلت لايراها إلا العلماء وإذا أدبرة رأها جميع الناس .تمعنوا جيدا في البيت الثالث .وشكرا

بارك الله فيك أخي الكريم كلام في الصميم فالناس البسطاء لا يمكنهم ملاحظة وتوقع الفتنة إلا بعدما تستفحل في المجتمع وتصبح قانونا يمشون به لكن العلماء يتنبأون بها وينذروننا والدليل أمامنا هو واقعنا يتحدث وحده ويصدق ما قاله الشافعي رحمه الله منذ عقود طويلة شكرا لك :):):):):)
إن لله عبادا فطنــا ...... تركوا الدنيا وخافوا الفتـنا

نظروا فيها فلما علموا...... أنها ليست لـحي وطنــا

جعلوها لجة واتخذوا ...... صالح الإعمال فيها سكنـا

[نور العقل]

لا تزر وازرة وزر أخرى،كيف يكون جزاء منهك العرض هو أن يهتك غرضه ؟غير معقول ولامقبول

[جَمِيلَة]

لا تزر وازرة وزر أخرى،كيف يكون جزاء منهك العرض هو أن يهتك غرضه ؟غير معقول ولامقبول

نعم يا أختي الجزاء من جنس العمل وكما قال سيد الخلق: البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل كما شئت كما تدين تدان (أو كما قال)
وإذا لاحظت جيدا فستجدين قصصا كثيرة من الواقع تدعم هذا الكلام :):):):)

[عُمرُ]

ما رأيكم في هذا القول للشافعي رحمه الله:

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟ من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟ أرجو تفاعلكم لأن الموضوع حساس نوعا ما ولكل رأيه
الشكر لكم مسبقا

السلام عليكم
لاأعتقد أن يخالف أحد كلام الشافعي رحمه الله..

ولكن للتوضيح فقط...
المحصن الذي لايراعي حرمة لغيره..مؤكد أنه تدنى الى حضيض يبعده عن الإمساك بزمام أسرته وويفقد سلطة الوجود المادي والمعنوي..
مما يترتب عنه احتمال أن يلحق به ما ألحقه بغيره...هو رأيي في قول الإمام الشافعي والله أعلم...

[جَمِيلَة]

السلام عليكم
لاأعتقد أن يخالف أحد كلام الشافعي رحمه الله..

ولكن للتوضيح فقط...
المحصن الذي لايراعي حرمة لغيره..مؤكد أنه تدنى الى حضيض يبعده عن الإمساك بزمام أسرته وويفقد سلطة الوجود المادي والمعنوي..
مما يترتب عنه احتمال أن يلحق به ما ألحقه بغيره...هو رأيي في قول الإمام الشافعي والله أعلم...



بارك الله فيك أخي الكريم وأضيف إلى كلامك كل إنسان لديه أخوات بنات وكذلك أمه فهن معرضات للخطر بسببه أبسط شيء قد يكون انتقام أفراد عائلة الفتاة منه عن طريق واحدة من محارمه الله يعافينا شكرا على مرورك أخ عمر :):):)

[hajoura1997]

جزاك الله خيرا
انا مع الشافعي 100/100

[taibnet010]

هذه هي الحقيقة التي يجب معرفتها ....مع ان كثيرا ممن ركبتهم الدياثة لا يبالون وان استبيحت اعراضهم

[جَمِيلَة]

جزاك الله خيرا
انا مع الشافعي 100/100

بارك الله فيك شكرا على مرورك أختي الكريمة :):):):)

[maghili]

والله صحيح
هناك موظف كبير في السن نشاهده يحمل في سيارته بنات من الثانوية والغاية معروفة
مررنا في احد الايام على طريق خالي ( طريق ريفي ) وجدناه في العراء يمارس .... اكملنا الطريق على بعض الكليمترات وجدنا ابنته في نفس الوضع

[جَمِيلَة]

هذه هي الحقيقة التي يجب معرفتها ....مع ان كثيرا ممن ركبتهم الدياثة لا يبالون وان استبيحت اعراضهم
صحيح وهذا هو الهدف من مشاركتي وهي إصالها لأكبر عدد من الناس لأن الموضوع جد مهم وأعلم أن هناك الكثير من الخير في إخواننا لعل هذا يكون إفادة وتذكيرا للجميع
شكرا على مرورك :):):)

[جَمِيلَة]

والله صحيح
هناك موظف كبير في السن نشاهده يحمل في سيارته بنات من الثانوية والغاية معروفة
مررنا في احد الايام على طريق خالي ( طريق ريفي ) وجدناه في العراء يمارس .... اكملنا الطريق على بعض الكليمترات وجدنا ابنته في نفس الوضع
لم يعلم بأن هؤلاء بنات الناس وهو يخون عائلات بأكملها وينتهك أعراضهم ونسي أن لديه بنات وهن لسن محجوبات ولا محميات من المجتمع (القصاص العادل) هذا مثال حي وهناك الكثير نسل الله أن يعافينا
شكرا لك :):):)

[الجواهر]

كما تدين تدان

[جَمِيلَة]

كما تدين تدان

نعم كما تدين تدان
شكرا على مرورك :):):):)

[جَمِيلَة]

السلام عليكم كما تدين تدان

شكرا على مرورك :):):)

[بومدين الموصطاش]

كما تدين تدان
هذه هي قاعدة الحياة
أعرف أشخاص لعبوا ببنات الناس فجاء أشخاص ولعبوا بأخواتهم
ويحكي لي أيضا بعض الناس الكبار عن فلان وفلان ويقولون لي العقايب
عن نفسي الحمد لله على التربية الصالحة من الوالدين حفظهما الله
و الحمد لله دائما وأبدا على نعمة الاسلام
الله يثبتنا ويثبت جميع المسلمين في الطريق الصحيح والله يهدي أمة محمد عليه الصلاة والسلام أجمعين

[جَمِيلَة]

كما تدين تدان
هذه هي قاعدة الحياة
أعرف أشخاص لعبوا ببنات الناس فجاء أشخاص ولعبوا بأخواتهم
ويحكي لي أيضا بعض الناس الكبار عن فلان وفلان ويقولون لي العقايب
عن نفسي الحمد لله على التربية الصالحة من الوالدين حفظهما الله
و الحمد لله دائما وأبدا على نعمة الاسلام
الله يثبتنا ويثبت جميع المسلمين في الطريق الصحيح والله يهدي أمة محمد عليه الصلاة والسلام أجمعين

الله يبارك أسأل الله أن يثبتك ويسدد خطاك وأن يهدينا لما يحبه ويرضاه
شكرا لك :):):):):)

[سليلة ذات النطاقين]

انا اعتقد ان هذا الكلام صحيح
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض و يوم العرض

[جَمِيلَة]

انا اعتقد ان هذا الكلام صحيح
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض و يوم العرض

اللهم آمين شكرا على المرور العطر :):):):)

[yassine kobi]

قامت منظمة أمريكية بتخصيص مكافأة لكل خطيبين لا يوجد بينهما علاقة قبل الزواج ، وذلك في إطار تشجيع المنظمة لثقافة العفة بين الشباب الأمريكي ، وحددت المنظمة المكافأة بقيمة 10 آلاف دولار.

وصرحت "فيليبا فوست" مديرة المنظمة أن الجائزة تهدف إلى تشجيع الشباب الأمريكي على عدم إقامة علاقات غير شرعية قبل الزواج بعد أن أصبح نادرا العثور على شباب يحترم العفة قبل الزواج .

كما اشترطت المنظمة على المتقدمين لنيل الجائزة عدم تقديم المشروبات الكحولية في حفل الزفاف على أساس أن الخمور من أكثر العوامل التي تساعد على انتشار الرذيلة بين الشباب .

ودعمت الحكومة الفيدرالية الأمريكية المنظمة في مطالبتها للشباب بالعفة قبل الزواج بمبلغ مالي قيمته 3 ملايين دولار لمدة خمسة أعوام يخصص جانب منها لتوعية طلبة المدارس بضرورة "الزواج الأبيض" أي الامتناع عن إقامة علاقات جنسية قبل الزواج .. اللافت أنه لم يتقدم حتى الآن أي خطيبين للفوز بالجائزة.


فالحمد لله على نعمة الإسلام , و كفى بها نعمة

[جَمِيلَة]

قامت منظمة أمريكية بتخصيص مكافأة لكل خطيبين لا يوجد بينهما علاقة قبل الزواج ، وذلك في إطار تشجيع المنظمة لثقافة العفة بين الشباب الأمريكي ، وحددت المنظمة المكافأة بقيمة 10 آلاف دولار.

وصرحت "فيليبا فوست" مديرة المنظمة أن الجائزة تهدف إلى تشجيع الشباب الأمريكي على عدم إقامة علاقات غير شرعية قبل الزواج بعد أن أصبح نادرا العثور على شباب يحترم العفة قبل الزواج .

كما اشترطت المنظمة على المتقدمين لنيل الجائزة عدم تقديم المشروبات الكحولية في حفل الزفاف على أساس أن الخمور من أكثر العوامل التي تساعد على انتشار الرذيلة بين الشباب .

ودعمت الحكومة الفيدرالية الأمريكية المنظمة في مطالبتها للشباب بالعفة قبل الزواج بمبلغ مالي قيمته 3 ملايين دولار لمدة خمسة أعوام يخصص جانب منها لتوعية طلبة المدارس بضرورة "الزواج الأبيض" أي الامتناع عن إقامة علاقات جنسية قبل الزواج .. اللافت أنه لم يتقدم حتى الآن أي خطيبين للفوز بالجائزة.


فالحمد لله على نعمة الإسلام , و كفى بها نعمة

الحمد لله على نعمة الإسلام بارك الله فيك أخي الكريم :):):):)

[yassine kobi]

الحمد لله على نعمة الإسلام بارك الله فيك أخي الكريم :):):):)
أردت بردي هذا أن أحي الموضوع لأنه بصراحة موضوع مهم جدا .وخاصة البيت الثالث من شعر الشافعي

[جَمِيلَة]

شكرا لك أخ ياسين :):)
أعتقد أن شيخنا الجليل حين كتب هذه الأبيات كانت من وحي علمه بالنفس البشرية طبيعتها وغرائزها فيبدو ظاهرا قوله ببساطة أن كل من يتعدى هذا الحد من حدود الله سيكون جزاؤه الحتمي أن يفجع في أهله ويقع عليهم نفس اللعنة التي ألحقها بغيره فيهتك عرضه ويفضح بين الناس ويشرب من نفس الكأس التي سقى منها غيره يبدو الأمر بسيطا للوهلة الأولى ومن زاوية واحدة هنا وهي : التحذير لمن لم يقع في الفعل والانتقام والقصاص العاجل لمن هتك عرض أحد الناس ، غير أن المتعمق في الأمر والمتبصر يعلم أن الحكم العدل الذي يحكم ب:"لا تزر وازرة وزر أخرى" يرى أن فعل الانتقام من طرف أهل الزاني ليس مقدر عليه من الله عز وجل فهو ليس قدرا حتميا رغم إمكانية حدوثها خاصة إذا علمنا أن غريزة الانتقام وحب الثأر هما من طبيعة الانسان وهو من أقوى الطبائع الإنسانية لذا أرى والله أعلم أن الشيخ وكأنه يقول:
" إن فعل الزاني يحرك الغيرة والإحساس بالخيانة والكراهية في أهله فيكون الانتقام منه بنفس الفعل أقسى ما يمكن أن يصيبه منهم ويشفي غليلهم إذن الزنى يحرك مشاعر الغيرة ويضرم نيران الحقد والكراهية والغضب ويدفع للانتقام بنفس الفعل"
ويمكن أن أشير هنا إلى أنه من الظلم أن نقول أن كل من قام بالزنى سواء رب الأسرة أو أحد أفرادها سوف يزني بالضرورة أحد أفراد أسرنه أو كلهم .
هذا رأيي في هذه الأبيات ولم أفهم غير هذا
:):):):):)

[جَمِيلَة]

أردت بردي هذا أن أحي الموضوع لأنه بصراحة موضوع مهم جدا .وخاصة البيت الثالث من شعر الشافعي

أما عن رأيي بالبيت الثالث يقصد به أن الرجل الذي يفعل هذا الفعل يعيش منبوذا بين الناس لا أمانة له ولا أمان منه كل من يراه يتذكر أفعاله الدنيئة لن يكون إنسانا كريما بعد ذلك أبدا وهذا فق الاحتمال لدرجة أن هناك من لم يحتمل الحياة بعد ذلك
بارك الله فيك أخي
:):):):)

[yassine kobi]

أما عن رأيي بالبيت الثالث يقصد به أن الرجل الذي يفعل هذا الفعل يعيش منبوذا بين الناس لا أمانة له ولا أمان منه كل من يراه يتذكر أفعاله الدنيئة لن يكون إنسانا كريما بعد ذلك أبدا وهذا فق الاحتمال لدرجة أن هناك من لم يحتمل الحياة بعد ذلك
بارك الله فيك أخي
:):):):)
شكرا أختيييييييييييييييييييييييي

[جَمِيلَة]

شكرا أختيييييييييييييييييييييييي

العفو أخي الكريم
:):):):)

[حميد.ص]

بارك الله فيك على الموضوع.............رحم الله الشافعي

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك على الموضوع.............رحم الله الشافعي

الله يبارك فيك خي الكريم
:):):):)

[exploitantepc]

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

[yassine kobi]

شكرا لك أخ ياسين :):)
أعتقد أن شيخنا الجليل حين كتب هذه الأبيات كانت من وحي علمه بالنفس البشرية طبيعتها وغرائزها فيبدو ظاهرا قوله ببساطة أن كل من يتعدى هذا الحد من حدود الله سيكون جزاؤه الحتمي أن يفجع في أهله ويقع عليهم نفس اللعنة التي ألحقها بغيره فيهتك عرضه ويفضح بين الناس ويشرب من نفس الكأس التي سقى منها غيره يبدو الأمر بسيطا للوهلة الأولى ومن زاوية واحدة هنا وهي : التحذير لمن لم يقع في الفعل والانتقام والقصاص العاجل لمن هتك عرض أحد الناس ، غير أن المتعمق في الأمر والمتبصر يعلم أن الحكم العدل الذي يحكم ب:"لا تزر وازرة وزر أخرى" يرى أن فعل الانتقام من طرف أهل الزاني ليس مقدر عليه من الله عز وجل فهو ليس قدرا حتميا رغم إمكانية حدوثها خاصة إذا علمنا أن غريزة الانتقام وحب الثأر هما من طبيعة الانسان وهو من أقوى الطبائع الإنسانية لذا أرى والله أعلم أن الشيخ وكأنه يقول:
" إن فعل الزاني يحرك الغيرة والإحساس بالخيانة والكراهية في أهله فيكون الانتقام منه بنفس الفعل أقسى ما يمكن أن يصيبه منهم ويشفي غليلهم إذن الزنى يحرك مشاعر الغيرة ويضرم نيران الحقد والكراهية والغضب ويدفع للانتقام بنفس الفعل"
ويمكن أن أشير هنا إلى أنه من الظلم أن نقول أن كل من قام بالزنى سواء رب الأسرة أو أحد أفرادها سوف يزني بالضرورة أحد أفراد أسرنه أو كلهم .
هذا رأيي في هذه الأبيات ولم أفهم غير هذا
:):):):):)
في البيت الثالث الله أعلم يقصد المرأة والرجل وتعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل .
تحضرني قصة شاب في الخليج تزوج وأنجب ثلاثة أبناء وبعد سبعة سنين من الزواج إكتشف أنه مصاب بالإيدز حفظنا الله وحفظ جميع المؤمنين والمؤمنات .ولما سألوه صرح بأنه زنى بإمرأة قبل الزواج.
فالبيت الشعري يحمل في طياته تهديد لمن لم يفعل هذا المنكر الشنيع .
وشكرا

[جَمِيلَة]

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

شكرا على مرورك العطر
:):):):)

[جَمِيلَة]

في البيت الثالث الله أعلم يقصد المرأة والرجل وتعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل .
تحضرني قصة شاب في الخليج تزوج وأنجب ثلاثة أبناء وبعد سبعة سنين من الزواج إكتشف أنه مصاب بالإيدز حفظنا الله وحفظ جميع المؤمنين والمؤمنات .ولما سألوه صرح بأنه زنى بإمرأة قبل الزواج.
فالبيت الشعري يحمل في طياته تهديد لمن لم يفعل هذا المنكر الشنيع .
وشكرا



أوافق أخي الكريم في قولك :تعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل
وأعتقد أن عليما استبدال كلمة تهديد بكلمة تحذير أفضل لأنه لم يفعل الأمر بعد
شكرا على المرور الطيب
:):):)

[كلمات مبعثرة]

كما تدين تدان من يمارس مثل هاته الافعال المشينة واللااخلاقية فليكن على يقين بان اخته او ابنته او زوجته هناك من يتسلى بها

الله يستر على جميع بنات المسلمين ويرزقهن العفاف

[yassine kobi]

أوافق أخي الكريم في قولك :تعميم الفعل ليس بالضرورة تعميم الفاعل
وأعتقد أن عليما استبدال كلمة تهديد بكلمة تحذير أفضل لأنه لم يفعل الأمر بعد
شكرا على المرور الطيب
:):):)
التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

التحذير، نحو (أبغض الحلال الطلاق) . والله أعلم شكرا...؟؟؟

[جَمِيلَة]

كما تدين تدان من يمارس مثل هاته الافعال المشينة واللااخلاقية فليكن على يقين بان اخته او ابنته او زوجته هناك من يتسلى بها

الله يستر على جميع بنات المسلمين ويرزقهن العفاف

اللهم آمين شكرا على مرورك العطر
:):):)

[جَمِيلَة]

التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

التحذير، نحو (أبغض الحلال الطلاق) . والله أعلم شكرا...؟؟؟



برأيي لا يمكن تهديد بريء أو إنسان لم يرتكب الخطأ بعد بل نحذره قبل الوقوع في الخطأ والتهديد بالوعيد لمن أجرم
هذا رأيي والله أعلم

[yassine kobi]

برأيي لا يمكن تهديد بريء أو إنسان لم يرتكب الخطأ بعد بل نحذره قبل الوقوع في الخطأ والتهديد بالوعيد لمن أجرم
هذا رأيي والله أعلم
التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

[جَمِيلَة]

التهديد : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .{مثل : أفعل الفاحشة ، وسترى عاقبة ذلك }.

فهمت قصدك أخي الكريم يمكنني رؤيتها بهذا المنطق شكرا على التوضيح
بارك الله فيك
:):):)

[yassine kobi]

فهمت قصدك أخي الكريم يمكنني رؤيتها بهذا المنطق شكرا على التوضيح
بارك الله فيك
:):):)
وفيكم بارك الله .

[تسبيح الملائكة]

لا قول لي والإمام الشافعي صدق وأخلص
أبياتٌ لاغبآر عليها
وهناك قصص كثيرة من عهد رسول الله إلى عهدنا اليوم تفسر قوله رحمه الله تعالى
بوكتِ جميلة ونفع الله بكِ وجعل لك في إسمكِ نصيب

[algerie_ahrar]

اعتقد انوالامام الشافعي رضي الله عنه يقصد التخصيص وليس
كل المجتمع بعمومه
لانه يتعارض بما جاء في القران في قصة سيدنا لوط عليه السلام وزجته
فقد كانت زوجته خائنة بكل ماتحلمه هذه الكلمة من معنى
فهل كان كذلك زوجها خائنا النبي بحكم قاعدة ردالدين المتناولة في الموضوع
وحشى ان يكون نبيا من انبياء الله خائنا
وانما طرحنا هدا المثال وغيره لتوضيح فقط
وهي تتعارض مع معنى قوله عزوجل
ولا تزر وازرة وزر اخرى

[جَمِيلَة]

لا قول لي والإمام الشافعي صدق وأخلص
أبياتٌ لاغبآر عليها
وهناك قصص كثيرة من عهد رسول الله إلى عهدنا اليوم تفسر قوله رحمه الله تعالى
بوكتِ جميلة ونفع الله بكِ وجعل لك في إسمكِ نصيب


الله يبارك فيك أختي الكريمة :):) شكرا على المرور الطيب
:):):)

[جَمِيلَة]

اعتقد انوالامام الشافعي رضي الله عنه يقصد التخصيص وليس
كل المجتمع بعمومه
لانه يتعارض بما جاء في القران في قصة سيدنا لوط عليه السلام وزجته
فقد كانت زوجته خائنة بكل ماتحلمه هذه الكلمة من معنى
فهل كان كذلك زوجها خائنا النبي بحكم قاعدة ردالدين المتناولة في الموضوع
وحشى ان يكون نبيا من انبياء الله خائنا
وانما طرحنا هدا المثال وغيره لتوضيح فقط
وهي تتعارض مع معنى قوله عزوجل
ولا تزر وازرة وزر اخرى



برأيي أن الإمام رحمه الله يقصد بأبياته أن منهم من يستجيب لغريزة الانتقام وتكون ضعفا في شخصيته ووهنا في إيمانه ولا يتحمل ما يراه من الخيانة لمشاعره وعشرته مع من يحب فلا تطفأ ناره إلا بالانتقام منه بأن يشربه من نفس الكأس في المقابل هناك من يصبر يحتسب ويلجأ إلى ربه ويبحث عن الحلول التي تعالج جراح قلبه إما بالانفصال والبدإ من جديد أو بالصبر والاحتساب وانتظار ذلك الحبيب حتى يعود إلى رشده
لكن هناك من يحب الاصطياد في الأماكن العكرة فيحاول استمالة الطرف المتضرر وإغراءه والتلاعب بمشاعره ظنا منه أن الأمر محتوم ولا يحتاج إلا دفعة بسيطة وأن ماقاله الشيخ يمكن إثباته بسهولة وما عليه هو إلا أن "يجرب" والنتيجة "مضمونة مسبقا" وكأنه لن يحاسب وكأنه هكذا يحمي العقيدة ويكشف الخونة وهو في وسط الحمى ومسؤول عن كل صغيرة وكبيرة
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ"
شكرا على مرورك أخي الكريم
:):):):)

[امونة الشاوية]

بارك الله فيك

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك

الله يبارك فيك
شكرا على مرورك العطر
:):):):)

[عالية سوسن]

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (عفّوا تُعف نساءكم)

إعلم يامن تتصيد أعراض الناس وتوقع الفتيات في شباكك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى !!

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله " متفق عليه

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم .؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟

بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته. ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين
وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا
كما قال تعالى. ( الخبيثات للخبيثين )إ
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض الناس دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل )
فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس. ؟
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال
فاحذر وانتبه
فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم ؟

كما قال الشافعي رحمه الله ....:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم . وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم.

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته . كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم.

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت
محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين :
مصلحين ومفسدين
فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها.)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به
( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )
وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني )
فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان
فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه.

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت.

فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض الناس ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون.

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا .

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض الناس فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قول الله تعالى :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى :
(وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )..

اسأل الله العظيم بمنّه وكرمه ان يصب عليّ وعليكم الهداية صبا ويرزقنا الإستقامه في كل أمورنا حتى نلقى الله وهو راضي عنّا غير غضبان.

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

[جَمِيلَة]

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (عفّوا تُعف نساءكم)

إعلم يامن تتصيد أعراض الناس وتوقع الفتيات في شباكك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى !!

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله " متفق عليه

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم .؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟

بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته. ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين
وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا
كما قال تعالى. ( الخبيثات للخبيثين )إ
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض الناس دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل )
فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس. ؟
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال
فاحذر وانتبه
فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم ؟

كما قال الشافعي رحمه الله ....:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم . وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم.

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته . كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم.

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت
محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين :
مصلحين ومفسدين
فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها.)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به
( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )
وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني )
فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان
فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه.

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت.

فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض الناس ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون.

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا .

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض الناس فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قول الله تعالى :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى :
(وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )..

اسأل الله العظيم بمنّه وكرمه ان يصب عليّ وعليكم الهداية صبا ويرزقنا الإستقامه في كل أمورنا حتى نلقى الله وهو راضي عنّا غير غضبان.

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

بارك الله فيك كفيت ووفيت مرورك عطر صفحتي شكرا لك
:):):)

[hocine07]

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم

[جَمِيلَة]

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم

شكرا لك أخي الكريم مرورك عطر صفحتي
:):):)

[imma]

قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (عفّوا تُعف نساءكم)

إعلم يامن تتصيد أعراض الناس وتوقع الفتيات في شباكك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وتدافع عن نفسك عندما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست انت من زنى !!

لاتقل هي اغوتني واغرتني بلباسها وكلامها فهذا لايسوغ لك أن تجاريها وانت تعلم أن الجبار القهار يراك وملائكته الكرام معك اينما ذهبت تسجل عليك كل نفس وكل كلمة وكل فعل تفعله.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ذكر منهم ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله " متفق عليه

إذا كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة محرمة فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم .؟

ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟

بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته. ؟

إن الفتاة التي تعاكسها وتسعى إلى أن تفعل بها الفاحشة إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك أو لأحد من المسلمين
وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا
كما قال تعالى. ( الخبيثات للخبيثين )إ
إن كنت تعتقد أنك ذكيا وحاذقا واستطعت التلاعب بأعراض الناس دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار )

هل سمعت أن ( الجزاء من جنس العمل )
فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟

إذا كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس. ؟
اعلم أن لك أم وأخت وزوجة وبنت وابنة عم وابنة خال
فاحذر وانتبه
فقد يبتليك الله فيهم وفي عرضهم ؟

كما قال الشافعي رحمه الله ....:
عفوا تعف نساؤكم في المحرم . وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم.

إن الزنى ديــــن فإن أقرضته . كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم.

ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت
محارمه وأفسدت نسائه وكنت عدوه اللدود والسكينة المسمومة التي تطعن فيه ؟

إذا صنف الناس إلى صنفين :
مصلحين ومفسدين
فأين تصنف نفسك ؟

وقد نهى الله عز وجل عن الفساد قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها.)

هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟

لا بل قد يكون استدراجا لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به
( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته )
وقال ايضا نبينا صلى الله عليه وسلم ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه )
روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني )
فهل تود أن تكون من هذا الصنف ؟

أعلم أنه يوم القيامة ترفع الأعلام ورايات الغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان
فأحذر من فضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه.

وفي يوم القيامة هل تستطيع ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت.

فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض الناس ولاينفع الندم فلات حين مناص أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون.

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا .

عاهد الله وأحذر من الوقوع في أعراض الناس فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قول الله تعالى :
( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم )
وقال تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم)
وقال تعالى :
(وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى )..

اسأل الله العظيم بمنّه وكرمه ان يصب عليّ وعليكم الهداية صبا ويرزقنا الإستقامه في كل أمورنا حتى نلقى الله وهو راضي عنّا غير غضبان.

اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

أبكيتني يا بنتي والله ...يا رب أغفر لنا وارحمنا وتجاوز عن سيّآتنا يا أرحم الراحمين يا عفو يا كريم برحمتك نستغيث فلا تفضحنا يوم العرض يا مولانا اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّا

[جَمِيلَة]

أبكيتني يا بنتي والله ...يا رب أغفر لنا وارحمنا وتجاوز عن سيّآتنا يا أرحم الراحمين يا عفو يا كريم برحمتك نستغيث فلا تفضحنا يوم العرض يا مولانا اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنّا
اللهم آمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
شكرا على مرورك العطر
:):):)

[جَمِيلَة]

رمضان كريم
أعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
:):):)

[tateb]

يارك الله فيك

[tateb]

اللهم احفظنا و استرنا

[جَمِيلَة]

وفيك بارك الله أخ tateb
نسأل الله أن يحفظنا ويسترنا
شكرا لك
:):):):)

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

بارك الله فيكم

[جَمِيلَة]

بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله
شكرا لك
:):):)

[moonalgeria]

كما تدين تدان

[جَمِيلَة]

كما تدين تدان

شكرا على مرورك
:):):)

[tateb]

كما تدين تدان

[تجاعيد الزمن]

كما تدين تدان
ربي يحفظنا

[khawlita.dz]

ما رأيكم في هذا القول للشافعي رحمه الله:

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟ من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟ أرجو تفاعلكم لأن الموضوع حساس نوعا ما ولكل رأيه
الشكر لكم مسبقا
ا
]من يوافق هذا الكلام؟:19:وافق بشدة وارى ان الجزاء من جنس العمل ومثلما يفعل الرجل او الدكر ببنات الناس يفعل ببناته و نساءه
من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟ لا ا اؤمن اكثر بان الجزاء من جنس العمل وكما تديم تدان

[جَمِيلَة]

شكرا على مروركم العطر إخوتي : tateb، تجاعيد الزمن، khawlita.dz
فعلا كما تدين تدان
ربي يعافينا
بارك الله فيكم
:):):)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

ما رأيكم في هذا القول للشافعي رحمه الله:

عفُّوا تَعِف نساؤكم في المحرم*** وتجنبوا مـــا لا يليق بمسلم
إن الزنــا دَيْن فإن أقرضته ***كان الوفاً من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكاً حُرَمَ الرجال وقاطعاً*** سُبُلَ المَوَدَّةِ عِشْتَ غَيْرَ مكرمِ
لو كنتَ حرًّا من سُلالَة مَاجدٍ*** مَـا كنتَ هتّاكًا لِحُرْمَةِ مُسْلِمِ
مَن يَزْنِ يُزن به ولو بِجِدَارِهِ ***إِنْ كُنْتَ يَــا هَذا لبيبًا فَافْهَمِ

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته!
ومن منّا يجرؤ يا اختنا جميلةأن يقارع الإمام الشافعي ويعارضه،وهو أحد أئمة الهدى وصاحب مذهب فقهي مشهور..
لا نملك إلا أن نبصم بأيدينا على كلامه رضي الله عنه.
من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟
والله التجارب-الحمد لله عافنا الله تعالى- في رد هذا النوع من الدَّين كثيرة، لكنني سأكتفي بقصة عايشتها عن قرب يوم كنت في الثانوية سنة أولى ثانوي..
كنت أدرس في ثانوية بعيدة عن مقر سكن العائلة، وكن نضطر للبقاء في إحدى الحدائق المهجورة ما بين(الساعة 12/الساعة 14)بحكم بعد المنزل..
وفي هذه الحديقة ما لا عين رأت من الانحراف، فكنا نشاهد الزنا نهار جهارا-كنا لا نعرف ولا أحد ينصحنا-ورأيت أحد الجيران أعرفه جيدا وكان يكبرنا بحوالي 10 سنوات، يواقع زانية في زاوية من الزوايا،فاستحيينا من الموقف وغادرنا إلى زاوية أخرى، فإذا برجل آخر يواقع أخرى على بعد 10 أمتار خلف جدار ساتر
لكن الأدهى والأمر أن الفتاة الثانية أخت الرجل الأول، فعجبنا عندئذ وتكلمنا كلاما يشبه كلام الشافعي مع أننا لم نكن نعرف الإمام الشافعي يومها!

أرجو تفاعلكم لأن الموضوع حساس نوعا ما ولكل رأيه
الشكر لكم مسبقا


http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بورك فيك أختنا جميلة
موفقة بإذن الله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[محمد " ادرار"]

قصة :
يحكى ان صياغا كان محل ثقة تقصده النساء العفيفات نظرا لتدينه حيث ظل سنين على ذلك في يوم من الايام غرته نفسه فامسك يد امراة كان يقيس لها حجم السوار الذي يناسبها فاحست منه ريبا نهرته المراة العفيفة ووبخته تاب الى الله وطلب الصفح من المراة, عاد الصياغ الى بيته في المساء فاذا بزوجته غاضبة حالها متغير سألها ما حل بك يا زوجتى ؟
اجابت الزوجة والله اني عاهدت ساقي الماء الذي ياتينا لسنين رجلا ما رايت منه رايبا كان امينا اما اليوم فقد رايت منه مالم احب
ضحك الصياغ وقال لها انه دين على كان لابد ان يقضى.جدد توبته الى الله وقال الحمد لله انني لم اتمادى والا فٌعل بي ما فَعلت

[لمين دحية]

السلا م عليكم --- الموضوع منقول للامانة العلمية


قال المناوي في فيض القدير [ جزء 6 - صفحة 142 ]
( من زنى زنى به ) بالبناء لما لم يسم فاعله ( ولو بحيطان داره ) يشير إلى أن من عقوبة الزاني ما لا بد أن يعجل في الدنيا وهو أن يقع في الزنا بعض أهل داره حتما مقضيا
وذلك لأن الزنا يوجب هتك العرض مع قطع النظر عن لزوم الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة فيكون سيئة { وجزاء سيئة سيئة مثلها } فيلزم أن يسلط على الزاني من يزني به بنحو حليلته { والله عزيز ذو انتقام } فإن لم يكن للزاني من يزني به أو يلاط به من نحو حليلة أو قريب عوقب بوجه آخر
فقوله زني به من قبيل المشاكلة إلا أن قوله ولو بحيطان داره ينبو عنه والظاهر أن المراد بالحيطان مزيد المبالغة ويحتمل الحقيقة بأن يحك رجل ذكره بجداره فينزل وكما أن الزنا يهتك العرض فكذا مسح الذكر بالجدار وتلوثه بالمني
وعلم مما تقرر أن المراد من الزنا في قوله زني به مكافأة الزاني بهتك عرضه بالزنا هبه لنفسه أو لشخص من أتباعه

والظاهر أن المرأة كالرجل فإذا زنت عوقبت بزنا زوجها وحصول الغيرة لها ووقوع الزنا في أبويها ونحوهما

ورأيت في بعض التواريخ أن رجلا حصره البول فدخل خربة فبال ثم تناول عظمة فاستجمر بها فبمجرد مسح ذكره بها أنزل فأخذها وعرضها على بعض أهل التشريح فقالوا : إنها عظمة فرح امرأة

وفي هذه الأحاديث أن من زنى دخل في هذا الوعيد هبه بكرا أو محصنا سواء كان المزني بها أجنبية أو محرمة بل المحرم أفحش وهبه أعزب أم متزوج لكن المتزوج أعظم ولا يدخل فيه ما يطلق عليه اسم الزنا من نظر وقبلة ومباشرة فيما دون الفرج ومس محرم لأنها من اللمم
( ابن النجار ) في تاريخه ( عن أنس ) بن مالك ورواه عنه أيضا الديلمي باللفظ المزبور.


فائدة

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 154 ) :

ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته " .

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بورك فيك أختنا جميلة
موفقة بإذن الله
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخ قاسم http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
http://www.karom.net/up/uploads/13253385118.gif

[جَمِيلَة]

قصة :
يحكى ان صياغا كان محل ثقة تقصده النساء العفيفات نظرا لتدينه حيث ظل سنين على ذلك في يوم من الايام غرته نفسه فامسك يد امراة كان يقيس لها حجم السوار الذي يناسبها فاحست منه ريبا نهرته المراة العفيفة ووبخته تاب الى الله وطلب الصفح من المراة, عاد الصياغ الى بيته في المساء فاذا بزوجته غاضبة حالها متغير سألها ما حل بك يا زوجتى ؟
اجابت الزوجة والله اني عاهدت ساقي الماء الذي ياتينا لسنين رجلا ما رايت منه رايبا كان امينا اما اليوم فقد رايت منه مالم احب
ضحك الصياغ وقال لها انه دين على كان لابد ان يقضى.جدد توبته الى الله وقال الحمد لله انني لم اتمادى والا فٌعل بي ما فَعلت

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
فقد دعمت الموضوع بقصة تثبت لنا أنه كما تدين تدان
الحمد لله أنه توقف عند هذا الحد وتاب واستغفر
http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
http://www.karom.net/up/uploads/13253385116.gif

[bibimoto6]

هته بتلك وان زدتم زدنا
يبدو ان عددا كبيرا من الرجال قد استهووا محادثة الفتيات ويعتبرون ان ذلك
في


حدود المعقول .. مع ان ذلك هو تجاوز بعينه يؤدي الى تفكك الاسر في الكثير من

الاحيان ..


في الحقيقة اعجبتني هذه القصة لأنقلها لكم


" يحكى انه كان يوجد تاجر ذهب يحب زوجته وهي كذلك ..

وبحكم عمله كتاجر للذهب فهو يتعامل مع شريحة كبيرة من النساء ..

ولكنه لم يكن يرى من الدنيا غير زوجته ..

وفي يوم من الايام ..

اشترت منه احدى النساء اسورة ذهب .. وكانت يدها جميله مما استرعى انتباه اغراه

الشيطان فلمس يديها .. فصدته وذهبت .. تاب ذلك الرجال واستغفر .. وشعر بالذنب ..


ماذا حدث في منزله ؟

كان الناس من زمان لا يمتلكون خزانات المياه .. ولكن كان يأتي رجل يسمونه ( السقا )

وهو من يحضر الماء لأصحاب البيوت ..

وفي ذلك اليوم جاء السقا ووضع الماء .. وطلب حسابه فمدت الزوجة يدها بالمال ..

فلمس يدها .. خافت الزوجة وصدته وأغلقت الباب ..


عندما عاد زوجها كان متوترا .. خائفا .. تحدثا معا حتى استدرجته فحكى لها عن ماحدث ..

استغلت هذه الحادثة الزوجة واخبرته بما حدث مع السقا .. وقالت عندها :

دقة بدقة ولوزدت لزاد السقا


ولقد اثبت ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله : "

يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا

عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في عقر داره
حسن صحيح الألباني ..صحيح أبي داود

لعلها رسالة الى كل زوج استسهل الحديث مع الفتيات
الى من قضى الساعات وهو يمازح فتاة لا تمت له بصلة ..

الى كل رجل قضى الليالي الملاح في مع النساء وسافر باسم العمل ..

إليك يا ذلك الرجل .. ألا تخشى الله في نفسك .. في زوجتك في محارمك.. الا تخشى ان يأتي رجل

ليفعل بمحارمك ما تفعله بمحارم الناس ..

لعلها وقفة لنا جميعا لنحاسب انفسنا .. في كل ما نقول وما نفعل ..



اللهــم أصلــح شبـاب وفتيـات الأســلام .. اللهـم أرهـم الحـق حقـاً وأرزقهـم أتباعـه


وأرهــم الباطـل باطـلاً وأرزقهـم أجتنـابـه .

[جَمِيلَة]

السلا م عليكم --- الموضوع منقول للامانة العلمية
قال المناوي في فيض القدير [ جزء 6 - صفحة 142 ]
( من زنى زنى به ) بالبناء لما لم يسم فاعله ( ولو بحيطان داره ) يشير إلى أن من عقوبة الزاني ما لا بد أن يعجل في الدنيا وهو أن يقع في الزنا بعض أهل داره حتما مقضيا
وذلك لأن الزنا يوجب هتك العرض مع قطع النظر عن لزوم الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة فيكون سيئة { وجزاء سيئة سيئة مثلها } فيلزم أن يسلط على الزاني من يزني به بنحو حليلته { والله عزيز ذو انتقام } فإن لم يكن للزاني من يزني به أو يلاط به من نحو حليلة أو قريب عوقب بوجه آخر
فقوله زني به من قبيل المشاكلة إلا أن قوله ولو بحيطان داره ينبو عنه والظاهر أن المراد بالحيطان مزيد المبالغة ويحتمل الحقيقة بأن يحك رجل ذكره بجداره فينزل وكما أن الزنا يهتك العرض فكذا مسح الذكر بالجدار وتلوثه بالمني
وعلم مما تقرر أن المراد من الزنا في قوله زني به مكافأة الزاني بهتك عرضه بالزنا هبه لنفسه أو لشخص من أتباعه
والظاهر أن المرأة كالرجل فإذا زنت عوقبت بزنا زوجها وحصول الغيرة لها ووقوع الزنا في أبويها ونحوهما
ورأيت في بعض التواريخ أن رجلا حصره البول فدخل خربة فبال ثم تناول عظمة فاستجمر بها فبمجرد مسح ذكره بها أنزل فأخذها وعرضها على بعض أهل التشريح فقالوا : إنها عظمة فرح امرأة
وفي هذه الأحاديث أن من زنى دخل في هذا الوعيد هبه بكرا أو محصنا سواء كان المزني بها أجنبية أو محرمة بل المحرم أفحش وهبه أعزب أم متزوج لكن المتزوج أعظم ولا يدخل فيه ما يطلق عليه اسم الزنا من نظر وقبلة ومباشرة فيما دون الفرج ومس محرم لأنها من اللمم
( ابن النجار ) في تاريخه ( عن أنس ) بن مالك ورواه عنه أيضا الديلمي باللفظ المزبور.
فائدة
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 154 ) :
ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته " .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخ لمين http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif على أمانتك العلمية
دعمت موضوعنا بأقوال بعض العلماء والمشايخ وهم يتفقون مع الشيخ الشافعي رحمه الله على أن الزنا دين وسيدفع صاحبه ثمنه غاليا
حماك الله أخي الكريم
تقبل الله منا ومنكم الصيام وصالح الأعمال
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0011.gif

[ياسمين20]

برك الله فيك

[جَمِيلَة]

هته بتلك وان زدتم زدنا
يبدو ان عددا كبيرا من الرجال قد استهووا محادثة الفتيات ويعتبرون ان ذلك
في
حدود المعقول .. مع ان ذلك هو تجاوز بعينه يؤدي الى تفكك الاسر في الكثير من
الاحيان ..
في الحقيقة اعجبتني هذه القصة لأنقلها لكم
" يحكى انه كان يوجد تاجر ذهب يحب زوجته وهي كذلك ..
وبحكم عمله كتاجر للذهب فهو يتعامل مع شريحة كبيرة من النساء ..
ولكنه لم يكن يرى من الدنيا غير زوجته ..
وفي يوم من الايام ..
اشترت منه احدى النساء اسورة ذهب .. وكانت يدها جميله مما استرعى انتباه اغراه
الشيطان فلمس يديها .. فصدته وذهبت .. تاب ذلك الرجال واستغفر .. وشعر بالذنب ..
ماذا حدث في منزله ؟
كان الناس من زمان لا يمتلكون خزانات المياه .. ولكن كان يأتي رجل يسمونه ( السقا )
وهو من يحضر الماء لأصحاب البيوت ..
وفي ذلك اليوم جاء السقا ووضع الماء .. وطلب حسابه فمدت الزوجة يدها بالمال ..
فلمس يدها .. خافت الزوجة وصدته وأغلقت الباب ..
عندما عاد زوجها كان متوترا .. خائفا .. تحدثا معا حتى استدرجته فحكى لها عن ماحدث ..
استغلت هذه الحادثة الزوجة واخبرته بما حدث مع السقا .. وقالت عندها :
دقة بدقة ولوزدت لزاد السقا
ولقد اثبت ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله : "
يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا
عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في عقر داره
حسن صحيح الألباني ..صحيح أبي داود
لعلها رسالة الى كل زوج استسهل الحديث مع الفتيات
الى من قضى الساعات وهو يمازح فتاة لا تمت له بصلة ..
الى كل رجل قضى الليالي الملاح في مع النساء وسافر باسم العمل ..
إليك يا ذلك الرجل .. ألا تخشى الله في نفسك .. في زوجتك في محارمك.. الا تخشى ان يأتي رجل
ليفعل بمحارمك ما تفعله بمحارم الناس ..
لعلها وقفة لنا جميعا لنحاسب انفسنا .. في كل ما نقول وما نفعل ..
اللهــم أصلــح شبـاب وفتيـات الأســلام .. اللهـم أرهـم الحـق حقـاً وأرزقهـم أتباعـه
وأرهــم الباطـل باطـلاً وأرزقهـم أجتنـابـه .
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"نعم إن زدتم زدنا"
الكثير منا يستهين بحديث الهاتف ناسين أو متناسين أنه خطوة من خطوات الشيطان
وكما قلت أنت أخي الكريم لعلها وقفة لنا جميعا لنحاسب أنفسنا في كل ما نقول ونفعل
تقبل الله دعاءك أخي الكريم
مساهمة طيبة ومفيدة http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[جَمِيلَة]

بارك الله فيك

السلام عليكم
شكر على مرورك
[http://www.karom.net/up/uploads/132533875711.gif

[جَمِيلَة]

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته!
ومن منّا يجرؤ يا اختنا جميلةأن يقارع الإمام الشافعي ويعارضه،وهو أحد أئمة الهدى وصاحب مذهب فقهي مشهور..
لا نملك إلا أن نبصم بأيدينا على كلامه رضي الله عنه.
من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟
والله التجارب-الحمد لله عافنا الله تعالى- في رد هذا النوع من الدَّين كثيرة، لكنني سأكتفي بقصة عايشتها عن قرب يوم كنت في الثانوية سنة أولى ثانوي..
كنت أدرس في ثانوية بعيدة عن مقر سكن العائلة، وكن نضطر للبقاء في إحدى الحدائق المهجورة ما بين(الساعة 12/الساعة 14)بحكم بعد المنزل..
وفي هذه الحديقة ما لا عين رأت من الانحراف، فكنا نشاهد الزنا نهار جهارا-كنا لا نعرف ولا أحد ينصحنا-ورأيت أحد الجيران أعرفه جيدا وكان يكبرنا بحوالي 10 سنوات، يواقع زانية في زاوية من الزوايا،فاستحيينا من الموقف وغادرنا إلى زاوية أخرى، فإذا برجل آخر يواقع أخرى على بعد 10 أمتار خلف جدار ساتر
لكن الأدهى والأمر أن الفتاة الثانية أخت الرجل الأول، فعجبنا عندئذ وتكلمنا كلاما يشبه كلام الشافعي مع أننا لم نكن نعرف الإمام الشافعي يومها!


السلام عليكم
معك حق أخ قاسم ومن منا يجرؤ على على معارضته
بالنسبة والقصة التي حكيتها والله إسقاط تام لكلام الشيخ وكما قلت أنت أخي بفطرتكم وحدها اكتشفتم أن ما حدث دين كان لا بد أن يدفعه ذلك الرجل -عافنا الله-
بارك الله فيك على الرد الجميل
ارتأيت أن أرد على الأجوبة وحدها -انشغالي في ذلك الوقت كان السبب- :rolleyes::rolleyes::rolleyes:
أشكرك أخي الكريم أثريت موضوعي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0024.gif

[youcef70]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[youcef70]

اين الردود........................

[youcef70]

جزاك الله خيرا

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخ يوسف نتمنى أن تشاركنا في الموضوع بما يفيد
شكرا لك
آسفة على التأخر في الرد مشاكل في انقطاع الكهرباء
احتراماتي

[جَمِيلَة]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0017.gif
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0035.gif

[سوسو92]

انا مع كلام الشافعي تماما واعرف قصة حقيقية بهذا الشان

[جَمِيلَة]

انا مع كلام الشافعي تماما واعرف قصة حقيقية بهذا الشان

السلام عليكم
شكرا لك لكن تمنيت لو أنك سردت علينا القصة للاستفادة
بارك الله فيك أختي سوسو
:):):)

[سوسو92]

السلام عليكم
شكرا لك لكن تمنيت لو أنك سردت علينا القصة للاستفادة
بارك الله فيك أختي سوسو
:):):)
اخي القصة من الواقع حيث استغل احد التجار فتاة يتيمة واغرها بالمال والهديا حتى تلبى له مطالبه وليكتشف بعد ايام ان بنته هي ايضا وقعت في الحرام .................

[جَمِيلَة]

اختي القصة من الواقع حيث استغل احد التجار فتاة يتيمة واغرها بالمال والهديا حتى تلبى له مطالبه وليكتشف بعد ايام ان بنته هي ايضا وقعت في الحرام .................

السلام عليكم
الله يحفظنا أختي الكريمة
شكرا لك على المشاركة المفيدة والتي تدعم موضوعنا
بارك الله فيك
:):):)

[سوسو92]

السلام عليكم
الله يحفظنا أختي الكريمة
شكرا لك على المشاركة المفيدة والتي تدعم موضوعنا
بارك الله فيك
:):):)
وفيك باركة اختي لا شكر على واجب

[جمانة73]

بارك الله فيكم

[ابراهيم سوفي]

نعم يا أختي الجزاء من جنس العمل وكما قال سيد الخلق: البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل كما شئت كما تدين تدان (أو كما قال)
وإذا لاحظت جيدا فستجدين قصصا كثيرة من الواقع تدعم هذا الكلام :):):):)




بارك الله فيك الاخت جميلة، اعمل ما شئت كما تدين تدان والجزاء من جنس العمل

[جَمِيلَة]

بارك الله فيكم

وفيك بارك الله
http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif على المرور الطيب

[مناد بوفلجة]

بطبيعة الحال مع المقال و رأي الشافعي رحمه الله

اللهم إحفظنا و إحفظ جميع المسلمين

اللهم إحفظنا و إحفظ جميع المسلمين


اللهم إحفظنا و إحفظ جميع المسلمين


بارك الله فيكم

[جَمِيلَة]

بطبيعة الحال مع المقال و رأي الشافعي رحمه الله

اللهم إحفظنا و إحفظ جميع المسلمين

اللهم إحفظنا و إحفظ جميع المسلمين


اللهم إحفظنا و إحفظ جميع المسلمين


بارك الله فيكم
وفيك بارك الله أخي الكريم http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
اللهم احفظنا واحفظ المسلمين
آمين يا رب العالمين
شكرا لمرورك الذي عطر صفحتي
http://www.karom.net/up/uploads/132533875711.gif

[أبوعبد الرحمن39]

قول الامام الشافعي حق والواقع يشهد بذلك

[محب السلف الصالح]

الله المستعان نسأل الله أن يصلحنا


ورحم الله الإمام الشافعي


وبارك الله فيكم

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

http://www.muslmah.net/imgpost/11/1c9d07c478b3f7e458d500b507520c5e.gif

[جَمِيلَة]

قول الامام الشافعي حق والواقع يشهد بذلك

بالتأكيد هو قول حق
تمنينا لو أفدتنا ببعض ما رأيته في الواقع دعما لموضوعنا
بارك الله فيك أخي أبو عبد الرحمان
شكرا لك
:):):)

[جَمِيلَة]

الله المستعان نسأل الله أن يصلحنا


ورحم الله الإمام الشافعي -آمين-


وبارك الله فيكم




وفيك بارك الله
اللهم أصلح حالنا
شكرا لمرورك الجميل
بارك الله فيك
:):):)

[جَمِيلَة]

http://www.muslmah.net/imgpost/11/1c9d07c478b3f7e458d500b507520c5e.gif

شكرا لك هو ممتاز بوجودكم أخي قاسم
بارك الله فيك
:):):)

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم أختنا الفاضلة جميلة
شاركت يوما ما في هذا الموضوع، لكنني أودّ أن أشارك ثانية بقصة سمعتها من أحد الدعاة يوما وهي..
كان في إحدى العمارات جاران متحابان، ولكل منهما زوجة، أحدهما له أبناء والآخر لا أولاد له، في يوم من الأيام تغيَّر عملُ الجار الثاني إلى مكان بعيد عن مقر سكنه، فأوصى جاره بزوجته الوحيدة..
كانت زوجة الجار الأول كثيرا ما تدعو الجارة الوحيدة إلى بيتها، حتى لا تبقى حبيسة البيت وتكرمها، وكان زوجها ينظر إلى زوجة جاره بعين الإعجاب، وكانت المسكينة، تبتسم في وجهه وتظهر الطيب له، فظن هذا المعتوه أنها تريد منه الوصال والمواقعة، فرتب لذلك رحلة في نزهة إلى الحقول المفتوحة، واصطحب زوجته وأبناءه إضافة إلى زوجة جاره الوحيدة..
وعند الوصول أمر أبناءه بجمع الحطب من الأنحاء لإشعال نار طبيعية ، وطلب من زوجته إحضار باقة من النعناع البريِّ من بعض المروج المجاورة، لنكهته القوية مع الشاي،..
http://www.ammwaj.net/uploads/2012-3189675282.jpg
ولم يكلّف زوجة جارهبأية مهمة بحكم أنها ضيفةٌ مدعوّة.
وبعد أن ذهب كل لتنفيذ ما أوكل إليه من مهام، انفرد هذا الزوج بجارته، وطلب منها أن تمكنه من نفسها برضاها فرفضت بشدة، فانقض عليها يريد وطأها بالقوة والعنف،
تصوّروا !!
فانهارت المرأة المسكينة بالبكاء والعويل وأخذت تقاومه بقوة، وتصرخ بأعلى صوتها، فلم تسمعها لا زوجة ولا أبناء هذا الوحش المفترس،..
وهما على هذهذ الحال من العراك والأخ والردّ، مرَّ راعٍ قريبا من المنطقة، فسمع شجارا وجلبة على مقربة منه، فدنا فوجدهما ففرَّق بينها بحكمة، وأخبرته المرأة بتفاصيل الحادثة؛
ثم انفرد بالرجل وقال له..
"يا هذا.. إن هذه الأفعال لا تُنال بالقوة أبدا، وإنما الأصل فيها اللين والتراضي..
ثم قال له:
دعك من هذه المرأة، واذهب إلى الأسفل عند مروج النعناع، فإن هناك امرأة حسناء أجمل منها، وقد عرَضت نفسها عليَّ ثلاث مرّات لأطأها فرفضتُ، لأني علمت ان لها زوجا من خلال صبيان كانوا يجولون في المنطقة
تنويه: للأمانة كتبت القصَّة بالمعنى( اختصرتها و تصرفت في ألفاظها)
../..
سبحان الله
واحدة بواحدة

[جَمِيلَة]

سلام عليكم طبتم أختنا الفاضلة جميلة
شاركت يوما ما في هذا الموضوع، لكنني أودّ أن أشارك ثانية بقصة سمعتها من أحد الدعاة يوما وهي..
كان في إحدى العمارات جاران متحابان، ولكل منهما زوجة أحدهما له أبناء والآخر لا أولاد له، في يوم من الأيام تغير عمل الجار الثاني إلى مكان بعيد عن مقر سكنه فأوصى جاره بزوجته الوحيدة..
كانت زوجة الجار الأول كثيرا ما تدعو الجارة الوحيدة إلى بيتها حتى لا تبقى حبيسة البيت وتكرمها، وكان زوجها ينظر إلى زوجة جاره بعين الإعجاب وكانت تبتسم في وجهه وتظهر الطيب له فظن هذا المعتوه أنها تريد منه الوصال والمواقعة فرتب لذلك رحلة في نزهة إلى الحقول المفتوحة، واصطحب زوجته وأبناءه إضافة إلى زوجة جاره الوحيدة..
وعند الوصول أمر أبناءه بجمع الحطب من الأنحاء لإشعال نار طبيعية ، طلب من زوجته إحضار باقة من النعناع البري من بعض المروج المجاورة، لنكهته القوية مع الشاي، ولم يكلف زوجة جاره بحكم أنها ضيفة مدعوّة.
وبعن أن ذهب كل لتنفيذ ما أوكل إليه من مهام، انفرد هذا الزوج بجارته، وطلب منها أن تمكنه من نفسها برضاها فرفضت بشدة، فانقض عليها يريد وطأها بالقوة والعنف،
تصوّروا !!
فانهارت المرأة المسكينة بالبكاء والعويل وأخذت تقاومه بقوة وتصرخ بأعلى صوتها فلم تسمعها لا زوجة ولا أبناء هذا الوحش المفترس،..
وهما على هذه الحال من العراك والأخذ والردّ، مرَّ راعٍ قريبا من المنطقة فسمع شجارا وجلبة على مقربة منه فدنا فوجدهما ففرق بينها بحكمة، وأخبرته المرأة بتفاصيل الحادثة؛
ثم انفرد بالرجل وقال له..
إن هذه الأفعال لا تنال بالقوة أبدا وإنما الأصل فيها اللين والتراضي..
ثم قال له
دعك من هذه المرأة واذهب إلى الأسفل عند مروج النعناع، فإن هناك امرأة حسناء أجمل منها وقد عرَضت نفسها عليَّ ثلاث مرّات لأطأها فرفضتُ لأني علمت ان لها زوجا من خلال صبيان كانوا يجولون في المنطقة
تنويه: للأمانة كتبت القصَّة بالمعنى( اختصرتها و تصرفت في ألفاظها)
../.. وهذا ظاهر من خلال التعبير أسلوبك يغلب عليه بارك الله فيك
سبحان الله
واحدة بواحدة

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بالأخ قاسم
سبحان الله العظيم واحدة بواحدة مسأل الله العفو والعافية لنا ولإخواننا المسلمين
بارك الله فيك أخي الكريم http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
أفدتنا بإضافتك القيمة
لك مني كل الاحترام والتقدير
تذكرت مبارك عليك التألق مزيدامن التقدم أخي الكريم تستحق أكثر من ذلك لبصمتك المميزة في منتدانا هنيئا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0047.gif

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بالأخ قاسم
سبحان الله العظيم واحدة بواحدة مسأل الله العفو والعافية لنا ولإخواننا المسلمين
بارك الله فيك أخي الكريم http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
أفدتنا بإضافتك القيمة
لك مني كل الاحترام والتقدير
تذكرت مبارك عليك التألق مزيدامن التقدم أخي الكريم تستحق أكثر من ذلك لبصمتك المميزة في منتدانا هنيئا لك

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0047.gif


http://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gif
سلامٌ عليكم طبتم،..
أختنا الفاضلة جميلة.
وفيك بارك ربي وكتبك في الصالحات..

http://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gif
نشكر لك مباركتك، لكننا لسنا أهلا للتألق..
النجوم دليل على كثرة المشاركات، ولا تدل أبدا على جودتها أو تميزها،..
هناك من الفضلاء والفاضلات من له مشاركات قليلة لكنها تستحق الكتابة بماء الذهب..


وهذا ظاهر من خلال التعبير أسلوبك يغلب عليه بارك الله فيك

سبحان الله، ظهرت ركاكة أسلوبي رغم محاولاتي الحثيثة لإخفائها..
ثم إن لي سؤالا لك أختنا جميلة:
*كيف تعرّفت إلى أسلوبي المهلهل، وأنتِ لم تريه من قبلُ؟!
والسلام عليكم وفي رعاية الله وحفظه
http://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gif

[جَمِيلَة]

http://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gif
سلامٌ عليكم طبتم،..
أختنا الفاضلة جميلة.
وفيك بارك ربي وكتبك في الصالحات..

http://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gif
نشكر لك مباركتك، لكننا لسنا أهلا للتألق..
النجوم دليل على كثرة المشاركات، ولا تدل أبدا على جودتها أو تميزها،..
هناك من الفضلاء والفاضلات من له مشاركات قليلة لكنها تستحق الكتابة بماء الذهب..


سبحان الله، ظهرت ركاكة أسلوبي رغم محاولاتي الحثيثة لإخفائها..
ثم إن لي سؤالا لك أختنا جميلة:
*كيف تعرّفت إلى أسلوبي المهلهل، وأنتِ لم تريه من قبلُ؟!
والسلام عليكم وفي رعاية الله وحفظه
http://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gifhttp://img403.imageshack.us/img403/5196/1267497800.gif



وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
إذا كان التألق بسبب النجوم فقط فاعتبرها شهادة منا :):):)
بالنسبة للأسلوب يسهل علي التعرف على الكاتب ن عدة قراءات فقط ثم إن الأسلوب ليس ركيكا ما شاء الله بل يشبه أسلوب الكتاب الله يبارك وأنا أشهد للعديد من الإخوة أساليبهم تعجبني أمثال الأخت ناشدة الفلاح، أنور الزناتي، عبد الله المالكي، شموس، ... ماشاء الله.
بارك الله فيك أخي الكريم زادك الله من فضله
أزهرت الصفحة بمشاركاتك الجميلة http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0047.gif

[فارس وجواد]

بالنسبة للقصص الواقعية موجودة فلا داعي للخوض في اعراض الناس اما عن الزنا فهو من الامور التي تعجل لصاحبها العقوبة في الدنيا مثلها مثل العقوق

[karim youcef69]

أردت بردي هذا أن أحي الموضوع لأنه بصراحة موضوع مهم جدا .وخاصة البيت الثالث من شعر الشافعي
بسم الله الرحمان الرحيم .
والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذا الرجل أحيا هذا الموضوع والحمد لله هو يتصدر الطليعة فدعوا له بالخير .

[جَمِيلَة]

بالنسبة للقصص الواقعية موجودة فلا داعي للخوض في اعراض الناس اما عن الزنا فهو من الامور التي تعجل لصاحبها العقوبة في الدنيا مثلها مثل العقوق

السلام عليكم
بوركت أخي الزنا من المعاصي التي تعجل فيها العقوبة في الدنيا قبل الآخرة
http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
شكرا على المرور الجميل
:):):):):)

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ببساطة وكما يقول المثل
(( كما تدين تدان ))
(( الدنيا دوارة .. يوم ليك ويوم عليك ))
وأعظم الجزاء عند الله

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ببساطة وكما يقول المثل -عفوا هو حديث لرسول الله وليس مثلا-
(( كما تدين تدان ))
(( الدنيا دوارة .. يوم ليك ويوم عليك ))
وأعظم الجزاء عند الله

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0072.gif
وعليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا لك أخت انتصار على المساهمة الطيبة في الموضوع وكما قلت كما تدين تدان
مهما فعلت سيأتي يوم تدفع فيه ثمن أغلاطك وخاصة إذا كان الأمر جريمة كالزنا -أعوذ بالله-
بارك الله فيك http://www.karom.net/up/uploads/13253404071.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0072.gif

[(( هبة الرحمن ))]

مع الكلام مليون بالمائة

وليتاكد كل زان انه سيقتص منه لا محالة

الجزاء من جنس العمل

كما تدين تدان

اللهم الا اذا تاب واقلع
نسال الله السلامة.

[جَمِيلَة]

مع الكلام مليون بالمائة
وليتاكد كل زان انه سيقتص منه لا محالة
الجزاء من جنس العمل

كما تدين تدان
اللهم الا اذا تاب واقلع
نسال الله السلامة.
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بالأخت كاظمة الغيظ
بارك الله فيك أختي الكريمة مهما كان ذنب الانسان كبيرا إلا أن باب التوبة مفتوح للجميع ورحمة الله وسعت كل شيء
شكرا لك على الإضافة القيمة للموضوع
تحياتي لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif

[جَمِيلَة]

جزاك الله خيرا على هذ الموضوع الرائع وبارك الله فيك .
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0212.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي moh14
شكرا لمرورك الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0212.gif

[جالب الخيرات]

ردا على نور العقل..........................................
قصة الشاب مع النبي صلى الله عليه وسلم
قصة بائع القماش مع الساقي.................................يكفي أن الزنا كبيرة من الكبائر.................
لا نقول بأن شافعي وصل قمة الكمال و لكنه كان ينظر بمنظور العالم الذي ينظر بمنظار الله................................
فلا أنا و لا أنت و لا غيرك ...............................يمكن التشكيك في قول عالم جليل...................................دانت له الدنيا بعلمه................أتعلم أنه محص أكثر من 100 حكم من حديث يحفظه الجميع..............ماذا فعلت بالنقير يا عمير................... عفوا إن خرجت عن الموضوع و عذرا من نور العقل............................................. ..........................

[abou.fatima]

مشكورة على الموضوع صدق الشافعي

[abou.fatima]

جزاك الله خيرا

[جَمِيلَة]

ردا على نور العقل..........................................
قصة الشاب مع النبي صلى الله عليه وسلم
قصة بائع القماش مع الساقي.................................يكفي أن الزنا كبيرة من الكبائر.................
لا نقول بأن شافعي وصل قمة الكمال و لكنه كان ينظر بمنظور العالم الذي ينظر بمنظار الله................................
فلا أنا و لا أنت و لا غيرك ...............................يمكن التشكيك في قول عالم جليل...................................دانت له الدنيا بعلمه................أتعلم أنه محص أكثر من 100 حكم من حديث يحفظه الجميع..............ماذا فعلت بالنقير يا عمير................... عفوا إن خرجت عن الموضوع و عذرا من نور العقل............................................. ..........................

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0198.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخ جالب الخيرات
أوافقك الرأي مئة بالمئة أخي الكريم
من نحن لنشكك بعالم جليل كالشافعي رحمه الله المطلوب إبداء الرأي وليس التصدق أو التكذيب
شكرا لمرورك الجميل وشكرا للمناقشة البناءة http://www.rofof.com/img5/7zqegn9.gif
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif

[جَمِيلَة]

مشكورة على الموضوع صدق الشافعي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي أبو فاطمة
العفو أخي الكريم بالفعل صدق الشافعي رحمه الله
بارك الله فيك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif


جزاك الله خيرا
وجزاك خير الجزاء
شكرا لمرورك الجميل
http://www.karom.net/up/uploads/13253385118.gif

[حـبـيـبو عـبـدو السوفي]

نعم اعرف ناس وقع معهم هاذا وربي يسترنا

فَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ

[جَمِيلَة]

نعم اعرف ناس وقع معهم هاذا وربي يسترنا
فَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخ حبيبوعبدو
بالتأكيد توجد الكثير من القصص الواقعية في هذا الصدد
نسأل الله لنا الستر والسلامة
بارك الله فيك http://www.rofof.com/img5/7zqegn9.gif
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0196.gif

[DINAMOU]

موضوع جميل بارك الله فيكم

[جَمِيلَة]

موضوع جميل بارك الله فيكم

http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخ DINAMOU
الموضوع جميل بحضوركم الطيب ومشاركاتكم المفيدة
وفيكم وبارك الله
شكرا للمرور الجميل
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif

[chahradz]

نعل الله الزاني و الزانية

[جَمِيلَة]

لعن الله الزاني و الزانية
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخت شهرة
اللهم اهد كل مذنب لطريق الحق آمين يا رب
شكرا لمروك أختي
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0114.gif

[dady-one]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك أختي علي هذا الموضوع الحساس ..........
[COLOR="Black"]إسمحي لي بأن أقول لك أختي في الله بأن إنتشار الزنا فتنة و فتنة الزنا هم النساء

روى البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ صلى الله عليه وسلم : «‏ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ،‏ فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُوداً ،‏ وَ لَوْ أَصَبْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ،‏ وَ أُرِيتُ النَّارَ ،‏ فَلَمْ أَرَ مَنْظَراً كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ ،‏ وَ رَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ »‏
صدق رسول الله.......و أكثر الناس زناة في الدنيا هم النساء عن قوله أيضا صلي الله عليه وسلم [ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة خرجت متعطرة فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية"
فلماذا يا تري بدأ الله سورته سورة النور بالزانية و لم يبدأ بالزاني في قوله تعالي
''الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ'''
فالمرأة هي التي تجر الرجل للزنا بكلامها و لباسها و مشيتها و تصرفاتها ..............فكيف يعقل أن لا ينجر الرجل إلي هذه الخطيئة عندما تمر عليه لا أقول كاسية عارية بل عارية عارية في زماننا هذا و كما تعلمين نحن بشر و لسنا ملائكة و لدينا أنفس و أكبر الجهاد جهاد النفس و الجهاد معركة و المعركة فيها حروب و الحرب فيها ربح وفيها خسارة ..........أنا بكلامي هذا لا ألقي اللوم كل اللوم علي المرأة فهناك من في قلوبهم مرض و لكن أعوذ مرة أخري و أكرر إن صلحت المرأة صلح المجتمع و إن فسدت أقول أفسدت المجتمع.............و شكرا و لمعلوماتك سمعت مرة إمرأة تقول الزنا عمل شرعي و إمرأة أخري تقول الزنا مباح إن كان بدافع الحب تمنحه لمن تشاء هذا الكلام الدي لم أسمعه من الرجال في الأخير اللهم إهدي جميع المسلمين و المسلمات لما هو فيه صلاح لديننا و دنيانا شكرا /COLOR]

[جَمِيلَة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك أختي علي هذا الموضوع الحساس ..........
[COLOR="Black"]إسمحي لي بأن أقول لك أختي في الله بأن إنتشار الزنا فتنة و فتنة الزنا هم النساء

روى البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ صلى الله عليه وسلم : «‏ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ،‏ فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُوداً ،‏ وَ لَوْ أَصَبْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ،‏ وَ أُرِيتُ النَّارَ ،‏ فَلَمْ أَرَ مَنْظَراً كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ ،‏ وَ رَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ »‏
صدق رسول الله.......و أكثر الناس زناة في الدنيا هم النساء عن قوله أيضا صلي الله عليه وسلم [ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرأة خرجت متعطرة فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية"
فلماذا يا تري بدأ الله سورته سورة النور بالزانية و لم يبدأ بالزاني في قوله تعالي
''الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ'''
فالمرأة هي التي تجر الرجل للزنا بكلامها و لباسها و مشيتها و تصرفاتها ..............فكيف يعقل أن لا ينجر الرجل إلي هذه الخطيئة عندما تمر عليه لا أقول كاسية عارية بل عارية عارية في زماننا هذا و كما تعلمين نحن بشر و لسنا ملائكة و لدينا أنفس و أكبر الجهاد جهاد النفس و الجهاد معركة و المعركة فيها حروب و الحرب فيها ربح وفيها خسارة ..........أنا بكلامي هذا لا ألقي اللوم كل اللوم علي المرأة فهناك من في قلوبهم مرض و لكن أعوذ مرة أخري و أكرر إن صلحت المرأة صلح المجتمع و إن فسدت أقول أفسدت المجتمع.............و شكرا و لمعلوماتك سمعت مرة إمرأة تقول الزنا عمل شرعي و إمرأة أخري تقول الزنا مباح إن كان بدافع الحب تمنحه لمن تشاء هذا الكلام الدي لم أسمعه من الرجال في الأخير اللهم إهدي جميع المسلمين و المسلمات لما هو فيه صلاح لديننا و دنيانا شكرا /COLOR]
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي dady-one مر وقت طويل منذ أن رأنا لك مشاركة هنا في المنتدى عسى المانع خيرا
المهم في كلامك كثير من الصحة ولو أنني أرى أن مسألة :أكثر أهل النار من النساء تحتمل العديد من التفسيرات من أهمها والتي أراها الأقرب إلى الواقع هو أنه بما أن النساء في الدنيا أكثر من الرجال من حيث العدد فمن المنطقي جدا أن يكنن أكثر أهل النار
بالنسبة لقولك أن المرأة هي السبب الرئيسي في الانحلال الخلقي أقول لك صحيح لأن عفةالنساء وحياءهن أصبح عملة نادرة في أيامنا هذه لكن الرجل كان من أهم المشجعين لها على ذلك بتجاوبه معها والسعي إلى تحريرهاوالمعاكسات... وما إلى ذلك ونحن نعلم أننا أمرنا بغض البصر ومجاهدة النفس ومن لم يستطع فما عليه إلا بالزواج أو الصوم
أنا معك أن المرأة إذا صلحت صلح المجتمع وإذا فسدت فسد المجتمع لكن الرجل ملام أيضا
أما بالنسبة لهؤلاء اللواتي قلن ذلك الكلام فلا يجب علينا أن نقيم له وزنا أبدا بل نسأل الله لهن الهداية والرجوع إلى الحق
اللهم اهدنا لما هو فيه صلاح لديننا ودنيانا
بارك الله فيك أخي الكريم
شكرا لك
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/flow/0025.gif