مشاهدة النسخة كاملة : واش خاص تلاميذي الأعزاء في اللغة العربية قبل الباك
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:08
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أي استفسار لا تترددوا أستاذتكم في الخدمة
***************** ربي معااااااااااااااااااااااكم *****************
MERIEMESC
2013-05-30, 20:12
انا اريد اختيار النثر ارجوك ان تعطيلي كل التقويم الخاص به
nada nadouche
2013-05-30, 20:19
عندي سؤال
بخصوص المدارس الادبية
لازم نديروا مع المدرسة لي نختاروها ابيات شعرية ولا مش مطالبن بيها؟؟؟؟؟
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:19
انا اريد اختيار النثر ارجوك ان تعطيلي كل التقويم الخاص به
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:
أولا بنيتي الاختيار لا يتم إلا يوم الامتحان و قلعي من راسك تدي شعر و لا نثر ممكن يكون الشعر أسهل من النثر.
التقويم النقدي يكون حول الموضوع المتطرق إليه في النص.المقال.الحزن و الألم.الالتزام.......
بمعنى حول المحاور المدروسة و يجب الانتباه إلى الشعراء و الكتاب الذين درسناهم كما لاحظتم العام الماضي عرف المقال مبرزا رواده بمعنى كتّاب المقال
بالتوفييييييييييييييييييق
MiSs Pink06
2013-05-30, 20:21
ih ostada 3awnina 9olilna wéch njawbo fe sujet ta3 nather + ana men 44
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:22
عندي سؤال
بخصوص المدارس الادبية
لازم نديروا مع المدرسة لي نختاروها ابيات شعرية ولا مش مطالبن بيها؟؟؟؟؟
من المفروض غير مطالبين بذلك و إن كنت تحفظين فلابأس لكن لا داعي للإكثار و يجب أن يكون التوظيف ي محله أي إذا أدرجت البيت يجب أن يكون في مضمون المطلوب و الأحسن إذا لم يطلب لا داعي خوفا من الخروج عن المطلوب
بالتوفيييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:22
ih ostada 3awnina 9olilna wéch njawbo fe sujet ta3 nather + ana men 44
مرحبا بك لم أفهم مطلوبك بني
nada nadouche
2013-05-30, 20:25
من المفروض غير مطالبين بذلك و إن كنت تحفظين فلابأس لكن لا داعي للإكثار و يجب أن يكون التوظيف ي محله أي إذا أدرجت البيت يجب أن يكون في مضمون المطلوب و الأحسن إذا لم يطلب لا داعي خوفا من الخروج عن المطلوب
بالتوفيييييييييييييييق
جزاك الله خيرا
nada nadouche
2013-05-30, 20:26
لو كان يمدولنا نازك الملائكة و ظاهرة الحزن
كيفاش يكون التقويم النقدي؟
MiSs Pink06
2013-05-30, 20:28
يعني كيفاش تكون الاسئلة تع الثر + انا بزااف فابل في الاعراب كاش نصائح تمدوهملنا استاذتي الكريمة
أستاذة اريد الجابن عن سؤالي ما فائدة التكرار في النص
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:37
لو كان يمدولنا نازك الملائكة و ظاهرة الحزن
كيفاش يكون التقويم النقدي؟
مثلا معاناة أسباب معاناة الشاعرة و ما دوافعها و هل يمكن اعتارها من الشعراء الملتزمين
مثلا هناك نص تتألم فيه الشاعرة ربما يكون قد مر عليكم تتحدث عن معاناة طفلة متشردة دافعها هو الشفقة و توجيه رسالة إلى ذوي القلوب الرحيمة للرأفة بهؤلا المشردين و ممكن إلى الساسة و الحكام ليولوا اهتماما بهذه الفئة المسكينة ليضعوا لها حلا و بالتالي الشاعرة تعرضت إلى مشكل من مشاكل المجتمع غرضها هو التذكير مثلا بالمشردين و حالهم لعلهم ينظرون إليهم فكأنها تبحث لهم عن حل فهي ملتزمة
بالتوفييييييييييييييييييييييييييق
chaima alae
2013-05-30, 20:43
شكرا
ىتلتىلاتلاتاتاتا
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:43
أستاذة اريد الجابن عن سؤالي ما فائدة التكرار في النص
فائدة التكرار الـتأكيد على الفكرة لكي ترسخ في ذهن القارئ.
( باش نرسخلك الفكرة في راسك باباك كي يوصيك على حاجة يقول و يعاود علاه باش تدخل في راسك)
بالتوفييييييييييييييييييييييق و عفوا على المثال..
في الإجابة لا تقول على الفكرة فقط يجب أن تبين ما هي الفكرة
مثلا النص يتحدث عن المعاناة و يكرر المعاناة
نقول أفاد التكرار الـتأكيد على معاناة à(الشعب الفلسطيني مثلا) و ما خلفه الصهاينة من حزن و ألم في نفوس الفلسطنيين حتى يحس القارئ من خلاله و لو قليلا بمصابهم
بالتوفييييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-30, 20:46
يعني كيفاش تكون الاسئلة تع الثر + انا بزااف فابل في الاعراب كاش نصائح تمدوهملنا استاذتي الكريمة
قلت حسب الموضوع لا أستطيع التخيل بنيتي الإعراب لا يحفظ يفهم هذا أولا ثانيا يكون الإعراب حسب ما درستموه هذه السنة فعليك بالقواعد من أولها إلى آخها أي مشكل أنا هنا.
بالتوفيييييييييييييييييييق
islam crb
2013-05-30, 21:06
استاذة فهمينى فى اعراب اذا واذن واذ
Moha Deniz
2013-05-30, 21:07
السلام عليكم
خصني اعراب اذا و لو ..
+
البلاغة يعني بلاغة التشبيه والطباق ووو
اريد ان افهم في البناء الفكري في الشعر لما يقلي:
هات تمثيل من النص؟
هل اكتب الابيات الدالة على ذلك ام اكتب باسلوبي الخاص مافهمته من النص.
رحمة من المولى
2013-05-30, 21:36
السلام عليكم
خصني اعراب اذا و لو ..
+
البلاغة يعني بلاغة التشبيه والطباق ووو
هذا إعراب لو لولا و لوما
دوك نعربلكم إذا
السلام عليك و رحمة الله تعالى و بركاته:
تأتي لو على ثلاثة أوجه بمعنى لها ثلاث ة إعرابات:
1- لو: حرف امتناع لامتناع وهو حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب : لو النجاح رافقني
2- حرف مصدري لا محل له من الإعراب إذا أفادت التمني مثل أود لو أنجح
لاحظي نستطيع تعويضها بأن أود أن أنجح فلو: حرف مصدري للتمني مبني على السكون لا محل له من الإعراب
3- حرف عرض مبني على السكون لا محل له من الإعراب مثل: لو ترافقني في السفر فأنا أعرض عليه بلين و فق أما العرض بالقوة و التهديد مثلا فنقول حرف تحضيض مبني على السكون لا محل له من الإعراب كقولك لو تراجع دروسك
لولا/ لوما:
تأتي لولا ولوما بوجهين:
1- حرف امتناع لوجود و هي حرف شاط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
لولا فضل الله لكنا من الخاسرين
2- حرف عرض أو تحضيض(حسب الجملة) مبني على السكون لا محل له من الإعراب لولا ترافقني في السفر فهي هنا حرف عرض
* يعرب الاسم بعد لو: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفع الذي يليه مرفوع و علامة رفعه.........
يعرب الاسم بعد لولا و لوما:
مبتدأ مرفوع............... و خره محذوف و جوبا تقديره كائن أو موجود.
ملاحظة:
إذا دخلت لولا أو لوما على الفعل الماضي فإنهما يفيدان التوبيخ
لولا ساعدت الغريق
لولا: حرف توبيخ مبني على السكون لا محل له من الإعراب
******
التشبيه من الصور البيانية يكمن أثره في تجسيد المعنى و تقويته لتقريبه إلى ذهن القار
الطباق من المحسنات البديعية أثره تقوية المعنى و توضيحه لتقريبه لذهن القارئ أيضا
بالتوفيق
رحمة من المولى
2013-05-30, 21:39
اريد ان افهم في البناء الفكري في الشعر لما يقلي:
هات تمثيل من النص؟
هل اكتب الابيات الدالة على ذلك ام اكتب باسلوبي الخاص مافهمته من النص.
مثل من النص أي هات الدليل منه بمعنى انقل البيت الدال و نفس الشيء بالنسبة للنثر هات العبارة الدالة أي نأـي بها من النص بدون زيادة أو نقصان و تكون بين مزدوجتين.
في الأسئلة الأخرى نجيب بأسلوبنا الخاص و لا بأس أن نضيف قول الشاع أو عباة الكاتب لكن أولا بأسلوبنا الخاص
وااااااااااضح؟
ناجحة دائما
2013-05-30, 21:42
شكرا جزيلا على المساعدة
سؤالي
نحن مطالبون بحفظ خصائص انواع المقالة ولالا
كما المقالة الاسياسية و الادبية مثلا نحفظو الخصائص تاعهم ولالا
أنا لست أنا
2013-05-30, 21:50
أستاذة، بالنسبة للصورة الشعرية، هل يقصد بها اللوحة التي يرسمها لنا الكاتب و التي عليها استخراجها، أم هي لون من ألوان البيان ؟
رحمة من المولى
2013-05-30, 21:54
استاذة فهمينى فى اعراب اذا واذن واذ
إذا:
* ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط ي محل نصب مفعول فيه و هو مضاف.
مثل: إذا مررت على فلان ابلغه السلام
أو:
* حرف للمفاجأة لا محل له من الإعراب
خرجت فإذا المطر (ينزل)/أي تفاجأت بنزول المطر/
مبتدأ خبر
* حرف تفسير لا محل له من الإعراب
طلبت منه الحضور إذا كتبت إليه بذلك يمكن هنا تعويضها بأي
الشائع في إذا الأولى و الثانية و الأكثر شيوعا بينهما إذا الأولى.
إذا دخلت إذا الأولى على الفعل نعرب الفعل عادي و نكمل الإعراب
أما إذا دخلت على اسم يعرب حسب الفعل الذي يليه
* إذا السماء انشقت:
السماء: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الذي بعده مرفوع و علامة....
إذا الموؤودة سئلت( نلاحط الفعل مبني للمجهول ç)
الموؤودة: ناب فاعل لفع محذوف يفسره الفعل الذي بعده مرفوع....
إذا المدير كان غائبا( بعدها فعل ناقص)
المدير اسم كان مرفوع و علامة رفع الضمة الظاهرة
إذا دخلت على ضمير
يكون ذاك الضمير : ضمير منفص مبني في محل رفع توكيد
إذا هو جاء أبلغه السلام
إذن:
حرف جواب جزاء نصب و استقبال مبني على السكون لا محل له من الإعراب و
تنصب الفعل المضارع بشروط:
أن تقع في الصدارة أي في بداية الجملة:
إذن أكرمك/ أكرم: فعل مضارع منصوب بإذن و علامة..........
لا يفصل بينها و بين الفعل فاصل ما عدا القسم فلا يؤثر في عملها
إذن و الله أكرمك فصل بينهما بالقسم لا يؤثر فالفعل منصوب بها
إذن يا أخي أكرمك هنا الفاصل يا أخي و بالتالي بطل عملها و المضارع هنا مرفوع وليس منصوبا
أن يكون المضارع دالا على المستقبل
إذن أكرمك الآن
هنا بطل عملها لأن الإكرام سيحدث حالا و ليس في المستقبل و عليه فالفعل مرفوع و ليس منصوبا
بالتوفييييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-30, 22:01
أستاذة، بالنسبة للصورة الشعرية، هل يقصد بها اللوحة التي يرسمها لنا الكاتب و التي عليها استخراجها، أم هي لون من ألوان البيان ؟
سألنا هذا السؤال لمفتش المادة نطرا للإجابات المختلفة بين الأساتذة و كانت الإجابة هي نفسها الصورة البيانية
و الله أعلم أنا شخصيا أتعامل على أنها صورة بيانية
بالتوفيييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-30, 22:03
[quote=ناجحة دائما;1052869210]شكرا جزيلا على المساعدة
سؤالي
نحن مطالبون بحفظ خصائص انواع المقالة ولالا
كما المقالة الاسياسية و الادبية مثلا نحفظو الخصائص تاعهم ولالا[/quote
لازم حنووووووووووووووووووونة على الأقل أربع خصائص لكل وحدة
nada nadouche
2013-05-30, 23:10
مثلا معاناة أسباب معاناة الشاعرة و ما دوافعها و هل يمكن اعتارها من الشعراء الملتزمين
مثلا هناك نص تتألم فيه الشاعرة ربما يكون قد مر عليكم تتحدث عن معاناة طفلة متشردة دافعها هو الشفقة و توجيه رسالة إلى ذوي القلوب الرحيمة للرأفة بهؤلا المشردين و ممكن إلى الساسة و الحكام ليولوا اهتماما بهذه الفئة المسكينة ليضعوا لها حلا و بالتالي الشاعرة تعرضت إلى مشكل من مشاكل المجتمع غرضها هو التذكير مثلا بالمشردين و حالهم لعلهم ينظرون إليهم فكأنها تبحث لهم عن حل فهي ملتزمة
بالتوفييييييييييييييييييييييييييق
شككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككرا
أنا لست أنا
2013-05-30, 23:54
أستاذة من فضلك ماذا يقصد بــ : ". ما نوع الأحكام المعتمد عليها في النّصّ؟"
انا ضعيفة في البناء الفكري و فيه ينقصولي النقاط لاني منعرش نعبر باسلوبي و نكتب غير فالنص في رايك واش هوما الالفاظ لي لازم نستعملهم و تكون اجابة كاملة ارجو المساعدة
استاذ اريد بعض شعراء المنفى ومن خصائصهم من فضلك وادعو لنا ياستاذ وشكرر
استاذ اريد بعض شعراء المنفى ومن خصائصهم من فضلك وادعو لنا ياستاذ وشكررا
شكرااااااااا لك بصح العام الجاي ان شاء الله نحتاجوك معليش هههههههههه
اعطيني جموع القلة وجموع الكثرة
رحمة من المولى
2013-05-31, 10:47
أستاذة من فضلك ماذا يقصد بــ : ". ما نوع الأحكام المعتمد عليها في النّصّ؟"
لم أفهم طبيعة سؤالك لكن تأكدوا بأنفسكم كل بكالوريا في مادة اللغة العربية خلال مرحلة الإصلاح كانت الأسئلة واضحة مباشرة و سهلة الفهم لأنها توضع أساسا للتلميذ المتوسط ليست بالصعبة و ليست بالسهلة فتفاءلووووووووووووووا خيراااااا
رحمة من المولى
2013-05-31, 10:47
شكرااااااااا لك بصح العام الجاي ان شاء الله نحتاجوك معليش هههههههههه
ههههههههههههه مرحبا بك من العام اللي فات راني هنا
أنا لست أنا
2013-05-31, 10:54
شكرا أستاذة، وجدت هذا السؤال في هذا الموضوع : http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1312476
رحمة من المولى
2013-05-31, 10:55
انا ضعيفة في البناء الفكري و فيه ينقصولي النقاط لاني منعرش نعبر باسلوبي و نكتب غير فالنص في رايك واش هوما الالفاظ لي لازم نستعملهم و تكون اجابة كاملة ارجو المساعدة
ابنتي العزيزة تنبني الإجابة انطلاقا من السؤال. ماذا يقصد الشاعر......؟
الإجابة: يقصد الشاعر...................
بمعنى الإجابة في بدايتها من خلال السؤال.
أنت تعرفين الإجابة لكنها بأسلوب صاحب النص لذا في المسودة استخرجي البيت أو العبارة الدالة على إجابتك اقرئيها مرارا و تكرارا حتى يتسنى لك فههم البيت أو العبارة أعيدي فهمك بأسلوبك الخاص ç( كأنك تترجمين أو تشرحين
ما إذا قال هات العبارة الدالة فتنقل كما هي بين مزدوجتين و كذلك بالنسبة للبت الشعري
حذار:
لا تقدموا الأبيات بالأرقام كقولكم البيت هو مثلا 12 أو 14
تكتب الأبيات و إلا تحصلتم على نصف العلامة عند بعض المصححين الوقت كاف لكتابة كامل النص 100 مرة فلا تتكاسلوا ي كتابة بيت أو بيتين
كونوا طماعين غير قانعين بالنقاط اطمعوا في 0.25 لأنها أيضا تساعد لا تستهينوووووووووا
بالتوفيييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 11:08
شكرا أستاذة، وجدت هذا السؤال في هذا الموضوع : http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1312476
سؤال الحكم يطرح غالبا في القواعد مثلا ما حكم إعراب كذا.......... نقول الرفع أو النصب أو............
هنا المقصود - الله أعلم- أحكام منطقية لأنه يستند على شواهد و حجج إذ ذكر أعلام من الأدباء كحجة لما يذهب إليه و هذا نجده في فن المقال و الله أعلم
كما ذكرت سابقا لاداعي من الخوف الأسئلة مباشرة إن شاء الله هذا ما اكتشفاناه صححنا أوراق تلاميذ في البكالوريا و قد تحصلواااا على علامات فوق 15 إلا من تسرع عليكم التفكير مليا في السؤال الوقت كاف
بالتوفييييييييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 11:20
اعطيني جموع القلة وجموع الكثرة
جموع القلة: تستعمل للدلالة على عدد يتراوح من الثلاثة إلى العشرة أوانها أربعة
أفعل:أنفس / أفعال:أطياف / أفعلة: أفئدة / فعلة : فتية
صيغة منتهى الجموع: طريقة سهلة لمعرفته توجد فيه دائما ألف تدعى ألف التكسير إذ يليها حرفان أو ثلاثة بالكسر لاحظو:
دنانير : الألف موجودة بعدها نون مكسورة فهذا الجمع من صيغة منتهى الجموع
مساجد- دراهم -أساليب............
و نستنتج الوزن من خلال الكلمة: مساجد------- مفاعل
مفاتيح------------- مفاعيل تسابيح----------- تفاعيل و هكذا
اسم الجنس الإفرادي: هو ما نقوله على الكثير و نقوله كذلك على القليل
الماء:
ملعقة منه ماء/ كاس منه ماء/ بركة منه ماء هل هناك مفرد للماء؟ لا
و كذلك بالنسبة للبن - عسل - رمل........
اسم الجنس الجمعي: هو عبارة عن جمع مفرده بالتا أو بياء النسبة
شجر جمع مفرده شجرة
روم ---------- روميّ
بالتوفييييييييييييييييييق
aminouzoukh
2013-05-31, 11:42
أستاذة شكرا لكي دعينا با النجاح
همسة فرح
2013-05-31, 11:46
ألسلام عليكم
استاذ ممكن تجاوبني على سؤالي
طه حسين اي مدرسه ينتمي وهل هو مجدد ام مقلد ؟
aminouzoukh
2013-05-31, 11:47
أعطينا أستاذة خصاءص النمط التفسيري
aminouzoukh
2013-05-31, 11:50
ألسلام عليكم
استاذ ممكن تجاوبني على سؤالي
طه حسين اي مدرسه ينتمي وهل هو مجدد ام مقلد ؟
يعتبر طه حسين من المدرسة الواقعية يتميز با الاسلوب السهل الممتنع
و هو من المجديدين نظرا لثقافته الغربية حيث أتمم دراساته في فرنسا
و يعد من رواد فن المقال
أنا لست أنا
2013-05-31, 11:51
بااااارك الله فيك و حفظك
سؤال آخر لو سمحت : كيف نفرق بين إذ التي تقع في محل نصب مفعول به، و إذ التي تقع في محل نصب بدل ؟
و هل هناك مواقع خاصة أو مؤشرات في تركيبة الجملة تسمح بالتفريق بين اعرابات إذ ؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:00
أستاذة شكرا لكي دعينا با النجاح
راكم رابحين ان شاااااااااااااااااااااااااااااااااااء الله و راني صايمة ندعيلكم عند الافطار
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:07
أعطينا أستاذة خصاءص النمط التفسيري
من خصائص النمط التفسيري حسب ما جا في التصحيح النموذجي لباكالوريا 2012 لتطمئنوا:
سيطرة الجمل الخبرية و نقل المعلومات بعيدا عن الانفعال العاطفي
سيطرة ضمير الغائب
التسلسل المنطقي للافكار
التعرض الى الاسباب و النتائج
الشرح و التفصيل عن طريق عقد المشابهات و ضرب الامثلة
استعمال أدوات معينة: لكن/ بل/ أي/ لأن.........
اكتفوا انتم مثلا بأربعة مؤشرات- خصائص- سهلة الحفظ و التذكر
بالتوفييييييييق
حمومان عزالدين
2013-05-31, 12:12
كيف تعرب اذا . التي . ما . لو . او اسف علي الاكثــار لكن ان غير متمدرس نفوت حر واوريد ان اعرف علي الاقل بعض البديهات من الاعراب وشكرا مسبقا
استاذة عندي مشكلة في النمط الغالب في النص ممكن اتساعديني ربي يخليك
++++++++
انا شعبة علوم واش تنصحيني على الحوايج اللي نركز عليهم في البناء الفكري وخاصة اللغوي
همسة فرح
2013-05-31, 12:20
من فضلك استاذه طه حسين مجدد ام مقلد ام وسطي
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:27
بااااارك الله فيك و حفظك
سؤال آخر لو سمحت : كيف نفرق بين إذ التي تقع في محل نصب مفعول به، و إذ التي تقع في محل نصب بدل ؟
و هل هناك مواقع خاصة أو مؤشرات في تركيبة الجملة تسمح بالتفريق بين اعرابات إذ ؟
كيف نفرق بين إذ التي تقع في محل نصب مفعول به، و إذ التي تقع في محل نصب بدل ؟
قال تعالى: واذكروا إذ كنتم قليلا فكثّركم"
أين مفعول به لفعل اذكروا في الجملة؟ لا يوجد اذن فإذ هنا:
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به و هو مضاف.
و إذا ذكر في الجملة تصبح بدل
قال تعالى:" و اذكروا نعمة الله عليكم"
نعمة: مفعول به........
إذن:
إذ:........................................ في محل نصب بدل و هو مضاف
*********
نعم هناك مؤشرات مثل ما سبق مفعول به محذوف فهي تعوضه و اذا ذكر فهي بدل و غالبا ما تقع بعد الفعل اذكر
إذ:................................... في محل جر مضاف إليه وهو مضاف
إذا سبقت بطرف: يوم إذ- بعد إذ.......... وغالبا ما تأتي هكذا: يومئذ- بعدئذ و الاعراب المفص:
إذا كانا منفصلين:مثلا
يوم إذ
يوم/ مفعول فيه طرف زمان منصوب و علامة .............
إذ:............................................. في محل جر مضاف إليه وهو مضاف.
و إذا كانا متصلين:
يوم: نس الإعراب
ئذ:ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون المقدر منع من ظهوره تنوين العوض في محل جر مضاف إليه وهو مضاف و الجملة المحذوفة في محل جر مضاف إليه.
*إذ:....................... في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان.
عندما نعوضها بحين أو لما
مثل: انتصر الثوار إذ جاهدوا بأنفسهم
أي انتصروا حين جاهدوا بأنفسهم
**********إذ: حرف تعليل لا محل له من الإعراب
أحترمه إذ أنّه بمنزلة أبي
أحترمه لأنه بمنزلة أبي فأنا أعلل.
*حرف مفاجأة مبني على السكون لا محل له من الإعراب
بينما كنت قائما إذ جاء أخي
أي تفاجأت بمجيء أخي.
ملاحظة:
النقاط في الأعلى في إذ تعني:
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون....
بالتوفيييييييييييييييييييييييييييق
رابح بن علي
2013-05-31, 12:35
ايتها الاستاذة الفاضلة هل يمكن ان توضحي لي الموسيقى الداخلية والموسيقى الخارجية في الشعر وفي ماذا تتمثل
أنا لست أنا
2013-05-31, 12:36
ألف ألف شكر !
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:40
ألسلام عليكم
استاذ ممكن تجاوبني على سؤالي
طه حسين اي مدرسه ينتمي وهل هو مجدد ام مقلد ؟
في النص المتطرق إليه خلال السنة الدراسية دعانا الكاتب إلى عدم التفريط في القديم و السعي وراء الجديد فقط. و إلى عدم الإغراق في القديم و إهمال الجديد لأن هذا يجعلنا نتخلف عن الركب الحضاري و الموقف الأول ينسينا تراثنا لذلك يجب التوفيق بين القديم و الجديد فيما ينفع.
النص المقدم لك سيبين لك إن كان الكاتب مجددا أو مقلدا- محافظا- تلاحط ذلك من خلال كلامه
سلااام
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:41
ألف ألف شكر !
دعوة الخير بزاااااااااااف عليا
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:43
كيف تعرب اذا . التي . ما . لو . او اسف علي الاكثــار لكن ان غير متمدرس نفوت حر واوريد ان اعرف علي الاقل بعض البديهات من الاعراب وشكرا مسبقا
الإعراب يخص فقط ما درس هذه السنة تابع أسئلة التلاميذ في موضوعي و ركز معهم و ربي يوفقك ان شاء الله
همسة فرح
2013-05-31, 12:45
في النص المتطرق إليه خلال السنة الدراسية دعانا الكاتب إلى عدم التفريط في القديم و السعي وراء الجديد فقط. و إلى عدم الإغراق في القديم و إهمال الجديد لأن هذا يجعلنا نتخلف عن الركب الحضاري و الموقف الأول ينسينا تراثنا لذلك يجب التوفيق بين القديم و الجديد فيما ينفع.
النص المقدم لك سيبين لك إن كان الكاتب مجددا أو مقلدا- محافظا- تلاحط ذلك من خلال كلامه
سلااام
شكراااااااا جزيلا ربي يحفظك ويبارك فيك ويعيطك واش تتمني
عائشة حسان
2013-05-31, 12:46
السلام عليكم
ما الفرق بين التشبيه المرسل والتشبيه البليغ ؟؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:50
ايتها الاستاذة الفاضلة هل يمكن ان توضحي لي الموسيقى الداخلية والموسيقى الخارجية في الشعر وفي ماذا تتمثل
الموسيقى نوعان داخلية تخص الشعر و النثر، و خارجية خاصة بالشعر فقط.
* الموسيقى الداخلية :
هي ذلك النغم الخفي الذي تحسه النفس عند قراءتها الآثار الأدبية الممتازة شعراً و نثراً فنغم يبعث على الحماس و آخر يبعث على الحزن و الكآبة، و ثالث يثير فينا الحنان، و لو تساءلت عن مصدر هذا النغم لوجدته يكمن في حسن اختيار الأديب لكلماته بحيث أنها عند تجاورها جاءت منسجمة تنساب انسيابا فهي متآلفة الحروف لا تنافر فيها و يسهل النطق بها و لا يعتمد الأديب ذلك إلا قليلاً عند مراجعته لما كتبه، و إنما يهديه ذوقه الفني و قدرته الأدبية و كذلك سعة ثقافته و ثراء معجمه اللغوي، وقد لاحظ النقاد كثرة أحرف الهمس و هي : ( السين و الصاد و الزاي )
الموسيقى الخارجية:
و هي المتولدة من الأوزان و القوافي و التي تدرس في ظل معرفتنا لعلم العروض و هو خاص بالشعر و تشمل الدراسة العروضية :
تسمية بحر القصيدة و تسجيل تفعيلاته.
الإشارة إلى تنوع القوافي ( إن وجد )
قد يميل الشاعر إلى بحر الطويل أو البسيط إذا كان غرض القصيدة جادا يحتاج إلى اتساع تعبيري.
و قد يميل إلى المتقارب أو الخفيف في الشعر الثوري.
و الكامل و الوافر يناسبان شعر الغزل.
و صار الكامل خاصة يلائم معظم الأغراض.
فسؤال ادرس الموسيقى الخارجية للنص:
ايجاد البحر مع المرور بجميع الخطوات الكتابة العروضية.الرموز. التفعيلات
لا بأس من تحديد حرف الروي و القافية أيضا
بالتوفيق
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:57
السلام عليكم
ما الفرق بين التشبيه المرسل والتشبيه البليغ ؟؟
التشبيه البليغ ما بقي على عنصرين مشبه و مشبه به فقط زيد أسد/
مشبه مشبه به
التشبيهالمرسل ما ذكرت فيه الأداة
زيد كالأسد
بالتوفييييييييييييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 12:57
شكراااااااا جزيلا ربي يحفظك ويبارك فيك ويعيطك واش تتمني
ربي يخليك و ينجحكم كااااااااااااااااااااااااااامل آمييييييييييييييييييييييييين
marwa thouraya
2013-05-31, 12:58
ااهلا استادتنا شكرا على المساعدة وربي يجغها في ميزان حسناتك
ممكن تعطيني اسباب ظاهرة الحزن والالم وخضاشص الشعر في هده الظاهرة وشكرا
عائشة حسان
2013-05-31, 13:03
باااااااااااارك الله في عملك وعمرك أستاذة
وراح نزودوا عليك ، اتحملينا ما بقا والو ، وربي يجعل تعبك في ميزان حسناتك ........
الاسم اللي بعد اسم الاشارة كيفاه نعربوه ؟؟؟ لأني لاحظت أوقات يكون بدل وأوقات يكون مبتدأ وإلا خبر ؟؟؟؟؟؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:04
استاذة عندي مشكلة في النمط الغالب في النص ممكن اتساعديني ربي يخليك
++++++++
انا شعبة علوم واش تنصحيني على الحوايج اللي نركز عليهم في البناء الفكري وخاصة اللغوي
أولا نصيحتي أن تلم بجميع ما درست و اللغة العربية أسهل ما يكون ما عليكم إلا التركيز فقط
النمط الغالب يعرف بسهولة:
إذا لاحظت في النص شرح و تحليل و تعريف..اعرف أنك مع النمط التفسيري
لإذا وجدت هناك نقلا لأحداث أو وقائع فإنك أمام النمط السردي
إذا استنتجت أن هناك تصوير في النص معاناة أو ألم..... فأنت مع الوصفي
إذا طغى على النص الأدلة و الحجج فإنّك مع الحجاجي
و كثيرا ما يخدم النمط نمطا آخر فنجد سردي وصفي/ سردي حجاجي......
النمط الحواري أسهل نجده مع الشخصيات في المسرحية
بالتوفيييييييييييييييييييق
ilyes4am3
2013-05-31, 13:06
هل يوجد توقعات للغات الاجنبيه من فضلك استاده
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:09
باااااااااااارك الله في عملك وعمرك أستاذة
وراح نزودوا عليك ، اتحملينا ما بقا والو ، وربي يجعل تعبك في ميزان حسناتك ........
الاسم اللي بعد اسم الاشارة كيفاه نعربوه ؟؟؟ لأني لاحظت أوقات يكون بدل وأوقات يكون مبتدأ وإلا خبر ؟؟؟؟؟؟
الاسم بعد اسم الإشارة بدل و حكته بحسب موقع اسم الاشارة من الاعراب.
هذا البيت جميل
هذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
البيت بدل مرفوع
إن هذا البيت......
هذا .......في محل نصب اسم إن
البيت بدل منصوب
و هكذا...........
******** أسئلتكم في قلبي لا تترددوا دعوة الخير بزاف عليا و نجاحكم أفضل من كل شيء********
بالتوفيييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:12
هل يوجد توقعات للغات الاجنبيه من فضلك استاده
أعزائي التلاميذ لا داعي للتوقعات لأنها تشتت التركيز اهتموا فقط بما درستموه تحدوا الامتحان يجب أن يكون لديكم التحدّي مهما كان الموضوع سأجيب
********* الموضوع يجي بلغة عربية لا بصينية و لا تركية ألا نفهم لغتنا و لن يخرجوا عن البرنامج تأكدووووووووووووووووووا
بالتوفييييييييييييييييييييييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:18
ااهلا استادتنا شكرا على المساعدة وربي يجغها في ميزان حسناتك
ممكن تعطيني اسباب ظاهرة الحزن والالم وخضاشص الشعر في هده الظاهرة وشكرا
أولا بنيتي أسباب الحزن و الألم حسب النص المعطى
مثلا لم يتألم الشاعر؟إطا كان النص حول مجازر في فلسطين مثلا
الإجابة: يتألم الشاعر من الوضع الذي يعانيه إخواننا في فلسطين و من بشاعة جرام الصهيون وهكذاااااااااا
هل وااااااااااضح *********** الأسباب حسب النص**********
من الخصائص:
توظيف مفردات مؤثرة تثير العواطف بكاء جرح يتيم.التنديد بالوضع- ممكن الدعوة إلى التغيير
حسب النص المعطى
بالتوفييييييييييييييييييق
عائشة حسان
2013-05-31, 13:20
مشكوورة استاذة
وهل في التلخيص نذكروا عبارات : يقول الشاعر ، يرى الكاتب
أو ما شابهها التي تدل على الكاتب وان نحن ما الا ناقلين لمختوى النص
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:23
استاذ اريد بعض شعراء المنفى ومن خصائصهم من فضلك وادعو لنا ياستاذ وشكرر
خصاص شعر المنفى:
الشكوى و الحنين
محاكاة شعراء المنفى فحول الشعراء القدامى في أسلوب التعبير و الصياغة فوظفوا الألفاظ الجزلة و العبارات الفخمة.
الاستعانة بالصور البيانية و المحسنات البديعية المؤثرة.
أشهر الشعراء: البارودي أحمد شوقي.
بالتوفيييييييييييييييق و أتأسف لم أنتبه لسؤالك فمعذرة على التأخير
ربي يخليك استاذة ودعواتنا ليك ديمة وربي يهنيك ويباركلك يا رب
استاذة ممكن ملخص باختصار للجمل اللتي لها محل واللتي ليس لها محل
عند مشكل في اعراب
اذا
اذن
++++++++++
استاذة في تلخيص النص ممكن تعطيني عبارة نبدى بيها
يعني نقدر نقول يرى صاحب النص بان كذا وكذا
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:26
مشكوورة استاذة
وهل في التلخيص نذكروا عبارات : يقول الشاعر ، يرى الكاتب
أو ما شابهها التي تدل على الكاتب وان نحن ما الا ناقلين لمختوى النص
من ألأفضل نقل المحتوى بأسلوبك الخاص دون ذكر الكاتب أو الشاعر
مثلا صاحب النص إذا كان يتكلم عن نفسه فتحدثي بضمير المتكلم كأنك هو يعيد كتابة نصه بأسلوب آخر
طريقة سهلة لإيجاد عدد أسطر النص الملخص
عدد الأسط في النصالأصلي تضرب في واحد و تقسم على أربعة
عدد الاسطر مثلا 10
10*1 تقسيم 4 النتيجة 2 فاصل الفاصلة تعتبر سط فعدد الاسطر اذن ثلاثة و هكذا
بالتوفيييييييييييق
amirahind
2013-05-31, 13:27
هل توفيق الحكيم مجددام مقلد ?والى اي مدرسة ينتمي وماهي خصائصه???
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:31
++++++++++
استاذة في تلخيص النص ممكن تعطيني عبارة نبدى بيها
يعني نقدر نقول يرى صاحب النص بان كذا وكذا
البداية حسب صاحب النص لكن بأسلوب مختلف مثلا
كي تكتبي فقرة في وصف نفسك و مبعد تعاوديها كفاش تبداي تقولي قلت في الفقرة الاولى لالا
املا كي تبداو تلخصو ديرو في بالكم كتبتوا الول و ايحين تعاودوه بأسلوب واحد آخر و بحجم أقل بمعنى انت الكاتب و انت الشاعر واك تعاود في نصك
اني فهمتكم بالدارجة ان شاء الله فهمتوني
بالتوفييييييييييييييييييق
وكي يقولولكم اشرح ولا ماذا يقصد؟ عادي قولو يقصد الشاعر او الكاتب ...............
عائشة حسان
2013-05-31, 13:36
شكرا استاذة
بارك المولى في عملك
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:37
هل توفيق الحكيم مجددام مقلد ?والى اي مدرسة ينتمي وماهي خصائصه???قلت التجديد او التقليد حسب النص المعطى لاحطو تفكير الكاتب اين يتجه اذا انحاز الى القديم فهو محافط و اذا احب الجديد فهو مجدد و اذا وافق بينهما فهو لا بمجدد و لا بمحافظ
بالتوفيييييييييييييييييييييييييييق
ربي يخليك استاذة ودعواتنا ليك ديمة وربي يهنيك ويباركلك يا رب
استاذة ممكن ملخص باختصار للجمل اللتي لها محل واللتي ليس لها محل
عند مشكل في اعراب
اذا
اذن
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:38
شكرا استاذة
بارك المولى في عملك
نجااااااااااااااحكم بامتياز هدفي
amirahind
2013-05-31, 13:43
wmadrasat ta3 tofik hakim kifah na3rafha
?
عائشة حسان
2013-05-31, 13:44
نسأل الله في هذه الأوقات المباركة أن يكون ذلك قدرنا ، فذاك أغلى ما نسمو اليه
يااااااااااااااارب
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:55
ربي يخليك استاذة ودعواتنا ليك ديمة وربي يهنيك ويباركلك يا رب
استاذة ممكن ملخص باختصار للجمل اللتي لها محل واللتي ليس لها محل
عند مشكل في اعراب
اذا
اذن
الجمل التي لها محل من الإعراب :هي التي يمكن أن تؤول إلى مفرد وتكون في محل:
رفع خبر كقولك: الله (يعلم) الجهر و ما يخفى
إنّ التأمل في الحياة (يزيد) آلام الحياه ( سواء إنّ أو إحدى أخواتها)
نصب خبر كقولك: لايزال الرياضيون (يتنافسون) على الكأس.(كان أو إحدى أخواتها)
]نصب مفعول به إذا جاءت بعد القول،قال تعالى:" قال (إني عبد الله.)."/
ظنّ الطفل الأشجار (تسير)
الأشجار: مفعول به أول و تسير جملة فعلية في محل نصب مفعول به فالفعل ظن متعدي إلى مفعولين
نصب(رفع-جر) نعت كقولك: رأيت طالبا يقرأ
نصب حال كقوله تعالى: " كتب عليكم القتال وهو كره لكم"
جر مضاف إليه: إذا جاء قبلها ما دلّ على الظرف كقوله تعالى:" هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم"جزم جواب الشّرط مثل: إن تقم (أقوم)
الجملة التابعة لجملة لها محل: الجملة المعطوفة:كان السّلف (يرتزقون) بالعمل و (يطلبون) العلم
فيرتزقون جملة فعلية في محل نصب خبر كان و جملة يطلبون نلاحظ أنها معطوفة على جملة يرتزقون فتتبعها في الإعراب و إعرابها المفصل:
جملة فعلية في محل نصب اسم معطوف.
ملاحظة: الجمل بعد النكرات صفات و بعد المعارف أحوال
الجمل التي لا محل لها من الإعراب هي التّي لا تؤول إلى مفرد وهي:
الابتدائية: أقبل الرّبيع /
الاعتراضية: جاء – والله- المعلّم /
التّفسيرية: نظر الحيوان في استعطاف (أن أعطيني الطعام)./
جواب شرط غير جازم : لو حضر محمّد (أكرمته)/
صلة الموصول: جاء الذّي (زارنا) أمس./
الجملة التّابعة لجملة لا محلّ لها من الإعراب: حضر عمر و(لم يشارك)
)حضر(: جملة فعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب
لم يشارك: جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنّها تابعة لجملة لا محل لها من الإعراب
إذا و إذن أجبت أحدالتلاميذ على ما أطن الصفحة 1 أو 2
بالتوفيييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 13:57
نسأل الله في هذه الأوقات المباركة أن يكون ذلك قدرنا ، فذاك أغلى ما نسمو اليه
يااااااااااااااارب
ربي يوفقكممممممممممممم فاستعنوا به تعالى
رحمة من المولى
2013-05-31, 14:00
wmadrasat ta3 tofik hakim kifah na3rafha
?
يا بني النص هو اللي يبينك إلى أي مدسة ينتمي سا هو أو غيره
يعني ايلا لقيتو محافط على الأدب القديم هو من المحافظين
و العكس
و ليكن في علمك ان توفيق الحكيم له بصمة أيضا في المسرح
amirahind
2013-05-31, 14:02
merciiiiiii bqp
رحمة من المولى
2013-05-31, 14:09
merciiiiiii bqp
العفووووووووووووووووووووووووووووو بالتوفيييييييييييييييييييييييق
رابح بن علي
2013-05-31, 14:12
استاذة ولمعذرة علابالنا كثرنا عليك
اسئلة البناء الفني هل نجيب عليها من النص ولا نجاوبو حساب مافهمنا
رحمة من المولى
2013-05-31, 14:16
استاذة ولمعذرة علابالنا كثرنا عليك
اسئلة البناء الفني هل نجيب عليها من النص ولا نجاوبو حساب مافهمنا
لا داعي للاعتذار بني شوف رابح على حساب السؤال
ايلا قال استخرج العبارة الدالة او البيت الدال تنقل من النص ا ولا قال حسب صاحب النص تنقل يعني كوبيي كولي
و ايلا طرح سؤال في النص فقط اشرح باسلوبك الخاص و يلا خفت اشرح و زيد كمل بصاحب النص اي بعبارته
بصح ايلا قال هات البيت الدال و لا اعبارة مكان لا شرح لا والو
حذار تقولو البيت الثامن و لا التاسع و تروح راني حذرت من قبل اكتبو ا رقم البيت و البيت أيضا متعجزوش
بالتوفيييييييييييييييييييق
رابح بن علي
2013-05-31, 14:20
لا داعي للاعتذار بني شوف رابح على حساب السؤال
ايلا قال استخرج العبارة الدالة او البيت الدال تنقل من النص ا ولا قال حسب صاحب النص تنقل يعني كوبيي كولي
و ايلا طرح سؤال في النص فقط اشرح باسلوبك الخاص و يلا خفت اشرح و زيد كمل بصاحب النص اي بعبارته
بصح ايلا قال هات البيت الدال و لا اعبارة مكان لا شرح لا والو
حذار تقولو البيت الثامن و لا التاسع و تروح راني حذرت من قبل اكتبو ا رقم البيت و البيت أيضا متعجزوش
بالتوفيييييييييييييييييييق
بااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك ربي يعطيك ماتتمناي ان اشاء الله
amirahind
2013-05-31, 14:32
اخر سؤال ماهو الالتزام ?
وشكرا
رحمة من المولى
2013-05-31, 14:34
بااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك ربي يعطيك ماتتمناي ان اشاء الله
يبااااااارك فيك و ينجحك ان شاااااااااااااااااااااااء الله
رحمة من المولى
2013-05-31, 14:39
اخر سؤال ماهو الالتزام ?
وشكرا
ههههههههههههههههههههههه على راحتك بنتي لم آخر سؤال؟راني هنا على جالكم
الالتزام ، هو مشاركة الشاعر أو الأديب الناس همومهم الاجتماعية والسياسية ومواقفهم الوطنية ، والوقوف بحزم لمواجهة ما يتطلّبه ذلك
مثلا:يتطرق أديب ما إلى ظاهرة النتحار في المجتمع يبحث عن الأسباب و الدوافع يريد حلا للمشكلة يشارك بآرائه فه ملتزم
مســـــــــــآء جميـــل
لي ببعض الاســـئلة حول بعض اننصـــوص التي وجدتها بهـــآ اختلالآلآف
سنبدأ بموضوع محمود درويش وهو المرشح وبقوة قصيدة ســــــــــجل انــآ عربي
ما نمط النص فيها ثم الى من يوجه الخطـــآب هناك من الكتب ما يذكر انه يخاطب نفسه وهناك من يقول انه يخااطب العدوو الصهيووني اما في قصيدة ايليا ابو مـــآضي في ديـــآر الســـلآلآلآم ما اعراب ديار هنـــآ ثم ما نمط هذا النص ومكشوووور استـــآذ ***اريد التآكد من معلومة اذا كانت لدينا ادوات الشرط وفي الجواب غياب الفاء هذا يعني انها جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب ثم اذا كانت جـــآزمة ودخول الفاء في جملة جواب الشرط فما اعرابها ومشكوووووووووور على مبادرتك الراااائعة سللآلآلآلآلآم
amirahind
2013-05-31, 14:48
tayeb homa mayotolboch mena alkhasais ta3 iltizam ?c
kader.ch
2013-05-31, 14:49
استاذنا الكريم
اريد المساعدة من فضلك
راني ضايع في العربية و راني قاع مخلط قبل يوم واحد من الامتحان
كيف استطيع ان انقذ نفسي المساعدة من فضلكم
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:01
مســـــــــــآء جميـــل
لي ببعض الاســـئلة حول بعض اننصـــوص التي وجدتها بهـــآ اختلالآلآف
سنبدأ بموضوع محمود درويش وهو المرشح وبقوة قصيدة ســــــــــجل انــآ عربي
ما نمط النص فيها ثم الى من يوجه الخطـــآب هناك من الكتب ما يذكر انه يخاطب نفسه وهناك من يقول انه يخااطب العدوو الصهيووني اما في قصيدة ايليا ابو مـــآضي في ديـــآر الســـلآلآلآم ما اعراب ديار هنـــآ ثم ما نمط هذا النص ومكشوووور استـــآذ ***اريد التآكد من معلومة اذا كانت لدينا ادوات الشرط وفي الجواب غياب الفاء هذا يعني انها جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب ثم اذا كانت جـــآزمة ودخول الفاء في جملة جواب الشرط فما اعرابها ومشكوووووووووور على مبادرتك الراااائعة سللآلآلآلآلآم
من المفروض يخاطب محمود درويش العدو الصهيوني الذي أراد طمس شخصية الفسطلين و اعتبارها صهيونية فهو يذكره بأنّه عربيّ
النمط سردي لأنه يخبره برقم زنزانته و عروبته وووووو
نص إليا أبو ماضي ليس معي يا ريت تضع لي كلمة ديا في جملتها لأتمكن من إعرابها
إن الأدوات الجازمة تدخل على علين مضارعين فتجزمهما
مهما تجتهد تنجح
الأول مجزوم بها و الثاني أيضا
أما في قولك مهما تجتهد فستنجح
الأول مجزوم لكن الثاني غير مجزوم لذلك تعرب الجملة:
جملة فعلية في محل جزم جواب الشرط
و ليس شرجا الفاء أو غيرها ففي قولك
إن تقم أقوم
الأول مجزوم و الثاني مرفوع
فالجملة *اقوم* في محل جزم جواب الشرط
متى تكون الجملة الواقعة جواب شرط لا محل لها من الإعراب:
* إذا كنا في جملة الشرط لكن الأداة غير جازمة بمعنى لا أث لها في فعل الشرط أو جوابه
لوحضر محمد (لأكرمته( جملة فعلية لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة في جواب شرط غير جازم
* إذا كانت الأداة جازمة للفعلين المضارعين و قد تحقق ذلك في الجملة
إن تجتهد تنجح هنا (تنجح) لا محل لها من الاعراب
بالتوفييييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:05
استاذنا الكريم
اريد المساعدة من فضلك
راني ضايع في العربية و راني قاع مخلط قبل يوم واحد من الامتحان
كيف استطيع ان انقذ نفسي المساعدة من فضلكم
كاين فرق بين قاري كلش و ضايع من الخوف و هنا ننصحك بالتركيز و عدم الخوف في الامتحان تتذكر
بصح ايلا مراك قابض والو و راك ضايع هنا نقولك حذار هذا تهاون
بالتوفيق ارجو ان تكون حالتك الأولى و بالتالي لا خوف عليك
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:07
tayeb homa mayotolboch mena alkhasais ta3 iltizam ?c
الخصائص نفسهم في التعريف فقط نضيف الاسلوب الواضح و الالفاظ السهلة و الصور البيانية
أنا لست أنا
2013-05-31, 15:07
يااااا أستاذة بارك الله فيك و أسكنك فسيح جنانه و جعل لكل الأساتذة ضميرا حيا منيرا كضميرك
استفدنا كثييــــــــــرا :)
مشكووووووور استاذ هاهي القصيدة ذ
ديار السّلام وأرضالـهنا
يشقّ على العرب أن تحزنا
فخطب فلسطين خطب العلى
و ما كان رزء العلى هيّنا
و كيف تطيب الحياة لقـوم
ترى حولها الرّدى أعينـا؟
و كيف تطيب الحياة لقـوم
تسدّ عليهم دروب المنـى؟
يريد اليهود بأن يصلبوهـا
و تأبى فلسطين أن تذعنـا
فقل لليهود وأشياعـهــم:
لقد خدعتكم بروق المنـى
ألا ليت "بلفور" أعطاكــم
بلادا لهم لا بــلادا لنـا
و منّاكم وطنا في النجـوم
فلا عربيّ بتـلك الــدّنا
فلا تحسبوها لكم موطــنا
فلم تك لكم يومـا مـوطنا
و ليس الذي نبتغيه محـالا
وليس الذي رمتم ممـكنا
نصحناكم فارعووا وانبذوا
بليفورا ذيّالك الأرعـنا
و إمّا أبيتم فأوصـيــكم
بأن تحملوا معكـم أكـفنا
فإنّا سنجعل من أرضــها
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:10
يااااا أستاذة بارك الله فيك و أسكنك فسيح جنانه و جعل لكل الأساتذة ضميرا حيا منيرا كضميرك
استفدنا كثييــــــــــرا :)
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآىمين ان شا الله المهم تبكوا والديكم بفرحة نجاحكم و تبكوا انتوما ثان ديروا في بالكم رايحين تبكوا من الفرحةةةةةةةةة
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:12
مشكووووووور استاذ هاهي القصيدة ذ
ديار السّلام وأرضالـهنا
يشقّ على العرب أن تحزنا
فخطب فلسطين خطب العلى
و ما كان رزء العلى هيّنا
و كيف تطيب الحياة لقـوم
ترى حولها الرّدى أعينـا؟
و كيف تطيب الحياة لقـوم
تسدّ عليهم دروب المنـى؟
يريد اليهود بأن يصلبوهـا
و تأبى فلسطين أن تذعنـا
فقل لليهود وأشياعـهــم:
لقد خدعتكم بروق المنـى
ألا ليت "بلفور" أعطاكــم
بلادا لهم لا بــلادا لنـا
و منّاكم وطنا في النجـوم
فلا عربيّ بتـلك الــدّنا
فلا تحسبوها لكم موطــنا
فلم تك لكم يومـا مـوطنا
و ليس الذي نبتغيه محـالا
وليس الذي رمتم ممـكنا
نصحناكم فارعووا وانبذوا
بليفورا ذيّالك الأرعـنا
و إمّا أبيتم فأوصـيــكم
بأن تحملوا معكـم أكـفنا
فإنّا سنجعل من أرضــها
من المفروض مبتدأ مرفووووووووع
rahma1997
2013-05-31, 15:19
السلام عليكم ياستاذ هناك سؤال يبان سهل لكنه في حقيقته صعب ولحد الان لم افهمه على حقيقته ماهي مضاهر الاتساق والانسجام في النص مرة سالت استاذ لغة عربية قالي الاتساق والانسجام مثل الوضوء والصلاة زاد خلطلي معلوماتي ياريت تشرحلي واش كان يقصد ه>ا الاستاذ وادامك الله في خدة التلاميذ والوطن وربي يخليلك لينا وخليلك آلاء المدللة
aminouzoukh
2013-05-31, 15:32
أستاذة الله يتولك في عمرك
أعطيني أنماط لي قادر يجو في المقال و ربي يخليلك صحتتتتتتتكككككككككككككككككككككككككككككككككككككك
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:35
السلام عليكم ياستاذ هناك سؤال يبان سهل لكنه في حقيقته صعب ولحد الان لم افهمه على حقيقته ماهي مضاهر الاتساق والانسجام في النص مرة سالت استاذ لغة عربية قالي الاتساق والانسجام مثل الوضوء والصلاة زاد خلطلي معلوماتي ياريت تشرحلي واش كان يقصد ه>ا الاستاذ وادامك الله في خدة التلاميذ والوطن وربي يخليلك لينا وخليلك آلاء المدللة
احوجي إجابة أستاذ الاتساق و الانسجام هو الوضوء و الصلاة ؟؟؟؟؟؟ راك غالط راك مخلط من الامتحانات برك
القرائن اللغوية أو الأدوات التي تساهم في تحقيق الاتساق و الانسجام:
الضمائر: نكتب الكلمة التي يتصل بها الضمير و نقول على من يعود
أسماء الإشارة: هذا ، ذلك.......... و نقول على من يعود
حروف العطف نستخرج الموجود منها في النص
حروف الجر أيضا نستخرج حسب الموجود في النص
حذار مثلا بالمدرسة نكتب حرف الج الباء و لا نكتب *ب*
بالتوفيييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 15:38
أستاذة الله يتولك في عمرك
أعطيني أنماط لي قادر يجو في المقال و ربي يخليلك صحتتتتتتتكككككككككككككككككككككككككككككككككككككك
و ربي ينجحكم ان شاء الله المهم تكون تعرف تخرج النمط . الاغلب حجاجي- تفسيري لكن عليك فهم النص لتعرف النمط و قد شرحته في إحدى الصفحات بالتوفففففففففففففففففففففففففيق
miinoucha25
2013-05-31, 16:23
السلام عليكم استاذة
اولا ربي يبارك فيك و يجعل كل حرف تكتبيه في ميزان حسناتك
انا مترشحة حرة كنت علمية اخذت الباك فالـ 2004 و الآن اعيده ادبية
النظام تغير عما كنا ندرسه فضلا على انني كنت علمية
البناء الفكري يعني كل شيء من النص
حبذا فقط لو تعطيني فكرة عامة فيما يخص هذا البناء اللغوي: مثلا لو يقولك بين دلالة حروف العطف او الجر’ لماذا تم استعمال ضمائر المتكلم او الغائب و هكذا... اظن فهمتي قصدي؟
rahma1997
2013-05-31, 16:29
استاذة سلام عليكم لما نجد سؤال مالقضية التي يناقشها الكاتب وكذالك ما الموضوع الذي .........
كيف تكون الاجابة عن الموضوع والقضية وسلامي الى ألاء بعد ا>نك راني اخذت صورتها وحطيتها في سطح مكتب كمبيوتري الخاص
فسؤال ادرس الموسيقى الخارجية للنص:
ايجاد البحر مع المرور بجميع الخطوات الكتابة العروضية.الرموز. التفعيلات
لا بأس من تحديد حرف الروي و القافية أيضا
اولا السلام عليكم
فيما قلتي سابقا (اعلاه)
منين نبداو التقطيع
وشال نديرو من بيت
وهل نكتبوهم الابيات الي قطعناهم ولا لالا
وشكرا لك على مجهوداتك استاذ
بارك الله فيك و نفع بك وسدد خطاك و أنار دربك..
اســـــتآذة وجدت من يعربها منــــــــــــآدي على اساس ان ياء النداء محذوفة
أنا لست أنا
2013-05-31, 16:46
الأستاذة الفاضلة، عندما نلخص النص، هل نحترم البنية مقدمة عرض خاتمة مثلا أو نكتبه على شكل قطعة واحذة ؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:07
الأستاذة الفاضلة، عندما نلخص النص، هل نحترم البنية مقدمة عرض خاتمة مثلا أو نكتبه على شكل قطعة واحذة ؟
اولا بنيتي اسمها المنهجية،طبعا نفعل مثل الكاتب نمهد و نعرض و نختم باختصار و باسلوبنا الخاص
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:08
اســـــتآذة وجدت من يعربها منــــــــــــآدي على اساس ان ياء النداء محذوفة
صحيح هذا وارد أكثر منادى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و هو مضاف
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:09
بارك الله فيك و نفع بك وسدد خطاك و أنار دربك..
يباااااااااارك فيك و يخليييييييييييييييييييييييك
أنا لست أنا
2013-05-31, 18:10
سؤاااال آخر ..... سمحيلي راني نراجع و نتساءل... الجملة بعد إذ تعرب عادة مضاف إليه، و لكن عندما نعرب إذ في يومئذ مضاف إليه، كيف نعرب الجملة التي تأتي بعدها ؟؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:11
فسؤال ادرس الموسيقى الخارجية للنص:
ايجاد البحر مع المرور بجميع الخطوات الكتابة العروضية.الرموز. التفعيلات
لا بأس من تحديد حرف الروي و القافية أيضا
اولا السلام عليكم
فيما قلتي سابقا (اعلاه)
منين نبداو التقطيع
وشال نديرو من بيت
وهل نكتبوهم الابيات الي قطعناهم ولا لالا
وشكرا لك على مجهوداتك استاذ
شكرا على التنبيه إذا كانت قصيدة عمودية أي بشطرين نكتفي ببيت واحد
أما إذا كانت شعرا حرا ندرس ثلاثة أسطر أو أربعة
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:22
سؤاااال آخر ..... سمحيلي راني نراجع و نتساءل... الجملة بعد إذ تعرب عادة مضاف إليه، و لكن عندما نعرب إذ في يومئذ مضاف إليه، كيف نعرب الجملة التي تأتي بعدها ؟؟
لا بأس حبيبتي أنا في الخدمة:
إعراب إإذ يختلف حسب الجملة الواردة فيها و قد شرحت لكم بالتفصيل سابقا كنا نقول في الآخير و هو مضاف
الآن الجملة بعد إذ هي المضاف إليه
انتصر الثوا إذ (جاهدوا بأنفسهم)
الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه
في بعدئذ و ما شابهها
الجزء الأول : مفعول فيه ظرف زمان منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو مضاف
ئذ:( يحفط هكذا الإعرابà)ظرف لمى مضى من الزمان مبني على السكون المقدر منع من ظهوره تنوين العوض في محل جر مضاف إليه و هو مضاف.و الجملة المحذوفة في محل جر مضاف إليه.
بمعنى دائما بعد يومئذ و ا شابهها جمل محذوة في محل جر مضاف إليه
ربي يفتح عليك ويجعلها في ميزان حسناتك عندي سؤال وربي يحفظك
بين دلالة حروف العطف او الجر’ و لماذا تم استعمال ضمائر المتكلم او الغائب
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:26
استاذة سلام عليكم لما نجد سؤال مالقضية التي يناقشها الكاتب وكذالك ما الموضوع الذي .........
كيف تكون الاجابة عن الموضوع والقضية وسلامي الى ألاء بعد ا>نك راني اخذت صورتها وحطيتها في سطح مكتب كمبيوتري الخاص
ههههههههههه بنت خويا ادعيلي ربي يرزقني كيفها
المهم نفس السؤال ما الموضوع أو ما المضمون أو ما القضية
نقول مضمون النص.................
موضوع النص حول....................
القضية التي يعالجها النص تخص............
و نكمل بالفكرة العامة
مثلا النص يدور حول الثورة في الجزائر و الشاعر يمجدها و يفتخ بتضحيات شعبها
موضوع النص حول افتخار الشاعر بالثورة الجزائرية و ثوارها
إعجاب الشاعر ببطولات الشعب الجزائري أثناء الثورة التحريرية
وهكذا
abdelka22
2013-05-31, 18:28
ربي يجعل مجهوداتك في ميزان حسناتك ..عندي سؤال ::::
هل التقويم النقدي في النثر يمكن أن يكون له علاقة بالشعر ؟؟
أم هو مقيد فقط بالمقال و خصائص أسلوب الأدباء و ..؟؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:37
ربي يفتح عليك ويجعلها في ميزان حسناتك عندي سؤال وربي يحفظك
بين دلالة حروف العطف او الجر’ و لماذا تم استعمال ضمائر المتكلم او الغائب
و يفتح عليكم بباك 2013 ان شا الله
معاني حروف العطف و الجر لا تحفظ طريقة سهلة جدا تفهم الجملة
مثلا جاء عمر وخالد
أي اشتركا في الفعل و بالتالي نقول أفادت مطلق الجمع بين المتعاطفين و الاشتراك
القلم في المقلمة
دل الحرف على المكان فنقول معناه الطرفية المكانية
كتبت بالقلم
أي استعنت به أفاد الحرف الاستعانة
**********
تساهم الضمائر في تحقيق الاتساق و الانسجام و تفادي التكرار
أحيانا يطرح السؤال بم تفسر توظيف صاحب النص ضمير المتكلم أنا؟
أنا: يفيد التميز و الانفراد فصاحب النص يتكلم عن نفسه و ليس عن شخص آخر
مثلا مفدي زكريا يتحدث بضمير نحن فجرنا الثورة مثلا
هنا يبن الضمير الاشتراك أي الشاعر مع الشعب الجزائري تعاونوا على تفجير الثورة
ضمير الغائب بمعنى الأمر الذي يتحدث عنه يتعلق مثلا بالمستعمر بالتلاميذ حسب النص.و نضيف تفادي التكرار و تحقيق الاتساق و الانسجام.(نقدم أمثلة عن ضمير الغائب)
ضمير المخاطب إذا كان النص يهدف إلى الإصلاح نقول وظفه لحث المخاطب( تلاميذ،شباب....... حسب النص) و تحفيزه على...... نكتب مجموعة من النصائح الواردة في النص
أما إذا كان يخاطب المستعمر فهنا نقول ليهدد يحذر ينبه.......... ونكمل حسب ما تضمنه النص.
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:40
ربي يجعل مجهوداتك في ميزان حسناتك ..عندي سؤال ::::
هل التقويم النقدي في النثر يمكن أن يكون له علاقة بالشعر ؟؟
أم هو مقيد فقط بالمقال و خصائص أسلوب الأدباء و ..؟؟
من المفروض يتعلق بالنص النثري و ليس شرطا دائما عرف المقال و أعلامه ممكن أي سؤال آخر المهم درستموه
zaki20dz
2013-05-31, 18:42
السلام عليكم أستادتي
ربما سأكثر عليك بعض الأسئلة ههه
1- عند مراجعتي لبعض الإمتحانات وجدت بعض الأسئلة بدت لي معقدة في فهمها مثل :
حدد القرائن اللغوية التي ساهمت في تحقيق الإتسـاق من النص ؟
ما النمط الدي إعتمده الكاتب في بسط أفكاره ؟ أدكر مؤشرين له مع التمثيل .
2- ممكن بعض المعلومات ربما تفيد الجميع لربح بعض النقاط لأنه في بعض الأسئلة تربح نقاط كثيرة
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:43
السلام عليكم استاذة
اولا ربي يبارك فيك و يجعل كل حرف تكتبيه في ميزان حسناتك
انا مترشحة حرة كنت علمية اخذت الباك فالـ 2004 و الآن اعيده ادبية
النظام تغير عما كنا ندرسه فضلا على انني كنت علمية
البناء الفكري يعني كل شيء من النص
حبذا فقط لو تعطيني فكرة عامة فيما يخص هذا البناء اللغوي: مثلا لو يقولك بين دلالة حروف العطف او الجر’ لماذا تم استعمال ضمائر المتكلم او الغائب و هكذا... اظن فهمتي قصدي؟
ربي يوفقك حبيبتي فقط تابعي أنواع أسئلة التلاميذ هنا فهي قيمة و قد أجبت على أسئلتك من قبل تجديها الصفحة 8 أو 7 موفقةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:46
السلام عليكم أستادتي
ربما سأكثر عليك بعض الأسئلة ههه
1- عند مراجعتي لبعض الإمتحانات وجدت بعض الأسئلة بدت لي معقدة في فهمها مثل :
حدد القرائن اللغوية التي ساهمت في تحقيق الإتسـاق من النص ؟
ما النمط الدي إعتمده الكاتب في بسط أفكاره ؟ أدكر مؤشرين له مع التمثيل .
2- ممكن بعض المعلومات ربما تفيد الجميع لربح بعض النقاط لأنه في بعض الأسئلة تربح نقاط كثيرة
عادي بني القرائن اللغوية هي نفسها الأدوات التي تساهم في الاتساق و الانسجام ذكرتها من قبل: الضمائر / حروف العطف/ حروف الجر/ أسما الإشارة تستخرج بالتمثيل أي بالأمثلة.
النمط أي تستنتجه من النص تصفح الموضوع فقد أجبت من قبل عن كيفية معرفة الأنماط
التركيز مهم و هو الذي يجعلك تكسب كل نقطة.
بالتوفييييييييييييييييييييييييييييق
عائشة حسان
2013-05-31, 18:49
أستاذة ، متى يكون تكرار " الأنا " للتأكيد ؟؟
ومتى يكون تكرارها لطغيان ذاتية الكاتب ؟؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:51
حذار
أن تختار موضوعا ثم تلتفت إلى أغلبية التلاميذ تجدهم اختاروا آخر فتحس أن موضوعك أصعب ثق في اختيارك و في قدرتك. قبل ان تختار اقرأ الموضوعين بتمعن ضع علامة * أمام كل سؤال ترى نفسك قادرا على الإجابة عليه .
حاول مع الأسئلة المتبقية
هذا كله خلال الساعة الأولى
الساعة الثانية قرر الموضوع الذي تختاره.ضع الموضوع أمامك و انس الآخر قد تتشتت أفكارك بين الشروع ي أحدهما و العودة إلى الآخر مرارا و تكرااااارا
فحذار
zaki20dz
2013-05-31, 18:53
بارك الله فيك سؤال آخر في تلخيص النص لم أفهم عندما شرحت لإحدهم
في تلخيص النص هل نأخد بعض العبارات من النص أي العبارات الهامة أم جميع المعلوات آتيها بأسلوبي الخاص ؟
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:54
أستاذة ، متى يكون تكرار " الأنا " للتأكيد ؟؟
ومتى يكون تكرارها لطغيان ذاتية الكاتب ؟؟
إليا أبو ماضيا عندما يتحدث عن الصفات الموجودة فيه فهنا يؤكد على أنه يتميز بها و ينرد عن الآخرين
***** طغيان الذاتية عندما يعطي وجهة نظره في موضوع معين و لا يدرج آراء الآخرين
السَّحابة البيضاءْ
2013-05-31, 18:55
السلام عليكم
في ميزان حسناتك أستاذة جزاكِ الله كلّ خير
شرحك مُبسّط وسهل ،،
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:56
بارك الله فيك سؤال آخر في تلخيص النص لم أفهم عندما شرحت لإحدهم
في تلخيص النص هل نأخد بعض العبارات من النص أي العبارات الهامة أم جميع المعلوات آتيها بأسلوبي الخاص ؟
تأخذ من النص الأصلي المضمون و الأفكار الأساسية بأسلوبك الخاص حذار أسلوب صاحب النص يعرضك للعلامة صفر
إذا كرر صاحب النص المعلومة لا تكرر و لا تشرح و لا تضيف الأمثة اختصر قدر الامكان
رحمة من المولى
2013-05-31, 18:57
السلام عليكم
في ميزان حسناتك أستاذة جزاكِ الله كلّ خير
شرحك مُبسّط وسهل ،،
يباااارك فيك و هذا رأي تلاميذي أيضااااااااااااااااااااااااااا
عائشة حسان
2013-05-31, 19:01
بارك الله فيك ، أستاذة
وبالنسبة لردك حول التلخيص :
قصدك لا نقتبس أي كلمة ولا عبارة من النص ؟؟؟
كنت أعتقد أن أفهم الفكرة وأمحورها بأسلوبي الخاص دون التخلي عن بعض عبارات الكاتب ؟؟
رأيك أستاذة ؟؟
zaki20dz
2013-05-31, 19:02
ألف شكر يا أستادة بارك الله فيك جعلها الله في ميزان حسانتك ..
jiji2013
2013-05-31, 19:13
تعيشي يا استادة جاوبيلي على هادا السؤال ظهر في عصر الضعف نوعان من الانشاء عرفهما. وربي يجازيك.
أستاذ ممكن حل هذا الموضوع والله جاني معقد و شكرا
على أنّ هناك تطوّرا آخرَ لأدبنا الحديث أعظمُ خطراً وأبعد أثراً من كلّ ما قدّمتُ، وهو الذّي سيُوجّه الأدبَ في المستقبل القريب إلى غاياته التي لا يستطيع عنها تحوّلاً أو انصرافاً فيما أعتقد. ولهذا التّطوّر الخطير وجهان:
أحدهما يتّصل بأشخاص الأدباء، والآخر يتّصل بالموضوعات التي يطرُقُها الأدباء. فأمَّا الوجه الأوّل فنستطيع أنْ نتبيّنهُ في سهولة ويُسرٍ وإذا (نظرنا) إلى حافظ وشوقي والمنفلوطي من جهة، وإلى العقّاد والمازني وهيكل من جهة أخرى، فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون (لا يعيشون لأدبهم) وإنّما يعيشون بأدبهم، أريد أنّهم كانوا يتّخذون الأدب وسيلة إلى الحياة وإلى حياة (لا تمتاز بالاستقلال)، أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون على هذا النّوع من الحياة، ومبغضون لهذا النّوع من الأدب ،يُكبِـرون أنفسهم أنْ يَحميَهم هذا العظيم أو ذاك ويُكبِـرون أدبهم أنْ يرعاهُ هذا القويُّ أوْ ذاك. هم يعيشون أوّلاً ويعيشون أحراراً، ثمَّ يُنتجون أوّلاً وينتجون أحراراً، وهم يأْبَون أنْ يُؤدُّوا عن إنتاجهم الأدبي حساباً لهذا أوْ ذاكَ. هم مستقلّون في إنتاجهم الأدبي بأدقّ معاني هذه الكلمة وأكرمها. وقد تقول (إنّهم ينتجون للجمهور)، فهم مدينون للجمهور بحياتهم الأدبية، ولكن الجمهور هذا شيء شائع مجهول لا يستطيع أنْ يعبثَ بحريّة الأديب ولا أنْ يُعرِّضَ كرامته لما لا يحبّ،وكلّ إنسان في بيئة متحضرة إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور، كما أنّ الجمهور نفسه يعيش لكلّ إنسان وبكلّ إنسان. فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التّي كسبها الأدباء لأنفسهم ولأدبهم والتي مكّنتهم من أنْ يكونوا أحرارا فيما يأتون وفيما يدعون.
أمّا الوجه الثّاني لهذا التّطوّر فهو أنّ هذه الحريّة نفسَها قد فتحتْ للأدباء أبواباً لمْ تكن لِتُفْتَح لهم حينَ كان الأدبُ خاضعاً للسّادة والعظماء. وقد أثّرت ظروف التّطوّر الإنساني في توجيه هذه الحريّة. فقد كان الأدباء القدماء يُؤثٍرون السّادة والعظماء بما (يُنتِجون)، فأصبح الأدباء المحدثون يُؤثرون أنفسَهم ويؤثرون الفن ويؤثرون الشّعب بما ينتجون. وكذلك عكف الأدباء على أنفسهم فحلّلوها وعَرضوها، واستخرجوا من هذا التّحليل علماً كثيراً ومتاعا عظيماً. وكذلك فَرغَ الأدباء لفنِّهم فجوَّدوهُ كما يريدون وكما يستطيعون وكما يريد الفنّ، لا كما يريد هذا السّيّد أوْ ذاك. وكذلك عكف الأدباء على الشّعب، فجعلوا يدرسونه ويتعمَّقون درسَهُ، ويعرضون نتائج هذا الدّرس ويُظهِرون الشّعبَ على نفسه فيما ينتجون له من الآثار. وهذا كلّه قدْ رفعه إلى الصّدق والدّقة، وجعلهُ إنسانيًّا، ووضعه حيث وضعتِ الآدابُ الحيّةُ الكبرى نفسها بحكم التّطوّر الذي دفعتها إليه ظروف الحياة الحديثة".
طـه حُـــسـيْـن
الــبــنـــاء الــفـكــري
1. حصر الكاتب تطوّر الأدب العربي الحديث في وجهين، ما هما؟ اشرح كلّ وجه.
2. ما الأمر الأساسي الذي مكّنَ الأدباء من أنْ يكونوا أحراراً؟
3. ذكر طه حسين مجموعتين من أعلام الأدب الحديث. ضمن أيّ تيارأدبي تُصنّف كلَّ مجموعة ؟ ما هي أبرز خصائصهما الفنيّة؟
4. ماذا قصد الكاتب بقوله : " لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم " ؟
5. الحريّة أمرٌ ضروريّ لكلّ إبداع وتطوّر خاصة في الأدب. حدّد هذا المعنى من خلال النّصّ واشرحه.
6. ما موقف الكاتب من القضية المطروحة ؟ علّلْ واستخرج الألفاظ والعبارات الدّالة على ذلك.
7. لخّصْ مضمون النصّ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما النّمط الغالب في النّصّ؟ ما هي أهمّ خصائصه.
2. ما نوع الأحكام المعتمد عليها في النّصّ؟ في أيّ فنّ أدبي نجدها؟ دعّمْ إجابتك بمثال واضح.
3. من جماليات أسلوب طه حسين حُسْـنُ توظيف أدوات الرّبط من حروف عطف وحروف جرّ. استخرج مثالين لكلّ نوع وبيِّنْ دلالتها في الجمل الآتية: " فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم ... إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور. . ."
4. من مميّزات أسلوب هذا النّصّ كثرة أساليب التّوكيد وتنوّع طرائقه.أين يظهر ذلك؟وماغاية الكاتب منه؟
5. ما نصيب النّصّ من الصّور البيانية ؟ بِمَ تُعلّل إجابتك؟استخرج مثالاً عن صورة وظّفها طه حسين.
6. حلّلْ الصّورة البيانية في قول طه حسين :" فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التي كسبها الأدباء لنفسهم..." وبيّنْ سـرَّ بلاغتها.
7. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون..."
8. أعرب ما تحته خطّ إعراب إفراد وما حدّدْ محلّ ما بين قوسين من الإعراب.
الـتقــويـم الـنــقــدي
الـنّـصّ من فنّ المقال.إلى أيّ نوع من المقال ينتمي؟ ما هي خصائص هذا النّوع ؟ دعّمْ كلّ خاصية بمثال من النّصّ.
كيف ساهم طه حسين في تطوير هذا الفن؟ وضّحْ ذلك من خلال بعض خصائص أسلوبه.
رحمة من المولى
2013-05-31, 19:20
بارك الله فيك ، أستاذة
وبالنسبة لردك حول التلخيص :
قصدك لا نقتبس أي كلمة ولا عبارة من النص ؟؟؟
كنت أعتقد أن أفهم الفكرة وأمحورها بأسلوبي الخاص دون التخلي عن بعض عبارات الكاتب ؟؟
رأيك أستاذة ؟؟
لا تقل عبارات الكاتب إذا أخذت عبارة هنا أنت استعنت بأسلوبه مفردات مألوفة عادي إذا وجدت لها مرادفا أحسن حاولا الابتعد قدر الامكان عن أسلوبه
رحمة من المولى
2013-05-31, 19:21
ألف شكر يا أستادة بارك الله فيك جعلها الله في ميزان حسانتك ..
ربي يخليييييييييييييييييييييييييييييك
رحمة من المولى
2013-05-31, 19:27
تعيشي يا استادة جاوبيلي على هادا السؤال ظهر في عصر الضعف نوعان من الانشاء عرفهما. وربي يجازيك.
الأسباب المؤدية إلى انحطاط الشعر في عصر الضعف:
اضطراب الحياة السياسية و ما تبع ذلك من استبداد و سلب للحريات
اهمال شؤون الشعر و الشعاء فمعضم الحكام أعاجم لا يفهون العربية و لا يتذوقون أدابها
ضياع الكتب و تخريب المكتبات إذ ألقى المغول بالمتب في نهر الدجلة جاهلين بما تحمله من كنوز المعرفة
السمات التي ميزت شعر هذا العصر:
التكلف و التقليد: فقد قل الابداع و الابتكار و تنافسوا في تزيين قصادهم بأنواع المحسنات و أسرفوا في استعمال السجع و التورية....
انحصرت أغراض الشعر- تبعا لظروف العصر- في نوعين متناقضينهما:
التصوف:فقد كثرت المدائح الدينية و قد نال منها الرسول عليه الصلاة و السلام قسطا وافرا
المجون:فقد آثر بعض الشعراء الخلاعة و فحش القول
(هذا ما تقصيدينه)
أشهر شعراء هذه الفترة: البوصيري.ابن نباتة.الشاب الظريف . ابن الوردي. ابن عرابي...
السمات التي ميزت النثر في عصر الضعف:
التكلف و التقليد لأن الجمود قضى على روح الإبداع
جمع المعارف المختلفة ي مصنفات غلب عليها الحشو و الشرح
أستاذ ممكن حل هذا الموضوع والله جاني معقد و شكرا
على أنّ هناك تطوّرا آخرَ لأدبنا الحديث أعظمُ خطراً وأبعد أثراً من كلّ ما قدّمتُ، وهو الذّي سيُوجّه الأدبَ في المستقبل القريب إلى غاياته التي لا يستطيع عنها تحوّلاً أو انصرافاً فيما أعتقد. ولهذا التّطوّر الخطير وجهان:
أحدهما يتّصل بأشخاص الأدباء، والآخر يتّصل بالموضوعات التي يطرُقُها الأدباء. فأمَّا الوجه الأوّل فنستطيع أنْ نتبيّنهُ في سهولة ويُسرٍ وإذا (نظرنا) إلى حافظ وشوقي والمنفلوطي من جهة، وإلى العقّاد والمازني وهيكل من جهة أخرى، فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون (لا يعيشون لأدبهم) وإنّما يعيشون بأدبهم، أريد أنّهم كانوا يتّخذون الأدب وسيلة إلى الحياة وإلى حياة (لا تمتاز بالاستقلال)، أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون على هذا النّوع من الحياة، ومبغضون لهذا النّوع من الأدب ،يُكبِـرون أنفسهم أنْ يَحميَهم هذا العظيم أو ذاك ويُكبِـرون أدبهم أنْ يرعاهُ هذا القويُّ أوْ ذاك. هم يعيشون أوّلاً ويعيشون أحراراً، ثمَّ يُنتجون أوّلاً وينتجون أحراراً، وهم يأْبَون أنْ يُؤدُّوا عن إنتاجهم الأدبي حساباً لهذا أوْ ذاكَ. هم مستقلّون في إنتاجهم الأدبي بأدقّ معاني هذه الكلمة وأكرمها. وقد تقول (إنّهم ينتجون للجمهور)، فهم مدينون للجمهور بحياتهم الأدبية، ولكن الجمهور هذا شيء شائع مجهول لا يستطيع أنْ يعبثَ بحريّة الأديب ولا أنْ يُعرِّضَ كرامته لما لا يحبّ،وكلّ إنسان في بيئة متحضرة إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور، كما أنّ الجمهور نفسه يعيش لكلّ إنسان وبكلّ إنسان. فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التّي كسبها الأدباء لأنفسهم ولأدبهم والتي مكّنتهم من أنْ يكونوا أحرارا فيما يأتون وفيما يدعون.
أمّا الوجه الثّاني لهذا التّطوّر فهو أنّ هذه الحريّة نفسَها قد فتحتْ للأدباء أبواباً لمْ تكن لِتُفْتَح لهم حينَ كان الأدبُ خاضعاً للسّادة والعظماء. وقد أثّرت ظروف التّطوّر الإنساني في توجيه هذه الحريّة. فقد كان الأدباء القدماء يُؤثٍرون السّادة والعظماء بما (يُنتِجون)، فأصبح الأدباء المحدثون يُؤثرون أنفسَهم ويؤثرون الفن ويؤثرون الشّعب بما ينتجون. وكذلك عكف الأدباء على أنفسهم فحلّلوها وعَرضوها، واستخرجوا من هذا التّحليل علماً كثيراً ومتاعا عظيماً. وكذلك فَرغَ الأدباء لفنِّهم فجوَّدوهُ كما يريدون وكما يستطيعون وكما يريد الفنّ، لا كما يريد هذا السّيّد أوْ ذاك. وكذلك عكف الأدباء على الشّعب، فجعلوا يدرسونه ويتعمَّقون درسَهُ، ويعرضون نتائج هذا الدّرس ويُظهِرون الشّعبَ على نفسه فيما ينتجون له من الآثار. وهذا كلّه قدْ رفعه إلى الصّدق والدّقة، وجعلهُ إنسانيًّا، ووضعه حيث وضعتِ الآدابُ الحيّةُ الكبرى نفسها بحكم التّطوّر الذي دفعتها إليه ظروف الحياة الحديثة".
طـه حُـــسـيْـن
الــبــنـــاء الــفـكــري
1. حصر الكاتب تطوّر الأدب العربي الحديث في وجهين، ما هما؟ اشرح كلّ وجه.
2. ما الأمر الأساسي الذي مكّنَ الأدباء من أنْ يكونوا أحراراً؟
3. ذكر طه حسين مجموعتين من أعلام الأدب الحديث. ضمن أيّ تيارأدبي تُصنّف كلَّ مجموعة ؟ ما هي أبرز خصائصهما الفنيّة؟
4. ماذا قصد الكاتب بقوله : " لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم " ؟
5. الحريّة أمرٌ ضروريّ لكلّ إبداع وتطوّر خاصة في الأدب. حدّد هذا المعنى من خلال النّصّ واشرحه.
6. ما موقف الكاتب من القضية المطروحة ؟ علّلْ واستخرج الألفاظ والعبارات الدّالة على ذلك.
7. لخّصْ مضمون النصّ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما النّمط الغالب في النّصّ؟ ما هي أهمّ خصائصه.
2. ما نوع الأحكام المعتمد عليها في النّصّ؟ في أيّ فنّ أدبي نجدها؟ دعّمْ إجابتك بمثال واضح.
3. من جماليات أسلوب طه حسين حُسْـنُ توظيف أدوات الرّبط من حروف عطف وحروف جرّ. استخرج مثالين لكلّ نوع وبيِّنْ دلالتها في الجمل الآتية: " فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم ... إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور. . ."
4. من مميّزات أسلوب هذا النّصّ كثرة أساليب التّوكيد وتنوّع طرائقه.أين يظهر ذلك؟وماغاية الكاتب منه؟
5. ما نصيب النّصّ من الصّور البيانية ؟ بِمَ تُعلّل إجابتك؟استخرج مثالاً عن صورة وظّفها طه حسين.
6. حلّلْ الصّورة البيانية في قول طه حسين :" فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التي كسبها الأدباء لنفسهم..." وبيّنْ سـرَّ بلاغتها.
7. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون..."
8. أعرب ما تحته خطّ إعراب إفراد وما حدّدْ محلّ ما بين قوسين من الإعراب.
الـتقــويـم الـنــقــدي
الـنّـصّ من فنّ المقال.إلى أيّ نوع من المقال ينتمي؟ ما هي خصائص هذا النّوع ؟ دعّمْ كلّ خاصية بمثال من النّصّ.
كيف ساهم طه حسين في تطوير هذا الفن؟ وضّحْ ذلك من خلال بعض خصائص أسلوبه.
أستاذ هل أنتطر الحل أم لا؟ انا في انتظار اجابتك يا أيها الأستاذ الفاضل
لما يقولو مانوع اسلوب
ماهو غرضة ونوعه
!!!!!!!!!!!!!
jiji2013
2013-05-31, 19:38
شكرا ليك يا استادة وربي يخليك لينا.............
شكرا على التنبيه إذا كانت قصيدة عمودية أي بشطرين نكتفي ببيت واحد
أما إذا كانت شعرا حرا ندرس ثلاثة أسطر أو أربعة
ولو منكم نتعلم
شكرا لك وجعل الله
عملك هذا في ميزان حسناتك
roddick31
2013-05-31, 19:45
استاذ من فضلك ماهي المدارس التي بنتمي اليها كل من ابن خلدون القزويني ميخائيل نعيمة و جبران خليل جبران :sdf:
bouchra2013
2013-05-31, 19:48
lمرحبا استادة ممكن االاعراب الكامل ل "دلك الشعور الكامل" و شكراااااااا لكم مسبقاااااا
[quote=ناجحة دائما;1052869210]شكرا جزيلا على المساعدة
سؤالي
نحن مطالبون بحفظ خصائص انواع المقالة ولالا
كما المقالة الاسياسية و الادبية مثلا نحفظو الخصائص تاعهم ولالا[/quote
لازم حنووووووووووووووووووونة على الأقل أربع خصائص لكل وحدة
السّلآم عليكم
جزآكِـ الله خيرآ عَلى المُبَـآدرة أسْتَـآذة ...بوركـ فيكـ ..
امممم كُنت أظن أنّ خصَـآئص المقَـآل وآحدة ،هلّآ تكّرمِْت عليّ بخصَـآئص كل وآحدة ؟؟
+++
في النثْر ، في البنَـآء الفكْري ، عنْد الاجـآبة على الاس~لة ،أَ أعيد صيـآغة الاجـآبة بأسْلُوبي أمْ أنْقُلهَـآ مبَـآشرة من النص ؟؟
مَـآذآ انْ كَـآن يطْلب تعريفًـآ أو مَـآشَـآبه وأضـآف معه هذآ "حسب رأي الكـآتب أو كيْف عرفه أو مَـآهو رأي الكـآتب .."
++++
أَتَشْترطون تطَـآبق التصحيح النموذجي تمَـآمًـآ معَ ورقة التلميذ ليُمنح العلآمة الكـآملَة عن اجَـآبة مَـآ ؟؟
في امتحَـآننـآ التجريبي ،بالرّغم من أنّ كُلّ اجَـآبـَآتي كَـآنت صـَآئبة ،الآ أني حصلت 17.5 ....في كُلّ سُؤآلي حرمني من 0.5 أو حتى 1 !!
وحتى تقسيم النص لمْ يمنحني عنه العلآمة الكـآملَة :confused:
++
عنْدمَـآ يُطلب خَصـآئص مدرسة الرآبطة الاقليمية ...أو خصـآئص كتَـآبة شـآعر مَـآ ،أَ أكتفي بالخصـآئص الموودة في النص المعطى ،أمْ يحق لي استعمَـآل مكتسبـآتي القبْلية ؟
السلآم عليكم ...
رحمة من المولى
2013-05-31, 19:54
أستاذ هل أنتطر الحل أم لا؟ انا في انتظار اجابتك يا أيها الأستاذ الفاضل
حولي الإجابة و سأصحح إن شاء الله لأن أسئلة زملائك كثيرة تأكدي هذه الأسئلة أصعب من أسئلة البكالوريا
رحمة من المولى
2013-05-31, 19:55
lمرحبا استادة ممكن االاعراب الكامل ل "دلك الشعور الكامل" و شكراااااااا لكم مسبقاااااا
الجملة كاملة من فضلك
رحمة من المولى
2013-05-31, 19:57
ولو منكم نتعلم
شكرا لك وجعل الله
عملك هذا في ميزان حسناتك
ربي يخلييييييييييييييييييييييييييييييك
إليا أبو ماضيا عندما يتحدث عن الصفات الموجودة فيه فهنا يؤكد على أنه يتميز بها و ينرد عن الآخرين
***** طغيان الذاتية عندما يعطي وجهة نظره في موضوع معين و لا يدرج آراء الآخرين
لمْ أفْهم !!
ايليـآ أبو مَـآضي أيَـآ لآ يدرج آرآء الآخرين ، اذآ لِمَ لمْ نقل أنّ هذآ طغيـآنًـآ للذآتية ؟؟
أستاذ هل أنتطر الحل أم لا؟ انا في انتظار اجابتك يا أيها الأستاذ الفاضل
نرجو منك الحل استاذة
رحمة من المولى
2013-05-31, 20:08
لما يقولو مانوع اسلوب
ماهو غرضة ونوعه
!!!!!!!!!!!!!
نوع الأسلوب قصدهم خبري أو إنشائي حذار خبري و ليس إخباري
جملة خبرية: تنقسم البلاغة إلى ثلاثة أقسام: استعارة كناية و تشبيه
غرضه: التلقين. التوضيح ................
يعف الغرض من خلال الأسلوب اي الجملة
الأسلوب الإنشائي
أقيموا الصلاة- نوعه أمر غرضه النصح و الإرشاد
و هكذا
في الجملة الإنشائية يجب أن يذكر النوع: امر- نداء-....... ثم الغرض
رحمة من المولى
2013-05-31, 20:10
استاذ من فضلك ماهي المدارس التي بنتمي اليها كل من ابن خلدون القزويني ميخائيل نعيمة و جبران خليل جبران :sdf:
ابن خلدون و القزويني لا مدرسة يكتبون في النثر
ميخائيل و جبران خليل جبران المدرسة الرومانسية- الرابطة القلمية
ههههههههههه بنت خويا ادعيلي ربي يرزقني كيفها
المهم نفس السؤال ما الموضوع أو ما المضمون أو ما القضية
نقول مضمون النص.................
موضوع النص حول....................
القضية التي يعالجها النص تخص............
و نكمل بالفكرة العامة
مثلا النص يدور حول الثورة في الجزائر و الشاعر يمجدها و يفتخ بتضحيات شعبها
موضوع النص حول افتخار الشاعر بالثورة الجزائرية و ثوارها
إعجاب الشاعر ببطولات الشعب الجزائري أثناء الثورة التحريرية
وهكذا
مَـآشَـآْ الله ،ممكن غير من الأس~لة تَـآع الأعضـآْ نرآجع الأدَب :1:
أسْتَـآذة في هذآ السُؤآل أجد مُشكلة ...انْ لمء أقل أنه أَصْعب سؤآل :)
لأنّ الكَـآتب أحيـآنًـآ يتحدث عن عدّة موآآضيع ...أَ أَذكرهـآ كُلَّهـآ ؟؟
وهل من الضروري أن أذكر نوع القضية ؟كأن أقول هي قضية اجتمَـآعية أو سيـآٍية أو ...
سؤآل آخر يخص النمط :
عنْدمَـآ يُطلب النمط الغَـآلب ،أَ يجوز لي أنْ أرفقه بالنمط المُكمّل ؟؟
وهَلْ كَثْرة أفعَـآل الأمر تدُل دآآئمًـآ على النمط الأمْري..؟؟
والحجـآجي ،أض هو من الضروري أن أجد أمثلة لأصنف النص ضمن النم الحجـآجي ؟وسؤآل عكْسي ،هل كل نص يحتوي مثـآلآ أو أمثلة هو بالضرورة حجَـآجي ؟؟
أعتذر على كَثرة الأسئلة أسْتـآذة :)
سلآم
رحمة من المولى
2013-05-31, 20:12
لمْ أفْهم !!
ايليـآ أبو مَـآضي أيَـآ لآ يدرج آرآء الآخرين ، اذآ لِمَ لمْ نقل أنّ هذآ طغيـآنًـآ للذآتية ؟؟
السؤال إذا كان بم تفسر توطي الضمير أنا
نقول التميز و الانفراد
إذا كان خاصة في النثر بروز ضمير المتكلم حول قضية معينة- رأيه الخاص- نقول هو ذاتي في طرحه و ليس موضوعي
roddick31
2013-05-31, 20:13
ابن خلدون و القزويني لا مدرسة يكتبون في النثر
ميخائيل و جبران خليل جبران المدرسة الرومانسية- الرابطة القلمية
لكن هناك موضوعا وجدت فيه ما هي المدرسة التي ينتمي اليها القزويني:confused:
ahmed khazzar
2013-05-31, 20:16
الــمــوضــوع الأوّل
[ 1
أمّــاهُ لا تتكدّري
مهما فقدتِ من الرّجال
ما زالت الأرحام تدفع بالسّنابل
في كلّ ثانيةٍ ولادهْ
في كلّ سُنبلة تسافرُ ألفُ حبّهْ
2
أمَّـــاهُ ملح الأرض نحن
فكيف تذرونا الرّياح السّافيات..؟
كلُّ الكواكب تستقيلُ
إذا( سقطتِ) على الـطّريق
هذا أوانُ الآزفــهْ
شدّي يديك على يديّ
سنُفجِّرُ العقم المعشّش في الحناجر
والخلايا
ونُعلّمُ النّاس الولادة والمخاض
3
مهما تلوّنتْ البراقع والوجوهُ
فلن يُغيّرك الزّمان
سيظلُّ وجهك مشرعا وسط اللظى
حتّى تمرّ القافلهْ
تتحمّلين مرارة الآتـي
وفي عينيْكِ أحلامٌ تفورُ ودمعتان
- في كلّ درب مصيدهْ -
في كلّ خارطةِ مكيدهْ
الأرض سيدّة البراعم( تنتخي)
صلبوا على فمها القصيدهْ
أمّــاهُ لا تتكدّري
آنَ الأوانْ . .
الذّئبُ نعرفهُ . .
ونعرف ذبذبات الأفعوانْ
4
ماذا يقول لنا أبــي . .؟
" الصّبر مفتاح الفرج "
وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء
كمّوا الأنوف من الزّكام
للنّفط أطوار غريبهْ
أشتمُّ رائحة البخور به
ورائحة الفناء
هذا زمان الكشفِ
فانتزعوا العباءة واخرجوا
كيما نرى قمر الخليج على الطّبيعهْ
5
بين الخليّةِ والخليّةِ كيف تتّسع
المسافة
وسحابة الفرح المجرّح قاتلهْ
تتربّصُ الهدف الذي من أجله
(سقط الرّجال)
العيشُ للأقوى
ولكنّ القرار الصّعب (يصنعه القتيل)
لا تلبسوا ثوب الحداد ولا تحاروا
تلك السّحابة راحلهْ
بين الدّقيقةِ والدّقيقةِ
يُولدُ القمر الموشح بالنّدى
ويعانق الشّحرور أغصان الحديقة
والورود الذّابلهْ
6
كالبرق تندلعُ الشّرارة . .
وأنا أصافحُ أخوتي
عجباً فقدت أصابعي . .
"هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم"
شدّوا الأكفّ على الأكفّ ولا
تخوروا
جبل الجليد تحرّكتْ أقدامه
نطحتْ مقدّمة السّفينه
شدّوا السلالم،أسْنِدوا ظهرَ السَّفينة
لا تقطعوا حبل الولاده . .
فالجنينُ غدا على وشك الظّهور
إنّي قطعتُ لهُ المسافات الطّويله.
المرجع : " روائع الشّعر الحديث "
جمع وإعداد: أنس بديوي وحسّان الطّيبي
دار المعرفة ، بيروت (لبنان)
ص. 28 ، 29 ، 30.
الــبــنـــاء الــفـكــري
1. مَنْ المخاطب في مطلع القصيدة؟ ما المقصود به؟ وما مكانته؟
2. علاقة الإنسان بالأرض علاقة وطيدة قوية تكشف عن قيمة إنسانيّة سامية. وضّحْ هذه العلاقة من خلال المقطوعة الثّانية مستنتجاً القيمة الإنسانية في هذه العلاقة.
3. ما المقصود بقول الشّاعر:"شدّي يديك على يدي . . . سنفجّرُ العقم . . . والخلايا" ؟
4. لماذا قال الشّاعر: " للنّفط أطوار غريبة . . . الفناء" ؟ ما علاقة النّفط بالهلاك والمعروف عن النّفط أنّه مصدر ثروة ورفاهية وراحة؟
5. تتراوح معاني القصيدة بين المعاناة والتّفاؤل. وضّح المعاناة التّي صوّرها الشّاعر ذاكراً مظاهرها ونبرة التّفاؤل التّي أعقبتها مدعّما شرحك بأمثلة من النّصّ.
6. بِمَ يستعين الوطن وأبناؤه لمواجهة الصّعاب؟
7. ما القضية المعالجة في النّصّ؟ أتجد الشّاعر من خلال معالجته لهذه القضية ملتزماً؟ أمْ أنّه كتب ترفاً فكريًّا؟ عـلِّلْ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما دلالة الاستفهام في قول الشّاعر: " فكيف تذرونا الرّياح السّافيات. ."؟
2. ما نوع الجمع في الأسماء الآتية وما أوزانها: الحناجر - أطوار - البراقع - أحلام .
3. ما دلالة الرّموز الآتية : الأمّ - الوجوه - الّـلظى - القافلة - الذّئب - الكواكب .
4. وضّحْ بالشّرح الصّورة الشّعرية الواردة في المقطع الآتي وبيّنْ عناصرها:" جبل الجليد تحرّكت أقدامه . . . نطحت مقدّمة السّفينة . . . شدّوا السّلالم، أسندوا ظهر السّفينه"
5. اشرحْ الصّورة البيانية في قول الشّاعر :" وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء "، وبيّنْ سِـرَّ بلاغتها.
6. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " يولد القمر الموشح بالنّدى ".
7. أعربْ ما تحته خطّ إعراب إفراد وحدّدْ محل الجمل التي بين قوسين من الإعراب.
8. قطّع الثّلاثة أسطر الأولى من القصيدة واستخرج التّفعيلة التي اعتمد عليها في النّظم مع تبيين التغيّرات الطّارئة عليها.
الـتقــويـم الـنــقــدي
" الالتزام كشف للواقع ومحاولة تغييره بما يتطابق مع الخير والحقّ والعدل عن طريق الكلمة التي تسري بين نّاس ..."
على ضوء مكتسباتك تحدّث عن ظاهرة الالتزام في الأدب العربي الحديث متعرّضا لضرورتها وأهمّيتها في الدّعوة إلى تحرير البلاد ورفع مستواها السّياسي والاجتماعي والفكري وكيف ساهم الأدباء المعاصرون الملتزمون بواسطتها في خدمة مجتمعاتهم وأوطانهم وتطوير أدبهم مع التّمثيل. ممكن حل للشعر من فضلك
bouchra2013
2013-05-31, 20:18
الجملة كاملة من فضلك
ان الاثر الفني الكامل في تظري هو دلك الدي يحدث فينا دلك الشعور الكامل
أَظنكِـ نسَيْتِ هذآآ أسْتـآآذتي :rolleyes:
[QUOTE=رحمة من المولى;1052869547]
السّلآم عليكم
جزآكِـ الله خيرآ عَلى المُبَـآدرة أسْتَـآذة ...بوركـ فيكـ ..
امممم كُنت أظن أنّ خصَـآئص المقَـآل وآحدة ،هلّآ تكّرمِْت عليّ بخصَـآئص كل وآحدة ؟؟
+++
في النثْر ، في البنَـآء الفكْري ، عنْد الاجـآبة على الاس~لة ،أَ أعيد صيـآغة الاجـآبة بأسْلُوبي أمْ أنْقُلهَـآ مبَـآشرة من النص ؟؟
مَـآذآ انْ كَـآن يطْلب تعريفًـآ أو مَـآشَـآبه وأضـآف معه هذآ "حسب رأي الكـآتب أو كيْف عرفه أو مَـآهو رأي الكـآتب .."
++++
أَتَشْترطون تطَـآبق التصحيح النموذجي تمَـآمًـآ معَ ورقة التلميذ ليُمنح العلآمة الكـآملَة عن اجَـآبة مَـآ ؟؟
في امتحَـآننـآ التجريبي ،بالرّغم من أنّ كُلّ اجَـآبـَآتي كَـآنت صـَآئبة ،الآ أني حصلت 17.5 ....في كُلّ سُؤآلي حرمني من 0.5 أو حتى 1 !!
وحتى تقسيم النص لمْ يمنحني عنه العلآمة الكـآملَة :confused:
++
عنْدمَـآ يُطلب خَصـآئص مدرسة الرآبطة الاقليمية ...أو خصـآئص كتَـآبة شـآعر مَـآ ،أَ أكتفي بالخصـآئص الموودة في النص المعطى ،أمْ يحق لي استعمَـآل مكتسبـآتي القبْلية ؟
السلآم عليكم ...
السؤال إذا كان بم تفسر توطي الضمير أنا
نقول التميز و الانفراد
إذا كان خاصة في النثر بروز ضمير المتكلم حول قضية معينة- رأيه الخاص- نقول هو ذاتي في طرحه و ليس موضوعي
مَفهوم ..
ألف شُكر
أنا لست أنا
2013-05-31, 20:29
الــمــوضــوع الأوّل
[ 1
أمّــاهُ لا تتكدّري
مهما فقدتِ من الرّجال
ما زالت الأرحام تدفع بالسّنابل
في كلّ ثانيةٍ ولادهْ
في كلّ سُنبلة تسافرُ ألفُ حبّهْ
2
أمَّـــاهُ ملح الأرض نحن
فكيف تذرونا الرّياح السّافيات..؟
كلُّ الكواكب تستقيلُ
إذا( سقطتِ) على الـطّريق
هذا أوانُ الآزفــهْ
شدّي يديك على يديّ
سنُفجِّرُ العقم المعشّش في الحناجر
والخلايا
ونُعلّمُ النّاس الولادة والمخاض
3
مهما تلوّنتْ البراقع والوجوهُ
فلن يُغيّرك الزّمان
سيظلُّ وجهك مشرعا وسط اللظى
حتّى تمرّ القافلهْ
تتحمّلين مرارة الآتـي
وفي عينيْكِ أحلامٌ تفورُ ودمعتان
- في كلّ درب مصيدهْ -
في كلّ خارطةِ مكيدهْ
الأرض سيدّة البراعم( تنتخي)
صلبوا على فمها القصيدهْ
أمّــاهُ لا تتكدّري
آنَ الأوانْ . .
الذّئبُ نعرفهُ . .
ونعرف ذبذبات الأفعوانْ
4
ماذا يقول لنا أبــي . .؟
" الصّبر مفتاح الفرج "
وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء
كمّوا الأنوف من الزّكام
للنّفط أطوار غريبهْ
أشتمُّ رائحة البخور به
ورائحة الفناء
هذا زمان الكشفِ
فانتزعوا العباءة واخرجوا
كيما نرى قمر الخليج على الطّبيعهْ
5
بين الخليّةِ والخليّةِ كيف تتّسع
المسافة
وسحابة الفرح المجرّح قاتلهْ
تتربّصُ الهدف الذي من أجله
(سقط الرّجال)
العيشُ للأقوى
ولكنّ القرار الصّعب (يصنعه القتيل)
لا تلبسوا ثوب الحداد ولا تحاروا
تلك السّحابة راحلهْ
بين الدّقيقةِ والدّقيقةِ
يُولدُ القمر الموشح بالنّدى
ويعانق الشّحرور أغصان الحديقة
والورود الذّابلهْ
6
كالبرق تندلعُ الشّرارة . .
وأنا أصافحُ أخوتي
عجباً فقدت أصابعي . .
"هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم"
شدّوا الأكفّ على الأكفّ ولا
تخوروا
جبل الجليد تحرّكتْ أقدامه
نطحتْ مقدّمة السّفينه
شدّوا السلالم،أسْنِدوا ظهرَ السَّفينة
لا تقطعوا حبل الولاده . .
فالجنينُ غدا على وشك الظّهور
إنّي قطعتُ لهُ المسافات الطّويله.
المرجع : " روائع الشّعر الحديث "
جمع وإعداد: أنس بديوي وحسّان الطّيبي
دار المعرفة ، بيروت (لبنان)
ص. 28 ، 29 ، 30.
الــبــنـــاء الــفـكــري
1. مَنْ المخاطب في مطلع القصيدة؟ ما المقصود به؟ وما مكانته؟
2. علاقة الإنسان بالأرض علاقة وطيدة قوية تكشف عن قيمة إنسانيّة سامية. وضّحْ هذه العلاقة من خلال المقطوعة الثّانية مستنتجاً القيمة الإنسانية في هذه العلاقة.
3. ما المقصود بقول الشّاعر:"شدّي يديك على يدي . . . سنفجّرُ العقم . . . والخلايا" ؟
4. لماذا قال الشّاعر: " للنّفط أطوار غريبة . . . الفناء" ؟ ما علاقة النّفط بالهلاك والمعروف عن النّفط أنّه مصدر ثروة ورفاهية وراحة؟
5. تتراوح معاني القصيدة بين المعاناة والتّفاؤل. وضّح المعاناة التّي صوّرها الشّاعر ذاكراً مظاهرها ونبرة التّفاؤل التّي أعقبتها مدعّما شرحك بأمثلة من النّصّ.
6. بِمَ يستعين الوطن وأبناؤه لمواجهة الصّعاب؟
7. ما القضية المعالجة في النّصّ؟ أتجد الشّاعر من خلال معالجته لهذه القضية ملتزماً؟ أمْ أنّه كتب ترفاً فكريًّا؟ عـلِّلْ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما دلالة الاستفهام في قول الشّاعر: " فكيف تذرونا الرّياح السّافيات. ."؟
2. ما نوع الجمع في الأسماء الآتية وما أوزانها: الحناجر - أطوار - البراقع - أحلام .
3. ما دلالة الرّموز الآتية : الأمّ - الوجوه - الّـلظى - القافلة - الذّئب - الكواكب .
4. وضّحْ بالشّرح الصّورة الشّعرية الواردة في المقطع الآتي وبيّنْ عناصرها:" جبل الجليد تحرّكت أقدامه . . . نطحت مقدّمة السّفينة . . . شدّوا السّلالم، أسندوا ظهر السّفينه"
5. اشرحْ الصّورة البيانية في قول الشّاعر :" وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء "، وبيّنْ سِـرَّ بلاغتها.
6. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " يولد القمر الموشح بالنّدى ".
7. أعربْ ما تحته خطّ إعراب إفراد وحدّدْ محل الجمل التي بين قوسين من الإعراب.
8. قطّع الثّلاثة أسطر الأولى من القصيدة واستخرج التّفعيلة التي اعتمد عليها في النّظم مع تبيين التغيّرات الطّارئة عليها.
الـتقــويـم الـنــقــدي
" الالتزام كشف للواقع ومحاولة تغييره بما يتطابق مع الخير والحقّ والعدل عن طريق الكلمة التي تسري بين نّاس ..."
على ضوء مكتسباتك تحدّث عن ظاهرة الالتزام في الأدب العربي الحديث متعرّضا لضرورتها وأهمّيتها في الدّعوة إلى تحرير البلاد ورفع مستواها السّياسي والاجتماعي والفكري وكيف ساهم الأدباء المعاصرون الملتزمون بواسطتها في خدمة مجتمعاتهم وأوطانهم وتطوير أدبهم مع التّمثيل. ممكن حل للشعر من فضلك
يا أخي الموضوع هذا صعيب شويا لا ؟ :confused:
عائشة حسان
2013-05-31, 20:29
باااااااااااااااارك الله فيك أستاذة
لأجل مجهودك معنا اليوم ، نسأل الله أن يجازيك عنا كل خير .... أين كنتي طيلة السنة ؟؟
الحمد لله أن لا حرمنا الله من غزير معلوماتك حتى في اللحظات الأخييرة
الله ينور دربك ويرضى عليكي
همسة فرح
2013-05-31, 20:40
hsjh*ه مممكن سؤال
المجاز المرسب كاي العلاقه المسببيه والسببيه مرانيش فاهمتهم
ممكن توضحيهملي
miinoucha25
2013-05-31, 20:48
QUOTE=dz2727;1052881566]أستاذ ممكن حل هذا الموضوع والله جاني معقد و شكرا
على أنّ هناك تطوّرا آخرَ لأدبنا الحديث أعظمُ خطراً وأبعد أثراً من كلّ ما قدّمتُ، وهو الذّي سيُوجّه الأدبَ في المستقبل القريب إلى غاياته التي لا يستطيع عنها تحوّلاً أو انصرافاً فيما أعتقد. ولهذا التّطوّر الخطير وجهان:
أحدهما يتّصل بأشخاص الأدباء، والآخر يتّصل بالموضوعات التي يطرُقُها الأدباء. فأمَّا الوجه الأوّل فنستطيع أنْ نتبيّنهُ في سهولة ويُسرٍ وإذا (نظرنا) إلى حافظ وشوقي والمنفلوطي من جهة، وإلى العقّاد والمازني وهيكل من جهة أخرى، فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون (لا يعيشون لأدبهم) وإنّما يعيشون بأدبهم، أريد أنّهم كانوا يتّخذون الأدب وسيلة إلى الحياة وإلى حياة (لا تمتاز بالاستقلال)، أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون على هذا النّوع من الحياة، ومبغضون لهذا النّوع من الأدب ،يُكبِـرون أنفسهم أنْ يَحميَهم هذا العظيم أو ذاك ويُكبِـرون أدبهم أنْ يرعاهُ هذا القويُّ أوْ ذاك. هم يعيشون أوّلاً ويعيشون أحراراً، ثمَّ يُنتجون أوّلاً وينتجون أحراراً، وهم يأْبَون أنْ يُؤدُّوا عن إنتاجهم الأدبي حساباً لهذا أوْ ذاكَ. هم مستقلّون في إنتاجهم الأدبي بأدقّ معاني هذه الكلمة وأكرمها. وقد تقول (إنّهم ينتجون للجمهور)، فهم مدينون للجمهور بحياتهم الأدبية، ولكن الجمهور هذا شيء شائع مجهول لا يستطيع أنْ يعبثَ بحريّة الأديب ولا أنْ يُعرِّضَ كرامته لما لا يحبّ،وكلّ إنسان في بيئة متحضرة إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور، كما أنّ الجمهور نفسه يعيش لكلّ إنسان وبكلّ إنسان. فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التّي كسبها الأدباء لأنفسهم ولأدبهم والتي مكّنتهم من أنْ يكونوا أحرارا فيما يأتون وفيما يدعون.
أمّا الوجه الثّاني لهذا التّطوّر فهو أنّ هذه الحريّة نفسَها قد فتحتْ للأدباء أبواباً لمْ تكن لِتُفْتَح لهم حينَ كان الأدبُ خاضعاً للسّادة والعظماء. وقد أثّرت ظروف التّطوّر الإنساني في توجيه هذه الحريّة. فقد كان الأدباء القدماء يُؤثٍرون السّادة والعظماء بما (يُنتِجون)، فأصبح الأدباء المحدثون يُؤثرون أنفسَهم ويؤثرون الفن ويؤثرون الشّعب بما ينتجون. وكذلك عكف الأدباء على أنفسهم فحلّلوها وعَرضوها، واستخرجوا من هذا التّحليل علماً كثيراً ومتاعا عظيماً. وكذلك فَرغَ الأدباء لفنِّهم فجوَّدوهُ كما يريدون وكما يستطيعون وكما يريد الفنّ، لا كما يريد هذا السّيّد أوْ ذاك. وكذلك عكف الأدباء على الشّعب، فجعلوا يدرسونه ويتعمَّقون درسَهُ، ويعرضون نتائج هذا الدّرس ويُظهِرون الشّعبَ على نفسه فيما ينتجون له من الآثار. وهذا كلّه قدْ رفعه إلى الصّدق والدّقة، وجعلهُ إنسانيًّا، ووضعه حيث وضعتِ الآدابُ الحيّةُ الكبرى نفسها بحكم التّطوّر الذي دفعتها إليه ظروف الحياة الحديثة".
طـه حُـــسـيْـن
الــبــنـــاء الــفـكــري
1. حصر الكاتب تطوّر الأدب العربي الحديث في وجهين، ما هما؟ اشرح كلّ وجه.
الوجه الاول: هو الي يتصل باشخاص الادباء فهناك من يعيشون بادبهم -وسيلة الى الحياة- و هناك من هم مستقلون في انتاجهم مدينون للجمهور بحياتهم الادبية
الوجه الثاني: يتعلق بالحرية التي فتحت للادباءابوابا لم تكن لتفتح لهم
2. ما الأمر الأساسي الذي مكّنَ الأدباء من أنْ يكونوا أحراراً؟ الكرامة التّي كسبها الأدباء لأنفسهم ولأدبهم
3. ذكر طه حسين مجموعتين من أعلام الأدب الحديث. ضمن أيّ تيارأدبي تُصنّف كلَّ مجموعة ؟ ما هي أبرز خصائصهما الفنيّة؟
4. ماذا قصد الكاتب بقوله : " لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم " ؟ اي انهم يكتبون لاجل العيش فالادب هو الذي يضمن حياتهم و ليس العكس
5. الحريّة أمرٌ ضروريّ لكلّ إبداع وتطوّر خاصة في الأدب. حدّد هذا المعنى من خلال النّصّ واشرحه.
الحريّة فتحتْ للأدباء أبواباً لمْ تكن لِتُفْتَح لهم حينَ كان الأدبُ خاضعاً للسّادة والعظماء. وقد أثّرت ظروف التّطوّر الإنساني في توجيه هذه الحريّة. فقد كان الأدباء القدماء يُؤثٍرون السّادة والعظماء بما (يُنتِجون)، فأصبح الأدباء المحدثون يُؤثرون أنفسَهم ويؤثرون الفن ويؤثرون الشّعب بما ينتجون
عكف الأدباء على أنفسهم فحلّلوها وعَرضوها، واستخرجوا من هذا التّحليل علماً كثيراً ومتاعا عظيماً. وكذلك فَرغَ الأدباء لفنِّهم فجوَّدوهُ كما يريدون وكما يستطيعون وكما يريد الفنّ، لا كما يريد هذا السّيّد أوْ ذاك
6. ما موقف الكاتب من القضية المطروحة ؟ علّلْ واستخرج الألفاظ والعبارات الدّالة على ذلك.
7. لخّصْ مضمون النصّ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما النّمط الغالب في النّصّ؟ ما هي أهمّ خصائصه. النمط
2. ما نوع الأحكام المعتمد عليها في النّصّ؟ في أيّ فنّ أدبي نجدها؟ دعّمْ إجابتك بمثال واضح.
3. من جماليات أسلوب طه حسين حُسْـنُ توظيف أدوات الرّبط من حروف عطف وحروف جرّ. استخرج مثالين لكلّ نوع وبيِّنْ دلالتها في الجمل الآتية: " فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم ... إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور. . ."
حروف العطف: الواو: مطلق الجمع فـ:التعقيب
حروف الج : لـــ: الملكية بـ : الالصاق المجازي
4. من مميّزات أسلوب هذا النّصّ كثرة أساليب التّوكيد وتنوّع طرائقه.أين يظهر ذلك؟وماغاية الكاتب منه؟
يظهر ذلك في الكلمات التي استعملها : أن ، كما أن ، انما ، والتكرار في بعض الالفاظ ايضا كالحرية ، السادة و العظماء.........
الغاية منه: ترسيخ المعنى و الالحاح على الفكرة
5. ما نصيب النّصّ من الصّور البيانية ؟ بِمَ تُعلّل إجابتك؟استخرج مثالاً عن صورة وظّفها طه حسين.
6. حلّلْ الصّورة البيانية في قول طه حسين :" فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التي كسبها الأدباء لنفسهم..." وبيّنْ سـرَّ بلاغتها. كناية
7. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون..." الثلاثة الاخرون مسند اليه
ثائرون مسند
8. أعرب ما تحته خطّ إعراب إفراد وما حدّدْ محلّ ما بين قوسين من الإعراب.
الـتقــويـم الـنــقــدي
الـنّـصّ من فنّ المقال.إلى أيّ نوع من المقال ينتمي؟ ما هي خصائص هذا النّوع ؟ دعّمْ كلّ خاصية بمثال من النّصّ.
كيف ساهم طه حسين في تطوير هذا الفن؟ وضّحْ ذلك من خلال بعض خصائص أسلوبه
ينتمي الى المقال النقدي. و لم اكمل[/QUOTE]
هذا ما خربشت :o
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:11
QUOTE=dz2727;1052881566]أستاذ ممكن حل هذا الموضوع والله جاني معقد و شكرا
على أنّ هناك تطوّرا آخرَ لأدبنا الحديث أعظمُ خطراً وأبعد أثراً من كلّ ما قدّمتُ، وهو الذّي سيُوجّه الأدبَ في المستقبل القريب إلى غاياته التي لا يستطيع عنها تحوّلاً أو انصرافاً فيما أعتقد. ولهذا التّطوّر الخطير وجهان:
أحدهما يتّصل بأشخاص الأدباء، والآخر يتّصل بالموضوعات التي يطرُقُها الأدباء. فأمَّا الوجه الأوّل فنستطيع أنْ نتبيّنهُ في سهولة ويُسرٍ وإذا (نظرنا) إلى حافظ وشوقي والمنفلوطي من جهة، وإلى العقّاد والمازني وهيكل من جهة أخرى، فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون (لا يعيشون لأدبهم) وإنّما يعيشون بأدبهم، أريد أنّهم كانوا يتّخذون الأدب وسيلة إلى الحياة وإلى حياة (لا تمتاز بالاستقلال)، أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون على هذا النّوع من الحياة، ومبغضون لهذا النّوع من الأدب ،يُكبِـرون أنفسهم أنْ يَحميَهم هذا العظيم أو ذاك ويُكبِـرون أدبهم أنْ يرعاهُ هذا القويُّ أوْ ذاك. هم يعيشون أوّلاً ويعيشون أحراراً، ثمَّ يُنتجون أوّلاً وينتجون أحراراً، وهم يأْبَون أنْ يُؤدُّوا عن إنتاجهم الأدبي حساباً لهذا أوْ ذاكَ. هم مستقلّون في إنتاجهم الأدبي بأدقّ معاني هذه الكلمة وأكرمها. وقد تقول (إنّهم ينتجون للجمهور)، فهم مدينون للجمهور بحياتهم الأدبية، ولكن الجمهور هذا شيء شائع مجهول لا يستطيع أنْ يعبثَ بحريّة الأديب ولا أنْ يُعرِّضَ كرامته لما لا يحبّ،وكلّ إنسان في بيئة متحضرة إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور، كما أنّ الجمهور نفسه يعيش لكلّ إنسان وبكلّ إنسان. فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التّي كسبها الأدباء لأنفسهم ولأدبهم والتي مكّنتهم من أنْ يكونوا أحرارا فيما يأتون وفيما يدعون.
أمّا الوجه الثّاني لهذا التّطوّر فهو أنّ هذه الحريّة نفسَها قد فتحتْ للأدباء أبواباً لمْ تكن لِتُفْتَح لهم حينَ كان الأدبُ خاضعاً للسّادة والعظماء. وقد أثّرت ظروف التّطوّر الإنساني في توجيه هذه الحريّة. فقد كان الأدباء القدماء يُؤثٍرون السّادة والعظماء بما (يُنتِجون)، فأصبح الأدباء المحدثون يُؤثرون أنفسَهم ويؤثرون الفن ويؤثرون الشّعب بما ينتجون. وكذلك عكف الأدباء على أنفسهم فحلّلوها وعَرضوها، واستخرجوا من هذا التّحليل علماً كثيراً ومتاعا عظيماً. وكذلك فَرغَ الأدباء لفنِّهم فجوَّدوهُ كما يريدون وكما يستطيعون وكما يريد الفنّ، لا كما يريد هذا السّيّد أوْ ذاك. وكذلك عكف الأدباء على الشّعب، فجعلوا يدرسونه ويتعمَّقون درسَهُ، ويعرضون نتائج هذا الدّرس ويُظهِرون الشّعبَ على نفسه فيما ينتجون له من الآثار. وهذا كلّه قدْ رفعه إلى الصّدق والدّقة، وجعلهُ إنسانيًّا، ووضعه حيث وضعتِ الآدابُ الحيّةُ الكبرى نفسها بحكم التّطوّر الذي دفعتها إليه ظروف الحياة الحديثة".
طـه حُـــسـيْـن
الــبــنـــاء الــفـكــري
1. حصر الكاتب تطوّر الأدب العربي الحديث في وجهين، ما هما؟ اشرح كلّ وجه.
الوجه الاول: هو الي يتصل باشخاص الادباء فهناك من يعيشون بادبهم -وسيلة الى الحياة- و هناك من هم مستقلون في انتاجهم مدينون للجمهور بحياتهم الادبية
الوجه الثاني: يتعلق بالحرية التي فتحت للادباءابوابا لم تكن لتفتح لهم
2. ما الأمر الأساسي الذي مكّنَ الأدباء من أنْ يكونوا أحراراً؟ الكرامة التّي كسبها الأدباء لأنفسهم ولأدبهم
3. ذكر طه حسين مجموعتين من أعلام الأدب الحديث. ضمن أيّ تيارأدبي تُصنّف كلَّ مجموعة ؟ ما هي أبرز خصائصهما الفنيّة؟
4. ماذا قصد الكاتب بقوله : " لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم " ؟ اي انهم يكتبون لاجل العيش فالادب هو الذي يضمن حياتهم و ليس العكس
5. الحريّة أمرٌ ضروريّ لكلّ إبداع وتطوّر خاصة في الأدب. حدّد هذا المعنى من خلال النّصّ واشرحه.
الحريّة فتحتْ للأدباء أبواباً لمْ تكن لِتُفْتَح لهم حينَ كان الأدبُ خاضعاً للسّادة والعظماء. وقد أثّرت ظروف التّطوّر الإنساني في توجيه هذه الحريّة. فقد كان الأدباء القدماء يُؤثٍرون السّادة والعظماء بما (يُنتِجون)، فأصبح الأدباء المحدثون يُؤثرون أنفسَهم ويؤثرون الفن ويؤثرون الشّعب بما ينتجون
عكف الأدباء على أنفسهم فحلّلوها وعَرضوها، واستخرجوا من هذا التّحليل علماً كثيراً ومتاعا عظيماً. وكذلك فَرغَ الأدباء لفنِّهم فجوَّدوهُ كما يريدون وكما يستطيعون وكما يريد الفنّ، لا كما يريد هذا السّيّد أوْ ذاك
6. ما موقف الكاتب من القضية المطروحة ؟ علّلْ واستخرج الألفاظ والعبارات الدّالة على ذلك.
7. لخّصْ مضمون النصّ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما النّمط الغالب في النّصّ؟ ما هي أهمّ خصائصه. النمط
2. ما نوع الأحكام المعتمد عليها في النّصّ؟ في أيّ فنّ أدبي نجدها؟ دعّمْ إجابتك بمثال واضح.
3. من جماليات أسلوب طه حسين حُسْـنُ توظيف أدوات الرّبط من حروف عطف وحروف جرّ. استخرج مثالين لكلّ نوع وبيِّنْ دلالتها في الجمل الآتية: " فقد كان الأدباء الثلاثة الأولون لا يعيشون لأدبهم وإنّما يعيشون بأدبهم ... إنّما يعيش للجمهور وبالجمهور. . ."
حروف العطف: الواو: مطلق الجمع فـ:التعقيب
حروف الج : لـــ: الملكية بـ : الالصاق المجازي
4. من مميّزات أسلوب هذا النّصّ كثرة أساليب التّوكيد وتنوّع طرائقه.أين يظهر ذلك؟وماغاية الكاتب منه؟
يظهر ذلك في الكلمات التي استعملها : أن ، كما أن ، انما ، والتكرار في بعض الالفاظ ايضا كالحرية ، السادة و العظماء.........
الغاية منه: ترسيخ المعنى و الالحاح على الفكرة
5. ما نصيب النّصّ من الصّور البيانية ؟ بِمَ تُعلّل إجابتك؟استخرج مثالاً عن صورة وظّفها طه حسين.
6. حلّلْ الصّورة البيانية في قول طه حسين :" فالظّاهرة الخطيرة في أدبنا الحديث هي هذه الكرامة التي كسبها الأدباء لنفسهم..." وبيّنْ سـرَّ بلاغتها. كناية
7. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " أمّا الثّلاثة الآخرون فثائرون..." الثلاثة الاخرون مسند اليه
ثائرون مسند
8. أعرب ما تحته خطّ إعراب إفراد وما حدّدْ محلّ ما بين قوسين من الإعراب.
الـتقــويـم الـنــقــدي
الـنّـصّ من فنّ المقال.إلى أيّ نوع من المقال ينتمي؟ ما هي خصائص هذا النّوع ؟ دعّمْ كلّ خاصية بمثال من النّصّ.
كيف ساهم طه حسين في تطوير هذا الفن؟ وضّحْ ذلك من خلال بعض خصائص أسلوبه
ينتمي الى المقال النقدي. و لم اكمل
هذا ما خربشت :o[/QUOTE]
لو أمنح العلامة لكانت فوق 12 و متأكدة لو أكملت الباقي لكان أكثر كلها صحيحة
موقف الكاتب: الكاتب ضد الأدبا الذين يدعون الإبداع و يكتبون و يطنون أنفسهم أحرارا
ممكن القول انها استعارة مكنية شبه الكرامة بالشي الملموس الذي يكتسب
لم يعتمد طه حسين كثيرا على الصور البيانية إلا ما جا منها عفويا
النص من المقال النقدي: الكاتب يعرض رأيه الرافض حول هذا النوع من الأادبا فهو في مقام النقد
وضوح الفكرة: لا غموض في النص
اعتماده على الألفاظ السهلة
اقناع القارئ بالأدلة و البراهين: كذكره لأسما أدباء
حاولي مع الإعارب و نححلك
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:15
ان الاثر الفني الكامل في تظري هو دلك الدي يحدث فينا دلك الشعور الكامل
الشعور بدل منصوب
الكامل صفة منصوبة
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:24
hsjh*ه مممكن سؤال
المجاز المرسب كاي العلاقه المسببيه والسببيه مرانيش فاهمتهم
ممكن توضحيهملي
علاقات المجاز المرسل:
أ)علاقة جزئية:عندما نعبر بالجزء و نريد الكل.
ب)علاقة كلية:عندما نعبر بالكل و نريد الجزء.
ج)علاقة محلية:عندما نلفظ المحل و نريد الموجود فيه.
د)علاقة حالية:نعبر بلفظ الحال و نريد المكان نفسه.
ه)علاقة سببية:و هي تسمية الشيء باسم سببه أي نعبر بالسبب عن المسبب.
ن)علاقة مسببيّة:و هي تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه.
و)باعتبار ماكان:بأن يستعمل اللّفظ الذي وضع للماضي في الحال.
ي)باعتبار ما سيكون:بأن يستعمل اللّفظ الذي وضع للمستقبل في الحال.
الأمثلة:
1- رعت الماشية الغيث******* ترعى العشب و ليس المطر ذكر المسبب الذي نتيجته العشب فهي سببية
هنا العكس
2-وقال أيضا:"و ما أنزل من السماء من [رزق]...".---->علاقة مسببيّة. ذكر النتيجة و حذف المسبب لأان المطر هو الذي ينزل من السماء و ليس الرزق
3-و قال:" يجعلون [أصابعهم] في آذانهم من الصواعق حذر الموت"{البقرة19}.---->علاقة كلية.
هل الأصبع بكامله يدخل إلى الأذن طبعا لا رأسه فقط و يسمى الأنمل ذكر الكل لكنه يقصد الجزء
4-و قال:"و اسأل [القرية] التي كنّا فيها".{يوسف02}.---->علاقة محلية أو مكانية. هل تسأل القرية لا و إنما أهلها
5-و قال إنّ الأبرار لفي [نعيم]"{المطففين22}.---->علاقة حالية.
النعيم ليس مكانا يوضع فيه الأبرار و إنما حالة يكونون عليها في الجنة
6-وقال أيضا:"ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير [رقبة] مؤمنة".---->علاقة جزئية.
عندما حررت قبة بلال الحبشي هل الرقبة فقط ام بلال بكامله مستحيل الرقبة فقط
ذكر جزء: الرقبة و المقصود الكل
7-قال تعالى:"فبشرناه [بغلام] حليم".---->علاقة باعتبار ما سيكون.
الطفل الصغير لا يكون عاقلا و حليما إلا إذا كبر فالمقصود سيكون حليما مستقبلا
8-و قال :"وآتو [اليتامى] حقهم".---->علاقة باعتبار ماكان.
اليتيم لفظ يطلق على الطفل الصغير هل من الممكن أن نعطيه ماله في هذه المرحلة لا
إذن يقصد الله تعاى اعطوا الذين كانوا يتامى أموالهم
بالتوفيييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:25
باااااااااااااااارك الله فيك أستاذة
لأجل مجهودك معنا اليوم ، نسأل الله أن يجازيك عنا كل خير .... أين كنتي طيلة السنة ؟؟
الحمد لله أن لا حرمنا الله من غزير معلوماتك حتى في اللحظات الأخييرة
الله ينور دربك ويرضى عليكي
كنت هنا انتوما كنتو مودرين درتلكم موضوع مالقيتكمش ههههههه
مـــاهـــر
2013-05-31, 21:28
سلام
ممكن شرح مبسط للمسند والمسند اليه استاااااااااااااااااذة
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:31
مَـآشَـآْ الله ،ممكن غير من الأس~لة تَـآع الأعضـآْ نرآجع الأدَب :1:
أسْتَـآذة في هذآ السُؤآل أجد مُشكلة ...انْ لمء أقل أنه أَصْعب سؤآل :)
لأنّ الكَـآتب أحيـآنًـآ يتحدث عن عدّة موآآضيع ...أَ أَذكرهـآ كُلَّهـآ ؟؟
وهل من الضروري أن أذكر نوع القضية ؟كأن أقول هي قضية اجتمَـآعية أو سيـآٍية أو ...
سؤآل آخر يخص النمط :
عنْدمَـآ يُطلب النمط الغَـآلب ،أَ يجوز لي أنْ أرفقه بالنمط المُكمّل ؟؟
وهَلْ كَثْرة أفعَـآل الأمر تدُل دآآئمًـآ على النمط الأمْري..؟؟
والحجـآجي ،أض هو من الضروري أن أجد أمثلة لأصنف النص ضمن النم الحجـآجي ؟وسؤآل عكْسي ،هل كل نص يحتوي مثـآلآ أو أمثلة هو بالضرورة حجَـآجي ؟؟
أعتذر على كَثرة الأسئلة أسْتـآذة :)
سلآم
النص المعطى لن يتطرق بإذن الله إلى أكثر من موضوعين دائما كان موضوعا واحدا******* هذا العام يبدعوا هههههه***********
ما موضوع النص الإجابة الفكرة لا تشير إلى أنه موضوع أو موضوعان أو أكثر تقيدوا بالسؤال.
النمط الغالب المقصود نمط واحد بارز
إذا لم يذك الغالب ممكن ان يكون نمطان في النص
لا دائما و الغال يأتي الحجاجي مدعما لنمط آخر.
النمط الأمري مثلما جاء في بكالوريا العام الماضي نعم كما قلت كثرة افعال الأمر
لا داعي للأسف أنا معم إلى آخر نقطة مراجعة
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:38
الأدبيين ما تنسوش هاذوا اقراوهم ماعليش تخافوا يجوكم في التقويم النقدي
أهم خصائص مدرسة المحافظين أي الكلاسيكيين:
المحافظة على هيكل القصيدة القديمة
التقيد بأوزان الخليل و التزام قافية واحدة و روي واحد
قوة العبارة و جودة التركيب
محاكاة القدامى و تقليدهم خاصة شعراء العصر العباسي و الجاهلي
إحياء الأغراض الشعرية القديمة كالفخر و الرثاءو المدح و الوصف
الاستعانة بالصور البيانية خاصة التشبيه و الاستعارة
من أشهر الشعراء البارودي و أحمد شوقي
أشهر أدباء الرابطة القلمية: جبران خليل جبران- ميخائيل نعيمة- نسيب عريضة- إيليا أبو ماضي- رشيد أيوب..
أهم خصائصها الفنية و الأدبية:
الثورة على الأغراض التقليدية و رفضها كالفخر و الهجاء و المدح
الهروب إلى الطبيعة و مناجاتها و توظيف المفردات ذات الصلة بها
غلبة النزعة الإنسانية في أعمالهم الأدبية
الدعوة إلى التفاؤل و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرمز
استعمال اللغة السهلة.
مدرسة الشعر الجديد(شعر التفعيلة)
أ ـ نشأتها وأعلامها:
نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسيةالمغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة
أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمدعبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
ب- عوامل ظهور هذه المدرسة:
1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية.
3)الميل الفطري للتجديد.
ج ـ خصائصها وملامحها الفنية:
.من حيث المضمون:
1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناةحقيقية.
2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية والاجتماعيةوالوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم الشعب.
ب.من حيث الشكل.
تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
تبنى القصيدةعلى وحدة التفعيلة ويحل السطر الشعري محل البيت الشعري.
لا تلتزم القصيدة قافيةواحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي .
الاعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال
همسة فرح
2013-05-31, 21:38
علاقات المجاز المرسل:
أ)علاقة جزئية:عندما نعبر بالجزء و نريد الكل.
ب)علاقة كلية:عندما نعبر بالكل و نريد الجزء.
ج)علاقة محلية:عندما نلفظ المحل و نريد الموجود فيه.
د)علاقة حالية:نعبر بلفظ الحال و نريد المكان نفسه.
ه)علاقة سببية:و هي تسمية الشيء باسم سببه أي نعبر بالسبب عن المسبب.
ن)علاقة مسببيّة:و هي تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه.
و)باعتبار ماكان:بأن يستعمل اللّفظ الذي وضع للماضي في الحال.
ي)باعتبار ما سيكون:بأن يستعمل اللّفظ الذي وضع للمستقبل في الحال.
الأمثلة:
1- رعت الماشية الغيث******* ترعى العشب و ليس المطر ذكر المسبب الذي نتيجته العشب فهي سببية
هنا العكس
2-وقال أيضا:"و ما أنزل من السماء من [رزق]...".---->علاقة مسببيّة. ذكر النتيجة و حذف المسبب لأان المطر هو الذي ينزل من السماء و ليس الرزق
3-و قال:" يجعلون [أصابعهم] في آذانهم من الصواعق حذر الموت"{البقرة19}.---->علاقة كلية.
هل الأصبع بكامله يدخل إلى الأذن طبعا لا رأسه فقط و يسمى الأنمل ذكر الكل لكنه يقصد الجزء
4-و قال:"و اسأل [القرية] التي كنّا فيها".{يوسف02}.---->علاقة محلية أو مكانية. هل تسأل القرية لا و إنما أهلها
5-و قال إنّ الأبرار لفي [نعيم]"{المطففين22}.---->علاقة حالية.
النعيم ليس مكانا يوضع فيه الأبرار و إنما حالة يكونون عليها في الجنة
6-وقال أيضا:"ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير [رقبة] مؤمنة".---->علاقة جزئية.
عندما حررت قبة بلال الحبشي هل الرقبة فقط ام بلال بكامله مستحيل الرقبة فقط
ذكر جزء: الرقبة و المقصود الكل
7-قال تعالى:"فبشرناه [بغلام] حليم".---->علاقة باعتبار ما سيكون.
الطفل الصغير لا يكون عاقلا و حليما إلا إذا كبر فالمقصود سيكون حليما مستقبلا
8-و قال :"وآتو [اليتامى] حقهم".---->علاقة باعتبار ماكان.
اليتيم لفظ يطلق على الطفل الصغير هل من الممكن أن نعطيه ماله في هذه المرحلة لا
إذن يقصد الله تعاى اعطوا الذين كانوا يتامى أموالهم
بالتوفيييق
بوركتي استاذه
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:40
سلام
ممكن شرح مبسط للمسند والمسند اليه استاااااااااااااااااذة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد إذا أعطيت لك الجملة و طلب منك تحديد المسند و المسند إليه
المسندقد يكون :خبر المبتدأ أو خبر إن أو إحدى أخواتها أو خبر كان أو إحدى أخواتها أو الفعل أو المفعول به الأول لظن أو إحدى أخواتها
المسند إليه:المبتدأ أو اسم إن أو احدى أخواتها أو خبر كان أو إحدى أخواتها أو الفاعل أو المعول به الأول لظن أو إحدى أخواتها
و تعرف المسند و المسند إليه حسب الجملة المعطاة مثلا:
جاء الولد الجملة مكونة من فعل و فاعل فالمسند هو الفعل)جاء( والمسند ليه هو الفاعل(الولد
أصبح الطقس جميلا
أصبح من أخوات كان فالمسند هو خبر أصبح أي جميلا و المسند إليه هو اسم أصبح أي الطقس
إنّ الامتحان سهل
المسند هو خبر إن أي سهل و المسند إليه هو اسمها أي الامتحان
وهكذا بالتوفيييييييييييييييق
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:41
بوركتي استاذه
يباااااااااااااااارك فيك
فن القصصي استادة ممكن بليز
أستاذة الا دب التحرري
الشعر التحرري ماهي الاجابة الصحيحة وكيف يطرح علينا س
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:53
فن القصصي استادة ممكن بليز
خلييييييييك من القصة و المسرحية فوتي عليهم مرور الكرام 99.99 بالمئة مكاش اللي بقا مكتوب ربي الله غالب
رحمة من المولى
2013-05-31, 21:55
أبنائ الأعزا غدوة نوللكم أي حاجة صادفتكم راني هنا معاكم تصبحون على خير و ربي ينجحكم غدا ان شا الله اسمحولي
roddick31
2013-05-31, 21:57
استاذة كون يعطونا نص للقزويي و في التقويم النقدي يطرحون السؤال الى اي مدرسة ينتمي الكاتب ماذا افعل ارجوا الاجابة
abdelka22
2013-05-31, 21:58
عندي سؤال بصح مشي بمادة اللغة العربية ههه..méé بالاك تقدري تجاوبيني
كي يقولوا فالسؤال : عرف الربا و بين علة تحريمه ؟
-هل علة تحريمه هي نديروا الدليل من القران و السنة
أو
-هي الحكمة من تحريمه
أنا لست أنا
2013-05-31, 22:10
أستااااذة، في "مررت بحدائق غناء"
حدائق : اسم مجرور بالباء و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه جمع تكسير........... صحيح الاعراب ؟
و غناء حال أم صفة ؟
أنا لست أنا
2013-05-31, 22:12
أبنائ الأعزا غدوة نوللكم أي حاجة صادفتكم راني هنا معاكم تصبحون على خير و ربي ينجحكم غدا ان شا الله اسمحولي
تصبحييييييييييييين على ألف خير :mh31:
b8 alaha yastark djawbni rdewa ani maditlak soal we djawbtinche b8
hazar dz
2013-05-31, 23:28
أستاذة نشكرك بزاااف على المجهود اللي راكي تقومي بيه جزاكي الله عنا خيرا
وادعيلنا ربي يسهلنا و نجيبو الباك هادا ماكان.
وشكرا لكي ولكم جميعا وكل من ساهم في وضع ولو حرف هنا في المنتدى قصد الإفادة .
والله ولي التوفيق
أنا لست أنا
2013-06-01, 08:31
صبــــــــــاحكم نــــــــــور
أستاذة هل هذه المعلومات صحيحة ؟
"" أي " :
1 ـ تعرب مبتدأ إذا تلاها فعل لازم . أو تلاها فعل متعد استوفى مفعوله . أو خلت الجملة من الفعل لازما كان ، أو متعديا. نحو:
أيُّ طالب غاب؟
أيُّ الطلاب كتب الدرس ؟
أيُّ الفريقين أفضل ؟
2 ـ تعرب خبرا إذا تلاها فعلا ناسخا . نحو :
أيا كنت من زملائك ؟
3- إذا جاء بعدها فعل متعد لم يستوفِ مفعوله ،تعرب مفعولا به:
أيَّ موقعٍ تَصفّحتَ ؟
4 ـ إذا جاء بعدها فعل لازم ، وأضيفت إلى مصدر الفعل ، تعرب مفعولا مطلقا .
أي قراءة قرأت؟
5- إذا جاء بعدها ظرف تعرب مفعولا فيه:
أيَّ يومٍ غِبْتَ ؟
6 ـ وإذا سبقها حرف جر فهي اسم مجرور . نحو :
لأي سبب عاقبت التلميذ ؟
بأيِّ يدٍ تَكْتُبُ "
و عندما تقع مبتدأ، هل الجملة التي تليها تعرب خبر ؟
أنا لست أنا
2013-06-01, 08:39
أستسمحك عذرا، لدي سؤال آخر... (راني مترشحة حرة و عندي بزاف مقريتش العربية و اكتشفت أني متعطشة و متشوقة للغتي الأم...)
هل من الممكن أي يأتي جواب الشرط قبل جملة الشرط ؟ و هل يحافظ على نفس الاعراب ؟
اريد خصائص مدرسة الصنعة
-هل خصائص المدرسة المهجرية هي نفسها خصائص ادب المهجر؟
عائشة حسان
2013-06-01, 09:09
كنت هنا انتوما كنتو مودرين درتلكم موضوع مالقيتكمش ههههههه
" الحمد لله أن أتينا متأخرين أفضل من عدم مجيئنا "
سلام الله عليكي استاذة :
متى يكون حرف الشرط جازما ؟؟ ومتى يكون غير جازما ؟؟
وفي اعراب " ذلك الشعور " ، كيف أدركتي أن الشعور بدلا ؟؟ وما هي قواعد التعرف على البدل في الاعراب ؟؟
مشكوورة استاذتنا الكريمة والله يجازيكي عنا كل خير
ishak mino
2013-06-01, 09:23
اريد تعريف البشير الابراهيمي و لاي مدرسة ينتمي
rahma1997
2013-06-01, 09:33
صباح الخير استاذتي العزيزه
اني فاشلة جدا اليوم وجسمي يقشعر ونحس بالفشل كلما اسمع بكلمة امتحان بكالوريا فيالتلفزيون او من عند اي احد
حبيت نسأل عن كتابة التلخيص
هل يكون هكذا يذكر لنا الكاتب طه حسين في هذا النص ان ..............كما يتعمق بالشرح في الفقرة الثانية ويمدنا بالادلة والبراهين .....وكذالك............ واما في الفقرة الثالثة الحلول ويقدم لنا نصيحة وفي الاخير يجد لنا الحلول.
مـــاهـــر
2013-06-01, 09:58
ااااااااااااااايه نسيت كي يقولك عرف المقال مستنداا الى النص نديرو تعريف عاام ولا حسب النص اجتماعي سياسي ...
أنا لست أنا
2013-06-01, 09:59
صباح الخير استاذتي العزيزه
اني فاشلة جدا اليوم وجسمي يقشعر ونحس بالفشل كلما اسمع بكلمة امتحان بكالوريا فيالتلفزيون او من عند اي احد
حبيت نسأل عن كتابة التلخيص
هل يكون هكذا يذكر لنا الكاتب طه حسين في هذا النص ان ..............كما يتعمق بالشرح في الفقرة الثانية ويمدنا بالادلة والبراهين .....وكذالك............ واما في الفقرة الثالثة الحلول ويقدم لنا نصيحة وفي الاخير يجد لنا الحلول.
صباح النور
ستجدين الاجابة عن سؤالك في أحد صفحات المشاركة، فقد أجابت الأستاذة عنها من قبل.
و حسب ما فهمت، أظن علينا أن نتصور أنفسنا الكاتب الأصلي للنص المطروح، ثم نعيد كتابته بصيغة أخرى و بحجم أصغر أي نلتزم بالأفكار الرئيسية فقط في النص.
لكن لا أعلم إن كان علينا كتابة ما فهمناه بأسلوبنا الخاص، أو الاكتفاء بإعادة صيغة النصبأسلوبنا الخاص...
رحمة من المولى
2013-06-01, 11:57
صباح النور
ستجدين الاجابة عن سؤالك في أحد صفحات المشاركة، فقد أجابت الأستاذة عنها من قبل.
و حسب ما فهمت، أظن علينا أن نتصور أنفسنا الكاتب الأصلي للنص المطروح، ثم نعيد كتابته بصيغة أخرى و بحجم أصغر أي نلتزم بالأفكار الرئيسية فقط في النص.
لكن لا أعلم إن كان علينا كتابة ما فهمناه بأسلوبنا الخاص، أو الاكتفاء بإعادة صيغة النصبأسلوبنا الخاص...
الأهم في التلخيص:
المحافظة على مضمون النص
الاعتماد على أسلوبنا الخاص
الحجم الملخص
لا يذكر اسم الكاتب و لا نتكلم عنه بضمير الغائب نتحدث عادي كما يتحدث صاحب النص.
فهمتكم من قبلمثلا كي تكتب فقرة و مبعد تعاودها بحجم أقل و بأسلوب مختلف مع الحفاظ على نفس المضمون ماذا تقولين في الإعادة قلت في الفقرة الأولى ههههههه لالا
كي يمدولكم النص احسبو روحكم انتوما صاحب النص و رايحين تعاودوه بأسلوب آخر و بحجم أقل
فهمتوني و لا مزاااااال
مـــاهـــر
2013-06-01, 11:59
ممكن بعض الكلمات اوالحرووف التي اعرابها ثابت وغير متغير
رحمة من المولى
2013-06-01, 11:59
ااااااااااااااايه نسيت كي يقولك عرف المقال مستنداا الى النص نديرو تعريف عاام ولا حسب النص اجتماعي سياسي ...
أولا حبيبتي باش تكون إجابتنا منظمة نعرفو المقال بصفة عامة و نقول أنو أنواع و نذكر من بين الأنواع النص اللي أعطاوهنا إلى أي نوع ينتمي و نعرفو هذا النوع و نمد خصائصه ايلا قالونا
نهدر معاكم بالدارجة باش تفهموني مليح
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:01
ممكن بعض الكلمات اوالحرووف التي اعرابها ثابت وغير متغير
الكلمات و الحروف اللي درستموها هذا العام هي المقررة بطبيعة الحال ايلا اعطاولكم الفاعل متقولوش ما قريناهش هذا العام هههههههه ملي راني نصحح بكالوريا نلقى الكلمات المعظاة للإعراب كامل مقررة في السنة الثالثة
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:03
صباح الخير استاذتي العزيزه
اني فاشلة جدا اليوم وجسمي يقشعر ونحس بالفشل كلما اسمع بكلمة امتحان بكالوريا فيالتلفزيون او من عند اي احد
حبيت نسأل عن كتابة التلخيص
هل يكون هكذا يذكر لنا الكاتب طه حسين في هذا النص ان ..............كما يتعمق بالشرح في الفقرة الثانية ويمدنا بالادلة والبراهين .....وكذالك............ واما في الفقرة الثالثة الحلول ويقدم لنا نصيحة وفي الاخير يجد لنا الحلول.
لا للفشل نعم للتحدي
ديري في بالك حتى العبقري راه عندو نفس شعورك الانسان هكذا طبعوا قراي المعوذات و ثبتي رووووووحك قاع فتنا على هذي المرحلة
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:05
b8 alaha yastark djawbni rdewa ani maditlak soal we djawbtinche b8
و الله مالقيت سؤالك عاوديهلي راني مع الاجابات قدرما كانت أسئلتكم أكثر كلما راجعتو مع بعضاكم مليح
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:12
أستاذة الا دب التحرري
الشعر التحرري ماهي الاجابة الصحيحة وكيف يطرح علينا س
مثلا تعطى قصيدة مفدي زكريا عن الجزائر
السؤال غلى اي غرض تدرج النص؟
مفدي زكريا من الجزائر و النص يخصها و يدعو فيه إلى تحريرها
ينتمي النص إلى الشعر السياسي الوطني التحرري
الشعر الوطني: لان الشاعر من الجزائر إذا لم يكن منها و يتحدث عنها نقول قومي
اي الشعر القومي التحرري
مثلا شاع من الجزائر يتحدث عن القضية الفلسطينية و يدعو الى تحرريها
النص من الشعر السياسي القومي التحرري
نضيف كلمة سياسي لان الثورة من السياسة
نفس الشيء كي يكون صاحب النص يدافع و يتكلم على وطنو نقول عندو نزعة وطنية و ايلا تكلم و دافع عن بلد عربي نقول عندو نزعة قومية
أنا لست أنا
2013-06-01, 12:17
أستاذة هل نستطيع الاعتماد على القرينة المانعة من ارادة المعنى الأصلي في المجاز المرسل للتفريق بينه و بين المجاز العقلي ؟
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:22
استاذة كون يعطونا نص للقزويي و في التقويم النقدي يطرحون السؤال الى اي مدرسة ينتمي الكاتب ماذا افعل ارجوا الاجابة
مستحييييييييييييييييييييييييييل إلى أي مدرسة ينتمي يقولولكم إلى أي نوع من النثلر تدرج نصه و ما خصائصه؟
إذا كان صاحب النص عالم كابن سينا وووووو
النص من النثر العلمي يهدف إلى إيصال المعارف العلمية
خصائصه:
الدقة و الوضوح
التدرج في عرض المعارف
خلوه من الخيال و المجاز إلا ما جاء عفويا(دون قصد)
الاستعانة بالارقام و المصطلحات العلمية
الاعتماد على الاسلوب المباشر.
اذا النص صاحبه أديب تناول قضية علمية
ينتمي النص إلى النثر العلمي المتأدب يختلف عن العلمي في كونه يتناول مواضيع علمية بأسلوب أدبي
خصائصه:الدقة و الوضوع
التدرج ي عرض المعارف
الاعتماد على الاسلوب المباشر و اللغة السهلة
توظيف الخيال و الترادف و التضاد في غير اسراف
****** تلاحطوا كاين نقاط تشابه و اختلاف********
لوكان يطرحولكم علل اعتماد الكاتب الأسلوب المباشر.
لأن الكاتب بصدد نقل حقائق علمية لا تستدعي الصور البيانية و الخيال.
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:26
أستاذة هل نستطيع الاعتماد على القرينة المانعة من ارادة المعنى الأصلي في المجاز المرسل للتفريق بينه و بين المجاز العقلي ؟
متخلطوش ارواحكم كي يمدولك جملة حوسي اولا على الصور البيانية اولا هل هي تشبيه و مبعد روحي للاستعارة و مبعد الكناية و ايلا مكاش هاذو روحو للمجاز ابحثوا عن العلاقات مكاش املا راه مجاز عقلي
راهم ساهلين
المجاز العقلي مثلا اسناد فعل لغير فاعله
فتح طارق الاندس
هل فتحها لوحده اذن أسند الفتح لطارق و في الحقيقة لجيشه ايضا يد في الفتح
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:27
أستاذة نشكرك بزاااف على المجهود اللي راكي تقومي بيه جزاكي الله عنا خيرا
وادعيلنا ربي يسهلنا و نجيبو الباك هادا ماكان.
وشكرا لكي ولكم جميعا وكل من ساهم في وضع ولو حرف هنا في المنتدى قصد الإفادة .
والله ولي التوفيق
ربي يخلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي كم و ينجحكم
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:30
أستسمحك عذرا، لدي سؤال آخر... (راني مترشحة حرة و عندي بزاف مقريتش العربية و اكتشفت أني متعطشة و متشوقة للغتي الأم...)
هل من الممكن أي يأتي جواب الشرط قبل جملة الشرط ؟ و هل يحافظ على نفس الاعراب ؟
العفو ابنتي نعم ممكن و يبقى نفس الاعراب
تنتهي حياة الدنيا إذا قامت الساعة
جملة الشرط: قامت الساعة
جواب الشرط: تنتهي الحياة
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:32
صبــــــــــاحكم نــــــــــور
أستاذة هل هذه المعلومات صحيحة ؟
"" أي " :
1 ـ تعرب مبتدأ إذا تلاها فعل لازم . أو تلاها فعل متعد استوفى مفعوله . أو خلت الجملة من الفعل لازما كان ، أو متعديا. نحو:
أيُّ طالب غاب؟
أيُّ الطلاب كتب الدرس ؟
أيُّ الفريقين أفضل ؟
2 ـ تعرب خبرا إذا تلاها فعلا ناسخا . نحو :
أيا كنت من زملائك ؟
3- إذا جاء بعدها فعل متعد لم يستوفِ مفعوله ،تعرب مفعولا به:
أيَّ موقعٍ تَصفّحتَ ؟
4 ـ إذا جاء بعدها فعل لازم ، وأضيفت إلى مصدر الفعل ، تعرب مفعولا مطلقا .
أي قراءة قرأت؟
5- إذا جاء بعدها ظرف تعرب مفعولا فيه:
أيَّ يومٍ غِبْتَ ؟
6 ـ وإذا سبقها حرف جر فهي اسم مجرور . نحو :
لأي سبب عاقبت التلميذ ؟
بأيِّ يدٍ تَكْتُبُ "
و عندما تقع مبتدأ، هل الجملة التي تليها تعرب خبر ؟
صحيح و الجملة اللي بعدها خبر.
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:39
اريد خصائص مدرسة الصنعة
-هل خصائص المدرسة المهجرية هي نفسها خصائص ادب المهجر؟
نعم
تعريف مدرسة المهجر:
نشأ أهم تجمع أدبي ي أمريكا عرف بالرابطة القلمية عمل مؤسسوه على تكوين جماعة أدبية تشترك في طريقة التفكير و أسلوب التعبير حيث اطلعوا على الآداب العالمية و آمنوا بأن الأدب الحق تجديد لا تقليد و ابتكار لا قتل للمواهب و سجن للفكر.
خصائصها:
الثورة على على الأغراض التقليدية و رفضها كالفخر و الهجا و المدح
الهروب إى الطبيعة و توظيف المفردات ذات الصلة بها.
غلبة النزعة الإنسانية ي أعمالهم الأدبية
الدعوة إلى التفاؤل و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظي الرمز
استعمال اللغة السهلة.
أشهر أدبائها: جبران خليل جبران.ميخائيل نعيمة- نسيب عريضة- ايليا أبو ماضي
رابح بن علي
2013-06-01, 12:42
السلام عليكم ورحمة الله استاذة
هل خصائص الشعر الحر هي خصائص المدرسة الرومنسية
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:44
اريد تعريف البشير الابراهيمي و لاي مدرسة ينتمي
يعتبر من رواد الإصلاح في الجزائر ينتمي إلى مدرسة الصنعة اللفظية
خصائص أسلوبه:
جزالة الأسلوب و القدرة على التعبير الجميل
عبارات قوية واضحة لا غموض فيها
توطيف الصور البيانية و المحسنات البديعية إذ يعتبر امتدادا لمدرسة الصنعة اللفطية
الميل إلى استعمال التوكيد الاقتباس فهو متشبع بالثقافة الإسلامية إضافة إلى اطلاعه على الشعر العربي
رحمة من المولى
2013-06-01, 12:52
السلام عليكم ورحمة الله استاذة
هل خصائص الشعر الحر هي خصائص المدرسة الرومنسية
لالا رابح وليدي المدرسة الرومانسية هي نفسها الرابطة القلمية و هي نفسها مدرسة المهجر راني مجاوبة في نفس الصفحة
مدرسة الشعر الجديد(شعر التفعيلة)
أ ـ نشأتها وأعلامها:
نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسيةالمغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة
أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمدعبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش.
ب- عوامل ظهور هذه المدرسة:
1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك.
2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية.
3)الميل الفطري للتجديد.
ج ـ خصائصها وملامحها الفنية:
.من حيث المضمون:
1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناةحقيقية.
2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع.
3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية والاجتماعيةوالوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم الشعب.
ب.من حيث الشكل.
تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها.
تبنى القصيدةعلى وحدة التفعيلة ويحل السطر الشعري محل البيت الشعري.
لا تلتزم القصيدة قافيةواحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي .
الاعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراث الشعبي.
الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال
عائشة حسان
2013-06-01, 12:59
سلام الله عليكي استاذة :
متى يكون حرف الشرط جازما ؟؟ ومتى يكون غير جازما ؟؟
وفي اعراب " ذلك الشعور " ، كيف أدركتي أن الشعور بدلا ؟؟ وما هي قواعد التعرف على البدل في الاعراب ؟؟
مشكوورة استاذتنا الكريمة والله يجازيكي عنا كل خير
abdelka22
2013-06-01, 13:07
سؤال أستاذة في التقويم النقدي ::
كي يقلك أذكر خصائص المدرسة الكلاسكية ..هل هي نفس خصائص مدرسة المحافظين ؟؟
كذلك بالنسبة للمجددين و الرومنسيين ؟؟
fars bahi
2013-06-01, 13:28
سؤال استادتنا الفاضلة كيف يكون الجواب عندما يقول بين التكرار والضمير في تحقيق الاتساق في تركيب فقرات النص علي فكرة استادة اناترشح حر وانا في حيرة من هدا السؤال
polaziro habib
2013-06-01, 14:03
السلام علييكم أستاذة ان شاء الله تكوني بخير
أنا عندي سؤال على
البدل و الحال و التمييز كيفاش نفرقو بيناتهم الله يسترك ؟
مدابيك تميديلي أمثلة شعرية ولا .. المهم كيما لي يجو في الباك ؟
و ربي يعطيك ما تتمناي ويخليلك هادي البنيتا ! ^^
صبرينة 2023
2013-06-01, 14:19
أستاذة اتمنى تجاوبيني بسرعة
طه حيسن ينتمي الى المدرسية الواقعية صح ؟
هل هو مجدد ام مقلد ام انه مجدد ومقلد بمعنى وسطي
polaziro habib
2013-06-01, 14:22
ايه ! وتاني هادا السؤال حول الصورة البيانية
حددها وبين وجه بلاغتها ؟ علابالي علا حساب النص مي ممكن تعطيلي أمثلة ؟
polaziro habib
2013-06-01, 14:45
أستاذة اتمنى تجاوبيني بسرعة
طه حيسن ينتمي الى المدرسية الواقعية صح ؟
هل هو مجدد ام مقلد ام انه مجدد ومقلد بمعنى وسطي
نورمالمو مجدد
tito fares
2013-06-01, 14:54
أســـــــــــاذة هـــل صحيــح ( ما بعد المعــــــارف أحوال وما بعــــد النـــكرات صفات ) وشكرااا .
سلام عندما يقول لنا فى اي نثر ينتمي النص او نوع هل نقول مقال نثري اجتماعي وكم من مقال موجود :!!!!!
وماهي خصائص النمط الحجاجي و الخبري !!!!
وماذ تتوقعين ان ياتي في النص في الوضعية لادماجية !!!!!!
شكراااااااااااااااااا
aminouzoukh
2013-06-01, 15:48
سلام عندما يقول لنا فى اي نثر ينتمي النص او نوع هل نقول مقال نثري اجتماعي وكم من مقال موجود :!!!!!
وماهي خصائص النمط الحجاجي و الخبري !!!!
وماذ تتوقعين ان ياتي في النص في الوضعية لادماجية !!!!!!
شكراااااااااااااااااا
نعم نقول مقال أدبي نقدي
أو مقال موضوعي أو مقال سياسي
أو مقال نقدي أو مقال علمي إجتماعي ....
Catal0ni
2013-06-01, 16:03
بارك لله فيك استاذة على كل ماقدمته لنا ، انا اراجع من اجابتك للاعضاء وعندي بعض الاسئلة استاذة
انا شعبة علوم تجريبية ، هل من الممكن يعطونا اعراب تع كلمات لم نتطرق اليها خلال السنة مثلاً مفعول به ، صفة ، مبتدا ثاني ..الخ
رحمة من المولى
2013-06-01, 16:45
بارك لله فيك استاذة على كل ماقدمته لنا ، انا اراجع من اجابتك للاعضاء وعندي بعض الاسئلة استاذة
انا شعبة علوم تجريبية ، هل من الممكن يعطونا اعراب تع كلمات لم نتطرق اليها خلال السنة مثلاً مفعول به ، صفة ، مبتدا ثاني ..الخ
المهم ديروا في بالكم الحاجة الصعيبة اللي قريتوها و ايلا اعطاولكم كلمة خارج البرنامج تكون ساهلة و الدروس اللي درتوهم ياك ساهلين
رحمة من المولى
2013-06-01, 16:47
نعم نقول مقال أدبي نقدي
أو مقال موضوعي أو مقال سياسي
أو مقال نقدي أو مقال علمي إجتماعي ....
مكاش مقال موضوعي كاين الاجتماعي ،السياسي، النقدي، .........
رحمة من المولى
2013-06-01, 16:49
نورمالمو مجدد
تعاملوا مع النص تعرفوا ايلا راه مجدد و لا مقلد و لا وسط
ahmed khazzar
2013-06-01, 16:53
سؤال هل يعتبر نزار قباني متجدد غير متطرف .معتدل لايدعوالي الغاء القديم تماما بل الي تجديده ليواكب الحياة التي هي قائمة علي التجديد
aminouzoukh
2013-06-01, 17:17
أستاذتي راني حاب الاعراب نتاع فكم
تجي إستفهامية
و تجي خبرية كيفاش نعربها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رحمة من المولى
2013-06-01, 17:17
السلام علييكم أستاذة ان شاء الله تكوني بخير
أنا عندي سؤال على
البدل و الحال و التمييز كيفاش نفرقو بيناتهم الله يسترك ؟
مدابيك تميديلي أمثلة شعرية ولا .. المهم كيما لي يجو في الباك ؟
و ربي يعطيك ما تتمناي ويخليلك هادي البنيتا ! ^^
البدل: هو التّابع بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه : هزم الأمير عبد القادر الفرنسيين.
عبد: بدل مرفوع................ و هو مضاف و القادر مضاف إليه............................
بدل الكلّ من الكلّ(المطابق):الأمير هو عبد القادر وعبد القادر هو الأمير.
أنواعه بدل الجزء من الكلّ: حفظت القصيدة نصفها
بدل الاشتمال: نفعني العالم علمه.
عطف البيان: هو التّابع الجامد المبيّن لمتبوعه من غير وصف.كقولك: زرنا المريض عليّا.
اللقب بعد اسم علي زين العابدين / الاسم بعد الكنية : أبو حفص عمر
أنواعه: الموصوف بعد الصفة الكليم موسى
التفسير بعد المفسر اللجين أي الفضة
يمكن اعتبار بدل كلّ من كلّ عطف بيان
********
يتفق الحال و التمييز في كونهما: اسم نكرة. منصوب.فضلة(ليس ركنا أساسيا). مزيلان للإبهام(الغموض)
قال تعالى: فخلق الإنسان ضعيفا"--------حال
بعت قنطارا قمحا--------------- تمييز
الاختلاف:
الحال التمييز
يأتي مفردا-جملة-شبه جملة لا يكون إلا مفردا(لا يأتي جملة ولا شبه جملة)
مبين للهيئات مبين للذوات
مشتق وجامد الغالب يأتي جامدا
يجوز تقديمه على عامله لا يجوز تقديمه على عامله
يتعدد في الجملة لا يتعدد
مؤكد لعامله لا يكون مؤكدا لعامله بل مبين له
اللون الاخضر خاص بالحال الاسود بالتمييز
رحمة من المولى
2013-06-01, 17:21
سؤال هل يعتبر نزار قباني متجدد غير متطرف .معتدل لايدعوالي الغاء القديم تماما بل الي تجديده ليواكب الحياة التي هي قائمة علي التجديد
نزار قباني نطم بالشعر الحر وهذا جديد و قد استخدم الرموز المتنوعة بشكل مكثف و لها علاقة بثقافة الشعوب كالزير سالم و عنترة و شهرزاد....
ahmed khazzar
2013-06-01, 17:23
نزار قباني نطم بالشعر الحر وهذا جديد و قد استخدم الرموز المتنوعة بشكل مكثف و لها علاقة بثقافة الشعوب كالزير سالم و عنترة و شهرزاد....
شكر لكي ياستاذة
polaziro habib
2013-06-01, 17:38
ميرسي أستاذتي العزيزة ^^
عائشة حسان
2013-06-01, 17:40
اسفة استاذة على تكرار طلبي ، لكني في حاجة اليه :
متى يكون حرف الشرط جازما ؟؟ ومتى يكون غير جازما ؟؟
وفي اعراب " ذلك الشعور " ، كيف أدركتي أن الشعور بدلا ؟؟ وما هي قواعد التعرف على البدل في الاعراب ؟؟
مشكوورة استاذتنا الكريمة والله يجازيكي عنا كل خير
رحمة من المولى
2013-06-01, 17:44
[QUOTE=aminouzoukh;1052894623]أستاذتي راني حاب الاعراب نتاع فكم
تجي إستفهامية
و تجي خبرية كيفاش نعربها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/
نقول: كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل .......
*****نصب مفعول فيه طرف زمان ( أو مكان حسب الجملة)QUOTE]
1- إذا وقعت "كم"على زمان أومكان
* كم يوماً صمت؟ - كم ميلاً مشيت ؟
كم يوما صمت
التقدير صمت يوما ( يوما ) هنا ظرف زمان إذن ( كم ) ظرف زمان
كم ميلا مشيت
التقدير مشيت ميلا ( ميلا ) ظرف مكان إذن ( كم ) ظرف مكان
* نصب مفعول مطلق: إذا جاء بعدها مصد الفعل في الجملة
* كم زيارةً زرت المريض؟
كم زيارة زرت المريض
التقدير ( زرت المريض زيارة ) إعراب ( زيارة ) مفعول مطلق
إذن ( كم ) مفعول مطلق
*نصب مفعول به:
3- وإن وقعت على ذات، وكان الفعل بعدها متعدياً -لواحد أو اكثر ولم يستوف
* كم درهماً أعطيت للسائل المحتاج؟
أعطى متعدي لا يوجد له مفعول به في الجملة إذن كم هي المعول به
كم درهما أعطيت للسائل المحتاج
التقدير (أعطيت درهما للسائل المحتاج ) ( درهما ) مفعول به
إذن ( كم ) مفعول به
* جر اسم مجرور اذا سبقها حرف جر
* في كم ساعة تطوف الطائرة حول الأرض ؟
** في محل جر مضاف إليه إذا سبقها ظرف
وفوق كم خط من الخطوط تمر؟
وما عدا ذلك تكون مبتدأ - غالباً - مبنية على السكون في محل رفع نحو
* كم مهاجراً حضر ؟ وكم مهاجراً سيحضر؟
أن تمييز ( كم ) الاستفهامية منصوب
وتمييز ( كم الخبرية ) مجرور
تعرب كم الخبرية مثل كم الاستفهامية لكن ليس اسم استفهام
كم: خبرية و هي اسم كناية يفيد التكثير مبني على السكون في محل......
رحمة من المولى
2013-06-01, 17:46
اسفة استاذة على تكرار طلبي ، لكني في حاجة اليه :
متى يكون حرف الشرط جازما ؟؟ ومتى يكون غير جازما ؟؟
وفي اعراب " ذلك الشعور " ، كيف أدركتي أن الشعور بدلا ؟؟ وما هي قواعد التعرف على البدل في الاعراب ؟؟
مشكوورة استاذتنا الكريمة والله يجازيكي عنا كل خير
الاسم بعد اسم الاشارة بدل
هناك ادوات شرط جازمة و اخرى لا
الجازمة: إن، مهما،كيفما،من...........
غير الجازمة لولا- لوما- لو- إذا
*********** اسمحيلي ما شفتش سؤالك*************
رحمة من المولى
2013-06-01, 17:47
ميرسي أستاذتي العزيزة ^^
ربي يفرحكككككككككككككككككككككككككككككككككككك
om rayane
2013-06-01, 17:47
أستاده هل لي ان تفهميني في البدل وعطف البيان لم ندرسه في المؤسسه
aminouzoukh
2013-06-01, 17:49
[quote=aminouzoukh;1052894623]أستاذتي راني حاب الاعراب نتاع فكم
تجي إستفهامية
و تجي خبرية كيفاش نعربها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/
نقول: كم: اسم استفهام مبني على السكون في محل .......
*****نصب مفعول فيه طرف زمان ( أو مكان حسب الجملة)quote]
1- إذا وقعت "كم"على زمان أومكان
* كم يوماً صمت؟ - كم ميلاً مشيت ؟
كم يوما صمت
التقدير صمت يوما ( يوما ) هنا ظرف زمان إذن ( كم ) ظرف زمان
كم ميلا مشيت
التقدير مشيت ميلا ( ميلا ) ظرف مكان إذن ( كم ) ظرف مكان
* نصب مفعول مطلق: إذا جاء بعدها مصد الفعل في الجملة
* كم زيارةً زرت المريض؟
كم زيارة زرت المريض
التقدير ( زرت المريض زيارة ) إعراب ( زيارة ) مفعول مطلق
إذن ( كم ) مفعول مطلق
*نصب مفعول به:
3- وإن وقعت على ذات، وكان الفعل بعدها متعدياً -لواحد أو اكثر ولم يستوف
* كم درهماً أعطيت للسائل المحتاج؟
أعطى متعدي لا يوجد له مفعول به في الجملة إذن كم هي المعول به
كم درهما أعطيت للسائل المحتاج
التقدير (أعطيت درهما للسائل المحتاج ) ( درهما ) مفعول به
إذن ( كم ) مفعول به
* جر اسم مجرور اذا سبقها حرف جر
* في كم ساعة تطوف الطائرة حول الأرض ؟
** في محل جر مضاف إليه إذا سبقها ظرف
وفوق كم خط من الخطوط تمر؟
وما عدا ذلك تكون مبتدأ - غالباً - مبنية على السكون في محل رفع نحو
* كم مهاجراً حضر ؟ وكم مهاجراً سيحضر؟
أن تمييز ( كم ) الاستفهامية منصوب
وتمييز ( كم الخبرية ) مجرور
تعرب كم الخبرية مثل كم الاستفهامية لكن ليس اسم استفهام
كم: خبرية و هي اسم كناية يفيد التكثير مبني على السكون في محل......
ربيي يحفظك استاذة و ربي يسنر عليك و يعطيك شتا تمناي
ما نعيا ندعيلك ما نقدرش نكمل
عائشة حسان
2013-06-01, 17:49
لا عليك استاذة
الله يسدد خطاك
زينب الهلالي
2013-06-01, 17:53
موفقون جميعا يا رب
ومشكورة استاذة على المبادرة الطيبة
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:02
ايه ! وتاني هادا السؤال حول الصورة البيانية
حددها وبين وجه بلاغتها ؟ علابالي علا حساب النص مي ممكن تعطيلي أمثلة ؟
غير يعطوك العبارة اول شي حوسي على التشبيه
ايلا لقيتيهم في زوج راكي في التشبيه
لقيتي المشبه محذوف و المشبه به مصرح به راكي في الاستعارة التصريحية
ايلا المشبه به محذوف راكي في المكنية
ايلا لقيتي العبارة مافيهاش هاذوا شوي واش اه قاصد ايلا كان قاصد معنى آخر عرفي بلي كناية
الغرض من التشبيه و الاستعارة اللي نفسو الأثر هو تجسيد المعنى و تقويته لتقريبه إلى ذهن القارئ
أنواع الاستعارة
1-المكنية :
إذا حذف المشبه به ورمز بشىء من لوازمه ، مثل :
غرس الشتاء بكفه
شبه الشتاء بالإنسان له كف حذف المشبه به و ترك لازما من لوازم *كف* هي استعارة مكنية
2-التصريحية :
إذا صرح فقط بالمشبه به وحذف المشبه:
مثل: احذر سيا بين فكيك
شبه اللسان بين الفكين بالسيف فحذف الشبه و صرح بالمشبه به السيف فهي تصيحية
الكنااااااااية:
هي لفظ أو تعبير لا يراد ظاهر معناه ولكن ما يرمز إليه .
أعطيتنا ظهرك كناية عن الرفض و عدم القبول
******* في الدارجة يقولو اعطاني بظهرو بمعنى مدهاش فيا و راه رافضني**********
أثرها:
تأتى بالمعنى مصحوباً بالدليل فى إيجاز وتجسيم .
Catal0ni
2013-06-01, 18:04
استادة ، عندما يكون السؤال : مادلالة توظيف الرمز ؟ هل نقول انه يدل على ان الشعر مجدد وليس مقلد ؟
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:05
ميرسي أستاذتي العزيزة ^^
ربي ينجحك ان شاااااااااااااء الله
annababone
2013-06-01, 18:05
استاذة رحمة وضعت موضوع فيه بعض الاسئلة ارجو ان تجيبي عليها
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:07
استادة ، عندما يكون السؤال : مادلالة توظيف الرمز ؟ هل نقول انه يدل على ان الشعر مجدد وليس مقلد ؟
لا الدلالة بمعنى إلى ما يرمز مثلا
أيوب يرمز إلى الصبر. / عنترة: القوة.............
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:08
استاذة رحمة وضعت موضوع فيه بعض الاسئلة ارجو ان تجيبي عليها
أرجوك بني ضع إجابتك تحت كل سؤال لأقيمك أولا و أصحح ثانيااااااااااااااااا
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:10
سؤال أستاذة في التقويم النقدي ::
كي يقلك أذكر خصائص المدرسة الكلاسكية ..هل هي نفس خصائص مدرسة المحافظين ؟؟
كذلك بالنسبة للمجددين و الرومنسيين ؟؟
أجللللللل بني بالتوفييييييييق ان شاء الله
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:11
أســـــــــــاذة هـــل صحيــح ( ما بعد المعــــــارف أحوال وما بعــــد النـــكرات صفات ) وشكرااا .
أجلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل
annababone
2013-06-01, 18:15
- الرجاء اعراب هذه االجمل
-هذا الكتاب نسج على ألفية ابن مالك
- ضرع الشيء أي شابهه
- ولست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقي أقول فأعرب
2- متى نستعمل هاته
Catal0ni
2013-06-01, 18:19
لا الدلالة بمعنى إلى ما يرمز مثلا
أيوب يرمز إلى الصبر. / عنترة: القوة.............
يبدوا انك لم تفهمي سؤالي استادتنا العزيزة ،
السؤال يكون : مادلالة توظيف الشعر للرمز في نصه ، يعني ماشي يعطينا كلمات ويقولنا الام ترمز
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:20
سلام عندما يقول لنا فى اي نثر ينتمي النص او نوع هل نقول مقال نثري اجتماعي وكم من مقال موجود :!!!!!
وماهي خصائص النمط الحجاجي و الخبري !!!!
وماذ تتوقعين ان ياتي في النص في الوضعية لادماجية !!!!!!
شكراااااااااااااااااا
ههههههههههههههه أتوقع بل 100 بالمئة ما درستموه هذه السنة
خصائص الحجاجي:
استخدام الخطاب المباشر و الجمل القصيرة
الاستعانة بالبراهين و الادلة
استخدام ادوات التوكيد
استخدام ادوات الربط المتصلة بالتعليل و الاستنتاج.
النمط السردي و لا نقول الخبري:
توظيف ظروف الزمان والمكان
كثرة الأفعال الدالة على الحركة
الجمل الخبرية
توطيف الأفعال الماضية لنقل الأحداث والمضارعة لوضع القاريء في خضمها( الأحداث) .
اعتماد أدوات الربط المتنوعة .
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:22
يبدوا انك لم تفهمي سؤالي استادتنا العزيزة ،
السؤال يكون : مادلالة توظيف الشعر للرمز في نصه ، يعني ماشي يعطينا كلمات ويقولنا الام ترمز
آه عفواااااااااااااااااااااا
إذا كان مثلا الرمز من التراث الإسلامي
نقول اطلاع الشاعر على التراث الإسلامي و تأثره به. و هكذا
الشاعر مجدد لاعتماده عليه
رحمة من المولى
2013-06-01, 18:26
- الرجاء اعراب هذه االجمل
-هذا الكتاب نسج على ألفية ابن مالك
- ضرع الشيء أي شابهه
- ولست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقي أقول فأعرب
2- متى نستعمل هاته
(نسج): جملة فعلية في محل رفع خبر
شابهه: جملة فعلية تفسيرية لا محل لها من الإعراب
يلوك: جملة فعلية في محل نصب خبر ليس
أقول: جملة فعلية في محل رفع خبر
أعرب: جملة فعلية في محل رفع اسم معطوف
Catal0ni
2013-06-01, 18:26
استادة عدراً على كثرة الاسئلة لكن انا مظطر لدلك
ممكن يعطونا في النثر موضوع فيه اسلوب علمي متادب وكيفاه نعرفوه يتخلطلي مع المقال
ومن رواده وما خصائصه وبارك لله فيك استادة
nada nadouche
2013-06-01, 18:27
اذا ممممممممممكن
انا بحاجة الى تقويم نقدي عن الررررررررررمز
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir