كانت الاسئلة في متناول الجميع في الفلسفة

[عمار سعيدي 90]

والله كانت في متناول الجميع وعلى الطالب دراسة كل شئ في المقرر


السؤال الاول ممكن يكون صعيب لانه غير متوقع

السؤال الثاني سهل وكانت الحقيقة متوقعة


مشكلة في طالب ماش في المقرر أو الوزارة

[linda 9ata]

قلي معيار الحقيقة هي نفسها المقالة تاع المطلقة و النسبية

[lamia_23]

حبيت نسقسيك برك
انا خيرت التاني يخي نورمالموا كاين فرق بين المطلق والنسبي وبين المعايير
وفي ادا السؤال نديروا بين المطلق والنسبي ونحطوا معاهم غير شوي من المعايير؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

[عمار سعيدي 90]

قلي معيار الحقيقة هي نفسها المقالة تاع المطلقة و النسبية


نعم هي وتدافعي عن النسبية بمعنى المدهب البرغماتي

[ريم الوداع]

هدا هو خويا ربي ينجحهمممممممم برك


مقتليش وش اخبار جامعه معاك وطلعت عام ولا لا

[محفوظ البسكري]

معك حق هذه حال الدي يتوقع

طبعا العادة و الارادة من ضمن الدروس الاولى و التي درسها الجميع

يبقى في غير متوقعة ........

هذا راجع للتلميذ

[عمار سعيدي 90]

حبيت نسقسيك برك
انا خيرت التاني يخي نورمالموا كاين فرق بين المطلق والنسبي وبين المعايير
وفي ادا السؤال نديروا بين المطلق والنسبي ونحطوا معاهم غير شوي من المعايير؟؟؟؟؟؟؟؟ظ


أختي مهم دافعي عن المدهب البرغماتي بقيادة وليام جيمس

[عمار سعيدي 90]

معك حق هذه حال الدي يتوقع

طبعا العادة و الارادة من ضمن الدروس الاولى و التي درسها الجميع

يبقى في غير متوقعة ........

هذا راجع للتلميذ

نقولك راح كلمة أسمها التعليم في الجزائر
بارك الله فيكي هدااا هو الكلام الصواب ........

[عمار سعيدي 90]

هدا هو خويا ربي ينجحهمممممممم برك


مقتليش وش اخبار جامعه معاك وطلعت عام ولا لا


نعم طلعت العام سداسي الاولى 12.62

[ريم الوداع]

مليح ياك علوم انسانيه عقب الي جاي سلام
ونت بسكري وش مكش باين غاااااااااع وش احوالك مع جامعه

[arc en ciel]

مشكلة في طالب ماش في المقرر أو الوزارة

بارك الله فيك :19:

[faroukovic italiano]

متزيدش على الغاشي نت قلبك بارد رجالة بكات على سؤال فلسفة ونت تقول هكا ولا عمك وزير التربية تعييييييييييييييييييييييييييييي

[عمار سعيدي 90]

مليح ياك علوم انسانيه عقب الي جاي سلام
ونت بسكري وش مكش باين غاااااااااع وش احوالك مع جامعه


لاباس أمور الجامعة لنتواصل على فيس بوك اختي أسمي عمار سعيدي

[RELIZANE48]

pffffffffffffffffffffffffffff

[عمّار بن ياسر]

هل الحقيقة نسبية ؟!


http://2.bp.blogspot.com/-fC5Xtzc0Uu4/UBLuIx8MYbI/AAAAAAAAAJA/R3khanXjQLM/s320/thinking-cap.gif (http://2.bp.blogspot.com/-fC5Xtzc0Uu4/UBLuIx8MYbI/AAAAAAAAAJA/R3khanXjQLM/s1600/thinking-cap.gif)
يحيى المرء كثيرا ليرى كثيرا , والبعض منا يرى الكثير الكثير من خلال تجاربه الدنيوية بالرغم من صغر السن , هي في النهاية كمية المعلومات التي تدخل " النافوخ " في فترة مقدارها كذا , وهكذا تقاس المعرفة ولا تقاس المعرفة أبدا بعمر الانسان ربما تكون عاملا مساعدا ولكنها في الاخير تخضع خضوعا كليا للتجارب والممارسة والاحتكاك بأوجه الدنيا المختلفة , سيئها وحسنها ويبقى السؤال متى نستطيع ان نقول وصلنا لمعرفة تكون كافية ان نعرضها على الاخر ونكون مقتنعين بها تماما لدرجة تصل كونها حقيقة مطلقة .



تدور في فلك العقل افكار لا حصر لها , وتختلف من عقل لآخر ويدخل في التأثير عليها عوامل عدة منها البيئة المحيطة والتربية والعائلة والعينين وما رأته , لذلك لا يوجد حقيقة مطلقة ابدا , وفي زعمي ان الحقيقة المطلقة هي التي يبرمجها العقل على انها كذلك , وكما قلت سابقا تبقى العقول مختلفة في تصويرها للحقيقة , لذلك ترى العقول دائما في مشادة فكرية , ومن يستطيع ان يثبت للاخر ان هذا حق وان الاخر باطل حتى في داخل العقل الواحد مشادة فكرية لا تهدأ بل تصبح كسوق الاوراق المالية , تصعد نسبة الحقيقة للموضوع الفلاني وفجأة يتم احداث مفاجأة كصفقة مثلا والصفقة هنا معلومة جديدة فيرتفع اللون الاخضر وتزيد نسبة الحقيقة , ويستمر العقل بين شد وجذب ولن يصل ابدا للحقيقة المطلقة , فما دام هناك خبر جديد كل يوم تظل الحقيقة رهينة الاخبار والمعلومات الجديدة القادمة .


اريد ان انبه بأن فكر كهذا لا ينطبق على كل الامور , فكوننا مسلمين فهناك مسلمات لا يجرأ العقل على طرقها مادامت وردت الينا عبر التواتر , وكوننا مسلمين لا يمكن ان نصادر مسلمات هي من صميم ديننا , لذلك العقل يقصر احيانا عند الاسئلة " الالحادية " ونعرف ان ردنا الدائم هي اننا مسلمون ولا يجوز الوصول الى تقصي الحقائق في امور عقدية نؤمن بها .


في عصرنا الحالي هناك محاولات كثيرة من التأثير الثقافي الغربي علينا ونبش ما هو مدفون بين خلايا ادمغتنا , وقد توصولوا الى طرق مخيفة فعلا في اقناعنا في أمور لا تمت الى الحقيقة بصلة , هم يرونها هكذا او حتى لو لم يكونوا يرونها المهم ان تُصدر الينا وكأنها مسلمات ولابد ان نعتقد بها وان رفضنا قليلا تم التركيز والضغط على حقيقة معينة حتى نقتنع بها , انها نظرية الكذب المتكرر حتى التصديق مثل غداء حتى الاشباع , وحين يتشبع العقل بهذه الحقيقة يصبح لزاما عليه الدفاع عنها , هي مثل خطوات الشيطان كأن يقول لك اعمل الحرام لمره واحدة لا تضر وبعدها مرتين وبعدها تعتاد انت على الامر بل وتصبح مدافعا عن الحرام من حيث لا تدري , حين تصل الى هذه الدرجة من التوهان ارجع الى عقلك وفرغة من كل الامور الثانوية " مؤقتا " وضع كل تركيزك في هذه الحقيقة وتجنب المحفزات الجانبية بل لا تدع اي عامل " عاطفي " يؤثر عليك , فإن اقتنعت تماما تكون انت وصلت للحقيقة التي تنشدها وان راودك شك " وهو الطبيعي " فهي ليست الحقيقة الفعلية وتحتاج الى تمحيص مستمر .


لن تصل الى الحقيقة مهما حاولت وسيظل الشك يراودك , فقط في حاله واحدة تستطيع نبذ الشك , اقفل عقلك ونم نوما عميقا حينها لن تشعر بتعذيب الشك ولا فرحة الوصول للحقيقة , انها دهاليز تحمل صاحبها الى دهاليز اكبر واكثر تيها , فاحذر يا بني فالحقيقة هي ما تراه عيناك ويصدقه قلبك ولا يراودك به شك وذلك هو الايمان بالشيء ايمانا مطلقا والذود عنه دائما

[عمار سعيدي 90]

متزيدش على الغاشي نت قلبك بارد رجالة بكات على سؤال فلسفة ونت تقول هكا ولا عمك وزير التربية تعييييييييييييييييييييييييييييي


نحن نقولك كلام حق والله العظيم راني كنت العام ماضي في باك ونجحت اسئلة تاع اليوم بلا مراجعة طلع فيها المعدل وخاصة السؤال الثاني ........... وعيب يقول طالب بأن الاسئلة لم تكن متوقعة

[علاء الشينوي]

نحن نقولك كلام حق والله العظيم راني كنت العام ماضي في باك ونجحت اسئلة تاع اليوم بلا مراجعة طلع فيها المعدل وخاصة السؤال الثاني ........... وعيب يقول طالب بأن الاسئلة لم تكن متوقعة

خخخخخخخخخخخخخ تعيييي

[عمار سعيدي 90]

خخخخخخخخخخخخخ تعيييي

نعم كلام الحق عييي

[tarek-bac]

نعم هي وتدافعي عن النسبية بمعنى المدهب البرغماتي

ماشي غير البرغماتية اخي كاين الفطيعة الابستمولوجية لغاستون باشلار و قبلية التكذيب لكارل بوبر و المذهب التجريبي و الوجودي و النطرية الاحتمالية لهايزنبرع

[عمار سعيدي 90]

ماشي غير البرغماتية اخي كاين الفطيعة الابستمولوجية لغاستون باشلار و قبلية التكذيب لكارل بوبر و المذهب التجريبي و الوجودي و النطرية الاحتمالية لهايزنبرع


علابالي بصح حتى لي عمل المدهب البرغماتي وحده راه صحيح

[tarek-bac]

علابالي بصح حتى لي عمل المدهب البرغماتي وحده راه صحيح

المهم اللي يديرهم كامل احسن و الله يوفق الجميع لما يخبه و يرضاه

[آمِيْرَتُه]

السلام عليكم
ربي ينجحكم شكون يقدر يحط الموضوع نتاع الفلسفة رجاءا؟
هل جاكم ساهل و لا صعيب كيما قالوا؟

[عمار سعيدي 90]

المهم اللي يديرهم كامل احسن و الله يوفق الجميع لما يخبه و يرضاه


أميييييييييييييييييييييييين

[faroukovic italiano]

علابالي بصح حتى لي عمل المدهب البرغماتي وحده راه صحيح
يا خويا نت هو ديكارت فهمت بلي نجحت العام ألي فات مبروك عليك خلي ناس تريح نتا تزيد عليهم راك عيييييتني صاحبي دير مزية يرحم باباك

[محفوظ البسكري]

مليح ياك علوم انسانيه عقب الي جاي سلام
ونت بسكري وش مكش باين غاااااااااع وش احوالك مع جامعه

هههه

وشراكي

انا راني سنة 2 تاريخ طلعت السداسي الاول ب 10 و الثاني ممكن يكون 10

الاساتذة صامطين و الدروس شوي صعيبة لكن مشوقة

و راني مسجل في جامعة مستغانم اسبانية و راه يمشي عادي

اديتلهم و ثائق باه يبلكوه بصح منعرف بلكاوه و لا لا هههههههههههه

[ريم الوداع]

هههه

وشراكي

انا راني سنة 2 تاريخ طلعت السداسي الاول ب 10 و الثاني ممكن يكون 10

الاساتذة صامطين و الدروس شوي صعيبة لكن مشوقة

و راني مسجل في جامعة مستغانم اسبانية و راه يمشي عادي

اديتلهم و ثائق باه يبلكوه بصح منعرف بلكاوه و لا لا هههههههههههه

هههه صافا كي يكون خونا محفوظ صافا مليح نشفوك غير من عام لعام ههههه تقول عليك رمضان هههه

ربي يوفقك واه وليت اسباني تاني ههه اي سيددي ساعه على ساعه طمنا عليكك وان شاء لله منسمع غير خير

تهلى

سلامو

[صبرينة 2023]

نعم السؤال 2 كان في متناول الجميع
الاول واحد لتوقعوا

[medtig]

عمار سعيدي 90 روح تش بعيد حتى النفعيون داخلين فلحقيقة

[عمار سعيدي 90]

نعم السؤال 2 كان في متناول الجميع
الاول واحد لتوقعوا


نعم........................

[مرام94]

فوتونا تعيشوا

رااسي راه تحرق تقيح بزايد

الديفو فينا ولا فيهم ما يهمش

لي خدم ربي ينجحوا و لي ما خدمش الله غالب

الباك العام الجاي ان شاء الله

تجربة

راني نهدر برك بويسك من امس دموعي ما حبسوش


العام اللجاي

[obtimos prime78]

أسئلة في القمة,و المشكلة التي وقعت ليست مشكلة المقرر او الأساتذة وإنما هي إهمال وعدم إهتمام التلاميذ

[حضنية28]

صحيح بارك الله فيك

[amine 2012]

اولا الاسئلة جاءت مفاجأة
ثانيا : الاسئلة وضعت بطريقة سيئة و غير منظمة
الحقيقة لا تصلح الا للنصوص

[عمار سعيدي 90]

[QUOTE=obtimos prime78;1052946539]أسئلة في القمة,و المشكلة التي وقعت ليست مشكلة المقرر او الأساتذة وإنما هي إهمال وعدم إهتمام التلاميذ[/QUO








شكراااااااااااااااااا

[سهيلة جنا]

نحن نقولك كلام حق والله العظيم راني كنت العام ماضي في باك ونجحت اسئلة تاع اليوم بلا مراجعة طلع فيها المعدل وخاصة السؤال الثاني ........... وعيب يقول طالب بأن الاسئلة لم تكن متوقعة

كي راك تهدر نتايا لخطريكش الاسئلة نتاع العام لفات جات ساهلة وبرك متبلعط عليا لخطريكش حنايا لي رانا عافسين على الجمرة ماشي نتايا والفلسفة نتاع العام لفات جات ساهلة وفي متناول الجميع وكانت متوقعة المئة بالمئة ماشي كيما هدا العام طعنونا في ضهر الرحمة على الوالدين تسكت خير ومتزيدش علينا

[halim halim]

شكرا جزيل الشكر أخي العزيز السؤال في متناول المتوسط خاصة سؤال الحقيقة أما النص فواضح جدا وعليه لا يجب التهويل أكثر او مغالطة الرأي العام الموضوع من المقرر من الفصل الأول العادة والإرادة ومشكلة إدراك العالم الخارجي ومن الفصل الثالث مشكلة الحقيقة بين النسبية والمطلقية