من السبب

[les intripides]

نعيش اليوم فترة يعمها الفساد
وسؤالي من هو السبب في ذلك
الذكور
أم الاناث
أنتظر إجابتكم

[حـ الجزائرــر]

السبب الذكور و الإناث معا و السبب هو التقليد الأعمى
تحياتي



رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأيكم خطأ يحتمل الصواب

[سلاف26]

السبب هو البعد الدين و تتبع الدنيا و لا يمكن إلقاء اللوم على أحدهما
مشكور على الطرح أخي les intripides

[صالح القسنطيني]

سببها نحن جميعا

حكاما و محكومين

[rafika1988]

السبب على مع اعتقد هو الاعلام ..............فالاعلام له دور كبير في ترويج الفساد والرذيلة بين شباب (اناث &ذكور)...................
مشكور اخي على الموضوع

[بورمله]

السلام عليكم
هذا بسب الابتعاد عن الدين وهى من مؤشرات اخر الزمان حيث تعد هذه المفاسد من الفتن
وهذه فائدة
فقد اشار النبى ،صلى الله علية وسلم ،الى الزمان الذى يتعذر فيه اصلاح العامة، لاختلاف الناس وتناخرهم وتطاحنهم ،وخفة احلامهم وامأناتهم ،ومروج عهودهم ونذورهم ووصف ،صلى الله عليه وسلم، اهل ذلك الزمان بانهم "حثالة"من الناس ،والحثالة من كل شىء هى رديئه وسطه ومنه حثالة ومنه حثالة الشعير والارز والتمر وكل ذى قشر ،وحثالة الناس :ارادلهم. فهو اشارة الى استقرار الانحراف العام ،والغربة الشاملة ،وغلبة الشر والفسلد غلبة لايطمع معها فى اصلاح العامة.
وقد بين ،صلى الله عليه وسلم ،انه يشرع للمرء حينئذ ان يقبل على خاصته ويذر امر العامة
ففى الحديث الذى رواه عبد الله بن عمر العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ،قال :"كيف بكم وبزمان او :يوشك ان ياتى زمان يغربل الناس فيه غربلة ،وشبك من الناس ،قد مرجت غهودهم واماتناتهم ،واختلفوا فكانوا هكذا ،وشبك بين اصابعه،فقالوا:كيف بنا يا رسول الله؟ قال :تاخذون ما تعرفون ،وتذرون ما تنكرون،وتقبلون على امر خاصتكم ،وتذرون امر عامتكم"
وعن مرادس الاسلمى ـ رضى اله عنه ـ وكان من اصحاب الشجرة،قال :قال النبى ،صلى الله عليه وسلم:"يذهب الصالحون الاول،فالاول ،ويبقى حفالة كحفالة الشعير او التمر ،لايبالهم الله باله"فقد بين ،صلى الله عليه وسلم ،فى هذه الاحاديث مجموعة من صفات اهل ذلك الزمان وهى:
1 ـ انهم حثالة من الناس ،وهذه يعنى بشدة ضعفهم فى الدين ،والخلق والعقل والمروءة،وانهم بقية مخلقة فى الناس ،كما تخلف الحثلة فى قاع الأناء
2ـ انهم قد مرجت عهودهم وامأناتهم ،واختلطت ،وفقدج الثقة فيهم ،فهم اذا حدثوا كذبوا ،واذا وعدوا اخلفوا،واذا عاهدوا غدروا،واذا خاصموا فجروا،واذا ائتمنوا خانوا.
ولذلك بوب البخارى ـ رحمه الله ـ فى كتابه الفتن باب :"اذا بقى فى حثالة من الناس "،وساق حديث حذيفة فى نزع الامانة ،فلا يكاد احد يؤديها فيقال :ان فى بنى فلان رجلا امينا.
3ـ انهم مختلفون متنازعون اختلافا كبيرا ،عبر عنه النبى ،صلى الله عليه وسلم، بصورة حسية حيث شبك اصابع يديه،بعصها ببعض.
وفى حديث ابى ثعلبة الخشبى ـ رضى الله عن قوله تعالى ـ(عليكم انفسكم )قال للسائل:اما واااه لقد سالت عنها خبيرا،سالت عنها رسول الله ،صلى الله عليه وسام،فقال "بل ائتمروا بالمعروف،وتناهوا عن المنكر ،حتى اذا رايت شحا مطاعا وهوى متعبا،ودنيا مؤثرة،واعجاب كل ذى راى برايه،فعليك ـ بعنى نفسك ـودع عنك العوام"
فقد اضاف هذا الحديث صفات اخرى هى
4- الشح المطاع ،والشح هو البخل مع الحرص ،وطاعته هى استجابة المرء لهذا الشح بالمال وبالمعروف ،ومطاعة غيره له على هذا ،
5ـ اهوى المتبع ،اى ان كل انسان يتبع هواة ،لايلتفت الى شرع ولادين ،بل يجرى خلف ما تهواه نفسه، ولو كان قيه عطبه ،وهذا يدل على اعراض اهل هذا الزمان عن نصوص الوحى وتحكيمها ويدل على عربة افراد الفرقة الناجية ، المجانين للهوى وما يترتب على اتباعه من انواع الفسوق ،وانواع البدع
6- الدنيا المؤثرة ،المؤثرة على الاخرة، كما قال _ تعالى _بل تؤثرون الحياة الدنيا ،والاخرة خير وابقى )
واثار الدنيا يترتب عليه مفاسد عظيمة، منها ترك الجهاد، والامر بالمعروف، والنهى عن المنكر ومنها الوهن الذى انذره النبي ،صلى الله عليه وسلم ،امته.
وقد يصل إيثار الدنيا إلى الكفر ،قال _ تعالى _(وويل للكافرين من عذاب شديد ،الذين يسحبون الدنيا على الآخرة ،ويصدرون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ،اولئك فى ضلال بعيد) من سورة ابراهيم
7- الإعجاب بالرأى ، وإعجاب المرء بنفسه مدعاة إلى ترك الكتاب والسنة وأقوال الأئمة والسلف ، وسبب لعدم قبول الحق ممن جاء به ، وبهذا تتراكم الأخطاء ، ويتعذر التدارك والإصلاح .
ومحصل هذه الصفات كلها : أن لا فائدة من الأمر والنهى والإصلاح فى مجال العامة (وهم الدهماء والجمهور ، وإن ترأسوا وسادوا) بل ربما ترتب على الامر والنهى ضرر بأن يتضاعف المنكر ويزداد ، أو يتأذى الامر نفسه ، أو أهله ، أو ماله .

[مروة2008]

السبب كلانا

[إبتسامة أبي]

الكل من دون أي إستثناء

[alito18]

( مهند + نور ) + تقليد = واش رانا فيه

[أسير الذنوب]

كلا الجنسين يتحمل المسؤولية ...مع افضلية للجنس الناعم...

[ع.جمال]

السلام عليكم
الكل طبعا ويوم تقول جهنم هل من مزيد............... يغفر الله لنا جميعا.

[انس البليدي]

السبب هم الوالدين

[alito18]

السبب هم الوالدين


صدقت اخي فيما قلت كل ذلك يعود الى التربية

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم :

السبب الأول : حكامنا

الثاني : أولياؤنا

الثالث : نحن


وهكذا الزمان يدور والحكاية تتكرر وفي كل مرة نتهم بعضنا لنخلي مسؤوليتنا .

فيم أصبح أم سأقول هم البنات والذكور

أما الآن فأقول والدينا لي أعطاونا الحرية

[دموع الحيــاة]

الســّبب هو المجتمع
وبما أنّ الذكور والإناث جزءان منه إذا فكلاهما سبب
Bonne Continuation

[مريم الطالبة]

شكرا جزيلا لك اخي les intripides على هدا الموضوع.
انا نضن السبب هو البنات و الذكور و خاصة التقليد الاعمى و الاعلام ....

[حمـ 0418 ــزة]

سببها انا و أنت...........................لا نبق نتحسر و نعلق و نتكلم فقطفليبدأ كل واحد تغير نفسه و التأثير على الناس الذين يتأثرون بنالا نقول لا فائدة أو مستحيل فلنحاول و نجرب .............كما يجب أن نكون منطقين أن التغير و النتائج لا تكون فورية و إنما بعد وقت كببيرعل بل تأتي بعد وقت كبير ربما بعد سنوات
على الأقل ننشىء أولادنا ك كما يجب...........
على الأقل نحاول أن نحظى بيوم نعيشه كما نريد و أضعف الإيمان نترك أولادنا يكملون ما بدأنا
مجرد رأي

تقبل مروري أخي
سلام

[نور]

مرحبا أخي
ان كان قصدك ما نره في أيمنا هذه من انحلال خلقي و من مسببه لا نستعيع تحميل الامر على طرف واحد لان الطرفين لهما قابلية الفساد و الافساد رغم انه الانثى هي التي تتحمل مسؤولية أكبر من الذكر
أما اذا كنت تقصد الفساد بصفة عامة و شاملة فهنا يجب استبعاد فكرة الانثى أو الذكر سبب الفساد لان الفساد له جذور لأنه و جد أرضا خصبة لكي ينمو فيها و تلقى رعاية ممن هم قائمين عليه
أشكرك أخي
تقبل مروري أخي

[سليم_الجزائر]

الام مدرسة ان انت اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق
اين الام الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تريد ان تتثبث داتها في المجتمع كانت قديما نجاح ابنائها يعكس نجاحها اما الان فكل لنفسه والله رب الجميع كما هو في المثل الفرنسي

[ام زينب]

الانحلال الخلقي الذي تعيشه بلادنا السبب فيه الابتعاد عن الدين
وضعف الايمان والانقياد للنفس الامارة بالسوءولا استثني منها احد
تشكر على الموضوع

[les intripides]

شكرا لكم جميعا عل ىابداء رأيكم
أنا رأيي الخاص أن كلا الجنسين يتحمل سبب الفساد
ماقصدته هو الانحلال الخلقي
لكن أحس أن المجتمع يلقي اللوم على الفتاة فقط ولا يلقيه على الذكر
المجتمع لا يرحم الفتاة
رغم أن للذكور اخطاءهم