أخطاء وكوارث تقع في امور الخطبة

[tebci]

معلومة مفيدة في امور الخطبة بالنسبة للخاطبين

تحدث في فترة الخطوبة العديد من المخالفات الشرعية التي يجب تجنبها، حتى لا تكون من الذين يتبعون الشهوات فتميل الميل العظيم وتنحرف عن الطريق ..
ومن بين هذه المخالفات:

1) أن يعتقد الشاب أنها صارت زوجته وتعتقد الفتاة أنه صار زوجها .. فينتهي الأمر إلى علاقات آثمة والعياذ بالله، والقصص المؤسفة في هذا الباب لا حصر لها.

2) الكلام الرومانسي .. حتى وإن لم يحدث فيه تجاوزًا كبيرًا، قال تعالى {..وَتَحسَبونَه هَيِّنًا وَهوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15

3) الكذب .. فكلا الطرفين يجد نفسه مضطرًا لتغيير بعض الحقائق للتجمل، فيقع في الكذب ...
قال "وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" [متفق عليه] .. فالكذب من صفات المنافقين، فهل يستحق هو أو تستحق هي أن توقع نفسك في الدرك الأسفل من النار؟؟
*** وأصلا فترة الخطوبه جعلت للتّفاهم بين الطّرفين والمصارحه هي أولّ شيء يجب تعلّمه بينهما بل بالعكس فيجب أن يذكر كلّ طرف ما يحبّ وما يكره لكيلا ينصدم الآخر بالشّريك و يكون تفاهم قبل وبعد الزّواج ..

4) ضياع الوقت .. في الجلوس معها زيادة عن اللازم أو السهر المفرط للمكالمات الهاتفية، فتضيع الأوراد والصلوات. ووالله ستسأل عن هذه الأوقات المهدرة، قال "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه.." [رواه الترمذي وصححه الألباني]

5) تجاهل المسئوليات بالذات تجاه الأهل .. فمع بدأ الخطبة ينشغل كلاهما بالآخر، فيقصرا في بر أهلهما وصلة الرحم وحقوق من حولهما وفي حقوق الله ابتداءً.

6) ذهاب الوقار .. فلا يجب التسرع في إبداء المشاعر تجاه الآخر في هذه الفترة، لأن الانطباع الأول يدوم.

7) انطفاء لذة ليلة الزفاف .. بل وذهاب لذة الحياة الزوجية كلها وذلك بعد التعوّد على الملاقاة والحديث .. فكل ما تفعله في الخطبة يسحب من رصيد ما بعد الزواج .. ولا يمكن أن ترتكب ذنب دون أن تعاقب، إلا أن تتوب.

8) الضعف أمام الطرف الآخر واطاعته طاعة عمياء .. وتنفيذ أوامره إرضاءًا له، حتى ولو كان فيها عصيان لله عز وجل ولأهلها.

9) قراءة الفاتحة .. هناك اعتقاد أن قراءة الفاتحة بمثابة العقد الوثيق، وهذا لم يرد عن النبي ولا عن الصحابة أو السلف الصالح .. وقراءتها قبل الزواج بقصد التبرك بدعة، وقد قال النبي "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" [متفق عليه]

10) الدبل .. هناك من يعتقد أن إرتداء الدبلة يقوي العلاقة بينهما ويجعل الحب يدوم، وهذه عادة ليس لها أصل في الإسلام. لكن إن ارتدا كليهما خاتم دون أن يعتقدا في بركته، فلا بأس. ولا يجوز أن يقوم الخاطب بإلباس الخاتم لمخطوبته، لإنها لازالت أجنبية عنه.
نسأل الله أن يسعد شباب وبنات المسلمين، وأن يمتعهم بحلاله، ويغنهم بالحلال عن الحرام ، وبالطاعة عن المعصية، وبفضله عمن سواه،
..
..ربّي يصلح الحال ان شاء الله

[tebci]

..ربّي يصلح الحال ان شاء الله

[bkay atika]

يارب ثبتنا على خطى الحبيب المصطفى للأسف الللي وصلنا ليه يخوف

[biks]

البعد عن شرع الله و تنكر الإنسان لمبادئ دينه هو سبب ما نحن فيه

ربي يصلح أحوالنا

[SKYALGERIA]

بارك الله فيك موضوع مهم كنت أبحث عنه ، جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك .

[nouna l maghbouna]

شكرا

جزاك الله خيرا

[ezo meryoouma]

بارك الله فيك

[amel afaf 13000]

merci pour le sujet l'important

[أَحمــد]

أحسنت...بارك الله فيك

[tebci]

مشكورين ..... ربّي يصلح الحال ويزهّي أيّامكم كامل كامل كامل ههه

[2020]

بارك الله فيك على الطرح القيم

[tebci]

العفو اختي الفاضله

[وفية زاد]

بارك الله فيك

[amarbentoumi]

Choukrane ala tarh hada lmawdoo ljayid

[بسمة تحدي]

موضوع ممتاز والله

ربنا يبارك فيك

[tateb]

بارك الله فيك

[عدرا]

بارك الله فيك موضوع مهم كنت أبحث عنه ، جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك .

[tebci]

لا شكر على واجب اخواني ......... ربي يسهّل عليكم ويرزقكم ما تتمنّون

[زارع المحبة]

مموضوع ممتاز ورائع ومفيد جدا جدا بارك الله فيك .

[مواطنة جزائرية]

اللهم أميييييييييييييين


أريدأن تأكد أن قراءة الفاتحة ليست عقدا شرعيا بآية أو بحديث (حجة)


بارك الله فيك

[الأرض المقدسة]

قال تعالى " وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

لو لم يكن لنا في كتاب الله وسنة نبيه - عليه السلام - إلا هذه الآيات لكفتنا .

[مواطنة جزائرية]

بارك الله فيكم

[الأرض المقدسة]

اللهم أميييييييييييييين


أريدأن تأكد أن قراءة الفاتحة ليست عقدا شرعيا بآية أو بحديث (حجة)


بارك الله فيك



أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له )

قال الشيخ الألباني : حسن صحيح " السلسلة الصحيحة "

[زخات المطر]

بارك الله فيك

[مواطنة جزائرية]

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
( لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له )

قال الشيخ الألباني : حسن صحيح " السلسلة الصحيحة "



بارك الله فيك


لكن قراءة الفاتحة عندنا تستوفي هذه الشروط فالولي هو و الجماعة (شهود) يتحدثون عن الشروط ثم يقدرون المهر و يعلنون القبول و يقراو الفاتحة

أوليس هذا زواجا؟؟

[الأرض المقدسة]

بارك الله فيك


لكن قراءة الفاتحة عندنا تستوفي هذه الشروط فالولي هو و الجماعة (شهود) يتحدثون عن الشروط ثم يقدرون المهر و يعلنون القبول و يقراو الفاتحة

أوليس هذا زواجا؟؟


بلى هو كذلك اذا كانت الشروط متوفرة وهذا هو العقد الشرعي الذي يصلح به الزواج - أما تسميته بالفاتحة فهو إصطلاح سار عليه الناس -
من الأفضل أن نسميه عقد شرعي أما تسميته بالفاتحة فقد يتوهم من يسمع هذا اللفظ أننا نقتصر على قراءة سورة الفاتحة فقط دون توفر الشروط الصحيحة لعقد النكاح والله أعلم .

[محمد جديدي التبسي]

عذرا على التدخل أخي الكريم الأرض المقدسة
قراءة الفاتحة قبل العقد أو أثناءه أو بعده بدعة أليس كذلك؟
أما تسمية العقد بهذا الاسم "فاتحة"وعدم تضمينه قراءة الفاتحة أمر عادي
فلا مشاحة في الاصطلاح والله أعلم

[yousra14]

السلام عليكم ورحمة الله
من كل قلبي ألف شكر على الموضوع القيّم والمفيد والذي من خلاله ستُصحّح عدّة مفاهيم خاطئة متفشية في مجتمعنا
جزاك الله كل ّ خير وجعلها في ميزان حسناتك.

[نورالهدى بيولوجيست]

شكرا للتوضيح

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[اميرة الجلفة17]

جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك .

[الأرض المقدسة]

عذرا على التدخل أخي الكريم الأرض المقدسة
قراءة الفاتحة قبل العقد أو أثناءه أو بعده بدعة أليس كذلك؟
أما تسمية العقد بهذا الاسم "فاتحة"وعدم تضمينه قراءة الفاتحة أمر عادي
فلا مشاحة في الاصطلاح والله أعلم
---------------------------------------------------------
أشكر الأخ الفاضل على التنبيه ,كما أنه لابد لنا من تفصيل في مسألة العقد الشرعي , أو ما يطلق عليه في مجتمعاتنا اليوم بالفاتحة
مما لا شك فيه أنه لا يجوز لأحد كائنا من كان أن يقول بتخصيص أو زيادة أو نقصان في دين الله تعالى - فالأمر محسوم ومكتمل - من أرادنا لعبادته هو من بين لنا ووضح لنا كيفية عبادته وهو سبحانه الأعلم , ولضيق الوقت سابقا اكتفيت بالجواب على سؤال الأخت , ومن المعلوم أن بعض من يتولى عقد النكاح اليوم يستهل ويفتتح كلامه بخطبة قصيرة ربما قرئت الفاتحة في مستهلها - كل واحد بحسب علمه , ثم يذكرون بأن النكاح سنة نبينا ووووو كل بحسب تحصيله ثم يسمون المهر والزوجان ويستشار ولي الزوجة ويستشهد الشاهدان , ثم يقومون بالدعاء والتهاني وما الى ذلك وفي الاخير يختمون بقراءة الفاتحة وصرنا نحن اليوم نسمي كل ذلك بالفاتحة .
هذا وصف مختصر لحال غالبية خطب النكاح السائدة في بلادنا اليوم .
عن العرباض بن سارية قال قال عليه السلام " أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و أن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة "
_____________________
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) في صحيح الجامع

ثم إنه من هديه عليه السلام أنه كان يفتتح خطبه بخطبة الحاجة , وكان يعلمها أصحابه كما يعلمهم السورة من القرأن

قال عليه السلام " كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء "
____________________
الألباني في "السلسلة الصحيحة"
الجذماء : المقطوعة

عن عبد الله بن مسعود قال " أوتي رسول الله صلى الله عليه و سلم جوامع الخير وخواتمه أو قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخطبة الحاجة أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم تصل خطبتك بثلاث آيات من كتاب الله ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) "
____________
( صحيح ) المشكاة

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد "
_____________
أخرجه مسلم

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي عبيدة عن عبد الله ابن مسعود في خطبة الحاجة في النكاح وغيره ح و حدثنا محمد بن سليمان الأنباري المعنى حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة أن الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور أنفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله يا أيها الذين آمنوا ( اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما "
________
تحقيق الألباني : صحيح ( سنن أبي داود )

فهذه هي صيغة الخطبة المأثورة عنه عليه السلام , والتي تقال في جميع الخطب من نكاح أو خطبة جمعة أو غيرها , فليست خاصة بالنكاح وحده , أما سورة الفاتحة والتي صارت تخصص لختام المجالس سواء كان مجلس عقد شرعي أو درس أو كلمة يلقيها بعضهم في الجنائز - بدون علم - هذا التخصيص هو من محدثات الأمور التي حذرنا منها نبينا - كما مر معنا في الحديث السابق , وهو باب شر عظيم صرفنا عن أبواب خير أعظم من مثل خطبة الحاجة التي مرت معنا في الاحاديث , فوجب علينا أن ننبه بعضنا ونتناصح فيما بيننا بالتي هي أحسن وبالعلم الذي يعلوه الحلم , كما يجب التنبيه أنه لو قرأ أحد ما الفاتحة أو غيرها , في معرض ذكر لفضلها والترغيب في أجرها العظيم - ولو كان ذلك في العقد الشرعي أو في خطبة الجمعة - بيانا منه لا على سبيل مدوامة ذلك ولا على سبيل تخصيص في وقت معين لم يكن ذلك به بأس إن شاء الله تعالى - والله أعلم -

عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال
" بينما جبرائيل عليه السلام قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته "
____________
صحيح الترغيب والترهيب رواه مسلم والنسائي والحاكم وقال صحيح على شرطهما

كما وجب أن ننبه على ما كان نبينا عليه السلام يقوله عند قيامه من المجلس حتى يكون ذلك إحياء منا لسنة بعد بيان تخصيص اختتام خطبة النكاح وبعض للخطب الأخرى بالفاتحة انه امر محدث ليس من هديه عليه السلام
عن ابن عمرو وعن ابن مسعود قالا " كفارة المجلس أن يقول العبد : سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك و أتوب إليك "
___________
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) في صحيح الجامع

عن عائشة قالت " كان لا يقوم من مجلس إلا قال : سبحانك اللهم ربي و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك و قال : لا يقولهن أحد حيث يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس "
_____________
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) في صحيح الجامع

عذرا على الإطالة التي كان لابد منها لتوضيح الأمر .
سبحانك اللهم ربي و بحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك
قال عليه السلام " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم ، فإذا أراد أن يقوم فيسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة " .
________
الألباني في "السلسلة الصحيحة"


والسلام عليكم .

[مواطنة جزائرية]

بارك الله فيك على الإجابة


أذا طريقة الخطبة في بلادنا تستوفي هذه الشروط و يمكن أن نقول عنها أنها عقد شرعي.


هل يمكن أن تفيدنا بما يجوز و بما لايجوز في هذه الفترة للخاطبين.

جزاك الله خيرا

[مياسم الصمت]

بارك الله فيك

اللهم اجعلنا ممن يتبع سنة نبيك يارب

[محمد جديدي التبسي]

---------------------------------------------------------
أشكر الأخ الفاضل على التنبيه ,كما أنه لابد لنا من تفصيل في مسألة العقد الشرعي , أو ما يطلق عليه في مجتمعاتنا اليوم بالفاتحة
مما لا شك فيه أنه لا يجوز لأحد كائنا من كان أن يقول بتخصيص أو زيادة أو نقصان في دين الله تعالى - فالأمر محسوم ومكتمل - من أرادنا لعبادته هو من بين لنا ووضح لنا كيفية عبادته وهو سبحانه الأعلم , ولضيق الوقت سابقا اكتفيت بالجواب على سؤال الأخت , ومن المعلوم أن بعض من يتولى عقد النكاح اليوم يستهل ويفتتح كلامه بخطبة قصيرة ربما قرئت الفاتحة في مستهلها - كل واحد بحسب علمه , ثم يذكرون بأن النكاح سنة نبينا ووووو كل بحسب تحصيله ثم يسمون المهر والزوجان ويستشار ولي الزوجة ويستشهد الشاهدان , ثم يقومون بالدعاء والتهاني وما الى ذلك وفي الاخير يختمون بقراءة الفاتحة وصرنا نحن اليوم نسمي كل ذلك بالفاتحة .
هذا وصف مختصر لحال غالبية خطب النكاح السائدة في بلادنا اليوم .


والسلام عليكم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي مشاركة قيمة ومفيدة جزاك الله خيرا

[tebci]

شكرا للتوضيح

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

[" أبو عبود"]

استسمحك أخي لاورد هذه النكته ولي تعقيب على كلامك.
http://im78.gulfup.com/4pCjwO.bmp (http://www.gulfup.com/?L0D2N7)

[hamza ziani]

بارك الله فيك أخي

[nada lolo]

هل العقد لشرعي هو الخطبة
ا

[tebci]

لا اختي ...... فالخطبة هي عبارة عن تفاهم بين الخطبيبين وهاته الفترة بين الخطبة والزّواج تعتبر فترة للتفاهم قد تطول وقد تقصر حسب كلّ ما تيسّر وما تفاهم عليه الخطيبين وأهليهما

أما العقد الشّرعي فهو عقد قران ناقص .. أي يصبح الخطيبين شبه زوجين الا انّه ينقصه الاشهار يعني غير كامل .. ومنه لا يجوز الخِلوه الا بعد الاشهار بالعقد واكمال كلّ الشروط

[~~ أنون ~~]

بارك الله فيك أخي على الطرح القيم