نقاش سياسي حول الجبهة الإسلامية للإنقاذ front, islamique, salut الجبهة الإسلامية للإنقاذ Front Islamique du Salut

[algerien1954]

الجبهة الإسلامية للإنقاذ Front Islamique du Salut


بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه أجمعين

أما بعد :

لاحظت في المنتدى وفي الفايسبوك هجوم كثير على الجبهة الإسلامية للإنقاذ، ورموزها وفي أغلب المواضيع لا يوجد إنصاف، صحيح أني كنت صغير في بداية العشرية السوداء سنة 1992 لكن هذا لم يمنعني من الدراسة والبحث لما كبرت فبحثت في الموضوع بإنصاف وبعدل بدون إنحياز إلى طرف دون الأخر، فوجدت أن أمور كثيرة كنت مخطئ فيها، من تكون الجبهة الإسلامية للإنقاذ ؟

1- البداية :
يوم 1989.02.23 تم إقرار دستور جديد للبلاد وهذا الدستور ينص على التعددية الحزبية
يوم 1989.07.05 صدر قانون قانون الجمعيات ذات الــطــابــع الــســيــاســي
يوم 1989.08.30 صدر قانون الإنتخابات
يوم 1989.08.22 تقدمت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بملف الإعتماد
يوم 1989.09.06 تم إعتماد الــجــبــهــة الإســلامـيـة للإنـقـاذ

منه فالطبيعة القانونية للجبهة الإسلامية للإنقاذ هي : جمعية ذات طابع سياسي

http://im38.gulfup.com/YnuHx.jpg

2- الأحداث :
يوم 26. 12 .1991 جرت أول انتخابات برلمانية حرة ونزيهة، الشعب الجزائري صوت لصالح الجبهة الإسلامية للإنقاذ
يوم 04. 01 .1992 صدرت الجريدة الرسمية رقم (01) وكانت النتائج كالتي :
الجبهة الإسلامية للإنقاذ : 188 مقعد
جبهة القوى الإشتراكية : 25 مقعد
جـبهـة الـتحرير الوطني : 16 مقعد
الأحرار : 4 مقاعد
مجموع 232 مقعد في الدور الأول

http://im41.gulfup.com/lkbg6.jpg

يوم 1992.01.04 رئيس الجمهورية السيد الشاذلي بن جديد يحل البرلمان (المجلس الشعبي الوطني)
يوم 11. 01 .1991 أقيل أو إستقال رئيس الجمهورية الشاذلي بن جديد رحمه الله
يوم 12. 01 .1992 تم إيقاف المسار الإنتخابي من طرف المجلس الأعلى للدولة.
يوم 16. 01 .1992 رجع محمد بوضياف رئيس للمجلس الأعلى للدولة

http://im41.gulfup.com/jUxIt.jpg

يوم 09. 02 .1992 أعلن المجلس الأعلى للدولة حالة الطوارئ

http://im40.gulfup.com/k20p7.jpg

3- النهاية :
شهر مارس 1992 تم حل الجبهة الإسلامية للإنقاذ

__________________

المعلومات التي كتبتها أغلبها منقولة من الجريدة الرسمية، والأمر الذي أستغربه هذا الكم الهائل من الحقد على الجبهة الإسلامية للإنقاذ ؟


============================

الإجابة عن سؤال : هل الجبهة الإسلامية للإنقاذ خرجت على ولي الأمر ؟

1- هذا السؤال ينطوي على مغالطة هي كلمة (ولي أمر) لأننا في جمهورية، ولسنا في خلافة إسلامية حتى نذكر كلمة ولي أمر، فإن قصدوا ولي الأمر بالمعنى الإصطلاحي أي الحاكم قلنا نعم، وإن قالوا ولي الأمر بالمعنى الشرعي أي من تجب له البيعة، فهذا مردود لأدلة كثيرة منها أن رؤساء الجزائر لا يقلون أنهم ولاة أمور.

2- قانونا : القاضي الأول للبلاد، رئيس الجمهورية (المنتخب) الشاذلي بن جديد، كان راضياً على نتائج الإنتخابات ولم تكن لديه نية إيقاف المسار الإنتخابي، بل كان مصر على إجراء الدور الثاني من الإنتخابات يوم 16/01/1992، فأي إرهاب يتكلم عنه بعض العلمانين ؟
أخر : ولي الأمر في الجزائر (حسب من يقول بأن الرئيس هو ولي الأمر) كان راضيا عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ، فأي خروج يتكلم عنه هؤلاء ؟*

3- الجبهة الإسلامية للإنقاذ : قانونا هي شخص طبيعي، وتتحمل المسؤولية أمام القضاء عن أعمالها من شهر سبتمبر 1989 تاريخ الإعتماد إلى شهر مارس 1992 تاريخ حل الحزب، والعشرية السوداء والأحداث الكبرى حدثت بعد حل الجبهة الإسلامية للإنقاذ، فهي لا تتحمل مسؤولية ما حدث من أحداث عنف وقتل، وحتى لو تنزلنا يقال أن جزء من المسؤولية يتحملها أنصار الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وليس الحزب.

* لا أوافق على القول بأن رئيس الجمهورية هو ولي أمر، لأن رئيس الجمهورية منتخب بطريقة ديمقراطية، ومن يقول بأنه ولي الأمر لا يقر بالديمقراطية، فكيف يكون من جاء عن طريق غير شرعي هو ولي أمر شرعي ؟.


طلب ورجاء :
1- يا ريت تكون المشراكات في إطار الأداب والإحترام.
2- أن يتقى الله المشارك فيما يكتب، وأن يحاول الإخوان نقل المعلومات مع مصادرها.
3- الموضوع يطرح من الناحية السياسية لا من الناحية الدينية.

[tarek22]

أخي الكريم لقد أوردت في مقالك هذا أحداثا تاريخية مرفوقة بوثائق الجميع يعلم صحة هذه الأحداث و يتذكرها ... لكن الذي ليس واضحا ما هو موضوع النقاش ؟؟؟

[ليندة ياسمين]

انا ماراح اتفلسف واضع ردود طويلة واقول لك بان حزب الانقاد حزب ارهابي تكفيري مجرم جمع بين السلفية المتشددة المتعصبة وبين الاخوان المتطرفيين الهمج
وفيه بعض الشرفاء من السلفيين و الاخوان رفضو رفضا قاطعا الدخول في لعبة حزب الانقاد القدرة

اما فوزهم بالانتخابات كان بالارهاب وبترهيب الشعب وبالجيوش التي كانو يسيرون بها في الطرقات وايضا باستغلال الدين والعاطفة الدينية لخداع الشعب وكما تعلم فالشعب الجزائري حساس من الناحية الدينية ويخاف من الله لهدا كان من السهل ان يخدعوه

ولما فازو قررو الاستيلاء على النظام بالكامل مثل مايفعل الاخوان الان في مصر ومحاولاتهم اخونة الدولة ومثل مافعلت الثورة الخمينية في ايران حيث نزعو دكتاتورية الشاه واصبحو هم الدكتاتوريون الان

وروح شوف قادة حزب الانقاد وقادة المجموعات الارهابية يمتلكون الفيلات والقصور في الخليج واروبا وهنا ايضا يملكون مصانع ضخمة واستثمارات فمن اين لهم هدا وهم كانو اناس بسطاء يسكنون في الريف والمداشر

صدقني انا اختك الكبيرة ولم اكدب عليك في حرف واحد وليس لي ما اخشاه وليس لي اي فائدة او مصلحة مع النظام الجزائري
انا مجرد مواطنة بسيطة جدا

[abdellah36]

الجبهة الاسلامية ليست اسلامية بل ديمقراطية بدعية ضلالية ..... و لا يجوز لهم ان ينسبوا انفسهم للاسلام و كيف ينسبون انفسهم للاسلام و هم يتحاكمون للطاغوت و قد امروا ان يكفروا به .....................

هؤولاء استغلوا الدين الاسلامي الحنيف لتفريق الامة و ضرب بعضها ببعض و انما يردون ان يخدموا اهواءهم ..............

و هؤولاء استخدمتهم فرنسا و حزبها المشؤوم داخل الوطن لتذبيح الجزائريين المسلمن و تشويه صورة الاسلام و القضاء على الاسلام في هذا الوطن................

و لكننهم يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين .........

و هذا لا يعني ان اتباع هذا الحزب كانوا ضلالا و مبتدعة بل ان اكثرهم اخذته الحمية و الغيرة للدين و لكن ما هكذا يا سعد تورد الابل .........

[أبو عمر الفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جيد أن تضع الشروط لكن الأفضل أن تلتزم بها وعليه وجب التأكيد عليها :
أولا عليك احترام الرأي الآخر وإن خالفك، وإلا فسيتم تشميع موضوعك كما شمع موضوعك السابق وكما تم تشميع حزب جبهة الإنقاذ.
ثانيا مادام الموضوع ليس دينيا فلأتباع القاعدة التدخل والدفاع عن هذا الحزب وقادته، فاحتكام هذا الحزب إلى الطاغوت ليس مطروحا ولا حرج عليكم، رغم أنك أحرجتهم بتطرقك لفكرة ولي الأمر والخروج عليه التي نسفت بها زعمك بعدم التطرق للامور الدينية.
ثالثا أختلف معك في كون النقطة الثالثة هي النهاية بل إن الغاء المسار الانتخابي هو البداية، ومادمنا لا نختلف فيما نقلته من وثائق رسمية لا ينكرها حتى من ألغى الانتخابات نفسه، فسأنتظر منك تكملة الأحداث التي وقعت بعد ذلك، وسأحاول أن أساعدك في نقل تلك الصورة خاصة بتصريحات مسؤولي جبهة الإنقاذ آنذاك، وأقوالهم حاليا إضافة إلى شهادات بعض التائبين إثراء للموضوع .

[algerien1954]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ (tarek22) الغرض من فتح الموضوع أن كثير من الناس يتكلم عن الموضوع بإنحياز وبعدم موضوعية، لهذا أحببت أن أبدء الموضوع من أوله، وليس من المنتصف، وأن يكون كلامي مبني على أدلة واضحة وليس مجرد كلام شخصي.

الأخت (ليندة ياسمين) الله يبارك فيكم، الموضوع هو للحوار وليس للإتهام بغير دليل.
1- بالنسبة لقولك (حزب الانقاد حزب ارهابي تكفيري مجرم جمع بين السلفية المتشددة المتعصبة وبين الاخوان المتطرفيين الهمج) هل يعني أنك أفهم من 3.2 مليون جزائري ؟ وهل يعني أن السلطات الجزائرية إعتمدت حزب إرهابي ؟
2- على فرض أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ حزب إرهابي، هل كان حزب إرهابي منذ التأسيس أو أنه لم يكن إرهابي ثم صار إرهابي مع الوقت، ولو كان الخيار الثاني حددي هذا الوقت.
3- تتهمين الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالإرهاب، ممكن توضحي أي نوع من أنواع الإرهاب الذي تقصدينه ؟
4- أختي الفاضلة يا ريت نكتب بإنصاف وبعدل، لأن الحق يعلوى ولا يعلى عليه، ممكن أنتي على حق دافعي عن أفكارك بأدلة ودون إتهام للأخرين.

الأخ (abdellah36) : الحزب إسمه (الجبهة الإسلامية للإنقاذ) في الوثائق، مشكلتك مع الوثائق وليست معي.

الأخ (أبو عمر الفاروق) : 1- أخي الفاضل اذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) حديث حسن رواه الترمذي وغيره. لا أرى أنك مشرف، ولمعلوماتك المواضيع في هذا القسم يتم إعتمادها من طرف المشرفين. شكرا.
2- الموضوع عن (حزب) الجبهة الإسلامية للإنقاذ يرجى الإنتباه.
3- بالنسبة لتمكلة الأحداث إن شاء الله سيكون ذلك في المشاركة القادمة.

[algerien1954]

يوم 1989.07.05 صدر قانون قانون الجمعيات ذات الــطــابــع الــســيــاســي
جريدة رسمية رقم : 27



http://im38.gulfup.com/B9eqM.jpg

يوم 1989.08.22 تقدمت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بملف الإعتماد
يوم 1989.09.06 تم إعتماد الــجــبــهــة الإســلامـيـة للإنـقـاذ






http://im38.gulfup.com/FGf2D.jpg

يوم 1990.07.25 تغير حكومي وتعين خالد نزار وزيرا للدفاع





http://im42.gulfup.com/zLtyk.jpg

يوم 1991.10.16 تغير حكومي تعين العربي بلخير وزيرا للداخلية




http://im39.gulfup.com/dWIgi.jpg

[انانيس]

بارك الله فيك على الطرح القيم احببت كثيرا ان تحدث يوما حول هذا فشكرا لاعطائنا هده الفرصة
عودة للحزب برايي حزب نجح يوما بكسبه لغالبية اصوات الشعب انذاك
كان افضل حزب للكثيرين انذاك
ولايزال عند البعض
عن رايي بالحزب لاتهمه كما يتهمه البعض بالتكفير ومالى ذلك وينبغي من الاخوة عدم القاء التهم يمننة ويسرة فالرجاء التنبه لما يقولون وينبغي كذلك الاستدلال على مانفول يعني ليست مجرد تهم ننسبها للغير لمجرد الاختلاف فقط
انا لااناص هذا الحزب صراحة لانه ايضا وقع بمجموعة من الاخطاء
متابعة لموضوعك اخي بارك الله فيك [/col[/center][/size][/font]or]

[كلمات مبعثرة]

بارك الله فيك على التوضيح الجلي

هده الكرونولوجيا توضح جيدا من تسبب في سنوات الدم في الجزائر وقتل آلاف الابرياء

يوم 12. 01 .1992 تم إيقاف المسار الإنتخابي من طرف المجلس الأعلى للدولة.
يوم 09. 02 .1992 أعلن المجلس الأعلى للدولة حالة الطوارئ
شهر مارس 1992 تم حل الجبهة الإسلامية للإنقاذ

وبالتالي فالسبب المباشر للارهاب هو الانقلاب على ارادة الشعب التي لا تخدم مصالحهم
فكل الاحداث كانت متقاربة وكانت مدروسة بدقة ومخطط لها مسبقا
انتخابات نزيهة فانقلاب على ارادة الشعب والغاء نتائجها وحل الحزب الدي اختاره الشعب لتمثيله والاستيلاء على الحكم بقوة الارهاب

وهدا رد لكل من يتهم الجبهة الاسلامية بالارهاب حتى لو كان لديها بعض المخالفات والاخطاء الا انها كانت حزب الشعب بنزاهة وانا متاكدة ادا اجريت انتخابات نزيهة اخرى في الجزائر فان الشعب سيختار الجبهة الاسلامية للانقاد مهما حاول النظام تشويه سمعتهم والاساءة للاسلام الدي اصبح يشار اليه باصابع الاتهام الا ان الشعب واعي ويعلم جيدا ما يحاك في الكواليس ويعلم حقيقة الحزب
النظام نفسه يبرىء الجبهة من الارهاب والا لما كان قادتها احرارا لانهم يعلمون جيدا اين يكمن الخطر.

[Su2013]

بالنسبة لحزب الجبهة الاسلامية للانقاذ,بالرغم من الاختلاف المذهبي الواسع الا أنه يمكن ملامسة نوع من التأثر الايديلوجي و حتى التنظيمي بالثورة الايرانية كذلك بعض أفكار حسن البنا متوضحة و متجلية في أسس التنظيم الايديولوجية للحزب ذاته,شخصيا أنا داعم لحزب جبهة التحرير الوطني بكل فخر و أنا حر في رأيي,لكن ما أقوله هو أن كل الطرفين كلا منهما يؤمن بفكرة أو ايديولوجية كل من الطرفين حر في اطار جمهورية ديمقراطية و الوقت و الشعب وحده له الحكم لمن هو أجدر بالبقاء.و ما حدث في التسعينيات ليس مرتبط جذريا بجبهة الانقاذ,الجماعات المارقة حملت أفرادا من تشكيلات مختلفة و من جنسيات أخرى حتى بعض الأحيان اختلط الحابل بالنابل و لم يدعو شرفاء الوطن من كلا الطرفين الى أعمال عنف.الحمد لله الجزائر تجاوزت العثرات و أتممنا المصالحة الوطنية و يدا بيد نضمد جراح بلدنا...تحيا الجزائر تحيا الجزائر تحيا الجزائر المجد و الخلود لشهدائنا الأبرار...

[fouad ramla]

حسنا النظام هو المتسبب والجبهة ملاك .. انتم سعداء الان .؟ ماذا استفدتم ؟ القاعدة هي اصلا باطلة . الاسلام السياسي هو اصلا امر باطل وفشل فشلا ذريعا لانه مليء بالتناقضات. فان ذهبنا للشريعة الاسلامية مثلا نجد أن الدولة حرام والانتخابات حرام والديمقراطية حرام والنظام الجمهوري حرام . ومن جهة أخرى يقولون لك مشروع اسلامي . حين يصلون للحكم نجد مشروعهم copier coller من أي حزب اخر واضن أنهم نسخوه من منتدى في الانترنت مثلا . يعني الفرق الوحيد هو الاسم . نحتاج افكار جديدة افكار في الاقتصاد بعيدة عن النظام الغربي الذي تتبعه الاحزاب الاسلامية . فهي تقول مشروع اسلامي وبرنامجها قائم على رأس المال والاستثمارات الغربية . فعلا امر عجيب ..

[~~ أغيلاس ~~]

حسنا النظام هو المتسبب والجبهة ملاك .. انتم سعداء الان .؟ ماذا استفدتم ؟ القاعدة هي اصلا باطلة . الاسلام السياسي هو اصلا امر باطل وفشل فشلا ذريعا لانه مليء بالتناقضات. فان ذهبنا للشريعة الاسلامية مثلا نجد أن الدولة حرام والانتخابات حرام والديمقراطية حرام والنظام الجمهوري حرام . ومن جهة أخرى يقولون لك مشروع اسلامي . حين يصلون للحكم نجد مشروعهم copier coller من أي حزب اخر واضن أنهم نسخوه من منتدى في الانترنت مثلا . يعني الفرق الوحيد هو الاسم . ..
هؤلاء أتوا بالديمقراطية الغربية و صبغوها بصبغة إسلامية ههههه،

مذا تقصد بقولك : الدولة حرام ؟؟

الدولة مش حرام،،،،

حسب علمي الاصل في دول الإسلام أن تكون موحدة، بمعنى لها حاكم واحد ( بولايات تابعة لها طبعا )،،،،،،،،،،،،،،،

و زيد أخي علينا ان نحذر في كلامنا، الإسلام يشمل جميع مناحي الحياة هو مجتمع و سياسة و اقتصاد و كل شيء،

و لا توجد به تناقضات،

فالتناقضات ليست في الإسلام السياسي و إنما في من يسمون أنفسهم بالإسلاميين لسوء فهم و لسوء تسييرهم،،،،،،،،،،،،،،،،،،

هناك تقارير غربية ( التلفزة الألمانية ) أعدت فيلما وثائقيا يظهر أن حل الأزمة الاقتصادية هو التعامل بالمعاملات الإسلامية ( اجتناب الربا )،

و طالب نشطاء في إيطاليا برفع الضرائب عن الفقراء و إبقائها على الأغنياء بنسبة محددة ( و كأنهم يطالبون بالزكاة )،،،،،،،،،،،

المشكل ليس في الإسلام و في تعاليمه،،،

المشكل في المسلمين،

نحتاج افكار جديدة افكار في الاقتصاد بعيدة عن النظام الغربي الذي تتبعه الاحزاب الاسلامية . فهي تقول مشروع اسلامي وبرنامجها قائم على رأس المال والاستثمارات الغربية . فعلا امر عجيب
لن تقوم للمسلمين قائمة ما داموا تابعين للغرب،

الحل في نهضة علمية تكنولوجية،

في اكتفاء زراعي و صناعي،

في استقلال اقتصادي،

حينها سيكون المسلمون و العالم الإسلامي القوة العالمية رقم 1 بدون منازع،

أما واقع المسلمين اليوم و على رأسهم التكفيريون الخوارج فلن يزيدوا المسلمين إلا ضعفا و تخلفا .

[fouad ramla]

هؤلاء أتوا بالديمقراطية الغربية و صبغوها بصبغة إسلامية ههههه،

مذا تقصد بقولك : الدولة حرام ؟؟

الدولة مش حرام،،،،

حسب علمي الاصل في دول الإسلام أن تكون موحدة، بمعنى لها حاكم واحد ( بولايات تابعة لها طبعا )،،،،،،،،،،،،،،،
أنا قصدي بكلامي عن الدولة أنه الدولة بمفهومها الحديث حرام . فالملك لله وحده ويكون على المسلمين خليفة منهم يتم اختياره بالشورى . يعني الخلافة هي دولة الاسلام لا الدولة بمفهومها الحديث يعني لا النظام الملكي ولا الجمهوري من الاسلام في شيء
و زيد أخي علينا ان نحذر في كلامنا، الإسلام يشمل جميع مناحي الحياة هو مجتمع و سياسة و اقتصاد و كل شيء،

و لا توجد به تناقضات،
الاسلام يشمل كل هذا في ضل الخلافة الاسلامية . يعني مثلا الاخوان في مصر الان يفتون بقتل الناس بحجة حد الردة !! وحد الردة هو جزء بسيط من منظومة متكاملة ومتجانسة هي الخلافة فلا يجب اقتطاع اشياء ومحاولة تطبيقها في النظام الجمهوري الحديث لانه لن تكون هناك اية نتيجة وليس علي ان اذكرك بفشل جميع الانظمة التي تفعل هذا
فالتناقضات ليست في الإسلام السياسي و إنما في من يسمون أنفسهم بالإسلاميين لسوء فهم و لسوء تسييرهم،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أجل التناقضات في الاسلام السياسي وانا اعني بالاسلام السياسي الاسلاميين الذين يشكلون احزاب ويشاركون في الانتخابات باسم الدين . يعني ببساطة طريق الانتخابات والسياسة بمفهومها الحديث وفي الدولة الحديثة لا يمكن أن يحقق دولة الخلافة . حتى ال سعود غير قادرين على اقامة دولة الخلافة مع ان نفوذهم قوي . ولهذا انا ضد الاحزاب الاسلامية فهي لا تقدم ولا تأخر . يعني انت تنتضر من حزب سياسي ان يصل الى الحكم لتطبيق شرع الله ؟ ماتطبقه انت لوحدك وانتهينا . وزيادة على ذلك هذه الاحزاب الاسلامية عند وصولها الى السلطة تضطر بفعل الضغوطات الى اتباع سياسات واستراتيجيات وتجاوزات واضحة في الاسلام . وراينا الاخوان مثلا كيف كانو يزايدون ويتحدثون قبل الوصول الى الحكم . والان انظر اتضح ان نظام مبارك العلماني افضل منهم .



هناك تقارير غربية ( التلفزة الألمانية ) أعدت فيلما وثائقيا يظهر أن حل الأزمة الاقتصادية هو التعامل بالمعاملات الإسلامية ( اجتناب الربا )،

و طالب نشطاء في إيطاليا برفع الضرائب عن الفقراء و إبقائها على الأغنياء بنسبة محددة ( و كأنهم يطالبون بالزكاة )،،،،،،،،،،،

المشكل ليس في الإسلام و في تعاليمه،،،

المشكل في المسلمين،


لن تقوم للمسلمين قائمة ما داموا تابعين للغرب،

الحل في نهضة علمية تكنولوجية،

في اكتفاء زراعي و صناعي،

في استقلال اقتصادي،

حينها سيكون المسلمون و العالم الإسلامي القوة العالمية رقم 1 بدون منازع،

أما واقع المسلمين اليوم و على رأسهم التكفيريون الخوارج فلن يزيدوا المسلمين إلا ضعفا و تخلفا .


هذا لا اختلف معك فيه ولهذا ادعو الى التركيز على الافكار والابتعاد عن الشعارات والهتافات . فاليوم قد يخرج شخص بفكر جديد وثوري للنهوض للبلاد علماني ويترشح ضد أحد بلحية طويلة فلا داعي لاذكرك ماذا سيكون خيار الشعب . وقد حدث هذا في مصر هناك الكثير من المرشحين الأكفاء ترشحو وتم تجاهلهم.

[~~ أغيلاس ~~]

هذا لا اختلف معك فيه ولهذا ادعو الى التركيز على الافكار والابتعاد عن الشعارات والهتافات . فاليوم قد يخرج شخص بفكر جديد وثوري للنهوض للبلاد علماني ويترشح ضد أحد بلحية طويلة فلا داعي لاذكرك ماذا سيكون خيار الشعب . وقد حدث هذا في مصر هناك الكثير من المرشحين الأكفاء ترشحو وتم تجاهلهم.
ليس كل علماني له مشروع و ليس كل شخص بلحية طويلة ليس له مشروع،

شخصيا لم أر علمانيا ( عربيا ) له مشروع، مشاريع العلمانيين هي محاربة تعاليم الدين و فقط، و على رأسهم العلمانيين الذين ترشحوا لرئاسة مصر و فشلوا،،،،،،،،،،، كل كلامهم سنقضي على الفقر، نريد ديمقراطية و غيرها من الخزعبلات،

العلمانيون لم يأخذوا من الغرب سوى محاربة الدين و النظرة الدونية لتعاليمه، و لا يوجد احقر من شخص لا يعتز بتاريخه و يحتقر ثقافته،

المرشحون في مصر أُعجبت بحازم صلاح أبو إسماعيل تابعت بعض حصصه و له بعد نظر اقتصادي كبير، تكلم عن الزراعة، الصناعة، التبعية الغربية الاقتصادية،،،، و عن مشاريع كثيرة، و لا أظن عاقلا يتابع كلامه بعين الإنصاف و لا يُعجب به،

مع هذا لست مع منهجه الثورجي التحريضي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ( وجهة نظري )،،،،،،،

على كل حال لن تقبل الماما أمريكا بمن يريد الخير لبلاده،

ــــــــــــــــ

و لن انتظر ممن يأخذون الحكم بقوة السلاح الخير سواء كانوا من الإخوان أو من العلمانيين،

حاليا من يريد دولة الإسلام عليه أن يقيمها في نفسه و في أهله،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الحل في نهضة علمية تكنولوجية و فقط،

و نقطة مهمة يغفل عنها الكثيرون من أبناء المسلمين،

نحن المسلمون لسنا كغيرنا من الأمم،

لن تقوم لنا قائمة ما دمنا نضع تعاليم ديننا جانبا ( مجون و لهو ووووو )،

و في الحديث ما في معناه أن الله يسلط الذل على المسلمين إذا ما لم يتبعوا تعاليم الدين،،،،،،،،،،

نهضة فكرية علمية تكنولوجية اقتصادية مع اعتزاز بالدين و بالموروثات الثقافية و سعي للتمسك بالثوابت و القيم،،،،،،،،،، بهذا يقوم المسلمون،،،،، أما إذا انتفى ركن من هذين الركنين ( النهضة العلمية و التمسك بتعاليم الدين ) فلن تقوم لدولة الإسلام و المسلمين قائمة حتى يلج الجمل في سم الخياط .

[ليندة ياسمين]

بارك الله فيك على الطرح القيم احببت كثيرا ان تحدث يوما حول هذا فشكرا لاعطائنا هده الفرصة
عودة للحزب برايي حزب نجح يوما بكسبه لغالبية اصوات الشعب انذاك
كان افضل حزب للكثيرين انذاك
ولايزال عند البعض
عن رايي بالحزب لاتهمه كما يتهمه البعض بالتكفير ومالى ذلك وينبغي من الاخوة عدم القاء التهم يمننة ويسرة فالرجاء التنبه لما يقولون وينبغي كذلك الاستدلال على مانفول يعني ليست مجرد تهم ننسبها للغير لمجرد الاختلاف فقط
انا لااناص هذا الحزب صراحة لانه ايضا وقع بمجموعة من الاخطاء
متابعة لموضوعك اخي بارك الله فيك [/col[/center][/size][/font]or]

لو بارك لكم الله لكان بارك لكم في التسعينات ههههههه
واخيرا انكشفتي على حقيقتك
قلت لك سابقا انت تعشقين الثورة الخمينية وكنت صادقة:19:

[انانيس]

لو بارك لكم الله لكان بارك لكم في التسعينات ههههههه
واخيرا انكشفتي على حقيقتك
قلت لك سابقا انت تعشقين الثورة الخمينية وكنت صادقة:19:

السلام عليكم
ارى انك لاتثبتين على راي ابدا تدفعك الرياح في كل اتجاه
بالاضافة الى هذا تتهمين الناس وتقولينهم مالم يقولونه
الحمد لله ان مشاراكتي بموضوع "لما ذا تكرهون الشيعة" وموضوع الاخ العربي لازالت موجودة
الم تقولي لي في موضوع "لما ذا تكرهون الشيعة"هذا الكلام
تهاجمون شيوخ الاخرين وتدافعون عن شيوخكم
+
الخامنئي الدي تكرهينه هو من ساعدك على قتل القدافي وصدام حسين
يوم تقولي اني اكرههم ويوم تقوليني اني احبهم
ماهذا التلاعب والتناقض بالكلام ؟؟
لاحظي واقرئي كل مشاركاتي لتري ثبات موقفي ولوقرات مشاركتي بهذا الموضوع جيدا للاحظت هذا ولكن ....

[fouad ramla]

لماذا تواصلون النقاش ؟ الذي يتحدث بهذه الطريقة لا يؤتمن على شخص واحد فكيف يقود دولة ؟

http://www.youtube.com/watch?v=soncRBunwN4

[algerien1954]

طلب من الأفاضل المشاركين :
1- يا ريت تكون المشراكات في إطار الأداب والإحترام.
2- أن يتقى الله المشارك فيما يكتب، وأن يحاول الإخوان نقل المعلومات مع مصادرها.
3- الموضوع يطرح من الناحية السياسية لا من الناحية الدينية.
4- يرجى من الجميع التقيد بموضوع النقاش.

[algerien1954]

أختي الفاضلة (انانيس) وفيكم بارك الله، وانا أوفقكم في قولك يبنغي الإستدلال على ما نقول. وشكرا لكم على المتابعة.

أختي الفاضلة (كلمات مبعثرة) بارك الله فيكم على المشاركة النافعة،

الأخ (Su2013) بارك الله فيك على المشاركة، لكن وجب التنبيه أن الخلاف مع الشيعة هو عقائدي بالدرجة الأولى وليس فقهي، كما أنبه أخي أن الموضوع يطرح من الناحية السياسية وليس الدينية الشرعية.

الأخ (fouad ramla) بارك الله فيكم أخي، أنت وصلت لنتيجة لم أقلها، فأنا لم أتهم أي طرف مهما كان وكل كلامي هو ترتيب للأحداث مدعوم بوثائق. لو كان لديك إضافة أو إعترض على ما تقدمت به، تنفضل به أخي.

الأخ (أغيلاس) شكرا على مشاركتك، لكن مشاركتك كانت خارج الموضوع، يرجى الإنتباه بارك الله فيك.

الأخت الفاضلة (ليندة ياسمين) شكرا لكي على المشاركة لكن ياريت لو كانت في الموضوع، كما أني لا أرى ما هو الشيء المضحك في الموضوع ؟؟!! وما دخل الثورة الخمينية في موضوعنا، أختي الفاضلة يرجى منكم التقيد بالموضوع.

[algerien1954]

ترتيب الأحداث السياسية في الجزائر

1988 - 10 - 05 : مظاهرات في الجزائر
1989 - 02 - 23 : صدر دستور جديد للبلاد توسع في حرية تكوين الأحزاب فأصبح يحق لـ 15 شخصا تكوين حزب سياسي، حتى صار عدد الأحزاب أكثر من 60 حزبا.
1990 - 06 : أجريت انتخابات المجالس البلدية والولائية، فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ في 853 بلدية من أصل 1541 وكذلك في 31 مجلسا من مجالس الولايات البالغ عددها 48 مجلسا.
1991 - 05 - 25 : نظمت الجبهة الإسلامية للإنقاذ مظاهرات عامة احتجاجا على تعديلات قانون الانتخاب وتقسيم الدوائر الانتخابية.
1991 - 06 - 30 : ألقي القبض على علي بن حاج أمام مقر التلفزيون الجزائري، ثم سيق إلى السجن العسكري في البليدة.
1991 - 06 - 30 : أودع رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ عباسي مدني ونائبه على بلحاج السجن، وخلفهم في القيادة عبد القادر حشاني.
1991 - 07 : حكم على عباسي مدني وعلي بلحاج بالسجن 12 عاما.
1991 - 12 - 26 : فازت الجبهة الإسلامية في الدور الأول من الانتخابات التشريعية ب (188 من 232 مقعد) وبقى التنافس على (148 مقعد) أجل الحسم فيها للدور الثاني، وحصلت جبهة القوى الاشتراكية على المركز الثاني بـ 25 مقعدا وفي المرتبة الثالثة جبهة التحرير الوطني بـ 16 مقعدا.
1992 - 01 - 04 : حل الرئيس الشاذلي بن جديد مجلس الشعب الوطني.
1992 - 01 - 11 : استقال أو أقيل الرئيس الشاذلي بن جديد من رئاسة الجمهورية.
1992 - 01 - 12 : ألغى المجلس الأعلى للأمن نتائج الجولة الأولى من الانتخابات التشريعية.
1992 - 01 - 16 : المجلس الأعلى للأمن أنشأ المجلس الأعلى للدولة وأعطاه صلاحيات رئيس الجمهورية المنتخب، ورجع محمد بوضياف رئيساً للمجلس الأعلى للدولة.
1992 - 02 : أصدر مجلس الأعلى الدولة مرسوما بإنشاء المجلس الاستشاري الوطني كبديل للسلطة التشريعية المنحلة، وعين أعضاؤه (60 عضوا) بمرسوم رئاسي ولهم دور استشاري فقط.

1992 - 02 - 09 : أعلن المجلس الأعلى للدولة حالة الطوارئ في البلاد.
1992 - 03 - 04 : حلت الجبهة الإسلامية للإنقاذ من طرف الغرفة الإدارية لمجلس قضاء الجزائر.
1992 - 03 - 29 : حلت المجالس الشعبية الوطنية والمجالس الشعبية الولائية.

[algerien1954]

الأخت (ليندة ياسمين) الله يبارك فيكم، الموضوع هو للحوار وليس للإتهام بغير دليل.

1- بالنسبة لقولك (حزب الانقاد حزب ارهابي تكفيري مجرم جمع بين السلفية المتشددة المتعصبة وبين الاخوان المتطرفيين الهمج) هل أفهم من كلامك أن 3.2 مليون جزائري كانوا إرهابيين ؟ وهل يعني أن السلطات الجزائرية إعتمدت حزب إرهابي ؟
2- على فرض أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ حزب إرهابي، هل كان حزب إرهابي منذ التأسيس أو أنه لم يكن إرهابي ثم صار إرهابي مع الوقت، ولو كان الخيار الثاني حددي هذا الوقت.
3- تتهمين الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالإرهاب، ممكن توضحي أي نوع من أنواع الإرهاب الذي تقصدينه ؟
4- أختي الفاضلة يا ريت نكتب بإنصاف وبعدل، لأن الحق يعلوى ولا يعلى عليه، ممكن أنتي على حق دافعي عن أفكارك بأدلة ودون إتهام للأخرين.

ننتظر جواب الأخت ...

[abdellah36]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ (tarek22) الغرض من فتح الموضوع أن كثير من الناس يتكلم عن الموضوع بإنحياز وبعدم موضوعية، لهذا أحببت أن أبدء الموضوع من أوله، وليس من المنتصف، وأن يكون كلامي مبني على أدلة واضحة وليس مجرد كلام شخصي.

الأخت (ليندة ياسمين) الله يبارك فيكم، الموضوع هو للحوار وليس للإتهام بغير دليل.
1- بالنسبة لقولك (حزب الانقاد حزب ارهابي تكفيري مجرم جمع بين السلفية المتشددة المتعصبة وبين الاخوان المتطرفيين الهمج) هل يعني أنك أفهم من 3.2 مليون جزائري ؟ وهل يعني أن السلطات الجزائرية إعتمدت حزب إرهابي ؟
2- على فرض أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ حزب إرهابي، هل كان حزب إرهابي منذ التأسيس أو أنه لم يكن إرهابي ثم صار إرهابي مع الوقت، ولو كان الخيار الثاني حددي هذا الوقت.
3- تتهمين الجبهة الإسلامية للإنقاذ بالإرهاب، ممكن توضحي أي نوع من أنواع الإرهاب الذي تقصدينه ؟
4- أختي الفاضلة يا ريت نكتب بإنصاف وبعدل، لأن الحق يعلوى ولا يعلى عليه، ممكن أنتي على حق دافعي عن أفكارك بأدلة ودون إتهام للأخرين.

الأخ (abdellah36) : الحزب إسمه (الجبهة الإسلامية للإنقاذ) في الوثائق، مشكلتك مع الوثائق وليست معي.

الأخ (أبو عمر الفاروق) : 1- أخي الفاضل اذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) حديث حسن رواه الترمذي وغيره. لا أرى أنك مشرف، ولمعلوماتك المواضيع في هذا القسم يتم إعتمادها من طرف المشرفين. شكرا.
2- الموضوع عن (حزب) الجبهة الإسلامية للإنقاذ يرجى الإنتباه.
3- بالنسبة لتمكلة الأحداث إن شاء الله سيكون ذلك في المشاركة القادمة.

عن اي وثاق تتحدث هداك الله ....

الحديث عن الجبهة الاسلامية اليوم الغرض منه هو تقييم التجربة التي تم خوضها في تلك الفترة ، سيما ان المسالة لا تتعلق بقوانين و وثائق بل تتعلق بمئات الالاف من الارواح التي ازهقت و الاعراض التي انتهكت ..............

فحديثنا عن تلك التجربة انما الهدف منه هو تحديد المسؤوليات و الكشف عن الاخطاء حتى لا يلدغ المرء من الجحر بدل المرة 10 مرات .....

و نحن اذا اردنا التقييم ، فلا يحق لاحد ان يقول ان التقييم يجب ان ينحصر من الناحية القانونية فقط و لا يتعدى الى الجانب الشرعي و العرفي و الاخلاقي ...............

هذا كلام باطل لا يصح بحال ........

لو كان تقييم الاحزاب يخضع فقط للجانب القانوني و في اطار القانون الجزائري العلماني لاصبحت كل الاحزاب الجزائرية مظلومة باستثناء حزبي النظام الجبهة و الارندي ...........

حسب هذا المنطق الشيوعية لويزة حنون مظلومة و الاستئصالي سعيد سعدي و فرحات مهني مظلومين و النحناح ايضا مظلوم و عبد الله جاب الله ...........و العشرات من الاحزاب التي اسست و اعترف بها النظام ثم جعلها مجرد ديكور سياسي يستمد منها شرعيته ...............

اذا كان هذا هو القانون التي تريدنا ان نحكم من خلاله على الجبهة ، فليس هي وحدها من تكون مظلومة بل كل الاحزاب مظلومة و مظطهدة منذ 1989 عدى احزاب النظام ......................

ما هكذا يا سعد تورد الابل .........................

التقييم ينبغي ان ياخذ جميع الجوانب و خاصة الجانب الديني لان الامر لا يتعلق بوثائق و قوانين كما تتدعي بل يتعلق بالدماء و الاعراض و الاموال ............

يتعلق بشعب باكمله تم ترهيبه و تذبيحه لاكثر من 10 سنوات .....................

و ما ذنب هطا الشعب المسكين اذا رفض النظام ان ينصفك انت و حزبك و يعطيك حقوقك حسب القانون العلماني الذي وضع اصلا كديكور لارضاء امريكا و اروبا .......

ما ذنب ذلك الذي ذبح او اغتصبت زوجاته و اخواته ...........اذا كان النظام متصلب و دكتاتوري يرفض ان يترك كرسيه لك او لغيرك .............................

[algerien1954]

أخي (abdellah36)
- وإن لم أتكلم عن الوثائق ويكون كلامي مدعوم بأدلة، فهل تريد مني أن أتكلم بكلام المقاهي مثلا قيل والقال ؟
- نحن نتكلم عن الموضوع من الناحية السياسية.
- تحديد المسؤولية التي تكلمت عنها يكون بالرجوع إلى أصل الخلاف.
- نعم كلامك صحيح التقييم يجب ان يأخذ كل الجوانب ونحن الأن نتكلم في الجانب السياسي.
- بالنسبة للقتل والذبح وغيرها أكيد أن قتل النفس التي حرم الله من أكبر الكبائر، لكن يجب أن نعرف الأسباب التي أدت لذلك
- هناك أمر أخير يا ريت تغير الخط وتكتب بخط متوسط وليس كبير جدا حتى تسهل القرائة

[abdellah36]

قد انتهينا من الجانب السياسي و قلنا ان الجبهة مثلها مثل كل الاحزاب المعارضة ترضت للاضطهاد و الظلم من النظام الدكتاتوري في الجزائر الذي يرفض التنازل عن السلطة لغيره تحي اي طائل و في اي ضرف .........


هل انتهت مشكلتك الان ...هل نغلق الموضوع الان ..................

اما انا فلا يمكنني ان افعل ذلك .................لان الجبهة مازالت تريد العودة و العشرات من الاحزاب مازالت تريد ان تعيد التجربة ...........

تجربة اللعب بدماء الجزائريين و اعراضهم ......................

لهذا نقول لكم اخطونا بركات ....

نحن لسنا فئران تجارب ....................

[الدكتور مصطفى]

الجبهة ظلمها النظام و زج بها إلى السجن من دون ذنب لكن تسرع بعض زعمائها كعلي بلحاج في اتخاذ القرار

[شولاك]

السلام عليكم ....
أنا ممن شهد الأحداث وعايشها وأنا بالجامعة ومن ثم في الخدمة العسكرية أثناء الحديد والنار وكثير من الطلبة أصحاب الكفاءات العالية ذهبوا ضحية الأزمة المصطنعة والتي ضحت بالكثير من الدماء الجزائرية بأسماء شتى لتصنع لنفسها واقعها يتمثل في صناعة شعب أبكم يخاف ظله، حيث كمت الأفواه الشريفة، ولنفهم الفوضى الأخيرة "ثورة السكر والزيت" كما أرادوا لها تسمية والتي قادها قطاع الطرق والسكارى والحشاشين، بينما أصحاب النظر انكمشوا على أنفسهم خوفا من بطش السلطة المنظم.
أعلم أن الكثير ممن يحمل في ذهنه أحكاما جزافية على حقبة هي منعرج هام في تاريخ الجزائر، حيث يختلط عليه الحابل بالنابل، فأسكن في جنباته كرها ومقتا لا مبررين بالحقيقة المزيفة، وليس هناك أبدا الاستعداد لمحاولة الإقناع.
لكن علي أن أدرج تصريحين في السلك الأمني على مستوى عال جدا مفاده:
الأول: "من حسن حظ الأحزاب المعتمدة أثناء اشتداد الأزمة السياسية في الجزائر إبان التسيعينات أن الجبهة الإسلامية للأنقاذ جاءت في الواجهة، لتدفع الثمن بمخطط كان معدا مسبقا، فلو أن أي حزب آخر كـ ffs أو حتى fln وقف حائلا ومرادنا لاجتثثناه ومؤيديه من الجذور".
الثاني: "هناك جيل ذو توجه إسلامي لابد من حصده عن آخره يبدأ من الناجحين في المدرسة الجزائرية سنوات السبيعنات المولودين إبان سنوات الستينات لينتهي في حدود مواليد ثلاث سنوات الأولى من السبعينات" فهذه الفئة بالذات كانت جد ناضجة في فكرها لتشكل خطرا على الكيان الخفي المحرك للعجلة السياسية المنتهجة والمراد لها الاستمرار"
كان على مستوى الضبطية الأمنية بالعاصمة أحد الممارسين للاستجواب صاحب رتبة عالية، يقوم بحركة مكررة مع القيادين خصوصا الذين مارسوا السياسة في ظل حزب الجبهة الإسلامية، ليقوم بأخذ ورقتين من مكتبه ليجعلهما في شكل كرتين ورقيتين ثم يرميهما في درج مكتبه مغلقا عليهما ليردف بعدها قائلا: تلك الورقتان تمثلان "الله" و"الرسول" وقد أغلقت عليهما محذرا المستجوب من استعمالهما في أثناء الاستجواب؛ فحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
آآآآه كم هتكت أعراض أمام مرأى الكثير ممن رأى الجبال ملاذا للانتقام، وكم شردت عائلات وقرى بأكملها، وكم شهدت بعيني عائلات ترمى نساؤها خارجا في الشوارع والشيوخ والعجائز تصفع في ليال الشتاء الباردة لأن أحد ذويها منتم لحزب الجبهة الإسلامية للأنقاذ، والكثير منها هدد بالقتل عن آخره إن أصبحوا مقيمين، فما كانوا منهم إلا أن هجروا أموالهم المنقولة والقارة.
يا ناس ... ألسن لا تعد ولا تحصى لو نطقت وأبانت عن حقيقة ما جرى لانشق الصخر .. فاتقوا الله في حقائق يعلمها أصحابها خصوصا من اقترفوها وعلى مستويات عليا جدا لا ترى أبدا بدا في تسليم السلطة في بلادنا، تأتي على الأخضر واليابس خدمة لأجنداتها الشخصية البحتة.
صدقوني يا إخواني كم الأمر مبك ومبك جدا ... بل ودافع للبكاء بمرارة ... وليت الذين لا يعلمون يتعلموا فليس ذلك ببعيد زمنا.

[abdellah36]

السلام عليكم ....
أنا ممن شهد الأحداث وعايشها وأنا بالجامعة ومن ثم في الخدمة العسكرية أثناء الحديد والنار وكثير من الطلبة أصحاب الكفاءات العالية ذهبوا ضحية الأزمة المصطنعة والتي ضحت بالكثير من الدماء الجزائرية بأسماء شتى لتصنع لنفسها واقعها يتمثل في صناعة شعب أبكم يخاف ظله، حيث كمت الأفواه الشريفة، ولنفهم الفوضى الأخيرة "ثورة السكر والزيت" كما أرادوا لها تسمية والتي قادها قطاع الطرق والسكارى والحشاشين، بينما أصحاب النظر انكمشوا على أنفسهم خوفا من بطش السلطة المنظم.
أعلم أن الكثير ممن يحمل في ذهنه أحكاما جزافية على حقبة هي منعرج هام في تاريخ الجزائر، حيث يختلط عليه الحابل بالنابل، فأسكن في جنباته كرها ومقتا لا مبررين بالحقيقة المزيفة، وليس هناك أبدا الاستعداد لمحاولة الإقناع.
لكن علي أن أدرج تصريحين في السلك الأمني على مستوى عال جدا مفاده:
الأول: "من حسن حظ الأحزاب المعتمدة أثناء اشتداد الأزمة السياسية في الجزائر إبان التسيعينات أن الجبهة الإسلامية للأنقاذ جاءت في الواجهة، لتدفع الثمن بمخطط كان معدا مسبقا، فلو أن أي حزب آخر كـ ffs أو حتى fln وقف حائلا ومرادنا لاجتثثناه ومؤيديه من الجذور".
الثاني: "هناك جيل ذو توجه إسلامي لابد من حصده عن آخره يبدأ من الناجحين في المدرسة الجزائرية سنوات السبيعنات المولودين إبان سنوات الستينات لينتهي في حدود مواليد ثلاث سنوات الأولى من السبعينات" فهذه الفئة بالذات كانت جد ناضجة في فكرها لتشكل خطرا على الكيان الخفي المحرك للعجلة السياسية المنتهجة والمراد لها الاستمرار"
كان على مستوى الضبطية الأمنية بالعاصمة أحد الممارسين للاستجواب صاحب رتبة عالية، يقوم بحركة مكررة مع القيادين خصوصا الذين مارسوا السياسة في ظل حزب الجبهة الإسلامية، ليقوم بأخذ ورقتين من مكتبه ليجعلهما في شكل كرتين ورقيتين ثم يرميهما في درج مكتبه مغلقا عليهما ليردف بعدها قائلا: تلك الورقتان تمثلان "الله" و"الرسول" وقد أغلقت عليهما محذرا المستجوب من استعمالهما في أثناء الاستجواب؛ فحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
آآآآه كم هتكت أعراض أمام مرأى الكثير ممن رأى الجبال ملاذا للانتقام، وكم شردت عائلات وقرى بأكملها، وكم شهدت بعيني عائلات ترمى نساؤها خارجا في الشوارع والشيوخ والعجائز تصفع في ليال الشتاء الباردة لأن أحد ذويها منتم لحزب الجبهة الإسلامية للأنقاذ، والكثير منها هدد بالقتل عن آخره إن أصبحوا مقيمين، فما كانوا منهم إلا أن هجروا أموالهم المنقولة والقارة.
يا ناس ... ألسن لا تعد ولا تحصى لو نطقت وأبانت عن حقيقة ما جرى لانشق الصخر .. فاتقوا الله في حقائق يعلمها أصحابها خصوصا من اقترفوها وعلى مستويات عليا جدا لا ترى أبدا بدا في تسليم السلطة في بلادنا، تأتي على الأخضر واليابس خدمة لأجنداتها الشخصية البحتة.
صدقوني يا إخواني كم الأمر مبك ومبك جدا ... بل ودافع للبكاء بمرارة ... وليت الذين لا يعلمون يتعلموا فليس ذلك ببعيد زمنا.


لهذا نقول لكم اخطونا بركات ....

نحن لسنا فئران تجارب ....................

[dotZero]

بعيدا عن كلام الصحف لاني لم أعايشها، أتكلم على ما عايشته في صغري عندما أعلن السلفيون الجهاد في الجزائر.
عندما كان يهجمون على مدينتنا و نسمع إطلاق الرصاص كنا نختبئ تحت الأسرة أو في أبعد غرفة عن الأسوار الخارجية للمنزل، قتلوا جارنا و هو شرطي مرور لا دخل له لا من قريب و لا من بعيد في السياسة، أعدموا مدير الثانوية القريبة منا أمام الأساتذة و أغلقت لعدة سنوات، كانوا يطلبون البطانيات من الأهالي و من يرفض يخربون كامل بيته، هذا إن لم يقتل، أغلقوا أغلبية الطرق في الليل و خاصة مدخل الولاية الجبلية بالإطلاق العشوائي للنار في الليل، قتلوا عدة طلبة "لأنه لا يحل طلب العلم عند الطاغوت" و هم طلبة تسيير و اقتصاد أو ترجمة (هذا ما أذكره) لا دخل لهم في السياسة و لا أي شيء، دمروا عدة جسور لا يستعملها الجيش أصلا و أصبحنا نقطع الواد مشيا على الأقدام، مع مرور الوقت أغلق منا جن جن و ألغي السفر ليلا.
عشنا الجحيم، لا سفر، لا رحلات مدرسية، لا خرجات ميدانية، لا شيء.
بعيدا عن كلام الصحافة و التواريخ، عشنا الرعب.
الجبهة الإسلامية لإنقاذ ترادف، عندي، الخوف، الموت، البكاء عند الجيران، هروب الجميع، الاختباء بحلول الليل.

[الدونكيشوت]

السلام عليكم ....
أنا ممن شهد الأحداث وعايشها وأنا بالجامعة ومن ثم في الخدمة العسكرية أثناء الحديد والنار وكثير من الطلبة أصحاب الكفاءات العالية ذهبوا ضحية الأزمة المصطنعة والتي ضحت بالكثير من الدماء الجزائرية بأسماء شتى لتصنع لنفسها واقعها يتمثل في صناعة شعب أبكم يخاف ظله، حيث كمت الأفواه الشريفة، ولنفهم الفوضى الأخيرة "ثورة السكر والزيت" كما أرادوا لها تسمية والتي قادها قطاع الطرق والسكارى والحشاشين، بينما أصحاب النظر انكمشوا على أنفسهم خوفا من بطش السلطة المنظم.
أعلم أن الكثير ممن يحمل في ذهنه أحكاما جزافية على حقبة هي منعرج هام في تاريخ الجزائر، حيث يختلط عليه الحابل بالنابل، فأسكن في جنباته كرها ومقتا لا مبررين بالحقيقة المزيفة، وليس هناك أبدا الاستعداد لمحاولة الإقناع.
لكن علي أن أدرج تصريحين في السلك الأمني على مستوى عال جدا مفاده:
الأول: "من حسن حظ الأحزاب المعتمدة أثناء اشتداد الأزمة السياسية في الجزائر إبان التسيعينات أن الجبهة الإسلامية للأنقاذ جاءت في الواجهة، لتدفع الثمن بمخطط كان معدا مسبقا، فلو أن أي حزب آخر كـ ffs أو حتى fln وقف حائلا ومرادنا لاجتثثناه ومؤيديه من الجذور".
الثاني: "هناك جيل ذو توجه إسلامي لابد من حصده عن آخره يبدأ من الناجحين في المدرسة الجزائرية سنوات السبيعنات المولودين إبان سنوات الستينات لينتهي في حدود مواليد ثلاث سنوات الأولى من السبعينات" فهذه الفئة بالذات كانت جد ناضجة في فكرها لتشكل خطرا على الكيان الخفي المحرك للعجلة السياسية المنتهجة والمراد لها الاستمرار"
كان على مستوى الضبطية الأمنية بالعاصمة أحد الممارسين للاستجواب صاحب رتبة عالية، يقوم بحركة مكررة مع القيادين خصوصا الذين مارسوا السياسة في ظل حزب الجبهة الإسلامية، ليقوم بأخذ ورقتين من مكتبه ليجعلهما في شكل كرتين ورقيتين ثم يرميهما في درج مكتبه مغلقا عليهما ليردف بعدها قائلا: تلك الورقتان تمثلان "الله" و"الرسول" وقد أغلقت عليهما محذرا المستجوب من استعمالهما في أثناء الاستجواب؛ فحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
آآآآه كم هتكت أعراض أمام مرأى الكثير ممن رأى الجبال ملاذا للانتقام، وكم شردت عائلات وقرى بأكملها، وكم شهدت بعيني عائلات ترمى نساؤها خارجا في الشوارع والشيوخ والعجائز تصفع في ليال الشتاء الباردة لأن أحد ذويها منتم لحزب الجبهة الإسلامية للأنقاذ، والكثير منها هدد بالقتل عن آخره إن أصبحوا مقيمين، فما كانوا منهم إلا أن هجروا أموالهم المنقولة والقارة.
يا ناس ... ألسن لا تعد ولا تحصى لو نطقت وأبانت عن حقيقة ما جرى لانشق الصخر .. فاتقوا الله في حقائق يعلمها أصحابها خصوصا من اقترفوها وعلى مستويات عليا جدا لا ترى أبدا بدا في تسليم السلطة في بلادنا، تأتي على الأخضر واليابس خدمة لأجنداتها الشخصية البحتة.
صدقوني يا إخواني كم الأمر مبك ومبك جدا ... بل ودافع للبكاء بمرارة ... وليت الذين لا يعلمون يتعلموا فليس ذلك ببعيد زمنا.


بارك الله فيك ....

الكفاءات العالية ذهبوا ضحية الأزمة المصطنعة والتي ضحت بالكثير من الدماء الجزائرية بأسماء شتى لتصنع لنفسها واقعها يتمثل في صناعة شعب أبكم يخاف ظله،

هناك جيل ذو توجه إسلامي لابد من حصده عن آخره يبدأ من الناجحين في المدرسة الجزائرية سنوات السبيعنات المولودين إبان سنوات الستينات لينتهي في حدود مواليد ثلاث سنوات الأولى من السبعينات" فهذه الفئة بالذات كانت جد ناضجة في فكرها لتشكل خطرا على الكيان الخفي المحرك للعجلة السياسية المنتهجة والمراد لها الاستمرار"

نقطتين هامتين .....
القضاء على الكقاءات العالية
القضاء على الاسلام باسم الاسلام

[الأمير النبيل]

كان الأجدر بحكومة الجزائر آنذاك أن تحترم إرادة الشعب الجزائري ... عندما يقرر الشعب انتخاب أي جهة هذا يعني أنه يرغب بأن تمثله والجيش يجب أن يصون حق الشعب بالاختيار لا أن ينقلب عليه

من حق جبهة الإنقاذ أن تحكم بناء على تفويض الشعب لها وأن تقدم برنامجها وتطبق رؤيتها لتحقيق تطلعات الشعب الجزائري وبعد أربع سنوات سيكون هناك انتخابات والشعب سيحكم على أدائها إما أن يجدد ثقته أو يسقطها بصناديق الاقتراع ... هذه بديهيات وهي أبسط حقوق الشعوب لكن في عالمنا العربي لاتزال الحقوق بحاجة لدماء تراق كي نحصل عليها للأسف

لو منحت الحكومة الجزائرية لشعبها هذا الحق لوفرت دماء عشرات الآلاف من الأبرياء ... لذلك الحكومة هي من يتحمل الجزء الأكبر من العنف في الجزائر أيام العشرية السوداء وهي التي أدخلت الإرهابيين وجندتهم لتشويه حركة المعارضة آنذاك

[lasuis]

كل ماتحدثت عنه صحيح لكن الشيء الذي لم تقله هو التصرفات الطائشة التي كان يقودها أعضاء الفيس بعد تحصلهم على المرتبة الاولى الا تذكر جيدا مقولة --- لا دولة لا قانون قال الله قال الرسول -- و محاولتهم الانقلاب على النظام و الاطاحة بالرئيس و هذا يخالف القانون و الديمقراطية هناك مقولة لزعي من اريكا اللاتينية يقول فيها : الديمقراطية المطلقة كالاستبداد المطلق كلاهما طغيان ----


كلامي هذا لا يعني مساندة لنظام ابدا

[رجل قانوني]

بكل بساطة لا يريدون دولة إسلامية أعطوهم الإعتماد و تركوهم يشاركون في الإنتخابات حتى يظهروا للعالم أن الجزائر ديمقراطية و بها تعددية و لكن ما لم يكن في الحسبان أن تنجح الجبهة الإسلامية للإنقاذ (المنحلة حاليا) و تفوز بذلك الكم من المقاعد فبدأؤا يخافون على الرئاسيات التي كانت قريبة فحلوا الجبهة و خلقوا الإرهاب و حاربوه في نفس الوقت و داو لبلاد و قسموها

[ابراهيم داود]

لكن معظم الشعب صوت على هذه الجبهة نكاية في السلطة الحاكمة لذلك لا داعي للحديث عن نجاحها السياسي انه حزب الكفر

[soha1987]

لكن معظم الشعب صوت على هذه الجبهة نكاية في السلطة الحاكمة لذلك لا داعي للحديث عن نجاحها السياسي انه حزب الكفر
اتقوا الله في كلامكم عيب عليك تتهم من يحمي الدين بالكفر
عجيييييييييييييييب امركم

[soha1987]

السلام عليكم ....
أنا ممن شهد الأحداث وعايشها وأنا بالجامعة ومن ثم في الخدمة العسكرية أثناء الحديد والنار وكثير من الطلبة أصحاب الكفاءات العالية ذهبوا ضحية الأزمة المصطنعة والتي ضحت بالكثير من الدماء الجزائرية بأسماء شتى لتصنع لنفسها واقعها يتمثل في صناعة شعب أبكم يخاف ظله، حيث كمت الأفواه الشريفة، ولنفهم الفوضى الأخيرة "ثورة السكر والزيت" كما أرادوا لها تسمية والتي قادها قطاع الطرق والسكارى والحشاشين، بينما أصحاب النظر انكمشوا على أنفسهم خوفا من بطش السلطة المنظم.
أعلم أن الكثير ممن يحمل في ذهنه أحكاما جزافية على حقبة هي منعرج هام في تاريخ الجزائر، حيث يختلط عليه الحابل بالنابل، فأسكن في جنباته كرها ومقتا لا مبررين بالحقيقة المزيفة، وليس هناك أبدا الاستعداد لمحاولة الإقناع.
لكن علي أن أدرج تصريحين في السلك الأمني على مستوى عال جدا مفاده:
الأول: "من حسن حظ الأحزاب المعتمدة أثناء اشتداد الأزمة السياسية في الجزائر إبان التسيعينات أن الجبهة الإسلامية للأنقاذ جاءت في الواجهة، لتدفع الثمن بمخطط كان معدا مسبقا، فلو أن أي حزب آخر كـ ffs أو حتى fln وقف حائلا ومرادنا لاجتثثناه ومؤيديه من الجذور".
الثاني: "هناك جيل ذو توجه إسلامي لابد من حصده عن آخره يبدأ من الناجحين في المدرسة الجزائرية سنوات السبيعنات المولودين إبان سنوات الستينات لينتهي في حدود مواليد ثلاث سنوات الأولى من السبعينات" فهذه الفئة بالذات كانت جد ناضجة في فكرها لتشكل خطرا على الكيان الخفي المحرك للعجلة السياسية المنتهجة والمراد لها الاستمرار"
كان على مستوى الضبطية الأمنية بالعاصمة أحد الممارسين للاستجواب صاحب رتبة عالية، يقوم بحركة مكررة مع القيادين خصوصا الذين مارسوا السياسة في ظل حزب الجبهة الإسلامية، ليقوم بأخذ ورقتين من مكتبه ليجعلهما في شكل كرتين ورقيتين ثم يرميهما في درج مكتبه مغلقا عليهما ليردف بعدها قائلا: تلك الورقتان تمثلان "الله" و"الرسول" وقد أغلقت عليهما محذرا المستجوب من استعمالهما في أثناء الاستجواب؛ فحسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله.
آآآآه كم هتكت أعراض أمام مرأى الكثير ممن رأى الجبال ملاذا للانتقام، وكم شردت عائلات وقرى بأكملها، وكم شهدت بعيني عائلات ترمى نساؤها خارجا في الشوارع والشيوخ والعجائز تصفع في ليال الشتاء الباردة لأن أحد ذويها منتم لحزب الجبهة الإسلامية للأنقاذ، والكثير منها هدد بالقتل عن آخره إن أصبحوا مقيمين، فما كانوا منهم إلا أن هجروا أموالهم المنقولة والقارة.
يا ناس ... ألسن لا تعد ولا تحصى لو نطقت وأبانت عن حقيقة ما جرى لانشق الصخر .. فاتقوا الله في حقائق يعلمها أصحابها خصوصا من اقترفوها وعلى مستويات عليا جدا لا ترى أبدا بدا في تسليم السلطة في بلادنا، تأتي على الأخضر واليابس خدمة لأجنداتها الشخصية البحتة.
صدقوني يا إخواني كم الأمر مبك ومبك جدا ... بل ودافع للبكاء بمرارة ... وليت الذين لا يعلمون يتعلموا فليس ذلك ببعيد زمنا.


صدقت اخي فيما قلت
انا لم اعش الازمة لكن نعرف حقيقتها ولا يخفى عنا شيء حسبنا الله ونعم الوكيل
يوما ما يظهر الحق

[soha1987]

الحزب صاحب حق الدولة ظالمة واخذت الحق من اصحابه ووظفت اتباعه واشترهم وقامو بالقتل وسفك الدماء لكن قادة الحزب ومناضلوه الشرفاء لم يصعدوا للجبال يوما من صعد فاولئك الخونة وللنظام يد فيها
الهدف من تحطيم حزب الجبهة الاسلامية للانقاذ واضح ليس الهدف هو بل تلك النخبة المتشبعة بقيم الاسلام وحب دينها راو الخير فيه فقامو بتدمير كل شيئ
الهدف تحقق شعب جاهل كاره لدينه محب للكفار لم يتبقى شيئ
حسبنا الله ونعم الوكيل

[younes39]

اللهم اهدينا الحق والحقيقة واضحة الا لمن ابى

[سالم27]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
مَنْ يشغله صوت الماضي لن يُخاطب المستقبل....
و الشكر موصول للجميع.

[معاد المدريدي]

كان الأجدر بحكومة الجزائر آنذاك أن تحترم إرادة الشعب الجزائري ... عندما يقرر الشعب انتخاب أي جهة هذا يعني أنه يرغب بأن تمثله والجيش يجب أن يصون حق الشعب بالاختيار لا أن ينقلب عليه

من حق جبهة الإنقاذ أن تحكم بناء على تفويض الشعب لها وأن تقدم برنامجها وتطبق رؤيتها لتحقيق تطلعات الشعب الجزائري وبعد أربع سنوات سيكون هناك انتخابات والشعب سيحكم على أدائها إما أن يجدد ثقته أو يسقطها بصناديق الاقتراع ... هذه بديهيات وهي أبسط حقوق الشعوب لكن في عالمنا العربي لاتزال الحقوق بحاجة لدماء تراق كي نحصل عليها للأسف

لو منحت الحكومة الجزائرية لشعبها هذا الحق لوفرت دماء عشرات الآلاف من الأبرياء ... لذلك الحكومة هي من يتحمل الجزء الأكبر من العنف في الجزائر أيام العشرية السوداء وهي التي أدخلت الإرهابيين وجندتهم لتشويه حركة المعارضة آنذاك

كفيت و وفيت اخي الكريم بارك الله فيك

[معاد المدريدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
مَنْ يشغله صوت الماضي لن يُخاطب المستقبل....
و الشكر موصول للجميع.
و عليكم السلام
قراءة الماضي لكتابة المستقبل

[سالم27]

و عليكم السلام
قراءة الماضي لكتابة المستقبل
أوافقك الرأي إن كنا بصدد مناقشة الدروس و العبر مما جرى.
لكنك ترى معي مازال الإخوة مختلفون حول الأحداث.

[راجية الرحمان]

كاين ربي و الحمد لله
ربي يخلص فلي قتلوا الشعب
الاسلاميون حتى لو حكموا البلاد لن يتركهم احد ليعملوا

[سالم27]

كاين ربي و الحمد لله
ربي يخلص فلي قتلوا الشعب
الاسلاميون حتى لو حكموا البلاد لن يتركهم احد ليعملوا
هم لن ينجحوا و إذا نجحوا لن يُتركوا ليعملوا و إذا عملوا لن يُقدر أحد قيمة ما أنجزوا.

[rakomar]

الجبهة الاسلامية للانقاد اتى بها الشعب ولم تنزل من السماء ولم تات على ظهر دبابة الانقلابيون هم من اتى على ظهر الدبابات الفرنسية والامريكية..لاتحاولوا تشويه صورة الجبهة ...العالم كله اعترف بنزاهة الانتخابات...لدا لامجال للافتراء والكدب...والتاريخ لن يرحم وسيرجع الحق يوما لاصحابه

[سالم27]

الجبهة الاسلامية للانقاد اتى بها الشعب ولم تنزل من السماء ولم تات على ظهر دبابة الانقلابيون هم من اتى على ظهر الدبابات الفرنسية والامريكية..لاتحاولوا تشويه صورة الجبهة ...العالم كله اعترف بنزاهة الانتخابات...لدا لامجال للافتراء والكدب...والتاريخ لن يرحم وسيرجع الحق يوما لاصحابه
الانتخابات كانت شفافة دون شك.

[gana djamel]

مازالت الجبهة الاسلامية للانقاذ لحد الان لها شعبية كبيرة بين اوساط الشعب الجزائري بالرغم من انه منحل ولو سمحت له الفرصة مرة أخرى للدخول في غمار الانتخابات رئاسية كانت او تشريعية او بلدية سوف يستولي على الاصوات بالاغلبية

[algerien1954]

الانقلاب العسكري على الشعب : الجزائر سنة 1992 = مصر سنة 2013


في #الجزائر :

- يوم 05/10/1988 انتفاضة : أحداث أكتوبر 1988 على أحوال المعيشية.
- يوم 23/02/1989 دستور جديد : استفتاء شعبي، تعديلات ديمقراطية.
- يوم 06/06/1990 انتخابات : بلدية ولائية فازت الجبهة الإسلامية لإنقاذ
- يوم 26/12/1990 انتخابات : برلمانـية فــازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ.
- يوم 11/01/1992 انقلاب : على الشاذلي، إيقاف المسار الديمقراطي.
- يوم 16/01/1992 إنشاء المجلس الأعلى للدولة المخالف للدستور 89.

• في مصر :

- يوم 25/01/2011 انتفاضة : ثـورة ضــد حـكـم ونـظــام #حسني_مبارك.
- يوم 11/02/2011 انقلاب : مجلس أعلى للقوات المسلحة على مبارك

• في الجزائر :

إن عـزل الرئيس #الشاذلي_بن_جديد رحمه الله والانقلاب على المسار
الديمقراطي وعلى مبادئ الجمهورية الجزائرية، وعلى دستور عام 1989
لـم يـكـن الـهدف مـنـه حماية الجمهورية كما يشاع، بل كان هدفه ضمان
مـصـلـحة قادة العسكر، على أي أساس يتم إنشاء مجلس أعلى للدولة
و عـلـى أي أسـاس تـمـنـح لـه صـلاحـيـات رئـيس الجمهورية المنتخب ؟
الـغـرض كـان واضـح جـدا هـو إقـصـاء الشعب من حرية الاختيار والانتخاب

• في مـصـر:

بـعـد ثـورة 25 يـناير 2011 على نظام حسني مبارك، فضل قادة العسكر
الـتـضـحـيـة بـمـبـارك للإبـقـاء عـلى مصالحهم في الدولة المصرية، وهذا
ما كـان واضـحـا مـن خـلال الإعـلانـات الـدسـتورية التي صدرت في عهد
الـعـسـكـر و أيـضـا مـن خـلال الـحرص على كتابة دستور برعاية مباشرة
مـن الـمـجـلـس الـعـسـكري فـعـطـلـوا دستور 1971 بالإعلان الدستوري
الـصـادر يـوم 15 فـبـراير 2011 و لغموا دستور 2012 بإعلان دستوري أخر
و هـو الإعـلان الـذي يـضـبـط كيفية تأسيس وعمل الجمعية التأسيسية
ثـم انـقـلـبـوا عـلـى رئـيـس مـنتخب وعلى دستور مختار من المصريين

التاريخ يعيد نفسه

[algerien1954]

المسؤولية عن العشرية السوداء :

حتى نعرف المسؤول عن العشرية السوداء نرجع إلى طرفي النزاع وما اتفقوا عليه، لا أن نتخيل أمور ثم نحاول إلزام الناس بها، والملزم هنا لطرفي النزاع، (الجبهة الإسلامية للإنقاذ و الانقلابيين) هو الدستور الجزائري وقوانين الجمهورية الجزائرية، وهذا هو الميزان الصحيح والوحيد للحكم على طرفي النزاع سنة 1992

[خالد عنابي]

الحمد لله كبرت وعرفت الحقيقة لاني عندما كنت صغير كنت اصدق رواية الدولة الكاذبة

الجبهة الاسلامية للانقاذ نور لن ينطفئ رغم تكالب العلمانيين والمنافقين

من جهة يطعنون في الجبهة على خوضها الانتخابات الديمقراطية
ومن جهة يطعنون على من حمل منهم السلاح دفاعا عن النفس
مهما فعلت فلن تسلم من السنة المنافقين فهم بلا مبدأ
مبداهم الوحيد الطعن في الشرفاء والمسلمين
وتدجين العامة من الناس ومحاولة تركيعهم للحكام الظلمة

[" أبو عبود"]

أ،ا عايشت الاحداث ولم اكن يوما من هذا الحزب وقد افقدني هذا بعض اصدقائي. الذي حدث ان الشعب الجزائري اختار الاسلام في الانتخابات البلدية واللائية سنة 90 سواء جاءت به الجبهة الاسالمية او حمس بعدها. وظن البعض ان الامر لن يتكرر في الانتخابت البرلمانية خصوصا بعض احداث قمار وبعد الحكم على علي بلحاج وعباسي مدني بالسجن 12 سنة لكن المفاجأة ان الجبهة لااسلامية سحقت خصومها سحقا وهنا كان لا بد من وقف المسار وباي طريقة. وفعلا اوقف امسار ودخل الشعب في دوامة. ولكن هذه هي الدميقراطية من يختاره الشعب هو من يحكم أليس كذلك؟ لمذا يحكم اليمين المتطرف في اسرئيل بالانتخابات ولا احد يتكلم؟

[Kob-Tiarti]

ربي يحسن احوالنا.

[Ps!kO]

حزب محظور لم تعد له قاعدة جماهيرية كما كان في السابق ...بعد العشرية السوداء مستحيل أن يعود الحزب للعمل من جديد ..حتى لو عاد لن تكون مبادئه كما في السابق و سيكون مترشحوه أرانب خاسرة.

[algerien1954]

الأخ Ps!kO سواء أكان له قاعدة شعبية أم لا، هذا لا يغير من الحقائق التي ذكرتها من أول مشاركة

[algerien1954]

سنة 1997 لم تشارك الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الانتخابات، لماذا تم تزوير الانتخابات بما أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ لم تشارك، أليست الخيانة تسرى في عروق البعض ؟

[aboubilal]

ليس كل علماني له مشروع و ليس كل شخص بلحية طويلة ليس له مشروع،

شخصيا لم أر علمانيا ( عربيا ) له مشروع، مشاريع العلمانيين هي محاربة تعاليم الدين و فقط، و على رأسهم العلمانيين الذين ترشحوا لرئاسة مصر و فشلوا،،،،،،،،،،، كل كلامهم سنقضي على الفقر، نريد ديمقراطية و غيرها من الخزعبلات،

العلمانيون لم يأخذوا من الغرب سوى محاربة الدين و النظرة الدونية لتعاليمه، و لا يوجد احقر من شخص لا يعتز بتاريخه و يحتقر ثقافته،

المرشحون في مصر أُعجبت بحازم صلاح أبو إسماعيل تابعت بعض حصصه و له بعد نظر اقتصادي كبير، تكلم عن الزراعة، الصناعة، التبعية الغربية الاقتصادية،،،، و عن مشاريع كثيرة، و لا أظن عاقلا يتابع كلامه بعين الإنصاف و لا يُعجب به،

مع هذا لست مع منهجه الثورجي التحريضي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ( وجهة نظري )،،،،،،،

على كل حال لن تقبل الماما أمريكا بمن يريد الخير لبلاده،

ــــــــــــــــ

و لن انتظر ممن يأخذون الحكم بقوة السلاح الخير سواء كانوا من الإخوان أو من العلمانيين،

حاليا من يريد دولة الإسلام عليه أن يقيمها في نفسه و في أهله،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الحل في نهضة علمية تكنولوجية و فقط،

و نقطة مهمة يغفل عنها الكثيرون من أبناء المسلمين،

نحن المسلمون لسنا كغيرنا من الأمم،

لن تقوم لنا قائمة ما دمنا نضع تعاليم ديننا جانبا ( مجون و لهو ووووو )،

و في الحديث ما في معناه أن الله يسلط الذل على المسلمين إذا ما لم يتبعوا تعاليم الدين،،،،،،،،،،

نهضة فكرية علمية تكنولوجية اقتصادية مع اعتزاز بالدين و بالموروثات الثقافية و سعي للتمسك بالثوابت و القيم،،،،،،،،،، بهذا يقوم المسلمون،،،،، أما إذا انتفى ركن من هذين الركنين ( النهضة العلمية و التمسك بتعاليم الدين ) فلن تقوم لدولة الإسلام و المسلمين قائمة حتى يلج الجمل في سم الخياط .
لن تقوم لنا قائمة ما دمنا نضع تعاليم ديننا جانبا ( مجون و لهو ووووو )،

و في الحديث ما في معناه أن الله يسلط الذل على المسلمين إذا ما لم يتبعوا تعاليم الدين،،،،،،،،،،

نهضة فكرية علمية تكنولوجية اقتصادية مع اعتزاز بالدين و بالموروثات الثقافية و سعي للتمسك بالثوابت و القيم،،،،،،،،،، بهذا يقوم المسلمون،،،،، أما إذا انتفى ركن من هذين الركنين ( النهضة العلمية و التمسك بتعاليم الدين ) فلن تقوم لدولة الإسلام و المسلمين قائمة حتى يلج الجمل في سم الخياط كانت هذه قناعتى لعقود ثم تأكدت أني مخطئ أو قل على الأقل هذا المبدأ لا يصلح الآن بعد تعدد وسائل الإعلام و سيطرة المفسدين عليها

لن تصلح هذه الأمة إلا بما صلح أولها أي وجود قائد رباني يضع برامج لتحقيق ما ذكرت من:

نهضة فكرية علمية تكنولوجية اقتصادية مع اعتزاز بالدين و بالموروثات الثقافية و سعي للتمسك بالثوابت و القيم،،،،،،،،،،

و إلا حاكم فاسد مفسد يخلفه حاكم فاسد مفسد همهم إبعاد الناس عن دينهم

[قادة بلعيد]

الجبهة الاسلامية للارهاب خوارج وانظر ان تنطبق عليهم احاديث الرسول عليه افضل الصلاة والسلام


عن أبي سعيد الخدري ، وأنس بن مالك رضي الله عنهم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : (( سيكون في أمتي اختلاف و فرقه ؛ قوم يحسنونَ القيلَ ، ويسيئون الفعلَ ، يقرءونَ القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرّميّة ، لا يرجعون حتى يرتد على فُوقِهِ ؛ هم شر الخلق والخليقةِ ، طُوبى لمن قتلهم وقتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم )) .

عن أبى هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال (( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، مات ميتة جاهلية . ومن قاتل تحت راية عُمَّيّةٍ ، يغضب لعَصَبَةٍ ، أو يدعو إلى عَصَبَةٍ ، أو ينصر عَصَبَة ً ، فقتِل ، فقِتلة ٌ جاهلية . ومن خرج على أمتي ، يضرب برها و فاجرها . ولا يتحاش من مؤمنها ، ولا يفى لذي عهدٍ عهدهُ ، فليس مني ولست منه )) .

أخرجه مسلم في صحيحه (1848)

عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال : بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهبة في تربتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر " و فيه " فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال : اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فمن يطع الله إن عصيته ؟ أيأمنُنى الله على أهل الارض و لا تأمنوني ؟ قال ثم أدبر الرجل فستأذن رجل من القوم في قتله( يرون أنه خالد بن الوليد) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من ضئضئ هذا قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم ،يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان. يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد .

أخرجه البخاري في صحيحه (3344) ، ومسلم في صحيحه (1064) ، وبين الإمام مسلم في صحيحه برقم (1064) أن سؤال عمر و خالد رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم بالقتل من حديث واحد وواقعة واحدة .

عن أبي أمامة رضي الله عنه يقول : (( شر قتلى تحت أديم السماء ، وخير قتيل من قتلوا ، كلاب أهل النار ، قد كانوا هؤلاء مسلمين فصاروا كفاراً ، قلت : يا أبا أمامة ! هذا شئ تقوله ؟ قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

صحيح ابن ماجه ( باب في ذكر الخوارج ) (146)
ن عبيد بن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أن الحرورية لما خرجت ، وهو مع على ابن أبي طالب رضي الله عنه ، قالوا لا حكم إلا لله . قال على : كلمة حق أريد بها باطل . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناساً . إنى لأعرف صفتهم في هؤلاء . (( يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا ، منهم . ( و أشار إلى حلقه ) من أبغض خلق الله إليه .... الحديث .

أخرجه مسلم في صحيحه ( كتاب الزكاة ) (باب التحريض على قتل الخوارج ) (1066).

[قادة بلعيد]

الانقلاب العسكري على الشعب : الجزائر سنة 1992 = مصر سنة 2013


في #الجزائر :

- يوم 05/10/1988 انتفاضة : أحداث أكتوبر 1988 على أحوال المعيشية.
- يوم 23/02/1989 دستور جديد : استفتاء شعبي، تعديلات ديمقراطية.
- يوم 06/06/1990 انتخابات : بلدية ولائية فازت الجبهة الإسلامية لإنقاذ
- يوم 26/12/1990 انتخابات : برلمانـية فــازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ.
- يوم 11/01/1992 انقلاب : على الشاذلي، إيقاف المسار الديمقراطي.
- يوم 16/01/1992 إنشاء المجلس الأعلى للدولة المخالف للدستور 89.

• في مصر :

- يوم 25/01/2011 انتفاضة : ثـورة ضــد حـكـم ونـظــام #حسني_مبارك.
- يوم 11/02/2011 انقلاب : مجلس أعلى للقوات المسلحة على مبارك

• في الجزائر :

إن عـزل الرئيس #الشاذلي_بن_جديد رحمه الله والانقلاب على المسار
الديمقراطي وعلى مبادئ الجمهورية الجزائرية، وعلى دستور عام 1989
لـم يـكـن الـهدف مـنـه حماية الجمهورية كما يشاع، بل كان هدفه ضمان
مـصـلـحة قادة العسكر، على أي أساس يتم إنشاء مجلس أعلى للدولة
و عـلـى أي أسـاس تـمـنـح لـه صـلاحـيـات رئـيس الجمهورية المنتخب ؟
الـغـرض كـان واضـح جـدا هـو إقـصـاء الشعب من حرية الاختيار والانتخاب

• في مـصـر:

بـعـد ثـورة 25 يـناير 2011 على نظام حسني مبارك، فضل قادة العسكر
الـتـضـحـيـة بـمـبـارك للإبـقـاء عـلى مصالحهم في الدولة المصرية، وهذا
ما كـان واضـحـا مـن خـلال الإعـلانـات الـدسـتورية التي صدرت في عهد
الـعـسـكـر و أيـضـا مـن خـلال الـحرص على كتابة دستور برعاية مباشرة
مـن الـمـجـلـس الـعـسـكري فـعـطـلـوا دستور 1971 بالإعلان الدستوري
الـصـادر يـوم 15 فـبـراير 2011 و لغموا دستور 2012 بإعلان دستوري أخر
و هـو الإعـلان الـذي يـضـبـط كيفية تأسيس وعمل الجمعية التأسيسية
ثـم انـقـلـبـوا عـلـى رئـيـس مـنتخب وعلى دستور مختار من المصريين

التاريخ يعيد نفسه



مصر 1952

في أربعينيات القرن الماضي، تعاون الضابط جمال عبد الناصر مع تنظيم "الاخوان المسلمين" من خلال أحد زملائه في تنظيم الضباط الأحرار في ذلك الوقت، الاخواني عبد المنعم عبد الرؤوف.

وفي الأيام الأولى لانقلاب الضباط الأحرار (23 تموز/يوليو 1952)، أصدر مجلس قيادتها قراراً بحل جميع الأحزاب مستثنياً جماعة "الإخوان المسلمين" لاعتبارها "جمعية دينية دعوية"، كما أعاد المجلس فتح التحقيق في مقتل مؤسس الحركة حسن البنا، فقبض على المتهمين باغتياله وأصدر أحكاماً قاسية بحقهم، وعفا عن معتقلين من الإخوان.

[algerien1954]

صديقي ( قادة بلعيد ) إن كنت مريض نفسي بالإخوان المسلمين فالموضوع ليس عنهم بل عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ

[algerien1954]

يا ( قادة بلعيد ) لما تنعت الجبهة الإسلامية للإنقاذ أنهم خوارج هذا لأنك جاهل ليس إلا.

1- حسب كلامك الشعب الجزائري إختار الخوارج ممثلين عنه.
2- الشيخ بن باز أمر الناس بإنتخاب الخوارج.
3- الشيخ الألباني كان يجلس مع زعيم الفيس وكان يقول له أنت أخونا وسلفي مثلنا !!!

فهل هؤلاء لم يعلموا أنهم خوارج وأنت بجهلك علمت أنهم خوارج ؟

[قادة بلعيد]

صديقي ( قادة بلعيد ) إن كنت مريض نفسي بالإخوان المسلمين فالموضوع ليس عنهم بل عن الجبهة الإسلامية للإنقاذ

الجبهة الاسلامية في جذورها ومنطلقاتها الفكرية الى كتابات الأخوان المسلمين بدءاً
بحسن البنا وسيد قطب، حيث التقت الجبهة مع حركة الأخوان المسلمين في عدد من المبادئ مؤكدة أن
الأطار الأساس لحركتها هو الكتاب والسنة في مجال العقيدة والتشريع والحكم.
محدداً بأبرز النقاط التي لاقت أهتماماً من جانب الإسلاميين الجزائريين المتتبعيين للنهج الأخواني
كما هو معروف، أن حسن البنا ركز على قضية المجتمع والفساد الإجتماعي وأهم مظاهر ه
محاولاً تقديم العلاج لذلك. وٕاذ يحدد الأزمات الإجتماعية على مستوى المرض والأمية والأنحطاط الخلقي
والجريمة والإقبال على المحرمات، يركز على أهم اسباب ذلك ليحصرها في بعدين هما، الغزو الأوربي
وتصدير القيم الأخلاقية المنافية لآداب الأسلام وتعاليمه الخلقية الى جانب الأختلاف والأنقسام الداخلي،
فالحضارة الأوربية التأثير السلبي على التناحر الإجتماعي في المجتمعات الإسلامية، الأمر الذي ركز على
ضرورة إحداث رد فعل قوي تجاهها يبدأ باحياء جذوة الإسلام في نفوس الناس وتحريك مشاعر اليقظة في داخلهم .

أستناداً الى تأكيد أحد الباحثيين محمد سعيد ابو عامود ، الأسلاميون والعنف المسلح في الجزائر من أن(جبهة الأنقاذ الإسلامية بتركيبتها الحالية ، تعّد هي الوريث الشرعي لتاريخ طويل من المعارضة الإسلامية ، بشقيها الأصلاحي
والراديكالي).
ظهور جبهة الأنقاذ تعود الى تلك الأحداث المتتالية لعقد الثمانينات من القرن العشرين ، حينما تصاعدت
اعمال العنف في الجزائر من جانب الأسلاميين ، مع ما شهدته الساحة الجزائرية أواخر عام 1982 م من
بوادر التمرد المسلح لاقامة الحكومة الإسلامية ، هذا التمرد الذي قاده مصطفى بويعلي* ، الذي يعٌد المؤسس (الحركة الإسلامية المسلحة) في الجزائر،وهو تلميذ عبدالله سلطاني ويعد نفسه ابناً روحياً له، فعندما قررت السلطة تحديد أقامة الشيخ سلطاني عقب توقيعه مع الشيخ احمد سحنون وعباس مدني الوثيقة المسماة بنداء نوفمبر 1982 م التي تطالب السلطة بتطبيق الشريعة الإسلامية ثار مصطفى بويعلي متحدياً الحكومة لمدة زادت على أربع سنوات ، حتى فرض نفسه فيها على الساحة الأعلامية والتي مثلت اقصى الحركات الإسلامية عنفاً في مواجهة السلطة ،
حتى قبضت عليه فيما بعد عام 1987 م. ومع المحاولات المتكرة ر للنظام السياسي لاحتواء هذا التيار
المتشدد، ظهرت تيارات اخرى أنتهجت اسلوب العنف أيضا ،. على أثر ذلك، أضطر النظام السياسي الجزائري عام 1989 م، وتحديدا بعد
أضطرابات عام 1988 م، الى اقرار بعض الأصلاحات السياسية عن طريق صدور دستور (1989 م)،
الذي نصت المادة ( 39) منه على أن حريات التعبير والجمعيات والتجمع مضمونة للمواطنين ، الى جانب ما
نصت عليه المادة ( 40) من الحق في أنشاء جمعيات ذات طابع سياسي معترف به.

لقد تم الاعلان عن تكوين جبهة الانقاذ رسمياً من الدعاة ووعاظ المساجد وأساتذة الجامعات، الذين اتفقوا على هدف محدد لها هو أقامة الجمهورية الإسلامية في الجزائر دون الاتفاق على التفاصيل، كما اتفقوا على مبدأ القيادة الجماعية وتعيين عباس مدني ناطقا بأسم الجبهة والداعية بن عزوز زبدة نائبا له. ، وعدتّ أول حزب ذي اتجاه ديني تمنح له الشرعية القانونية

و لقد شهدت جبهة الأنقاذ الإسلامية انقسام بين ثلاثة تيارات اساسية هي

1. التيار المتشدد، يمثله علي بلحاج(عصامي في طلب العلم) الذي يميل الى اعتناق التشدد ،حيث رفع شعار (الأسلام هو
الحل)، وهو تيار شمولي راديكالي لا يخشى المواجهة مع الدولة سواء بأسلوب العصيان المدني أو
استعمال القوة.
2. التيار الأصلاحي، مثله عباس مدني (دكتورة دولة في التربية من جامعة لندن بريطانيا)، الذي حاول التوفيق بين التيارات المتعددة داخل الجبهة . كما
نادى ببناء دولة أسلامية في الجزائر وذلك بتصعيد النضال الجماهيري في أطار الصارع مع السلطة.
بوساطة الأحتجاجوالمظاهرات وهو ما يعبر عنه بالأسلوب العقلاني داخل الجبهة.
3. تيار الجزأرة، مثله المثقفون المتأثرون بالثقافة الفرنسية، أمثال محمد سعيد(امام مسجد دار الارقم)، عبد القادر حشاني(مهندس بترول)، الذي مثَل الأخير التيار الأكثر سياسة واقعية ومن ثم أعتدالاً .

تميزت تيارات الجبهة بغياب رؤى واضحة حول بعض المسائل لاسيما مسألة الديمقراطية والتعددية ،
الأمر الذي أدى الى اختلافها ، ففي الوقت التي وجدت قبولاً لدى عباس مدني الى جانب تأكيده على ضروة
ثبات والتزام الجبهة بها ورفض العنف كوسيلة للوصول الى الحكم ، أصّر علي بلحاج على رفضها مطلقاً
اطلق عليها مصطلح السم الديمقرطي

يمكن القول أن الجبهة الإسلامية للإنقاذ تتوافق منطلقاتها الفكرية وهيكلها البنيوى بالإضافة إلى ممارساتها ومواقفها ضمن الحركات الانشقاقية عن الإخوان المسلمين.

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/rabita_533202238.jpg

[قادة بلعيد]

يا ( قادة بلعيد ) لما تنعت الجبهة الإسلامية للإنقاذ أنهم خوارج هذا لأنك جاهل ليس إلا.

1- حسب كلامك الشعب الجزائري إختار الخوارج ممثلين عنه.
2- الشيخ بن باز أمر الناس بإنتخاب الخوارج.
3- الشيخ الألباني كان يجلس مع زعيم الفيس وكان يقول له أنت أخونا وسلفي مثلنا !!!

فهل هؤلاء لم يعلموا أنهم خوارج وأنت بجهلك علمت أنهم خوارج ؟

الشعب الجزائري اختار الجبهة (بالانتخابات والديمقراطية ) ولكن لم تصل الى الحكم ولم تسلم السلطة والجيش الحكم
الجبهة فازت في الانتخابات التشريعية ولم تستلم الحكم
ماذا فعلت الجبهة بعد ذلك ( التمرد والعصيان المدني واستعدادت عسكرية) للمواجهة هو الذي أقصده بالخروج
وفي الأخير انتصر النظام كائن من كان واندحرت الجبهة بين مسجون ومقتول ومستقيل من الجبهة وارهابي في الجبال ومعتقل في الصحاري وتائب وووو والثمن دفعه الشعب الجزائري من دماء أبنائه من كلتا الطرفين
الرابط من منتدى الجلفة للتوضيح مع كلام العلماء الألباني وبن باز وغيرهم

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=776618

[algerien1954]

صديقي ( قادة بلعيد ) تعليقك الأخير دليل على شيء واحد هو أنك "جاهل"

فالجبهة الإسلامية للإنقاذ حلت يوم 04/03/1992 والإرهاب الذي حصل كان بعد حلها.

1- في القانون :

شرعية الشعب الجزائري في الدستور
المادة 57 من دستور 1989 : لا يعذر بجهل القانون .
يجب على كل شخص أن يحترم الدستور وقوانين الجمهورية .
=====================
هذا هو الدليل الذي يجعل الدستور ملزم لكل الجزائريين
--------------------------
تنص المادة 6 من دستور 1989 : الشعب مصدر كل سلطة .
وتنص المادة 10 من دستور 1989 : الشعب حر في اختيار ممثليه.
لا حدود لتمثيل الشعب إلا ما نص عليه الدستور وقانون الانتخابات .
وتنص المادة 11 من دستور 1989 : تستمد الدولة مشروعيتها وسبب وجودها من إرادة الشعب .
شعارها : " بالشعب وللشعب" . وهي في خدمته وحده .
=================
الشعب الجزائري (مصدر كل سلطة والحر في اختياره وصاحب المشروعية) اختار الجبهة الإسلامية للإنقاذ بكل حرية وشفافية، لهذا وفق المادة 57 من دستور 1989 كل يجب على الجميع احترام الشعب في اختياراته.


2- المشايخ طالبوا الناس بإنتخاب الجبهة الإسلامية للإنقاذ، فهل دعا المشايخ لنصرة الإرهاب ؟ والخوارج، هذا السؤال لم تجب عنه

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟

[aboubilal]

صديقي ( قادة بلعيد ) تعليقك الأخير دليل على شيء واحد هو أنك "جاهل"

فالجبهة الإسلامية للإنقاذ حلت يوم 04/03/1992 والإرهاب الذي حصل كان بعد حلها.

1- في القانون :

شرعية الشعب الجزائري في الدستور
المادة 57 من دستور 1989 : لا يعذر بجهل القانون .
يجب على كل شخص أن يحترم الدستور وقوانين الجمهورية .
=====================
هذا هو الدليل الذي يجعل الدستور ملزم لكل الجزائريين
--------------------------
تنص المادة 6 من دستور 1989 : الشعب مصدر كل سلطة .
وتنص المادة 10 من دستور 1989 : الشعب حر في اختيار ممثليه.
لا حدود لتمثيل الشعب إلا ما نص عليه الدستور وقانون الانتخابات .
وتنص المادة 11 من دستور 1989 : تستمد الدولة مشروعيتها وسبب وجودها من إرادة الشعب .
شعارها : " بالشعب وللشعب" . وهي في خدمته وحده .
=================
الشعب الجزائري (مصدر كل سلطة والحر في اختياره وصاحب المشروعية) اختار الجبهة الإسلامية للإنقاذ بكل حرية وشفافية، لهذا وفق المادة 57 من دستور 1989 كل يجب على الجميع احترام الشعب في اختياراته.


2- المشايخ طالبوا الناس بإنتخاب الجبهة الإسلامية للإنقاذ، فهل دعا المشايخ لنصرة الإرهاب ؟ والخوارج، هذا السؤال لم تجب عنه

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟





والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟







ليس له شيخ
بل شيخه هواه و شيطانه
هناك من يتقمص رداء الوهابية لكي يطعن في الاسلاميين عموما و الإخوان خصوصا ولكن كتاباتهم تفضحهم و تبين عوراتهم و تظهرهم على حقيقتهم

[قادة بلعيد]

صديقي ( قادة بلعيد ) تعليقك الأخير دليل على شيء واحد هو أنك "جاهل"





هذا منتدى للحوار السياسي وطرحت انت نقاش سياسي عن fis وتريد منا أن نساند أفكارك السياسية او نحن جهال ماهذا الغباء المركب؟؟؟؟؟؟؟
سأنشط ذاكرتك ان كنت عشت تلك المرحلة كما عشنها
1 -الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA):
هي جماعة إسلامية متشددة أُسّست أواخر الثمانينيات، وظهرت للوجود أواخر 1991، وذلك فيما يعرف بقضية ڤمار (ولاية الوادي) عندما قامت مجموعة من المسلحين بالهجوم على ثكنة عسكرية للجيش الجزائري في أقصى الشرق الجزائري على مقربة من الحدود الجزائرية -التونسية، وتهدف هذه الجماعة إلى الإطاحة بالنظام الحاكم في الجزائر وإحلال حكومة تحكم بالإسلام محله، وتعارض أي مهادنة أو حوار مع الحكومة القائمة، وقد شرعت الجماعة في اعتماد أسلوب العنف المسلح والمنظم في بداية عام (1992) بعد أن ألغت السلطة الجزائرية الانتصار الذي حققته الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الدور الأول من الانتخابات البرلمانية التي جرت في 26 ديسمبر 1991.
القيادة
منصوري الملياني عضو نشيط في الجبهة الاسلامية للانقاد وقبلها كان في التنظيم المسلح الذي أنشأه ضابط سابق في الجيش يدعي مصطفي بويعليأسس الجماعات الإسلامية المسلحة في إبريل " 4 / 1992 م "، ألقي القبض عليه في العام نفسه، يوليو " 7 " / 1992 م "، وحكم عليه من جديد بالإعدام ونفذ فيه الحكم.
ـــ علال محمد : تسلم الإمارة بعد " الملياني " قتلته قوات الأمن في سبتمبر " 9 " / 1992 م مع اثنين من أعوانه بالقرب من المدية " 80 كلم جنوب الجزائر العاصمة ".
ـــ عبد الحق لعيادة : المكنى بابو عدنان منذ اوت 1992 إلى غاية جويلية 1993 .
ـــ عيسى بن عمار : لم يتول الإمارة سوى لفترة وجيزة خلفاً للعيادة حيث قتلته قوات الأمن بعد بضعة أسابيع من تولية زعامة المنظمة.
ـــ مراد سي أحمد الملقب بـ " جعفر الأفغاني " : قتل برصاص الجيش الجزائري في 27 / 2 / 1994 م، مع تسعة من أعوانه في مرتفعات جبال بني ميسرة بالبليدة.
ـــ شريف القوسمي الملقب بـ " أبو عبد الله أحمد " قتل " قواسمي في معركة مع قوى الأمن في ضواحي العاصمة الجزائرية يوم (26 / 9 / 1994 م).
ـــ جمال زيتوني، المكنى " أبي عبد الرحمن أمين "
قامت جماعة الغرب في أبريل سنة 1992 بربط الاتصال بجماعة العاصمة (جماعة محمد علال) والانضمام إليها، فبعد إنشاء جماعة الغرب لجماعتهم بأيام تم الاتصال بعبد الناصر علمي -شقيق عمر علمي الذي كان رئيس النقابة الإسلامية- وعقد معه أبو عبد الرحيم (قادة بن شيحة) وأبو جعفر محمد (جريري الطيب) عدة جلسات، وأول جلسة مع قادة بن شيحة كانت بحي "تيار" بمدينة بلعباس في شهر شوال 1412هـ الموافق لأبريل 1992 وبعد هذا اللقاء بأيام تم لقاء آخر بينهما بحي عبد القادر (القوادرية) بالمحمدية (معسكر) وتحدثا فيه عن أمور التنظيم ومنها ربط الاتصال بين قادة بن شيحة وجماعة العاصمة، وبعدها بمدة توجه قادة بن شيحة إلى ديار الجماعة (باش جراح بالعاصمة) وهناك التقى ببعض أعيان جماعة العاصمة منهم: جمال حوص، نور الدين بوفارة، محمد تبي، عبد القادر (ازرق العينين)، محمد ولد الحاجة، حمزة (البليدة)، محمد (القصبة) وغيرهم لربط الاتصال بجماعة محمد علال (موح ليفيي) فتم ذلك، واتفق قادة الغرب مع قادة الوسط على العمل سويا، وأصبحت جماعة بلعباس جزءا من جماعة محمد علال بالعاصمة.

أغلبية مؤسسي وأعضاء GIA مناضليين أو قيادات في الجبهة منهم : محمد السعيد وعبد الحق العيادةوالسعيد مخلوفي
وكثيرون

2الجيش الاسلامي للانقاد :اعتراف أحمد بن عيشة

بعد حادثة محاولة القتل التي تعرضت لها في المسجد في أوت من سنة 1992، ادركت اننا في خطر واننا مهددون بالقتل فالتقينا نحن مجموعة من الإخوة من ابناء الجبهة الاسلامية للإنقاذ.
وقررنا ان ندافع عن انفسنا وبدأنا نفكر في جمع السلاح والحصول على الأسلحة بشرائها من أماكن مختلفة كالمسدسات وبنادق الصيد لكي ندافع عن انفسنا، وبدأنا في تشكيل مجموعات وخلايا هنا في ولاية الشلف، وتسليح افرادها والذين كان اغلبهم مطاردين، وكانوا مهددين بالقتل، وقد انضم الينا اغلب المطاردين ممن يؤمنون بشرعية الدفاع عن النفس.


يمكنك مطالعة شهادات أحمد بن عيشة و مداني مرزاق في موقع الشروق طبعا لاتعرف الجبهة أحسن منهم.

http://www.echoroukonline.com/ara/articles/162664.html

http://www.echoroukonline.com/ara/articles/162779.html

http://www.echoroukonline.com/ara/?news=34522


وطبعا الجزائريين الأفغان الدين شاركوا في جهاد السوفيات وأغلبيتهم قطبين مثأتيريين الفكر سيد قطب أو الاخواني عبد الله عزام

سنواصل ان شاء الله


http://www.lecteurtunisien.com/Photos/9789938864144.png

[قادة بلعيد]

والشيخ بن باز قال لهم (إنتخبوا) فهل شيوخك أعلم من الشيخ بن باز ؟

حتى السعودية التي توصف بالوهابية فيها الانتخابات البلدية والشورى وغيرها
أجاب الشيخ عبد الله الجبرين – رحمه الله – عن سؤال وجه إليه بمناسبة إجراء الانتخابات البلدية في المملكة العربية السعودية جاء في آخره :" ... فكيف يرى فضيلتكم المشاركة في هذه الانتخابات بالتسجيل أو الترشيح ؟ فقال:" نظرا لأهمية هذه الانتخابات و أثارها المنتظرة في تحسين وضع البلاد و اختيار ماله أهمية و مصلحة في البلاد و العباد فإننا نرى أهمية المشاركة في هذه الانتخابات و اختيار الأفضل من المرشحين من أهل الخبرة و المعرفة و الصلاحية لخدمة المشاريع البلدية، و رجاء أن يكون المرشحون من أهل الصلاح و الإصلاح، و العمل فيما يكون سببا في الاستقامة و اختيار ما يناسب البلاد و اختيار الأشخاص الصالحين المصلحين ممن يرجون الله و الدار الآخرة و ينصحون لولاة الأمر و للمواطنين فمتى تقدم أهل الخبرة و أهل المعرفة و أهل الاستقامة لاختيار من لهم صلاح و معرفة فإن ذلك خير في الحال و المآل و الله أعلم ".


{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26

[خالد عنابي]

الفيس لم يفرض نفسه بحد السيف بل اختاره الشعب

الخوارج هم من اوقف المسار الانتخابي وامر بالقتل والقمح وتعطيل الدستور

هم من اشعل الحرب الاهلية

لا يمكن ان نلوم الضحية على الدفاع عن نفسها

الدفاع عن النفس حق مشروع ومكفول في كل الاديان السماوية والقوانين والاعراف الانسانية

[قادة بلعيد]

الفيس لم يفرض نفسه بحد السيف بل اختاره الشعب

الخوارج هم من اوقف المسار الانتخابي وامر بالقتل والقمح وتعطيل الدستور

هم من اشعل الحرب الاهلية

لا يمكن ان نلوم الضحية على الدفاع عن نفسها

الدفاع عن النفس حق مشروع ومكفول في كل الاديان السماوية والقوانين والاعراف الانسانية



{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26

[algerien1954]

حسب كلامك يا أخ ( قادة بلعيد ) .

الإسلامي لما يستعمل السلاح = خارجي.
العلماني لما يستعمل السلاح = ولي أمر

[قادة بلعيد]

حسب كلامك يا أخ ( قادة بلعيد ) .

الإسلامي لما يستعمل السلاح = خارجي.
العلماني لما يستعمل السلاح = ولي أمر

قال الله عزّ وجلّ: (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ).

وقال تعالى: (يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ المُؤْمِنُونَ).


للعلمانية سمات وطرائق منها:

(1) الدعوة إلى فصل الدين عن الدولة.

(2) محاربة شعيرة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" لأنه يصادم الحريات، ويردُّ الخلافات إلى الشريعة، ويُبطل العديد من المشروعات التي يأملون تحقيقها!

(3) "الديموقراطية" مشروعا أوليا في عمليَّة الإصلاح التعددية.

(4) جعل التعددية الفكرية والسياسية حلا لمشكلات الاختلاف.


الجماعات الحزبية السياسية الاسلامية تتبنى مجمل هده الطرائق ومنها جبهة الانقاد.(الديمقراطية التعددية الفكرية والسياسية ولعبة الصناديق ).
[تعددية (معدَّلة) – ديموقراطيَّة (معدّلة) – دولة مدنيَّة – الإغراق في الفكر والزهد بالدليل – وصف العلماء بالجمود – تعطيل بعض الأحاديث....]


الأحزاب العلمانية في الجزائر معروفة(جبهة القوى الاشتراكية +حزب العمال لويزة حنون +التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية)

رؤساء وولاة الأمور الجزائر كلهم مسلمون (الشادلي+بوضياف+علي كافي+زروال) الا أن ترى عكس ذلك.وكلهم حسب مانظن مجاهدون ضد فرنسا

اردوغان اسلامي يعتبر نفسه علماني لا تفهم شيئ؟؟؟؟؟؟

[قادة بلعيد]

حسب كلامك يا أخ ( قادة بلعيد ) .

الإسلامي لما يستعمل السلاح = خارجي.
العلماني لما يستعمل السلاح = ولي أمر

((ان إظهار عيوب ولاة الأمر والتشهير بهم على المنابر وفي المجالس، بل ونسبة كلّ شرّ إليهم، وإيهام عوامّ المسلمين بأنّ سبب مآسي المسلمين ومصائبهم هم الولاة، وأنّ كلّ مصيبة تقع فهم أصلها، وأنّ الفجور قد عمّ، حتى يشعر الشاب بأنّ كلّ ما حوله منكرات ومعاصٍ، وأنه يعيش في جاهلية سببها ولاة الأمر، بل قد يصل الأمر إلى التكفير المبطن، فتوصف بعض قرارات البلاد بأنها قرارات علمانية! والعلمانية ردة وكفر بالله، ويوهمون الناس بأنّ ولاة أمرهم ضدّ الدعوة والإصلاح، ولو كانوا يقيمون الصلاة ويحكِّمون شرع الله، ثمّ يوهمون الشباب والعوامّ بأنهم مظلومون مضطهدون قد سُلبت حقوقهم، وأنّ الظلم قد عمَّ ولا بدّ من إنكار هذا المنكر، وأنه قد آن أن يُضَحِّيَ المسلمُ بنفسه لنصرة الحقّ والصدع به وإبراء الذمّة والمطالبة بالحقوق، فعند ذلك يتهيّأ هؤلاء الجهّال للخروج وحمل السلاح، فيفسدون ولا يصلحون، ويهلكون الحرث والنسل، ويخالفون سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الآمرة بالصبر ولزوم الجماعة والسمع والطاعة، وإن حصل ضيم وظلم؛ خوفًا من وقوع الفتنة وسفك الدماء، كما قال الإمام مالك رحمه الله: (حاكم غشوم ظلوم ولا فتنة تدوم). وكان عبد الله بن سبأ رأس الفتنة يقول لأتباعه: (انهضوا في هذا الأمر بالطعن في أمرائكم).))

[Kob-Tiarti]

يتكلم عن اردوغان ولايعرف سياسته.

[aboubilal]

((ان إظهار عيوب ولاة الأمر والتشهير بهم على المنابر وفي المجالس، بل ونسبة كلّ شرّ إليهم، وإيهام عوامّ المسلمين بأنّ سبب مآسي المسلمين ومصائبهم هم الولاة، وأنّ كلّ مصيبة تقع فهم أصلها، وأنّ الفجور قد عمّ، حتى يشعر الشاب بأنّ كلّ ما حوله منكرات ومعاصٍ، وأنه يعيش في جاهلية سببها ولاة الأمر، بل قد يصل الأمر إلى التكفير المبطن، فتوصف بعض قرارات البلاد بأنها قرارات علمانية! والعلمانية ردة وكفر بالله، ويوهمون الناس بأنّ ولاة أمرهم ضدّ الدعوة والإصلاح، ولو كانوا يقيمون الصلاة ويحكِّمون شرع الله، ثمّ يوهمون الشباب والعوامّ بأنهم مظلومون مضطهدون قد سُلبت حقوقهم، وأنّ الظلم قد عمَّ ولا بدّ من إنكار هذا المنكر، وأنه قد آن أن يُضَحِّيَ المسلمُ بنفسه لنصرة الحقّ والصدع به وإبراء الذمّة والمطالبة بالحقوق، فعند ذلك يتهيّأ هؤلاء الجهّال للخروج وحمل السلاح، فيفسدون ولا يصلحون، ويهلكون الحرث والنسل، ويخالفون سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الآمرة بالصبر ولزوم الجماعة والسمع والطاعة، وإن حصل ضيم وظلم؛ خوفًا من وقوع الفتنة وسفك الدماء، كما قال الإمام مالك رحمه الله: (حاكم غشوم ظلوم ولا فتنة تدوم). وكان عبد الله بن سبأ رأس الفتنة يقول لأتباعه: (انهضوا في هذا الأمر بالطعن في أمرائكم).))

و هل الإمام مالك رضي الله عنه انكر على الحكام علانية ، فأعلنها مدوية أن طلاق المكره لا يقع، ففهم الناس و فهمها الحاكم أي بيعة المكر ه لا تقع

وكان يقول: ضُربت فيما ضرب فيه سعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر وربيعة، ولا خير فيمن لا يؤذى في هذا الأمر".

قال حافظ المغرب ابن عبد البر في كتابه الكافي في فقه أهل المدينة: [وسأل العمري العابد وهو عبد الله بنُ عبد العزيز بنِ عبد الله بنِ عمر بن الخطاب رضي الله عنه مالكَ بنَ أنس فقال: يا أبا عبد الله أيسعنا التخلفُ عن قتال من خرج عن أحكام الله عز وجل وحكم بغيرها؟. فقال مالك: "الأمر في ذلك إلى الكثرة والقلة"].

وكذلك أبو حنيفة و الشافعي و احمد بن حنبل كلهم كانوا ينكرون على الحكام علانية
و كذاب فعل كل العلماء الربانيين فما من عالم إلا و كان بينه و حكام زمانه صولات و جولات لأنهم لم يسكتوا عن منكر الحاكم و شنآن بين حكامهم و حكامنا اليوم

[algerien1954]

يا ( قادة بلعيد ) أنت لا تجيد إلا النسخ واللصق، إن لم تبتعد عن هذا النهج التافه سأضطر لحضرك ولن تشارك في مواضعي.

[algerien1954]

يا ( قادة بلعيد ) أخر تحذير إما تحاور وتبتعد عن النسخ واللصق أو أضطر لحضرك، فأنا لست مستعد أن أضيع وقتي بالكلام الذي تنسخه

[قادة بلعيد]

يا ( قادة بلعيد ) أخر تحذير إما تحاور وتبتعد عن النسخ واللصق أو أضطر لحضرك، فأنا لست مستعد أن أضيع وقتي بالكلام الذي تنسخه

نحن في منتدى النقاش السياسي وليس منتدى فلان أو علان
جبهة الانقاد عفوا الارهاب دهبت الى مزبلة التاريخ بلا رجعة
يقول : ابتعد عن النسخ واللصق أو اضطر لحضرك
كأن حضرتك أستاذ في السياسة
انظر الى موضوعك مند البداية كله نسخ ولصق

لقد قالها شيوخ الانقاد عندما ننتصر في الانتخابات
سنحل جميع الاحزاب وسنحرم الديمقراطية وسنحاسب جميع المسؤوليين (من أين لك هذا) حلال عليهم حرام على الاخريين
وهذا يقول
سيحضرني من النقاش السياسي في منتدى سياسي سبحان الله نفس اللغة نفس الكلام
ولو كنت في منتدى عقائدي لا أعرف ماذا ستفعل ؟؟؟؟
انا لن أرحل وأفعل مابدى لك

{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ{27} الآية آل عمران26

[algerien1954]

الأخ ( قادة بلعيد ) القصد أن نتحاور في الأفكار التي نطرحها لا أن ننسخ 20 صفحة، لا إشكال في نسخ معلومة ثم إتباعها بتعليق لكن أنت ردودك كلها نسخ ولصق.

• الجبهة الإسلامية للإنقاذ : هي حزب سياسي معتمد وقف القوانين الجزائرية سارية المفعول أنذاك.

• كلام العلماء : إدخاله لا يسمن ولا يغني من جوع، لأن الحكم على طرفي النزاع (الجبهة الإسلامية والسلطة) هي القوانين وليس شيء أخر.

• إلغاء الديمقراطية : إن كنت تلوم الجبهة الإسلامية للإنقاذ على إلغاء الديمقراطية، مع العلم انها فازت بتوكيل شعبي، فمن باب أولى أن تلوم من ألغى الديمقراطية دون أن يكون له توكيل مثل بومدين وبوضياف.

• الحضر : قلت أني سأحضرك من المشاركة في مواضيعي لأنك تشوش عليها، بالنسخ واللصق دون حوار، وأنا لست مشرف في المنتدى أحضرك منه.

[algerien1954]

الميزان لمعرفة الظالم من المظلوم :

في الجزائر حتى نعرف من الطرف الظالم، ومن الطرف المظلوم نرجع إلى ما اتفق عليه الطرفان من (قواعد الديمقراطية، والدستور) وحينها نعرف الظالم من المظلوم، لأن هذا الشيء ملزم للطرفين، لا أن نتخيل أمور أخرى، وكلام العلماء هو على العين والرأس لكن من السفاهة استعماله في غير موضوعه الصحيح، وحتى لو استخدمناه يكون في باب النصيحة لا من باب تحميل المسؤولية لأن تحمل المسؤولية يكون بالعقد الذي بين الطرفين.


حكم الأحزاب السياسية :

سواء أكانت الأحزاب تجوز أم لا سواء أكانت الانتخابات تجوز أم لا ، طرفي النزاع في الجزائر (الجبهة الإسلامية للإنقاذ والانقلابيين) يعترفون بهذه المعايير من (دستور وانتخابات وأحزاب) لهذا من العبث الحوار في أمر أصلا متفق عليه بين طرفي النزاع

[anise2011]

بعض الشرفاء من السلفيين و الاخوان رفضو رفضا قاطعا الدخول في لعبة حزب الانقاد

[aboubilal]

بعض الشرفاء من السلفيين و الاخوان رفضو رفضا قاطعا الدخول في لعبة حزب الانقاد


المسألة ليست هل نحن مع فكر جبهة الإنقاذ أم لا
المسألة أن هناك ظلم وقع على الجبهة فيجب على كل مسلم أن ينكر هذا الظلم كل حسب موقعه
مخالفة أحدنا لفكر الجبهة لا تسمح له الوقوف مع الظلمة.

نفس الشيء في مصر،
هناك من أعمى أبصارهم اختلافهم مع الإخوان فراحوا يساندون الظلمة-السيسي و العلمانيين- بطريقة مباشرة و غير مباشرة

أنا لا اتفق مع الوهابيين ، هذا لا يعني أني ساساند علماني ضدهم

[خالد عنابي]

الميزان لمعرفة الظالم من المظلوم :

في الجزائر حتى نعرف من الطرف الظالم، ومن الطرف المظلوم نرجع إلى ما اتفق عليه الطرفان من (قواعد الديمقراطية، والدستور) وحينها نعرف الظالم من المظلوم، لأن هذا الشيء ملزم للطرفين، لا أن نتخيل أمور أخرى، وكلام العلماء هو على العين والرأس لكن من السفاهة استعماله في غير موضوعه الصحيح، وحتى لو استخدمناه يكون في باب النصيحة لا من باب تحميل المسؤولية لأن تحمل المسؤولية يكون بالعقد الذي بين الطرفين.


حكم الأحزاب السياسية :

سواء أكانت الأحزاب تجوز أم لا سواء أكانت الانتخابات تجوز أم لا ، طرفي النزاع في الجزائر (الجبهة الإسلامية للإنقاذ والانقلابيين) يعترفون بهذه المعايير من (دستور وانتخابات وأحزاب) لهذا من العبث الحوار في أمر أصلا متفق عليه بين طرفي النزاع




بارك الله فيك هكذا تحشرهم في الزاوية وتسد عليهم منافذ التهرب

[موح الحراشي]

حزب اعتمد شرعيا و فاز شرعيا،لكن فرنسا اوقفته عن طريق ازلامها هنا