لم يخجل الشاب الجزائري من أخته؟؟

[imi02i]

السلام عليكم ورحمة الله

وبين سطر و آخر تتذكر ميزة من ميزات الشعب الجزائري :1:
وقبل أن أدخل في صلب الموضوع سأطرح تساؤلا سيكون نقطة إنطلاق النقاش
ترى لم يخجل الشاب الجزائري من أخته؟؟

هاته هي الحقيقة التي عهدناها وألفناها في شوارعنا وخاصة في مؤسساتنا فلا تكاد ترى شابا يجالس أخته أو حتى يرافقها هنا وهناك، بل إنه يرى ذلك أمرا محرجا جدا بالنسبة له،

لماذا لايحب الشاب الجزائري أن يجعل من أخته معنى كاملا للأخوة الحقيقية فيصارحها بهمومه ويفتح لك مجالات شتى لكي تمد له يد المعونة؟

لم يحاول الشاب أن يخفي حقيقة أخته أو حتى أمه لا سيما إن كانت تحقق نجاحات كبيرة في حياتها؟

هل هذا نابع من منبع غيرة من أو على أخته
أم أن غبار الجاهلية لا زال عالقا بهم إذ يرون أن الفتاة وصمة عار عليهم ومنحدر خطير في نقاشاتهم؟

[mohamed160]

واين كاين هدى العقلية الاخت ههههههههه والله كاريثة

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


ياااااااااااااااااااااااه يا ايمي و الله زمان على مواضيعك النايس


نرجع لمناقشة الموضوع


في الحقيقة انها عوالق و رواسب الموروث الثقافي الممزوج بالكثير من الافكار و المعتقدات الجاهلية

و في رواية أخرى


هناك من يدخل للبيت مثل المجنون و يشبع اخته ضربا مبرحا لا لشيء الا لان احد اصدقائه قال له :عرفت اسم اختك !!!!!!!!!!!!!!

خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة

وين المشكل إذا عامل الاخ اخته معاملة طيبة و رافقها في الشارع او بعض الاماكن

لا ادري اين المشكل في مجالسة الاخ لاخته ان يفتح قلبه و ان تكون بئر لاسراره و همومه

اتذكر احدى صديقاتي و هي طبيبة عامة

هي تربي ابنائها على مبدأ المشاركة و تقاسم اعمال البيت يعني مثل ما البنت تغسل الاواني الطفل ايضا

ابنائها تربوا على معاملة معينة بينهم و بين اختهم و هذا امر جيد

التربية هي الاساس يا اختي ايمي

و المعتقدات القديمة الخاطئة تتطلب ثورة اقصد ثورة على الصعيد الفكري

تقبلي مروري و متابعة للتوبيك الاكثر من نايس:19::19::19::19:

[سمية بنت الخياط]

صح هذي ظاهرة ملحوظة في المجتمع الجزائري خاصة وهذا لنقص القناعات العقلية السليمة التي تدفع بالمرء للرقي في افكاره والعودة لى نفحات الجاهلية المسمومة
ولكن انا بالنسبة لي الحمد لله عندي اخوة ماشاء الله غير كاشما نستحق اي حاجة يجيبوهالي ويعاونوني في قرايتي ويرافقوني في كل خرجاتي ما نتذكرش مرة خرجت وحدي بلا واحد من خوتي من المتوسط الحمد لله يفتخر وا بي وانا افتخر بهم
وعندي خويا واحد يقولي الحمدلله ختي ماهيش كيفن هادوك البنات الطايشات هذا القول اعتبره شهادة فخر واعتزاز من اروع اخ

[imi02i]

واين كاين هدى العقلية الاخت ههههههههه والله كاريثة

الموضوع من باب التعميم وليس من باب التخصيص
هاته الظاهرة منتشرة بكثرة خاصة في المجتمعات المحافظة باسم العرف قبل الدين
شكرا على تواجدك

[mohamed160]

الموضوع من باب التعميم وليس من باب التخصيص
هاته الظاهرة منتشرة بكثرة خاصة في المجتمعات المحافظة باسم العرف قبل الدين
شكرا على تواجدك

الانسان المحافض على العرف والدين ما يخجل الاخت من اخته او الام لانو متربى مى هدى العقلية كاين منها بزاف فى الاريف مى فى المدينة لالا

[imi02i]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ياااااااااااااااااااااااه يا ايمي و الله زمان على مواضيعك النايس
نرجع لمناقشة الموضوع
في الحقيقة انها عوالق و رواسب الموروث الثقافي الممزوج بالكثير من الافكار و المعتقدات الجاهلية
و في رواية أخرى
هناك من يدخل للبيت مثل المجنون و يشبع اخته ضربا مبرحا لا لشيء الا لان احد اصدقائه قال له انني عرفت اسم اختك !!!!!!!!!!!!!!
خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة
وين المشكل إذا عامل الاخ اخته معاملة طيبة و رافقها في الشارع او بعض الاماكن
لا ادري اين المشكل في مجالسة الاخ لاخته ان يفتح قلبه و ان تكون بئر لاسراره و همومه
اتذكر احدى صديقاتي و هي طبيبة عامة
هي تربي ابنائها على مبدأ المشاركة و تقاسم اعمال البيت يعني مثل ما البنت تغسل الاواني الطفل ايضا
ابنائها تربوا على معاملة معينة بينهم و بين اختهم و هذا امر جيد
التربية هي الاساس يا اختي ايمي
و المعتقدات القديمة الخاطئة تتطلب ثورة اقصد ثورة على الصعيد الفكري
تقبلي مروري و متابعة للتوبيك الاكثر من نايس:19::19::19::19:



بصراحة
منذ عودتك للخيمة ونشاطك الرائع الذي عهدناه دوما ربما لم أكن لأكتب الموضوع
شكرا لك ولعودتك
أوافقك الرأي حين ذكرت أن هاته الظاهرة تهطل بالخصوص على القرى النائية والمجتمعات التي تحكم بالوازع العرفي كمبدإ أساسي لأنهم لا زالوا يحافظون على ماكان عليهم آباءهم وأجدادهم وأي حفاظ ؟؟؟؟ دام أنه يبتعد كل البعد عن تعاليم ديننا
بوركت

[imi02i]

صح هذي ظاهرة ملحوظة في المجتمع الجزائري خاصة وهذا لنقص القناعات العقلية السليمة التي تدفع بالمرء للرقي في افكاره والعودة لى نفحات الجاهلية المسمومة
ولكن انا بالنسبة لي الحمد لله عندي اخوة ماشاء الله غير كاشما نستحق اي حاجة يجيبوهالي ويعاونوني في قرايتي ويرافقوني في كل خرجاتي ما نتذكرش مرة خرجت وحدي بلا واحد من خوتي من المتوسط الحمد لله يفتخر وا بي وانا افتخر بهم
وعندي خويا واحد يقولي الحمدلله ختي ماهيش كيفن هادوك البنات الطايشات هذا القول اعتبره شهادة فخر واعتزاز من اروع اخ

ربي يبارك فيك أختي
طبعا الأخ لما يكون تفكيره في ميزان الحكمة والبصيرة من المؤكد أنه لن يلقي بالا لمثل هاته التفاهات
بل إنه لمن الفخر والإعتزاز أن يجل من شأن أخته لا سيما وأننا في زمن قد ظغى فيه الفساد عند الطرفين
لكن هم قليلون من يحملون هذا المنطق
شكرا جزيلا

[Dj BoBo]

الســـلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للاسف ليس عندي أخت

و كم كنت أتمنى أن تكون لي أخت لأن ذلك كان سيسعد الوالدة

و تساعدها في أمورها المنزلية

فلطالما تمنت بنت و لكن كل مرة ولد

هذه سنة الحياة

http://3.bp.blogspot.com/-4ftdwN7aChs/TtEpIbjb_dI/AAAAAAAAB6w/7Fpn6FC4H3w/s1600/mtnawe3a0018.jpg

http://uploads.sedty.com/imagehosting/318215_1363527377.jpg

[عطر الملكة]

بصراحة
منذ عودتك للخيمة ونشاطك الرائع الذي عهدناه دوما ربما لم أكن لأكتب الموضوع
شكرا لك ولعودتك
أوافقك الرأي حين ذكرت أن هاته الظاهرة تهطل بالخصوص على القرى النائية والمجتمعات التي تحكم بالوازع العرفي كمبدإ أساسي لأنهم لا زالوا يحافظون على ماكان عليهم آباءهم وأجدادهم وأي حفاظ ؟؟؟؟ دام أنه يبتعد كل البعد عن تعاليم ديننا
بوركت

اشكرك غاليتي اخجلتم تواضعنا



نعود للموضوع


الوازع العرفي و هنا لابأس ان تكلمنا عن القوة الإلزامية للعرف


لا يخفى عليك ان مصادر التشريع في القانون الجزائري تكون مرتبة بهذ الشكل

التشريع ، الشريعة الاسلامية، العرف و مبادئ القانون الطبيعي و قواعد العدالة.

العرف يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الالتزام و من حيث تطبيق القانون يعني احيانا القاضي يفصل في تزاع معين وفق ترتيب معين يبحث في التشريع او القانون ان لم يجد فيرجع للشريعة الاسلامية فإن لم يجد يرجع للعرف

و حينما نعرف العرف :

العرف: و هو ما تكرر من سلوكات الناس الى ان اصبحو يعتقدون انه ملزم لهم .

و للعرف عنصران ، مادي و معنوي و بتوفرهما ييصبح العرف ملزما، فالمادي يتمثل في تكرار السلوك في مدة طويلة و مستمرة، و اما المعنوي فيتمثل في شعور الناس بان السلوك واجب و ملزم.


يعني على سبيل المثال لا الحصر

في عادات الزواج عندنا العرف اكثر الزامية من القانون و احيانا حتى من الدين و هنا يكمن المشكل في تصادم بعض الاعراف و المعتقدات مع الدين نفسه و كثير امور هي عرفية لا وجود لها في الشرع و الامثلة على ذلك كثيرة

بعد كل هذا

برأيك

في مجتمع لازال فيه ناس يقولون ** المرا حشاك ** مررت على الموضوع هنا في الخيمة و الحقيقة ان هذ امر موجود و لازالت بعض العقليات المتخلفة و المتحجرة تتفوه بمثل هذه الالفاظ الغريبة التي تعكس الجهل بعينه

في مجتمع مزال الاخ يخجل من مجرد معرفة احدهم لاسم اخته

و في مجتمع متمسك يتقاليد الزواج العرفية اكثر من الدين و القانون

و في مجتمع مزال لا يؤمن بالقانون لدرجة ان بعض العائلات لحد الساعة لاوجود لعقد مدني و لا شهادة ميلاد للاطفال مما يفيد ان الاطفال مصيرهم معروف من الناحية الدراسية !!!!!!!!!!!!!!!

ابعد كل هذا نتوقع لهذه المجتمعات حوار و معاملة طيبة بين الاخ و اخته ؟؟؟

اكتفي بهذ القدر و لي رجعة لاكمال النقاش

[imi02i]

الســـلام عليكم و رحمة الله و بركاته

للاسف ليس عندي أخت

و كم كنت أتمنى أن تكون لي أخت لأن ذلك كان سيسعد الوالدة

و تساعدها في أمورها المنزلية

فلطالما تمنت بنت و لكن كل مرة ولد

هذه سنة الحياة

http://3.bp.blogspot.com/-4ftdwn7achs/ttepibjb_di/aaaaaaaab6w/7fpn6fc4h3w/s1600/mtnawe3a0018.jpg

http://uploads.sedty.com/imagehosting/318215_1363527377.jpg




ربي يرزقها بنات طيبات من أصلاب أولادها يعوضنها ما فاتها
شكرا جزيلا لك

[الزيتون]

هذا صحيح والكارثة الاكبر لما ياتي ابن العم او الخال يقولون
ياطفلة سلمي عليه راهو خوك وعلاه راكي متحجبة عليه ؟؟؟؟؟

من هنا الاسم عيب امام الاجانب ومن هنا سلمي على هذا وهذا ؟؟؟؟

ونزيدك حاجة
الحشمة من ذكر الاخت الا اذا كانت ماكثة في البيت اما اذا كانت عاملة داخلة وخارجة ومولات دراهم يولي في وسط الرجال ويقول مثلا : فتيحة اختي راهي راحت وجات وقرات وهدرت وشرات وكل شيء يجوز ذكره

ايا فهمونا

معادلة ليس لها حل

[imi02i]

اشكرك غاليتي اخجلتم تواضعنا



نعود للموضوع


الوازع العرفي و هنا لابأس ان تكلمنا عن القوة الإلزامية للعرف


لا يخفى عليك ان مصادر التشريع في القانون الجزائري تكون مرتبة بهذ الشكل

التشريع ، الشريعة الاسلامية، العرف و مبادئ القانون الطبيعي و قواعد العدالة.

العرف يأتي في المرتبة الثالثة من حيث الالتزام و من حيث تطبيق القانون يعني احيانا القاضي يفصل في تزاع معين وفق ترتيب معين يبحث في التشريع او القانون ان لم يجد فيرجع للشريعة الاسلامية فإن لم يجد يرجع للعرف

و حينما نعرف العرف :

العرف: و هو ما تكرر من سلوكات الناس الى ان اصبحو يعتقدون انه ملزم لهم .

و للعرف عنصران ، مادي و معنوي و بتوفرهما ييصبح العرف ملزما، فالمادي يتمثل في تكرار السلوك في مدة طويلة و مستمرة، و اما المعنوي فيتمثل في شعور الناس بان السلوك واجب و ملزم.


يعني على سبيل المثال لا الحصر

في عادات الزواج عندنا العرف اكثر الزامية من القانون و احيانا حتى من الدين و هنا يكمن المشكل في تصادم بعض الاعراف و المعتقدات مع الدين نفسه و كثير امور هي عرفية لا وجود لها في الشرع و الامثلة على ذلك كثيرة

بعد كل هذا

برأيك

في مجتمع لازال فيه ناس يقولون ** المرا حشاك ** مررت على الموضوع هنا في الخيمة و الحقيقة ان هذ امر موجود و لازالت بعض العقليات المتخلفة و المتحجرة تتفوه بمثل هذه الالفاظ الغريبة التي تعكس الجهل بعينه
في مجتمع مزال الاخ يخجل من مجرد معرفة احدهم لاسم اخته
و في مجتمع متمسك يتقاليد الزواج العرفية اكثر من الدين و القانون

و في مجتمع مزال لا يؤمن بالقانون لدرجة ان بعض العائلات لحد الساعة لاوجود لعقد مدني و لا شهادة ميلاد للاطفال مما يفيد ان الاطفال مصيرهم معروف من الناحية الدراسية !!!!!!!!!!!!!!!

ابعد كل هذا نتوقع لهذه المجتمعات حوار و معاملة طيبة بين الاخ و اخته ؟؟؟

اكتفي بهذ القدر و لي رجعة لاكمال النقاش


جد مشكورة على إضافاتك القيمة أختنا عطر
أمر مؤسف حقا أن يصل الأمر إلى هذا الحد بينما بلغ الآخرون ذروة التطور في حين أننا لازلنا نختلف في أمر كهذا.
الله المستعان

[imi02i]

هذا صحيح والكارثة الاكبر لما ياتي ابن العم او الخال يقولون
ياطفلة سلمي عليه راهو خوك وعلاه راكي متحجبة عليه ؟؟؟؟؟

من هنا الاسم عيب امام الاجانب ومن هنا سلمي على هذا وهذا ؟؟؟؟

ونزيدك حاجة
الحشمة من ذكر الاخت الا اذا كانت ماكثة في البيت اما اذا كانت عاملة داخلة وخارجة ومولات دراهم يولي في وسط الرجال ويقول مثلا : فتيحة اختي راهي راحت وجات وقرات وهدرت وشرات وكل شيء يجوز ذكره

ايا فهمونا

معادلة ليس لها حل

صدق فاك أخي
والله عجيب هذا الحال
الأمور راها تمشي بالمقلوب، من دون حل لهذه المعادلة
لربما أنشتاين سيحلها

[غلام123]

انقولك علاه وبصراحة تامة يا ايمي

لانو الشاب هذا فرضا يحب بنت ويتعذب معاها يخاف يحكي لاختو ويشكيلها غير من الدخاسة او الدسارة كيما يقولوها
على خاطر قادر الخطرة الجاية تجي تحكيلو على الشاب الي تحبو هي ولا تطمع في واحد من صحابو وتقولو عجبني هههه

ولثم تكون الكارثة فيلم اكشن واحد فالقبر والاخر فالحبس

مالا يفيتيها خير ويعس من بعيد لبعيد

:1::1::1::1:

[مـجيد]

نعم هي غيرة
كما انه عارف يلي راه عايش في مجتمع متخلف

[عبدو الصغير]

السلام عليكم ورحمة الله

وبين سطر و آخر تتذكر ميزة من ميزات الشعب الجزائري :1:
وقبل أن أدخل في صلب الموضوع سأطرح تساؤلا سيكون نقطة إنطلاق النقاش
ترى لم يخجل الشاب الجزائري من أخته؟؟

هاته هي الحقيقة التي عهدناها وألفناها في شوارعنا وخاصة في مؤسساتنا فلا تكاد ترى شابا يجالس أخته أو حتى يرافقها هنا وهناك، بل إنه يرى ذلك أمرا محرجا جدا بالنسبة له،

لماذا لايحب الشاب الجزائري أن يجعل من أخته معنى كاملا للأخوة الحقيقية فيصارحها بهمومه ويفتح لك مجالات شتى لكي تمد له يد المعونة؟

لم يحاول الشاب أن يخفي حقيقة أخته أو حتى أمه لا سيما إن كانت تحقق نجاحات كبيرة في حياتها؟

هل هذا نابع من منبع غيرة من أو على أخته
أم أن غبار الجاهلية لا زال عالقا بهم إذ يرون أن الفتاة وصمة عار عليهم ومنحدر خطير في نقاشاتهم؟

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، صراحة لم ألحظ هذه الظاهرة عندنا على الأقل بل على النقيض ومن ما لاحظته ولمسته أن معظم العائلات تحرص على مرافقة إبنتها سواء من طرف الأخ أو الأب وفي القليل من المرات الأم، بل و في أحيان كثيرة تنشأ مناوشات قد تتطور إلى شجار بين أفراد العائلة بسبب خروج إحدى بناتها من غير محرم ومن غير إدن، (أتحدث عن منطقتي على الأقل)، ثم لو عدنا إلى ديننا لوجدنا أنه لا يبيح للمرأة الخروج من غير محرم فلماذا يتحرج أي منا من أمر كهذا،
أرى أن ذلك راجع بالدرجة الأولى لنقص الوازع الديني والله أعلم، أما ما لونته بالأحمر ففيه كلام وحبذا لو نعلم عن أي نجاح تتحدثين؟ فإن كان خارج البيت ولغير ضرورة تفرض ذلك ومن دون تطبيق لشرع الله في تحقيق تلك الضرورة - فلا أراه نجاحا بمنظوري- بل تقهقر و فهم خاطيء لما جاء به ديننا الحنيف،
تحيـــــــــــــاتي.

[imi02i]

انقولك علاه وبصراحة تامة يا ايمي

لانو الشاب هذا فرضا يحب بنت ويتعذب معاها يخاف يحكي لاختو ويشكيلها غير من الدخاسة او الدسارة كيما يقولوها
على خاطر قادر الخطرة الجاية تجي تحكيلو على الشاب الي تحبو هي ولا تطمع في واحد من صحابو وتقولو عجبني هههه

ولثم تكون الكارثة فيلم اكشن واحد فالقبر والاخر فالحبس

مالا يفيتيها خير ويعس من بعيد لبعيد

:1::1::1::1:


أضحك الله سنك أخي
ردك محتمل وقوعه بنسبة كبيرة
للاسف هذاحلال على الشباب حرام على الفتيات

[imi02i]

نعم هي غيرة
كما انه عارف يلي راه عايش في مجتمع متخلف

أمر محتمل لكن لن يتفق عليه الجميع
مشكور أخي مجيد على تواجدك

[عطر الملكة]

هذا صحيح والكارثة الاكبر لما ياتي ابن العم او الخال يقولون
ياطفلة سلمي عليه راهو خوك وعلاه راكي متحجبة عليه ؟؟؟؟؟

من هنا الاسم عيب امام الاجانب ومن هنا سلمي على هذا وهذا ؟؟؟؟


هنا يدخل العرف و هو ما يتعارض مع الدين تماما لكن العرف اكثر قوة و الزامية

في الدين ابن العم و ابن الخال المفروض البنت تتحجب عليهم

لكن في العرف لا حشمة لا والو راه كي خوها و في العرس يدخل وسط النسا و يرقص مع قريبتو عادي لانو كي خوها و هنا المفارقة بين الدين و العرف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


الحشمة من ذكر الاخت الا اذا كانت ماكثة في البيت اما اذا كانت عاملة داخلة وخارجة ومولات دراهم يولي في وسط الرجال ويقول مثلا : فتيحة اختي راهي راحت وجات وقرات وهدرت وشرات وكل شيء يجوز ذكره

لا معادلة صعبة و لا شي

من تربى على فكرة تقبل ذهاب اخته للجامعة و السماح لها بالعمل اكيد سيكون امر عادي ان يتحدث بمثل ما تفضلتم
لانه تربيته هكذا فيها مساحة من التحرر لانو اساسا اخته تخرج و تدرس و تعمل فكيف تتوقع منه معاملة عكس ما هو موجود في نمط حياته

بمعنى اخرى نمط حياة اهل الارياف و اعرافهم مثلا يختلف عن نمط حياة اهل المدن و حتى في المدن مثلا نمط حياة المدن الكبرى خاصة الشمالية مختلف عن المدن الجنوبية

لا ادري إذا كانت فكرتي وصلت

[kaouther cha]

انقولك علاه وبصراحة تامة يا ايمي

لانو الشاب هذا فرضا يحب بنت ويتعذب معاها يخاف يحكي لاختو ويشكيلها غير من الدخاسة او الدسارة كيما يقولوها
على خاطر قادر الخطرة الجاية تجي تحكيلو على الشاب الي تحبو هي ولا تطمع في واحد من صحابو وتقولو عجبني هههه

ولثم تكون الكارثة فيلم اكشن واحد فالقبر والاخر فالحبس

مالا يفيتيها خير ويعس من بعيد لبعيد

:1::1::1::1:


علااااااش بالعكس ماكانش منها
تعود تقدرو وتحترمو وتلبيلو اومرو وكل شي

[BAROUD]

سلامتك

الموضوع من المفروض تبعثوه علئ ايمايل الاخت مريم الصابرة لانها متخصصة في قضايا المجتمع

بالنسبة ليا انا شخصيا نمشي مع اخواتي و عادي جدا لكن منحبش في كل وقت امشي امشي لالا

يعني علي حسب الظروف و عقد اجتماع مع مدير دائرة الدوائر المستديرة

[imi02i]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، صراحة لم ألحظ هذه الظاهرة عندنا على الأقل بل على النقيض ومن ما لاحظته ولمسته أن معظم العائلات تحرص على مرافقة إبنتها سواء من طرف الأخ أو الأب وفي القليل من المرات الأم، بل و في أحيان كثيرة تنشأ مناوشات قد تتطور إلى شجار بين أفراد العائلة بسبب خروج إحدى بناتها من غير محرم ومن غير إدن، (أتحدث عن منطقتي على الأقل)، ثم لو عدنا إلى ديننا لوجدنا أنه لا يبيح للمرأة الخروج من غير محرم فلماذا يتحرج أي منا من أمر كهذا،
أرى أن ذلك راجع بالدرجة الأولى لنقص الوازع الديني والله أعلم، أما ما لونته بالأحمر ففيه كلام وحبذا لو نعلم عن أي نجاح تتحدثين؟ فإن كان خارج البيت ولغير ضرورة تفرض ذلك ومن دون تطبيق لشرع الله في تحقيق تلك الضرورة - فلا أراه نجاحا بمنظوري- بل تقهقر و فهم خاطيء لما جاء به ديننا الحنيف،
تحيـــــــــــــاتي.


مشكور على ردك القيم أخي
بطبيعة الحال نحن لانتكلم عن الأسر التي يحكمها الوازع الديني لأن نتائجه ستكون مثل ماذكرتَ
أما مالونته بالأحمر فليس شرطا أن يكون الأمر لغير ضرورة فقد يكون نجاحا علميا أو نجاحا دينيا كأن توفق في طريق الدعوة إلى الله أو نجاحا عمليا
بارك الله فيك أخي

[Dj BoBo]

تفكرت شيء

عندي صديقي رانا معا بعضانا منذ 15 سنة تقريبا

إكتشفت مؤخرا أنه لديه أخت أكبر منه ماكثة في البيت ؟؟

بعد 15 سنة من الصداقة عرفت الأمر مؤخرا

و هو لم يذكر لي الأمر إطلاقا

مع أننا جد مقربين

تصورووووووووووووووووو

و أنا بطبعي لا اتدخل في الأمور الشخصية لاي كان

[عطر الملكة]

انقولك علاه وبصراحة تامة يا ايمي

لانو الشاب هذا فرضا يحب بنت ويتعذب معاها يخاف يحكي لاختو ويشكيلها غير من الدخاسة او الدسارة كيما يقولوها
على خاطر قادر الخطرة الجاية تجي تحكيلو على الشاب الي تحبو هي ولا تطمع في واحد من صحابو وتقولو عجبني هههه

ولثم تكون الكارثة فيلم اكشن واحد فالقبر والاخر فالحبس

مالا يفيتيها خير ويعس من بعيد لبعيد

:1::1::1::1:


ما سطرته بالاحمر يذكرني بزميلة درست معها في وقت المتوسطة

البنت تربت على قدر كبير من التحرر
تحرر لحد الدسارة
يعني مثلا تكون جالسة تتكلم في الهاتف مع صديقة من جملتهم انا سمعته بصريح العبارة ** عقبيلي صحبتك نهدر معها ** !!!! و عادي كثير من الزميلات عجبوه مثلا تروح تقول لفلانة راكي عاجبة اخي و يحوس عليك و هنا يحوس عليك ليس بغرض الزواج بل بغرض تمضية الوقت !!!!!!!!!!!
الدسارة في اوسع صورها على الاطلاق
و من هنا وجعني قلبي من معريفتها

و هذ الامر لا يدخل في باب التحرر و الدسارة بل تعداها بكثير و نستطيع ادراج الامر تحت مسمى آخر لا يتسع المقام لذكره ترفعا عن رذائل الامور

[الزيتون]

هنا يدخل العرف و هو ما يتعارض مع الدين تماما لكن العرف اكثر قوة و الزامية

في الدين ابن العم و ابن الخال المفروض البنت تتحجب عليهم

لكن في العرف لا حشمة لا والو راه كي خوها و في العرس يدخل وسط النسا و يرقص مع قريبتو عادي لانو كي خوها و هنا المفارقة بين الدين و العرف !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



لا معادلة صعبة و لا شي

من تربى على فكرة تقبل ذهاب اخته للجامعة و السماح لها بالعمل اكيد سيكون امر عادي ان يتحدث بمثل ما تفضلتم
لانه تربيته هكذا فيها مساحة من التحرر لانو اساسا اخته تخرج و تدرس و تعمل فكيف تتوقع منه معاملة عكس ما هو موجود في نمط حياته

بمعنى اخرى نمط حياة اهل الارياف و اعرافهم مثلا يختلف عن نمط حياة اهل المدن و حتى في المدن مثلا نمط حياة المدن الكبرى خاصة الشمالية مختلف عن المدن الجنوبية

لا ادري إذا كانت فكرتي وصلت

كلامك صحيح
انا الذي قصدته ان هناك عائلات كان الرجل فيهم يمنع اخته من الدراسة في الثانوية في وقت مضى واصبح الان يتكلم على ابنته و اخته مع كل من هب ودب وكانه شخص اخر
ولربما تجدينه مازال يحكم القبضة على الاخت ولايستطيع التحكم في ابنته

الاشكالية الجنوب والشمال موجود في نفس البيت ؟؟؟
ومادام ان الرجل باع ماكان ملتزما به بالنقود فالماكثة في البيت لم تعطه مالا حتى يقبل بحريتها

هذا الذي افهمه

غفر الله لنا ولكم

[عبدو الصغير]

مشكور على ردك القيم أخي
بطبيعة الحال نحن لانتكلم عن الأسر التي يحكمها الوازع الديني لأن نتائجه ستكون مثل ماذكرتَ
أما مالونته بالأحمر فليس شرطا أن يكون الأمر لغير ضرورة فقد يكون نجاحا علميا أو نجاحا دينيا كأن توفق في طريق الدعوة إلى الله أو نجاحا عمليا
بارك الله فيك أخي

أوافقك الرأي أن للوازع الديني أثر في ذلك، ولكن إعلمي أن هناك من لا يفقه كثيرا في الدين ولكن له من الغيرة على العرض ما يمنعه من أن يسمح لابنته الخروج من غير محرم ولنا خير مثال في أجدادنا الذين ورغم بساطتهم ومستواهم المحدود في مجال الدين إلا أنهم لم يفرطوا في أعراضهم، بل لو عدنا إلى الوراء أكثر فإنه حتى في عهد الجاهلية كان العرب أشد حرصا وغيرة على أعراض نساءهم،
أما النجاح العلمي أو الديني اللذين تتحدثين عنهما فلا شك أنك على دراية أن الشرع وضع شروط لأي امرأة أرادت أن تسلك تلك المسالك،
ســـــــــــــــلام.

[نسمة تفاؤل]

http://im3.gulfup.com/2011-05-07/1304800433731.jpg الله يهديهم صح تصيبيهم مايحكوش قاع معانا ويحشمو حتى باه يمشو معانا وهناك من لا يحكي حتى لامه التي ربته ويحشم يمشي معاها الله يجيب الخير

[عطر الملكة]

كلامك صحيح
انا الذي قصدته ان هناك عائلات كان الرجل فيهم يمنع اخته من الدراسة في الثانوية في وقت مضى واصبح الان يتكلم على ابنته و اخته مع كل من هب ودب وكانه شخص اخر
ولربما تجدينه مازال يحكم القبضة على الاخت ولايستطيع التحكم في ابنته
1-
الاشكالية الجنوب والشمال موجود في نفس البيت ؟؟؟
ومادام ان الرجل باع ماكان ملتزما به بالنقود فالماكثة في البيت لم تعطه مالا حتى يقبل بحريتها

هذا الذي افهمه

غفر الله لنا ولكم


هنا يمكن ان نرجع الامر للشخص و مبادئه و قناعته الراسخة يعني الانسان صاحب المبدأ يتعامل مع زوجته و ابنته مثل ما يتعامل ما اخته يعني ما ينطبق على اخته قبل زواجه سينطبق مستقبلا على زوجته و ابنته

يعني هنا مثال :

عندنا عرش مزال لحد الان البنت لا تدرس و ان درست تصل مستوى محدود من العلم

و يزوجون البنت غالبا في سن 15 16 17 في سن مبكر و يعتبر عرف ملزم لكل العرش
اما ما تفضلت به هنا يدل على ان الشخص لم يكن له مبدأ من الاساس و لا اعتقد ان الامر يتعلق بالماديات بقدر ما يتعلق بالمبادئ و القناعات و الله اعلم

[AsSmOuCha]

Salam L Okhtii w LelDjamii3 J'ai Bien Aimé Votre Sujet
w Sincerment Ma3ndiiCh hed Le Blem w Jamais Ma3aniit Menou
J'ai Deux Frères Lekbiir Za3ma Redjla et Tout ychoufnii bara wla You9lii wach Win Biha w Kda
w Tekhordjii wa7dek et Pourtant Sghiir 3lia b 2ans mais m3a hed Chii Jamais Nz3af Par Contre Win ray7a Telkay Lii Ykhaf 3liik w Y3azek w Y7an 3liik Kter men Dmek w La7mek
wla Khouya Lii 3andou 17 ans lala Hmdoulah Nkherdjou kifkif Ngsrou Nda7kou
M"M par exemple Za3ma ne9ra les cours d Soire Dima Houma ydounii w Ydjiibouniii sans aucun Complex

[sousou hz]

الحشمة مليحة وان شاءالله تبقى ولاتحبو الاخ طول يحوس باختو ولا يجي يحكيلها على لبنات ولا يحكي لصحابو على اختو وامو خلي كل واحد في بلاصتو خير

[moha75]

بالله عليكن يا نساء، لا داعي لتعميييييييييم الفكرة على كل الشباب.

هههههههههههه

صحيح يوجد مثل هذا النوع من الشباب وما أكثره،
وقد يكون سبب ذلك الغيرة و الرجولة الزائدة ،
قد يكون موروث قديم ، حيث يرى الشاب أخته عورة،
فيمنعها من ممارسة حياتها بصفة طبيبعية،
كل شيئ ممنوع عنها لكن هذا الأمر قديما،
فالأمر إختلف الآن كثيرا،
فأصبحت الشوارع تعج بالنساء ،
وفي بعض الأحيان نراهن أكثر تواجدا من الرجل،
كل شيئ مسموح به الآن للبنات ،
وأصبح الشاب يرى أخته بلباس فاضح،
تخرج صباح مساء مع رقة السوء،
ولا يحرك ساكنا،
بل وتجدها على علاقة بصديقه،
لكن ما باليد حيلة،
فالمجتمع تغير،
وأصبح دور الأب يقتصر على توفير الأكل والشرب واللباس والدواء فقط،
ويا ويلو لو تجرأ الشاب على نهي أخته،
لأن مصيره الطرد من البيت لا محال،
وقد سمعنا عن قصص مماثلة لا داعي لسردها،

وأريد التعقيب عن ما قالته الأخت عطر الملكة : " خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة".

هل أصبح في ولاية الجلفة مداشر قديمة بهذه العقلية؟
الجلفة أصبحت أكثر تفتحا من العاصمة ووهران وعنابة.

العقلية التي تكلمتم عنها زالت وستزول للأبد.
لأننا نرى العكس الآن،
الأخت هي من تتسلط على أخوها وتجبره على إختيار الزوجة التي تراها هي مناسبة،
بداعي فلانة منحبهاش وما نتفاهمش معاها،
هههههه

نتمنى أن نرى علاقة الأخ والأخت مبنية على الحب والتفاهم والإحترام،
وبأتم ما تحمل كلمة الأخوة من معنى.
ربي يجيب اللي فيه الخير.

[عطر الملكة]

بالله عليكن يا نساء، لا داعي لتعميييييييييم الفكرة على كل الشباب.

هههههههههههه

صحيح يوجد مثل هذا النوع من الشباب وما أكثره،
وقد يكون سبب ذلك الغيرة و الرجولة الزائدة ،
قد يكون موروث قديم ، حيث يرى الشاب أخته عورة،
فيمنعها من ممارسة حياتها بصفة طبيبعية،
كل شيئ ممنوع عنها لكن هذا الأمر قديما،
فالأمر إختلف الآن كثيرا،
فأصبحت الشوارع تعج بالنساء ،
وفي بعض الأحيان نراهن أكثر تواجدا من الرجل،
كل شيئ مسموح به الآن للبنات ،
وأريد التعقيب عن ما قالته الأخت عطر الملكة : " خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة".

هل أصبح في ولاية الجلفة مداشر قديمة بهذه العقلية؟
الجلفة أصبحت أكثر تفتحا من العاصمة ورهران وعنابة.

العقلية التي تكلمتن عنها زالت وستزول للأبد.
لأننا نرى العكس الآن،
الأخت هي من تتسلط على أخوها وتجبره على إختيار الزوجة التي تراها هي مناسبة،
بداعي فلانة منحبهاش وما نتفاهمش معاها،
هههههه

نتمنى أن نرى علاقة الأخ والأخت مبنية على الحب والتفام والإحترام، وبأتم ما تحمل كلمة الأخوة من معنى.
ربي يجيب اللي فيه الخير.


اسمحلي مزال كاين مداشر عريقة و متمسكة بالعقلية القديمة تحب نذكرهملك دشرة دشرة

لدرجة تلاحظ الفرق واضح البنت لما تمشي في مثل هذه المداشر غير انها تمشي في السونتر فيل حتى العقلية و الافكار مختلفة تماما

[غلام123]

ما سطرته بالاحمر يذكرني بزميلة درست معها في وقت المتوسطة

البنت تربت على قدر كبير من التحرر
تحرر لحد الدسارة
يعني مثلا تكون جالسة تتكلم في الهاتف مع صديقة من جملتهم انا سمعته بصريح العبارة ** عقبيلي صحبتك نهدر معها ** !!!! و عادي كثير من الزميلات عجبوه مثلا تروح تقول لفلانة راكي عاجبة اخي و يحوس عليك و هنا يحوس عليك ليس بغرض الزواج بل بغرض تمضية الوقت !!!!!!!!!!!
الدسارة في اوسع صورها على الاطلاق
و من هنا وجعني قلبي من معريفتها

و هذ الامر لا يدخل في باب التحرر و الدسارة بل تعداها بكثير و نستطيع ادراج الامر تحت مسمى آخر لا يتسع المقام لذكره ترفعا عن رذائل الامور



وانا لم آتي من الععدم يا عطر ملكة لو لم اشهد مثل هذه الامور ولم ارها في الواقع لما تحدثت عنها
:1::1::1::1:

[houssine 27]

??????????????
Merci

[imi02i]

تفكرت شيء

عندي صديقي رانا معا بعضانا منذ 15 سنة تقريبا

إكتشفت مؤخرا أنه لديه أخت أكبر منه ماكثة في البيت ؟؟

بعد 15 سنة من الصداقة عرفت الأمر مؤخرا

و هو لم يذكر لي الأمر إطلاقا

مع أننا جد مقربين

تصورووووووووووووووووو

و أنا بطبعي لا اتدخل في الأمور الشخصية لاي كان






سبحان الله
عكسنا نحن البنات
في ساعة واحدة نحكو قصص حياتنا

[imi02i]

الحشمة مليحة وان شاءالله تبقى ولاتحبو الاخ طول يحوس باختو ولا يجي يحكيلها على لبنات ولا يحكي لصحابو على اختو وامو خلي كل واحد في بلاصتو خير

لا نريد زيادة الشيء عن حده
بوركت

[imi02i]

بالله عليكن يا نساء، لا داعي لتعميييييييييم الفكرة على كل الشباب.

هههههههههههه

صحيح يوجد مثل هذا النوع من الشباب وما أكثره،
وقد يكون سبب ذلك الغيرة و الرجولة الزائدة ،
قد يكون موروث قديم ، حيث يرى الشاب أخته عورة،
فيمنعها من ممارسة حياتها بصفة طبيبعية،
كل شيئ ممنوع عنها لكن هذا الأمر قديما،
فالأمر إختلف الآن كثيرا،
فأصبحت الشوارع تعج بالنساء ،
وفي بعض الأحيان نراهن أكثر تواجدا من الرجل،
كل شيئ مسموح به الآن للبنات ،
وأصبح الشاب يرى أخته بلباس فاضح،
تخرج صباح مساء مع رقة السوء،
ولا يحرك ساكنا،
بل وتجدها على علاقة بصديقه،
لكن ما باليد حيلة،
فالمجتمع تغير،
وأصبح دور الأب يقتصر على توفير الأكل والشرب واللباس والدواء فقط،
ويا ويلو لو تجرأ الشاب على نهي أخته،
لأن مصيره الطرد من البيت لا محال،
وقد سمعنا عن قصص مماثلة لا داعي لسردها،

وأريد التعقيب عن ما قالته الأخت عطر الملكة : " خاصة هنا بالجلفة في بعض المداشر القديمة التي تنعت بالمحافظة و الحقيقة لا ادري ما دخل امر مثل هذا في ما يسمونه بأسرة محافظة".

هل أصبح في ولاية الجلفة مداشر قديمة بهذه العقلية؟
الجلفة أصبحت أكثر تفتحا من العاصمة ووهران وعنابة.

العقلية التي تكلمتم عنها زالت وستزول للأبد.
لأننا نرى العكس الآن،
الأخت هي من تتسلط على أخوها وتجبره على إختيار الزوجة التي تراها هي مناسبة،
بداعي فلانة منحبهاش وما نتفاهمش معاها،
هههههه

نتمنى أن نرى علاقة الأخ والأخت مبنية على الحب والتفاهم والإحترام،
وبأتم ما تحمل كلمة الأخوة من معنى.
ربي يجيب اللي فيه الخير.

مشكور على تعقيبك
أذكر لك قصة في أحد مداشر ولايتنا
فتاة أمية حفظت القرآن سماعا من التلفاز والمذياع
وكرمت بذلك أحسن تكريم
ثم اضطرت بعد ذلك للخروج من بيتها لمسجد بجوارهم لكي تمحو أميتها
إلى حين بلغت عتبة 35 سنة ولم تتزوج
بدعوى أنها خرجت وتلقت علما
هذا أدنى مثال على تلك العقليات المتحجرة والتي مازالت تكسو منطقة وأخرى والله المستعان

[imi02i]

??????????????
Merci


العفو، شكرا لتواجدك

[مِيـــمْ]

غبار الجاهلية لا زال عالقا بهم إذ يرون أن الفتاة وصمة عار عليهم ومنحدر خطير في نقاشاتهم


هَذِه الإجـآبَة الكـآفيَة الوآفِية قُلتِيهـآ في بدآية موضُوع ـــك ^^

[moha75]

اسمحلي مزال كاين مداشر عريقة و متمسكة بالعقلية القديمة تحب نذكرهملك دشرة دشرة

لدرجة تلاحظ الفرق واضح البنت لما تمشي في مثل هذه المداشر غير انها تمشي في السونتر فيل حتى العقلية و الافكار مختلفة تماما


صحيح يوجد لكن قليل ،
فعموما الجلفة تفتحت تفتحا فاقت بها كبرى المدن الجزائرية،
ولو اقتصر الأمر على غير السكان الأصليين للمدينة لهان الخطب،
لكن أن نرى تفتحا من أهل الجلفة الأصليين فهذا نهاية لمقولة الجلفة مدينة محافظة،
الزائر للمدينة لا يلتفت ولا يرى ولا يلاحظ المداشر،
بل وسط المدينة ،
لست مدافعا ولا منافحا عن الشاب الذي يرى أخته عورة يمنع خروجها،
بل أردت فقط الإشارة إلى أن العقلية القديمة تغيرت ،
وصار كل واحد من العائلة في واد،
الأم في واد والأب واد آخر،
والأولاد كل في طريقه.

[moha75]

مشكور على تعقيبك
أذكر لك قصة في أحد مداشر ولايتنا
فتاة أمية حفظت القرآن سماعا من التلفاز والمذياع
وكرمت بذلك أحسن تكريم
ثم اضطرت بعد ذلك للخروج من بيتها لمسجد بجوارهم لكي تمحو أميتها
إلى حين بلغت عتبة 35 سنة ولم تتزوج
بدعوى أنها خرجت وتلقت علما
هذا أدنى مثال على تلك العقليات المتحجرة والتي مازالت تكسو منطقة وأخرى والله المستعان



هذا دليل النظرة السلبية للمرأة،
عادة ما يكون التركيز على ظاهر المرأة،
طولها، عرضها، شعرها، لباسها،
لكن لا ينظر أبدا إلى باطنها،
إلى ما بداخلها من أخلاق وطيبة و تدين،
وهذا سبب ما نحن فيه الآن من طلاق و مشاكل تتخبط في معطم العائلات،
عندما تتغير النظرة إلى المرأة على أنها غريزة فقط،
ويتغير سلوك الرجل تجاهها من إحتقار وظلم وتسلط
وعندما تلتزم حدودها وتحافظ على كرامتها، وتصون عرضها،
هنا يمكننا القول اننا شعب متحضر ومتدين .

[عطر الملكة]

صحيح يوجد لكن قليل ،
فعموما الجلفة تفتحت تفتحا فاقت بها كبرى المدن الجزائرية،
ولو اقتصر الأمر على غير السكان الأصليين للمدينة لهان الخطب،
لكن أن نرى تفتحا من أهل الجلفة الأصليين فهذا نهاية لمقولة الجلفة مدينة محافظة،
الزائر للمدينة لا يلتفت ولا يرى ولا يلاحظ المداشر،
بل وسط المدينة ،
لست مدافعا ولا منافحا عن الشاب الذي يرى أخته عورة يمنع خروجها،
بل أردت فقط الإشارة إلى أن العقلية القديمة تغيرت ،
وصار كل واحد من العائلة في واد،
الأم في واد والأب واد آخر،
والأولاد كل في طريقه.


معاك حق الجلفة و اهلها كثير تغيروا

بلاك بعض المداشر مثل لgرابة و حي البرج و صون ميزون و زيدلهم قرية اولاد عبيدالله هذ الاماكن مزالت محافظة الى حد ما


و زيد الجامعة غيرت كثير من العقليات و دخول ناس من ولايات اخرى كان له تأثير ايضا

[آمِيْرَتُه]

موضوع مميز
صراحة عندي 3 خوتي ربي يخليهملي جامي حشم بيا واحد و لا حشمة بيه
نروحوا نخرجوا مع بعض
مكان حتى مشكل
ممكن العقليات الجزائرية المستصغرة هي لي خلات هذي الافعال تنتشر

[هيا الجزائر]

شكراً أخـي علـى الموضُوع رآكـي غيبتـي؟
مهمـ تكونــــي بألف خيــــر


الحمـــــد لله لآ أعآنـي هآته المُشكلــــة مع أخوتـي الشبآب
أخـي أصغر منـي بسنة نُعتبـر توأمين تنآقش و نجلس مع بعضنآ

و حـى الكبيــــر دآئماً أقصده و يقضـي لـي بعض الأمور كالوثآئق و غيرهآ

و لمـ يستح ولآ وآحـد منهمآ بالخُروج معـــي


ربــي يحفظهمـ

[محب السلف الصالح]

موضوع في الصميم

[محمد جديدي التبسي]

إذا كانت الفتاة على خلق ودين وكانت الأسرة محافظة كما يقال فنعم الأخت التي ينبغي أن يعتز بها كل مسلم ناهيك عن أخيها
أما إذا كانت الأسرة متفتحة ومتشتتة على شاكلة أغلب أسر مجتمعنا فكل مستكف بنفسه والأخ خجل حيران والله المستعان

شكرا على الطرح القيم بارك الله فيك

[imi02i]

هَذِه الإجـآبَة الكـآفيَة الوآفِية قُلتِيهـآ في بدآية موضُوع ـــك ^^

شكرا لتواجدك
سرني مرورك

[imi02i]

موضوع مميز
صراحة عندي 3 خوتي ربي يخليهملي جامي حشم بيا واحد و لا حشمة بيه
نروحوا نخرجوا مع بعض
مكان حتى مشكل
ممكن العقليات الجزائرية المستصغرة هي لي خلات هذي الافعال تنتشر

هاته الأمور لم تكن لتنتشر لأنها منتشرة بل إنها لازالت ترسخ في أذهان الكثيرين والله المستعان

[imi02i]

هذا دليل النظرة السلبية للمرأة،
عادة ما يكون التركيز على ظاهر المرأة،
طولها، عرضها، شعرها، لباسها،
لكن لا ينظر أبدا إلى باطنها،
إلى ما بداخلها من أخلاق وطيبة و تدين،
وهذا سبب ما نحن فيه الآن من طلاق و مشاكل تتخبط في معطم العائلات،
عندما تتغير النظرة إلى المرأة على أنها غريزة فقط،
ويتغير سلوك الرجل تجاهها من إحتقار وظلم وتسلط
وعندما تلتزم حدودها وتحافظ على كرامتها، وتصون عرضها،
هنا يمكننا القول اننا شعب متحضر ومتدين .

كلام منطقي وواضح
بارك الله فيك

[imi02i]

شكراً أخـي علـى الموضُوع رآكـي غيبتـي؟
مهمـ تكونــــي بألف خيــــر


الحمـــــد لله لآ أعآنـي هآته المُشكلــــة مع أخوتـي الشبآب
أخـي أصغر منـي بسنة نُعتبـر توأمين تنآقش و نجلس مع بعضنآ

و حـى الكبيــــر دآئماً أقصده و يقضـي لـي بعض الأمور كالوثآئق و غيرهآ

و لمـ يستح ولآ وآحـد منهمآ بالخُروج معـــي


ربــي يحفظهمـ

ربي يكرمهم ويخليهملك أختي كريمة
ألف شكر لتواجدك

[imi02i]

موضوع في الصميم


الله يبارك فيك ويزيدك من فضله أخانا عياد
بوركت

[imi02i]

إذا كانت الفتاة على خلق ودين وكانت الأسرة محافظة كما يقال فنعم الأخت التي ينبغي أن يعتز بها كل مسلم ناهيك عن أخيها
أما إذا كانت الأسرة متفتحة ومتشتتة على شاكلة أغلب أسر مجتمعنا فكل مستكف بنفسه والأخ خجل حيران والله المستعان

شكرا على الطرح القيم بارك الله فيك

وفيك يبارك الله
نسأل الله الصلاح للبلاد والعباد

[مختلف]

,

إيمي

هذي لازملها ( مصالحة مع النفس )

اللِّي متصالح مع نفسه
عنده شخصية مش متناقضَة وصالحة للعيش ف أكثر من وسط


هذا بالعكس
الحوار مع أخته يزيد فيه
وكاين ,
اللي مشتاق جلسَة برك مع أخته :)
تالمون يحس روحه يريح مع لمراية نتاعه كي يريح مع
خوه , ولا أخته

,

وكنصيحة :

حاول تعامل مع أختك بعقلية العصا والجزرة
مش العصا برك ههه

[imi02i]

,

إيمي

هذي لازملها ( مصالحة مع النفس )

اللِّي متصالح مع نفسه
عنده شخصية مش متناقضَة وصالحة للعيش ف أكثر من وسط


هذا بالعكس
الحوار مع أخته يزيد فيه
وكاين ,
اللي مشتاق جلسَة برك مع أخته :)
تالمون يحس روحه يريح مع لمراية نتاعه كي يريح مع
خوه , ولا أخته

,

وكنصيحة :

حاول تعامل مع أختك بعقلية العصا والجزرة
مش العصا برك ههه

أضحك الله سنك أخي المختلف
بين أول ماكتبت وآخر ماكتبت عقليتين متناقضتين
ولا راك حاب تدوخني على بالك بلي منفهمش أسلوبك :o

[yacine-08]

شكرا على الموضوع الجميل

والله لا اعرف لمادا هده الظاهرة ترسخت لدينا ...

شخصيا اتحدت واحكي مع بنات خالي وعمي الا اختي

اصبح شخص واااااااعر و لا احكي كتييييييرا هههه

[imi02i]

شكرا على الموضوع الجميل

والله لا اعرف لمادا هده الظاهرة ترسخت لدينا ...

شخصيا اتحدت واحكي مع بنات خالي وعمي الا اختي

اصبح شخص واااااااعر و لا احكي كتييييييرا هههه

:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:
يعني أنت واقع في نفس المشكل أيضا؟
ربي يجيب الخير
شكرا لك

[moha75]

معاك حق الجلفة و اهلها كثير تغيروا

بلاك بعض المداشر مثل لgرابة و حي البرج و صون ميزون و زيدلهم قرية اولاد عبيدالله هذ الاماكن مزالت محافظة الى حد ما


و زيد الجامعة غيرت كثير من العقليات و دخول ناس من ولايات اخرى كان له تأثير ايضا


هذه المداشر ستلحق بالركب ليصير حالها كحال المدينة عموما، لأنه لا بد من رحيل الشيوخ اللي فيهم البركة ،
فهم لازالوا يحافظون على ما تبقى من الحشمة و الحياء،
ومما لا شك فيه أن الجلفة تغيرت كثيرا بمجيئ أناس من ولايات أخرى، كان لهم التأثير الكبير في عقلية السكان الأصليين،
والجامعة كما ذكرت كان لها دورا أساسي في تغيير نمط حياة الكثيرين،
وعلى كل حال الصحيح ما يهزو ريح.

[taydar]

yakhtii ana ncol matacdrach takhraj m3a khtak psk tkhaf tassma3 saban f triiic walla ila kanat ciba lik f l age nass kamal ykhazro fikom tcol sahabtak w balak yaglat wahad bkalma .... dik sa3 badra3 twalii f machakiil w cadra tossal lhaja kbiiira balak tbassi ala jal hada lkharja . donc ana ncol lhal lazam gir takhraj maa khtak ykon wahad maakom soit khtak2 ou mok al mohim bach tba3do chboohat . mais ila kan takhraj maaha bach tacdi chgal walla bach twassalha l une place hada nchoofo wajab
et mrc

[مجهوول]

بالتوفق ..........................