موضوع مميز ـــــــ روضـــة المحبين ـ هـــام للجميع ـ ـــــــــــــــ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : موضوع مميز ـــــــ روضـــة المحبين ـ هـــام للجميع ـ ـــــــــــــــ

انانيس

2013-05-23, 16:43

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_01_2012/post-33797-0-26163900-1327497968.gif

ارجوا ان يكون الجميع بتمام الصحة والعافيـــة اما بعد
احببت ان اطرح موضوعا قديم هو بقدم تجذره بالنفس الانسانية
ولكنه حديث لكونه لازال قضية من اهم القضايا المطروحة اليوم
ومادام كذلك احببت ان اخط فيه بعض الكلمات لعلي بذلك اغير مايمكن تغييره في مجتمعي
ولكن قبل هذا يشهد الله اني لم ابلغ من العلم الا اليسير ولست داعية
ولكني احببت ان اغير واصحح بعض المفاهيم

احيانا وبتسرع منا وبغفلة او بعد منا عن الواحـــد الاحد
نضع انفسنا في مواقف صعبة
مواقف قد يكون فيها الفشل عنوانا منذ البداية

http://mkani.com/m-up/uploads/images/mkani-bd626f2d54.jpg

ولكننا نصر على ان نسلك تلك الطريق المؤنسة الموحشة
المهم ان هذه المواقف تختلف من شخص لاخر
هناك من يفشل في البداية
هناك من يستمر ويكافح لاجل النجاح
وهناك من يصل الى مبتغاه ولكن بعد ماذا ؟؟؟

http://www.5foq.com/vb/storeimg/img_1368353565_840.jpg

بعد عاصفة تهب لتقتل الكثير من الامال ولترسم التشاؤم
وتعمل على قتل براعم الربيع والفرح في الحياة
حتى تلك النظرة الى الحياة تتغير
المهم يخطو الانسان بخطوات متثاقلة الى حتفه......
ا والى حياة ياملها اراها مزينة بزينة مؤقتة
تحمل من الالم والضعف والانكسار والبعد عن تقوى الله ماتحمل

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_01_2012/post-33797-0-85003000-1327497984.gif

تمر الايام وتنقضي الليالي
لتشرق بعد ذلك شمس الحقيقة حتى تضيء صفحة القلوب والعقول
ويستيقض الانسان بعد غفوة كانت او سبات عميق
قد تختلف الكلمات ولكن الاهم منهما هو التفطن
هو الوقوف من جديد
هو التشبث بالله والتوكل عليه
الم يقل سبحانه وتعالى:"وكفى بالله حسيبا"
المهم الان هو تذكر الخطا والتنبه
احياء صوت الحق في انفسنا هذا اهم بكثير من الخطا بحد ذاته
فكل البشر خطاؤون
ولكن العيب ليس هاهنا وانما
العيب في الاستمرارية به رغم صدع صوت الحق
لسنا نردد كلاما نبث به الامل فحسب
ولسنا نقول هذا لاجل ان نؤنس وحشتنا
او لنصبر حالنا
او لنلملم شتات ماتبقى
ولكن
نقول هذا لنصحح الخطا
ولنتعلم الكثير في هذه الدنيا فهي دار ابتلاء
اذن فلنعتبر جملة مامر بنا ابتلاء من الله
ولكن وجب الوقوف والتفطن والتعلم والتدبر

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRLli_l38HclJg54oY5QAlTWZ1lMkfgg TAKOJDdcqCPmp_S5_vdEPkTs0e8

لنقف هذه المرة بشكل صحيح
وقفة الانسان الواثق من حاله
فما خاب من ترك شيئا لله
لانه سيعوض بالتاكيد بما هو خير منه
اعلم مرارة ماتعيشون وقد تقولو ن الالم والانكسار والدمار
وعد م القدرة على التكيف

http://3.bp.blogspot.com/-2GnwY2T-oOQ/TdJpGM1OvCI/AAAAAAAAAcs/4HBCKFiQSmY/s1600/Sadness_by_GajoTNT.jpg

وقد توظفون كل كلمات الضعف والاسى افهم هذا
ولكني اقول هو من عقاب قلب تعلق بغير الله
واقول حسبك الله وكفى بالله وكيلا
فلنصرف عن انفسنا كل تلك المعاني الى الله وحده فهو اهل للحب والتعظيم

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/644319_443562925718126_423352419_n.jpg

يامن سلكت طريقا اولا تزال تكابد الامرين لان تصل الى مبتغاك
اعلمو ا ان الاماني لاتبلغ بمعصية الخالق
فهل يصح ان نترك الله المدبر لشؤوننا ونتشبث بقشة
تهزها الرياح كيفما تشاء ؟؟
تذكرت كلاما لاحد الدعاة يوما قال
فلتتركوا هذا الامر لله وحده ابتعدوا واقطعوا اي صلة بالطرف الاخر
فهو سيغنيكم عن ذلك
ان رضي لكم هذا الارتباط شرعا فسيكون لك حتى وا ن قطعت الصلة به
وان لم يكن لك فهو بحكمة منه جل وعلى قد نعلمها فيما بعد وقد لانعلمها
فلتكن الثقة بالله وحده اليس الله احن على المسلم من الام بوليدها
ان الله يجري الامور كيفما يشاء وبحكمة ولطف منه سبحانه وتعالى
ولكننا نحن البشر عيبنا التسرع
نتسرع ثيرا ونتغاضى عن الحق
اذن اخي اختي لايزال الوقت لنصحح مافاتنا
فالله غفور رحيم
جاهدا انفسكما واثبتا على طريق الحق
فهذا انفع لكما
يقول ابن القيم رحمه الله

"نحن لا ننكر فساد العشق الذي يتعلق به فعل الفاحشة بالمعشوق وإنما الكلام في العشق
العفيف من الرجل الظريف الذي يأبى له إيمانه ودينه وعفته ومروءته أن يفسد مابينه وبين الله وما بينه وبين معشوقة بالحرام وهذا عشق السلف الكرام والأئمة الأعلام"
http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/s480x480/408509_286483021460582_788252381_n.jpg

كلامي موجه الى كل من يعيش غفلة الحب
فما اردت بهذا الا الخير للجميع

• اللهـم .. !* )
إني أسالک .. بعدد من سجد لک
في حرمک ، ـالمكرمـ .. !
من يوم .. خلقت الدنيـا .. !
إلى يوم القيامـة .. أن تعافي
قارئ
هذا الدعاء
:
و تحفظ أسرته
و
أحبتـه
و
أن تبارك عمله
و
تسعد قلبه
و
تفرج كربه
و
تيسر أمره
و
تغفر ذنبه
و
أن تبارك جمعته
و
سائر أيامـه

والسلام عليكم

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_01_2012/post-33797-0-98029900-1327497977.gif

محمد...عبد النور

2013-05-23, 16:59

عبد الرؤوف24

2013-05-23, 17:55

السلام عليكم
بارك الله الموضوع
يجب التوكل على الله فى كل الامور
لان الله لن يترك عبده ضائع متخبط سوف ياتى الفرج
انشاء الله

مسلم سني

2013-05-23, 18:25

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
الحمد لله أن الله غفور رحيم بعباده وهذا ما يجعلنا أكثر تفاؤلا
احترماتي

انانيس

2013-05-23, 18:55

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع قيم و مفيد بإذن الله
لي عودة اليه فيما بعد و ان شاء الله اترك ردا هنا
بارك الله فيك و اقر عينيك بما تحبين
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي "لذريق"
بارك الله فيك على المرور الطيب
ان شاء الله ننتظر اراء الجميع
جزاك الله خيرا

انانيس

2013-05-23, 18:58

السلام عليكم
بارك الله الموضوع
يجب التوكل على الله فى كل الامور
لان الله لن يترك عبده ضائع متخبط سوف ياتى الفرج
انشاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي المهتدى بنور الله "
نعم هي نقطة مهمة التوكل الذي غيب اليوم
فهذا الفعل نتيجة عدم التوكل على الله
فالله سبحانه وتعالى خالقنا ورازقنا
ورزقنا مسطر علينا قبل ولادتنا
فلما نتسرع ووما نضر الا انفسنا بهذه الطريق
بذنوب نرتكبها فنبوء بضب من الله عز وجل
نعم سياتي الفجر باذنه تعالى
بارك الله فيك اخي المهتدي عل ىمرورك الرائع
جزاك الله كل خير

انانيس

2013-05-23, 19:01

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
الحمد لله أن الله غفور رحيم بعباده وهذا ما يجعلنا أكثر تفاؤلا
احترماتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي "مسلم سني"
نعم وهي نعمة كبيرة من الله عز وجل
ومن شانها ان تغير منا الكثير
وان نستبشر بكل خير مادام باب المغفرة مغتوح
بارك الله فيك اخي مسلم على مرورك الطيب
جزاك الله خيرا

محمد...عبد النور

2013-05-23, 20:06

هدى الجيجلية

2013-05-23, 20:34

السلام عليكم
اختي
انانيس
بالإرادة والعزيمة
نطمح إلى ما نصبو إليه
ولكن لا ننسى الله هو القادر على كل شيء
بارك الله فيك على هذا الموضوع
الذي يخدم الأسرة والمجتمع

انانيس

2013-05-23, 22:14

السلام عليكم أختي الكريمة انانيس
جئت لاكمل ما بدأت من ردي
صح فالانسان حين يبدأ حياته تكون له أمال و احلام يرتبط حاله بتحقيقها و لا يهدأ له بال حتى يحققها .........لكن قد تصادفه على حين غرة احدى المطالب الملحة التي رغبتها روحه و انست لها نفسه .....فينقلب اليها الا و هي رؤية فتاة الاحلام و لكن ربما الفتى ليس بعد مهيئا للزواج او ظروفه ليست مواتية و لكن رغم هذا يقول يجب ان تكون لي فيحاول التحدث اليها و تصير ممانعة و بعد جهد يستطيع ان يظفر بقلبها و يصير في انس ليس بعده انس و يعيش في الجنة التي هي نار فيتكلم معها و يتكلم و حتى يسقط في العشق و التيم و الغرام فتصبح انفاسه و يصبح انفاسا لها و لا يستطيع ايا منهما التفكير انه يمكن لاحد من الناس تفريقهم و قد يكون بينهم كلام لا يحل و قد يتطور الكلام الى خلوات محرمة و قد يقع المحذور و قد لا يقع...........و بعدها تأتي رياح الدنيا الهوجاء و التي يمكن ان تعصف بالعقول و العشاق و كل شيئ ........هنا قد يتفرق العاشقين باي امر .....زواج........خلاف........خيانة و خداع................و و و و و
لكن على ابن آدم ان يعقل و يجعل الحلم هو دليله في الحياة و قبل ذلك يعلم ان الله هو من يملك القلوب
فكما قيل اصلح ما بينك و ما بين الله يصلح ما بينك و بين الناس
و العشق داء القلوب و العاطفة تغيب العقل ...اذن نحفظ على انفسنا داءا يذهب عقولنا و نترك الداء الى وقته و هو الزواج
ربما الانسان في هذا الزمن و ما يراه من مظاهر توحي و تدفع دفعا للصداقات بين الجنسين ....ربما قد يزل و لو كان ذا لب و حلم و لكن ......ما ينفع غير الصح
فقط ارجو ان تبيني المغزى من الموضوع في اوله ......ولان فيه بعض الطول ......ربما تجدين الردود لا تناقش لب الموضوع

نسأل الله ان يهدينا و يرزقنا التثبت و يصرف عنا ما لا يليق
بارك الله فيك أختي و جزيتي كل خير
ســـــــــــــــــــــــــــــلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي لذريق
اهلا بك مجددا
دعني ابدا باخر نقطة عقبت حولها وهي نقطة تطويلي للموضوع اخي لدريق انا عبرت بعفوية عما شهدته ووقفت عليه من الكثيرات لذلك احببت ان يكون حديثي قصة نوعا ما تحمل ماتحمل مما يمر به اولئك من انجذاب وهم وغم يسد حياتهم بسبب ماهم فيه ولكن دعني انبه الى نقطة اخرى اخي في سياق الحديث وهي عدم اكتراث الكثرين بالموضوع الطويل او مقالات مطولة قد تحمل الكثر من الفائدة وهذا ماجنته علينا بعض المواضيع التي تحمل سطرا
عودة لم اقلته اخي نعم يحصل ما يحصل ويعتقد اولئك ان لامفرق لهم عما هم فيه فتكثر الاحلام وتكثر المخططات وتزيد الاوهام احيانا فتمرض القلوب عند اول موقف للخيانة او خداع او زواج طرف معين كما ذكرت تتعدد الاسباب لكن الاثر واحد لدى البعض اقول ولكني ارى ان التعلق ينبغي ان نوجهه لله وحده فهو اهل لذلك ثم بعدها يكون للزوج او الزوجة
حتى لانقع في مشاكل من شانها ان تزيده وهنا وضعفا ببدنه وبنفسه وهناك من يدخل من اولئك حياة زوجية مليئة بالحسرة والالم فتراهم يلملمون انفسهم بشتى الطرق ليظهروا بمظهر لا يثير الريبة والشك بهم
واحيانا تكون تلك العلاقات سببا في افساد حياتهم الزوجية مستقبلا سواء التئم شملهم او عاشوا مع اناس غير هؤلاء
ودعني هنا ادكر ان هذه الحال او هذه المشاعر فيها ماهو حلال وفيها ماهو حرام فالحرام مااقترن بالحديث والكلام والاتقاء او الخلوة وغير دلك والحلال ما كتم من تلك المشاعر وشكا الله مابه وهدا حال السلف الصالح كما يذكر ابن القيم دلك وقد بين رحمه الله علاجا لحال هؤلاء فقال
من طرق العلاج للعشق بين الرجل والمرأة الزواج -إذا كان ممكناً- وهو أصل العلاج ‏وأنفعه.‏
‏إن كان لا يوجد سبيل لوصول العاشق إلى معشوقه قدراً أو شرعاً كأن تكون المرأة ‏متزوجة من غير العاشق، أو كان العشق بين اثنين لا يمكن زواجهما مثل: الزبال مع بنت ‏الملك…وهكذا، فمن علاجه كما يقول ابن القيم: إشعار نفسه اليأس منه فإن النفس متى يئست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت إليه.
فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع ‏انحرافاً شديداً فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا ‏مطمع في حصوله نوع من الجنون، وصاحبه بمنزلة من يعشق الشمس، وروحه متعلقة ‏بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة ‏المجانين…‏
‏فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، ولم تطاوعه لهذه المعالجة، فلينظر ما تجلب عليه هذه ‏الشهوة من مفاسد عاجلته، وما تمنعه من مصالحها. فإنها أجلب شيء لمفاسد الدنيا، وأعظم ‏شيء تعطيلاً لمصالحها، فإنها تحول بين العبد وبين رشده الذي هو ملاك أمره، وقوام ‏مصالحه.‏
‏فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، فليتذكر قبائح المحبوب، وما يدعوه إلى النفرة عنه، فإنه ‏إن طلبها وتأملها، وجدها أضعاف محاسنه التي تدعوا إلى حبه، وليسأل جيرانه عما خفي ‏عليه منها، فإن المحاسن كما هي داعية الحب والإرادة، فالمساوئ داعية البغض والنفرة، ‏فليوازن بين الداعيين، وليحب أسبقهما وأقربهما منه باباً، ولا يكن ممن غره لون جمال على ‏جسم أبرص مجذوم، وليجاوز بصره حسن الصورة إلى قبح الفعل، وليعبر من حسن المنظر ‏والجسم إلى قبح المخبر والقلب.‏
‏ وأخيراً كما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا ‏صدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه، وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به، ‏متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم، ولا ‏يشبب بذكر المحبوب، ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالماً متعدياً (زاد ‏المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275).‏
نسال الله ان يهدي شبابنا وبناتنا الى طريق الحق والصواب فلا ينفع كنا ذكرت انفا الا ماهو صحيح وبين وجلي
ولايكون هدا الشعور الا بالحلال وبشرع الله
نسال الله ان يطهر قلوبنا ويجعل عامرة بذكر الله

بارك الله فيك اخي لذريق على المداخلة المفيدة والقيمة
جعل الله كل ماتخطه بميزان حسناتك
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

انانيس

2013-05-23, 22:31

السلام عليكم
اختي
انانيس
بالإرادة والعزيمة
نطمح إلى ما نصبو إليه
ولكن لا ننسى الله هو القادر على كل شيء
بارك الله فيك على هذا الموضوع
الذي يخدم الأسرة والمجتمع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختي "هدى الجيجلية"
اهلا بك
نعم بالارادة والعزيمة بالثقة بما عند الله
بالتقوى وبتمسكنا بكل مايدعو اليه ديننا صدقيني سنرتدع وسنعود الى رشدنا
لان كل هده الافكار الهدامة ليست ولدية الا ماتطرحه المسلسلات المكسيكية وغيرها
فلنتذكر زمن اباءنا لا اقول ان هذه الماور لم تكن موجودة ولكنها ليست بالشكل الدي بدت به اليوم
بارك الله فيك على المرو ر الطيب
جزيت كل خير

بين الحقيقة و السراب

2013-05-23, 22:33

السّلام عليكم و رحمة الله

[ من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه ]
و الحرمان هنا هو الافتقاد لتلك الحياة الطّيبة التّي ينعم بها المرتبطون بالرباط الشرعي من دون سوابق ها :1:..
أنا هنا أقصد الذين يتعمّدون الخطأ و يتعدّون حدود الله و محارمه .. أرجو أن تكون الفكرة قد اتّضحت ^^
إلا من تاب و أصلح => و الله يحبّ التّوابين

- نسأل الله الهداية لنا و لإخواننا -

"أناننيس" بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و والديك و احسن إليك ..

[ برّدتي لي قلبي :d ]

mahdi-19

2013-05-23, 22:36

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك

محمد...عبد النور

2013-05-23, 22:38

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي لذريق

اهلا بك مجددا
دعني ابدا بآخر نقطة عقبت حولها وهي نقطة تطويلي للموضوع اخي لدريق انا عبرت بعفوية عما شهدته ووقفت عليه من الكثيرات لذلك احببت ان يكون حديثي قصة نوعا ما تحمل ماتحمل مما يمر به اولئك من انجذاب وهم وغم يسد حياتهم بسبب ماهم فيه ولكن دعني انبه الى نقطة اخرى اخي في سياق الحديث وهي عدم اكتراث الكثيرين بالموضوع الطويل او مقالات مطولة قد تحمل الكثير من الفائدة وهذا ماجنته علينا بعض المواضيع التي تحمل سطرا
---------------------------
شكرا أختي انانيس ....ربما ذكرت الطول الا وصفا و ليس تنبيها لك للتقصير من الموضوع
فحتى انا في مواضيعي ربما اريد التطويل و الاحاطة بجوانب الموضوع بكل شاردة و واردة و لكن حين أتذكر ان الكثيرين ربما يكتفون بقراءة سطر او سطرين او بعض الردود الواردة في الموضوع فيفهمون او يعرفون ماهية الموضوع من خلالها و على اثر ذلك يضعون ردودهم
لذلك في اول رد لي قلت سأرد لاحقا لاني كنت متعبا و هذاك وين لحقت للدار
و بعد قراءتي للموضوع امكنني الرد
و احيانا قد اقرأ الموضوع ثم اعيد القراءة حتى يتسنى لي ادراه كنهه و ما يريد صاحبه منه... حتى يوافي الرد المضمون و مرات رغم القراءة ارد في جهة و موضوع الكاتب يتحدث عن مقصد آخر او جهة أخرى
----------------
عودة لم اقلته اخي نعم يحصل ما يحصل ويعتقد اولئك ان لا مفرق لهم عما هم فيه فتكثر الاحلام وتكثر المخططات وتزيد الاوهام احيانا فتمرض القلوب عند اول موقف للخيانة او خداع او زواج طرف معين كما ذكرت تتعدد الاسباب لكن الاثر واحد لدى البعض اقول ولكني ارى ان التعلق ينبغي ان نوجهه لله وحده فهو اهل لذلك ثم بعدها يكون للزوج او الزوجة
حتى لانقع في مشاكل من شانها ان تزيده وهَنا وضعفا ببدنه وبنفسه وهناك من يدخل من اولئك حياة زوجية مليئة بالحسرة والألم فتراهم يُلَمْلِمون حياتهم بشتى الطرق ليظهروا بمظهر لا يثير الريبة والشك بهم
واحيانا تكون تلك العلاقات سببا في افساد حياتهم الزوجية مستقبلا سواء إلتأم شملهم ام عاشوا مع اناس غير هؤلاء
ودعني هنا اذكر ان هذه الحال او هذه المشاعر فيها ماهو حلال وفيها ماهو حرام فالحرام ما إقترن بالحديث والكلام والاتقاء او الخلوة وغير دلك.... و الحلال حال من كتم مشاعره وشكا الله مابه وهدا حال السلف الصالح كما يذكر ابن القيم دلك رحمه الله كما ذكر علاجا لحال هؤلاء فقال :
من طرق العلاج للعشق بين الرجل والمرأة الزواج -إذا كان ممكناً- وهو أصل العلاج ‏وأنفعه.‏
‏إن كان لا يوجد سبيل لوصول العاشق إلى معشوقه قدراً أو شرعاً كأن تكون المرأة ‏متزوجة من غير العاشق، أو كان العشق بين اثنين لا يمكن زواجهما مثل: الزبال مع بنت ‏الملك…وهكذا، فمن علاجه كما يقول ابن القيم: إشعار نفسه اليأس منه فإن النفس متى يئست من الشيء استراحت منه ولم تلتفت إليه.
فإن لم يزل مرض العشق مع اليأس فقد انحرف الطبع ‏انحرافاً شديداً فينتقل إلى علاج آخر، وهو علاج عقله بأن يعلم بأن تعلق القلب بما لا ‏مطمع في حصوله نوع من الجنون، وصاحبه بمنزلة من يعشق الشمس، وروحه متعلقة ‏بالصعود إليها، والدوران معها في فلكها، وهذا معدود عند جميع العقلاء في زمرة ‏المجانين…‏
‏فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، ولم تطاوعه لهذه المعالجة، فلينظر ما تجلب عليه هذه ‏الشهوة من مفاسد عاجلته، وما تمنعه من مصالحها. فإنها أجلب شيء لمفاسد الدنيا، وأعظم ‏شيء تعطيلاً لمصالحها، فإنها تحول بين العبد وبين رشده الذي هو ملاك أمره، وقوام ‏مصالحه.‏
‏ فإن لم تقبل نفسه هذا الدواء، فليتذكر قبائح المحبوب، وما يدعوه إلى النفرة عنه، فإنه ‏إن طلبها وتأملها، وجدها أضعاف محاسنه التي تدعوا إلى حبه، وليسأل جيرانه عما خفي ‏عليه منها، فإن المحاسن كما هي داعية الحب والإرادة، فالمساوئ داعية البغض والنفرة، ‏فليوازن بين الداعِيَيْن، وليحب أسبقهما وأقربهما منه باباً، ولا يكن ممن غره لون جمال على ‏جسم أبرص مجذوم، وليجاوز بصره حسن الصورة إلى قبح الفعل، وليعبر من حسن المنظر ‏والجسم إلى قبح المخبر والقلب.‏
‏ وأخيراً كما يقول ابن القيم رحمه الله: فإن عجزت عنه هذه الأدوية كلها لم يبق له إلا ‏صدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه، وليطرح نفسه بين يديه على بابه، مستغيثاً به، ‏متضرعاً متذللاً، مستكيناً، فمتى وفق لذلك، فقد قرع باب التوفيق فليعف وليكتم، ولا ‏يشبب بذكر المحبوب، ولا يفضحه بين الناس ويعرضه للأذى، فإنه يكون ظالماً متعدياً (زاد ‏المعاد في هدي خير العباد لابن القيم) (4/275).‏
نسال الله ان يهدي شبابنا وبناتنا الى طريق الحق والصواب فلا ينفع مما ذكرت آنفا الا ماهو صحيح وبيِّن وجلي
ولا يكون هذا الشعور الا بالحلال وبشرع الله
نسال الله ان يطهر قلوبنا ويجعل عامرة بذكر الله

بارك الله فيك اخي لذريق على المداخلة المفيدة والقيمة
جعل الله كل ماتخطه بميزان حسناتك
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

شكرا على الرد القيم
فقط في غمرة التيهان في التيم و التعشق فالعقول معطلة لان العاطفة تغيب العقل و كم جنى الناس على انفسهم حين ذاك
فقط من ابتلي عليه بالصبر و ان يكتم ما اصابه و ان يشكو بثه و حزنه لله العلي الكبير
و ليس أشفى لهؤلاء من الزواج لمن يستطيع و ليس ينسي عن لوعة الفراق و ألمه الا مرور الايام
نسأل الله الكريم ان يعافي كل مبتلى و يرزقنا العلم و الحلم و حسن الفهم و ان يصرف عنا ما لا يليق بمسلم
بارك الله فيك أختي الكريمة و جزاك الله كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

enseignant fiévreux

2013-05-23, 22:56

السلام عليكم
.
.
.
.
من راقب الله فى خواطره عصمه الله فى حركات جوارحه

صحيح موضوعك رائع و مهم
شكرا
:34:

انانيس

2013-05-23, 23:01

السّلام عليكم و رحمة الله

[ من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه ]
و الحرمان هنا هو الافتقاد لتلك الحياة الطّيبة التّي ينعم بها المرتبطون بالرباط الشرعي من دون سوابق ها :1:..
إلا من تاب و أصلح => و الله يحبّ التّوابين

أنا هنا أقصد الذين يتعمّدون الخطأ و يتعدّون حدود الله و محارمه .. أرجو أن تكون الفكرة قد اتّضحت ^
- نسأل الله الهداية لنا و لإخواننا -

"أناننيس" بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و والديك و احسن إليك ..

[ برّدتي لي قلبي :d ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختي الغالية "بين الحقيقة والسراب"
اهلا بك
شعار رائع اختي
ولكنني اختي صدقيني لاريد هذا لؤلائك والله ارجو من كل قلبي ان نعيد التفكير فيما نحن فيه
ونصحح مايمكن تصحيحه قبل فوات الاون فلن ينفعنا اي من هذا الكلام اما م الله
نعم الكثير منهم
يتمنى ويامل ان يعيش حياة طيبة او احلاما وردية ان صح التعبير
هناك من يصل الى مبتغاه وهناك وهم الغالبية من لايصل الى مايحلم به ولكن ارى القاسم المشترك بين الاثنين
هو الابتعاد عن مامرنا به الله
ودفع النفس الى ارتكاب الذنوب والمعاصي
بل وارهاق النفس كثيرا بما يمرون به ضفي الى هذا مايبذرونه من مال في الحديث واللهو
نسال الهداية والثبات لانفسنا وللجميع
وصدقيني بحسب مارايت لايوجد افضل من طريق الصلاح والنور

بارك الله فيك غاليتي على مرورك الرائع
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

انانيس

2013-05-23, 23:18

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي "مهدي"
بارك الله فيك على المرور الطيب
جزيت كل خير

homme libre 05

2013-05-23, 23:21

انانيس

2013-05-23, 23:37

شكرا على الرد القيم
فقط في غمرة التيهان في التيم و التعشف فالعقول معطلة لان العاطفة تغيب العقل و كم جنى الناس على انفسهم حين ذاك
فقط من ابتلي عليه بالصبر و ان يكتم ما اصابه و ان يشكو بثه و حزنه لله العلي الكبير
و ليس أشفى لهؤلاء من الزواج لمن يستطيع و ليس ينسي عن لوعة الفراق و ألمه الا مرور الايام
نسأل الله الكريم ان يعافي كل مبتلى و يرزقنا العلم و الحلم و حسن الفهم و ان يصرف عنا ما لا يليق بمسلم
بارك الله فيك أختي الكريمة و جزاك الله كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

بارك الله فيك اخي لدريق على المتابعة الرائعة
عودة لما قلته نعم ماذكرته ينطبق علي كثيرا ماقرا الموضوع لمرات عديدة حتى افهم كنهه جيدا واحيانا لااود التعقيب حتى استعيد تركيزي لاني لااود كتابة ردود سطحية
اذن اشكرك اخي على ماقلت
نعم اخي كثيرا ماتكون تلك القرارات التي يعتمدها هؤلاء قرارات خطائة نابعة من سلطان القلب والعاطفة ضف الى هذا ترى كل منها يرى الاخر خاليا من اي نقص كان بل يراه كامل الاوصاف وهذا نتيجه ذلك التعلق الشديد
ولربما لوسالت اشخاصا اخرين عن هذا الشخص فسيمنحك ردا مغايرا لما يقوله هذا المحب وهذا ان دل على شيء فانما يدل على تغييب العقل في مثل هذه الحال اما عن من ابتلي بهذا فقد اعجبني ماقرات حول قصص الاولين وساضع بعضا منها هنا مما ذكره ابن القيم حيث ذكر امثلة عديدة للسلف الصالح ممن ابتليوا بهذا المرض وتصور ان هناك من مات وهو كاتم لامره يشكو همه لله الاحد
فاين نحن من شجاعة وصبر هؤلا ء اليوم ؟؟
نعم اما عما اقترحته من علاج نعم يكون الزواج سترا لهم ودواءا لحالهم وان لم يستطع اولئك فعليهم بالصبر والالتجاء الى الله والدعاء فلن يخيب من ترك شيئا لوجه الله الكريم وطاعة له
امين اخي لذريق
شكرا على الدعاء
بارك الله فيك على الاضافة الطيبة وجعلها الله بميزان حسانتك يارب
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى واقر عينيك بما تحبه ويرضاه الله لك

انانيس

2013-05-23, 23:49

السلام عليكم
.
.
.
.
من راقب الله فى خواطره عصمه الله فى حركات جوارحه

صحيح موضوعك رائع و مهم
شكرا
:34:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي "enseignant fiévreux"
اهلا بك
نعم من اتقى الله في نفسه تجنب الوقوع بمثل هذه الحا ل
ومن تمسك بما امر به الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم
استغنى عن مادون الله رضي لنفسه السعادة في الدنيا والاخرة
شكرا على كلامك الطيب اخي
بار ك الله فيك على المرور العطر
جزيت كل خير

انانيس

2013-05-23, 23:59

السلام عليكم ،، و شكراا لك على الموضوع المميز فعلا
فعلا يمر الانسان بأوقات ضعف في حياته ربما لسبب أو لآخر ربما ينحرف و يبتعد عن طريق الحق ما يجعله يعيش في دوامة من الضغوطات
لكن لا يوجد اجمل من العودة والارتماء في حظن توبة تعيد للحياة نورها وضوءها الذي غاب عندها لمدة ... نعم لنفعل ذالك لإبتغاء رضى ربنا و توبته ، وبذالك سنصلح انفسنا و سنصلح مجتمعنا اوليس الله الذي قال " لا يغير الله بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "
اذا هي اول خطوة لنا لإصلاح مجتمعنا ، وكم ستكون سعادة الرحمان بنا كبيرة
الله يهدي شبابنا و يسهللهم
وبارك الله فيك اختي على موضوعك القيم وجعله في ميزان حسناتك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي "homme libre 05"
اهلا بك
شكرا على كلامك الطيب
نعم هي كثيرة تلك المواقف الصعبة التييمر بها الانسان وهذا مايميز حال الدنيا وحال عصرنا من انتشار للفتن
ربما يسقط البعض بمثل هذه المواقف وانا اقول دوما ليس العيب في الخطا بحد ذاته لعل هذا الخطا من شانه ان يجعل من الانسان فردا صالحا
ولكن الخطا اخي يكمن في استمرارنا به رغم معرفتنا ان الشرع يمنع ذلك فترانا نثابر لعى هذا الفعل لمجرد هوى ونفس امارة بالسوء وقد صدقت لايوجد شيء اهم من العودة الحسنة الى الله عودة تغنيك فيمن هم دونه
عودة نصحح بها الكثير من الهفوات ونكفر بها عما ارتكبنا
نعم وسيتغير هذا المجتمع الذي لطالما انتقدناه وابدينا سخطا عليه في عديد المرات قلت سيتحول الى مجتمع صالح
اذا ماتمسكنا بقيمنا ومبادئنا
امين يارب يارب يوفق شبابنا ويرزقهم الخير ويرزقهم اجمعين بالزوجات الصالحات
بارك الله فيك على المداخلة المفيدة والراقية
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى ورزقك بما تتمنى انه القادر على ذلك

انانيس

2013-05-24, 13:06

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

يقول ابن تيمية رحمه الله في فصل بعنوان" مرض القلوب وشفاؤها"

فأما إذا ابتلي بالعشق وعف وصبر فإنه يثاب على تقواه الله وقد روي في الحديث : { أن من عشق فعف وكتم وصبر ثم مات كان شهيدا } وهو معروف من رواية يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا وفيه نظر ولا يحتج بهذا .

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

انانيس

2013-05-24, 13:15

http://www.htoof.com/up/uploads/13388512143.png

انانيس

2013-05-24, 13:21

http://www9.0zz0.com/2012/08/02/02/149517668.png

yousra14

2013-05-24, 19:57

انانيس

2013-05-24, 20:09

السلام عليكم يا غاليتي وعزيزتي أنانيس
موضوع جميل جدا بين أن الحلال بين والحرام بين
وأن الله شرع تعاليم يندم كل من يخالفها ويدعي أن الزمان تغير وأحيانا لا ينفع الندم ...
يبين أن التوكل على الله هو ملاذنا الأول والأخير والإيمان بقضاءه وقدره يسعد النفوس المتعبة والباحثة عن الخلاص .
وختاما لكلامي لم اجد الآن إلا ابيات شعرية للزاهدة المتعبدة رابعة العدوية وهي في حب الله..
وليتك ترضى و الأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمين خراب
اذا صحّ منك الودّفالكل هيّن *** وكل الذي فوق التراب تراب
وفقك الله وثبتك وأعانك على فعل الخير وجعلها في ميزان حسناتك و السلام عليكم

السلام عليكم غاليتي "يسرى" ا
ارجو ان تكوني بالف خير وعافية
نعم الحلال بيني والحرام وبين ولكن النفس والهوى والشيطان يقود بالانسان الى ماذكرت
بعيدا عن تقوى الله
اصبت كل من خالف شرع الله بشيء ندم على ذلك شديد الندم
بالاضافة الى مايصيبه من هم بسبب ذلك
احسنت التوكل الذي غيب اليوم كثيرا هو ملاذنا في ابتغاء كل مايتمنى المرء
شكرا جزيلا على الابيات الرائعة
امين يارب
وربي يوفقك ويسرلك امورك ويسعدك ان شاء الله :)
سررت كثيرا بمرورك الرائع نورت الصفحة
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

انانيس

2013-05-24, 20:16

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/p480x480/945681_10151515232873647_1629911256_n.jpg

انانيس

2013-05-24, 20:24

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

يا صاحب الخطايا : أين الدموع الجارية ؟ يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، وا حسرة لك إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذي بارزت بالكبائر و ما راقبت ؟!...ابن قيم الجوزية‬

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

انانيس

2013-05-24, 20:33

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/529584_551056878239649_667496361_n.jpg

انانيس

2013-05-24, 20:34

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/27287_10151433687347806_1562985740_n.jpg

انانيس

2013-05-25, 14:00

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

مناظرةٌ منْ أقوى ما قرأتُ

وعنوانها : ( مناظرةٌ بين القلب والعين ولومُ كلّ منهما صاحبَه)

بسمِ اللهِ نبدأ ......

"لمّا كانَتْ العينُ رائداً والقلب باعثاً وطالباً , وهذه لها لذةُ الرؤية , وهذا له لذةُ الظّفَرِ كانا في الهوى شريكي عنان , ولمّا وَقَعَاْ فِي العَناءِ واشتركا في البَلاء أقْبَلَ كلّ منْهُما يلوم صاحبه ويعاتبُهُ ..

فقالَ القلبُ للعينِ : أنتِ التي سقتني إلى مَواردِ الهَلَكات وأوقعتِني في الحسراتِ بمُتابعتكِ اللّحَظاتِ , ونزّهتِ طرفَكِ في تلكَ الرّياض , وطلبْتِ الشّفاءَ مِنَ الحدقِ المِراض , وخالفْتِ قولَ أَحْكَمِ الحَاكِمينَ : قُلْ للْمُؤْمِنِينَ , وقولَ رسولِهِ : النّظَرُ إلى المَرأةِ سَهْمٌ مَسْمومٌ منْ سِهامِ إبْليسَ فَمنْ تركَهُ مِنْ خوْفِ الله _عزّ و جلّ_ أثابَهُ اللهُ إيماناً يجدُ حلاوتَهُ في قلبه رواه الإمام أحمد ,حدثنا هشيم حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن صلة عن حذيفة ...
وقال عمر بن شبة حدثنا أحمد بنُ عبدِالله بنُ يونسَ حدّثنا عِنبسة بنُ عبدِالرحمن القرشيّ حدّثنا أبو الحسن المَدنيّ حدّثنا عليّ بنُ أبي طالبٍ _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله : نظر الرجل في محاسن المرأة سهم مسمومٌ منْ سهامِ إبْليسَ مسموم فمن أعرضَ عنْ ذلكَ السّهمِ أعقبَهُ اللهُ عبادةً تسرُّهُ ....فمن الملوم سوى منْ رمى صاحبَه بالسهم المسموم .
أو ما علمتِ أنّه ليسَ شيءٌ أضرّ على الإنسانِ منَ العينِ واللّسانِ.
فما عَطِبَ أكثرَ منْ عَطِبْ إلاّ بِهما , وما هَلَكَ أكثرَ منْ هلَكَ إلّا بسبَبهما, فللهِ كمْ مِنْ موردٍ هَلَكَةٍ أورَدَاهُ ومصدرِ رَدىً عنْه أصدراهُ ...فمنْ أحبّ أنْ يَحيَا سعيداً أو يعيشَ حميداً ؛ فليَغُضّ منْ عنانِ طَرْفِهِ ولسانِه ,ليسلم من الضّرَرِ فإنّه كامنٌ في فضولِ الكلامِ وفُضولِ النّظَرِ . وقدْ صرّحَ الصادقُ المَصدوقُ بأنّ العَينينِ تزْنيانِ وهُما أصلُ زِنَى الفرْجِ ؛ فإنّهما له رائدانِ وإليه داعيان وقدْ سُئِلَ رسولُ اللهِ عن نظرةِ الفجأة فأمرَ السائلَ أنْ يصْرفَ بصرَهُ . فأرشدَهُ إلى ما ينفَعُهُ ويدْفعُ عنهُ ضَرَرهُ وقالَ لابنِ عمّه عليّ _ رضي الله عنه _ مُحذراً له مما يوقع في الفتنة ويورثُ الحسرةَ لا تُتْبِعِ النّظرةَ النظرة.
أوما سمعتِ قولَ العُقلاء ( من سرح ناظرَهُ أتعَبَ خاطِرَهُ ومنْ كَثُرَتْ لحظاتُهُ دامَتْ حَسَرَاْتُهُ وضَاعَتْ عَلَيْهَ أوقاتُهُ وفَاضَتْ عَبَرَاْتُهُ ) .
وقول الناظم :
نظرُ العُيونِ إلى العيونِ هوَ الّذي ... جَعَلَ الهلاكَ إلى الفُؤادِ سَبِيلاْ
مــاْ زالـتِ اللّحَـــظـاتُ تَـغْزُو قلْبَهُ ... حَتّى تَشَحَّــطَ فِيـــهنَّ قَتِــيـلاْ

وقال آخر :
تمتعتما يا مقلتيَّ بنَظرةٍ ... وأوردتُما قَلبِي أمرَ المَواردِ
أَعَيْنَيَّ كُفّا عنْ فؤادِي فإنّه ... منْ الظّلمِ سَعىُ اثنين في قتْلِ واحدِ

( فَصْـــلٌ )

قالتْ العينُ : ظَلمْتَنِي أولاً وآخراً وبُؤتَ بإثْمِي باطناً وظاهراً وما أنا إلا رسولُكَ الدّاعِي إليكَ ورائِدُكَ الدّال عليكَ
وإذا بعثْتَ برائدٍ نحوَ الّذي ... تهوى وتعتبه ظلمتَ الرّائدا

"فأنتَ الملِكُ المُطاع ونحنُ الجُنودُ والأتْباعُ , أركبتني في حاجتِك خيْلَ البَريدِ ثمّ أقبلْتَ عليّ بالتّهْديدِ والوَعيدِ , فلو أمرتَنِي أنْ أُغْلِقَ عليَّ بابِي وأرخِي عليّ حِجابِي ؛ لسمعتُ وأطعْتُ ولما رعيْتُ في الحمى ورَتَعْتُ , أرسلتني لصيد قد نُصِبَتْ لك حبائِلُهُ , وأشراكُه واستدارت حولَكَ فخَاخُه وشباكُه , فغدوتَ أسيراً بعدَ أنْ كنْتَ أميراً وأصبحتَ مملوكاً بعد أنْ كنت مليكاً .
هذا وقد حكم لي عليك سيّدُ الأنامِ وأعدل الحكّام _ عليه الصّلاةُ والسّلام _حيثُ يقولُ: إنّ في الجسد مضغةً إذا صَلَحتْ صَلحَ لها سائرُ الجسدِ وإذا فسدتْ فسدَ لها سائر الجسدَ ألا وهي القلبُ .
وقال أبو هريرة _رضي الله عنه_ : ( القلبُ ملكٌ , والأعضاءُ جنودُه فإنْ طابَ الملكُ ؛ طابَتْ جنُودُه وإذا خَبُثَ الملكُ خبثتْ جنوده ).
ولو أنْعمتَ النّظرَ لعلمتَ أنّ فسادَ رعيتِكَ بفسادِك , وصلاحُها ورشدُها برشادِكَ ولكنّك هلَكْتَ وأهلَكْتَ رعيّتَكَ , وحملت على العين الضّعيفةِ خطيئَتَكَ وأَصْلُ بليّتِكَ أنّه خَلا مِنْكَ حبّ اللهِ وحبّ ذكره وكلامه وأسمائه وصفاته وأقبلْتَ على غَيْرِهِ وأعرضْتَ عنْه وتعوضّتَ بحبّ منْ سواهُ والرّغبة فيه منه
هذا وقد سمعت ما قصّ عليكَ منْ إنكارِهِ سُبحانَهُ على بني إسرائيلَ استبدالَهُمْ طعاماً بطعامٍ أدْنى منه ؛ فذمّهُمْ على ذَلك ونَعاهُ عليْهِم , وقال :أَتَسْتَبْدِلُوْنَ اْلّذِي هُوَ أَدْنَى بِالّذِي هُوَ خَيْرٌ

فكيْفَ بمنْ استبدَلَ بمحبّةِ خَالِقِهِ وَفاطرِه ووليِه ومالِك , أمرَهُ الّذي لا صَلاحَ لهُ ولا فَلاحَ ولا نعيمَ ولا سُرورَ ولا فرْحةَ ولا نجاةَ إلا بأنْ يوحدَهُ في الحبِّ , ويكون أحبّ إليه ممّا سواه ...
فانُظرْ باللهِ بمنْ استبدلتَ وبمحبّةِ منْ تعوضتَ .... رضيتَ لنفسِكَ بالحبْسِ في الحُشِ وقلوبُ محبّيهِ تجولُ حولَ العرْشِ , فلو أقبلْتَ عليهِ وأعرضْتَ عمّنْ سواهُ لرأيتَ العجائبَ ولأمنْتَ منَ المَتالِفِ والمَعاطِب , أوما علمْت أنّه خُصّ بالفوز والنّعيمِ منْ أتاهُ بقلبٍ سَلٍيمٍ ؛ أيْ: سليمٍ ممّا سواهُ ليسَ فيه غيرَ حبّه واتّباع رضاهُ ...
قالتْ : وبينَ ذَنبِي وذنْبك عندَ الناس كما بينَ عَمايَ وعَماكَ في القياسِ, وقدْ قالَ من بيده أزمّة الأمورِ فإنّها لا تَعْمَى الأَبْصَاْرُ وَلكِنْ تَعْمَى القلوبُ التّي فِي الصُّدُور.

( فَصْـــــلٌ)

فلمّا سَمعَتْ الكبِدُ تحاورَهُما الكلامَ ,وتَناولَهما الخِصامَ قالتْ : أنتما على هلاكي تساعَدْتُمَاْ وَعلى قَتْلِي تعاونْتُما ولقدْ أنْصَفَ مَنْ حَكى مُنَاظَرتَكما وعلى لساني مُتظلماً منكما :

يقولُ طرْفِي لِقَلبي هِجْتَ تلي سقماً ... والعينُ تزعم أنّ القلبَ أنْكاها
والجســـمُ يشـــهدُ أنّ العينَ كــــاذبةٌ ... وهي التي هيّجتْ للقلبِ بَلواها
لولا العيـــــــــونُ وما يَجْنِينَ منْ سَقَمٍ ... ما كنْت مطرحاً من بعضِ قتلاها
فقالت الكبـــــــــــــــدُ المظلومةُ اتّـئِــدا ... قـــطّـعْـتُـمَـاْنِي وَمَاْ راقبْتُما اللهَ

وقال آخرُ :

يقول قلبي لطرفي أنْ بكى جزعاً ... تبْكِي وأنتَ الّذي حمّلتَنِي الوَجَعا
فقــال طــرفي لـــــــهُ فيما يعاتبه ... بل أنـْـتَ حمّلتَنِي الآمــالَ والطَمعا
حتــــــى إذا ما خلا كلٌّ بصاحِبِهِ ... كلاهما بطويلِ السَقــــم قـدْ قـــنعا
نادتْهُما كَبِــــدي لا تبعدا فلقدْ ... قطعــــتماني بمـــــا لاقيـــتـــما قطعا

ثمّ قالتْ : أنا أتوّلى الحُكمَ بينَكُما . أنتُما في البليّة شريكا عنَان كمَا أنّكُمَا في اللّذةِ والمسرّةِ فَرَسا رِهان فالعينُ تلتذّ والقلبُ يَتَمنّى ويَشْتَهِي

ولهذا قال فيكما القائلُ:

ولمّا سلوتُ الحُبّ بَشّر ناظِري ... لقلبي فقالَ القلبُ لي ولكَ الهنا
تخَلصتُ منْ إحياء ليلِكَ ساهراً ... وخلصتَنِي منْ لوعةِ الهَجْرِ والضَّنا
كلانا مــهـــنا بالبـــقاء فإنْ تعُدْ ... فلا أنـــــت يـــُبــقيــك الغرامُ ولا أنا

وإنْ لمْ تُدرككما عنايةُ مقلِّب القُلوبِ والأبْصارِ وإلّا فَما لَك مِنٍ قرةٍ ولا للقلبِ من قَرارٍ

قالَ الشّاعرُ :
فوالله ما أدْرِي أنَـــفْسِـــي ألــــــــومُها ... على الحبِّ أمْ عَينِي المشومة أمْ قلبي
فإنْ لمتُ قلبِي قال لي العينُ أبصَرَتْ ... وإنْ لمتُ عَيْنِي قالتْ الذنبُ للقلبِ
فعيني وقلبي قد تقاسمتُما دَمِي ... فيا ربّ كُنْ عوناً على العينِ والقلبِ

قالت: "هذه ولمّا سقيتِ القلبَ ماءَ المحبّةِ بكُؤوسِكِ أوقدْتِ عليهِ نارَ الشّوْقِ فارتفعَ إليكِ البُخارُ فتَقاطَرَ منْكِ فشَرِقْتِ بشربِه أولاً وشرقْت بحرَ نارِهِ ثانياً ."

قال :
خُذِي بِيَدي ثمّ اكشِفِي الثّوبَ فانْظُري ... ضَنى جسدي لكنّني أتستّرُ
وليسَ الّذِي يَجْرِي منْ العينِ مـــــاؤُها ... ولكنّــــهـــا روحٌ تذوبُ فَتَــقْطٌرٌ

قالت: "والحاكمُ بينَكُما الّذي يحْكُمُ بينَ الرّوحِ والجَسَدِ إذا اخْتَصَماْ بينَ يَدَيْهِ فإنّ في الأثَرِ المَشْهورِ : لا تزالُ الخُصومةُ يوم القيامةِ بينَ الخلائِقِ حتّى تَخْتَصِمَ الروحُ والجسدُ .
فيقولُ الجسدُ للروحِ : أنْت الّذي حركتني وأمرتني وصرفتني وإلّا فأنا لمْ أكنْ أتحرّكُ ولا أفعلُ بدونك .
فتقولُ الروحُ له :وأنتَ الّذي أكلتَ وشربْتَ وباشرْتَ وتنعّمتَ ,فأنتَ الّذي تستحقُّ العقوبةَ.
فيرسلُ اللهُ سُبْحانَهٌ إليهِما ملَكاً يحكمُ بينهما فيقولُ : مثلُكما مثلُ مُقْعَدٍ بَصيرٍ ,وأعْمى يمشي ؛دَخَلا بستاناً .
فقال المُقعدُ للأعمى: أنا أرى ما فيه منَ الثّمارِ ولكنْ لا أستَطيع القيامَ .
وقالَ الأعمى: أنا أستطيعُ القيامَ ولكنْ لا أبْصرُ شيئاً .
فقال له المقعد: تعالَ فاحْملنِي فأنتَ تَمشِي وأَنا أتَناولُ .
فعلى من تكون العقوبة؟
فيقولا عليهما !.
قالَ: فكذلِكَ أنتُمَاْ. "اهــ .

وبالله التوفيق.

"روضة المحبين ونزهة المشتاقين ابن قيم الجوزية رحمه الله
من ص 141 الى 148

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

الجزائرية 1995

2013-05-26, 11:00

السلام عليكم

إذا تقدري أختي تشرحيلي الموضوع بشكل بسيط أنا مفهمتوش مليح وشكرا

souhil05

2013-05-26, 12:22

شكــرا جزيلا

yousra14

2013-05-26, 17:13

انانيس

2013-05-27, 12:34

السلام عليكم

إذا تقدري أختي تشرحيلي الموضوع بشكل بسيط أنا مفهمتوش مليح وشكرا

السلام عليكم اختي"الجزائرية"
اهلا بك
اه لم تفهمي كنه الموضوع
ماعليش
الموضوع ببساطة يتحدث عن العلاقات اليوم بين الشباب والفتيات
معناه نقطة الحب
يااختي حاولت ان اسلط الضوء على من يعيش هذه الحالة
لذا قلت ينبغي ان نترك مانحن فيه
ولندع هذا الامر لله وحده فهو كفيل بان يرزقنا هذا الشخص بعينه او غيره
ولتعلمي ان الخيرة دوما فيما اختاره الله لنا
يعني حتى في حال لم تتزوج هذه الفتاة بهذا الشاب الذي تواعده فلا تنكسر
بل على العكس فلتفرح لذلك لان الله سيعوضها خيرا
ولحكمة منه فلربما هذه الفتاة لاتعرف عن هذا الشاب الكثير من النقاط
ونفس الامر ينطبق على الشاب
ارجو ان تصل فكرتي
بارك الله فيك على المرور الطيب
جزيت اختي كل خير

انانيس

2013-05-27, 12:35

شكــرا جزيلا

السلام عليكم اخي"سهيل"
كل الشكر لك اخي على المرور
الطيب
بارك الله فيك وجزيت كل خير

انانيس

2013-05-27, 12:37

هيا نربح ملاييير الحسنات

أتريدون استغفار ؟ أتريدون التوفيق من عند الله؟ أتريدون رضى الله؟
تعالوا وادخلوا هذا الرابط وسيغفر لكم ربكم ذنوبكم ولو كانت مثل زبد البحر

http://dzlover.yoo7.com/html-h10.htm

السلام عليكم
غاليتي "يسرى"
اهلا بك
بارك الله فيك على الاضافة الطيبة
جعلها الله بميزان حسناتك يارب
سعيدة جدا بمتابعتك وتفاعلك الرائع

جزيت كل خير اختي العزيزة

انانيس

2013-05-27, 12:54

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

سقطت قطرة عسل على الأرض فجاءت نملة صغيرة فتذوقت العسل
ثم حاولت الذهاب لكن يبدو أن مذاق العسل قد راق لها
فعادت وأخذت رشفة أخرى ثم أرادت الذهاب
لكن يظهر إنها لم تكتفي بما أخذته من العسل
بل أنها لم تعد تكتفي بارتشاف العسل من على حافة القطرة
و قررت أن تدخل في العسل لتستمع به أكثر وأكثر
ودخلت النملة في قطرة العسل وأخذت تستمتع به
لكنها لم تستطيع الخروج منه لقد كبل أيديها وأرجلها
والتصقت بالأرض ولم تستطيع الحركة وظلت على هذا الحال إلى أن ماتت

فكانت قطرة العسل
هي سبب هلاكها
وعدم اقتناعها بما ارتشفته منها
(كان سبب لنهايتها المريرة)

ولو اكتفت بالقليل من العسل لنجت.

وهذا حالنا مع الدنيا
فالدنيا هي قطرة عسل كبيرة

ونحن نرتشف منها فمن اكتفى بالقليل من عسلها
نجا ومن غرق في بحر عسلها قد تهلكه
فبعض الذنوب والمعاصي قد تحلو لصاحبها وتشده ليغرق فيها

فيتحول مذاق العسل إلى مرارة دائمة

ويتمنى الإنسان انه اكتفى
من عسل الدنيا بالقليل ولم يغرق فيها

قال الله تعالى :اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ" (الحديد).
اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا يا ارحم الراحمين

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

انانيس

2013-05-27, 13:36

من اروع مانقلته لنا اختنا "يسرى"
حفظها الله وجزاها الله عنا خير الجزاء

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif
][ كلمات لكل حزين فقد الامل في الحياة ][

بسم الله الرحمن الرحيم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

لا تيأس إذا تعثرت أقدامك

وسقطت في حفرة واسعه

فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكا وقوة

**والله مع الصابرين**

لا تحزن إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك

فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة و الابتسامه

لا تضع كل أحلامك في شخص واحد

ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته

ولا تعتقد أن نهايه الأشياء

هي نهاية العالم

فليس الكون هو ما ترى عيناك

لا تنتظر حبيباً وصديقا ً باعك

وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين

فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل

لا تحاول البحث عن حلم خذلك

وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلم جديد

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

الجزائرية 1995

2013-05-27, 21:07

السلام عليكم اختي"الجزائرية"
اهلا بك
اه لم تفهمي كنه الموضوع
ماعليش
الموضوع ببساطة يتحدث عن العلاقات اليوم بين الشباب والفتيات
معناه نقطة الحب
يااختي حاولت ان اسلط الضوء على من يعيش هذه الحالة
لذا قلت ينبغي ان نترك مانحن فيه
ولندع هذا الامر لله وحده فهو كفيل بان يرزقنا هذا الشخص بعينه او غيره
ولتعلمي ان الخيرة دوما فيما اختاره الله لنا
يعني حتى في حال لم تتزوج هذه الفتاة بهذا الشاب الذي تواعده فلا تنكسر
بل على العكس فلتفرح لذلك لان الله سيعوضها خيرا
ولحكمة منه فلربما هذه الفتاة لاتعرف عن هذا الشاب الكثير من النقاط
ونفس الامر ينطبق على الشاب
ارجو ان تصل فكرتي
بارك الله فيك على المرور الطيب
جزيت

السلام عليك ورحمة الله
شكــــــــــرااااااااااااا وبــــــــــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــــــــك على التوضيـــــــــــــح

انانيس

2013-05-28, 19:31

السلام عليك ورحمة الله
شكــــــــــرااااااااااااا وبــــــــــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــــــــك على التوضيـــــــــــــح

وعليكم السلام اختي "الجزائرية"
اهلا بك مجددا
وصلت الفكرة الحمد لله
وفيك بارك الله
وفقك الله اختي

انانيس

2013-05-28, 20:21

http://www.rjeem.com/up/images/1wtaurktmf9i3t0tgc6.gif

واحد من النااس

2013-05-30, 15:43

http://www.awda-dawa.com/App/Upload/articles/2254.jpg (http://www.awda-dawa.com/App/Upload/articles/2254.jpg)

انانيس

2013-05-31, 22:49

http://www.awda-dawa.com/app/upload/articles/2254.jpg (http://www.awda-dawa.com/app/upload/articles/2254.jpg)

السلام عليكم اخي "واحد من الناس"
بارك الله فيك اخي
على الصورة الرائعة
والدعاء الطيب
شكرا على مرورك الرائع
جزيت كل خير

صابرة لله

2013-06-01, 15:18

شكرا على الموضوع القيم

سدرةالمنتهى

2013-06-01, 22:08

انانيس

2013-06-02, 20:15

شكرا على الموضوع القيم

السلام عليكم اختي "صابرة لله"
اهلا بك
شكرا على مرورك الطيب
جزيت كل خير

الملتزمة بالدين

2013-06-02, 20:26

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع القيم كالعادة

انانيس

2013-06-02, 20:40

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اختي انانيس كيف حالك

بوركتِ أختي الفاضلة على الومضة النقية ، والعبرة الندية الزكية

أين صغتِ فكرة موضوعك بأسلوب فني رائع ،

دمتِ ودام الرقي والضياء رفيق دربك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اختي الغالية "سدر المنتهى"
اهلا بك
ارجو ان تكوني بتمام الصحة والعافية
شكرا على اطرائك غاليتي هذا من ذوقك الرائع
اختي احببت حقيقة ان نترجم او نعي مانحن فيه
ارجو ان تصل افكاري او ان تحدث تغييرا طفيفا على الاقل
الى ان تتم الامور بشكل صحيح
وربي ييسر امورنا جميعا ويوفقنا لما فيه خير وصلاح لنا
بارك الله فيك على كلامك الطيب غاليتي سدر المنتهى
سرني مرورك العطر كثيرا
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

انانيس

2013-06-02, 20:48

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع القيم كالعادة

اهلا باختي الغالية "الملتزمة بالدين"
اشكرك عزيزتي
على كلامك الطيب وعلى وفائك
سعدت بمرورك كثيرا
جزاك الله واهلك الفردوس الاعلى

انانيس

2013-06-02, 22:04

http://n4hr.com/up/uploads/3a2764672c.jpg

انانيس

2013-06-02, 22:39

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/923166_346270175476456_1400485847_n.jpg

انانيس

2013-06-02, 22:40

https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/p480x480/970541_513373572063188_1779016696_n.png

انانيس

2013-06-02, 22:41

http://download.mrkzy.com/e/2511_md_13063775272.png

انانيس

2013-06-02, 22:43

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif
فهذا عبد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أحد الفقهاء السبعة عشق حتى اشتهر أمره عليه وعد ظالما من لامه ومن شعره:
كتمت الهوى حتى أضر بك الكتم * ولامك أقوام ولومهم ظلم
فنم عليك الكاشحون وقبلهم * عليك الهوى قد نم ما ينفع الكتم
فأصبحت كالنمري إذ مات حسرة * على أثر هندا وكمن شفه سقم
تجنبت إتيان الحبيب تأثما * إلا أن هجران الحبيب هو الإثم
فذق هجرها قد كنت تزعم أنه * رشاد ألاياء ربما كذب الزعم

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

انانيس

2013-06-02, 22:44

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

وهذا عمر بن عبد العزيز،وعشقه لجارية فاطمة بنت عبد الملك بن مروان وإمرأته مشهورة وكانت جارية بارعة الجمال وكان
معجبا بها وكان يطلبها من إمرأته ويحرص على أن تههاله فتأبى ولم تزل الجارية في نفس عمر فلما استخلف أمرت فاطمة بالجارية فاصلحت وكانت مثلا في حسنها وجمالها ثم دخلت على عمر وقالت:
يا أمير المؤمنين إنك كنت معجبا بجاريتي فلانة فسألتنيها أن أهبها لك فأبيت عليك والآن فقد طابت نفسي لك بها ، فلما قالت له ذلك استبان الفرح في وجهه وقال عجلي فلما دخلت بها عليه ازداد به عجبا وقال لها :
ألقي ثيابك ففعلت ثم قال لها على رسلك أخبريني لمن كنت ومن أين صرت لفاطمة فقالت:
أغرم الحجاج عاملا له بالكوفة مالا وكنت في رفيقة ذلك قالت فأخذني وبعث بي الى عبد الملك فوهبني لفاطمة قال:
وما فعل ذلك العامل قالت :هلك!!
قال:
وهل ترك ولدا ؟
قالت :
نعم!
قال :
فما حالهم ؟
قالت:
سيئة !!
قال :
شدي عليك ثيابك واذهبي الى مكانك!!
ثم كتب الى عامله على العراق أن إبعث الي فلان بن فلان على البريد فلما قدم قال له ارفع الي جميع ما أغرمه الحجاج لأبيك فلم يرفع إليه شيئا إلا دفعه إليه ثم أمر بالجارية فدفعت إليه ثم قال له:
إياك وإياها فلعل أباك قد وقع بها فقال الغلام:
هي لك يا أمير المؤمنين قال:
لا حاجة لي بها قال فابتعها مني قال لست إذا ممن نهى نفسه عن الهوى فلما عزم الفتى على الإنصراف قالت:
أين وجدك بي يا أمير المؤمنين؟؟!!!
قال:
على حاله ولقد زادني!!
ولم تزل الجارية في نفس عمر حتى مات رحمه الله!!

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

بثينة 123

2013-06-03, 10:39

http://up.3dlat.com/uploads/136723948510.jpg

انانيس

2013-06-03, 16:59

http://up.3dlat.com/uploads/136723948510.jpg

اهلا باختي "بثينة"
شكرا على كلامك ومرورك الطيب
جزيت كل خير

انانيس

2013-06-03, 17:00

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

يقول الشافعي رحمه الله

صن النفس واحملها على ما يزينهـا****تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً********* نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ***** عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول

http://up.3dlat.com/uploads/134677010812.gif

yousra14

2013-06-03, 17:35

السلام عليكم

https://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/p480x480/182535_438815589542638_837204831_n.jpg

انانيس

2013-06-05, 13:11

السلام عليكم

https://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/p480x480/182535_438815589542638_837204831_n.jpg

السلام عليكم اختي وغاليتي يسرى
ارجو ان تكوني بتمام الصحة والعافية
بارك الله فيك على الصورة والكلمات اقيمة
نعم ينبغي ان تكون القلوب كذلك
لان الدنيا فانية
بارك الله فيك اختي على الاضافات الطيبة
جعلها الله بميزان حسناتك يارب
جزيت كل خير

انانيس

2013-06-05, 13:12

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/p480x480/969760_388187224627369_661089759_n.jpg