أبو المكارم
2013-05-23, 01:32
همدان قبيلة عربية وأحد أكثر القبائل ذكرا في النصوص السبئية.
نبذة عنهم
ورد ذكر همدان في نصوص المسند القديمة و ذكر أنهم كانوا يتعبدون لإله إسمه "تألب ريام"[1] بينما قال الإخباريون العرب أنهم كانوا يعبدون صنما إسمه " يعوق "[2][3] و كثر ذكرها في النصوص السبئية و جاء في أحد النصوص أن رجلا من "ذو يدم " (آل يدوم) قدم قرابين إلى الإله "تألب ريام" شاكرا له عافيته و عافية أولاده لإنه قدم لهم كل أمانيهم و نجاهم و خلصهم في كل غزوة غزوها و يمنحهم أرض شعبهم "حشدم" (حاشد) و يهلك كل عدو لهم و مؤذ[4] و ورد اسم همدن (همدان) بعد اسم الملك "علهن نفهن" (علهان نفهان) و جاء في النص "علهن نهفن بن همدن بن يرم أيمن ملك سبأ" أي (علهان نهفان من همدان ابن يرم أيمن ملك سبأ)[5] ولم يشر النص إلى "ذو ريدان" (حمير) كما كانت عادة ملوك سبأ[6] و نقش أخر للملك نفسه يدعو "تألب ريام" التوفيق في مهمته لعقد حلف مع ملك حضرموت يدع أب غيلان ضد حمير[7] وقد انتصر الحلف على الحميريين في منطقة "ذات عرمن" (ذات العرم) كما ورد في النص[8] و ورد اسم "همدن" (همدان) إلى جانب "أشعرن" (الأشاعرة)) وانتصارهم على "عم أنس بن سنحن" (عميانس من سنحان) و خولان[9] ولكن سرعان ماسيطر الحميريين على حضرموت و أسقطوا الممالك اليمنية واحدة تلو الأخرى حتى سيطروا على مأرب و أصبحوا ملوكا على " سبأ و ذو ريدان و حضرموت و يمنت و عربهم (أعرابهم) " في عهد الملك الحميري شمر يهرعش[10]
فروع همدان
حاشد
و نسبهم المؤرخون العرب إلى حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان و زعامتهم اليوم في آل الأحمر و شيخهم صادق الأحمر و ينقسمون إلى أربعة أقسام هي:
صريم
خارف
العصيمات
عذر
بالإضافة إلى قبائل أخرى منفصلة المشيخة مثل قبيلة يام و آل كثير في حضرموت و الجوابر و العوامر تمتد اراضيهم من شمال صنعاء إلى صعدة وتشمل جبال وغير ذلك من المناطق التي تعتبر ضمن حدود محافظة عمران و تعد حاشد أكثر القبائل اليمنية نفوذا سياسيا في العصر الحالي[11]
بكيل
هو بكيل بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان وينقسمون إلى أربعة أقسام[12] هي:
أرحب
نهم
مرهبة
شاكر ومنه قبيلتا: وايلة و دهم
وبلادهم شرق صنعاء ذمار و حجه و المحوية و الجوف و صعده.
إسلامهم
بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم صاحبه خالد بن الوليد رسولا إلى همدان يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فبعث علي بن أبي طالب و كان مترددا إزاء الذهاب و قال:"يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء" فوضع يده على صدري وقال: "اللهم ثبت لسانه، واهد قلبه، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك" فأرسل علي كتابا إلى النبي محمد يخبره بإسلامهم فسجد محمد ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان، السلام على همدان"[13]
المراجع والمصادر
^ CIH, IV, I, IV, P. 529
^ الأصنام , إبن السائب الكلبي ص57
^ ابن حزم، جمهرة ص 371
^ Glaser 16
^ Glaser 865
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام , جواد علي , ج 4 , ص 17
^ Le Museon, 1964, 3-4, P.466
^ Abessi., S. 103, 105, CIH 155, IV, I, III, P.216, Mordtmann, Himjarsche Ins- chriften, S. 18, Winckler, Die Sabi Insche. Der Zeit Alhan's, S. II
^ LE MUSEON, 1964, 3-4, P.471
^ Le Museon, 1964, 3-4, P.498
^ http://www.alarabiya.net/articles/20...27/150760.html
^ التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب 1/ 48
^ البداية والنهاية/الجزء الخامس/بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وخالد إلى اليمن
نبذة عنهم
ورد ذكر همدان في نصوص المسند القديمة و ذكر أنهم كانوا يتعبدون لإله إسمه "تألب ريام"[1] بينما قال الإخباريون العرب أنهم كانوا يعبدون صنما إسمه " يعوق "[2][3] و كثر ذكرها في النصوص السبئية و جاء في أحد النصوص أن رجلا من "ذو يدم " (آل يدوم) قدم قرابين إلى الإله "تألب ريام" شاكرا له عافيته و عافية أولاده لإنه قدم لهم كل أمانيهم و نجاهم و خلصهم في كل غزوة غزوها و يمنحهم أرض شعبهم "حشدم" (حاشد) و يهلك كل عدو لهم و مؤذ[4] و ورد اسم همدن (همدان) بعد اسم الملك "علهن نفهن" (علهان نفهان) و جاء في النص "علهن نهفن بن همدن بن يرم أيمن ملك سبأ" أي (علهان نهفان من همدان ابن يرم أيمن ملك سبأ)[5] ولم يشر النص إلى "ذو ريدان" (حمير) كما كانت عادة ملوك سبأ[6] و نقش أخر للملك نفسه يدعو "تألب ريام" التوفيق في مهمته لعقد حلف مع ملك حضرموت يدع أب غيلان ضد حمير[7] وقد انتصر الحلف على الحميريين في منطقة "ذات عرمن" (ذات العرم) كما ورد في النص[8] و ورد اسم "همدن" (همدان) إلى جانب "أشعرن" (الأشاعرة)) وانتصارهم على "عم أنس بن سنحن" (عميانس من سنحان) و خولان[9] ولكن سرعان ماسيطر الحميريين على حضرموت و أسقطوا الممالك اليمنية واحدة تلو الأخرى حتى سيطروا على مأرب و أصبحوا ملوكا على " سبأ و ذو ريدان و حضرموت و يمنت و عربهم (أعرابهم) " في عهد الملك الحميري شمر يهرعش[10]
فروع همدان
حاشد
و نسبهم المؤرخون العرب إلى حاشد بن جشم بن حُبران بن نوف بن همدان و زعامتهم اليوم في آل الأحمر و شيخهم صادق الأحمر و ينقسمون إلى أربعة أقسام هي:
صريم
خارف
العصيمات
عذر
بالإضافة إلى قبائل أخرى منفصلة المشيخة مثل قبيلة يام و آل كثير في حضرموت و الجوابر و العوامر تمتد اراضيهم من شمال صنعاء إلى صعدة وتشمل جبال وغير ذلك من المناطق التي تعتبر ضمن حدود محافظة عمران و تعد حاشد أكثر القبائل اليمنية نفوذا سياسيا في العصر الحالي[11]
بكيل
هو بكيل بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان وينقسمون إلى أربعة أقسام[12] هي:
أرحب
نهم
مرهبة
شاكر ومنه قبيلتا: وايلة و دهم
وبلادهم شرق صنعاء ذمار و حجه و المحوية و الجوف و صعده.
إسلامهم
بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم صاحبه خالد بن الوليد رسولا إلى همدان يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فبعث علي بن أبي طالب و كان مترددا إزاء الذهاب و قال:"يا رسول الله تبعثني إلى قوم أسن مني، وأنا حدث لا أبصر القضاء" فوضع يده على صدري وقال: "اللهم ثبت لسانه، واهد قلبه، يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر ما سمعت من الأول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك" فأرسل علي كتابا إلى النبي محمد يخبره بإسلامهم فسجد محمد ثم رفع رأسه فقال: "السلام على همدان، السلام على همدان"[13]
المراجع والمصادر
^ CIH, IV, I, IV, P. 529
^ الأصنام , إبن السائب الكلبي ص57
^ ابن حزم، جمهرة ص 371
^ Glaser 16
^ Glaser 865
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام , جواد علي , ج 4 , ص 17
^ Le Museon, 1964, 3-4, P.466
^ Abessi., S. 103, 105, CIH 155, IV, I, III, P.216, Mordtmann, Himjarsche Ins- chriften, S. 18, Winckler, Die Sabi Insche. Der Zeit Alhan's, S. II
^ LE MUSEON, 1964, 3-4, P.471
^ Le Museon, 1964, 3-4, P.498
^ http://www.alarabiya.net/articles/20...27/150760.html
^ التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب 1/ 48
^ البداية والنهاية/الجزء الخامس/بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وخالد إلى اليمن