الْجِيرَة... بَيْنَ أمْسٍ وَالْيـَوْم....

[imi02i]

السلام عليكم ورحمة الله
هذا أول موضوع لي بقسم المجتمع، أرجو أن ينال صدًى واسعًا من نقاشَاتكم

لا شك في أن تعاليم الإسلام جاءت لصالح الإنسان فأرشدته إلى ما يصلح له ونهته عن كل مايلحق به الأذى ، وأبرزت له سبلاً شتى يستعين بها في ارتباطاته ومعاملاته
ومن أهم ماذكره وكرره القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وجاءت به ألسنة أولي الحكمة ممن سبقنا هو حق الجار علينا وواجبنا نحوه،
ومما رواه آباءنا وأجدادنا عن جيرة أيامهم، فهم كانوا كالسقف الواحد والروح المتحدة فيما بينها، فما مس أحدهم السوء لحق للجميع، وما أصاب أحدهم الخير سُرّ به الجميع..
لكننا اليوم لم نعد نرى هاته المظاهر الأخوية الطيبة، لأن مفهومها قد تغير بتغير أحوال الناس ومجرى الزمن، فلم نكد نعرف أن للجار حقا علينا لولا إطلاعنا على النصوص الشرعية.
كنت ولا زلت أحاول معرفة السبب الذي يجعل اليوم الجدران هي الرابط الوحيد بيننا، فكانت الإجابة واحدة وهي أن علاقة الجيران أصبحت لها أهداف خفية يسعى كل واحد ليقضي منها وطره
فما هي رؤيتكم لهاته الظاهرة في زمننا هذا؟
وهل تغير مفهمومها بين أمسٍ واليوم؟
وكيف هي صلتكم مع من يجاورونكم؟

[achwak crazy girl]

شكرا لك ايمي انا بالنسبة ليااا انو علافتي بالجيران الحمد لله علاقة مليحة ولكن كاااين وكاااين اما هاااد الظاااهرة فان رانا في وقت صعيب ومكااانش الصلة الاخوية بزاااااااف قليل وين نلقااااو اهل الخير وشكرا لك

[nouna l maghbouna]

فما هي رؤيتكم لهاته الظاهرة في زمننا هذا؟
ظاهرة سيئة في المجتمع في طريقها إلى الزوال
وهل تغير مفهمومها بين أمسٍ واليوم؟
نعم كثييييرااا
وكيف هي صلتكم مع من يجاورونكم؟
في كل بلاصة كاين لمليح و لقبيح لكن الحمد لله ليس لدينا مشاكل معهم

اتمنى ان يعود الزمن الى الوراء لكن للاسف مستحيل

[الملتزمة بالدين]

السلام عليكم
للجار علينا حق لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أوصانا به
العلاقة بهم جيدة لكن في حدود
شكرا لك

[imi02i]

شكرا لك ايمي انا بالنسبة ليااا انو علافتي بالجيران الحمد لله علاقة مليحة ولكن كاااين وكاااين اما هاااد الظاااهرة فان رانا في وقت صعيب ومكااانش الصلة الاخوية بزاااااااف قليل وين نلقااااو اهل الخير وشكرا لك
صدقت أختي
روابط الجيرة في هذا اليوم قلّت كثيرا ولا شك أنها في طريق الإنعدام والله المستعان
بارك الله في تواجدك

[مريم الصابرة]

السلام عليكم اختي
اهلا بمك في قسمنا قسم المجتمع وما طوليش وولي لقسمك هههههههه
بالنسة لموضوعك جميل جدا نتكر جيراننا قد نبتسم ونفرح وقد نتحسر على الماضي حيث كان الأمان وكنا كأسرة واحدة
اكيد فرق كبير بين امس واليوم النية راحت اختي راهي وقت الحيلة والكل يجري وراء مصلحتو كان الخاوة ما راهمش يشفو في بعضاهم كيفاه حبيتي يبقاو الجيران
ولكن صدقيني كاين مازالو جيران احن عليك من اهلك وهذي عن تجربتي حقيقة جيراني كلهم روعة نشهد شهادة لله يعني نعتبر كلنا كأهل واسرة واحد صح مرات نتقلق من تصرفات البعض كالميكانيكي ههههههههه لكنو جاري وبناتو قراو معايا
انا ندير النية ونخلي مول الحيلة بينو وبين مولاه بمعنى أن نراعي الجيرة ونكمل مسيرة امي وابي رحمه الله فالتعامل معاهم وهوما ونواياهم بينهم وبين الله لكن الحمد لله ربي أعطاني جيران خير من الأهل شكرا

[imi02i]

فما هي رؤيتكم لهاته الظاهرة في زمننا هذا؟
ظاهرة سيئة في المجتمع في طريقها إلى الزوال
وهل تغير مفهمومها بين أمسٍ واليوم؟
نعم كثييييرااا
وكيف هي صلتكم مع من يجاورونكم؟
في كل بلاصة كاين لمليح و لقبيح لكن الحمد لله ليس لدينا مشاكل معهم

اتمنى ان يعود الزمن الى الوراء لكن للاسف مستحيل

كما تعودنا أن نسمع ذاك الذي يقول:
فات اللي فات،واللي فات مات
ربي يرحم أيام زمان
بارك الله فيك

[imi02i]

السلام عليكم
للجار علينا حق لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أوصانا به
العلاقة بهم جيدة لكن في حدود
شكرا لك


أشاطرك الرأي أخيّة
بارك الله فيك

[imi02i]

السلام عليكم اختي
اهلا بمك في قسمنا قسم المجتمع وما طوليش وولي لقسمك هههههههه
بالنسة لموضوعك جميل جدا نتكر جيراننا قد نبتسم ونفرح وقد نتحسر على الماضي حيث كان الأمان وكنا كأسرة واحدة
اكيد فرق كبير بين امس واليوم النية راحت اختي راهي وقت الحيلة والكل يجري وراء مصلحتو كان الخاوة ما راهمش يشفو في بعضاهم كيفاه حبيتي يبقاو الجيران
ولكن صدقيني كاين مازالو جيران احن عليك من اهلك وهذي عن تجربتي حقيقة جيراني كلهم روعة نشهد شهادة لله يعني نعتبر كلنا كأهل واسرة واحد صح مرات نتقلق من تصرفات البعض كالميكانيكي ههههههههه لكنو جاري وبناتو قراو معايا
انا ندير النية ونخلي مول الحيلة بينو وبين مولاه بمعنى أن نراعي الجيرة ونكمل مسيرة امي وابي رحمه الله فالتعامل معاهم وهوما ونواياهم بينهم وبين الله لكن الحمد لله ربي أعطاني جيران خير من الأهل شكرا


وعليكم السلام والرحمة والبركة
آه منك أختي مريم، يعني لامرحبًا بي في قسمكم؟
ولا يهمك ...... سأخرج ريثما تخرجين من قسم المواضيع العامة :1::1::1::1::1:
مشكورة على المداخلة القيمة
وربي يقوي الرابطة بينكم وبين جيرانكم
ⵝⵏⵎⵎⵢⵔⵝ ⵎⵙⵉⵎ:19:

[مريم الصابرة]

وعليكم السلام والرحمة والبركة
آه منك أختي مريم، يعني لامرحبًا بي في قسمكم؟
ولا يهمك ...... سأخرج ريثما تخرجين من قسم المواضيع العامة :1::1::1::1::1:
مشكورة على المداخلة القيمة
وربي يقوي الرابطة بينكم وبين جيرانكم
ⵝⵏⵎⵎⵢⵔⵝ ⵎⵙⵉⵎ:19:

السلام عليكم اختي
اهلين ومرحبتين على جانا من العنتين بنعطيلو حلويتين :1::1:
مرحبا بيك اختي إيمي وانا خرجت من المواضيع العامة بلام يخرجوني راني نروح ثما ردود فقط لبعض الأعضاء في مواضيعهم ونخرج
شكرا وربي يخليك

[الزيتون]

-عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه .
-وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم .
-وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني : (( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) .
ـ وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : ((الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) .
(( البوائق )) : الغوائل والشرور .
ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاةٍ )) متفق عليه ..
ـ وعنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره )) ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين ! والله لأرمين بها بين أكتافكم . متفق عليه .
روي : (( خشبه )) بالإضافة والجمع ، وروي (( خشبةً )) بالتنوين على الإفراد . وقوله : مالي أراكم عنها معرضين : يعني عن هذه السنة .



-وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ))


اما حالنا اليوم وكأن هذه الاحاديث غير موجودة او لم نسمع بها

غفر الله لنا ولهم

[yousra14]

-عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه .
-وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم .
-وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني : (( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) .
ـ وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : ((الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) .
(( البوائق )) : الغوائل والشرور .
ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاةٍ )) متفق عليه ..
ـ وعنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره )) ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين ! والله لأرمين بها بين أكتافكم . متفق عليه .
روي : (( خشبه )) بالإضافة والجمع ، وروي (( خشبةً )) بالتنوين على الإفراد . وقوله : مالي أراكم عنها معرضين : يعني عن هذه السنة .



-وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ))


اما حالنا اليوم وكأن هذه الاحاديث غير موجودة او لم نسمع بها

غفر الله لنا ولهم


نفس الرد أختي غفر الله لنا ولهم

[imi02i]

-عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه )) متفق عليه .
-وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم .
-وفي رواية له عن أبي ذر قال : إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني : (( إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك ، فأصبهم منها بمعروفٍ )) .
ـ وعن أبي هريرة رضي اله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال : ((الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه .
وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) .
(( البوائق )) : الغوائل والشرور .
ـ وعنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاةٍ )) متفق عليه ..
ـ وعنه أن رسول صلى الله عليه وسلم قال : (( لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره )) ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين ! والله لأرمين بها بين أكتافكم . متفق عليه .
روي : (( خشبه )) بالإضافة والجمع ، وروي (( خشبةً )) بالتنوين على الإفراد . وقوله : مالي أراكم عنها معرضين : يعني عن هذه السنة .



-وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ))


اما حالنا اليوم وكأن هذه الاحاديث غير موجودة او لم نسمع بها

غفر الله لنا ولهم
اللهم آمين يارب
الكثير ممن يغفل عن حقيقة هاته الأحاديث، أو لايعلم حتى بوجودها والله المستعان
بارك الله فيك على الإفادة القيمة

[imi02i]

نفس الرد أختي غفر الله لنا ولهم

بارك الله فيك على المرور