نقاش نقابي محض

[عرابي تيارت]

:dj_17: ...:D..:sdf:...:mad:؟؟؟

..........
..........
..........:cool:يقول لك :mh31:فتقول أنت ::confused:فتعلم أنت لماذا كان الرجال يموتون في صمت.

[hassen sas]

كم من الرجال يموتون، حتى نعرف انهم ماتوا.....؟

[khenali4]

بهذه اللغة لا أحد يستطيع أن يحتج...فكرة ولا أروع

[كمال أبو حنين]

:dj_17::mh92:..............................:1:

[الجواهر]

..............................
المشكلة
........................الحل
.......................
النقابات في سبات صيفي
....................................
حتى سبتمبر .........
..................
موتوا بسلام

[abdallah73]

بهذه اللغة لا أحد يستطيع أن يحتج...فكرة ولا أروع

[ابو اسامة زاكي 25]

نعم ... لعل وعسى ... لكن ليس مع ... ربي ايجيب اللي فيه الخير ...

[عرابي تيارت]

..............................
المشكلة
........................الحل
.......................
النقابات في سبات صيفي
....................................
حتى سبتمبر .........
..................
موتوا بسلام




:19:
......................المشكل
..........................
أنحن أيضا..............
..........................
آمين.

[عرابي تيارت]

نعم ... لعل وعسى ... لكن ليس مع ... ربي ايجيب اللي فيه الخير ...






فإلى متى ...بات صار...
...........................
...........................
...........................
أضحى:confused:... ربما غدا ؟؟؟!!!

[احمد1974]

:dj_17: ...:d..:sdf:...:mad:؟؟؟

..........
..........
..........:cool:يقول لك :mh31:فتقول أنت ::confused:فتعلم أنت لماذا كان الرجال يموتون في صمت.

أقدر فيك ذكاءك
لايحدث........................ في الذي أنت تفكرفيه
لا تعديلا ولا حذفا

[عرابي تيارت]

أقدر فيك ذكاءك
لايحدث........................ في الذي أنت تفكرفيه
لا تعديلا ولا حذفا






:19: أخي أحمد..............










..........يقطع:cool:لسانك
...........عليك أن:D.

[سامية79]

بهذه اللغة لا أحد يستطيع أن يحتج...فكرة ولا أروع

[أبو فاروق]

http://im34.gulfup.com/aa1BZ.jpg (http://www.gulfup.com/?SzU2KL)

[عرابي تيارت]

http://im34.gulfup.com/aa1bz.jpg (http://www.gulfup.com/?szu2kl)







"............................................
فخلعت نعالي بالباب وقلت خلعت الأخطر يا حراس،
هذا النعل يدوس ولكن هذا الرأس يداس! "

[سالم27]

فعلا الأزمة تلد الهمّة، لولا حذف مواضيعك لما تفتق ذهنك على هذه الطريقة المميّزة في التّدليل على واقع الحال. دمت لنا.

[عرابي تيارت]

فعلا الأزمة تلد الهمّة، لولا حذف مواضيعك لما تفتق ذهنك على هذه الطريقة المميّزة في التّدليل على واقع الحال. دمت لنا.






:1:..........:mh5858:





أعتز بهذا الإطراء.

[عرابي تيارت]

:dj_17::mh92:..............................:1:




:mh92:...............دُمْتَ.

[shahid haq]

من شدة ما كانت تروقني ....مواضيعك ........ . فتحت مجلدا في حاسوبي أنقل اليه مواضيعك التي كنت تكتبها

الآن هل سأفتح البوما للصور

عد الينا بسرعة .................حول تلك الصور المتحركة الى كلمات محركة نعم لم اخطيء انا اقصد محركة

ارجوك لا ترد علي بجمل بتراء

:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf:

[عرابي تيارت]

من شدة ما كانت تروقني ....مواضيعك ........ . فتحت مجلدا في حاسوبي أنقل اليه مواضيعك التي كنت تكتبها

الآن هل سأفتح البوما للصور

عد الينا بسرعة .................حول تلك الصور المتحركة الى كلمات محركة نعم لم اخطيء انا اقصد محركة

ارجوك لا ترد علي بجمل بتراء

:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf:



أولا: شكرا لك أخي شهيد الحق ولا تدري كم أنا ممنون لك لكثير هذا الإطراء والتشجيع ثانيا: كما ترى تُكَمَّمُ أفواهُنا حتى ونحن أرقام على النت , الجمهورية اعترفت لنا بحق الإختلاف بينما المشرفون يريدون وتحت طائل الحجج الواهية أن ننتمي الى توجهاتهم و الى ...وينسون أنهم يمتلكون منا أرقاما يطول بهم الزمن إذا أرادوا أن يعرفوا من نحن.. ودعني أشرح الجملة الأخيرة : إذا أردت أن تتحكم في شيئ عليك أن تعرف كُنْهَه.
................كم سيطول بنا الزمن لنعترف بالآخر خاصة نحن الذين يتملكنا التراب فهل لا بد لكل جزائري أن يشكل حزبا ونقابة و جمعية هكذا سننتهي الى شارع لكل جزائري.

يا صديقي قبلت الكلام نزولا عند رغبتك فرددت عليك وعلى الأخ أحمد . أحيانا عندما آوي الى فراشي يبادرني القرين قائلا :
" دعك من اللَّعب ."

[زاوي]

انت عرابي الذي ذكرك شهيد حق على انك كنت شاهد عيان في ملحمة على باب الوزير
لم اقرأ ردك على قصيدته الأسير على باب الوزير

[عرابي تيارت]

انت عرابي الذي ذكرك شهيد حق على انك كنت شاهد عيان في ملحمة على باب الوزير
لم اقرأ ردك على قصيدته الأسير على باب الوزير


الى زاوي :


أنا كنت شاهدا على قول الزبانية :



وتنادى الجمع حوله.............اشنقوه بيِّنوا للناس فعله
نكِّروا وجه الخسيئ..............واصنعوا للجيل مجدَه

فلما أمسكوا المعلم اختبأت خلف" كنوز" وهي بدورها قالت للشرطة :" هذا أخي ونحن قادمان لنشكر معاليه على تأديب هذا المعتوه , فتركوني وتركوها ومنذ ذلك الحين لم أرها بل لم تتسن لي الفرصة حتى لأشكرها على انقاذ حياتي ... ومثلما قال ديك rofiada ": تف ..لا خير في رزق يقتل .

[أبو برجاوي]

الأزمة تلد الهمة

[ramd-31]

وأخيرا سقط القناع وتم اغراق السفن الثلاث بمثلث برمودةالشهير فلا عويل بعد اليوم...02/06/2013http://im39.gulfup.com/fENba.jpeg

[عرابي تيارت]

وأخيرا سقط القناع وتم اغراق السفن الثلاث بمثلث برمودةالشهير فلا عويل بعد اليوم...02/06/2013http://im39.gulfup.com/fenba.jpeg



لو بقليل من التوضيح...؟؟؟!!!

[khenali4]

لغة ramdأصعب من لغة عرابي ....يبدو أن الأخ المشرف أدرك أنه مخطيء ولم يركب رأسه ، فعد إلى اللغة العادية يا عرابي

[عرابي تيارت]

لغة ramdأصعب من لغة عرابي ....يبدو أن الأخ المشرف أدرك أنه مخطيء ولم يركب رأسه ، فعد إلى اللغة العادية يا عرابي







هذا هو واقع الحال لابد من الاعتراف أخي khenali4 ...حاولت الربط بينها وبين آخر رد على زاوي لم أفلح حاولت مع النص والمشرفين الثلاثة فلم أفلح ما جعل طلب العون من صاحب الرد الأخ ramd لكنه قالها ورحل
...رانا صابرين واش راح نديروا.

[النقاوسي]

فعلا الأزمة تلد الهمّة، لقد تجاوزت المشرفين بسرعة خيالية
قلت ماتريد بالطريقة التي يريدونها
بارك الله فيك
منتهى الدكاء حقا و صدقا

[عرابي تيارت]

فعلا الأزمة تلد الهمّة، لقد تجوزت المشرفين بسرعة خيالية
قلت ماتريد بالطريقة التي يريدونها
بارك الله فيك
منتهى الدكاء حقا و صدقا



أخي النقاوسي: إذا كنت من نقاوس فأنا ممنون لهاته المدينة التي تعلمت النقد الفلسفي على يد أحد أبنائها الشاعر والفنان التشكيلي زياد غضبان ...سلامي اليها من مدينة وَلُودْ.

[النقاوسي]

نعم أنا من نقاوس
أخطات في حقك من قبل لاني لم أفهم ما ترمي اليه من مواضيعك
الان اتضحت الرؤية خاصة المشاركة الاخيرة
فمعدرة الف معدرة

[ramd-31]

هذا هو واقع الحال لابد من الاعتراف أخي khenali4 ...حاولت الربط بينها وبين آخر رد على زاوي لم أفلح حاولت مع النص والمشرفين الثلاثة فلم أفلح ما جعل طلب العون من صاحب الرد الأخ ramd لكنه قالها ورحل
...رانا صابرين واش راح نديروا.

احيانا نصمت لان اجوبتنا قد تقتلنا قبل ان تقتلهم ....

[احمد1974]

منذ فترة طويلة لم أختبر حالة الأرق هذه ، آوي إلى الفراش أول الليل وأطمر رأسي وأشغله بفكرة وجوب النوم باكراً لعلي أستيقظ نشيطاً في الصباح فأمامي نهار حافل بالترهات ومناكفات العمل والأوراق وملأ كشف النقاط .
في الفراش ، أقضي الساعة الأولى بتحضير المذكرات وأنا مغمض العينين ، ثم تأتي الثانية لأبدأ مناوشاتي مع الإجابات وأنا مغمض العينين ، ثم الثالثة أقضيها في جدولة مواضيع في منتدى الجلفة وأقرأ مواضيع عرابي تيارت ورفيدا وانتظر ذاك المقص
الذي تستعمله لجنة التقويم بدون معايير وانتظر من حين إلى أخر موضوعا جديدا آو أخبارا جديدة كما قررت عدم الرد على المواضيع الخارجة عن مضمون هذا القسم وجعلت نفسي مشرفا وأنا مغمض العينين ، ثم الرابعة فالخامسة ….
وها أنا.. سمعتُ صوتَ ما تبقى من عصافير الحي بعد أن غادر معظمها نتيجة لتشييد أبنية كثيرة محاذية لبيتي ، نهضتُ بعد طلوع الشمس بساعتين وأنا مغمض العينين ، ألوم فناجين القهوة المسائية على ما فعلتهُ بي ، وأستعد لنهار مضنٍ وشاق لن ينتهِ مع التلاميذ حملت تلك المحفظة التي لم تفارقني منذ سنين، لم ينته مروري بإلقاء التحية وأنا في طريق كما اقتضت الأعراف والتقاليد وأنا مغمض العينين
الحكاية هي ذاتها .. والأيام تكرر الأيام .. ولا جديد تحت الشمس .
هيا .. فلننهض ولنرتدي ثيابنا ولنسرع إلى العمل ..
بعينين مـ ـغـ ـمـ ـضـ ـتـ ـيـ ـن

[زاوي]

أظن وان بعض الظن اثم ان السيد ramd31

يقصد بالقنعة التي سقطت هي قناع شهيد حق وعرابي وروفيدا
فشجاعتهم في المنتدى غرقت في مثلث برمودا الذي هو باب الوزير
فشهيد هرب
وعرابي اختبأ
روفيدة لم يظهر له اثر

لكن ما لم افهمه هو السيد رامد31 الغازه كثيرة وهو يقول الصمت يحميه من القتل

[عرابي تيارت]

أظن وان بعض الظن اثم ان السيد ramd31

يقصد بالقنعة التي سقطت هي قناع شهيد حق وعرابي وروفيدا
فشجاعتهم في المنتدى غرقت في مثلث برمودا الذي هو باب الوزير
فشهيد هرب
وعرابي اختبأ
روفيدة لم يظهر له اثر

لكن ما لم افهمه هو السيد رامد31 الغازه كثيرة وهو يقول الصمت يحميه من القتل





تحليل جميل ...غاب عني , ربما يكون هو القصد .. هذا يحيل الى كتابات الترميز وكيف يخافها الناس رغم أن كاتبها يقصد من خلالها شيئا واحدا بعينه أو وضعا أو ...ويدلل عليها بأيقونات يضعها في نصه يمكن اكتشاف ما يقصد من خلالها.. والله أنا أستمتع رفقة الأحبة أتمنى أن تطول, فهاته تسمى حالة وهي وضع يسود نص أو مجموعة من الدارسين أو أو شخصيات على اختلاف المقاصد وفيما يحدث بيننا هي حالة صحية...

[عرابي تيارت]

منذ فترة طويلة لم أختبر حالة الأرق هذه ، آوي إلى الفراش أول الليل وأطمر رأسي وأشغله بفكرة وجوب النوم باكراً لعلي أستيقظ نشطاً , فأمامي نهار حافل بالترهات ومناكفات العمل والأوراق وملء كشف النقاط .
في الفراش ، أقضي الساعة الأولى بتحضير المذكرات وأنا مغمض العينين ، ثم تأتي الثانية لأبدأ مناوشاتي مع الإجابات وأنا مغمض العينين ، ثم الثالثة أقضيها في جدولة مواضيع في منتدى الجلفة وأقرأ مواضيع عرابي تيارت ورفيدا وانتظر ذاك المقص
الذي تستعمله لجنة التقويم بدون معايير وانتظر من حين إلى أخر موضوعا جديدا آو أخبارا جديدة كما قررت عدم الرد على المواضيع الخارجة عن مضمون هذا القسم وجعلت نفسي مشرفا وأنا مغمض العينين ، ثم الرابعة فالخامسة ….
وها قد.. سمعتُ صوتَ ما تبقى من عصافير الحي بعد أن غادر معظمها نتيجة تشييد أبنية كثيرة محاذية لبيتي ، نهضتُ بعد طلوع الشمس بساعتين وأنا مغمض العينين ، ألوم فناجين القهوة المسائية على ما فعلتهُ بي ، وأستعد لنهار مضنٍ وشاق لن ينتهِ مع التلاميذ حملت تلك المحفظة التي لم تفارقني منذ سنين، لم ينته مروري بإلقاء التحية وأنا في طريق كما اقتضت الأعراف والتقاليد وأنا مغمض العينين
الحكاية هي ذاتها .. والأيام تكرر الأيام .. ولا جديد تحت الشمس .
هيا .. فلننهض ولنرتدي ثيابنا ولنسرع إلى العمل ..
بعينين مـ ـغـ ـمـ ـضـ ـتـ ـيـ ـن




نص رائع يا أحمد فلماذا تحرم منه الآخرين الذين قد لا يُطلون على موضوعي ...ضع له عنواناً واعتمده كمشاركة....أعتذر لك على بعض الحروف أو الكلمات التي عدلتها في نصك.

[khenali4]

هل فعلا يا أخي ramd تقصد ذلك ؟ إن كان كذلك ، فالأقنعة لم تسقط من تلقاء نفسها ، فشهيد حق هو من أخبرنا بهروبه وباختباء عرابي واختفاء رفيدة...أظن أن ظن الأخ زاوي ليس في محله..لكن تبقى قصة السفن الثلاث ومثلث برمودا صعبة التأويل...

[ramd-31]

لغز طويس حيرني واتمنى السلامة ل...... ودواجنه العافية...وللمضربين الذين عادوا الى الصف مقهورين......البراءة

[كمال أبو حنين]

عرابي تيارت يا صاحب القلم البارع يا صاحب القلم الجميل واللغة الرصينة والكلمات البديعة مال أراى نبرتك هاته الأيام حزينة هون عليك اخي وعد الينا كما كنت بشوشا سعيدا كما تخيلناك.

[khenali4]

زدتنا حيرة على حيرة يا ramd...تصبح على حراسة...

[عرابي تيارت]

لغز طويس حيرني واتمنى السلامة ل...... ودواجنه العافية...وللمضربين الذين عادوا الى الصف مقهورين......البراءة





في كل الأحوال نحن لم ولن نُدجَّنْ ولا والوزير ولا غيره في غير موضع يمتلك القدرة على ذلك يا ramd-31 أما العائدون من المضربين فما تحمله الأيام القليلة المقبلة سيدافع عنهم.

[ramd-31]

في كل الأحوال نحن لم ولن نُدجَّنْ ولا والوزير ولا غيره في غير موضع يمتلك القدرة على ذلك يا ramd-31 أما العائدون من المضربين فما تحمله الأيام القليلة المقبلة سيدافع عنهم... أتمنى أن لا ينقرض الدجاج......

[عرابي تيارت]

عرابي تيارت يا صاحب القلم البارع يا صاحب القلم الجميل واللغة الرصينة والكلمات البديعة مال أراى نبرتك هاته الأيام حزينة هون عليك اخي وعد الينا كما كنت بشوشا سعيدا كما تخيلناك.





أهلا أخي مجاهد , شكراً لك على الإطراء , والله ما حدث معنا في الأيام الفائتة كان كصفعة يتلقَّاها المرء على حين غفلة تربك لسانه وتشد ذراعه وتجحظ عينه لا هو يرد ولا هو يبكي ولا هو يشتكي يختلط عليه أمره فليزم الصمت قبل أن يتكلم ..إذ كان من الممكن تغيير كلمة بالزيادة أو النقصان على اسم المنتدى وينتهي حذف الأسطر والنصوص لأننا أسرة تربية طيلة حياتنا ونحن نبحث عن الذرائع للمتعلمين وللمفتش والمدير والوزير والبرامج ونعذر الجميع ثم نأتي الى حيث نضع أقنعة ونتكلم بقليل من كثير و قيض من فيض فلا نجد من يتذرع لنا ويقول مثلا :" دع المعلم يتكلم فالقسم أضناه و المنهاج و سجل الدين وزوجته وأمها و..." ربما في هذا ويتكلم فاهم للشرع أن فقه الذرائع وسدها جاء لهذا القصد فأقول له يا أحمق سد الذريعة الى الفساد والإفساد ونحن لا نقول دعه يفسق أو يبسق أو يسرق نقول دعه ينطق ,دعه يتحرر من ركام عام وعام دعه يرتب الكلمات وينسق الجمل ويدلل الى مبتغاه ولا تستعبده من خلف جدار بيتك قال العباس رحمه الله ورضي عنه : اذا كنت في كل الأمور معاتبا أخاك .... لم تلق أحدا يوما تعاتبه

[عرابي تيارت]

.. أتمنى أن لا ينقرض الدجاج......

...,...,...,...,..,............................... ...شكراً.

[shahid haq]

لغز طويس حيرني واتمنى السلامة ل...... ودواجنه العافية...وللمضربين الذين عادوا الى الصف مقهورين......البراءة

يا ramd31

كيف يأتي من بعيدٍ ....... وهو يخفيه القريب
نازح بالشأم عنا .......... وهو مكسال هيوب
قد يراني الحب حتى ..... كدت من وجدي أذوب


تتكلم دوما بالثلاثيات .................فاخترت لك ثلاث ابيات من كلام طويس الذي الذي حيرك لغزه


اتمنى الا يكون في المنتدى طويس

[احمد1974]

بين أشباح النقابات أمعنتُ النظر، منتظراً لمحة ما تأتي من حيث لا يعلمون ، لم أجد إلا وجهي يتقافز ساخراً بي ..
أرهفتُ السمع ، علّي ألتقط نوتة عهدتها أذنيّ ، فلم أسمع إلا صدى صوتي يرتدّ عائداً من جدران الآذان .
اعتكفتُ في محراب خصوصية ذاتي بعيداً عن من يتنفّسون ،
فلم تتسع لي ، كانوا هناك ! ، بانتظاري …
* الفكرة وأختها ، الهاجس ونظيره ، الوقت وعقاربه ..
ثنائيات كثيرة تنازعتني ، تحاول كل مفردة أن تحتلّني ، و تستخلصني.
لمَ العجب ؟ ، ألسنا مفردات نبحث عن متممات ثنائياتنا لنستخلص السعادة “صافية” ؟ ، نلوم عبثَ الثنائيات بنا ولا ننظر لأنفسنا ،
ألسنا مفردات عصيّة على القواميس ؟ .
ــ اتجهنا شمالا وجنوبا ألا يستحق المدير صنف ومنحةــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــ وهل يتساوى الرئيس والمرؤوس ــــــــــــــــــــــــ
* ليستِ النقابة من تعطي أجسادنا ألوانها ..
اللون حقيقة راسخة نستطيع أن نراه إن عرّته نقابة النفاق وأزالت عنه البراقع
اختبأتُ عَقداً بعيداً عنها ، وحينَ باشرتُها نظرتُ إليّ ، فوجدتني
قد تغيّر لوني . ما الذي حدث للنظريّة ؟ .
لا تستطيع النقابة أن تعطي أجسادنا ألوانها ..
لكنها تستطيع أن تسلبها منها .
* ثم أصبحتُ تلك النقابة سجناً رماديّ الجدران ، مزعزع الأبواب ، صدئ الأقفال ، يعدّ كل من أجحف القانون في حقه يرسم بخدوش أظافره على جدرانها ..
تراكبتِ الخدوش المتراكمة على جدران نقابتي ورسمتْ كلمات
خائنة منافقة غير واعية ..
وهاأنذا بانتظار حُكمٍ .................................
أو ربما : مرسوم او منشور يرجع حقوق من هم أمام أبواب نقابتي !.

[ramd-31]

[size=5]أظنك قرأت في القرآن كيف مسخ الله أولئك الى قردة وأتمنى أن تكون قد قرأت كيف عالج فرانس كافكا مسخ قريقور ( شخصية روايته ) الى خنفساء فماذا لو مُسخت أنت دجاجةً ... على كلٍّ لن ينقر[color=darkred]ض الدجاج. واخيرا [SIZE="7"]لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ....فكلك لسانك....فكلك عـورات وللنــاس ألســـن
وعينك إن ابدت إليـك معــــايباً....فصنها وقل يا عين للناس أعين



عليك بنفسك فتش عن معايبها....وخل عن عثرات الناس للناسِ



وجدتُ الفتى يرمي سواه بدائه...ويشكو اليك الظلم وهو ظلوم



ومن يك ذا فمٍ مرً مريضٍ.....يجد مراً به الماء الزلالا

ولكن هيهات أن تلقى هذه النصائح آذاناً صاغيه.
عـورات وللنــاس ألســـن
وعينك إن ابدت إليـك معــــايباً....فصنها وقل يا عين للناس أعين
عليك بنفسك فتش عن معايبها....وخل عن عثرات الناس للناسِ

وجدتُ الفتى يرمي سواه بدائه...ويشكو اليك الظلم وهو ظلوم

ومن يك ذا فمٍ مرً مريضٍ.....يجد مراً به الماء الزلالا

شخصيتي لا تسمح لي بتجاوز الخط الاحمر لانه مهما يكون فأنت اخي وزميلي في المهنة وصديقي في المنتدى..........اما قصة الدواجن فالقصد منها بعض النقا بات الموالية للو زارةلا تتسرع في التجريح.....ايسمح لك ضميرك ان تشبه انسان بحيوان.....انا استطيع ان ارد بالمثل او اكثر...او ارفع عليك دعوة قضائية.......لكن لكن هذا ليس من شيم المربي وشكرا]

[khenali4]

أولم تجد غير هذا لتشبه به أخاك....ظننتك عاقلا يا رامد....العن إبليس واطلب الصفح من أخيك

[ramd-31]

أولم تجد غير هذا لتشبه به أخاك....ظننتك عاقلا يا رامد....العن إبليس واطلب الصفح من أخيك
شكرا شكرا

[khenali4]

ما كان للأخ عرابي أن يقولها وما كان لك أن ترد بما رددت ...نحن هنا للتسلية وتبادل الأفكار والإستفادة فقط...وفي الأخير إخوة...أليس كذلك ؟

[ramd-31]

ما كان للأخ عرابي أن يقولها وما كان لك أن ترد بما رددت ...نحن هنا للتسلية وتبادل الأفكار والإستفادة فقط...وفي الأخير إخوة...أليس كذلك ؟لقلقد حذفت ردي عليه احتراما وتقديرا لك يا نا صح الخير...اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ

[khenali4]

آمين يارب العالمين

[عرابي تيارت]

لقلقد حذفت ردي عليه احتراما وتقديرا لك يا نا صح الخير...اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
[/size][/size]






لغز طويس حيرني واتمنى السلامة ل...... ودواجنه العافية...وللمضربين الذين عادوا الى الصف مقهورين......البراءة


كان هذا قولك وكان ذاك ردي ...رُدَّ على نفسك اذا لم يعجبك ردي وفسر النقاط والفراغات والهاء الضمير المتصل بالدواجن وانظر على من تعود ومن هم الدواجن واربط ذلك بعودة المضربين في آخر مقالك اللهم الا اذا كنت لا تقصد الترابط في ما قلت وعلى كلٍّ أن تشبهني بطويس أو غيره فهذا الشأن يرجع اليك ولكني أنصحك أن تترك "طويس" وتقرأ عن "أويس " ذلك الصالح المطيع لأمه من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا الدعاء منه فإن له دعوة مجابة وقصده عمر ابن الخطاب فدعا له.فإن القراءة مجالسة وإن المجالسة مخالطة وإن من خالط الناس شرب من مائهم ولذا قال على كرَّم الله وجهه :" وللنعل على النعل مقاييس وأشباه."

[khenali4]

بارك الله في الجميع ، سوء تفاهمكما عاد علي بفائدة ،ـ فقد عرفت طويس و أويس...أكاد أصير مدمنا على هذا المنتدى

[ramd-31]

[QUOTE=عرابي تيارت;1052930177][font=droid arabic naskh][color=red]
لغز طويس حيرني واتمنى السلامة ل...... ودواجنه العافية...وللمضربين الذين عادوا الى الصف مقهورين......البراءة
[color=blue]

كان هذا قولك وكان ذاك ردي ...رُدَّ على نفسك اذا لم يعجبك ردي وفسر النقاط والفراغات والهاء الضمير المتصل بالدواجن وانظر على من تعود ومن هم الدواجن واربط ذلك بعودة المضربين في آخر مقالك اللهم الا اذا كنت لا تقصد الترابط في ما قلت وعلى كلٍّ أن تشبهني بطويس أو غيره فهذا الشأن يرجع اليك ولكني أنصحك أن تترك "طويس" وتقرأ عن "أويس " ذلك الصالح المطيع لأمه من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا الدعاء منه فإن له دعوة مجابة وقصده عمر ابن الخطاب فدعا له.فإن القراءة مجالسة وإن المجالسة مخالطة وإن من خالط الناس شرب من مائهم ولذا قال على كرَّم الله وجهه :" وللنعل على النعل مقاييس وأشباه."


]المفاجأة تنتظرك في الصفحة 3

[ramd-31]

لغز طويس حيرني واتمنى السلامة ل...... ودواجنه العافية...وللمضربين الذين عادوا الى الصف مقهورين......البراءة


كان هذا قولك وكان ذاك ردي ...رُدَّ على نفسك اذا لم يعجبك ردي وفسر النقاط والفراغات والهاء الضمير المتصل بالدواجن وانظر على من تعود ومن هم الدواجن واربط ذلك بعودة المضربين في آخر مقالك اللهم الا اذا كنت لا تقصد الترابط في ما قلت وعلى كلٍّ أن تشبهني بطويس أو غيره فهذا الشأن يرجع اليك ولكني أنصحك أن تترك "طويس" وتقرأ عن "أويس " ذلك الصالح المطيع لأمه من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا الدعاء منه فإن له دعوة مجابة وقصده عمر ابن الخطاب فدعا له.فإن القراءة مجالسة وإن المجالسة مخالطة وإن من خالط الناس شرب من مائهم ولذا قال على كرَّم الله وجهه :" وللنعل على النعل مقاييس وأشباه."

]لسانك لا تذكر به عورة امرئٍ....فكلك لسانك....فكلك عـورات وللنــاس ألســـن
وعينك إن ابدت إليـك معــــايباً....فصنها وقل يا عين للناس أعين



عليك بنفسك فتش عن معايبها....وخل عن عثرات الناس للناسِ



وجدتُ الفتى يرمي سواه بدائه...ويشكو اليك الظلم وهو ظلوم



ومن يك ذا فمٍ مرً مريضٍ.....يجد مراً به الماء الزلالا

ولكن هيهات أن تلقى هذه النصائح آذاناً صاغيه.
عـورات وللنــاس ألســـن
وعينك إن ابدت إليـك معــــايباً....فصنها وقل يا عين للناس أعين
عليك بنفسك فتش عن معايبها....وخل عن عثرات الناس للناسِ

وجدتُ الفتى يرمي سواه بدائه...ويشكو اليك الظلم وهو ظلوم

ومن يك ذا فمٍ مرً مريضٍ.....يجد مراً به الماء الزلالا

شخصيتي لا تسمح لي بتجاوز الخط الاحمر لانه مهما يكون فأنت اخي وزميلي في المهنة وصديقي في المنتدى..........اما قصة الدواجن فالقصد منها بعض النقا بات الموالية للو زارةلا تتسرع في التجريح.....ايسمح لك ضميرك ان تشبه انسان بحيوان.....انا استطيع ان ارد بالمثل او اكثر...او ارفع عليك دعوة قضائية.......لكن لكن هذا ليس من شيم المربي وشكرا]

[ramd-31]

[QUOTE=ramd-31;1052928825]<font color="red"><font size="6">المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عرابي تيارت مشاهدة المشاركة
أظنك قرأت في القرآن كيف مسخ الله أولئك الى قردة وأتمنى أن تكون قد قرأت كيف عالج فرانس كافكا مسخ قريقور ( شخصية روايته ) الى خنفساء فماذا لو مُسخت أنت دجاجةً ... على كلٍّ لن ينقرض الدجاج....أحكم بيينا بالعدل...ما رايك في هذه الاجابة بصراحة؟

[عرابي تيارت]

لِنَعُدْ... فقد طال الحديث وتشعب الى جرحتني وجرحتك واعتذر لي وهلم جر وعلى كل أنا أقدم اعتذارا أبعد من الكلام وأشمل من الملام فلست هنا لأجرح ولا لأعتذر فتصوري للحديث على هذا المنتدى وغيره هو كيف تفاوض وتناقش وتتهرب وتهرب وتصل الى أسلوب حياة مشترك مع الآخر لا يفرض عليك التخلي على قيم الذات المتألقة التي تصنع حيِّزا لها فتشق الفضاء مبتعدة عن لغة البشر ليس بالتشبيهات ولا باللغة ولكن بشيئ من الفكر فنحن الى اليوم نناقش أناسا ليس لنا الحق في التدخل فيهم ونناقش التسيير والتوجهات التي تصنعها التنضيمات بينما لا توجه لنا ولا فكر يقودنا ولا تصور لحياتنا وكأننا وجدنا لنتكلم عن الآخر ونرسم طريقنا بناءً عليه في الوقت الذي يخاطبنا الله صراحة :" أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا تُرجعون ." ولو كان الله يريد منا العبادة بمفهومها المتداول لترك الملائكة على ظهرها (( والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون اللهَ فيغفر لهم )) وإن كان في سابق علم الله لابد من وقوع الذنب لتحصل المغفرة لأنه هو الغفور ولكن من نحن هل وُجدنا لنتشابه هل وجدنا لنؤدي نفس الوظيفة هل وجدنا لنصلي ونتزوج وننجب الأطفال ونشقى من أجل لقمة العيش فلو كان هذا فلماذ مات أبي ولماذا ولدت أنا ... أنا ماض في اكتشاف نفسي فمن يمضي معي ؟.

[ramd-31]

ثقافة الاعتذار..!!
يظل الاعتراف بالذنب خلقاً نادراً في مجتمعاتنا وبالتالي لا يزال الاعتذار عن الخطأ صعباً ومستبعداً لاعتبارات وتقاليد نمطية متوارثة لم تتنور بما شاع من علم ودين، أو بما بدأ ينتشر من وعي في مجتمعنا.
فما زال المخطئ يخطئ ولا يعترف فضلا عن أن يعتذر يخطئ ويستكبر وهذا اكبر خطاء ...
قال الشاعر وقد نظم بيتا في العذر المقبول
إذا اعتذر الجاني ومحا العذر ذنبة ... وكان الذي لايقبل العذر جانيا ً
واما عن عن ان بعض الناس يسهل عليه ان يجرح الاخرين/ بعض الناس يجرح ولايبالي فـ يقسي قلبه وحين إذن يكون عنده الجرح شي عادي !!
إليكم هذه القصة وقد تكون علاج لـ أولائك الاخرين من يسهل عليه ان يجرح
.. كان هناك شاب يصعب إرضاؤه، يعامل الآخرين بجفاء ولا يستطيع بناء علاقات معهم
وفي احد الأيام أعطاه والده كيسا مليئا بالمسامير وقال له : في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص قم بطرق مسمار واحد في سور الحديقة .
في اليوم الأول قام الشاب بطرق 37 مسمارا ، و في الأسبوع التالي بدأ يتعلم كيف يتحكم في نفسه ،
وكان عدد المسامير التي يضعها يوميا ينخفض ، واكتشف بعد ذلك أن التحكم بالنفس أسهل من الطرق على سور الحديقة ، وفي النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه أي مسمار ،
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة إلى طرق المسامير ،
فقال له والده : ألان قم بخلع مسمار واحد عن كل يوم تمر فيه تتلطف مع الذين أسأت إليهم ، تبتسم للآخرين، واليوم الذي لا تفقد فيه أعصابك .. ... مرت فترة و أخيرا تمكن الولد من إبلاغ أبيه أنه قام بخلع كل المسامير من السور.
قام الوالد بأخذ ابنه إلى السور وقال له :
بني قد أحسنت التصرف ، ولكن انظر إلى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت ، بني .. كذلك عندما يحدث بينك وبين الآخرين اختلاف و تخرج منك الكلمات السيئة والنظرات الصارمة، فإنك تترك في أعماقهم جراحا كتلك الثقوب التي تراها...
ليت الجروح قصاص وآآخذ بثاري لأجرحك جرح ٍ ما يداويه دكتور ..
ومن لم يصانع في أمور ٍ كثيرة
يضرس بأنياب ٍ ويوطأ بمنسم ِ
نعتذر عندما نخطيء وهذا شرف ٌ لنا
ثم إن ّ الإعتذار نوع من أنواع التواضع ومن تواضع لله رفعه

[عرابي تيارت]

ثقافة الاعتذار..!!
يظل الاعتراف بالذنب خلقاً نادراً في مجتمعاتنا وبالتالي لا يزال الاعتذار عن الخطأ صعباً ومستبعداً لاعتبارات وتقاليد نمطية متوارثة لم تتنور بما شاع من علم ودين، أو بما بدأ ينتشر من وعي في مجتمعنا.
فما زال المخطئ يخطئ ولا يعترف فضلا عن أن يعتذر يخطئ ويستكبر وهذا اكبر خطاء ...
قال الشاعر وقد نظم بيتا في العذر المقبول
إذا اعتذر الجاني ومحا العذر ذنبة ... وكان الذي لايقبل العذر جانيا ً
واما عن عن ان بعض الناس يسهل عليه ان يجرح الاخرين/ بعض الناس يجرح ولايبالي فـ يقسي قلبه وحين إذن يكون عنده الجرح شي عادي !!
إليكم هذه القصة وقد تكون علاج لـ أولائك الاخرين من يسهل عليه ان يجرح
.. كان هناك شاب يصعب إرضاؤه، يعامل الآخرين بجفاء ولا يستطيع بناء علاقات معهم
وفي احد الأيام أعطاه والده كيسا مليئا بالمسامير وقال له : في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص قم بطرق مسمار واحد في سور الحديقة .
في اليوم الأول قام الشاب بطرق 37 مسمارا ، و في الأسبوع التالي بدأ يتعلم كيف يتحكم في نفسه ،
وكان عدد المسامير التي يضعها يوميا ينخفض ، واكتشف بعد ذلك أن التحكم بالنفس أسهل من الطرق على سور الحديقة ، وفي النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه أي مسمار ،
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة إلى طرق المسامير ،
فقال له والده : ألان قم بخلع مسمار واحد عن كل يوم تمر فيه تتلطف مع الذين أسأت إليهم ، تبتسم للآخرين، واليوم الذي لا تفقد فيه أعصابك .. ... مرت فترة و أخيرا تمكن الولد من إبلاغ أبيه أنه قام بخلع كل المسامير من السور.
قام الوالد بأخذ ابنه إلى السور وقال له :
بني قد أحسنت التصرف ، ولكن انظر إلى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت ، بني .. كذلك عندما يحدث بينك وبين الآخرين اختلاف و تخرج منك الكلمات السيئة والنظرات الصارمة، فإنك تترك في أعماقهم جراحا كتلك الثقوب التي تراها...

ليت الجروح قصاص وآآخذ بثاري لأجرحك جرح ٍ ما يداويه دكتور ..

ومن لم يصانع في أمور ٍ كثيرة
يضرس بأنياب ٍ ويوطأ بمنسم ِ

نعتذر عندما نخطيء وهذا شرف ٌ لنا
ثم إن ّ الإعتذار نوع من أنواع التواضع ومن تواضع لله رفعه




رغم أني لست مسؤولا عن النص الذي كتبته أنت فلقد تركت فراغا في نصك وفي لغة الكتابة النقطتين لهما مدلول والثلاث نقاط لها مدلول والنقاط داخل القوسين و... الخ وهي ترك القارئ يتصور أبعد من محدودية الكاتب والمهم من كل هذا وذاك أنا اعتذرت ويبدو أنك لم تقبل اعتذاري لأنه جاء في سياق حديث بمعنى كان من المفترض أن أعتذر و أضع نقطة فأخشى إن فعلت كذلك ستقول لي أنت تهزأ بي .

وخلاصة القول أنا سوف أعدل ذلك الرد وعد إليه لتقرأ من جديد ... دعنا نمر الى ماهو أفضل.

[كمال أبو حنين]

في الماضي كنت أشجعك على الصبر لكن بعد حذف موضوعي اصبحت متضجر مثلك للاسف حذف موضوع من دون فهم ومن دون وعي بمقصود الكلام او رسالة الموضوع وكأن الذي حذف الموضوع لا يعرف اللغة العربية .لا حول ولا قوة الا بالله.اقول للخ عبد الله حجتك ضعيفة جدا جدا .سامحك الله

[shahid haq]

الى لقاء آخر ان شاء المولى عز وعلا

[عرابي تيارت]

في الماضي كنت أشجعك على الصبر لكن بعد حذف موضوعي اصبحت متضجر مثلك للاسف حذف موضوع من دون فهم ومن دون وعي بمقصود الكلام او رسالة الموضوع وكأن الذي حذف الموضوع لا يعرف اللغة العربية .لا حول ولا قوة الا بالله.اقول للخ عبد الله حجتك ضعيفة جدا جدا .سامحك الله



اصبر قليلا وتنفس طويلا ستجد الحل أكيد " مجاهد " أليس كذلك ؟؟؟!

[كمال أبو حنين]

اصبر قليلا وتنفس طويلا ستجد الحل أكيد " مجاهد " أليس كذلك ؟؟؟!

ان شاء الله اخي عراي تيارت سنصبر مثل صبركم ولكننا لن نجد طريقة تحاكي طريقتم.

[عرابي تيارت]

ان شاء الله اخي عراي تيارت سنصبر مثل صبركم ولكننا لن نجد طريقة تحاكي طريقتم.


هذا من كرمك ... لكن هناك حلول كثيرة جرب صياغة الموضوع بطريقة أخرى ربما سيساهم الإخوة المراقبين في تطوير لغتنا من جانب وكذا تعاملنا مع الواقع المفروض المهم لا للرضوخ.